一篇500字左右的文言文读后感
举例如下：1.天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》2. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》3. 才以用而日生，思以引而不竭。
——王夫之《周易外传》4. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》5. 敏而好学，不耻下问。
——《论语》6. 宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书·元景安列传》7. 人生，幸福不是目的，美德才是准绳。
——美国8. 谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。
——斯宾诺莎9. 不傲才以骄人，不以宠而作威。
——诸葛亮10. 美貌一去返，美德流芳百世。
——匈牙利11. 有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》12. 独柯不成树，独树不成林。
——北朝乐府民歌13. 遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑。
——法国14. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》15. 不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。
——《荀子·劝学》16. 人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。
——《战国策·魏策》17. 岁寒，然后知松柏之凋也。
——《论语》18. 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
——莎士比亚19. 和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。
——里克特20. 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
——徐特立
求3~4个不屈服于命运最终改变命运的名人事迹 详细一点谢谢
向命运挑 一个人有了聪明才智，并不一定能发来。
得相应的成就需要一种精神，一种不怕失败，不怕困难，敢于向命运挑战的精神。
命运对霍金十分残酷。
17岁时，他考取了著名的牛津大学，21岁时，却患上了萎缩性脊髓侧索硬化症。
医生说他至多只能活两年半。
就像正要开放的花朵遭到严重的打击，霍金的人生面临着严重的挑战。
如果他在命运面前软弱一下，对自己说：“算了，反正一共只有两年半了”，就可能痛苦地生活，平庸地消失。
但是，霍金心里想，反正就是一死，命运的能耐再大，最坏也不过如此。
他对命运说：“随你的便吧。
”他对自己说：“时间只有两年半，不算多，要努力做些有意义的事，让生命留下一点辉煌。
” 疾病不断地向他进攻。
他的病情渐渐加重，肌肉一天天地萎缩下去，走路越来越不稳，连站也变得困难起来。
为了与咄咄逼人的病病魔斗争，他努力锻炼。
他坚持靠自己的力量上楼。
腿的力量弱了，他就用手拉着扶手艰难地走上楼去。
病情不断地加重。
霍金终于站立不住，坐上轮椅；他的手指失去了活动的能力，十个手指中，只有两个还能活动。
1984年，他说话已经相当困难，吐字不清，说几个词要花好长时间。
1985年，他又得了肺炎，治疗时切开了气管，从此就再也不能发声，只能在心里讲话。
后来，人们为他在轮椅上安装了一台电脑和语音合成器。
他用仅有的两个完好的手指在键盘上敲出要说的词，组成相应的句子，经过语言合成器发出声音来。
他就用这个办法，进行学术交流，做学术报告。
在他的挑战面前，命运好像作了退却，一个两年半过去了，又几个两年半过去了，他还是坚持地活着。
