金庸小说武功详细描写
一、金庸笔下的武功描写并不单纯指本身，它其实有着的文化内涵。
不同的人有同的武功，使用不同的兵刃，他们便有着不同的武功境界，同时也有着不同的人生境界。
二、“恰到好处”是中国哲学上的崇高境界。
要做到“恰到好处”，必须要历经人生的各种磨炼，就如同一块璞，它得要经过千万次的打磨，才能成为美玉一样。
金庸的武侠小说向人们展示的就是这样的一个过程，将璞打磨成美玉的过程。
三、金庸笔下的种种武功描写，非常独特，同时并不离谱，各有一定的道理可讲。
这是因为，一方面，金庸重视武功的描写，因为作品中有很多矛盾，很多问题，要靠武功的打斗去化解、去解决，没有武功是断然不行的。
但金庸同时又强调了武功的局限，因为武功并不是万能的。
四、金庸武侠小说创作的最大的一个特点，是它的外松内紧，也就是心态的松弛与精神的集中相结合。
这就在有意无意之间，获得了雅文学与俗文学的共同性，分别综合了二者之长，而扬弃了二者之短，在雅文学与俗文学之间架起了一座桥梁。
这就是金庸笔下的武打为什么能够雅俗共赏，好看而又耐看的原因。
五、金庸的武侠小说不同一般，原因很多，但重要的一点，还是表现在武功描写方面的不同流俗。
在金庸的笔下，各种各样的武功，都做了个性化、艺术化的处理。
六、无论在现实生活中，还是在武侠小说中，武打固然牵涉到人的生死荣辱，是性命攸关的大事。
但武侠小说中的武打描写又是供人欣赏，供人品味的。
对此，金庸是想得透，放得开，写得好，他笔下的武打是于严肃之中见活泼，于真实之中见趣味。
（全文） 金庸的武侠小说，已经成为二十世纪最有代表性的大众文学之一。
那么通过金庸小说中的武打描写，我们看一看，我们到了二十世纪的下半叶，中国文化中，对于“武”这个概念的探讨，已经达到了什么样的高度
金庸的武侠中的武打，它所带给我们的想像是空前的。
之所以他的小说这么有魅力，在“武”这个方面，超越了前人。
在金庸笔下，那些使着奇奇怪怪兵刃的人，多数不是一流高手。
你看金庸的小说，你放心，只要这个人物一出场，使用一个很奇怪的兵刃，你就可以断定，他肯定不是最主要的人物。
上来一个老头，长着很长的胡子，手里拿着一对判官笔，你可以断定，这个人不是主要人物；主要人物没有使这些兵刃的，或者这个人就是性格奇怪之人。
比如说，《天龙八部》里面，南海鳄神，这个人物一出场，手里拿着一个鳄鱼剪，一个大剪刀。
他动不动就“咔嚓”一下，把人家脑袋剪下来，这个人你可以断定，他不是一流人物。
再比如说，李莫愁，手里拿着一柄拂尘，武功很厉害，她这个拂尘，不是扫地用的，不是掸沙发上的灰用的，你让她拂一下，就没命了。
但是她也不是最高级的武侠人物，不是一流高手。
武功的境界，在金庸笔下，一个没有出场的大侠，这个人叫独孤求败，在他的身上这个层次讲得极为清楚。
他买了几把宝剑，给后人讲了这个道理。
这个道理包含了，武功的几层境界。
第一层，他年轻的时候，使用一把非常锐利的宝剑。
这个剑所向披靡，可以斩铜断铁。
那么这代表一种少年气盛的境界，年少嘛，所向披靡，见谁跟谁辩论，都把人打败。
我年轻的时候，大概也是这个样子，喜欢跟人家辩论，显示自己有学问，以打败别人为荣，回家很高兴--然后回家多吃两个肉饼。
其实，现在想来那是很幼稚的。
那是一个幼稚的阶段。
而超越这个阶段之后，他第二个阶段用的是一把轻剑，比较轻的宝剑。
这时候功夫长了，能够举重若轻，这个时候能够干一番大事业。
这是第二个阶段。
第三个阶段，他改用一把重剑，重剑无锋，我们常说，能够举重若轻，举重若轻是一个很好的境界。
比这个更深，是举轻若重，举轻若重是更进一步。
那么到了最后，他用一把木剑，木头剑，这个木头剑是没有刃的，木剑本身不能伤人的。
但是，这个木剑其实只是一个代表，说明他已经可以达到不用兵刃了，达到无剑的程度了。
也就是说，他最后武功练到大成，是不依赖于外物。
这个时候，他可以没有兵刃；也可以说，什么东西都是他的兵刃。
用金庸的原话讲，武功练到这个程度，飞花摘叶，皆可伤人。
他随便拿一个东西就是兵刃，就练到这个程度。
就是说，这其实是庄子讲的“不役于物”，不为外物所奴役，外物完全被我所控制，所以你看上去他是两手空空，其实他已经达到炉火纯青的程度了。
而这个论述写的绝不仅仅是打架的境界，搏斗的境界，其实它是人生的境界。
这种对人生境界的描述，中国人经常是用比喻的方式来写的。
比如说，王国维先生在《人间词话》里用几句词，也论述了人生的几种境界，可能读过的朋友都知道。
第一种境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”这是人生的第一种境界，在那块找啊，徘徊，有了疑问了；第二种境界是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”这是人生的第二种境界，就是说，你为了事业奋斗，艰难曲折，正走在长征路上呢，但是坚韧不拔。
这是人生的第二种境界。
第三种境界是：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”满世界找了一圈，没找着；回来一看，就在那旮旯蹲着呢，豁然开朗。
这是人生的第三种境界。
孔子也曾经讲人生的境界，孔子讲得更朴素，他就用人的年龄来讲：“吾十五志于学，二十而冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
”，他讲最后的这个境界“从心所欲不逾矩” ，就像独孤求败最后那个无剑的阶段一样，做起事情来随心所欲。
但是，随心所欲做的事情，全是合乎规矩的，你随便一做，就合乎规矩了。
就好像在篮球场任何一个地方，你把球随便一扔，好像随便扔到了，“啪”，就进篮了，就是人生最后能达到这个境界，这就叫自由。
自由，不是说，不听话，谁管你都不听，那不叫自由，那叫“二百五”，自由是要经过这样一个磨炼的阶段，最后一出手就“投篮”进去了，这才叫自由。
所以一部中国哲学所讲的，就是要恰到好处，而恰到好处不是马路上随便能拣来的。
而金庸他通过一个独特的视角，通过武打，通过武功探讨了这个人生境界，他把这个武功哲学，提高到人生的方法论上来论述。
所以很多青少年都从中得到了，人生方面的领悟。
我们从金庸的小说中也好，从其他武侠小说中也好，不可能学到实战中打架的方法，不可能对你打架有很大的帮助，但是你可以学到人生的方法，可以得到人生的启悟。
比如说，百花错拳之美妙--《书剑恩仇录》里，陈家洛打的拳，叫百花错拳，这个名字很有意思，百花，好像是色彩缤纷，但是是错的，但是错中又有不错，这个很奥妙，每一拳打出来似乎不对，但是加起来又是绝对正确的。
像段誉所使的六脉神剑之奇幻，这个六脉神剑很有意思，他一旦使出来威力无比，他有时候使不出来，这很奇怪。
看我们很多运动员也是，他一旦发挥出来金牌就是他的，甚至有的项目前四名都是中国的，但是一旦六脉神剑不灵了，使不出来，我们就一败涂地，连一个进半决赛的都没有。
所以这就很像段誉的六脉神剑。
还有化功大法之阴险。
就是说，人家辛辛苦苦练了几十年的功夫，给人家化掉。
跟化功大法相近的一个，叫北冥神功。
这个是一正一邪。
北冥神功是吸取人家的功力，但是这个正、邪的区别还显得不太清晰。
我很推崇金庸笔下，北冥神功这种工夫，善于学习他人的本事，这个本事大的人，他不是说，天生的自己什么都学，他碰到别人，别人说一句话对他有用，他马上就记住，马上就融到自己的思想系统当中来，这是一项很重要的本事。
还有像辟邪剑法之妖孽，像降龙十八掌之刚猛，还有杨过的黯然销魂掌之恍惚。
我们想想杨过的黯然销魂掌，这个掌太厉害了，这个掌是威力很大。
但是，不是什么人都能使，包括杨过自己也不是什么时候都能使用的，你必须自己黯然销魂的时候，心里愁得不行的时候，不想活了，这个时候这个功夫威力无穷，一旦你心情开朗，这功夫就不行，就打不过别人了。
这里面很有道理。
中国有个成语叫哀兵必胜，置之死地而后生，你都不想活了，他反而能够胜利，所以说韩信让他的军队背水而战，背水一战，说，咱们都不活了，今个拼了，反而大获全胜。
这里边是有生生死死变换的道理的。
而金庸笔下的这些武功，我们如果说，把它都排列出来，那是排列不完的，排列一天恐怕也排列不完，举不胜举，精彩纷呈。
一方面写得很神奇，听上去真妙。
但是，同时很难得的是，他又写得尽量可信，合乎武术原理，合乎我们对人体极限的想像。
我们想像，人体到底能干什么
他不是写得没边，有想像。
金庸他既然写的这种武侠，是现实风格的武侠，他就和还珠楼主迥然不同，他不写还珠楼主那种绝对超自然的，没有。
那么我上大学的时候，看过许许多多的武侠小说，后来都忘了，留下的就是这些著名小说家的作品。
其中，的确有一些写得很荒诞的武侠小说，那作者就是乱编，他没办法了。
比如，写一个人物，被困在山洞里边了，出不去。
山洞里边门口，堵上了多少万斤的大石头，出不去，在里边要困死，怎么办啊
在墙上摸索摸索，摸索出一套武功秘笈来。
然后按照这个武功秘笈就练，练了两个时辰，武功大成。
好吧，这一下子人就变了，一拳打出去，把这山打翻了，他就出去了。
我说，你这不是吃饱了撑的吗
这说明，这个作者的无能，这只说明这个作者，说明你没有办法，正常地解决人物的困境，只能靠“怪、力、乱、神”来解决。
就好像我们说，一些电视剧里边故事编不下去了，“故事不够，爱情来凑。
”故事不够了，加一个第三者吧，把故事继续演下去。
而在金庸的笔下，没有这些荒谬的东西。
金庸特别强调了武功的局限。
所以他一方面讲武功神奇，另一方面讲武功的局限。
比如，金庸强调一个人武功再强，一掌打出去也不可能伤到三、五丈之外，这就是他把自己限制住了。
我们觉得，他写得可信的。
就是这一掌打出去，可以不接触人体，而伤到人体，这是可能的。
但是必须离得比较近，不可能说，离得三、五丈还能伤人，这是不可信的。
所以说，这是比较写实的。
再有，少林寺有72项绝技，叫少林寺72绝技。
金庸说，天下不可能有一个人把它们都学全了，因为每一项绝技都博大精深，再厉害的少林高僧，一辈子的精力都用上，也只能学会十几项，学会了十几项一辈子就过去了。
而且你学会几项，就可以横行天下，无敌了，没有必要学会72项。
都学会72项干嘛呀
没有必要的。
可是，在《天龙八部》中，我们发现，有一个人物居然把它们都学会了。
所以这时候，我们就会心里存一个疑问，不是说学不会吗
怎么有一个人都学会了呢
这个人叫鸠摩智。
那么到后来，我们就发现这个人是有问题的。
他所谓学会少林寺72绝技是假的
他自有一套叫小无象功，而且正因为他强行练这个少林寺72绝技，最后走火入魔，身体出了大问题，就好像一个人本来患点小感冒，每天打大量的抗生素，最后就会出来别的大病。
那么所有这些问题，都是合乎科学道理的，又合乎浪漫主义的想像。
比如说，鸠摩智强行练功，走火入魔怎么办呢
这每天受这个病痛的折磨，不能告诉别人，还要装作一个武林高手，最后恰恰是恶贯满盈的时候，掉到了枯井底污泥处。
在枯井底污泥处，遇到段誉的北冥神功，段誉无意中把他的功夫给吸走了。
好不容易辛辛苦苦练了，这么些年的功夫全部废掉。
而废掉之后，柳暗花明，人获得了新生。
废尽了武功之后，鸠摩智忽然就大悟，大彻大悟，才知道人练武功是次要的，参透佛法才是重要的。
所以他此后回到了吐蕃，回到西藏，专心研究佛法，成为一代高僧。
鸠摩智是历史上的真人，是佛教史上赫赫有名的一个大哲学家，但是历史上没有记载他曾经会武功，没有记载他曾经有过这么一段经历。
那么金庸就把这个真人的历史，给他加上这么一段会武功的经历，又解释了他怎么废掉武功，怎么最后得来佛法，所以读来是既引人入胜，又非常可信。
这是金庸了不起的地方。
所以你看金庸笔下，有武功和人物和情节、结构都联系在一起，所以他形成了一种独特的武功美学。
金庸笔下写武打精彩的段落数不胜数，要是举例子读的话，会读上几天。
那么我下面举一段很朴实的打斗场面，不是两个人武打，是萧峰打虎。
我举一段萧峰打虎的场面，这是《天龙八部》第二十六回，叫“赤手屠熊搏虎”，写主人公萧峰，他流落到女真部落，就是现在的东北。
东北那个时候，环境还没有破坏，东北虎遍地都是的时候，看见有一人在那里打虎。
那个虎很凶猛，那个人招架不住，其实那个人也是历史上赫赫有名的人物，就是完颜阿骨打。
萧峰叫道，老兄，我来帮你打虎。
我们知道，打虎是很难写的，打虎难写，有两个因素，一个是现实生活中打虎的事情发生得很少，谁敢打虎
即使发生过，看见的人又很少，这是一个难点；第二个难点，自从《水浒传》中，写了武松打虎之后，谁还敢再写打虎
那不是没事找拍吗
已经前边已经有打虎了，写武松打虎写得那么好，你还敢写打虎
你有什么本事敢写打虎
就你也配写打虎吗
但是金庸他这样的作家，在心里有一种挑战意识，他说，我要试一试，我写一段打虎看怎么样。
里边中间一段这样写的：“萧峰斜刺里冲将过去，拦住了两头猛虎的去路。
”记住，这是两头猛虎，“那猎人见萧陡然冲出，吃了一惊，大声呼喝叫嚷，说的不是汉人语言。
”因为那个猎人，就是女真族的首领完颜阿骨打，人家虽然是国家最高领导人，人家还亲自出来干活呢
亲自出来打猎，回去给老百姓吃。
“萧峰不知他说些什么，当下也不理会，提起右手，对准老虎额脑门便是一掌，砰的一声响，那头猛虎翻身摔了个跟斗，吼声如雷，又向萧峰扑来。
萧峰适才这一掌使了七成力，纵是武高强之士，受在身上也非脑浆迸裂不可，但猛虎头坚骨粗，这一记裂石开碑的掌力打在头上，居然只不过摔了个跟斗，又即扑上。
