爱之深恨之切是什么意思
首先说深恨之切意思，爱之深就是说爱的深，恨之切就是说恨的，连起来就是爱的越深后就恨的越厉害
当然前提是有事发生的时候，不过谁敢说他的爱情路上是一帆风顺的，不会遇到风浪的袭击
我们打个比方吧，其实很简单，因为爱情是非常奇妙的，它是所有感情家族里最年轻，最可爱，最单纯，最善良，最娇嫩，最柔弱的一员了
所以它很害怕受到伤害，小伤小害有感情家族里其他的成员替它顶着，但如果有伤害到其他成员的时候，它顶不住了，或许就会放弃保护爱情的义务和责任了，或者是选择先保护自己
这样的事情如果多了的话，最终当感情家族的成员都承受不了或者是大部分都承受不了压力的情况下，那么就需要爱情自己去承受了，可是它太娇嫩了，经不起狂风暴雨，甚至经不起风吹日晒，那么这个时候它可能就会因此而受到重伤，甚至残疾，或者慢慢死掉
想一想，最好的东西都丢了，或者损失惨重了，那么还能不 爱之深，恨之切吗
呼啸山庄 中凯瑟琳的性格特点
分析凯瑟琳必须把她和希刺克厉夫的命运结合在一起，他们的对于彼此的命运是一中深刻的理解与同情。
他们联合起来一起反抗辛德雷的压迫。
在抗争中，他们发现了相互间深沉而强烈的需要，希刺克厉夫倾心于凯瑟琳这个活泼、倔强而具有野性的姑娘，只有她才能给他理解和友谊。
而凯瑟琳也意识到要获得充分的人性，要获得真正的自由、平等和尊严，要重视与自己作为人的责任，只有彻底的和他生活在一起，共同反抗辛德雷的压迫。
他们的爱情就在这种共同遭遇和反抗中萌生而成。
然而，凯瑟琳不可避免的受到了世俗门第观念的污染，成为自己阶级和教养的囚徒。
认为嫁给克会降低自己的身份，从而理智的选择了温顺、文雅而漂亮的林淳少爷。
凯瑟琳屈从了世俗，也就违背了自己的天性，背叛了自己的情感，从而陷入自己织就的落网中，一直挣扎到死
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1摘自培根随笔之《论真理》当上帝创造宇宙的那几日中，他所创造的头一件东西就是感官底光明；他所创造的末一件东西就是理智底光明；从那以后直到如今在他工作完毕而休息的期间内，他底作为全是以他底圣灵昭示世人。
最初他在物或浑沌底面上吹吐光明；然后他由人底面目中吹入光明；到如今他还在往他的选民面目之中吐射光明。
有一派哲学在别的方面都不如他派，可是有一位诗人为这派哲学增光不少。
这位诗人曾说：“站在岸上看船舶在海上簸荡是一件乐事；站在一座堡垒底窗前看下面的战争和它底种种经过最一件乐事；但是没有一件乐事能与站在真理底高峰（一座高出一切的山陵，在那里的空气永远是澄清而宁静的）目睹下面谷中的错误、漂泊、迷雾和风雨相比拟的”；只要看的人对这种光景永存恻隐而不要自满，那末以上的话可算是说得好极了。
当然，一个人底心若能以仁爱为动机，以天意为归宿，并且以真理为地轴而动转，那这人的生活可真是地上的天堂了。
●赏析：这段话表达了培根对真理的崇敬之情。
他认为感官上可以感知的是最低级的感知，而理智上的认知则是最高级的认知，可见他对真理的推崇。
在他看来，只要拥有真理和光明，世界就显得无比光明和快乐，就是人间的天堂。
应该敬佩这位先哲，这个追求真理的先驱者，是指引人们走向光明的英雄。
2摘自培根随笔之《论死亡》外斯帕显死时还说笑话；他坐在一个凳子上说：“我想我正在变神哪”。
加尔巴临死作壮语说：“砍罢
假如这是有益于罗马人民的”。
一边说着一边伸颈就死。
塞普谛米犹斯•塞外拉斯死得爽快。
他说：“假如还有什么我应该做的事，快点来吧”。
诸如此类。
那些画廊派的哲学家把死底价值抬得太高了，并且因为他们对于死准备过甚，遂使死在人看起来更为可怕。
“他把生命底终结算做自然底恩惠之一”。
说这句话的那人比较说得对的多了。
死与生同其自然；也许在一个婴儿方面生与死是一般痛苦的。
在某种热烈的行为中死了的人有如在血液正热的时候受伤的人一样，当时是不觉得痛楚的；所以一个坚定的，一心向善的心智是能免死底痛苦的。
但是，尤要者，请你相信，最甜美的歌就是在一个人已经达到了某种有价值的目的和希望后所唱的“如今请你让你底仆人离去”。
死还有这一点；就是它打开名誉之门，熄灭妒忌之心。
“生时受人妒羡的人死后将受人爱”。
●赏析：看完这段文字后心灵都不由清明了些，仿若醍醐灌顶。
自从懂事后知晓死亡，就一直怀着畏惧的心理，有的时候甚至埋怨科技的发达，因为明白世界本没有天堂，也没有地狱，总觉得死后的虚无是最深刻的恐惧。
但是培根早在几百年前就说到“生与死同期自然”，都是自然的恩惠，所以要平淡待之，要珍惜生命，死而无憾。
