孝子口诀里有句，不敬父母敬何人，我想知道全部
千两黄金万两银 有钱难买父母身 活着不尽儿女孝 死后排场瞎胡闹 在生之时不孝顺 死后空劳拜孤坟 父母生前一滴水 胜似死后百重泉 在家不可言相激 一旦抛却何处寻 要见面时见不得 除非三魂梦里随 恶行欺亲罪孽重 虐待父母丧良心 欺善欺心损福寿 不仁不义必孤贫 为人处世要自律 积德行善是真修 大地处处有黄金 只怕心坎无你份 人生在世重孝道 千秋万代留芳名 羔羊跪乳将恩戴 禽兽还知孝为先 父母恩情有万千 万千难报一二三
孝子口诀里有句，不敬父母敬何人，我想知道全部
傻x啊说什么动手罚钱的现在，动动就是脑震荡什么的，语言攻击最好的效果。
文明骂人，
一句不让父母操心的名言
谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊 慈孝之心，人皆有之。
——苏辙 母亲是孩子未来命运的创造者（欧洲） ●摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国） ●没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克） ●人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗） ●母亲在家事事顺（阿尔科特） ●只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得） ●人最终总要离开母亲（贺拉斯） ●没有母亲，何谓家庭
（艾·霍桑） ●在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷） ●儿行千里母担忧 ●河里孩子岸上娘 ●娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长 ●娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场 ●娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长 ●母亲的心是儿女的天堂（意大利） ●打在儿身，疼在娘心 ●慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国） ●宁死做官的爹，不死讨饭的娘 ●母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人） ●走遍天下娘好，吃遍天下盐好 ●母亲的低语总是甜蜜的（英国） ●父母的爱，为诸德之基（英国） ●母爱最高尚（德国） ●母爱之爱，春天常在（法国） ●母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古） ●孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯） ●甜不过蜂蜜，亲不过母女 ●女是娘的罗裙带 ●娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠 ●十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘 ●苗好米好，娘好女好 ●有其母，必有其女（英国） ●要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手（英国） ●母勤女懒（日本） ●喧骚之母，必养成懒惰的子女（拉丁美洲） ●母亲的心灵是子女的课堂（比彻） ●父亲是大自然规定的银行家（欧洲） ●父亲
对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----（华兹华斯） ●一个父亲胜过一百个老师（英国） ●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点（伯·罗索） ●在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊
（忒壬斯） ●没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心（切斯特菲尔德） ●没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任（米南德） ●在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉----（福尔克斯） ●父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆（欧洲） ●对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦（切斯特菲尔德） ●一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲----（欧洲） ●每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友----（芒福德） ●父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长（本·琼森） ●只要父亲在世，你总是年轻 ●父子无隔宿之仇 ●雏凤清于老凤声 ●弯竹子生直笋子 ●养儿强于父 ●有其父必有其子 ●爷娘惜儿女，好比长江水 ●茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话（日本） ●天下无不是的父母 ●父母的心在儿女，儿女的心在外头 ●有狠心的儿女，没有狠心的爹娘 ●千枝连根，十指连心 ●十个指头个个痛 ●手板是肉，手背是筋，两面一样疼 ●手心手背都是肉 ●我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐，这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度（爱默生） ●子女是父母的至宝（英国） ●父母天地心，大小无厚薄 ●要知父母恩，怀里抱儿孙 ●养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 ●从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 ●不记当初娘养我，但看今朝自养儿 ●不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 ●父亲健在的时候，不知有父亲的可贵 ●父母之恩，水不能溺，火不能灭（苏联） ●父恩比山高，母恩比海深（日本） ●儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿----（英国） ●你若想了解女儿，只要看她和什么样的人交往（英国） ●养女容易嫁女难（英国） ●一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多（英国） ●独柴难烧，独子难教 ●一个猪娃不吃糠，两上猪娃吃得香 ●生的亲，养不亲 ●皮里生的皮里热，皮里不生冷似铁 ●儿要亲生，田要冬耕 ●十个叔叔抵不过一个老子，十件褂子抵不得一件袄子 ●再甜的甘蔗不如糖，再亲的婶子不如娘 ●狗养狗疼，猫养猫疼 ●一畦萝卜一畦菜，各人养的各人爱 ●猫养的狗不亲 ●晚娘的拳头，六月里的日头 ●谁身上的肉谁疼 ●虎毒不食子 ●龙生龙，凤竹凤，老鼠生儿会打洞虎生三子，必有一彪 ●将门出虎子 ●怎样的模，印出怎样的糕 ●坏谷无好种 1.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
出自。
2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
出自。
3.弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
出自（春秋）。
4.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
出自（清）李毓秀。
5.夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。
出自。
6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 7.意，面带欢笑。
出自。
8.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
出自《劝报亲恩篇》。
9.家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
出自。
10.慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
出自。
11.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。
”出自（春秋）．。
