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描写戏曲人物形象的句子

时间:2017-02-10 01:56

描写戏曲的句子

“凡起,由人心生也,人心,物使之然也,感而动,故形于声。

”中国宛若一位待字香闺的古典佳人,伴着唐风宋韵的高叹低吟,沿着南戏、元杂剧的历史轨迹一路莲步轻移而来。

正是传统文化的烛照濡染,使戏曲“离形取意”,不求形似而求神似。

虚拟的表演如水墨丹青的纵横之笔,长歌当哭、长袖善舞,“无画处皆成妙境”;写意的舞台简约空灵,无花木却见春色,无波涛可观江河;唱念坐打中“汇千古忠孝节义、成一时离合悲欢”,处处体现着戏曲自身诗的艺术表现和诗的抒情美。

描写戏曲的诗词都有哪些呢描写生旦净丑人物性格的

涉江采芙蓉《古诗十九首》涉江采芙蓉,兰泽多芳草。

采之欲遗谁

所思在远道。

还顾望旧乡,长路漫浩浩。

同心而离居,忧伤以终老。

在塑造人物形象中对戏曲演员提出的要求是哪些

戏剧是一种综合的舞台艺术,它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象,揭示社会矛盾,反映现实生活。

  戏剧的种类很多。

根据表演形式的不同可以分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等。

话剧以对话为主,如《雷电领》;歌剧以歌唱为主,如《白毛女》、《图兰朵》;舞剧以舞蹈为主,如《丝路花雨》;戏曲是我国传统的戏剧形式,包括昆曲、京剧和各种地方戏,以歌唱、舞蹈为主要表演手段。

根据剧情的繁简和结构的不同,戏剧又可分为多幕剧和独幕剧。

根据题材所反映的时代的不同,戏剧可分为历史剧和现代剧。

另外,根据矛盾冲突性质和表现手法的不同,戏剧还可以分为喜剧、悲剧和正剧。

正剧兼有悲剧和喜剧的因素,在古今中外的戏剧作品中占的比重最大。

著名的戏剧人物形象有那些

这个人物来源于元代王实甫所著古典戏剧《西厢记》,全名《崔莺莺待月西厢记》京剧《西厢记》《红娘》豫剧《西厢记》《拷红》《红娘》像昆曲,越剧,黄梅戏等等很多戏曲剧种都有《西厢记》的剧目

戏曲作品中的人物形象为什么与历史真

戏曲属于文学作品,经过了作家的文学加工,是以历史为蓝本结合自身主观发挥和各种文学修饰手法结合而成的。

戏曲集文学、歌唱、音乐、舞蹈于一体,唱、念、做、打并重,综合多种手段为塑造人物服务,让观众在听歌品曲观看表演中得到知识的渗透、道德的教化、审美的熏陶。

戏曲舞台上人物造型的突出特征是脸谱化,根据人物的身份、性格、忠奸、善恶予以其相对固定化妆造型,不仅使观众易于理解,而且脸谱本身也是戏曲美学特征的一个重要组成部分,一个独立的单元。

诸多光耀千秋的历史人物,正是靠着那鲜明的印记,长久地留在广大观众的心目之中。

每当提起包公,所有人首先在脑海中闪现的是那张乌黑的脸和额头那个鲜明的月牙。

如果没有戏曲舞台上的包公形象,包公也许只能是个文字符号,不会给人留下深刻印象。

戏曲是舞台艺术,舞台艺术的重要特性是必须有严格的时空限制,在规定的时间内完成人物的塑造、故事的讲述,这就必须高度凝练戏剧情节,集中矛盾冲突,让观众进入剧情,欲罢不能。

从历史上看,关于包拯的传记只有千余字,对其事迹都只是简要的记叙,合肥的包拯墓志铭也只有三千来字,这些记述给人的印象更多的是概念性的铁面无私、敢做敢为、先斩后奏、秉公执法、不徇私情,而戏曲舞台上曲折离奇的故事演绎给了观众无限深刻的记忆。

比如《宋史·包拯传》中区区六十余字的智断牛舌案,经剧作家一番修改润色,立刻生动异常,不仅增强了故事的曲折性、生动性、传奇性,而且富于趣味性,再经演员活灵活现立之于舞台,包拯形象便鲜活起来,令人难以忘怀。

包公戏中这样的例证太多了。

戏曲是唱腔艺术,唱腔艺术的特点是集诗歌美与音乐美于一体,在塑造人物、表达情感时达到了单纯的语言不能达到的效果,

在塑造人物形象中对戏曲演员提出的要求是哪些

在塑造人物形象中对戏曲演员提出的要求是哪些

A、要设身处地的体验和重温角色的思想感情B、要理智的对所演的人物做出科学的客观的评价C、A和B都是D、都不正确答案:C

好的加分~!~高中语文中小说\\\\戏曲的人物形象

祝福 :1、祥林嫂 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型,她勤劳善良,朴实顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。

封建礼教对她的种种迫害,她曾不断地挣扎与反抗,最后还是被社会压垮了。

祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害,控诉了封建礼教吃人的本质。

⒉、鲁四老爷 鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。

他迂腐,保守,顽固,坚决捍卫封建思想,反对一切改革和革命,尊崇理学和孔孟之道,自觉维护封建制度和封建礼教。

他自私伪善,冷酷无情,在精神上迫害祥林嫂,才让她生存信心彻底毁灭,是导致祥林嫂惨死的主要人物。

3、柳妈 柳妈是个吃斋念佛的善女人,受封建迷信思想毒害很深,同情祥林嫂,又把她视为不贞的人加以奚落。

出于善意,她想给祥林嫂寻求解脱的药方,结果反而给祥林嫂造成难以支持的重压,把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中。

柳妈自身的被害与她不经意的害人,从另一角度揭露了封建礼教的罪恶。

4、“我” “我”并不是鲁迅,而是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。

“我”有反封建的思想倾向,憎恶鲁四老爷,同情祥林嫂,但又软弱无能,无力给祥林嫂以帮助。

在结构上,“我”起着线索作用,是祥林嫂悲剧的见证人。

5、四婶 四婶只是看祥林嫂能干,把她当工具一样使用,并没有把她当人看。

装在套子里的人 :别利科夫 性格孤僻,胆小怕事,恐惧变革,想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。

别里科夫的世界观就是害怕出乱子,害怕改变既有的一切,但是他所作所为,在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用。

他辖制着大家,并不是靠暴力等手段,而是给众人精神上的压抑,让大家“透不出气”。

可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵,使他惧怕一切变革,顽固僵化,他是沙皇专制制度的维护者,但更是受害者。

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