” 我们看，这一段写得非常写实，因为前边有了萧峰的武功天下一流，那个降龙十八掌，威力无人能比，打在石碑上石碑都可以打裂的，居然打在老虎头上，老虎只翻了一个跟头，非常可信。
也说明这个老虎的厉害，写出了虎和人的区别，一个七、八百斤的动物，哪能被你一掌就打死
就是萧峰这样的人，都没把他写成这种神不可测的神功，不是神功。
接下来，萧峰赞道：“好家伙，真有你的
”侧身开，右手自上而下斜掠，“嚓”的一声，斩在猛虎腰间。
这一斩，他加了一成力，那猛虎向前冲出几步，脚步蹒跚，他写得非常准确，既没打爬下，也没有说纹丝不动，打得脚步蹒跚。
”说明腰受伤了，已打成腰间盘突出了，“随即没命价纵跃奔逃。
萧峰抢上两步，右手一挽，已抓住了虎尾，大喝一声，左手也抓到了虎尾之上，是两只手在抓住虎尾的，奋力，双手使劲回拉，那猛虎正自发力前冲，被他这么一拉，两股劲力一迸，虎身直飞向半空。
” 这个想像非常好，这合乎物理学道理的，就是两股力相等，一下子虎身子就迸到半空中了，那猎人提着铁叉，正在和另一头猛虎厮斗。
完颜阿骨打，武功不如他，所以就借助一个工具，拿着一个杈子。
突见萧峰竟将猛虎摔向空中，这一惊当真非同小可。
只见那猛虎在半空中张开大口，伸出利爪，从空扑落。
从空中就扑下来了。
萧峰一声断喝，双掌齐出，“啪”一声闷响，霹在猛虎的肚腹之上。
虎腹是柔软之处，这一招排云双掌正是萧峰的得意功夫，那大虫登时五脏碎裂，在地下翻滚一会，倒在雪中死了。
我们看这一段描写，萧峰打虎写得既惊险又神奇，但是又真实可信，萧峰是书中的第一好汉，降龙十八掌打在虎头上没怎么样，翻一个跟头，腰上砍了一掌，老虎还能蹿起来，最后他是借老虎从空中下扑之力，加上自己的力量，而且打在老虎最柔软的部位，打它的内脏，才把老虎打死。
所以这里既写出了萧峰的神勇，也写出了老虎的厉害，老虎如果不厉害，英雄的威风是显不出来的。
所以说，我们看，这一点他既继承了武松打虎，武松打虎也是要把老虎写得很厉害。
如果老虎不厉害，武松威风就出不来。
但是又和那个绝不雷同，和武松打虎和李逵杀虎，都绝不雷同。
所以这一段萧峰打虎，并不是金庸小说中最精彩的武打。
但是一样写得这样活灵活现，一样让人印象深刻。
而且这一段又是他下一步结识完颜阿骨打，进入女真部落，最后回到大辽的重要转折点之一。
正是通过这个打虎，使完颜阿骨打佩服他，两个人结为朋友。
然后又遇到大辽国的皇帝出来，然后他回到大辽，最后完颜阿骨打又去救他，等等。
所以这一段描写，就是和情节和人物，都结合在一起的。
那么也有其他一些学者，概括金庸的武功，说他的武功还是性格化的。
比如说，岳不群这种人，他就学辟邪剑法，所以他人是阴毒之人；像脾气暴躁的，叫武臣道长，他的武功叫72路追魂夺命剑，一个年纪很大老头子，脾气还是很暴躁，善恶分明；像黄蓉，黄蓉是一个机灵鬼，聪明绝顶的小姑娘，所以她不到两个时辰，就学会了一套叫逍遥游的拳法。
这个逍遥游要求人非常聪明，才能学会。
然后，郭靖看得很羡慕，郭靖也想学，一看黄蓉这么快就学会了，我也要学这个逍遥游。
洪七公就告诫他说，这个逍遥游不是你能学的，你很笨，你学不会，说你就算拼命，也学不会。
我就拼命反复练嘛，这笨鸟先飞。
洪七公就说，你就算拼命记住了，你使出来，一点也不逍遥，所以你打出来的东西，都是笨手笨脚，愁眉苦脸的。
这个逍遥游被你一使，就变成了苦恼爬，而不是逍遥游，在你手下变成苦恼爬了。
所以我们看郭靖这个人，他是不能学这种很聪明的武功的，他就是靠本事，靠实实在在的力量。
所以这是可以说是，武打性格化所规定的。
再有，艺术化。
比如说，《天龙八部》里面，虚竹和丁春秋之战，每一招都凶险，招招凶险攻向敌人要害，但是偏偏的，姿势却那样地幽雅、美观，像我们前面讲的洪七公和黄蓉过招一样，像武打一样。
还有，金庸继承了前人，他的武功的名称，都是极富美学魅力的，他的武功的名称，把一部中国的文化都点活了，中国传统文学中的诗、词、歌、赋，都用到武功上了。
还有，金庸武打又很讲究和环境的变化。
他武打的场景化，这是超越前人的。
因为金庸他年轻的时候，他做过编剧，他搞过话剧，搞过影视，这些他都做过，所以他非常注意舞台效果，所以金庸他没写长武打。
他把环境写得很清楚，什么人是表演者，什么人是观看者，什么人是偷看者，都清清楚楚。
比如说，《射雕英雄传》里面，郭靖与黄蓉在牛家村养伤，两个人在夹壁里面，然后看到这个屋里边，不断地发生各种故事，各种人来，他俩在旁边看。
我们想，这不就是一个话剧舞台吗
就是一个话剧舞台，两个人旁边，然后看着这里演各种戏。
他们能看见别人，别人看不见他们。
金庸非常善于写这种偷看、偷听的场面，从中引发出情节的转折。
特别像一些大的打斗场面，简直就像电视台举办的那种知识大赛，歌舞大赛一样，有的时候像春节晚会。
你像《倚天屠龙记》里面，六大门派围攻光明顶，那一路一路站起来打，那就像一个春节晚会一样的。
所以我建议我们春节晚会的节目组，一定要看看金庸的小说，从中吸取一点灵感。
大战，像大战聚贤庄，大战陆家庄，一场接一场，那比写千军万马的厮杀，还要好看，还要经典。
有的时候，我们虽然看到小说里，写的是千军万马的厮杀，但出来的就两人，打一下就下去了，别人都是傻乎乎的观众。
而金庸小说中，是很多人在乱打，然后又写得很清楚，条分缕析。
从小的方面讲，金庸的武打还注意张弛结合，注意武打的趣味化。
他的武打经常是打一会儿，很严肃、很紧张，中间穿插一些趣味。
比如，《笑傲江湖》，江湖里面有六个同胞兄弟，叫“桃谷六仙”。
“桃谷六仙”武功非常高，但是头脑好像不太灵，傻啦巴叽的，父母不太讲究优生学，一胎生了六个，智力不太高，每天在一起辩论，谁先生出来的，谁第六个生出来的等等，这些很高深的问题。
所以他们六个经常一出场，就把严肃的场合搅乱，而且他们武功非常猛，他们经常抬起一个人来，要把他撕成若干块。
所以这样的情况出现，就使严肃中加入了趣味。
所以说，你看金庸的小说的武打场面，相当于欣赏晚会，没有人说，看着一半晚会要出去打架了；晚会很好，我出去把邻居他们家玻璃砸了，没有
所以金庸的小说对于青少年，无论从理论上讲，还是从我们实际的感受中讲，都只有向上的、健康的、鼓舞的作用。
而且，正像你不能看了《红楼梦》中的菜，就照着那个菜谱去烹饪一样的，金庸小说中的武打，你也不能看了之后，就照猫画虎地出去，跟人家搏斗。
小说中的菜谱，如果照着那个菜谱，来做出来的菜，据说都是很难吃的，包括我们讲的黄蓉，和洪七公做的那几味菜。
在书里看得奇妙无比，但是我想，你要真那么做出来，真的会好吃
我对此事画问号的。
而武侠小说中的武功，我们也应该抱同样的态度，阅读这些武打场面，我们在得到审美享受的同时，应该获得的是人生方面的启悟，而绝不是我们要跟谁三拳两脚过招方面的启发。
如果不信，你就可以去尝试一下，现实生活中的打斗，不但和武侠小说中的描写相距甚远，和我们武术学院，所教会的那些武术套路，都相距甚远。
我自己有一个专门学武术的同学，他学了武术几年毕业之后，跟同学说，咱们学了几年武术，也从来没跟人家过过招，哪天试一试。
有一次，在饭馆里喝酒，和邻桌的一伙黑道上的朋友，发生冲突，就打起来了。
还没等他们亮出招式，就被人家--那群小流氓，用啤酒瓶子一顿，都给打到桌子下面去了。
就是他们这时候才发现，学校里学的武术，原来没什么太大的用处。
那么回到武侠小说中来，武侠小说中的武功，不能当成技术来看，而应该当成艺术来看。
所以，我希望大家通过武功看到艺术，看到人性，看到我们博大精深的中华文明。
这一讲就讲到这儿，谢谢大家
（来源：cctv-10《百家讲坛》栏目）
金庸小说中的描写‘心法’的武功招式都有哪些?
《飞狐外传》:胡家刀法[胡家之绝艺,招数严谨,少有破绽(胡一刀)].苗家剑法[招式严谨(苗人凤)]. 《雪山飞狐》:胡家刀法[胡家之绝艺,招数严谨,少有破绽(胡一刀.胡斐)].苗家剑法[招式严谨(苗人凤)].铁门闩刀法[雪山飞狐中郑三娘的武功].八仙剑法[广西梧州八仙派之绝学,袁紫衣曾使]. 《连城诀》:神照功(梅念笙.丁典.狄云) 唐诗剑法[一招一诗句.(万震山.言达平.戚长发.梅念笙.狄云)].血刀经(血刀老祖.狄云) 血刀刀法[西藏血刀门之绝学,招式狠辣(血刀老祖.狄云)].连城剑法[藏于连城诀之剑法,号称天下无敌]. 《天龙八部》:六脉神剑[大理段氏的秘传绝艺(段誉)].段家剑法[大理段氏之武学(段正明.段正淳)].一阳指(段正明.段正淳.天龙寺众僧).无量剑法(云南无量剑派之武学).燃木刀法[少林七十二绝技之一,实为手刀(玄苦.鸠摩志)].慕容氏家传剑法[慕容复在少室山上为挡段誉之六脉神剑而使].柳絮剑法[慕容复在姑苏曼陀山庄对付段誉时使之]. 《射雕英雄传》:落英神剑掌[桃花岛武学,点点落英,变幻无方(黄药师.黄蓉)].玉萧剑法[桃花岛绝学,有飘逸出尘之姿(黄药师.黄蓉)].玉萧剑法[桃花岛绝学,有飘逸出尘之姿(黄药师.黄蓉)].越女剑法[江南七怪韩小莹之武学,轻灵精妙].哀牢山三十六剑[朱子柳和郭靖交手时所使,剑法凌厉号称天下第一]. 《白马啸西风》: 《鹿鼎记》:伏魔剑[五台山清凉寺武学].沐家剑[云南沐王府之武学,流传甚广]. 《笑傲江湖》:独孤九剑[剑魔独孤求败的绝学,风清扬传令狐冲].辟邪剑法[葵花宝典内的武功,自宫者可练,迅急难挡(林平之.左冷禅)].两仪剑法[武当派武学,武当二高手与令狐冲过招时所使].松风剑法[青城派绝学,如松之劲,如风之迅].泰山十八盘[泰山派绝学,由泰山石阶化出,威严厚重].狂风快剑[华山剑宗封不平所创,一百零八式如狂风暴雨].回风落雁剑法[衡山派武学,一剑落九雁,威力无穷].百变千幻云雾十三式[衡山派绝学,千变万化,眩人耳目].玉女剑十九式[华山派武学,唯女子能使,变化多端].嵩山剑法[快慢十七路剑法,妙招纷着,层出不穷].恒山剑法[恒山派绝学,防守严密,破绽甚少].泼墨披麻剑法[丹青生之武学，曾与令狐冲对敌].万花剑法[恒山派武学，定静师太对付日月神教所使].一字电剑[梅庄丁坚的剑法].七弦无形剑[梅庄黄钟公的剑法].夺命连环三仙剑[岳不群在少林中使剑宗绝招]. 《书剑恩仇录》:追魂夺命剑[红花会二当家无尘道长的绝学] 《神雕侠侣》:独孤九剑[剑魔独孤求败的绝学(杨过)].玉女素心剑法[古墓派玉女心经之绝学,全真、玉女两剑法之合壁(杨过.小龙女)].玉女剑法[古墓派武学,清丽飘逸(林朝英.小龙女)].全真剑法[全真教武学,古朴拙重(王重阳.全真教众道士)].玄铁剑法[杨过使玄铁剑对抗山洪时所悟,乃提气运劲之法门].落英神剑掌[桃花岛武学,点点落英,变幻无方(黄药师.黄蓉)].同归剑法[全真教武学,为抵御欧阳锋所创].阴阳倒乱刃法[公孙止之绝学,剑似刀,刀似剑,惑人耳目].四言诗剑[杨过与公孙止交手时临时创制]. 《侠客行》:吴钩霜雪明,十步杀一人,脱剑膝前横,救赵挥金锤[侠客行之剑法].雪山剑法[雪山派绝学,七十二招,变化多端]. 《倚天屠龙记》:太极剑[张三丰所创绝学,圆转如意,生生不息,后入太极门(张无忌)].达摩剑法[少林七十二绝技之一,西域少林方天劳所使].韦陀伏魔剑[少林七十二绝技之一,西域少林潘天耕所使].神门十三剑[武当派武学,专攻手腕神门穴,殷梨亭对抗五凤刀时使]. 绕指柔剑[武当派绝学,阴柔奇幻,莫声谷与殷天正教手时曾使].雨打飞花剑法[昆仑弟子向殷素素炫耀之武功]. 《碧血剑》:金蛇剑法[金蛇郎君夏雪宜之绝学,诡奇狠辣,难躲难防].华山剑法[袁承志所学,正大光明,博大精深].雷震剑法[石梁派武学,青青与西洋剑士交手时所使]. 《鸳鸯刀》: 《越女剑》:越女剑法[阿青所创,轻灵精妙] 1.蜀道难牌法 九翼道人 2.雷动于九天之上 九翼道人 3.渔叟钩法 北渔拓跋氏 4.盘根错节十八斧 古笃诚 5.阴阳宝扇打穴功夫 沙天广 6.城字十八破 青城派 7.打狗棒法 8.大剪刀刀法 9.倚天屠龙笔法 10.鹰蛇生死搏 华山派 11.《八口山铭》笔法 秃笔翁 12.铁蜈钩功夫 何铁手 13.《裴将军诗》笔法 秃笔翁 14.《怀素自叙帖》笔法 秃笔翁 15.二十八招石鼓打穴笔法 秃笔翁 16.棋盘招式 黑白子 17.六十四路轰天雷震挡法 塞北白家堡 18.呼延十八鞭 卓天雄 19.一阳指书 朱子柳 20.鹤蛇八打 云中鹤 1.伏魔杖法 少林武学 2.泼水杖法 3.无上大力杵法 4.普门杖法 5.太祖棒 6.六合枪 7.降魔禅杖 8.伏魔杖法 柯镇恶武学 9.杨家枪 10.五台山二十四路伏魔杖 11.疯魔杖法 12.蛇杖杖法 13.大夜*棍 14.小夜*棍 15.取经棍法 16.紧罗那王棍 17.大力金刚杖法 简长老 18.齐眉棒 赵老爵爷 19.五郎棍法 五台镖局李延豹 20.齐眉棍法 成璜 21.中平枪 花铁干 22.呼延枪法 23.岳家神枪 1.金龙鞭法 韩宝驹 2.百胜软鞭 伏牛派 3.回打软鞭十三式 太别山 4.八十一路三节棍 湖北阮家 5.布袋功夫 陈孤雁 6.软虹蛛索功夫 何铁手 7.九龙鞭法 九龙派 8.童家流星锤法 山西童家 9.拂尘功夫 李莫愁 10.黄沙万里鞭法 尹克西 11.银索金铃索法 古墓派 12.毒龙鞭法 梅超风 1.般若掌 少林七十二绝技之一 2.韦陀掌 少林入门武功,虚竹以此对付鸠摩智的七十二绝技 3.散花掌 少林七十二绝技之一 4.降魔掌 少林武学,都大锦之绝学 5.大金刚掌 少林七十二绝技之一,玄慈的绝艺 6.