欢迎来到一句话经典语录网
我要投稿 投诉建议
当前位置:一句话经典语录 > 描写句子 > 桃花源描写生活安乐幸福的句子

桃花源描写生活安乐幸福的句子

时间:2017-01-19 21:23

桃花源记中描写桃源人幸福生活的句子是?写村中人厌恶战争的句子是?

桃花源记中描写桃源人幸福生活的句子是——其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

写村中人厌恶战争的句子是——自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。

初二文言文归纳

初二语文知识点大全:文言文重点总结(上学期)  21、桃花源记  1、基础知识  l 文学常识  本文选自《陶渊明集》。

陶渊明,又名潜,字元亮,世称靖节先生。

浔阳柴桑(今江西九江市)人,东晋著名田园诗人。

不满当时现实,弃官归隐。

《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。

我们还学过他的《归园田居》、《饮酒》《五柳先生传》等  文章知识:( 1)线索:渔人(武陵人),进出桃花源的行踪为线索“发现——访问——离开——再寻”贯穿起来。

(2)顺序:时间先后  l 文言词语  【一般词语】  [缘]沿着,顺着。

[夹岸]两岸。

夹,在两旁。

[数]几。

[芳]香花。

[落英]落花。

一说,初开的花。

英,花。

[缤纷]繁多样子。

[复]再。

[仿佛]隐隐约约,形容看得不真切的样子。

[才]仅。

[平旷]平坦开阔。

[俨然]整齐的样子。

[属]类。

[阡陌]田间小路。

[悉、咸 ]全,都。

[黄发]指老人。

[垂髫]指小孩。

[怡然]形容喜悦。

[乃]竟然。

[具]详细。

[问讯]打听消息。

[云]说。

[叹惋]感叹惊讶。

惋,惊讶,惊奇。

[延]邀请。

[语(yù)]告诉。

[扶]沿,顺着。

[向]从前,旧的。

[及]到。

[诣]到。

[遣]派。

[欣然]高兴的样子。

[规]计划。

[果]实现。

  【一词多义】  [中] ①年间。

(晋太元中)②中间。

(中无杂树)  [志] ①标记。

(寻向所志)②做标记。

(处处志之)  [为] ①(wéi)作为(武陵人捕鱼为业)②(wèi)对,向。

(不足为外人道也)  [寻] ①寻找。

(寻向所志)②随即,不久。

(寻病终)  [闻]①听说。

(村中闻有此人)②听到的事情。

(具言所闻)  [舍]①(shě)舍弃,放下。

(便舍船)②(shè)房舍。

(屋舍俨然)  [作] ①劳作。

(其中往来种作)②做。

(设酒杀鸡作食)  【古今异义】  [鲜美]古:鲜艳美丽。

今:食物味道好。

  [开朗]古:地方开阔,光线充足。

今:乐观,畅快,不阴郁低沉。

  [交通]古:交错相通。

今:各种运输邮电事业的总称。

  [妻子]古:妻子儿女。

今:男子的配偶。

  [绝境]古:与世隔绝的地方。

今:没有出路的境地。

  [无论]古:不要说,(更)不必说。

今:连词,表示条件不同而结果相同。

  [如此]古:像这样。

今:这样。

  [不足]古:不值得。

今:不充足;不满。

  【词类活用】  [异]感到诧异。

[穷]尽,有走完或穷究根源之意。

[尽]完,文中有消失之意。

  【通假字】  [要]通“邀”,邀请。

  【成语】  [豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。

也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。

豁然,开阔敞亮的样子。

  [无人问津]比喻无人探问价格或情况。

津,渡口。

  [怡然自乐]形容高兴而满足的样子。

  [世外桃源] 与世隔绝,没有战乱,人人安居乐业的理想社会。

后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。

  [落英缤纷];落英:落花。

缤纷:繁多凌乱的样子。

鲜花纷纷飘落,形容春天美好的景色。

也指花儿凋谢的暮春天气。

  l 理解探究  (一)用原文语句回答:  1.描写桃花林美丽景色的语句是: 芳草鲜美,落英缤纷。

  2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是: 阡陌交通,鸡犬相闻。

  3.描写桃花源人热情好客的语句是: 便邀还家,设酒杀鸡作食;村中闻有此人,咸来问讯;余人各复延至其家,皆出酒食 。

  4.表现桃花源中自然环境美好的句子: 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子:阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髻。

