描写岳飞的句子
将军令 －－追韵一百单八联 并转岳飞小传千秋有代谢，万古亦毫轻。
无言莫须有，当歌在沧溟。
生得无块垒，逝亦捧丹心。
敢问此青天，何处荡红缨。
江山累战事，胡虏自横行。
国士尚惶恐，谈何读与耕。
可怜老妇孺，孱弱如寒噤。
日做儿女别，晚来夫妻洵。
十年一轮回，三载无新生。
家家仅总角，代代只旧人。
中原愈兴旺，南疆都是贫。
尚有虎豹骑，垂涎对王庭。
苟且更偷安，不敢问燕京。
举世皆仰望，但求济事星
宋崇宁二年，战将出汤阴。
务农老世代，弄棒幼峥嵘。
武艺有穷日，十八出后生。
腰别三尺剑，剑被四字情。
一字一血泪，字字母嘱咛。
血往嘴中咽，泪在气里蒸。
化做男儿志，喷洒向天擎。
且挽雕狼箭，放纵射胡鹰。
直捣黄龙府，身往临安勤
收拾旧残阕，腾翔踏长征
白驹的飞快，风徊对来迎。
一蹄一追迹，飞扬草上青。
岁逝如过眼，年来洗旗旌。
当初少年意，今作老将吟。
云起猜无际，烟炊总忘晴。
长空皆入梦，日月彼为邻。
餐风宿饮露，竹笛柳当琴。
且作战时曲，偷闲还谁听
黄河尤自冷，天堑正堪横。
儿郎具装甲，北伐把贼平
烽火连累月，决战入偃城。
将军一通鼓，对垒在两营。
人海割洪堑，一气贯长径。
风疏云自散，日来鸟更矜。
乱石涌卷土，滚滚潮追声。
四仪皆肃杀，生灵悄入尘。
刀光一抹影，折叠泛入林。
擦磨共甲胄，喘息伴铛叮。
平复还颤抖，赤目瞪分明。
众人发皆竖，待势弦正绷。
绷也收不住，难住喝不停
将军二通鼓，万马和齐喑。
杀声凭空起，交战在中军。
胡骑共人浪，挥师向我侵。
泰山自不动，万弓射敌蝇。
排空蹈白羽，中的使前兢。
步匹同嘶喊，奔涌压胡擒。
忽有拐子蹄，侧翼埋伏升。
兵法穷诡道，狡黠强逞能。
八卦多变化，咄咄长矛撑。
无知铁浮图，囫囵乱枪瞢。
将军三通鼓
平地阵阵轰
胡虏已惶恐，忘死搏一拼。
权做殊死斗，乱战眼中兴
兵戈架天响，剑芒射玄暝。
恍然肉飞乱，麻木血浴淋。
吴钩画劈斩，铜锤舞旋盈。
头破风过盖，骨折脆比菱。
匕首锥投刺，丈二挥撼钉。
四野满嚎啕，呼张恶气萦。
忘死少年将，舍身莽群英。
败逃胡虏儿，溃散更忘型。
将军声声鼓，千里斥雷霆。
闻风惊丧胆，虏子谓神明。
如龙出深涧，扫氛小凤鳞。
如鹏出九天，驱妖比巨鲸。
飘忽羚挂角，虎豹无迹寻。
动辄如脱兔，静徐可森森。
战歌叠峦远，锋火炬辕欣。
冉冉入云里，疾疾荡敌尘。
满载得战果，胜利涤风腥。
将军偃息鼓，暂借夜来荫。
开封正入眼，终消兵车辚。
快慰此生志，嗟叹忆零丁。
古来多沙场，不识也飘萍。
同来此间道，魂飞都佐泯。
烟雨缝作帏，天地合为陵。
尤有春闺梦，睡寝月悄恒。
荒芜知过处，乡草总亭亭。
方圆老阳关，迢递故水瀛。
旧国总入怀，咫尺今可伸
大难谁先觉
祸福怎堪任
忽闻班师返
如临泰山崩
独身敢抵抗，奈何下为臣
凭江一线险，自得小朝廷。
白日狂纵酒，夜回梦呓金。
笔下忠字表，敢问谁能亲
口头止迂腐，沙场惟白丁。
替死有秦侩，宋高懦弱因。
狼狈求言和，诬赖风波亭。
富贵有一时，亘久常骂名。
功过自来对，脱世浊上凌。
空穴墨不染，无雨也雷鸣。
冤也不言怒，怒也不狰狞。
缄言上刀山，笑啖百丈冰。
此行风正冷，赤裸也千钧。
借三尺青锋，点一盏心灯。
照此间去路，问薪火遥岑。
半点苍天泪，从容还复凝。
九泉当盍目，况乃已收兵。
我自抑吞吐，无语到三更。
哽咽赋作笔，化做最强音。
过往一杯酒，今天共人民。
梦里怀君颜，立向关山颦
将军令－男儿行 作者：提琴手男儿当杀人，杀人不留情。
千秋不朽业，尽在杀人中。
昔有豪男儿，义气重然诺。
睚眦即杀人，身比鸿毛轻。
又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。
今欲觅此类，徒然捞月影。