3摘自培根随笔之《论宗教一统》宗教既是人类社会底主要维系，那末要是它本身能居于统一底真正维系之中，自然是一件很好的事。
关于宗教的争执和分裂是异教徒所没有的恶事。
原因是异教徒底宗教并无任何固定不移的信仰而只有仪式和典礼。
他们教会中底主要宗师和长老乃是诗人，从这个就可以想到他们底宗教是什么样的一种宗教了。
但是真正的上帝有这种性质，就是他是个“忌邪的神”；因此他底崇奉和宗教便决不容有混杂和伴侣。
所以我们想关于教会底统一说几句话，所说的是其结果如何；其界限如何；其方法如何。
统一底结果（仅次于得上帝底喜悦，而得上帝底喜悦是至善至美的）有二，一是对教会以外的人的，一是对教会以内的人的。
对于前者，无疑地异端和分裂是各种丑事中之最丑者；真的，这两桩事甚至比伤风败俗还坏。
因为，如同在肉体上创伤或割裂是比一时不良的体液为劣，在精神上亦复如此。
所以再没有比“统一底破坏”更能使在外者不入教堂，在内者急欲出外的了。
因此，到了这种情形的时候——就是，有的人说“看哪，他在旷野之中”。
又有人说：“看哪，他在密室之内”。
那就是说，有的人在异端的秘会里找寻基督，又有人在教堂的外表上找寻基督——在这种时候我们底耳中须常有那句话——“不要出去”。
●赏析：我对宗教怀着一些敬畏的情绪，看到电视里朝圣的人们，看到教堂里虔诚祷告的人们，总觉得会有些东西高于三尺神明，让这个世界多了些神秘的色彩。
我想宗教是一种信仰，有信仰的人们，总是会对所作所为有所顾忌，有所期待，绝望之时不忘，得意之时不忘，所以人生得以平和从容，也不枉一种恩赐。
想起一个朋友去澳大利亚后就入了基督教，我虽然有时无法理解，却为她的虔诚感动。
4摘自培根随笔之《论复仇》确信所罗门有言：“人有怨仇而不报是他底光荣”。
过去的事情是已经过去了，并且是叫不回来了；明智的人留心现在和将来的事情已经够忙的了；所以那些劳劳于过去的事情的人简直是枉费心力而已。
没有人是为了作恶而作恶的；而是为了要给自己取得利益、乐趣、或荣誉、或类此的事情的。
因此为什么我要对着某人因为他爱自己胜于爱我而生气呢
并且即令有人纯粹因为生性本恶而作了恶，那又怎么样
也不过象荆棘一样；荆棘刺人抓人因为它们不会作别的事啊。
复仇中最可原谅的一种就是为了报没有法律纠正的那一种仇的；可是在这种情形里那报仇的人也应当留神，他那报复的行为要没有法律惩罚才好；否则他底仇人仍然要占先的，因为二人之间吃亏底比例乃是二比一也。
有些人在报仇底时节要对方知道这报复是从那里来的。
●赏析：看到这段文字的第一反应是各种复仇的电视剧，现在的电视剧越来越无聊了，复仇，爱情，如是而已。
也想起很多复仇名篇，比如《呼啸山庄》。
最开始看《呼啸山庄》是懵懂的，对于主角希斯克利夫的形象也不置可否。
读到这里时也有些唏嘘不已。
若人人都知晓得如此明白，懂得放手，又何来这么多爱恨情仇呢。
5摘自培根随笔之《论困厄》但是用平凡的话来说，幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍；在伦理上讲起来，后者是更为伟大的一种德性。
幸运是《旧约》中的福祉；厄运是《新约》中的福祉；而厄运所带来的福祉更大，所诏示的上帝底恩惠更为明显。
然而即在《旧约》之中，如谛听大卫底琴音，就一定可以听见与欢颂一般多的哀歌；并且圣灵的画笔在形容约伯底苦难上比在形容所罗门底幸福上致力得多了。
幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
在针工与刺绣中，我们常见，若在一片阴沉的底子上安排一种漂亮的花样，比在一片浅色的底子上安排一种暗郁的花样悦目得多；从这眼中的乐趣上推断心中的乐趣罢。
无疑地，美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
●赏析：读完这段话，想起来的先是“塞翁失马焉知非福”，想来古往今来，人们对磨难的认识也是有规律可循的。
我又想起来老师曾经讲过的小故事，只记得主题是如果不能战胜苦难，那就没有资格说苦难是财富。
是啊，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，磨其筋骨，但若在磨难之中孱弱得死去，又如何说苦难是一笔财富呢。
所以，我们必须有面对厄运的勇气，让厄运锻炼我们，让生命更加完整。
6摘自培根随笔之《论父母与子嗣》父母底欢欣是秘而不宣的，他们底忧愁与畏惧亦是如此。
他们底欢欣他们不能说，他们底忧惧他们也不肯说。
子嗣使劳苦变甜，但是也使不幸更苦。
他们增加人生底忧虑，但是他们减轻关于死亡的记忆。