并怡然自乐。

  5.表现人民生活恬适的句子: 往来种作;黄发垂髫并怡然自乐。

  本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或:描写老人和小孩神情)的句子 黄发垂髻,并怡然自乐 。

  6.表明渔人进入桃源后总体感受的句子: 豁然开朗 。

  7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子: 先世避秦时乱。

  8.表明渔人背信弃义的句子:诣太守,说如此。

  9、本文中是什么吸引渔人'欲穷其林'的? 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

  10、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有: a.便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

B.余人各复延至其家,皆出酒食 。

  11、本文“此人一一为具言所闻,皆叹惋。

”桃花源人为何叹惋不已? 问今何世,乃不知有汉,无论魏晋 。

  12、交代桃源人来历的句子: 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉 。

  (二)用自己的话概括回答:  1.第一段描写桃花林又什么作用?  渲染了神秘美丽的气氛,暗示将会出现奇境,为写桃花源的美好做铺垫。

  2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情?  事出偶然,意料之外。

  3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理?  由于“甚异之”,想探个究竟。

  4. “豁然开朗”照应前文什么内容?  初极狭,才通人。

  5. 为什么村人“见渔人,乃大惊”?  村人对陌生人出现感到惊异,表明桃花源与世隔绝很久。

  6.“先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的?  社会动荡,战争频繁,民不聊生。

  7.桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样?  自然环境:美丽富饶;②社会环境:安定平和;③生活状况:安居乐业;④精神状态:自由快乐。

  8.“此人一一为具言所闻”,从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么?  桃花源外朝代更替,社会动乱,人民生活痛苦。

  9.桃花源中人为什么叹惋?作者为什么不一一写出渔人的话?  为时代变迁,桃花源外社会黑暗动荡,人民生活痛苦而叹惋。

  本文主要写桃花源的美好,而不是世外战乱;另外桃花源外的事世人皆知,没有必要一一写出。

  10.桃花源中人“不复出焉”的原因是什么?  先人已饱受战乱之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。

  11.为什么村人说“不足为外人道也”?  对渔人存有戒心,怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。

  12.作者为什么要写“寻向所志,不复得路”?  表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界,并不存在。

也表达了作者的痛惜之情。

  13.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”?  表明桃花源可望而不可即,给桃花源增添奇异色彩;也表明桃花源在现实生活中是不存在的; 隐含了作者无力改变社会现实的无奈。

  14.作者笔下的桃花源具有怎样的特点?(作者追求的是怎样的生活?)  环境优美,人民安定幸福,民风淳朴;没有阶级,没有剥削,没有压迫,没有战乱,人人自食其力,安居乐业,和平安宁的理想社会。

  15.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界?  寄托自己的政治理想,反映广大人民的愿望;对美好生活向往,对黑暗社会批判。

  16.写出文章的整体思路。

  (渔人)发现桃源、访问桃源、离开桃源。

  17、 渔人离开桃源后,还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么?  (① 增添神秘色彩。

②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界)  l 迁移拓展  1.与“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么? 豁然开朗。

  2.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会?  它与当时的黑暗社会形成鲜明对照,是作者不满当时现实的一种精神寄托,是对当时黑暗社会的批判,客观上反映了广大人民的愿望,具有一定的积极意义;但它又有原始共耕的痕迹,有一定的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的。

  3.渔人是个怎样的人?写渔人有怎样的作用?  渔人背信弃义、不守诺言。

  写渔人的作用:一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比,加深了人们对桃花源外社会的认识,突出了桃花源是理想的社会;另一方面,本文以渔人进出桃花源的行踪为线索,写渔人是组织材料的需要。

  4.针对第二段语句作简要评注。

  本段骈散结合,朗朗上口,三字句和四字句连贯流畅,精炼有意境。

“黄发垂髫”又运用借代修辞,增强了语言表现力。

  5.由“初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示?  围绕“在人生的道路上,要有所作为,必须经历一些艰难苦难”回答即可。