君不见， 竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。
一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。
我欲学古风，重振雄豪气。
名声同粪土，不屑仁者讥。
身佩削铁剑，一怒即杀人。
割股相下酒，谈笑鬼神惊。
千里杀仇人，愿费十周星。
专诸田光俦，与结冥冥情。
朝出西门去，暮提人头回。
神倦唯思睡，战号蓦然吹。
西门别母去，母悲儿不悲。
身许汗青事，男儿长不归。
杀斗天地间，惨烈惊阴庭。
三步杀一人，心停手不停。
血流万里浪，尸枕千寻山。
壮士征战罢，倦枕敌尸眠。
梦中犹杀人，笑靥映素辉。
女儿莫相问，男儿凶何甚
古来仁德专害人，道义从来无一真。
君不见，狮虎猎物获威名，可伶麋鹿有谁伶
世间从来强食弱，纵使有理也枉然。
君休问，男儿自有男儿行。
男儿行，当暴戾。
事与仁，两不立。
男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。
生若为男即杀人，不教男躯裹女心。
男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。
仇场战场一百处，处处愿与野草青。
男儿莫战栗，有歌与君听： 杀一是为罪，屠万是为雄。
屠得九百万，即为雄中雄。
雄中雄，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。
美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。
宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。
放眼世界五千年，何处英雄不杀人 是否要的这两首??
为岳飞将军的墓碑上写一段墓志铭，赞颂其伟大精神。
人，积万物之灵，蹑足于天地间，倔起于万物中。
人，有情，情之繁，万物所不能及也；人，有思，思之盛，万物亦不能及也。
固人高物一筹，物劣逊于人。
然物有好坏之分，人有善恶之属，此天地神灵所不变也。
善者，汇智、仁、义、孝于一体，岳飞为之；恶者，缠愚、奸、邪、残为一身，秦桧为之。
纵观鹏举一生：少时，统军之才，尽显其身，王贵，汤怀，张显之众皆服；当百万金兵席卷九州之际，立下豪言壮语“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。
劳母刺字于背“精忠报国”。
可谓忠心昭昭万人知，报国丹心一鉴清。
后统率三军，杀金贼万计，攘金虏亿计，几欲复封疆。
然昏高宗听信鲰生之谗言，十二金牌催其班师，鹏举茫然，可王命不可违，只好命从。
后奸人以“莫须有”之名冠其罪，送父子三人风波亭归神。
三人归天之倾，鹏举仰天长啸“来往古今，人谁无死
恨不能葬于战场，惜不能望奸臣先亡 ”。
呜呼
一代英豪，空留下“奸臣未死身先丧，常使英雄泪湿衣”的遗恨。
后人赞曰：岳王之名，与天地同大；岳王之德，与日月争光。
呜呼哀哉
善者命如朝菌，此帝昏庸所至也。
善者，世人立碑筑亭，造庙贡之，以颂其德，后人游此，凡文人骚客皆赋诗作词。
此所谓“善者，忠义昭千古，歌以咏志”。
恶者，人亦立碑，后人游此，皆吐沫泣之，恨不能与其同朝，掘其祖冢。
此所谓恶者臭万年。
夫善恶者之遇何以差之大
曰：世人皆喜善厌恶，此人之性也
岳飞的 满江红 中有一句非常有名的劝人珍惜时光,以免后悔伤悲的句子是
莫等闲，白了少年头，空悲切··
关于岳飞的作文