霍金向命运的挑战，不仅仅是指他能活着，更是指他的创造。
脚不行了，手不行了，嘴也不行了，走路|吃饭、说话都由别人或机器帮忙，体重只有40公斤。
但是，他的大脑还很行。
他让助手把资料摊在小桌上，一页页地阅读。
他的身体一点也没有离开过轮椅，但是，他的思维却飞出了地球，飞出了太阳系，飞出了银河系，飞到了上百亿光年外的宇宙深处，飞向了神秘莫测的黑洞。
他在大脑中想象着，论证着，推理着，计算着。
他思考着宇宙从什么时候开始，时间有没有尽头。
他发现了黑洞的蒸发性，推论出黑洞的大爆炸，他还建立了一种非常美的科学的宇宙模型。
霍金成了伟大的天体物理学家。
他写的科学著作《时间简史——从大爆炸到黑洞》风行世界，发行量达1000万册。
他被选为皇家学会会员，成为只有像牛顿这样的大科学家才能跻身的卢卡逊数学讲座的教授。
霍金不仅以他的成就征服了科学界，也以他顽强搏斗的精神征服了世界。
他的事迹表明，人是可以向命运挑战的。
唐文昌自小就双腿残疾，两条腿站都站不起来，走路全靠两只手撑着在地上爬着走。
那时所有的人都说他这一辈子是彻底完了，以后一定是“讨饭都讨不到，更不要说娶老婆、盖新房了”。
但是，热爱文学、崇尚英雄气节的唐文昌从小就不服老天爷的不公正安排，他忍受着歧视、冷眼包括带有悲悯情怀的同情眼光，不怕吃苦，不怕艰难，不怕失败，他觉得自己虽然在跑步、挑担、搬石砂等方面比不过人家，但是其余的都应该不比别人差。
果然，乡里和区工商局、个体协会举办书法、摄影和职业道德演讲大赛，他都得了一等奖。
以后，迫于经济压力，出于强烈的翻身致富、彻底改变贫穷的愿望，他又以超人的决心和毅力下海经商，学裁缝、擦皮鞋、贩香烟、打兔疫针、养长毛兔、拍照、摆地摊卖西瓜到开饭店，虽然是做一样成一样，但每次辛辛苦苦赚到了钱，意想不到的“厄运”也会随之而来……当唐文昌在经受了痛苦的精神折磨和心灵阵痛之后，也总是再次挺起胸膛，迎接新的人生挑战。
有一次，唐文昌在做生意时突然牙痛，头晕眼花心发揪，浑身无力，然而，他觉得人要有精神，更要有意志和毅力，“牙痛算什么
狼牙山五壮士，眼睛都被敌人打瞎了，胳膊都被敌人的炮火炸断了，还在跟敌人拚，直到流尽最后一滴血，比起他们，这算不了什么。
”他知道不拚搏，碌碌无为，稀里糊涂，一事无成，就会永远被人瞧不起，永远没有社会地位，永远得不到别人的尊重。
作为一名长篇小说的专业编辑，有幸在本书正式出版前，读到了这部书稿。
我觉得这部作品情节好读好看，话语亲切实在，细节精彩，使人觉得作者在描述唐文昌的奋斗过程中，讲的都是老百姓的心里话，显示出一种坦荡面对生活的直率和真诚。
作品在描写主人公与亲戚、朋友、爱人等种种社会关系中，因为经商而被盗、借款等引起的相互间的复杂关系和思想斗争，也显得十分细腻和真实，起到了打动人心的作用，很有艺术感染力。
我觉得，在反映残疾人生活的长篇小说中，这是很难得也是不多见的。
俗话说：“美丽的彩霞在雨后，真正的感觉在别后”。
阅读一篇或者一部作品同样如此。
读罢此书的我，竟然会在走路、吃饭、睡前甚至是与别人交谈的空隙间，想起作品中的有趣画面和精彩对话，以及多个栩栩如生的人物，随之而来的，是我耳畔轻轻响起的贝多芬的《命运交响曲》，那每一个如铁锤击打铁砧的坚强音符，在我的眼前慢慢地巧妙组合成了一幅鲜明的图画：一双孔武有力的巨手，紧紧地扼住命运的咽喉。
犹如饱经岁寒置身悬崖峭壁却昂首挺立的苍松，好似从千钧巨石下顽强钻出身躯，充分享受生活阳光的绿草，生命呵，是多么的美好，美好的生命，自然是属于不向命运屈服的人。
有人说：“人生如戏，命运是导演，生活是剧本，而演员就是我们自己。
”我却不这样认为，世上没有天生的愚人，有的只是克服困难，战胜自己，战胜命运的智者。
自己的人生自己把握，我们才是真正的导演。
战胜自己，战胜命运，让我们拍出自己美丽的人生，拍出我们辉煌的人生
人就像天上的星星一样，别看他们密密麻麻的挤在一起，其实，他们相互间的距离不知有多么的遥远。