  6.第二段作者是从哪些方面入手描写的?请你以“桃花源美在……”领起,写两点赏析性文字。

  例:桃花源美在自然环境的优美,桃花源美在社会生活宁静。

  7.你是如何看待桃花源人避难于桃花源,不复出焉的行为的?  桃花源人在当时是很幸运的,能躲避祸患,生活安定;但从积极意义上来讲,躲避不是永远的,应该起来抗争。

(谈出自己的想法即可)  8.每个人心中都有自己的理想王国,你的理想王国是怎样的?用生动的语言描述来。

  (自我做答)  爱莲说  l 基础知识  l 文学常识  本文选自《 周元公集 》。

作者 周敦颐 ,字茂叔, 北宋哲学 家。

元公是周敦颐的谥号。

  文言词语  l 【常规词语】  【蕃( fán)】多。

【独】仅。

【盛】大规模。

【予】我。

【染】沾染。

【濯】洗涤。

【清涟】水清而有微波,这里指清水。

【妖】美丽而不端庄。

【植】立。

【亵(xiè)玩】玩弄。

亵,亲近而不庄重。

【谓】认为。

【隐逸】隐居的人。

【君子】品德高尚的人。

【鲜】少。

【宜】应当。

【众】多。

  l 词类活用  【蔓】生枝蔓。

【枝】张枝节。

【亭亭】耸立的样子。

  l 【翻译】:  1、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

我只爱莲花,(因为它)出于污泥却不受污染,在清水中洗净后却不妖冶。

  2、中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。

(茎)中间贯通,外形挺直,不牵牵连连,不枝枝节节,芬芳远播。

(就)更显清香,高高地洁净地直立在那里。

  3、可远观而不可亵玩焉。

(人们)可以远远地观赏,却不能轻易地玩弄它。

  4、噫 ! 菊之爱,陶后鲜有闻。

唉!爱菊花(的人),(从)陶渊明以后很少听到过。

  l 阅读探究  1.在第一段中,作者从哪几个方面写莲的可爱形象,赋予莲以美好的品质?意在表达作者怎样的情操?  从 环境习性、体态香气、清高气质 等方面,表达作者 不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污 的情操。

  2.“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁?文中的“鲜”与哪个词语构成反义词?  指 陶渊明 。

文中与“鲜”构成反义词的是: 众(蕃) 。

  3.从作者对莲的赞美来看,这种君子应具备怎样的品格?  鄙弃贪图富贵、追求名利的世风,洁身自好,保持坚贞的气节和高尚的品德。

  6.“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度?  遗世独立,决不随波逐流的态度。

  7.“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点?  庄重、高雅(清高)。

  8.作者把莲和牡丹对举,其用意是什么?  批判贪图名利、追求富贵的世风,表明自己洁身自好的品格。

  9.作者不愿隐逸,也不贪图富贵,他追求什么?  在污浊的世间,坚贞不渝的保持自己的操守。

  10.作者以 莲 自况,表现了他 洁身自好 的生活态度,委婉地批判了 趋炎附势、追求富贵 的世风。

  11.文中的莲花的象征意义是什么?  不追求名利,在污浊的环境中,洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。

  12.作者写莲表白自己 洁身自好 的生活态度,写菊表白自己 不愿隐逸 的生活态度,写牡丹表白自己 对追逐名利世风鄙弃的生活态度。

  13.“莲之爱,同予者何人”表达了作者怎样的思想感情?  慨叹品德高尚的君子太少,含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。

  14.怎样理解作者在文尾的慨叹?  表明自己的人生态度:既不想陶渊明那样消极避世,又不向世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。

  15、本文采用了 以花喻人、托物言志的写法。

课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?  (1) 牡丹---“ 花之富贵者“象征:追求功名、富贵的人。

  (2) 菊---“花之隐逸者”象征:不趋炎附势的隐士。

  (3) 莲---“花之君子者”象征:品行高尚的贤能之士。

  (思想感情)答:不慕名利、洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

  16.用原文语句回答。

  1)本文概括莲花高洁品质的句子的是: 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 。

全文的中心句是: 花之君子者也。

  2)文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉,又庄重、质朴,不孤高自许、哗众取宠(或表现莲的高洁,概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守)的名句是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖 。