遥想岳飞当年 ⊙ 湖南永州八中高77班 唐佳艳 “青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣……” 在激昂的擂鼓声中，你战袍披身，枪戟在握，英气逼人，踏着硝烟滚滚的时代风尘，带着威武和自信，带着凄苦和无奈，向我们走来。
悲耶
喜耶
你剑眉深锁，坚毅，不语。
“正邪自古同冰炭，毁誉于世判伪真”
你永远在历史星空中闪耀着光华，激励着多少志士豪杰
你，宽厚的脊背，坚韧地负起母亲的叮咛与呻吟的神州：“精忠报国
”——可报国之路，让昏君奸臣弄得曲曲折折、坑坑洼洼、险象环生。
你忠于谁，谁就决定你的生死。
朝中赐你财物、宅院，美女的人，说不定随时便赐你——死
可你忙于出征、忙于布陈，忙于厮杀。
你牛头山设伏，大破金兀术，收复建康；你“岳家军”出马，击败“铁浮图”，挫金锐气，郾城大捷，你“三十功名尘与土，八千里路云和月”，你“架长车，踏破贺兰山阙”，你“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”
可你却不曾留心，朝臣的笑容，是一把带刺的刀，更不曾留意，天子是夸奖，是一种带回钩的剑…… 你挡得住前阵的拼打，却经不住背后的谋杀…… 夜黑月飞高，阴谋出皇城，十二道金字牌，十二个夜叉——将忠良捉拿。
你明愤“十年之功，废于一旦”，你哭诉“所得州郡，一朝全休”，你呐喊“社稷江山，难以中兴”，你高呼“乾坤世界，无由再复”
你角色的转换胜过险途变幻，连看惯沉浮的黄河，事先都毫无知觉，东流依旧，等你抢渡。
只有那首《小重山》，真似乎给了人一种不祥的预兆。
手上的铐子，脚上的镣子，颈上的枷子，最重的是驮在背上——那母亲的至嘱，如今，成了要命的包袱。
不归路上，当竖着的性命同一柄横着的利刀相遇，你才晓得《满江红》的写作，是从校场熟悉的枪尖上起笔，却在一块陌生的石磨上结束。
一生光明磊落的你在供状上写下的八个字：“天日昭昭，天日昭昭”，时时在叩着深爱着你的民众的脑门
你那“精忠报国”的每一个字，都该活上一百年，一千年，一万年，可这区区三十九度春秋，太短，太短…… 你八百五十年前的一腔热血，化作历史的一把冷汗。
“莫须有”的罪名造奇冤
“莫须有”，“也许有”，“不须有”
谁让你“木秀于林，风必摧之”
谁让你浑身功夫，却无用武之地
谁让你满怀抱负，却赶上一个有重病而无良药的时代
“旧山松竹老，阴归程”。
宫廷里，龙书案后昏庸的半径，量得出民间黑暗的周长。
金銮殿上，悬梁上明晃的高镜，照得出朝中污秽的深度。
这绝对是悲剧的情节：善良遇上恶毒，依旧善良，恶毒遇上善良，愈发恶毒。
你“欲将心事付瑶琴，弦断有谁听”
岳元帅，你是我心目中最棒的英雄。
哦，岳元帅，你名字的背面是民族的痛楚，你名字的上面是历史的华章。
你铮铮的誓言，不屈的信念，伟大的人格，在当年一次又一次的碰撞中，将你升华为历史星空中最亮的那颗星
待从头收拾旧山河，朝天阙。
遥想岳飞当年，慷当以慨
岳飞的遗产 蒋子龙 岳飞是家喻户晓的英雄人物，华夏子孙对他的故事大多耳熟能详：岳母刺字、朱仙镇大捷、十二道金牌、被秦桧毒害……对岳飞最突出的感觉就是忠肝烈胆，冤魂不屈
可是，不久前我去岳飞的故里汤阴，在岳飞庙正殿两侧最突出的位置，看到清同治年间榜眼出身的翰林院编修何金寿的联：“人生自古谁无死，第一功名不爱钱。
”据说无论在当时还是现在，都有人对此联不以为然，上联抄的是文天祥的句子，下联也太过直白，一如大实话，并未表达出岳飞的主要功绩，诸如尽忠呀，报国呀，浩气呀等等，显然分量不够，为什么却能摆在这么显著的位置
何金寿解释说，他思虑了很长时间，觉得只有这两句话，才能准确地概括岳飞的一生，最能代表岳飞的精神。
确是如此。
在岳飞屡屡大败金兵，光复建康等故地，让南宋小朝廷有了立足之地，宋高宗也得以喘息的时候，曾相当倚重岳飞，要为他建造府第。