由生殖而传种是动物同有的；但是名声、德行与功业则是人类特有的；而最伟大的事业是从无后嗣的人来的这种事实也是确实可见的；这些人是在他们底躯体底影象无从表现之后努力想表现他们精神底影象的。
所以，无后代的人倒是最关心后代的人了。
首先树立家业的人们是对于他们底子嗣最为纵容的；他们把子嗣看做不但是本族底继嗣，而且也是自己事业底继续；因此，他们对自己底子嗣与自己所造的事物都是一样的看法。
●赏析：觉得一些感性的东西，用哲学的语言表述出来更加的有味道，也更加合理，让人在共鸣的同时也油然产生一种启迪之感。
父母的苦和甜都不曾细说，只有小孩有资格喜形于色；孩子是父母一辈子的责任，让父母甜也让父母苦。
我想血脉亲情是不论历经多少年多少代都无法磨灭的，每个人都应该有面对小孩为人父母的责任感，也要有孝顺父母为人子女的责任感。
《简爱》精彩语段和赏析
于是我就这么高高地站着。
而我曾说过，我不能忍受双脚站立于房间正中的耻辱，但此刻我却站在耻辱台上示众。
我的感触非语言所能形容。
但是正当全体起立，使我呼吸困难，喉头紧缩的时候，一位姑娘走上前来，从我身边经过。
她在走过时抬起了眼睛。
那双眼睛闪着多么奇怪的光芒
那道光芒使我浑身充满了一种多么异乎寻常的感觉
这种给予我多大的支持
仿佛一位殉道者、一个英雄走过一个奴隶或者牺牲者的身边，刹那之间把力量也传给了他。
我控制住了正待发作的歇斯底里，抬起头来，坚定地站在凳子上。
问了小姐某个关于她作业的小问题，因为问题琐碎而被申斥了一通。
她回到自己的位置上去时，再次走过我，对我微微一笑。
多好的微笑
我至今还记得，而且知道，这是睿智和真正的勇气的流露，它像天使脸上的反光一样，照亮了她富有特征的面容、瘦削的脸庞和深陷的灰眼睛。
然而就在那一刻，的胳膊上还佩戴着“不整洁标记”；不到一小时之前我听见斯卡查德小姐罚她明天中饭只吃面包和清水，就因为她在抄写习题时弄脏了练习簿。
人的天性就是这样的不完美
即使是最明亮的行星也有这类，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的视而不见。
“嘘，简
你太看重人的爱了，你的感情太冲动你的情绪太激烈了。
一只至高无上的手创造了你的躯体，又往里面注入了生命，这只手除了造就了你脆弱的自身，或者同你一样脆弱的创造物之外，还给你提供了别的财富。
在地球和人类之外，还有一个，一个精灵王国。
这个世界包围着我们，无所不在。
那些精灵们注视着我们，奉命守护我们。
要是我们在痛苦和耻辱中死去；要是来自四面八方的鄙视刺伤了我们；要是仇恨压垮了我们，天使们会看到我们遭受折磨，会承认我们清白无辜（如果我们确实清白无辜，我知道你受到了布罗克赫斯特先生指控，但这种指控，夸大其词，不过是从太太那儿转手得来的，因为我从你热情的眼睛里，从你明净的前额上，看到了诚实的本性），上帝只不过等待灵魂与肉体分离，以赐予我们充分酬报。
当生命很快结束，死亡必定成为幸福与荣耀的入口时，我们为什么还要因为忧伤而沉沦呢
” 罗 还没睡
简 没见你平安回来怎么能睡
简 梅森先生怎么样了
罗 他没事，有医生照顾。
简 昨晚上你说要受到的危险过去了
罗 梅森不离开英国很难保证，但愿越快越好。
简 他不像是一个蓄意要害你的人 罗 当然不。
他害我也可能出于无意 简 普究竟是谁
你为什么要留着她
罗 我别无办法 简 怎么会
罗 你忍耐一会，别逼着我回答，我..我现在多么依赖你。
罗 唉，该怎么办，简
罗 有这样一个例子，有个年轻人，他从小就被宠爱坏了，他犯下个极大的错误，不是罪恶，是错误。
它的后果是可怕的，唯一的办法是逍遥在外，寻欢作乐。
后来他遇见个女人，一个二十年里他从没见过的高尚女人，他重新找到了生活的机会。
可是世故人情阻碍了他，那个女人能无视这些吗
简 你在说自己，先生。
罗 是的。
简 每个人以自己的行为向上帝负责，不能要求别人承担自己的义务，更不能要求英格拉姆小姐。
罗 哼，你不觉得我娶了她，她可以使我获得完全的新生
简 既然你问我，我想不会。
罗 你不喜欢她
说实话。
简 我想她对你不合适。
罗 恩哼，那么自信
那么谁合适
你有没有什么人可以推荐
旁白 不知该怎么回答他，我正思索着，他改变了话题。
罗 你在这儿已经住惯了。
简 我在这儿很快活。
罗 你舍得离开这儿吗
简 离开这儿
罗 结婚以后我不住这儿了。
旁白 他的话语和凝视我的眼光使我惘然。
简 当然，阿黛尔可以上学，我可以另找个事儿… 旁白 他那炽热的目光盯着我，我再也控制不住自己。