然而，正因为星星有大有小，有明有暗，天空才变的美丽无比
汽车行驶总会遇上坎坷，轮船航行总会遇上风雨阻浪。
人生亦是如此，没有平坦的大道，有的只是一路的风雨与挫折。
我们的人生就是一个战胜自己，战胜命运的过程；一幅走向巅峰，走向成功彼岸的画面，世界伟大的发明家爱迪生，他一生的辉煌令世人赞叹不已。
而谁回想到其背后付出了多少汗水，多少心血，谁会知道在他的人生道路里有过多少磕碰。
为了研究一根灯丝，失败几千次；为了一个我们现在看来不值一提的灯泡，他置性命于不顾，身处在危险的试验室里```````然而，他战胜了自己，战胜了命运，他成功了。
他发明的灯泡点亮了千万家，点亮了世界，点亮了每个人的心。
假如生活不怎么如意，不要怨天
不要怨地
也许希望就在明天，新的生活就在不远的将来...命运对人来说好像不公平，但战胜命运的结果对每个人来说是绝对公平的
也许没有希望的人生是不幸的人生。
生命是对希望的不断憧憬，人生被一半的希望支配着，希望使生命成为可能，希望成全了人生。
内心有了希望，即使失落了许许多多也觉得理所当然，即使承受再多的苦难也心甘情愿。
因为有了希望，于是生活便有了交代，活着才觉得有意义，才不至于在怨怨艾艾中虚度。
成功的人，他总是敢于向自己挑战，向命运挑战。
一次次的成功将他们推向巅峰，一次次的困难与挫折又把他们摔下人生的深渊，伏起彼落。
然而，他们并没有退缩，而是奋勇向前。
因为他们具有那种战胜自己，战胜命运的额精神，正是这种精神使得他们的一生如此精彩，也正是这种精神让他们觉得他们自己并没有虚耗此生。
世界著名音乐大师贝多芬，想必我们并不陌生。
这为音乐界的天才，他那动人的旋律，完美的演奏让他在人生的舞台上尽情的挥洒。
而正当他站在成功的舞台上时，命运却跟他开了个玩笑，让他失明`失聪。
这对于一个音乐家来说是一个多摸大的打击与挫折啊。
然而，他并没有就此堕落，他勇敢的站起来同病疾挑战。
他谱写了一首首震惊世界的乐曲，他谱写了一个个战胜自己，战胜命运的奇迹。
他有行动告诉世界，他眼盲心不盲， 耳聋心不聋，他可以看见人生中最漂亮的虹霓，他可以听到世上最豪迈的声响。
哦，朋友，试想我们为什么不能像爱迪生`贝多芬那样，敢于挑战自己，挑战命运呢
也许你再提起一分勇气，去战胜自己，战胜命运，你就不再是舞台下的观众，而是台上那个尽情挥洒自己的人 也许有人认为，命运是天定的，是无论如何也改变不了的，所以他们宁愿屈服于命运的安排也不愿靠自己去改变命运、创造奇迹。
这些人是可悲的。
其实，只要我们有信心去改变命运，不坐以待毙，就一定会成功
命运是掌握在自己手中的，一步走错，便可能全军覆没，自己的一生也就毁了；但如果客观地去对待它，也许会幸福一生。
一次，霍金坐轮椅回柏林公寓，过马路时被小汽车撞倒，左臂骨折，头被划破，缝了13针，大约48小时后，他又回到了办公室投入工作。
虽然身体的残疾日益严重，霍金却力图像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事情。
他甚至是活泼好动的——这听起来有点好笑，在他已经完全无法移动之后，他仍然坚持用唯一可以活动的手指驱动着轮椅在前往办公室的路上“横冲直撞”；当他与查尔斯王子会晤时，旋转自己的轮椅来炫耀，结果轧到了查尔斯王子的脚趾头。
当然，霍金也尝到过“自由”行动的恶果，这位量子引力的大师级人物，多次在微弱的地球引力下，跃入轮椅，幸运的是，每一次他都顽强地重新“站”起来。
1985年，霍金动了一次穿气管手术，从此完全失去了说话的能力。
他就是在这样的情况下，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，探索出宇宙的起源。
关于诚信经营的句子
关于诚营的句子如下：1、不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一印走。
——周晋峰 2、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。