神掌八打 少林七十二绝技之一,苦智之绝学 7.震天铁掌 武当之武学,宋青书使之杀死莫声谷 8.八卦游龙掌 武当之武学,毛东珠传于康熙 9.回风掌 武当之武学 10.绵掌 武当之武学,绵绵不绝,柔韧无匹 11.落英神剑掌 桃花岛之绝艺,五虚一实,七虚一实,与扫叶腿法合称狂风绝技 12.劈空掌 桃花岛之绝艺,以铁八卦练功 13.铁掌 裘千仞之绝学,刚猛虽不及降龙十八掌,招式却可胜之 14.降龙十八掌 丐帮帮主之绝学,阳刚无匹,当世第一 15.三花聚顶掌法 全真教武学,乃全真教中最厉害之掌法 16.天罗地网势 古墓派武学,使开时若天罗地网,滴水不漏 17.截手九式 峨嵋武学,灭绝老尼曾使之伤张无忌 18.金顶绵掌 峨嵋武学,宋青书使之与俞莲舟交手 19.飘雪穿云掌 峨嵋武学,灭绝老尼曾使之伤张无忌 20.四象掌法 峨嵋武学,暗合河洛四象 21.天山六阳掌 逍遥派绝学,可化解生死符 22.春蚕掌法 胡家武学,全采守势,作茧自缚 23.天长掌法 恒山派武学,法度严谨 24.伏虎掌 华山派武学,崔秋山曾传袁承志 25.混元掌 华山派武学,从掌法修练内功,由外至内,非比寻常 26.大嵩阳神掌 嵩山派武学,大开大阔,气势非凡 27.化骨绵掌 蛇岛阴毒武学,毛东珠使之暗杀董鄂妃等人 28.游身八卦掌 八卦门之武学,脚踏先天八卦,捷如脱兔 29.内八卦掌法 八卦门之绝学,由外至内,更为厉害 30.摧心掌 青城派之绝学,震碎人心,不露痕迹 31.八阵八卦掌 八卦门之武学 32.莲花掌 洪七公传黄蓉之武学 33.白驼雪山掌 欧阳锋之武学 34.黯然销魂掌 杨过自创十七招奇招,于黯然销魂之际使之方显威力 35.开山掌 江南七怪全金发之武学 36.三无三不手 李莫愁自创之阴毒武学,专攻敌人要害 37.赤练神掌 李莫愁自创之阴毒武学,掌中带毒 38.大风云飞掌 彭莹玉之武学,以此连伤五敌 39.寒冰神掌 左冷禅自创之绝学,冰寒澈骨 40.金蛇游身掌 金蛇郎君之武学,诡奇难防 41.玄冥神掌 玄冥二老之绝学,掌上寒毒唯有九阳神功可除 42.寒冰绵掌 韦一笑之绝技,中者全身无劲 43.庖丁解牛掌 陈家洛于迷城中领悟出的武学 44.阴山掌大九式 丐帮季长老之绝学,围攻谢逊时所使 45.碧针清掌 谢烟客之绝学,掌力可将松针裹住,历久不散 46.五行六合掌 贝海石之绝学 47.五罗轻烟掌 段正淳传秦红棉之武学 48.冰蚕掌 游坦之揉合易筋经及冰蚕精华之奇学 49.霹雳掌 文泰来之绝学,掌力威猛,中者立毙 50.黑砂掌 常氏双侠之绝学 51.伏虎掌 少林武学 52.达摩掌 少林武学 53.南山掌法 南希仁之武学，威力平平。
54.寒阴箭 瑛姑隐居黑龙潭苦练出的武学，一种掌力，十分阴毒。
55.摧心掌 九阴真经中的下乘阴毒武学，不知是否和青城派的摧心掌有关
56.翻天掌 福威镖局林家的家传武学，平凡武学 57.闯少林 少林武学，少林瘦长僧人与郭襄交手时所使。
58.天山折梅手 逍遥派之武学，蕴含诸般兵刃招式，永无止境。
59.一拍两散 全套只有一招 威力惊人 60.分解掌 苦智VS.火工头陀曾使 61.千手如来掌 方证VS.任我行曾使 62.须弥山掌 少林七十二绝技之一，使前须聚气良久，但极具威力。
63.黑煞掌 丁家武学，丁不四曾使。
64.抽髓掌 星宿派的武学。
65.碧波掌法 桃花岛的武学，傻姑偷看曲灵风练功时学会。
66.白虹掌力 李秋水追逐虚竹时曾使。
67.震天三十掌 卓天雄的武学。
68.快活三十掌 赛孟尝孟伯飞的绝学。
69.震山掌 武当派武学，俞岱岩战殷野王时曾使。
70.毒砂掌 药王门武功。
71.金刚般若掌 西域少林外门武学，刚相曾使之打张三丰。
72.铁沙掌 长乐帮展飞的武功，使之打石破天助其内力融合。
73.红砂掌 昆仑派武学，冯锡范使之击毙关安基。
74.佛光普照 峨嵋派绝学，只有一招，张无忌接灭绝三掌之三。
75.风雷掌 苗人蓝天和之绝学，外门武学。
76.大阴阳手....嵩山派.乐厚的武学..掌力分阴阳两道..被令狐冲以'破掌式'破之 77.截心掌——常遇春和番僧相斗时所中之掌。
78.大慈大悲千手式 少林武学，海老公曾授韦小宝。
79.虎爪手 少林武学，少林僧人擒拿萧峰时所使。
80.寂灭爪 少林七十二绝技之一，鸠摩智与虚竹交手时所使。
81.龙爪手 少林七十二绝技之一，空性之绝艺，三十六式皆凌厉狠辣。
82.少林擒拿十八打 少林武学。
83.鹰爪功 少林武学，少林僧人擒拿萧峰时所使。
84.千叶手 少林武学。
85.因陀罗抓 少林七十二绝技之一，鸠摩智与虚竹交手时所使。
86.拈花擒拿手 少林高深武学，以内力为基，出手平淡冲雅，不带霸气。
87.波罗密手 少林武学。
88.大力金刚抓 少林武学。
89.大擒拿手 少林武学，海老公曾授韦小宝。
90.小擒拿手 少林武学，假太后曾授玄烨。
91.虎爪绝户手 武当武学，俞莲舟从虎爪手化出，阴损狠辣，不可轻用。
92.虎爪手 武当武学，张三丰所创。
93.大摔碑手 武当武学，陆菲青所使。
94.兰花拂穴手 桃花岛武学，出手优雅。
95.天罗地网势 古墓派武学，以麻雀练功。
96.飞凤手 崆峒派武学。
97.醉拳 书剑中蒲田少林寺大苦大师的绝技 98.龙爪擒拿手 范家武学，如附骨之蛆，极难摆脱。
99.鹰爪手 华山派武学。
100.铁琵琶手 洛阳韩家武学，十分凌厉。
101.分筋错骨手 妙手书生朱聪自创之武学。
102.凝血神抓 陈近南之绝学，中者三日后血液凝结，无药可治。
103.鹰爪擒拿手 白眉鹰王殷天正之绝学，狠辣无比， 104.九阴白骨爪 黑风双煞误解九阴真经的武学，破人脑门厉害无比。
105.蟹钳功 褚万柳之武学。
106.锁喉擒拿手 马大元之武学。
107.缠丝擒拿手 白世镜之武学，以此换取薛神医救阿朱。
108.大力鹰爪功 荣彩之武学。
109.鹰爪力 鹰爪?阈忻胖 武学 ?110.九阴神抓 九阴真经之武学。
111.丁家十八路擒拿手 丁不三、丁不四家传武学，丁当曾授与石破天。
112.三阴蜈蚣爪 星宿派武学，出尘子曾使。
113.鸡爪功 西藏密宗武学，鹿鼎记中巴颜大师的武功。
114.三阴手 昆仑派武学，倚天中西华子曾使。
115.岳家散手 花铁干的武功。
116.弹指神通 桃花岛武学，黄药师恃之在华山论剑争锋。
117.拈花指 少林七十二绝技之一，玄渡与鸠摩智曾以拈花指交手。
118.无相劫指 少林七十二绝技之一，无声无息。
119.一指禅 少林七十二绝技之一，澄观老和尚曾使。
120.摩诃指 少林七十二绝技之一。
121.大力金刚指 少林七十二绝技之一，外功路子，可捏碎骨头，捏扁金锭。
122.多罗叶指 少林七十二绝技之一，鸠摩智在少林寺逞能时所使。
123.大智无定指 少林七十二绝技之一，鸠摩智在少林寺逞能时所使。
124.去烦恼指 少林七十二绝技之一，鸠摩智在少林寺逞能时所使。
125.天竺佛指 少林七十二绝技之一，玄寂在聚贤庄使之对付乔峰。
126.金刚指 少林七十二绝技之一。
127.一阳指 大理段氏之绝学，威力强绝，点法亦独树一帜。
128.夺魄指 郑家武学。
129.幻阴指 成昆之绝学，中者阴毒附体，非纯阳内力不可消解。
130.透骨打穴 欧阳锋之点穴秘技，极其难解。
131.千蛛万毒手 殷离苦练之奇学，练时以花蛛噬体，但威力极大。
132.二指禅 桑结喇嘛所使。
133.参合指 慕容世家绝学，慕容博在英雄大会上曾使。
134.袖中指 慕容博在英雄大会上曾使。
135.玄天指 黑白子成名绝技,在梅庄化水为冰 136.黑风指 137.罗汉拳 少林入门第二套武功，铁罗汉所使武学，张君宝以此拳法击败何足道。
138.韦陀杵 少林七十二绝技之一，威猛难当，玄悲之绝技。
139.五行连环拳 少林武功，平凡无奇。
140.查拳 少林武功，平凡无奇。
141.少林长拳 少林入门第一套武功，平凡无奇。
142.伏虎拳 少林入门第三套武功，平凡无奇。
143.大金刚拳 少林七十二绝技之一，波罗星所盗三绝技之一。
144.太极拳 张三丰以百年修为创制之拳法，讲究圆融之道。
145.武当长拳 武当入门武功。
146.无极玄功拳 武当绝技，张召重所使。
147.美女拳法 古墓派武学，每一招皆有个美女名称。
148.长拳十段锦 华山派入门拳法，兼练轻功。
149.落雁拳 昆仑派武学，阿珂所使之杂学。
150.七伤拳 崆峒派镇山之技，内力不厚者练之将导致严重内伤。
151.灵宝拳 仙都派之武学。
152.破玉拳 华山派武学，威力强大。
153.上清拳 仙都派之武学。
154.太极拳 太极门之武学，似与武当之太极拳不同。
155.沐家拳 云南沐家之武学，流传甚广。
156.伏虎拳 五台山清凉寺之武学。
157.六合拳 韦陀门之武学。
158.赤*连拳 韦陀门之武学，走近身搏击路子，尉迟连与袁紫衣比武时所使。
159.苦恼拳 韦陀门之武学，据称极为难练故名。
160.八极拳 八极门之武学，秦耐之与胡裴比武时所使。
161.一十八路登堂拳 华拳门之武学。
162.一十二路入室拳 华拳门之武学。
163.霹雳拳 成昆授谢逊之武学。
164.斩蛟拳 渤海派之武学，洪胜海所使。
165.僵尸拳 辰州言家之武学，使时宛如僵尸，诡秘古怪。
166.逍遥游 洪七公传黄蓉之武学。
167.铜锤手 洪七公传黄蓉之武学。
168.灵蛇拳 欧阳峰苦研创出之武学，招招向不可思议的方位打出，宛如灵蛇。
169.空明拳 周伯通创出之武学，共有七十二招，以柔克刚。
170.金蛇擒鹤拳 夏雪宜写入金蛇秘籍为袁承志所习得。
171.百花错拳 袁士霄撷取天下拳掌武功精华所创出来的似是而非之绝学。
172.回风拂柳拳 郑长老对付谢逊时所使。
173.太祖长拳 赵匡胤打天下之武学，萧峰在聚贤庄使之对付少林二高僧。
174.鲁智深醉跌 少林派武功，马行空使之对付阎基。
175.空空拳 朱聪的绝技 176.鹤形拳 碧血中吕七先生曾使 177.孟家神拳 孟伯飞的家传武学 178.通臂拳 书剑中某太监首领曾使 179.鸭形拳 鸭形门的武学 180.燕青拳 马行空、梁子翁皆曾使 181.辽东野狐拳法 梁子翁的绝技 182.梅花拳 梅文馨、梅芳姑的绝技 183.地堂拳法 彭连虎的武功 184.二郎拳法 二郎拳门的武学 185.沧州大洪拳 铁罗汉在悦来客店与胡桂南相斗时所使。
186.鲁智深醉打山门拳 同上。
187.铁指诀 华山 188.摔跤 蒙古 189.混天功 190.大韦陀掌 少林-都大锦 191.如来千手法 192.袖里乾坤 193.闲过信陵饮 194.五岳倒为轻 195.纵死侠骨香 196.丁氏掌法 197.豹尾脚 198.如影随形腿 199.连环迷踪腿 200.弹腿 201.扫叶腿法 202.灵鳌步 203.无影幻腿 204.铁帚腿法 205.蓝砂掌 中招者需服玉肌丸 206.大伏魔拳法 周伯通在百花谷用以对杨过之黯然销魂掌 1.青字九打 青城派 2.袖里乾坤 青城派 3.天王补心针 蓬莱派 4.四十九枚连珠钢镖 都大锦 5.子母铁胆 周仲英 6.枣核功 裘千尺 7.三百六十一枚黑白棋子暗器手法 黑白子 8.生死符 逍遥派 9.满天花雨 10.五轮大转 11.含沙射影－五毒教何惕守 12.弹指神通－桃花岛黄药师
金庸小说里最经典的句子有哪些
终颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。
金庸小说中经典句子还有哪些呢?下面由学习啦小编带来的金庸小说中经典句子，欢迎阅读!金庸小说中经典句子精选1) 兄弟，每个人都要死，我说那谁也躲不了的瘟疫，便是大限到来，人人难逃。
——金庸 《射雕英雄传》2) 过儿，你把解药给我服了，你自己却没有服药是不是!过儿，你怎么这么傻啊! ——金庸 《神雕侠侣》3) 你不是我儿子，我恐怕也不是你儿子，又分甚么长辈晚辈? ——金庸 《射雕英雄传》4) 为什么!为什么!为什么她教我武功，就不能做我的妻子! ——金庸 《神雕侠侣》5) 不行!姑姑，就算我死了，你也不能死!你答应我，不管我出了什么事情，你都不能死!你一定要好好活下去，求你了! ——金庸 《神雕侠侣》6) 我想胡大爷救了我一家三口的性命，只要有用得着我的，水里就水里去，火里就火里去，决不能皱一皱眉头。
——金庸 《雪山飞狐》7) 打不过，逃 ——金庸 《射雕英雄传》8) 你走你的阳关道，我过我的奈河桥 ——金庸 《鹿鼎记》9) 这些雪花落下来，多么白，多么好看。
过几天太阳出来，每一片雪花都变得无影无踪。
到得明年冬天，又有许许多多雪花，只不过已不是今年这些雪花罢了。
——金庸 《神雕侠侣》10) 情深意真 岂在丑俊 千山万水 苦随君行 ——金庸 《书剑恩仇录》11) 靖哥哥，我死后你要答应我三件事：一，我允许你为我难过一阵子，但不允许你永远为我难过。
二，我允许你再找一个妻子，但她必须是华筝，因为她真心爱你。
三，我允许你来拜祭我，但不能带着华筝来，因为我毕竟还是很小气。
——金庸 《射雕英雄传》12) 穆念慈道：“他是王爷也好，是乞儿也好，我心中总是有了他。
他是好人也罢，坏人也罢，我总是他的人了。
” ——金庸 《射雕英雄传》13) 老皇帝，俗话说，救人三命盛造三七二十一级糊涂! ——金庸 《鹿鼎记》14) 一梦如是。
——金庸 《天龙八部》15) 现在大家是同坐一条船，同舟共“挤”嘛! ——金庸 《鹿鼎记》金庸小说中经典句子集锦1) 天山鸟飞绝，故人两相忘。