简 我要进去了…我冷… 罗 简， 简 让我走吧 罗 等等 简 让我走
罗 简… 简 你为什么要跟我讲这些
她跟你与我无关，你以为我穷，不好看就没有感情吗
我也会的，如果上帝赋予我财富和美貌，我一定要使你难以离开我，就像现在我难以离开你。
上帝没有这样，我们的精神是同等的，就如同你跟我，经过坟墓，要同样的站在上帝面前。
罗 简 ， 简 让我走吧。
罗 我爱你，我爱你。
简 不，别拿我取笑了。
罗 取笑
我要你
布兰奇有什么
我对她不过是她父亲有开垦土地的本钱
嫁给我，简，说你嫁我。
简 是真的
罗 唉，你呀，你那怀疑折磨着我，答应吧，答应吧… 旁白 罗切斯特紧紧的拥抱着我，我们沉浸在幸福之中。
罗 上帝饶恕我，别让任何人干扰我，她是我的，我的。
旁白 阳光明媚，空气清新，在我这样快乐的时候，大自然也是欢乐的。
罗切斯特陪着我来到芬丁，我们一起走在绿树葱茵的小道上。
罗 这儿就是芬丁，你舍得离开桑费尔德到这儿来吗
简 有你在，有什么舍不得
旁白 他让我坐在树旁草地上，然后紧挨着我坐下。
他摘下身边一朵紫罗兰给我，我多么爱他呀。
这是言语所不能表达的。
罗 我们还要出去旅行。
知道吗，十年以前，我是带着股怨气跑遍了整个欧洲，这次我要，有个天使陪我去， 简 呵呵，我不是天使，可别这么想我。
罗 你怎么想我呢
简 恐怕你也会像现在这样，然后冷下来，见了人，冷冰冰的。
然后就要靠我来哄你，等你觉得疲了，也许还会喜欢我。
推荐十部古今中外的名著，以读书笔记的形式写出来，包括：书名、作者及国别或朝代、内容简介或推荐理由（
第一名著第二名著第三名著第四名著第五名著第六名著第七名著第八名著第九名著第十名著战争与和平》内容介绍一八一二年，俄、法两国再度交战，安德烈·保尔康斯基在战役中身受重伤，而俄军节节败退，眼见莫斯科将陷于敌人之手了。
罗斯托夫将原本用来搬运家产的马车，改去运送伤兵，娜达莎方能于伤兵中发现将要死去的安德烈·保尔康斯基。
她向他谢罪并热诚看护他，但一切都是徒劳了，安德烈·保尔康斯基仍然逃不过死亡之神而去世了。
彼尔化装成农夫，想伺机刺杀拿破仑，但却被法军逮捕而成为俘虏。
其妻爱伦于战火中，仍继续其放荡行为，最后，因误服堕胎药而死亡。
几番奋战后，俄国终于赢得胜利，彼尔于莫斯科巧遇娜达莎，便结为夫妇，而安德烈·保尔康斯基的妹妹玛莉亚也与娜达莎之兄尼克拉结婚。
[1] 作者简介列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(ЛевНиколаевич Толстой)(1828～1910) 19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有重要的地位。
代表作有长篇小说《复活》。
其它作品还有《一个地主的早晨》《哥萨克》《塞瓦斯托波尔故事集》等。
他也创作了大量童话。
他以自己一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。
他还以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
[2] 2第二名著编辑《巴黎圣母院》内容介绍丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外表正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被福比斯骑兵上尉队长所救，爱斯美拉达因而爱上了福比斯。
但福比斯生性风流，被怀恨在心的克罗德刺杀，却没有死，并嫁祸于爱斯美拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将爱斯美拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯美拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯美拉达被由克罗德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，之后抚着爱斯美拉达的尸体殉情。
创造背景《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。
它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎艾丝美拉达。
面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。