  3)高度概括莲高贵品质的句子(点明中心的主旨句)是: 莲,花之君子者也。

  4)比喻君子通达事理,行为方正,(或特立独行,正直不苟,豁达大度)因而美名远扬的句子是: 中通外直,不蔓不枝,香远益清。

  5)比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬重而不敢轻侮的句子是: 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

  6)“世人甚爱牡丹”,这是因为牡丹是: 牡丹,花之富贵者也 ;“予独爱莲”的根本原因是: 莲,花之君子者也。

  17.请在文中找出一句骈句。

  出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

  18.衬托分正衬和反衬两种。

本文用 菊花 和 牡丹 来衬托莲,其中菊花属于 正衬 ,牡丹属于 反衬。

  19、本文所用的修辞有: 排比、设问、比喻  表达方式有: 记叙、描写  表现手法有: 象征、衬托。

文章的最后一段运用了多种句式:分别有感叹句(噫 ! 菊之爱,陶后鲜有闻。

),设问句(莲之爱,同予者何人?)陈述句(牡丹之爱,宜乎众矣。

)  l 迁移拓展  1.细细考虑,“菊之爱”可以有两重含义:①做一个避世的隐士;②像陶渊明那样保持独立的人格。

你赞成哪一种说法?谈谈看法。

(自圆其说既可。

)  如:赞成两重都有道理。

作者意思是:避世者不染世尘之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

  2.鲁迅有诗:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。

好问濂溪称净植,英随残叶坠寒塘。

”这首诗称颂的是哪一种花?  莲花。

  3.喜欢哪一种花是人的志趣的表现。

你喜爱哪一种花?说明喜爱的原因(包含骈句)。

  梅花。

它顶风冒雪,“凌寒独自开”。

(傲雪盛开人皆颂,迎寒绽放世堪扬。

)  蒲公英花。

花朵虽小,却遍布各地,有极强的生命力。

(花小能怡情,叶瘦能医疾。

)  菊花。

在万花纷谢之时独自开放,决不随波逐流,且不畏严寒,坚强不屈。

(百花凋谢始露面,孑身盛开也吐香。

)  4.孟子认为:“近朱者赤,近墨者黑”,这与周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的看法相反,你同意哪种观点,谈谈你的看法。

  答法一:同意孟子的观点。

人的思想受环境的影响,“孟母择邻”说的即是这个道理。

  答法二:同意周敦颐的观点。

只要人保持坚贞的操守,洁身自好,即使处于污浊的环境中也能不受其影响。

如《青春之歌》中的林道静。

  22陋室铭  l 基础知识  l 文学常识  1.本文选自《全唐文》。

作者,刘禹锡,字梦得,洛阳人,唐代诗人。

世称刘宾客。

有《刘禹锡集》。

  2.铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来形成一种文体,这种文体一般都是用韵的。

  l 文言词语  【名】有名,著名。

【灵】灵异。

【斯】这。

【德馨( xīn)】品德高尚。

馨,香气。

【鸿儒(rú)】博学的人。

鸿,大。

儒,旧指读书人。

【白丁】平民。

这里指没有什么学问的人。

【调】调弄。

【素琴】不加装饰的琴。

素,朴素,不加装饰。

【金经】指佛经。

【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。

这里指奏乐的声音。

丝,弦乐器。

竹,管乐器。

【案牍(dú)】官府的公文。

案,文书,案卷。

牍,公文。

【劳形】使身体劳累。

形,形体,身体。

  l 理解探究  1.统领全篇并点明主旨的句子(词语)是: 惟吾德馨(德馨) 。

  2.文章的前四句,既是形象的比喻,又是事物的类比,表面陋室也具有“ 名 ”、“ 灵 ”的性质。

《陋室铭》中与'时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙'意思相近的句子是: 水不在深,有龙则灵 。

  3.文章的点题句是: 斯是陋室,惟吾德馨 。

  4.文章是从 居室环境 、 交往人物 、 日常生活 三方面表明陋室的 景色之雅 、 交往之雅 、 情趣之雅,见“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。

  5.写陋室环境,突出景色之雅的语句是: 苔痕上阶绿,草色入帘青 。

由此可知其环境特点是: 恬静雅致。

  6.写室中人,突出交往之雅的语句是:谈 笑有鸿儒,往来无白丁 。

由此可知室主人也是一位 鸿儒 。

用一成语概括室中情景: 谈笑风生。

  7.写室中事,突出情趣之雅的语句是: 可以调素琴,阅金经;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 。