——金庸 《天龙八部》2) 乱世之际，人不如狗。
——金庸 《射雕英雄传》3) “书到用时方恨少，肉到肥时方恨多” ——金庸 《鹿鼎记》4) 害我的都是女人，叮我的都是蚊子 ——金庸 《鹿鼎记》5) 大家同坐一条船，正所谓富贵又团圆啊 ——金庸 《鹿鼎记》6) 过儿，如果我死了，你会一个人活下去吗! ——金庸 《神雕侠侣》7) 丁不三吃得连声赞好，说道：“你的武功若有烧饭本事的一成，爷爷也不会杀你了，当日你若没跟阿当拜堂成亲，只做我的厨子，别说我不会杀你，别人若要杀你，爷爷也决不答应。
唉，只可惜我先前已限定了十日之期，丁不三言出如山，决不能改，倘若我限的是一个月，多吃你二十天的饭，岂不是好?这当 儿悔之莫及 ，无法可想了。
”说着叹气不已。
——金庸 《侠客行》8) “我妈妈常跟我说：‘狗杂种，你这一生一世，可别去求人家甚么。
人家心中想给你，你不用求，人家自然会给你;人家不肯的，你便苦苦哀求也是无用，反而惹得人家讨厌。
’” ——金庸 《侠客行》9) “世上之事，难说得很。
亲如父子兄弟，也有信不过的时候。
” ——金庸 《倚天屠龙记》10) 北风如刀，满地冰霜。
江南近海滨的一条大路上，一队清兵手执刀枪，押着七辆囚车，冲风冒寒，向北而行。
——金庸 《鹿鼎记》11) 张三笑嘻嘻的道：“难怪雪山派武功驰誉天下，为别派所不及。
原来贵派同门习练武功之时，竟然是真砍真杀。
如此认真，嘿嘿，难得，难得!佩服，佩服!” ——金庸 《侠客行》12) “我回过头来，只见一个清秀绝俗的少女正在观赏菊花， 穿一身嫩黄衫子，当真是人淡如菊，我一生之中，从未见过 这般雅致清丽的姑娘。
她身旁跟着一个十四五岁的丫鬟。
那 位小姐见我注视她，脸上登时红了，低声道：‘对不起，先生 别见怪，小丫头随口乱说。
’我霎时间呆住了，甚么话也说不出来。
——金庸 《连城诀》13) 过儿要娶你为妻，终生的要爱惜你、保护你，永远永远和你在一起，再也不分开了! ——金庸 《神雕侠侣》14) “我们所以甘愿舍命去干这件大事，其实都是为了你，你奸邪淫佚，犯上欺师，实已不容于武林，我夫妻亦已无面目见江湖朋友，我二人上侠客岛去，如所谋不成，自是送了性命，倘能为武林同道立一大功，人人便能见谅，不再追究你的罪愆。
”但这番为子拼命的苦心，却也不必对石破天明言。
——金庸 《 侠客行》15) 他强由他强，清风拂山冈;他横任他横，明月照大江。
——金庸金庸小说中经典句子大全1) “瞧雪山排那花万紫姑娘的神情，对石郎怒气冲冲的，似乎还没给他得手。
他见到美貌姑娘居然不会轻薄调戏，哪还像个男子汉大丈夫?我真的嫁了这么个规规矩矩的呆木头，做人有什么乐趣?” ——金庸 《侠客行》2) 狄云听了这番说话，三年多来郁在心中的委屈，忍不住 便如山洪般奔泻了出来，但觉胸口一酸，泪珠滚滚而下，到 后来，便伏在丁典怀中大哭起来。
丁典搂住他上身，轻轻抚摸他的长发。
——金庸 《连城诀》3) 我费尽了九虎二牛之力~~~还要加上那些羊啊猪啊什么的 ——金庸 《鹿鼎记》4) 早打早成亲，早抱胖娃娃 ——金庸 《射雕英雄传》5) 在这样春光明媚的郊外，是时候做首诗了，(开始摇头晃脑的念)人间在世，三寸金莲，什么什么什么。
恩!好诗!好诗! ——金庸 《鹿鼎记》6) 千棺从门出,其家好兴旺,子在父先死,孙存祖乃亡。
——金庸 《倚天屠龙记》7) 这一切都是很好很好的，可我偏偏不喜欢。
——金庸 《白马啸西风》8) 指法无优劣，功力有高下。
——金庸 《天龙八部》9) 好令后人发现宝藏之时，知道世上最宝贵之物，乃是两心相悦的真正情爱，决非价值连城的宝藏。
——金庸 《雪山飞狐》10) 我走过山的时候山不说话，我路过海的时候海不说话; 我坐着的毛驴一步一步滴滴答答，我带着的倚天喑哑。
大家说我因为爱着杨过大侠，找不到所以在峨嵋安家; 其实我只是喜欢峨嵋的雾，像十六岁那年绽放的烟花。
我路过海的时候海不说话，我走过山的时候也听不到回答; 我骑的毛 驴步步滴滴 答答，悠悠飘向远处可从不想要回家。
——金庸 《神雕侠侣》11) 今天的中国，有的人很有权力，有的人很有财富，有的人很有知识，有的人很有名气。
可他们普遍都没有一样东西——良知。
因此，当官的鱼肉百姓，有钱的为富不仁，有知识的助纣为虐，有名气的麻木不仁。
活生生使这个社会堕落成非人的人间。
纵使你拥有的再多，你依然只能算衣食无忧的穷人 ——金庸12) 阿朱就是阿朱。
四海列国，千秋万代，就只有一个阿朱。
——金庸 《天龙八部》13) 你瞧这些白云聚了又聚，散了又散，人生离合，亦复如斯。
——金庸 《神雕侠侣》14) 这些珍宝虽无知觉，却是历千百年而不朽。
今日我在这里看着它们，将来我身子化为尘土，珍珠宝玉却仍然好好的留在人间。
世上之物，是不是愈有灵性，愈不长久? ——金庸 《射雕英雄传》15) 我今生娶不到你，我就是乌龟王八蛋!啊不，再多加一个蛋，乌龟王九蛋! ——金庸 《鹿鼎记》16) 世上聪明人本来是有的，不过这种人你遇上了，多半非倒大霉不可。
——金庸 《射雕英雄传》17) 终颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖.. ——金庸 《天龙八部》18) 直到天色黑了，火把的亮光照不到水沟边，那小丐终于鼓起勇气，抓起了烧饼。
他饥火中烧，顾不得饼上沾了自水烂泥，轻轻咬了一口，含在口里，却不敢咀嚼，生恐咀嚼的微声给那些手执刀剑的汉子们听见了。
口中衔着一块烧饼，虽未吞下，肚里似乎已舒服得多。
——金庸 《侠客行》19) 武侠小说并不单是让读者在阅读时做“白日梦”而沉缅在伟大成功的幻想之中，而希望读者们在幻想之时，想像自己是个好人，要努力做各种各样的好事，想像自己要爱国家、爱社会、帮助别人得到幸福，由于做了好事、作出积极贡献，得到所爱之人的欣赏和倾心。
——金庸20) 过儿，要是我们能一辈子都这样走下去，那该有多好啊! ——金庸 《神雕侠侣》21) 妹子，你心中已有了郭世兄，将来就算遇到比他人品再好千倍万倍的人，也不能再移爱旁人，是不是? 那自然，不过不会有比他更好的人。
他是王爷也好，是乞儿也好，我心中总是有了他。
他是好人也罢，坏蛋也罢，我总是他的人了。
——金庸 《射雕英雄传》22) 过儿是不会娶你女儿的，因为我自己要做过儿的妻子! ——金庸 《神雕侠侣》23) 有些人心中，暗暗还存在一个念头，只是不便公然说出口来：“南四奇和铃剑双侠这些年来得了好大的名头，耀武扬威，不可一世。
死得好，死得妙!” ——金庸 《连城诀》24) 你若真的忘了过儿，就将我杀了，埋在这谷中，让我陪你一生一世，然后再嫁给这个谷主，好不好! ——金庸 《神雕侠侣》25) “狄兄弟，你大哥相貌平庸，非富非贵，只是个流落江湖的草莽之徒，如何敢盼望得佳人垂青?只是从此之后，每天早晨，我总是到凌府的府门外，向小姐的窗槛瞧上半天。
凌小姐倒也记着我，每天总是换一盆鲜花，放在窗槛上。
“这样子的六个多月，不论大风大雨，大霜大雪，我天天早晨去赏花。
凌小姐也 总风雨不 改地给我换一盆鲜花。
她每天只看我一眼，决不看第二眼，每看了这一眼，总是满脸红晕地隐到了帘子之后。
我只要每天这样见到一次她的眼波、她脸上的红晕，那就心满意足。
她从来没跟我说话，我也从不敢开口说一句。
以我的武功，轻轻一纵，便可跃上褛去，到了她身前。
但我从来不敢对她有半分轻慢。
至于写一封信来表达敬慕之忱，那更是不敢了。
——金庸 《连城诀》26) 情深不寿，强极则辱。
谦谦君子，温润如玉。
——金庸 《书剑恩仇录》27) 慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。
——金庸 《书剑恩仇录》28) 桃花影落，碧海潮生。
——金庸29) 想不到我任盈盈，竟也终身和一支大马猴锁在一起，再也不分开了 ——金庸 《笑傲江湖》30) 大丈夫一言即出，就什么马也难追了 ——金庸 《鹿鼎记》
金庸武侠小说中武功打斗描写多的是哪部
看《书剑恩仇录》吧
《碧血剑》 《鹿鼎记》 《雪山飞狐》 《连城诀》也很不错~
谁可以模仿金庸古龙小说描写武功的句子写给我看看。
我要
抄几段下来，楼主未必知道是作弊……
关于小说中各种武功招数与打斗时的动作描写，要全部
武功 【一叶渡江】轻功绝技。
事先准备好数截竹管，向水面抛出一节竹管，腾身而起落在上面，接着抛出第二节，身体跟着跃向第二节。
如此在水面上乍起乍落，可不假舟楫而迅速越过大江大河。
郭飞鸿以此功悄悄登上停在江中心的长青岛贼船。
（见萧逸《天龙地虎》） 【一串鞭】一种高乘硬外功，发功时全身每一个骨节均爆竹般响起，一连串响个不停。
据说天下练成这种功夫的只有两个人，一是纵横辽北的风云雷虎雷震天；一是祁连山大盗白云城。
谢晓峰化名阿吉，以一跟枯枝连点雷震天的全身骨节，破了一串鞭硬功。
（见古龙《神剑山庄》） 【一阳指】大理段氏的武功传世绝学，亦是“南帝”一灯大师的专擅指法，是西毐欧阳锋蛤蟆功的克星。
运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。
当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上秒术。
但使用一阳指极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。
（见金庸《射雕英雄传》《天龙八部》） 【七十二手错骨分筋手】淮阳派绝技。
空手进招，暗点三十六处大穴，搂、打、腾、踢、弹、扫，变化无穷，虚实莫测，擒、拿、封、闭、拗、沉、吞、吐，声东击西、欲虚反实；手、眼、身、法、步、腕、肘、膝、肩，疾徐进退，刁拿锁扣，倏前倏后，忽进忽退，身形施展开后穿行如飞。
动若江河，静如山岳。
对敌时，陷巧之处竟是一羽不能加，虫蝇不能落，起如鹰隼凌霄，落如沉雷击地。
有诗赞曰：“轻舒铁臂似雷霆，伏如处女瞥如鸿，铁鞋踏破江湖上，还让淮阳妙术工。
”（见郑证因著《鹰爪王》） 【七巧锁心剑】用七柄同炉炼出的剑围成的剑阵，有如一道奇形的钢枷，把敌人枷在中间。
普通人困在剑阵中极难逃脱，只有李坏以高深武功震断七剑，轻易脱困。
（见古龙《飞刀又见飞刀》） 【七伤拳】崆峒派传世武功，后来明教金毛狮王谢逊夺得《七伤拳谱》古抄本，终于练成。
此拳法出拳时声势煊赫，一拳中有七股不同的劲力，或刚猛、或阴柔、或刚中有柔，或柔中有刚，或横出，或直送，或内缩，敌人抵挡不住这源源而来的劲力，便会深受内伤。
谢逊曾以此拳击毙少林神僧空见大师。
但这七伤拳倘由内力未臻化境的人来练，对自己便有极大伤害。
人体内有阴阳二气、金木水火土五行，一练七伤，七者皆伤。
所以所谓“七伤”，乃是先伤己，再伤人。
谢逊练此拳时伤了心脉，以至有时狂性大发，无法抑制。
而张无忌已有绝顶内功，再练此拳，便无妨碍。
（见金庸《倚天屠龙记》） 【七断七绝伤心掌】一种极厉害的掌法，被击中者必死，死时面容扭曲仿佛在笑，可这笑容却比哭更伤心更悲惨更难看。
七断，即心脉断、血脉断、筋脉断、肝肠断、肾水断、骨骼断、腕脉断。
七绝，即心绝、情绝、恩绝、欲绝、苦痛绝、生死绝、相思绝。
这种功夫渐渐失传，仅有李坏擅此绝技。
（见古龙《飞刀又见飞刀》）
金庸小说里描写人物的段落
小龙女：杨过抬起头来，只见一只白玉般的纤手掀开帷幕，走进一个少女来。
那少女披着一袭轻纱般的白衣，犹似身在烟中雾里，看来约莫十六七岁年纪，除了一头黑发之外，全身雪白，面容秀美绝俗，只是肌肤间少了一层血色，显得苍白异常。
胡斐： 一时雪峰边寂静无声，忽然苗若兰的婢女琴儿指著山下叫道：“小姐，你瞧，好像有人上来”。
众人一惊，心道：“怎么我们没下山，反倒有人上来了
”纷纷奔到崖边，向下张望，只见长索上有一团白影迅速异常的攀援上来，凝神一看，却是一个白衣男子。
田青文道：“苗姐姐，这位是令尊么
”苗若兰摇头道：“不是，我爹爹从来不穿白衣的”。
说话之间，那男子爬得更加近了。
于管家叫道：“喂，尊驾是那一位
”忽听得半山腰里传上来一声长笑，声音洪亮，只震得山谷鸣响，突然之间，似乎满山都是大笑之声。
阮士中健宝树手捧铁盒，站在崖边，轻轻一拉曹云奇的手，指指宝树背心，用右肩作了个相撞的姿态。
曹云奇会意，知道师叔命自己将他撞下山峰，心想这贼秃本领再强，从这万丈高峰上掉落下去，那里保得住性命
铁盒宝刀是跌不坏的，待会下去寻找便是。
阮曹二人一点头，同时发足，猛然冲向宝树后心。
此时宝树离崖边不过尺许，全神注视山下，丝毫不知有人在背后突施暗算。
待得听到脚步声响，阮曹二人已冲到身后，宝树见到那白衣男子上来时的身法神态，正自惊疑不定，突觉背心有人来袭，更是大吃一惊，危急中倏施“铁板桥”功夫，身子向左斜出。
这“铁板桥”功夫，原是闪避敌人暗器的救命绝招，通常是暗器来得太快，不及跃起或向旁避让，只得身子僵直，突然向后仰天斜倚，让那暗器掠面而过，双脚却仍是牢牢钉住地下。
功夫越高，背心越能贴近地面，讲究的是起落快，身形直，所谓“足如铸铁，身挺似板，斜起若桥”。
宝树这一招“铁板桥”，又与通常所使的不同，并非向后仰倚，却是向左倾斜，双足钉在崖边，身子凌空，已有一小半凭虚倾在雪峰之外。
阮士中与曹云奇撞到宝树背后，只道袭击得逞，只自大喜，突觉肩头撞出，前面竟然没了受力之处。
阮士中武功精湛，急忙一个斤斗，滚在一旁。
曹云奇却收脚不住，疾冲而出，直往雪峰下掉落。
众人齐声惊呼。