小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
作者简介维克多·雨果是法国浪漫主义学运动的领袖，是法国文学史上最伟大的作家之一。
他的一生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。
他的浪漫小说精彩动人，雄浑有力，对读者具有永久的魅力。
雨果1802年生于法国南部的欠尚松城。
祖父是木匠，父亲是共和国军队的军官，曾被拿破仑的哥哥西班牙王约瑟夫·波拿巴授予将军衔，是这位国王的亲信重臣。
1885年，雨果逝世。
3第三名著编辑《童年》内容介绍讲了小主人公高尔基（阿廖沙）在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产而争吵打架以及在生活琐事中表现出来的自私、贪婪。
高尔基（阿廖沙）就是在这种“令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。
《在人间》 内容介绍：讲了高尔基11岁时，母亲又不幸去世，外祖父也破了产，他无法继续过这种生活，便走上社会。
他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上做过杂工，饱尝了人世间的痛苦。
在轮船上当洗碗工时，高尔基结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书，激发了对正义和真理追求的决心。
五年后，高尔基怀着进大学的希望准备到喀山去。
《我的大学》内容简介：讲了高尔基在喀山时期的生活。
16岁那年，他便到喀山去上大学。
梦想破灭后，他不得不为生存而奔波所发生的故事。
作者简介马克西姆·高尔基(1868—1936)是苏联无产阶级文学的创始人，也是世界社会主义文学的卓越代表。
高尔基原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，于1868年3月28日出生在伏尔加河畔的尼日尼·诺夫戈罗德(即今高尔基城)，父亲是细木工。
他4岁丧父，随母亲寄居外祖父家，10岁时外祖父因遭火灾而破产，他便被抛到“人间”，开始了自谋生路的流浪生涯。
16岁到喀山，原想上大学，结果喀山的贫民窟和码头成了他的“社会大学”。
在那里，他接触了进步青年的革命团体，并阅读了《共产党宣言》、《资本论》等著作。
1899年，高尔基完成了第一部长篇小说《福马・高尔杰耶夫》。
1901年，高尔基因参加彼得堡的示威游行而被捕。
著名散文诗《海燕之歌》就是他参加这次示威游行后写的，他以这篇豪情洋溢的革命檄文，迎接了20世纪无产阶级的革命风暴。
同年，他写了第一个剧本《小市民》，其突出成就是塑造了世界文学史上第一个革命无产者（革命工人尼尔）的形象。
1902年，写了剧本《在底层》，它是作者20年观察流浪汉生活的总结，是高尔基戏剧的代表作。
在1905年革命形势高涨的岁月里，高尔基作为战士参加了革命运动，他的住宅成为1905年莫斯科武装起义的据点之一 。
他将自己的一生写入了自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》中。
1892年发表处女作《马卡尔·楚德拉》，从此登上文坛。
1901年发表《海燕之歌》，标志着高尔基创作的新发展。
主要作品还有《母亲》、《小市民》、《最后的一代》。
《母亲》是他最优秀的作品。
1934年高尔基主持召开苏联作家第一次代表大会，并当选为主席。
1936年6月18日病逝。
4第四名著编辑《呼啸山庄》内容简介一个爱到极致的男人，做出了疯狂的行为。
他用“爱”杀人，却也用爱自杀。
凯瑟琳生前死后，他都活在痛苦里。
凯瑟琳弥留之际，他还用说话去刺伤她。
但是，希斯克力夫承受的却是两份伤痛，他自己的和凯瑟琳的。
我很欣赏用情如此的男子。
虽说有点变态和残酷，却怎么也恨不起他。
还满同情他的。
甚至很感动于他的疯狂的爱。
相对来说，凯瑟琳就太自私了。
她爱希斯克力夫，又嫁给富有的伦敦，可以说，呼啸山庄和画眉田庄的悲剧有一大部分是她亲手造就的。
希斯克力夫，很疯狂。
但很迷人。
当然，伦敦也不失为一个好丈夫。
只是，笨了一点。
凯瑟琳：她坏、她自私、可是她对爱的执着，使她也因此散发着好女人与坏女人的混合着的魅力。
作者简介艾米莉·勃朗特（1818~1848），19世纪英国小说家、诗人，英国文学史上著名的“勃朗特三姐妹”之一。