岳飞当即辞谢：“强虏未灭，臣何以家为
”高宗便也跟着打官腔：是呀，天下确乎是不太平
岳飞随即进言：“文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平
”何金寿认为这两句话所表达的智慧，虽平朴简括，却道出一个至理，古今亦然
眼下被曝光的贪官那么多，不也是从反面证实了，岳飞的话依旧是“天下太平”的保证嘛。
难怪古往今来，大将军无数，能有几人像岳飞这般留给后人如此丰厚的遗产
历经无数个世纪，其精魂依然熠熠生辉，成为历史的一种骄傲。
中华民族自立国以来，汉唐最为强盛，两宋最为衰弱，亡国也最为悲惨，而英雄人物的慷慨壮烈又远过于其它朝代。
就比如岳飞，连编纂《宋史》的元朝儒生也为其愤愤不平：“西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁者并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。
史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。
（岳）飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手……高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉
呜呼冤哉
” 文中提到的岳飞“自为表答诏”，是指朱仙镇一战岳飞以500“背嵬骑兵”大败金兵10万之众，金兵主帅金兀术仓皇遁入汴京，而岳飞大军追至距汴京仅20多公里。
此时多名金将来降，父老百姓争相挽车牵牛，载粮以馈义军，顶盆焚香迎候者，充满道路……岳飞义气昂扬，谢绝端到眼前的酒，高言：“直抵黄龙府，与诸君痛饮
”就在此时宋高宗赵构下令其班师，岳飞惊骇，立马自写奏章：“金人锐气沮丧，尽失辎重，疾走渡河。
今豪杰向风，士卒用命，天时人事，强弱已见，功及垂成，时不再来，机难轻失，臣日夜料之熟矣，惟陛下图之。
”然而，高宗在一日之中竟连下12道催命金牌，创下前无古人后无来者的记录，最终把功莫大焉的岳飞送上了黄泉路。
朝廷既想杀他，自然就要为他罗织罪名，由御史中丞何铸主审。
岳飞上得堂来，见满院衙役，举座高官，未发一言先撕开自己身上的衣服，露出背上深入肌肤的刺字：“尽忠报国
”这是在他第三次从戎投军时，其母姚氏夫人请“针笔匠”刺下的。
在宋代延续了唐末五代的习俗，在岳士的脸或手臂上刺上军号，以防逃跑。
后来演变成自愿在身上刺些花木鸟兽，抗金将领王彦的士兵，都在脸上刺了“誓杀金贼”的字样。
岳母送给儿子的这四个字，也便成了岳飞的宿命。
岳飞既然死心要“尽忠报国”，为什么当时的一国之君宋高宗还非要置他于死地
这就要先从宋朝基本国策说起。
其开国皇帝宋太祖赵匡胤，出身武夫，得天下后汲取了唐末国擅于将，将擅于兵，五代诸帝多由军士拥立的教训，制定了治国的大政方针：重文轻武，以文制武。
经过北宋王朝百余年的贯彻执行，重文轻武的国策已经演变成一种社会风气。
君既重文，臣必轻武。
文治固然可以制内变，然不足以抵御外侮，所以宋朝长期积弱不振，国力最是衰败。
大文人倒是出了不少，如范仲淹、朱熹、司马光、欧阳修、苏东坡、李清照、陆游、辛弃疾等等，武将也都有极高的文学修养，岳飞的一曲《满江红》，成千古绝唱，其书法也大气磅礴，笔力千钧。
稍后的文天祥，本来是状元出身，一带兵打仗便倒了血霉，注定死路一条。
但他的《正气歌》、《过零丁洋》等诗作，却惊天地而泣鬼神，成为不朽。
封建时代讲究的是“一朝天子一朝臣”，你岳飞说“尽忠报国”，要尽谁的“忠”，报谁的“国”