宝树挺腰站直，说道：“阿弥陀佛，罪过
罪过
”背上却也已出了一阵冷汗。
田青文一吓，已晕倒在地。
陶子安站在她身旁，忙伸手扶住。
馀人望著曹云奇魁梧的身躯向下直落，无不失声惊呼。
眼见他势必摔得粉身碎骨，忽见那白衣男子双足勾住绳索，左手在峰壁上一推，长索带著他的身子，如汤秋千般向曹云奇急飞过去。
这一下时机用力都是恰到好处，那白衣人右手探出，已抓住曹云奇的后心。
不料曹云奇身躯甚重，这一堕之势更是猛烈异常，但听得喀喇一响，衣衫破裂，竟又掉了下去，那白衣人长身伸手，就在这千钧一发之际，又抓住了曹云奇右足足踝。
可是两人仍是向下急落，但见两人身形愈来愈小，一堕数十丈。
下堕之势奇急，白衣人武功再高，双足的力道却也钩不住绳索，看来只有松手放脱曹云奇，才保得了自己性命。
众人目眩神驰之际，忽见他右手一甩，将曹云奇的身子向绳索甩将过去。
曹云奇早已神智迷糊，双手碰到绳索，立即牢牢抓住。
凡是溺水之人，即令在水中碰到一根水草，也必全力抓住，至死不放，原是求生*拘裕馐辈茉破嬉彩侨绱恕* 按他武功，本不足以抓住绳索以抗两人急坠之势，但危难之际，不知怎的力气登时大了数倍。
那绳索直幌出去，带著二人向左飞汤。
那白衣人腰间使劲，身子倒翻，左手也已抓住绳索。
他在曹云奇耳边说了两句话，拍拍他的背心。
曹云奇惊魂未定，但听了他的话，有如接到纶音圣旨一般，忙双手交互拉绳，攀援而上。
众人在崖边见了这场惊心动魄的奇险，尽皆挢舌难下。
曹云奇攀到峰边，殷吉与周云阳抢过去拉住他双手，提了上来，齐问：“这白衣人是谁
”曹云奇喘了几口气，说道：“那位英雄命我上来禀报，说道是……是雪山飞狐胡斐到了”。
众人为那白衣人的气势所慑，一时都怔住了，也不知是谁首先叫了声：“啊哟
”往庄内便奔。
众人不及细想，一窝蜂的往大门抢去。
陶百岁、刘元鹤、阮士中三人一齐挤在门口，你推我拥，争先而入。
曹云奇抢著去扶田青文，与陶子安百忙中又互挥数拳。
只一阵乱，门外众人走得乾乾净净。
于管家与琴儿扶著苗若兰走在最后，险些儿给关在门外。
殷吉见熊元献闭上大门，立即取过门闩，横著闩上。
陶百岁只怕不固，又取过撑柱，牢牢撑住。
此时田青文已醒了过来，道：“那雪山飞狐跟咱们素不相识，怕他怎的
”阮士中横了她一眼，说道：“素不相识
哼，你爹爹是他老子的大仇人，他肯放过你么
”刘元鹤也道：“咱们伤了平阿四，那雪山飞狐岂肯干休
”陶子安忽向墙头一指，道：“咱们撑住大门，他从上面不能进来么
”阮士中道：“不错，陶世兄快上高守著”。
陶子安冷笑道：“阮师叔武功高，还是你老人家上去”。
一言辅毕，猛听喀喇喇几声巨响，那撑柱与门闩突然迸断，砰澎一响，两扇大门已被人推开。
众人齐声惊呼，直往内院奔去，霎时之间，大厅上又是杳无一人。
群豪初听平阿四说那胡一刀的往事，颇听见见他遗下的孤儿，可是待得雪山飞狐当真上山，眼见他身手竟如此了得，不禁心寒胆怯，又见旁人逃避，相互惊吓，你怕我更怕，平素的豪气雄风，尽数丢到九霄云外去了。
于管家欲觅宝树出去抵挡一阵，可是四下张望，宝树早已不见，不知躲到了那里，心想：“主人将庄上之事托付了给我，拼著一死，也得全了主人的脸面”。
当下向苗若兰低声道：“苗姑娘，你快到夫人房去，跟夫人一同躲入地窖密室，可别让人瞧见。
这里的人没一个安著好心。
待我出去见他”。
苗若兰向郑三娘与田青文望了一眼，道：“我带这两位姊姊一起去地吧”。
于管家急忙摇头，低声道：“不，这两个女人恐怕不是好人。
姑娘跟夫人是千金贵体，莫理会旁人”。
苗若兰道：“那姓胡的若是要杀人放火，你挡得了么
”于管家一按腰间单刀的刀柄，惨然道：“今日是于某以死报主之时，但求夫人与姑娘平安无事，小人就对得起主人了”。
苗若兰想了一想，说道：“我跟你一齐出去会他”。
于管家大急，忙道：“苗姑娘，你不听那和尚说，令尊苗大侠与他有杀父大仇
你若不躲开，落在此人手中，那…那……”苗若兰道：“自从我听爹爹说了胡伯伯的往事，一直就盼那个孩子还活在世上，也盼终须有日能见他一见。
今日之事虽险，但若从此不能再与他相见，我可要抱憾一生了”。
她这几句话说得轻柔温文，然语意极为坚定，于管家竟尔不能违抗。
他心道：“这位姑娘手无缚鸡之力，却勇决如此，真不愧是金面佛苗大侠之女。
什么镇关东、威震天南，名号儿叫得挺响，与苗姑娘一比，倘不愧死，也可算得脸皮厚极”。
他本来心中害怕，但见苗若兰神色宁定，惊惧之心登减，当下紧一紧腰带，在茶盘中放了两只青花细瓷的盖碗，冲上了茶，走出厅去。
苗若兰跟随在后。
于管家转出厅壁，只见那白衣人脸孔朝外，双手叉腰，抬头望天，便高声道：“胡大爷远来，不曾远迎，还请恕罪”。
说著献上茶去。
那白衣人听得于管家说话，回过头来，见到苗若兰这样一个文秀清雅的少女，弱态生娇，明波流慧，怯生生的站在当地，不禁一怔。
苗若兰见这人满腮虬髯，根根如铁，一头浓发，却不结辫，横生倒竖般有如乱草，彩且痪 她自幼对胡一刀之子心怀怜惜悲悯之情，想到他时，总觉他是个受人欺侮虐待的稚子，今日相见却不料竟是如此粗豪猛恶的一条汉子，心中不由得三分惊异，三分惶惑，又有三分失望，但随即想到：“胡一刀胡伯伯容貌威严，他生的孩子自也是这般，又何足为奇
却是我一向将他想错了”。
当下上前盈盈一福，轻声说道：“相公万福”。
狄云：那青年比她大着两三岁，长脸黝黑，颧骨微高，粗手大脚，那是湘西乡下常见的庄稼少年汉子，手中一柄木剑倒使得颇为灵动。
金庸小说中武功的独特性有哪些?
一、“武”是武侠小说的基本要素，于是很多人便根据这一特点，把“武侠小说”叫做“武打小说”，或者是不屑一顾，或者是进行围追堵截。
可见，“武”这个字是非常引人注目的。
但是，很多人对“武”的理解却并不正确。
那么，“武”这个字的确切的含义究竟是什么
二、真正的武侠小说，不仅是娱乐性极强的文字游戏，同时也是精妙的文学艺术。
金庸的武侠小说就是这样的艺术。
它不渲染暴力、血腥的场面，而是相反，它不仅满足了我们无法实现的侠客梦，而且还带给我们许多美的享受。
那么，金庸的武侠小说与众不同之处，具体表现在哪些方面呢
三、在金庸的笔下，还有很多武功唤起的是我们对人体的想像力，它通过武功来对人体极限进行探讨，它使我们产生很多疑问，人能跑多快
能跳多高
能举多重
这种对人体极限的探讨，跟中国古代的武侠小说有哪些不一样的地方
与西方的表现方式又有哪些差异
四、对于人的身体到底向何处发展，金庸在他的武侠小说中，用武打的形式，进行了有益的探索和超乎常人的想像。
而且，金庸的武打描写是既不重复他人，也不重复自己。
甚至，他小说中的人物，会什么样武功，平时使用什么样的兵刃，也像中国古典文学名著《水浒传》中所安排的那样，都是非常严谨的。
五、如果我们去读金庸的武侠小说，不难发现，在金庸的笔下，越是武功高强的人，他越不注重兵刃，越不肯使用兵刃。
武功高强的大侠，通常他喜欢用掌。
即使使用兵刃，也是用那种装饰性很强的剑，而较少使用那种实用性很强的刀。
那么，这反映了什么样的文化现象和历史渊源
（全文） 朋友们，大家好
在上一讲中，我们探讨了传统武侠小说中的武功问题。
我们通过探讨传统武侠小说中的武功，可以发现，正是在现代阶段，武侠小说中对武学的光大，它成为了新派武侠小说，把纸上武学写到登峰造极程度的一个基础。
那么这一讲，我们在这个基础之上，着重来探讨以金庸为代表的新派武侠小说中的武功描写。
金庸的武侠小说，已经成为二十世纪最有代表性的大众文学之一。
那么通过金庸小说中的武打描写，我们看一看，我们到了二十世纪的下半叶，中国文化中对于“武”这个概念的探讨，已经达到了什么样的高度
尽管金庸的小说可以从方方面面来进入，但是既然它也属于武侠小说，我们不妨也从“武”这个角度来观照一下。
但是我们主要讲的，不是说金庸小说写的武打好，还是不好，而是透过“武”来看一看这个概念在中国文化中的丰富的含义。
正因为武侠小说它的一个基本要素是“武”，所以社会上颇有一些人把“武侠小说”叫做“武打小说”。
很多中学老师他没收学生的武侠小说，他的理由就是不许看武打的，意思是看这个书，孩子会经常打架。
但是在我看来，小孩子打架未必就全是坏事。
如果一个民族的小孩子从小都不打架，这个民族必将会灭亡。
这不是我耸人听闻，绝不是我耸人听闻。
因为一个人人都手无缚鸡之力的民族，她怎么能有生命力呢
它没有生命力。
我们看一看，那些我们所尊重的所谓强盛的民族，小孩子从小是随便打架的。
但是不要打坏了，在一个合理的范围内来打架。
至于说，看武侠小说会不会影响学习
这个没有经过统计。
我们经过考察的是，许许多多的大人物，著名的人物--政治家、科学家、军事家、文艺人才，小的时候都读过武侠小说。
最近刚刚去世的数学大师，陈省身先生，我注意看他的生平，小的时候也是读《封神演义》、《三侠五义》、《说岳全传》，小的时候也是读这些作品的。
这些作品极大地开阔了青少年的想像力，他将来哪怕是搞数、理、化的，都一样使他有比较大的成就。
之所以社会上那么多人对武侠小说有误解，关键是我们对“武”这个概念有误解，对“武”这个字理解得不正确、不到位。
“武”，我们往往想这个字的时候，这个字能不能翻译成外语
我们想一下“武”这个字，如何翻译成外语
其实这是一个很难的问题，因为中国历史太悠久了，中国的文明史太悠久了，很多中国文化的概念，是上古时期形成的。
当我们形成这个概念的时候，其他很多文明还没有达到类似的程度，其他很多民族还在树上爬着呢
还没有形成跟我们能相对等的观念。
比如说，“武”。
我们很古就有“武”这个字了，古代有个军事家就叫孙武。
这个“武”是什么意思呢
难道“武”是打架吗
他妈妈、他爸爸给他起个名字叫“孙打架”
他叫孙武是这个意思吗
“武”怎么翻译
是暴力吗
是战争吗
是搏斗吗
都不对，但是似乎又沾点边，似乎好像都有关系。
那么我们把“武”这个字拆开，武的结构是什么呢
是两个字，一个是止，一个是戈--停止的“止”，干戈的“戈”，止戈为武。
那么把这个字拆开之后，我们会有一种豁然开朗的感觉，啊
原来“武”，不是说要拿起武器去打别人，而是要止戈--放下武器，放下武器为武。
当我们想到这个一层意思的时候，对“武”这个字的理解，就一下子丰富起来。
可是是不是说，完全不打架就叫“武”
谁也不打架，把武器都扔了，毁掉，又不绝对是这样。
止戈--首先你要有戈，没有戈，你止的什么戈呀
没有武器，你放下什么武器呀
佛家有句话叫“放下屠刀，立地成佛”--你没有屠刀，你放什么
一个人手无缚鸡之力，谁也打不过，然后你说，我爱好和平，这不是可笑吗
根本没有实力的人说“爱好和平”，那不是欺人之谈，就是一个懦夫之谈。
所以说，“武”这个字包含两个意义，首先你要有武器，然后你要放下武器。
所以说，中国概念中这个“武”字，它本身就包含了战争与和平两个要素，战争与和平同时含在这里面，就它的战争与和平对立统一的关系，已经天然地包含在中国人对武字的理解里，这里面有搏斗，又有停止搏斗。
所以正确理解这个概念，是很不容易的。
我们今天讲，今天是一个和平、发展的时代。
但是和平发展的时代，是不是让我们把军队都解散，武器都销毁，那样能不能和平发展
和平发展靠什么来保证
如果我们没有人民解放军的万里长城，我们怎么能够和平发展
所以，偏于左和偏于右的理解，都会造成麻烦。
那么社会上很多人理解不好武侠小说，就是因为他把“武”简单地想像为暴力、打斗--而也的确社会上有那么一些数量不少的武侠小说，粗制滥造的武侠小说，确实里面充满了无聊的、低级的打斗，成为一种某种意义上的武打教科书。
那些书确实产生了不好的影响，所以那些书是使武侠小说被一些人看不起的真正的原因。
如果有人说，自己不喜欢武侠小说，那是可以理解的。
前几年，王朔先生批评金庸小说的时候，他讲的一些道理，对于金庸的小说可能是不合适的。
但是对于其他一些武侠小说，它是击中要害的。
王朔先生说，那些武侠小说一上来就没有理由地乱打一气，谁跟谁好像都怀着深仇大恨似的，上来没什么道理就乱打一气
我们知道，金庸小说不是这样的。
但是确实有一大批小说是那样的，所以对那些小说来讲，王朔先生批评得有道理。
那么为什么武侠迷们普遍地推崇金庸的小说呢
其实，我知道很多读者，只喜欢读金庸的小说，并不喜欢读其他武侠小说，道理何在
也就是金庸的武侠小说，它抓住了“武”的丰富的内涵，它不是把“武”变成一个打架的展示，用一个艺术术语来说，叫“武戏文唱”。
金庸就是充分地做到了“武戏文唱”。
“武戏文唱”本来是一个京剧术语，京剧里面有武戏，有文戏，那么优秀的作品，多数是文戏。
但是武戏里面也一样地出大师，比如说，盖叫天--一样地出大师。
那么怎么能够出大师
如果这个武戏，只是在台上折跟头，打把式，这成不了大师的。
武戏要文唱，武戏要唱出精神，唱出文化来。
从金庸的作品来看，金庸的“武戏文唱”，他就是做到了把武打给艺术化、道德化、观赏化。
如果不这样，如果你是反艺术的，不好看的；你是反道德的，不合伦理的，那就不会拥有那么多的，热爱他作品的读者。
如果我们今天借助视觉艺术的术语，可以说金庸笔下的武打是具有视觉美的。
这一点，不太容易理解。
有人说，打架还有什么视觉美吗
是不是在美化暴力呢
这一点，我们要抛开具体的道德立场来客观地看待。
在人的本性中，是有一种要观赏力量，观赏灾难的这样一种潜在的欲望的。
比如说，我们每个人都不希望自己遇到灾难，可是，大家都喜欢看灾难片。
灾难片的票房是很高的。
美国大片演一个地球毁灭，一艘船沉没，观众非常多，都喜欢看那种非常刺激的、非常风险的影片，为什么