这位女作家在世界上仅仅度过了三十年便默默无闻地离开了人间，然而她唯一的一部小说《呼啸山庄》却奠定了她在英国文学史以及世界文学史上的地位。
此外，她还创作了193首诗，被认为是英国一位天才型的女作家。
5第五名著编辑《大卫·科波菲尔》内容简介《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。
小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。
摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑；威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。
而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。
狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。
作者简介19世纪英国批判现实主义小说家。
狄更斯特别注意描写生活在英国社会底层的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了当时英国复杂的社会现实，为英国批判现实主义文学的开拓和发展做出了卓越的贡献。
他的作品至今依然盛行，对英国文学发展起到了深远的影响。
主要作品《匹克威克外传》、《雾都孤儿》 、《老古玩店》、《艰难时世》、《我们共同的朋友》。
6第六名著编辑《红与黑》内容简介《红与黑》是19世纪法国乃至欧洲文学的一座丰碑。
小说围绕主人公于连的个人奋斗及两次爱情经历的描写，揭示了复辟王朝时期的波澜的阶级大博斗，反映了政治黑暗、教会腐败，贵族反动和资产阶级利欲熏心的广阔生活画面。
于连的两次爱情动机都是以爱情占有为出发点最终要达到自己的政治目的。
通过于连这个文学形象，一方面描述了法国七月革命前夕在人民革命浪潮冲击下的贵族以及中小资产阶级的恐慌情绪；另一方面又塑造了一个出现于社会剧烈变革中的个人野心家的艺术形象，美化了资产阶级的生活观和幸福观。
小说的结构严谨匀称，语言简洁流畅，人物形象和人物性格与环境紧密相连，善于揭示人物的内心冲突和思想感情的瞬间变化，以此来突出人的个性特征，这是本书最大的艺术特点。
作者简介司汤达（1783年-1842年）是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家。
他的一生并不长，不到六十年，而且他在文学上起步很晚，三十几岁才开始发表作品。
然而，他却给人类留下了巨大的精神遗产，包括数部长篇，数十个短篇或故事，数百万字的文论、随笔和散文，游记。
他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名。
他被认为是最重要和最早的现实主义的实践者之一。
最有名的作品是《红与黑》（1830）和《巴马修道院》（1839）。
7第七名著编辑《悲惨世界》内容简介《悲惨世界》一书中，雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷现实。
雨果的这部传世之作，创造了一部反映法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。
全书时间跨度长达近半个世纪，个人命运与历史题材的结合，气势磅礴，色彩瑰丽，最大限度地体现了雨果在叙事方面的过人才华。
在内容上的丰厚、深广与复杂而言，它无疑在雨果数量众多的作品中居于首位。
作者简介维克多·雨果(Victor Hugo，1802.2.26～1885.5.22)，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。
8第八名著编辑《安娜·卡列尼娜》内容简介《安娜·卡列尼娜》是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的代表作品。
本书通过女主人公安娜的追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。
贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流，最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。