从前两句正面实写的句子可知室主人 高雅脱俗的情致;从后两句反面虚写可知室主人 不受世俗羁绊 之情。

  8.以古代名贤自况,表现出了他的高尚情趣的一句话是: 南阳诸葛庐,西蜀子云亭 。

运用类比的目的是:表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负,进一步突出“德馨”。

  9.全文画龙点睛的句子是: 孔子云:“何陋之有? ”引用孔子的话有 以君子自居 之意,说明 “有德者居之,则陋室不陋。

”  10.本文通过描写陋室,表达室主人 高洁傲岸 的节操和 安贫乐道 的情趣。

  11.《陋室铭》和《爱莲说》都采用了 托物言志 的写法。

本文以有仙之山,有龙之水比喻 陋室 ,引出主旨。

“ 德馨 ”立意贯穿全篇。

  12.写出文中的骈句,散句。

  骈句:苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

  散句:孔子云:“何陋之有?”  13.“仙”和“龙”比喻 品德高尚 的人,能概括出全文大意的词语是: 德馨 。

  14.本文写陋室,却没有一个表现“陋”字,请用四个字概括本文的意思: 陋室不陋。

  l 迁移拓展  1.本文中含有“有德者居之,则陋室不陋”的意思,你是否同意这个看法?为什么?  同意。

品德高尚者追求的不是物质条件的好坏,而是精神世界的纯洁与充实。

他们鄙弃功名利禄,不趋炎附势,不与恶浊的世风同流合污,保持着坚贞的操守,所以身居陋室而不觉其陋。

  2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操,也流露出讽刺现实的意味。

你能看出当时的现实是怎样的吗?  官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废,居豪宅,寻欢乐。

  3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的?  从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看,作者的思想是积极的;从他独善其身,避而不和庸俗的官僚往来,使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看,又是消极的。

(也可有自己的看法)  2.人人都有居室,你喜欢的居室是什么样的?请描绘出来,并说明你喜欢的原因。

(略)  26、三峡  l 基本知识  l 文学常识  《三峡》选自《水经注疏》。

三峡,瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称。

  作者:郦道元,北魏著名地理学家、散文家 。

《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书。

  l 文言词语  【通假字】  [阙]通“缺”, 中断。

  【一词多义】  [绝]①沿溯阻绝[断,断绝] ②绝巘多生怪柏[极] ③哀转久绝[停止;消失]  [自] 1 自三峡七百里中(从) 2 自非亭午夜分(如果)  [属] 1 属引凄异(连续) 2 有良田美池桑竹之属 (类)  【词类活用】  ①乘 奔 御风 [飞奔的马] ②素 湍 绿潭[急流的水] ③回 清 倒影[清波]  【常见短语】  [略无]毫无。