这透露出一种，人性中什么样的奥秘
我们一大帮人坐在一个黑暗的大厅里面，自己很安全，吃着薯条，然后看着银幕上人家在倒霉，在地震，在山崩、海裂，这是一种人的本性。
人在他人的灾难中，切实地感受到了自己的安全感。
当那个时刻你意识到，啊
俺是生活在幸福之中的
这是人的一种本性。
就跟看灾难，看暴力，本来是合乎人的本能的，但是人要把这个本能，和现实中的道德区别开，你不能在现实生活中，去幸灾乐祸，在现实生活中幸灾乐祸的这种东西呢，应该在艺术中得到化解。
而金庸所写的这种视觉美的武打，就是合乎这样的审美规律的。
我们很多人在阅读金庸作品中的武打场面时，感受到的不是血腥的暴力，不是那种让人浮躁，让人想打架的那种感觉。
没有人读了金庸的小说，想出去跟人家打一架。
我没有接触到这样的读者，没有人阅读的时候，会产生生理上的反感。
我们如果在现实生活中，看到两个人打架，如果这两个人会功夫的话，也许会打得很好看，但多数打架是不好看的，有的时候看到打架，我们会产生生理上的反感。
如果一个人把另外一个人打得头破血流，我们会觉得不忍卒睹，特别是女同志会觉得很恶心，绝对不去看它，会本能地捂住眼睛，因为它不美，它会使人生理上恶心。
这一点，金庸的小说和其他一些作家的小说，是有区别的。
比如说，古龙也是著名的武侠小说家，但是古龙写武打的时候，有的时候会故意地渲染一些血腥场面，带着血腥之气，这个也未必就是说不对的，这可能有古龙自己的艺术上的考虑，他就是要让你看一看，这一剑是如何刺进去的，鲜血是怎么从喉咙上迸出来的，他也许就要这样写。
但是，中国人的传统审美习惯，不习惯这样写。
我们看一看中国传统的艺术，中国的电影，中国的电视，每到出现残暴场面的时候，我们是把它省略过去。
我们中国人拍电影，比如说，杀头场面，刀举起来，一落，然后下面的场面是省略的，或者银幕一片红，代表人头已经砍下来了，不会让你看见，切切实实地把那个人头割下来，这是合乎中国人审美习惯的。
而其他一些民族的艺术，往往不是这样的。
我记得我小时候，一开始，我们看的都是中国电影，比如说，革命烈士受到敌人严刑拷打，那个皮鞭举起来，落下去，没有看到他落到人的皮肉上面，下面就省略了。
后来我看到其他民族的一些影片的时候，一开始感到很震惊，原来电影可以这样拍，就眼看一刀落下去，把人的胳膊切下来，胳膊就掉在地上了。
一开始我觉得人家的电影怎么拍的，拍的很真实，一开始我觉得很真实，带着欣赏的态度去看。
但是过了一段，就觉得心理上很不舒服，或者说，觉得这个东西很刺激，刺激的结果是使人并不舒服，看了电影之后回去，影响我吃饭、睡觉。
这个时候反过来想，原来我们中国人早就想到这一点了。
这样是不好的艺术，或者这样叫做粗糙的艺术，因为它没有更好的招，所以只好用这个血淋淋的场面来刺激人。
比如说，现在一些影视作品。
比如说为了表现坏人，坏人打好人，抡起大棒子，抡起大刀、大枪，把这个老百姓打得血肉模糊。
那么其实这是在渲染一种暴力的场面。
而金庸的小说就不是这样，他不会去仔细描写那个受伤人的那个伤口，那个伤口怎么腐烂，上面爬了多少虫子，不会这样写。
他不写那个令人恶心的画面。
而这恰恰是符合中国传统审美的。
金庸笔下的武打，在很多场合看上去不是武打，而是舞蹈。
武打和舞蹈的区别，比如，我们举一个例子，洪七公和黄蓉在过招的时候，洪七公教黄蓉功夫，两个人打起来，一个老人，白发飘飘；一个少女，青春红颜。
两个人闪展、腾挪，紧张地打斗起来。
你看上去，好像是武打，其实在你心里唤起的审美效果，那是武打吗
不，那是芭蕾舞--你得到的审美享受，是跟看芭蕾舞一样，那是芭蕾舞中的一场双人舞
而金庸本人是学过芭蕾舞的，金庸专门去学过芭蕾舞，所以说那个场面你说是打，其实是舞。
由这个例子，我们可以想到，金庸笔下许许多多的场面。
其实，你看到的都是舞，你看到好像是舞台上，和屏幕上的那种带有艺术规律的人体的动态，你欣赏到的是一种人体动态美，而不是击打美，不是击打到人身上那种痛觉的美，而是一种动态美。
还有很多的武功，在金庸笔下唤起的，是我们对人体的想像力。
我在上一讲的时候讲过，武侠小说进入20世纪之后，武打发扬光大，得到格外的突出，而在古代的武侠小说中，没有这一点，刘、关、张也好，李逵、林冲、武松也好，他们的武功都讲得很粗略，没有说过他师父是谁，他学的是那一派的武功，他是从哪个山上下来的，都没有。
他们好像原来都生活在我们身边，像宋江，衙门里做一个小官，李逵做一个小劳子，都是政府帮忙的人。
或者有的是阮小二、阮小五，阮小七就是打鱼的人，都是普通的老百姓，没有讲他们练过什么武功，没有讲谁师父传给他。
然后，后来他们自己联合起来造反，就跑到梁山上，所以这个武功描写很简单，没有讲他们一刀一枪怎么练的。
为什么会这样
那么我们就联系到古代社会和现代社会的不同，就能够发现一些原因，因为在古代人对自己的身体是充满自信的，古代人解决很多问题，解决生活中的很多问题，都要靠自己的身体亲自去解决，来了客人你要烧茶嘛，你要自己去劈柴，自己去点火，自己把那个壶放上去，自己把水倒出来，每一个环节都靠自己的身体去解决，而不会现在你“啪”，一摁煤气就着了，没有这事。
我们现在这身体越来越没用，身体越来越是一个废物，人的身体到了20世纪出现了严重的问题。
古代的时候，打架要靠人身体来解决，要靠人的身体与人的身体的搏斗来解决，即使你拿着兵刃，还是身体在操纵这个兵刃，所以肉搏是古代解决战斗最直接的方式。
所以那个时候，人没觉得这个身体是没用的，人和身体是合一的，我就是我的身体，我的身体就是我。
而自从人类的战争，进入了热兵器时代之后，自从我们可以不靠肉体，来干掉对方之后，他就离得很远，按拇手指头一动，“啪”，那人倒下了。
这是很奇妙。
不管我有劲没劲，他180多斤，我只有80斤，我可以打死他，这事很奇怪，自从这个事出现之后，情况就变了，特别是到了二次大战以后，肉体根本就不用见面，不但不接触，可以不见面就解决问题。
坐到办公室里一按电钮，可以毁灭成千上万人的身体，到了这个时候，人的异化就加深了。
马克思讲，大规模的工业生产之后，带来了人的异化。
但是马克思那时候还没有预见到，第二次世界大战以后，人可以异化到这样的程度，就是不拿杀害成千上万人的生命当做一回事。
当我们用自己的一个身体，打败了另一个身体，把他摁在下面的时候，我们会清清楚楚地看到这个残酷的场面。
可是当你站到了办公室里，毁灭了成千上万人身体的时候，你不觉得这是残酷的，这和玩电脑游戏差不多啊。
玩电脑游戏的时候，随便杀了很多“人”，孩子们就觉得很好玩。
长大了以后，还是坐在这个办公室里，还是一按鼠标，毁了很多人，他觉得，这不过是数字的增长和减少而已，对身体没有感觉了，不会感到别人流泪，流血，不会感到别人妻离子散，家破人亡。
所以到这个时候，人的身体还有什么用
这是现代人心里边迸发出来的一个问题，身体和生命的关系是什么
我们的生命真的是装在我们的身体里吗
所以到了这个时候，作为东方文明代表的武侠小说，它就不自觉地展开了，对人的身体极限的探讨。
那么在西方，西方是通过体育来探讨，通过奥运会模式来探讨这个问题。
人们为什么对奥运会越来越痴迷，奥运会原来并没有这么疯狂，到了现在这个四年一届的奥运会，牵动着全球的人的心，大家都愿意看奥运会。
仔细想，很奇怪的，奥运会很单调、乏味，每次都是那些项目，跑一跑，扔一扔，跳一跳，怎么这么多人去看哪
到底在看什么啊
奥运会它不断地追求打破记录，就使得我们人类对自己的身体，不断地发生悬念。
比如说，短跑一百米，到底可以快到几秒
这不是一个简单的谁拿金牌的问题，这是对人身体的追问。
以前有人说，100米不可能跑进11秒，后来被打破了；人家说，不可能跑进10秒，被打破了……这个记录不断地被打破，人就开始疯了，这人能跑多快
看你到底能跑多快
人到底能干什么
所以，这里 “极限”的概念就带来了--我们就会问，人能跑多快
能跳多高
能举多重
一个人赤手空拳能够打倒多少人
这都成了问题。
而这些问题在武侠小说中，以想像的方式被描写出来，人体能够玩出什么样的花样
这是有深刻的哲理的。
比如，有一路科学家预见，说人身体以后越来越没用，说过一百年，人就剩下一个大脑，而细胳膊短腿了，因为胳膊腿没什么用了，身体越来越弱。
然后，还有一路科学家预见，正好相反，说由于科技的发展，人可以吃很多药，可以有很多健身的措施，以后人身体会越来越强壮，会比古人身体还好，科学家的意见就是不统一的，这个不统一恰好说明，我们现在处在一个疑问的阶段，我们不知道，我们的身体将来向何处发展。
回到金庸的小说上来，金庸的武侠中的武打，他所带给我们的想像，是空前的，之所以他小说这么有魅力，在武这个方面，超越了前人。
梁羽生先生曾经说过，武侠小说可以没有武，但不能没有侠。
梁羽生的这句话，他是要强调侠的重要性。
但是，也可能他过于强调侠的重要性了，这个“武”重视得不太够。
所以梁羽生先生笔下的武打，读得少了，会觉得很精彩；读得多了，你不免会觉得，有雷同之处，有一些场面似曾相识。
所以像古龙等一些作家，就曾经调侃过过，模仿过他的一些写法、套路。
而金庸笔下的武打，就像他的小说一样，他不但每一部小说，是绝不雷同的，他笔下的武打都尽量做到不雷同；他笔下的人物，每个人使用什么兵刃，采用什么武功，都不是随便安排的。
而是像《水浒传》一样，它直接继承古代最伟大的武侠小说《水浒传》，根据每个人的性格和命运，根据此时此地的情况来安排。
我记得小的时候，读《水浒传》，我读《水浒传》是在举国上下，评《水浒传》的那个时期。
那个时候批判《水浒传》，说一部《水浒传》好就好在“投降”。
然后就那个时期我是上小学，就把《水浒传》读得滚瓜烂熟，一百单八将人物姓名、外号，使用什么兵刃，都记得非常清楚。
那个时候就觉得，兵刃是这个人的一部分，因为在《水浒传》的作者看来，每个人使用什么兵刃，是不能脱离他的性格的，他的打法，和这个人的灵魂是一致的。
比如，我们想像李逵，李逵这样一个人，“黑旋风”李逵，他必须使用两把板斧。
假如说，李逵不使用这个板斧，他使一柄轻飘飘的宝剑，这就不是李逵了。
马上李逵这个形象就垮了，就因为这个兵刃使得不对就垮了。
就因为李逵这个形象，所以他两把板斧是离不开的。
鲁智深就必须使镔铁禅杖。
每个人不能换的。
而金庸笔下的武功和兵刃，也几乎都是不可换的。
你必须达到这样的程度，才能真正地深入人心。
特别是主要人物，他的性格和他使用的武功一起留在了读者的脑海里。
比如说，梅超风的武功是什么
“九阴白骨爪”。
梅超风因为她这个人的性格是阴冷的，是毒损的，所以她使用这种“九阴白骨爪”的武功，一爪戳下去，人家的脑袋上就出现九个窟窿，她每天晚上弄一些骷髅摆在山顶上，在那里练，戳这些骷髅。
所以梅超风这个形象是很恐怖的，武功和她的人格是一致的。
而像洪七公，像郭靖，像萧峰这样堂堂正正的大侠，他所使用的代表性武功，就是“降龙十八掌”，一掌是一掌，排山倒海，以实力为后盾，光明正大。
还有一种武功叫“打狗棒”，他如果使用兵刃的话，他使用 “打狗棒”，也是打的是狗，非常朴实的一种武功。
萧峰还曾经使用过，最基本的武功，叫“太祖长拳”，是一种武术中的入门的招法。
但是它看上去很简单，但是在高手的使用下，是威力无穷。
我们看金庸写这个高手武功，打出来说是如长江大河一般，绵绵不绝。
我们看，这不正是一种，中国文化的象征吗
它不讲究那些奇怪的、阴损的东西，而是说无穷的后力，“长江后浪推前浪”一样的精神。
我们还不难发现，在金庸的武侠小说中，越是武艺高强的人，他越不肯使用兵刃。
最高的大侠喜欢用掌，多数人喜欢用掌，偶尔也用兵刃。
用兵刃，一般用剑，剑这种东西是很不实用的。
在实战中，比如说，在我们中国古代的军队中，到汉朝的时候，基本上就普及了刀了，军队中一般的士兵都使用的是刀，因为在长期的战争证明，剑是不适用的，剑是一种装饰性的兵刃。
我们可以比较一下，古龙和梁羽生，古龙笔下的侠客喜欢用刀；而梁羽生笔下的侠客喜欢用剑。
刀和剑，不仅仅是简单的两种工具的区别，说差不多吧，拿来都能刺，都能砍，都能切。
不是这样的。
每一种工具，在我们脑海中唤起的感觉，是完全不一样的。
比如，古人说：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”他为什么不说“二月春风似菜刀”呢
一说是“菜刀”，这诗就没了。
它必须“似剪刀”，工具都是一样的，功能差不多，但是不可换。
刀和剑就代表两种人生境界。
剑是什么
剑代表的是一种贵族的境界，一种贵族的风度。
古人出门都要佩戴宝剑，佩戴剑不是为了打架，这是一种身份，知识分子出门都要带剑，孔子出门就是戴剑的。
知识分子出门戴剑，不是说我今天路上，可能要遇见一场打架，我今天出门跟人家撞车了，我跟他干一场。
不是这样，戴剑是代表一种身份，就好像现在的人出门，挟个小皮包，表示自己这里边，有点什么信用卡之类的，挟着，是一种身份。
古人戴剑就像我们今天戴表一样的，过几年换一个款式，它是一种装饰物，是一种身份的象征。
而刀是适用的，刀代表一种平民精神，代表一种下层社会的人士，对自由的追求。
所以剑是名士派头的。
比如说，现在有一些知识分子，或者有一些所谓的“中产阶级”，他家的客厅里边挂一把剑，从哪个旅游点买来的，从颐和园买来的，峨嵋山买来的，回家挂在那里。
我家屋里也挂一把剑，是我去年跟金庸华山论剑，人家发给我一个纪念品，我也挂在这屋里，表示一种风雅。