企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏 3、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。
——何智勇 4、走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。
但埋怨没有用，更不能等待。
重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。
——郭辉 5、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
——林达生6、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——巴尔扎克 7、对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。
——冯玉祥 8、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——莫里哀 9、失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。
——富兰克林 10、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——高尔基 11、如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚
高老头对女儿的爱是畸形的,小说中是如何体现的
一、高老头畸形的父爱。
高老头的乐事只在于满足女儿们的各种幻想，来优秀的教师培养高等教育应有的才艺，全力满足女儿的奢华生活，如给她们请做伴的小姐，十五岁就有了自备马车等。
一到出嫁的年龄，高老头还给女儿们“随心所欲挑选丈夫”的权利，大女儿阿娜斯塔齐很想做贵族太太，嫁给了一位伯爵；小女儿但斐纳喜欢金钱，被银行家迎娶。
女儿出嫁时，高老头用了他一半的财产做陪嫁，给了每个女儿八十万法郎。
在复辟以后，封建等级观念进一步加强，地位显赫的女婿认为高老头的面粉生意有失体面，高老头也觉得自己的身份有辱女儿的门面，为了女儿，他盘出铺子搬进了肮脏、颓败的伏盖公寓。
高老头可以为看一看女儿而甘愿忍受女婿的侮辱，可以倾其所有地为女儿偿还因追求享乐而欠下的债务，甚至可以为女儿找情夫充当中介人。
此外，小说中还有大量的语言、动作、行为的描写，全方位的表现出高老头超乎寻常的热烈父爱。
语言如，他说：“她们顺便对我笑一笑，噢
那就象天上照下一道美丽的阳光，把世界都镀了金”①116，“你觉得这些小生命每滴血都是你的血，是你的血的精华……她们眼神有点儿不快乐，我的血就冻了。
你终有一天知道，为了她们的快乐而快乐，比你自己快乐更快乐。
”②130“我爱我的女儿，还胜过上帝爱人类”③130；动作行为如：高老头偷偷跑到街角去等女儿们的马车出现，嗅女儿的信纸，吻女儿的脚，用头蹭她的裙裾。
他把自己完全沉浸在只爱女儿的狭小世界里，别人只有提及和他女儿有关的事情，他的眼睛才会发亮，才会精神百倍，否则他就对周围的人和事表现出漠不关心，迷迷糊糊，本人也显得老态龙钟。
这种种现象，刻画了一个疯狂爱女的父亲，一种畸形的父爱，体现了所说的“无比巨大力量的感情”。
二、高老头父爱的畸形心理。
一个人意识行为上的表现必然决定于他内在的性格心理，高老头所表现出来的畸形父爱，与他心理状态上的畸形有着密切的联系。
畸形心理之一：高老头是巴黎的那种陶里庞人，心里有一股极高的情感。
他娶的老婆是他崇拜赞美、敬爱无边的对象，他为拥有她而骄傲，他们过了七年圆满的幸福生活，后来他的妻子不幸早逝，他的高尚的情感受到了一次很大的挫折，他只好将所有的爱转移到妻子留下的女儿身上，在她们身上实现自己情爱的目标。