庄园主莱温反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。
矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。
这部小说是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。
作者简介列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家，主要作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》，也创作了大量的童话。
其作品深刻地展现了俄国剧烈的社会变动。
列夫·托尔斯泰是现实主义的顶峰作家之一。
他的文学传统不仅通过高尔基等苏联作家所批判地继承和发展，在世界文学中也有其巨大影响。
在文学创作和社会活动中，他提出了“托尔斯泰主义”，对很多政治运动有着深刻影响。
9第九名著编辑《约翰·克利斯朵夫》内容简介《约翰·克利斯朵夫》（Jean-Christophe）是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。
小说描写了主人公奋斗的一生，从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。
作者简介罗曼·罗兰，1866年生于法国克拉姆西。
思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家。
1915年诺贝尔文学奖得主。
10第十名著编辑《飘》内容简介《飘》所讲述的是一个以美国南北战争为背景的爱情故事。
小说的主人公思嘉·奥哈拉是美国佐治亚州一位富足且颇有地位的种植园主的女儿。
父亲杰拉尔德是爱尔兰的移民。
刚到佐治亚州时，杰拉尔德身无分文，靠赌博赢得了塔罗庄园的所有权。
于是就开始在这块红色的土地上创业，编织着他的美国之梦。
直到43岁的时候，他才和芳龄15的埃伦——一个东海岸法国移民的女儿——结了婚。
杰拉尔德心地善良，但脾气暴躁，而年轻的妻子则有着良好的家庭教育和严格的道德观念。
她亲手操持着整个庄园的日常事务，甚至还为庄园里的黑奴看病，接生。
因此，夫妇俩受到周围白人庄园主的尊敬，也深得黑人奴隶的爱戴。
女儿思嘉.奥哈拉（Scarlett·O'Hara）在这种环境中慢慢长大了。
作者简介玛格丽特·米切尔Margaret Mitchell，美国现代著名女作家，曾获文学博士学位，担任过《亚特兰大新闻报》的记者。
1937年她获得普利策奖。
1939年获纽约南方协会金质奖章。
1949年，她不幸被车撞死。
她短暂的一生并未留下太多的作品，但只一部《飘》足以奠定她在世界文学史中不可动摇的地位。
求1篇读后感 初1升初二水平的 随便什么的 700字左右。
要有深度
谢谢
读《简爱》有感 在文学史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。
《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。
《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。
虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂.勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。
她描写的简。
爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量. 小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。
虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。
人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。
在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。
很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。
《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵。