岳飞忠的当然是“大宋朝”，保的是整个“大宋江山”，这恰恰是赵构心中恼恨。
靖康二年，宋徽宗和宋钦宗同被金人掳走，当时被掳走的还有宗室、后妃、文武臣僚等共计三千多人，称“靖康之耻”。
宋徽宗有儿子31个，已有6人早亡，其余除赵构外都被金人掳到北国去了，皇上的龙袍自然而然就穿到了他的身上。
也可以说是国家的大灾大难成全了他这个皇帝，自此南宋开始，北宋结束。
而岳飞的大忠是要一雪靖康之耻，直岛金人老巢，迎回“二圣”。
倘允许他乘胜一路打下去，直到把父亲宋徽宗和哥哥宋钦宗都接回来，那宋高宗又往哪儿摆呢
岳飞的“尽忠报国”岂不要弄得赵构皇帝当不成了
所以岳飞越是胜利在望，越要把他调回。
光是把岳回来也不安全，他的大军已深孚众望，被百姓称做“岳家军”……只要岳飞还活着，赵构的皇上就当不安稳，不杀不足以去心病。
自古都是“君疑臣，臣必死”。
甚至当秦桧及其爪牙万俟卨等，实在凑不出更多罪证，写奏章准备放岳飞的长子岳云一条生死时，宋高宗竟然朱笔一点，将勇冠三军、功不可没的岳云和张宪也一并处斩，以绝后患。
足见其狠毒，也证明了杀岳飞并非巨轩秦桧所独为，赵构才是幕后主使。
在国运垂危之际，奸帝奸臣合谋残杀国之栋梁，极大地刺激和调动了朝野上下和广大百姓的复杂情感，这里面有憎恶、义愤、悲怆、惋惜、不平等等。
所有这一切又都化为对岳飞的同情和敬慕，同情产生亲近，亲近推动流传，流传催生神话……古今中外的历史上被神化的人物，大多并没有大圆满的结局。
耶稣被叛徒出卖钉死在十字架上；生前不甚得意，颠沛流离“急急若丧之犬”的孔子，死后却渐渐成了圣人；英雄一世，最后却因骄傲轻敌、刚愎自用而打了大败仗，竟连自己的脑袋都被人偷走了的关羽，却一步步地成了“武圣人”、“武财神”……岳飞也一样，在被害死的那一刻，却波澜壮阔地登上了生命的巅峰，成为民族精神的象征，千秋万代接受民族的崇敬。
是岳飞，强烈而鲜明地提升和区分了中国式的忠奸文化。
中国有无以计数的各式各样的庙，只在各地的岳飞庙前，才塑有奸臣、叛徒和小人的跪像。
而且民间传说击桧之头，永不头痛；击桧之心，永不心痛。
在永远跪着的群丑两侧，有这样一副联：“蓬头垢面跪阶前，想想当年宰相；端冕垂旒临座上，看看今日将军。
”让历史、让民族的良知，让古今百姓，出一口胸中恶气，大快人心
来 源：《今晚报》
诗句“将军夜引弓”中，“将军”指的是岳飞吗
那是唐诗，还没岳飞呢。
将军，我个人认为无实指。
说指李广，也只是一个传说而已。
李广射石的传说。
岳飞的古诗
1、《满江红·怒发冲冠》 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭。
驾长车踏破，贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
2、《满江红·中原》 遥望中原，荒烟外，许多城郭。
想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。
到而今，钱骑满效几，风尘恶。
兵安在，膏锋锷。
民安在，填沟壑。
山如故，千村寥落。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
来、再续汉阳游，骑黄鹤。
3、《小重山》 昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
4、《题池州翠光寺》 爱此倚栏干，谁同寓目闲。
轻阴弄晴日，秀色隐。
岛树萧疏外，征帆杳霭间。
予虽江上老，心羡白云还。
5、《送紫岩张先生北伐》 号令风霆迅，天声动地陬。
长驱渡河洛，直捣向燕幽。
马蹀阏氏血，可汗头。
归来报名主，恢复旧神州。