略,几乎。

[自非]如果不是。

自,如果。

[亭午]正午,中午。

亭,正当。

[夜分]半夜。

[荣]茂盛。

[峻]高而陡峭。

[良多]很多。

良,很。

[属(zhǔ)引]连续不断。

属,连续。

引,延长。

  【其他词语】  [嶂(zhàng)] 高耸险峻如屏障的山峰。

[曦(xī)]日光。

这里指太阳。

[襄(xiāng)]上。

[沿]顺流而下。

[溯(sù)]逆流而上。

[或]有时。

[宣]传达。

[虽]即使。

[御]驾,乘。

[疾]快。

[素]白色。

[回]回旋。

[巘(yǎn)] 险峻的山崖或山峰。

[漱(shù)]冲刷。

[旦]早晨。

[肃]寂静。

[哀]悲哀。

[转(zhuǎn)]婉转。

[沾]沾湿。

[三]表示概数。

  l 理解探究  l 整体把握  《三峡》以凝练生动的笔墨,写出了三峡的 雄奇险拔、清幽秀丽 的景色,激发人们 热爱祖国大好河山 的感情。

  作者抓住景物的特点进行描写。

写山,突出 连绵不断、遮天蔽日 的特点。

写水,则描绘不同季节的不同景象。

  作者写景,采用的是 大笔点染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里三峡万千气象尽收笔底。

写春冬之景,着“素”“绿”“清”“影”数字;写秋季的景色,着“寒”“肃”“凄”“哀”数字,便将景物的神韵 生动地表现了出来。

  文章 先写山,后写水 ,布局自然,思路清晰。

写水则 分不同季节 分别着墨。

在文章的节奏上,也是 动静相生,摇曳多姿。

高峻的山峰,汹涌的江流,清澈的碧水,飞悬的瀑布,哀转的猿鸣,悲凉的渔歌,构成了一幅幅 风格迥异而又自然和谐的画面,给读者以深刻的印象。

  l 结构提纲  总特点:山高岭连,中间狭窄。

(侧重写山:连绵不断,遮天蔽日。

)  分特点:( 1)夏:水涨流速,交通断绝。

(2)春冬:水退潭清,风景秀丽。

(3)秋:水枯气寒,猿鸣凄凉。

(侧重写水:四季不同,风景各异。

)  l 理解性背诵:  1)写山连绵不断(长)的句子: 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处  2)写山高峻的句子: 重岩叠嶂,隐天蔽日 。

从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句: 自非亭午夜分不见曦月 。

  3)写夏水的句子: 1 写水势凶险的句子: 夏水襄陵,沿溯阻绝 。

2 写水流湍急的句子: 有时朝发白帝,暮到江陵 。

  4)写春冬三峡水的特点的句子: 素湍绿潭,回清倒影 。

  5)烘托三峡秋景凄凉的语句是; 空谷传响,哀转久绝 。

  6)引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是: 巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳 。

”  l 问题探究  1、作者是从哪些方面描写三峡自然景观的?  文章先写山,后写水。

写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点;写水,则描绘不同季节的不同景象。

  2、第一段总写了三峡怎样的特点?  (1)峡长(七百里)岭连(连山,略无缺处)(3)山高峡窄(重岩叠嶂,隐天蔽日。

自非亭午夜分不见曦月)  3、第一段中三峡的山具有怎样的特点?  山高岭连,岸伟峡险(或连绵不断,遮天蔽日)。

  4、“自非亭午夜分不见曦月”这一特定环境下的情景综合表现了三峡怎样的特点?  山的“连”“高”“窄”。

  5、第一段作者采用了什么写法表现三峡的特点?  正面描写与侧面描写相结合。

  6、三峡的夏水有何特点?  (1)水涨(襄陵,沿溯阻绝)(2)流急(朝发白帝,暮到江陵,虽乘奔御风不以疾也)  7、写“朝发白帝,暮到江陵”的作用是什么?这是什么写法?你由此想到了李白的哪首诗?  作用:烘托夏天的水涨流急,也突出了三峡夹江对峙、狭窄险要的特点。

写法:侧面描写。

想到李白的《早发白帝城》。

  8、第三段作者是抓住三峡的那些典型景物描写的?表现了三峡怎样的季节特点?  抓住了碧水、怪木、飞瀑来写的。

表现了春冬三峡的风光秀丽。

  9、总括春冬之景的四个字是什么?  清荣峻茂。

  10、“良多趣味”表现在何处?  素湍绿潭,回清倒影。

绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。

  11、第四段写什么季节的景色?作者是从哪一角度写景的?表现了景物什么特点?  秋季。

听觉。

表现了幽静、寂寥、凄异的特点。

  12、“渔者歌”有什么作用?  说明猿声凄凉、悲哀,从侧面渲染了秋天萧瑟、肃杀的气氛。

也暗含对劳动人民的同情。

  (百度知道提醒:字数超出最大允许值,请删减

)抱歉,只能到此结束。

桃花源记中描写人们生活幸福其乐融融的句子

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

桃花源记中描写桃源人幸福生活的句子(用原文句子回答)

黄发垂髫,并怡然自乐。

难倒老师的桃花源记练习题,立刻哦

现在急需

【理解性默写】 1.文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是: 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之。

2.本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的? 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之。

“夹岸数百步”都是桃树,没有一棵杂树,很是奇特。

3.本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是: 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

4.本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是: 阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

5.本文中明显了桃花源人安居乐业\\\/和平幸福的境况(或:明显精神面貌)的句子是: 黄发垂髫,并怡然自乐。

6.本文最能体现桃花源人热情好客\\\/民风淳朴的句子有: 便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