开始他是满足她们物质和金钱的需求，只要求女儿跟他亲热一下作为回敬；后来就只希望和她们在一起，想方设法接近女儿，虽然女儿表现出厌烦，但他变异了的父爱欲望发展到极端，无法自控，“好像赌棍离不开赌场”，他心理上无法远离女儿。
此时高老头对女儿异乎寻常的爱已经发展成为一种爱的激情，父爱不再是纯粹的父爱，是父爱、情爱的混合，最后竟异化成为一种病态的心理。
如他临死前的自白，“我的嗜好，我的情妇，我的一切，便是两个女儿”④266。
只要能看上她们一眼，听别人提起女儿，他精神上就感到满足，甚至他的病也会好起来。
他的异常反应让别人误会他的女儿是他的情妇，但他丝毫不觉，他已经完全失去自我，他的存在只是为了爱女儿，否则他就会质疑活着的意义。
他的这种畸形心理最终为女儿的堕落起了推波助澜的作用。
畸形心理之二：高老头是资产阶级社会营造者中的一员，和那个时代所有的人一样，他将金钱看得非常重要，认为没有金钱世界末日就要到了。
他对金钱盲目的崇拜，认为金钱可以买到一切，甚至可以买到女儿的爱。
作为父亲，由于他的这种病态心理决定了他父爱的内容多半是满足女儿的物质生活，用金钱来满足女儿的一切欲望。
他没有尽到一个真正作父亲的责任：用良好的心态和正确的方法教育女儿，使她们成为对社会有用的人。
他自己节俭，却纵容地给予女儿奢侈的享受，这种一味地金钱上的给予和宠爱，使女儿们养成了挥霍和向他们的父亲索取的习惯，且对他的给予已熟视无睹。
他只教会女儿怎样被人爱，却没有教导女儿怎样去爱别人。
甚至为了给女儿找钱，他愿意杀人放火；当他无力替女儿还债时，他觉得惭愧死了；手头没有钱给女儿时，他说：“不中用了，再不能说是父亲了
”在他的人生哲学里，金钱和父爱似乎可以划等号。
就在他行将就木之际，他想的还是赚上几百万，继续买女儿的爱。
从高老头渗入骨髓的对金钱的崇拜，其畸形心理可见一斑。
事实上高老头这种畸形心理是他所处的时代的畸形造成的。
高老头的女儿们变得无情、无耻、丧失道德伦理，成为崇尚金钱的资产阶级贵妇，其中固然有和的败坏作用，但也是因其用金钱换取父爱的畸形心理造成的。
三、高老头性格上的矛盾性。
金钱是资本主义新时代的标记，而父爱是过了时的宗法制残留感情，这两者构成高老头的矛盾性格之一。
在社会上，高老头是个资产者，顺应时代，追逐金钱，荣升为资产阶级暴发户。
可是，在家庭内，却是个时代的落后者，他在生意上的聪明才智到女儿那里却显得笨拙起来。
他还保留着对亡妻和女儿的一片痴情，达到了病态的、疯狂的地步。
他把血亲之爱摆到高于金钱的地位上，因而钱尽情绝，这个“父性基督”就象野狗一样，惨死在公寓里。
高老头的矛盾性格，是浓厚封建宗教观念的商业资产者的典型，是社会由宗法制向资本主义急剧转变时代的产物。
他的矛盾性格导致了他人生中的悲剧，是一个通晓资产阶级生意经却不通晓资产阶级人生哲学的资产者的悲剧。
高老头在临死前的骂声中也体现了对女儿的爱，是他矛盾性格上的另一方面。
高老头在见不到女儿时，有几次“恶狠很”的咒骂女儿，“简直是些下流东西，流氓婆”；“把她们抓来
叫警卫队，叫军队
”“将来她们的孩子会替我报仇的。
”⑤269这些咒骂不能说不狠。
但恰恰反衬了高老头对两个女儿深深的爱。
每次咒骂之后，高老头马上就会否认自己咒骂过她们：“谁说的
你知道我是疼爱她们的
”骂过之后想到的是要为女儿上奥特赛挣钱。
把女儿的不孝怪罪到女婿身上“是我女婿不准她们来的呀。
杀死他们
杀雷斯多
杀纽沁根
他们是我的凶手
”⑥269其实最初高老头就知道女儿的无情无义，只不过他一直过着自欺欺人的生活。
他不愿意承认这个事实，每次受到女儿的怠慢之后，内心也很痛苦矛盾，但他不去反省或者不敢去面对，反而千方百计低眉顺眼的用金钱去讨好女儿，他的这种矛盾性格导致事态的恶性循环，加速了他悲剧性结局的进程。
他潜意识里痛恨女儿的不孝，所以当他在最后时，对女儿恶毒地咒骂；当他清醒时他又回到自己的虚幻世界里，不可遏止的思念女儿，渴望见到女儿，替她们担忧。
明知他早已被女儿遗弃了，却不愿诚认，他的这种矛盾性格最终使他伤心欲绝，，导致脑溢血爆发，要了他的性命。