12.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。
”出自（春秋）。
13 .孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。
” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。
”出自（春秋）。
14.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。
” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。
”出自（春秋）。
15 .劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
出自《劝报亲恩篇》。
16.亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
残自（清）李毓秀。
17.亲有过，谏使更。
恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。
要面带笑容，语调柔和。
出自（清）李毓秀。
18.亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
19.妻贤夫祸少，子孝父心宽。
意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
出自（明）。
20.千万经典，孝义为先。
意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
出自（清） 21. 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。
出自《劝报亲恩篇》。
22. 首孝弟，次谨信。
意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
23. 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。
出自（请）李毓秀《弟子规》。
24. 为人子，止于孝；为人父，止于慈。
意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。
出自《大学》 25.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。
曾参中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。
曾参是恰恰具有这四种道德的人。
’出自《家语·弟子行》。
26.孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。
出自（宋）林逋《省心录》。
27.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
出自（明）《增广贤文》。
28.要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。
出自《动报亲恩篇》。
29.要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。
出自《四言》。
30.曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。
”出自（春秋）《礼记》。
31.子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。
” 孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。
一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。
”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
32.子曰：“父母在，不远游，游必有方。
孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。
”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
33.子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎
” 孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。
就是狗马，都能得到饲养。
若对父母不孝敬。
那供养父母和饲养狗马有什么区别呢
”出自（春秋）《论语·为政第二》。
就因为我说了几句不敬的话，也是他们先得罪的我，父母就要整死我。
我的心是在家里的，也看重亲情，我是个
出生于90年代后的孩子，被媒体喻为“新新人类”。
确实，他们在生活经历、思想方式、对事物的喜好上，不再像出生于70、80年代的孩子那样，把家长视为威严不可侵犯，他们有了属于自己的判断方式和看问题的角度。
毫无疑问，之所以会发生这起家庭悲剧，首先与做母亲的对孩子过高的期望值有关。
平心而论，中国的父母几乎没有不望子成龙的，这固然与我们的文化传统有关，也与我们今天的孩子面临的非常严峻的就业现实有关。
北京这位最终命丧自己的儿子之手的母亲就曾说：儿子是她惟一的希望，就是她的一切，没有了儿子她简直不知道自己活着为什么。
所以，她不惜花费三四万元的代价，为儿子选择了私立高中，并在中考前专门为儿子请了家教。
然而，问题的另一方面是，在我们的很多家庭中，在父母与孩子之间，缺乏应有的交流与沟通。
在这种情况下，做父母的加在孩子身上的种种学习压力，很有可能无法得到孩子的理解，进而遭到孩子的抵触与反抗。
还以北京的这个家庭为例，那位母亲从没有对儿子说过自己是多么爱他，儿子也从没有告诉母亲自己的理想和他所希望的生活，因此，母子俩形同陌路，谁也无法理解对方的思想，谁都看不到对方所做的努力。
如此这般，尽管母亲完全是出于对儿子的学习和未来的极端关心，“痛打”他，监督他背外语、喝令他抄单词，都有可能被他视为绝情与不爱他。
综观我们四周，父母与“新新人类”的孩子缺乏交流与沟通、互不理解的形象比比皆是。
现实的家庭生活中，很多做父母的忽视与孩子的沟通与交流。
比如说，对某件事我是怎么想的，我又为什么这样做；我为你做了些什么，我希望你为我能够做些什么；你在我心中处于什么样的地位，你又是怎么看我的；我现在面临着什么样的困难，需要你的什么样的帮助，而你又面临着什么样的问题，我可以在哪些方面给予你帮助等等，孩子都是不知道的。
尤其值得注意的是，有些孩子由于不能理解父母的爱，竟变爱为恨，最终酿成令人扼腕的悲剧。
可见，孩子与父母不亲，对父母不敬，顶嘴不听话，难以沟通，是“病在儿女，根在父母”。
所以说，教育孩子必须了解孩子，尊重孩子，做耐心细致的工作，消除他们的意识障碍，使他们自觉地接受道德要求和行为规范的教育。
那么，如何与现代“新新人类”孩子较好交流与沟通呢
教育心理学家提出如下6点意见，很值得我们家长学习参考。
1.创造一种“听的气氛”。
让十几岁的孩子坐下来严肃地谈话这种方式不可取，要创造一种自然的氛围，晚饭是分享家庭时光的重要机会，但往往被一些父母忽略。
父母应对孩子们每晚所讲的内容感兴趣，让孩子觉得有种被尊重的感觉。
2.学会“平行交谈”的艺术。
无论你在家中有多忙，都要留意一下孩子，并与之平行交谈。
这种非对抗性的环境对父母、孩子都适合。
特别是父亲，很少意识到这一点，这样的交谈可以避开与孩子的“冲突”。
3.做一个顾问而不是上司。
父母给孩子建议，甚至好的建议他们也会不理睬。
当你知道孩子犯错了，重要的并不是急切地提出批评，而是帮助他们把事情弄明白，通常，即将进入青春期的孩子们都十分自负，他们总认为自己有能力来解决任何问题。
4.要有统一阵线。
以前父母各抒己见时，孩子通常不敢钻空子，现在孩子大了就不同了。
办法是父母不要在孩子面前争执，父母必须保证当着孩子的面解决问题，使危机结束，让孩子安心，父母彼此支持，才有家庭的信任感。
5.给孩子个人空间。
孩子不希望父母完全控制他们的生活。
他们的房间是十分重要的，是他们自己的领地，为了自己的隐私，他们会有情绪和对物质要求的不满，作出简短无礼的回答。
6.把想说的话写下来。
写下那些孩子不愿听或拒绝听的话。
当你把事情、道理写清楚，孩子们一遍遍地自己读，相信比你说会更加有效。
第一次见我父母，喝多了对我父母不敬这样的男人还能要吗
酒后吐真言，今天能对你父母不敬，明天酒后就能对你不敬，家暴你也不是不可能，
对父母不敬，想念经赎罪，想抄经，念经
对父母不孝，造作罪业是不明理，佛法里叫愚痴。
因愚痴而造业，因造业而得苦报，受苦更迷惑，于是又造业。
越迷越苦，越苦越迷，轮回不息，无有出期。
这就是六道轮回真相
佛把这个事实真相告诉了我们，我们才晓得苦是从迷来的
只要我们破迷开悟，就可以离苦得乐。
要破迷开悟，读经是一个好办法，当然有时间抄经也可以，更能摄心。
《地藏经》是佛门的孝经，建议从这里下手。
另外最好能找到这部经的注解。
这样可以事半功倍