余人各复延至其家,皆出酒食。

7.“此人一一为具言所闻,皆叹惋。

”桃花源人为何叹惋不已? 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

8.交代桃花源的人来历的句子是: 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉, 9.“村人”不知有汉、无论魏晋的原因? 不复出焉,遂与外人间隔。

10.“村人”满足于桃花源生活厌恶外界生活的体现是 此中人语云:“不足为外人道也。

”(暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情,同时也为渔人出而复寻,“不复得路”,埋下伏笔。

) 11.“不足为外人道也”这句话,表明桃花源中人听了渔人的话之后,虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活。

他们为什么不愿离开

①桃花源中人厌恶源外战争,追求宁静、和平、幸福的生活; ②桃花源中景色很美。

12.最后写想重入桃花源“不复得路”,刘子骥“规往”而“未果”的意图是什么

①表明桃花源是作者虚构的; ②说明有很多人向往着桃花源。

谁有初三语文配套练习桃花源记的习题,老师么发给我

检查预习  晋太元中(jìn) 缘溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然开朗(huò) 屋舍俨然(shè)(yǎn)  阡陌(qiān mò) 黄发垂髫(tiáo) 便要还家(yāo ) 遂与外人间隔(suì)(jiàn)  及郡(jùn)下,诣(yì)太守 刘子骥(jì)  三、初读课文,感知课文内容  1.范读课文,清楚、流畅。

清楚:句读分明,节奏合理,语速适中 流畅:语句流利,音韵铿锵  停顿分明,不读破句子。

如:“忽逢/桃花林,夹岸/数百步,中/无杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷”“问/今是何世,乃不知/有汉,无论/魏晋”  2.成语:世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻  怡然自乐 黄发垂髫 无人问津 不足为外人道  3.通假字世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻 怡然自乐 黄发垂髫 无人问津  要:通“邀”,邀请。

  4.古今异义词:  鲜美 古义:鲜艳美丽 交通 古义:交错相通  今义:(味道)新鲜 今义:指运输事业  妻子 古义:妻子和儿女 无论 古义:不要说,更不必说  今义:专指男子的配偶 今义:连词,不管  绝境 古义:与人世隔绝的地方 不足 古义:不值得  今义:没有出路的境地 今义:不充足,不满  如此 古义:像这样  今义:这样  4.一词多义  舍:舍弃 乃:于是,就 具:都  房子 竟然 详细地  志:作标记 遂:终于 寻:寻找  所作的标记 于是,就 随即,不久  5.同义词  具、悉、咸、皆:都 云、道:说 乃、遂:于是  缘、扶:沿着  6.课文翻译  7.请用一句话概括文章的内容。

  文中描绘了一个没有压迫、没有剥削,人人安居乐业,彼此和睦相处的理想社会。

  四、熟读课文,质疑探究  ★★线索--渔人行踪。

  ★★第一节:写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。

(故事的开端)  1.渔人怎样发现桃花源的

  缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。

复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口人。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

  2.作者怎样描写桃花林的自然景色的

景物描写有何作用

  夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

  (为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛,也为写桃花源的美好作了铺垫。

)  3.如此奇异幽雅的环境,假如你来到这里,你会有何感想

你又有何推断呢

  感想:A、有山有水,人杰地灵。

B、心情舒畅、愉快、惬意。

  C、自己完全置身于另一个世界之中。

有一种虽处山外,却身在世外之感。

  推断:A、有人。

B、那么,这里的人的生活又如何呢

  ★★第二节:写渔人进入桃花林,看到桃花源中宁静安乐的生活环境。

  1.渔人入山后,看到了怎样的图景

(作者怎样描写桃花源的生活环境的

)  土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

  2.这里的人生活得好吗? 何以见得? (描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的语句)  其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

  3.你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗

  (山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

)  4.讨论:如此之美的环境,在现实生活中能否找到吗

  对 比  只有父子之分 有君臣之别,贵贱之分  只有和平劳动无兵火征战 为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓  自劳自食、和睦相处 你争我夺、尔虞我诈  不能(作者希望的理想境界,是“乌托邦”式的幻想。