没有人到我的屋里，看见墙上挂一把剑，会觉得我这人爱打架；警察到我家里来，也不会产生任何怀疑，不会说，这是凶器，我们带走了。
但是我的屋里，不能放这样一把大菜刀吧，挂一把菜刀，性质就完全变了。
虽然它俩功能差不多。
所以现在有些作家喜欢写剑客，有些作家喜欢写刀客。
比如，现在有一个作家叫杨争光，他是电视剧《水浒传》的编剧，他就喜欢写刀客，有一部作品拍了电影，在国际上获了奖，叫《双旗镇刀客》，这个电影是拍得很好的，因为他觉得，刀客是一种更现代的，更自由的精神，而金庸笔下的这个侠客呢，使用的武器是林林种种，多种多样，各有不同的功用，而那些一流的大侠为什么更喜欢赤手空拳，不用兵刃
这就是说明，他们对自己的身体，拥有无穷的自信，不用靠兵刃，靠什么兵刃，打架是以赤手空拳为上，我生长在东北，我从小也接触过很多黑道上的朋友，这些朋友就是打架，以操家伙为不耻，动不动打架就操家伙，这人是被人看不起的。
当大哥的打架不能操家伙，操家伙就说明你本事不够。
或者两人打架先约好了，拿不拿东西，拿不拿武器，你拿杀猪刀，我拿一把军刺；如果是功夫很高的人，说让对方，说你拿一个棒子，我赤手空拳，你打败了我，我认输。
所以说赤手空拳，表明对自己功夫的自信，他们不需要借助外在的力量。
其实这里面是包含着，一种儒家的精神的，儒家的“修、齐、治、平”的理想，就是我修养我个人，我自己的内功修养好了，外在的问题自然解决，儒家讲内圣而外王--我内部修养好了之后，你外在的东西，你自然地来迎合我，而不是我去强行地征服你。
修心为上，治国、平天下，自然解决。
这正是中国文化的核心。
先把自己的事搞定了，其他的情况都是无往而不胜，所以这种思想，就最后都能够落实到武打上面。
这一讲就讲到这儿，谢谢大家
金庸小说中的武功名字
这东西不可能列完吧~1. 一字慧剑门 ------ 周公剑 ------ 2. 九翼道人 ------ 蜀道难牌法 ------ 3. 九翼道人 ------ 雷动於九天之上剑法 ------ 4. 大理段氏 ------ 一阳指 ------ 天龙八部 5. 大理段氏 ------ 五罗轻烟掌 ------ 天龙八部 6. 大理段氏 ------ ------ 天龙八部 7. 丐帮 ------ 降龙十八掌 ------ 天龙八部 8. ------ 心意气混元功 ------ 天龙八部 9. ------ 伏虎拳 ------ 天龙八部 10. ------ 伏魔剑 ------ 天龙八部 千千晚星 发表于 2008-5-9 16:21 11. 五台山清凉寺 ------ 普门杖法 ------ 天龙八部 12. 天龙寺 ------ 枯荣禅功 ------ 天龙八部 13. 天龙寺 ------ 狮子吼 ------ 天龙八部 14. 太乙派 ------ 羽衣刀 ------ 天龙八部 15. 太别山 ------ 回打软鞭十三式 ------ 天龙八部 16. 少林派 ------ 袖里乾坤 ------ 天龙八部 17. 少林派 ------ 一拍两散 ------ 天龙八部 18. 少林派 ------ 大金刚拳 ------ 天龙八部 19. 少林派 ------ 大金刚掌 ------ 天龙八部 20. 少林派 ------ 大韦陀杵 ------ 天龙八部 千千晚星 发表于 2008-5-9 16:22 21. 少林派 ------ 大智无定指 ------ 天龙八部 22. 少林派 ------ 如来千手式 ------ 天龙八部 23. 少林派 ------ 天竺佛指 ------ 天龙八部 24. 少林派 ------ 少林长拳 ------ 天龙八部 25. 少林派 ------ 去烦恼指 ------ 天龙八部 26. 少林派 ------ 伏魔杖法 ------ 天龙八部 27. 少林派 ------ 因陀罗抓 ------ 天龙八部 28. 少林派 ------ 多罗叶指 ------ 天龙八部 29. 少林派 ------ 拈花指 ------ 天龙八部 30. 少林派 ------ 易筋经 ------ 天龙八部 千千晚星 发表于 2008-5-9 16:22 31. 少林派 ------ 金刚指 ------ 天龙八部 32. 少林派 ------ 降魔刀法 ------ 天龙八部 33. 少林派 ------ 降魔禅杖 ------ 天龙八部 34. 少林派 ------ 韦陀杵 ------ 天龙八部 35. 少林派 ------ 韦陀掌 ------ 天龙八部 36. 少林派 ------ 般若掌 ------ 天龙八部 37. 少林派 ------ 寂灭爪 ------ 天龙八部 38. 少林派 ------ 袈裟伏魔功 ------ 天龙八部 39. 少林派 ------ 无相劫指 ------ 天龙八部 40. 少林派 ------ 达摩掌 ------ 天龙八部 千千晚星 发表于 2008-5-9 16:22 41. 少林派 ------ 摩诃指 ------ 天龙八部 42. 少林派 ------ 擒龙功 ------ 天龙八部 43. 少林派 ------ 燃木刀法 ------ 天龙八部 44. 少林派 ------ 龙爪手 ------ 天龙八部 45. 少林派 ------ 鹰爪功 ------ 天龙八部 46. 少林派 ------ 少林擒拿十八打 ------ 天龙八部 47. 少林派 ------ 罗汉拳 ------ 天龙八部 48. 少林派 ------ 如影随形腿 ------ 天龙八部 49. 北渔拓跋氏 ------ 渔叟钩法 ------ 天龙八部 50. 古笃诚 ------ 盘根错节十八斧 ------ 天龙八部 51. 尼摩星 ------ 释迦掷象功 ------ 天龙八部 52. 白世镜 ------ 缠丝擒拿手 ------ 天龙八部 53. 伏牛派 ------ 百胜软鞭 ------ 天龙八部 54. 朱子柳 ------ 哀牢山三十六剑 ------ 天龙八部 55. 朱子柳 ------ 书法武学 ------ 天龙八部 56. 江南史家 ------ 回风拂柳刀 ------ 天龙八部 57. 西夏回人 ------ 弹腿 ------ 天龙八部 58. 吴长风 ------ 奇门三才刀 ------ 天龙八部 59. 宋太祖 ------ 太祖长拳 ------ 天龙八部 60. 宋太祖 ------ 太祖棒 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------ 天龙八部 88. 宁波天童寺心观和尚 ------ 慈悲刀 ------ 天龙八部 89. 端木氏赤焰洞 ------ 五斗米神功 ------ 天龙八部 90. 端木氏赤焰洞 ------ 地火功 ------ 天龙八部 91. 广西黎山洞黎老汉 ------ 柴刀十八路 ------ 天龙八部 92. 少林派 ------ 罗汉拳 ------ 93. 大理段氏 ------ 一阳指 ------ 94. 丐帮 ------ 打狗棒法 ------ 95. 丐帮 ------ 降龙十八掌 ------ 射雕英雄传 96. 尹克西 ------ 黄沙万里鞭法 ------ 射雕英雄传 97. 王重阳 ------ 先天功 ------ 射雕英雄传 98. 古墓派 ------ 天罗地网势 ------ 射雕英雄传 99. 古墓派 ------ 玉女心经 ------ 射雕英雄传 100. 古墓派 ------ 玉女素心剑法 ------ 射雕英雄传 千千晚星 发表于 2008-5-9 16:23 101. 古墓派 ------ 玉女剑法 ------ 射雕英雄传 102. 古墓派 ------ 拂尘拂法 ------ 射雕英雄传 103. 古墓派 ------ 美女拳法 ------ 射雕英雄传 104. 古墓派 ------ 银索金铃索法 ------ 射雕英雄传 105. 全金发 ------ 开山掌 ------ 射雕英雄传 106. 全真教 ------ 三花聚顶掌法 ------ 射雕英雄传 107. 全真教 ------ 天罡北斗阵 ------ 射雕英雄传 108. 全真教 ------ 全真剑法 ------ 射雕英雄传 109. 全真教 ------ 同归剑法 ------ 射雕英雄传 110. 全真教 ------ 金雁功 ------ 射雕英雄传 111. 朱聪 ------ 分筋错骨手 ------ 射雕英雄传 112. 沙天广 ------ 阴阳宝扇打穴功夫 ------ 射雕英雄传 113. 周伯通 ------ 空明拳 ------ 射雕英雄传 114. 周伯通 ------ 双手互搏 ------ 射雕英雄传 115. 南希仁 ------ 南山掌法 ------ 射雕英雄传 116. 柯镇恶 ------ 伏魔杖法 ------ 射雕英雄传 117. 洪七公 ------ 混天功 ------ 射雕英雄传 118. 洪七公 ------ 逍遥游 ------ 射雕英雄传 119. 洪七公 ------ 铜锤手 ------ 射雕英雄传 120. 洪七公 ------ 莲花掌 ------ 射雕英雄传 千千晚星 发表于 2008-5-9 16:23 121. 洪七公 ------ 铁帚腿法 ------ 射雕英雄传 122. 桃花岛 ------ 玉箫剑法 ------ 射雕英雄传 123. 桃花岛 ------ 奇门五转 ------ 射雕英雄传 124. 桃花岛 ------ 扫叶腿法 ------ 射雕英雄传 125. 桃花岛 ------ 落英神剑掌 ------ 射雕英雄传 126. 桃花岛 ------ 落英剑法 ------ 射雕英雄传 127. 桃花岛 ------ 劈空掌 ------ 射雕英雄传 128. 桃花岛 ------ 弹指神通 ------ 射雕英雄传 129. 桃花岛 ------ 兰花拂穴手 ------ 射雕英雄传 130. 桃花岛 ------ 灵鳌步 ------ 射雕英雄传 131. 梅超风 ------ 毒龙鞭法 ------ 射雕英雄传 132. 黄裳 ------ ------ 射雕英雄传 133. 黑风双煞 ------ 九阴白骨爪 ------ 射雕英雄传 134. 黑风双煞 ------ 摧心掌 ------ 射雕英雄传 135. 杨家 ------ 杨家枪 ------ 射雕英雄传 136. 瑛姑 ------ 泥鳅功 ------ 射雕英雄传 137. 蒙古 ------ 摔跤 ------ 射雕英雄传 138. 欧阳锋 ------ 白驼雪山掌 ------ 射雕英雄传 139. 欧阳锋 ------ 逆行经脉 ------ 射雕英雄传 140. 欧阳锋 ------ 蛤蟆功 ------ 射雕英雄传 千千晚星 发表于 2008-5-9 16:23 141. 欧阳锋 ------ 灵蛇拳 ------ 射雕英雄传 142. 欧阳锋 ------ 透骨打穴 ------ 射雕英雄传 143. 燕青 ------ 燕青拳 ------ 射雕英雄传 144. 韩小莹 ------ 越女剑法 ------ 射雕英雄传 145. 韩宝驹 ------ 金龙鞭法 ------ 射雕英雄传 146. 铁掌帮 ------ 铁掌 ------ 射雕英雄传 147. 大理段氏 ------ 一阳指 ------ 148. 少林派 ------ 罗汉拳 ------ 149. 丐帮 ------ 打狗棒法 ------ 150. 丐帮 ------ 降龙十八掌 ------ 神雕侠侣 151. 全真教 ------ 天罡北斗阵 ------ 神雕侠侣 152. 全真教 ------ 北斗大阵 ------ 神雕侠侣 153. 全真教 ------ 全真剑法 ------ 神雕侠侣 154. 李莫愁 ------ 三无三不手 ------ 神雕侠侣 155. 李莫愁 ------ 五毒神掌 ------ 神雕侠侣 156. 周伯通 ------ 空明拳 ------ 神雕侠侣 157. 周伯通 ------ 双手互搏 ------ 神雕侠侣 158. 金轮法王 ------ 五轮大转 ------ 神雕侠侣 159. 金轮法王 ------ 移宫易穴 ------ 神雕侠侣 160. 金轮法王 ------ 龙象般若功 ------ 神雕侠侣 千千晚星 发表于 2008-5-9 16:24 161. 洪七公 ------ 混天功 ------ 神雕侠侣 162. 桃花岛 ------ 玉箫剑法 ------ 神雕侠侣 163. 桃花岛 ------ 奇门五转 ------ 神雕侠侣 164. 桃花岛 ------ 扫叶腿法 ------ 神雕侠侣 165. 桃花岛 ------ 落英神剑掌 ------ 神雕侠侣 166. 桃花岛 ------ 落英剑法 ------ 神雕侠侣 167. 桃花岛 ------ 劈空掌 ------ 神雕侠侣 168. 桃花岛 ------ 弹指神通 ------ 神雕侠侣 169. 桃花岛 ------ 兰花拂穴手 ------ 神雕侠侣 170. 