)  ★★第三节:写桃花源中淳朴的社会风尚。

  1.桃花源的人见到渔人有何反应

说明什么

  “大惊”写出对陌生人到来的惊异。

显示出桃花源与外界隔绝久远。

这与下文“自云....无论魏晋”相呼应。

“设酒杀鸡作食”,“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客,民风纯朴。

  2.文中怎样描写桃花源人的热情好客的

反映了桃花源怎样的社会风气

  便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

余人各复延至其家,皆出酒食。

表现了桃花源人的热情好客,民风纯朴,真诚淳朴的社会风尚。

  3.桃花源人为什么来到这个地方?  桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。

  4.探讨:渔人—一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”

  渔人“一 一为具言所闻”应说的是秦末以来战乱的历史,桃源人听后,为世上的动乱、黑暗而叹惋,也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。

  提示:A、陶渊明所处的时代怎样的时代

(魏晋时期,战乱年代。

所以桃花源中的人为桃源外边世界的动乱、社会的黑暗、人民生活的痛苦而叹惋。

)  B、从这里我们可知:作者虚构的这个宁静安乐的环境、美好的风俗、淳朴的人情,是为了寄托作者的那种追求没有剥削、没有压迫的社会的理想。

  C、我们还可以进一步的探讨:陶渊明“不为五斗米而折腰”的人生哲学和隐居田园而过着清贫生活的思想境界。

(注:由“此中人”是那些淳朴百姓的化影,他们叹息渔人的生活不如乡村的美好生活。

从而可以推断陶渊明隐居田园的原因。

)  5.为什此中人语云:“不足为外人道也”

  是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方,扰乱、破坏他们和平安宁的生活。

也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

  ★★第二部分(2-3)写渔人进入访问、桃花源的经过。

(故事的发展)  ★★第四节:写渔人再寻桃花源,终不可得。

(结局和尾声)  1.渔人离开是时为何要作记号,而且还带人来寻找呢

  这里社会生活平静,人们安居乐业,民风淳朴,热情好客,没有战争,没有剥削,人与人之间友好和睦。

真是理想的社会,渔人也想让大家都能过上这样的好生活。

  2.渔人离开桃花源,“便扶向路”,又“处处志之”,而后来“寻向所志”,却“不复得路”。

作者这样写的目的是什么?  作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的境界。

同时增加文章的神秘色彩。

  3.最后两段与前又哪句话相呼应

  与“不足为外人道也”一句相呼应。

  ★★文章主题  全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,把发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形,都贯串起来了。

故事曲折回环。

它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。

  ★★为什么说桃花源是当时的理想社会

我们今天应当怎么评价

  明确:作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。

这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。

这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。

  五、课堂小结  1.陶渊明不为五斗米折腰,向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活,虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性,但他对理想的追求,对黑暗现实的否定,还是值得肯定的。

岁月流逝,沧海桑田。

多少年过去了,于东晋时代相比,如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。

同志有这样的诗句;“陶令不知何处去,桃花源里可耕田。

”作为二十一世纪的青少年,更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来,才能无愧于这个时代,无愧于我们的民族。

  2.拓展:欣赏一篇幽默诙谐的《桃花源后记》  陶渊明先生的一篇《桃花源记》令五陵桃源名声大噪。

我甚神往之,遂前去探访。

至五陵,见渔人,说因由。

渔人便撑船载我同往。

  得一山,山有黑漆大门,上有金铜扣环,门上一匾,上书“桃花娱乐园”五个金字。

吾甚异之:此乃桃花源乎

忽闻一声“哈喽

”大惊,回头视之,原是一桃花源人。

西装革履,油头粉面,手提黑提包,执大茶杯。

见渔人,大喜:“哇噻

是你耶

好久不见了耶

”渔人细审,认出乃上回款待渔人者。

那人遂掏出名片与我,上书——

陶潜在桃花源记中描写桃花源中人们幸福生活的语句是

陶潜在桃花源记中描写桃花源中人们幸福生活的语句是黄发垂髫,并怡然自乐。

桃花源记中描写桃花源老人小孩生活愉快的句子是

黄发垂髫,并怡然自乐。

声明 :本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。联系xxxxxxxx.com

Copyright©2020 一句话经典语录 www.yiyyy.com 版权所有

友情链接

心理测试 图片大全 壁纸图片