陆展元 ------ 江南陆家刀法 ------ 神雕侠侣 171. 绝情谷 ------ 闭穴功 ------ 神雕侠侣 172. 绝情谷 ------ 阴阳倒乱刃法 ------ 神雕侠侣 173. 绝情谷 ------ 渔网阵 ------ 神雕侠侣 174. 黄裳 ------ ------ 神雕侠侣 175. 黑风双煞 ------ 九阴白骨爪 ------ 神雕侠侣 176. 杨过 ------ 黯然销魂掌 ------ 神雕侠侣 177. 杨过 ------ 大剪刀刀法 ------ 神雕侠侣 178. 杨过 ------ 四言诗剑 ------ 神雕侠侣 179. 瑛姑 ------ 泥鳅功 ------ 神雕侠侣 180. 裘千尺 ------ 口喷枣核 ------ 神雕侠侣 千千晚星 发表于 2008-5-9 16:24 181. 达尔巴 ------ 无上大力杵法 ------ 神雕侠侣 182. 樊一翁 ------ 泼水杖法 ------ 神雕侠侣 183. 欧阳锋 ------ 白驼雪山掌 ------ 神雕侠侣 184. 欧阳锋 ------ 逆行经脉 ------ 神雕侠侣 185. 欧阳锋 ------ 蛇杖杖法(破打狗棒法) ------ 神雕侠侣 186. 欧阳锋 ------ 蛤蟆功 ------ 神雕侠侣 187. 欧阳锋 ------ 灵蛇拳 ------ 神雕侠侣 188. 霍都 ------ 狂风迅雷功 ------ 神雕侠侣 189. 铁掌帮 ------ 铁掌 ------ 神雕侠侣 190. 古墓派------ 天罗地网势------ 神雕侠侣 191.古墓派------ 玉女心经------ 神雕侠侣 192.古墓派------ 玉女素心剑法------ 神雕侠侣 193.古墓派------ 玉女剑法------ 神雕侠侣 194.古墓派------ 拂尘拂法------ 神雕侠侣 195.古墓派------ 美女拳法------ 神雕侠侣 196.古墓派------ 银索金铃索法------ 神雕侠侣 190. 少林派 ------ 九阳神功 ------ 191. 少林派 ------ 二十四手降魔掌 ------ 192. 少林派 ------ 指 ------ 193. 少林派 ------ 大韦陀掌 ------ 倚天屠龙记 194. 少林派 ------ 少林九阳功 ------ 倚天屠龙记 195. 少林派 ------ 如影随形腿 ------ 倚天屠龙记 196. 少林派 ------ 易筋经 ------ 倚天屠龙记 197. 少林派 ------ 金刚伏魔圈 ------ 倚天屠龙记 198. 少林派 ------ 韦陀伏魔剑 ------ 倚天屠龙记 199. 少林派 ------ 神掌八打 ------ 倚天屠龙记 200. 少林派 ------ 须弥山掌 ------ 倚天屠龙记 千千晚星 发表于 2008-5-9 16:27 201. 少林派 ------ 达摩剑法 ------ 倚天屠龙记 202. 少林派 ------ 龙爪手 ------ 倚天屠龙记 203. 少林派 ------ 闯少林 ------ 倚天屠龙记 204. 少林派 ------ 罗汉剑法 ------ 倚天屠龙记 205. 少林派 ------ 罗汉拳 ------ 倚天屠龙记 206. 玄冥二老 ------ 玄冥神掌 ------ 倚天屠龙记 207. 成昆 ------ 幻阴指 ------ 倚天屠龙记 208. 成昆 ------ 混元功 ------ 倚天屠龙记 209. 成昆 ------ 霹雳拳 ------ 倚天屠龙记 210. 季长老 ------ 阴山掌大九式 ------ 倚天屠龙记 211. 明教 ------ 乾坤大挪移 ------ 倚天屠龙记 212. 明教 ------ 圣火令武功 ------ 倚天屠龙记 213. 武当派 ------ 八卦游龙掌 ------ 倚天屠龙记 214. 武当派 ------ 大摔碑手 ------ 倚天屠龙记 215. 武当派 ------ 六合劲 ------ 倚天屠龙记 216. 武当派 ------ 太极拳 ------ 倚天屠龙记 217. 武当派 ------ 太极剑 ------ 倚天屠龙记 218. 武当派 ------ 玄虚刀法 ------ 倚天屠龙记 219. 武当派 ------ 武当长拳 ------ 倚天屠龙记 220. 武当派 ------ 虎爪手 ------ 倚天屠龙记 221. 武当派 ------ 虎爪绝户手 ------ 倚天屠龙记 222. 武当派 ------ 倚天屠龙笔法 ------ 倚天屠龙记 223. 武当派 ------ 真武七截阵 ------ 倚天屠龙记 224. 武当派 ------ 神门十三剑 ------ 倚天屠龙记 225. 武当派 ------ 纯阳无极功 ------ 倚天屠龙记 226. 武当派 ------ 梯云纵 ------ 倚天屠龙记 227. 武当派 ------ 绵掌 ------ 倚天屠龙记 228. 武当派 ------ 震天铁掌 ------ 倚天屠龙记 229. 武当派 ------ 绕指柔剑 ------ 倚天屠龙记 230. 金钢门 ------ 金刚般若掌 ------ 倚天屠龙记 千千晚星 发表于 2008-5-9 16:27 231. 韦一笑 ------ 寒冰绵掌 ------ 倚天屠龙记 232. 风云三使 ------ 阴风刀 ------ 倚天屠龙记 233. 峨嵋派 ------ 四象掌法 ------ 倚天屠龙记 234. 峨嵋派 ------ 金顶绵掌 ------ 倚天屠龙记 235. 峨嵋派 ------ 峨嵋九阳功 ------ 倚天屠龙记 236. 峨嵋派 ------ 绝剑 ------ 倚天屠龙记 237. 峨嵋派 ------ 灭剑 ------ 倚天屠龙记 238. 峨嵋派 ------ 截手九式 ------ 倚天屠龙记 239. 峨嵋派 ------ 飘雪穿云掌 ------ 倚天屠龙记 240. 殷天正 ------ 鹰爪擒拿手 ------ 倚天屠龙记 241. 殷离 ------ 千蛛万毒手 ------ 倚天屠龙记 242. 崆峒派 ------ 七伤拳 ------ 倚天屠龙记 243. 昆仑派 ------ 迅雷剑 ------ 倚天屠龙记 244. 昆仑派 ------ 两仪剑法 ------ 倚天屠龙记 245. 昆仑派 ------ 寒梅剑阵 ------ 倚天屠龙记 246. 昆仑派 ------ 落雁拳 ------ 倚天屠龙记 247. 昆仑派 ------ 雨打飞花剑法 ------ 倚天屠龙记 248. 彭莹玉 ------ 大风云飞掌 ------ 倚天屠龙记 249. 华山派 ------ 反两仪刀法 ------ 倚天屠龙记 250. 华山派 ------ 鹰蛇生死搏 ------ 倚天屠龙记 、少林寺-莆田寺-西少林-仙霞山-渤海-韦陀门 （天下武功出少林，嵩山为北少林，莆田寺是南少林，西少林见于，仙霞山见于，是南少林的分支，渤海是北少林分支，韦陀门见于《飞狐》，无色创立，是北少林分支） 1.少林长拳2.少林罗汉拳3.少林擒拿十八打4.一指禅 5.易筋经6.大金刚掌7.袈裟伏魔功8.伏魔禅杖 9.多罗叶指10.无相劫指11擒龙功12.少林握石掌 13.达摩掌14.大韦陀杵15.少林降魔刀16.少林伏虎掌 17.袖里乾坤18.少林拦云手19.少林快掌20.千手如来掌 21.一拍二散22.天竺佛指23.劈空神拳24.慈悲刀 25.大智无定指26.神拳八打27.韦陀棍28.去烦恼指 29.大力金刚指30.般若掌31.摩诃指32.寂灭抓 33.罗汉伏魔神功34.达摩剑35.如影随形腿36.韦陀拳 37.罗汉剑38.因陀罗抓39.拈花指40.大慈大悲千叶手 41.燃木刀42.日月鞭43少林九阳44金刚伏魔圈 45.普渡仗46.金刚护体神功47.大力魔爪功48.少林龙爪功 49.少林虎爪功50.金刚禅狮子吼51.躲刚拳52.斩蛟拳 53.韦陀伏魔剑54.大力金刚抓55.少林降魔掌56大韦陀掌 57.少林醉拳58.少林疯魔杖59.夜叉棍60.取经棍 61.查拳62.潭腿63.花拳64.洪门拳 65.燕青拳66.鲁智深醉跌67.中平枪68.六合刀 69.六合拳70.六合鞭71.六合枪72.赤尻连拳 73.变势掌74.少林猴拳75.十八罗汉阵[阵] 二、武当山-太极门-上清宫 （武当为武林内家正宗，元末张三丰创立。
虽然实际上太极门与武当没什么太大的联系，当时在一般武侠小说中，太极门源出武当。
上清宫见于《侠客行》，武当分支） 1.太极剑2.太极拳3.柔云剑4.绕指柔剑 5.玄虚刀6.武当长拳7.武当绵掌8.武当推云手 9.武当九阳10.倚天屠龙功11.纯阳无极功12.太极神功 13.神门十三剑14.虎爪绝户手15.武当两仪剑16.羽衣刀 17.奇门三才刀18.四象六合刀19.灵宝拳20.上清拳 21.上清剑22.武当鹤嘴劲23.武当震山掌24.无极玄功拳 25.玄玄刀26.破金锤27.太极刀28.真武七截阵[阵] 29.梯云纵[轻]30.狻冰功[轻]31.芙蓉金针[暗] 三、丐帮 （丐帮创立于唐朝，自古以来便是天下第一帮，在清朝改名字“兴汉丐帮”，见于《雪山》） 1.降龙十八掌2.打狗棒3.逍遥拳4.锁喉擒拿手 5.缠丝擒拿手6.龙爪擒拿手7.丐帮混元牌8.丐帮摄心术 9.蟹钳功10.排云双掌11.打狗阵[阵]12.漫天洒金针[暗] 13.青竹镖[暗] 四、逍遥-灵鹫宫-星宿海-函谷 （金庸小说中，武功绝顶高手出得最多的，肯定是少林，第二就是逍遥，逍遥在《天龙》内，已有超过少林之势头。
灵鹫宫，天山童姥创立，逍遥分支。
星宿海，丁春秋创立，逍遥派分支。
函谷，苏星河创立，逍遥主支。
） 1.北冥神功2.八荒六合唯我独尊功3.小无相功4.抽髓掌 5.化功大法6.天山六阳掌7.天山折梅手8.天山杖 9.三阴蜈蚣爪10.天羽奇剑11.如意刀12.逍遥龟息功 13.寒袖拂穴14.五斗米神功15.地火功16.白虹掌 17.周公剑18.传音搜魂大法19.凌波微步[轻]20.月影舞步[轻] 21.采燕功[轻]22.凭虚临风[轻]23.飞星术[暗]24.穿心钉[暗] 25.极乐刺[暗]26.三笑逍遥散[暗]27.无形粉[暗]28.碧磷粉[暗] 29.铄心弹[暗]30.连珠腐尸毒[暗] 五、大理段氏-天龙寺 （大理皇家段氏，乃金庸最著名的武林世家，天龙寺更是皇家寺院） 1.段家剑2.六脉神剑3.一阳指4.枯荣禅功 5.天龙佛门狮子吼6.修罗刀7.五罗轻烟掌8.盘根错节十八斧 9.哀牢山三十六剑 六、全真教-太乙门 （全真教，是中国著名道教流派，后来的武当便是全真派的。
为南宋第一大武林门派，创始人王喆，号重阳。
太乙为与全真并列的道教派系，两派多有融合，今合在一起讨论） 1.九阴真经2.先天气功3.全真基剑4.左右双手互搏 5.空明拳6.同归剑7.金关玉锁二十四决8.三花聚顶掌 9.全真收筋缩骨法10.太乙拳11.太乙神功12.太乙枪 13.全真排云手14.全真出云手15.全真鞭拳16.泥鳅功 17.太乙元笔18.昊天掌19.全真鸳鸯连环腿20.一剑化三清 21.冲天掌22.九阴神抓23.易筋锻骨术24.大伏魔拳 25.阴寒箭掌26.羽衣刀27.天罡北斗阵[阵]28.七星聚会[阵] 29.金雁功[轻]30.飞絮功[轻]31.上天梯[轻]32.天罡北斗步[轻] 七、古墓派 （见于《神雕》，创始人林朝英） 1.玉女心经2.玉女剑3.玉女素心剑4.古墓九阴 5.天罗地网掌6.手挥五弦7.赤练神掌8.金铃银索 9.五毒神掌10.三无三不手11.黯然销魂掌12.拂尘功 13.美女拳14.美女剑15.天罗地网势[轻]16.迎风拂柳步[轻] 17.玉蜂针[暗]18.冰魄银针[暗] 八、桃花岛 （黄药师创立。
） 1.弹指神通2.落英神剑3.落英神剑掌4.八卦劈空掌 5.碧海潮生曲6.兰花拂穴手7.九阴白骨爪8.九阴摧心掌 9.毒龙银鞭10.玉箫剑11.玉漏催银剑11.旋风扫叶腿 12.灵鳌步[轻]13.桃花燕双飞[轻]14.桃花附骨针[暗] 九、白驼山庄 （欧阳锋创立） 1.蛤蟆功2.灵蛇拳3.灵蛇杖4.逆转九阴 5.神驼雪山掌6.黄沙万里鞭7.白驼天龙掌8.金刚穿掌 9.白驼疯魔杖10.透骨打穴11.蚯蚓功12.合扇刀 13.瞬息千里[轻] 十、峨眉山 （元末明初，郭襄创立） 1.峨眉九阳2.回风拂柳剑3.回风拂柳刀4.金顶绵掌 5.飘雪穿云掌6.灭剑7.绝剑8.四象掌 9.佛光普照掌10.乱披风剑11.大佛掌12.阴阳太极拳 13.鸭形掌 十一、昆仑山 （元末明初，何足道创立） 1.昆仑基剑2.昆仑两仪剑3.无色无声剑4.迅雷剑 5.玉碎昆冈剑6.雨打飞花剑7.天山雪飘掌8.清凉扇 9.混沌剑阵[阵]10.云龙三折[轻] 十二、雪山-金乌派 （见于《侠客行》，金乌为雪山分支） 1.雪山入门十三式2.雪山基剑3.金乌刀4.神扑鬼跌三绝手 5.雪影擒拿手6.踏雪无痕[轻] 都是复制的~不能回10000字以上的贴~不好意思~这有:
