服饰描写和细节描写的段落或句子.
1、严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。
2、他把两眼睁的溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。
3、他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。
4、众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。
这是对严监生临死前的，作者主要抓住了神态、动作来描写。
特别是抓住了严监生的两个手指头来着力描写，使其收到了既幽默又带有强烈的讽刺的效果。
描写跑步的词语或句子，段落有哪些
荆棘鸟》【澳】考琳•麦卡洛 最美好的东西只能用深痛巨创来换取。
鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则。
她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。
在那荆棘刺进的一瞬，它没有意识到死之降临。
她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。
但是，当我们吧棘刺扎进胸膛时，我们是知道的。
我们是明明白白的。
然而，我们却依然要这样做。
我们依然把棘刺扎进胸膛。
你就是我的玫瑰，是我的生活中最美丽的人的形象和最美好的怀念。
希腊人说，众神认为不可理喻地爱某个东西，是一种有违常情的事。
你记得吗
他们说，当有人这样爱的时候，众神就会变得嫉妒起来，而且会在这爱的对象开出怒放的花朵时，将它摧折。
“那么告诉我，我们是在哪里走错了呢
” “一生下来。
”菲说。
我们各自的心中都有着某些不愿摒弃的东西，即使这东西使我们痛苦得要死。
我们就是这样，就是这样。
就像古老的凯尔特传说中那胸前带着棘刺的鸟，泣血而啼，呕出了血淋淋的心而死去。
因为它不得不如此，它是被迫的。
有些事明知道行不通，可是咱们还是要做。
但是有自知之名并不能影响或改变事情的结局，对吗
每个人都是唱着自己那支小小的曲子，相信这是世界从未聆听过的最动听的声音。
难道你不明白吗
咱们自己制造了自己的荆棘丛。
而且从不停下来计算其代价。
我们所做的一切就是忍受痛苦的煎熬，并且告诉我们自己，这是非常值得的。
《枕草子》【日】清少纳言 春天是破晓的时候最好。
渐渐发白的山顶，有点亮了起来，紫色的云彩微细地飘横在那里，这是很有意思的。
夏天是夜里最好。
有月亮的时候，不必说了，就是在暗夜里，许多萤火虫到处飞着，或只有一两个发出微光点点，也是很有趣味的。
飞着流萤的夜晚连下雨也有意思。
毫不停留地过去的东西是： 使帆的船，一个人的年岁，春，夏，秋，冬。
《浮生六记•秋灯琐记》【清】沈复 蒋坦 浮生若梦，为欢几何。
时但见满室鲜衣，芸独通体素淡，仅新其鞋而已。
素其衣而新其鞋，女之艳丽妖娆，不过如此。
少焉月印池中，虫声四起，设竹榻于篱下，老妪报酒温饭熟，遂就月光对酌，微醺而饭。
浴罢则凉鞋蕉扇，或坐或卧，听邻老谈因果报应事。
三鼓归卧，周体清凉，几不知身居城市矣。
篱边倩邻老购菊，遍植之。
九月花开，又与芸居十日。
吾母亦欣然来观，持螯对菊，赏玩竟日。
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
“忆妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃，知己如君，得婿如此，妾已此生无憾
若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。
神仙几世才能修到，我辈何人，敢望神仙耶
强而求之，致干造物之忌，即有情魔之扰。
总因君太多情，妾生薄命耳
”因又呜咽而言曰：“人生百年，终归一死。
今中道相离，忽焉长别，不能终奉箕帚、目睹逢森娶妇，此心实觉耿耿。
” 芸乃执余手而更欲有言，仅断续叠言“来世”二字。
忽发喘，口噤，两目瞪视；千呼万唤，已不能言。
痛泪两行，涔涔流溢。
继而喘渐微，泪渐干，一灵缥缈，竟而长逝。
时嘉庆癸亥三月三十日也。
当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。
绵绵此恨，曷其有极
世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙。
人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。
看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒。
荣华花上露，宝贵草头霜。
机关参透，万虑皆忘。
夸甚么龙楼凤阁，说甚么利锁名缰。
闲来静处，且将诗酒猖狂。
唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。
逢时遇景，拾翠寻芳，约几个知心密友，到野外溪旁。
或琴棋适性，或曲水流觞，或说些善因果报，或论些今古兴亡。
看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。
一任他人情反复，世态炎凉。
优游闲岁月，潇洒度时光。
“此不知为谁氏所作，读之而若大梦之得醒，热火世界一贴清凉散也。
是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。
是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。
人大言，我小语，人多烦，我少记，人悸怖，我不怒，淡然无为，神气自满，此长生之药。
圃翁拟一联，将悬之草堂中：“富贵贫贱，总难称意，知足即为称意; 山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。
” 范文正有云：“千古圣贤，不能免生死，不能管后事。
一身从无中来，却归无中去，谁是亲疏
谁能主宰
既无奈何，即放心逍遥，任委来往。
如此断了，既心气渐顺，五脏亦和，药方有效，食方有味也。
只知安乐人，勿有忧事，便吃食不下，何况久病
更忧身死，更忧身后，乃在大怖中，饮食安可得下
请宽心将息”云云。
古人云：“比上不足，比下有余。
“此最是寻乐妙法也。
将啼饥者比，则得饱自乐; 将号寒者比，则得暖自乐； 将劳役者比，则优闲自乐； 将疾病者比，则康健自乐； 将祸患者比，则平安自乐； 将死亡者比；则生存自乐。
” 绿树阴浓，水面风来，蝉鸣聒耳。
邻老又为制鱼竿，与芸垂钓于柳阴深处。
日落时登土山观晚霞夕照，随意联吟。
《莎士比亚十四行诗》【英】莎士比亚四十个冬天将会围攻你的额头， 在你那美的田地上掘下浅槽深沟。
那时，你如今令人钦羡的青春华服 将不免价落千丈，寒伧而又鄙陋。
如有人问起，何处尚存你当年的美色， 或何处有遗芳可追录你往昔的风流， 你却只能说：“它们都在我深陷的眼眸。
” 这回答是空洞的颂扬，徒令答者蒙羞。
但假如你能说：“这里有我美丽的孩子 可续我韶华春梦，免我老迈时的隐忧”， 那么孩子之美就是你自身美的明证， 你如这样使用美，方值得讴颂千秋。
如此，你纵然已衰老，美却会重生， 你纵然血已冰凉，也自会借体重温。
我可否将你比作一个夏日你比它更亮丽更柔细狂风吹落五月花蕾夏日匆匆而过太阳是天上的眼 散发炽热的注视它黄金般容颜有时会暗淡任何美好的事物难免云散与年日 随自然 变迁远去但永不凋零的是你的夏日你不会失去你的美丽死神不能夸口 你在他的阴影里漂泊当你在不朽的诗与诗中同在只有一天有人 或人有眼睛这诗将长存，令你永生《小王子》【法】圣•埃克絮佩里 所有的大人首先是孩子。
几百万年以前，花儿就长刺了。
可几百万年以前，羊也早就在吃花儿了。
刺什么用也没有，那花儿为什么要费那份劲去长刺呢，把这弄明白难道不是正事儿
绵羊与花儿的战争难道不重要吗
这难道不比那个胖子红脸先生的算账更重要，更是正事吗
还有，如果我认识一朵世上独一无二的花儿，除了我的星球，哪儿都找不到这样的花儿，而一天早上，一只羊甚至都不知道自己在做什么，就一口把花儿吃掉了，这难道不重要吗
如果有人爱上了在这亿万颗星星中独一无二的一株花，当他看着这些星星的时候，这就足以使他感到幸福。
他可以自言自语地说：“我的那朵花就在其中的一颗星星上……”，但是如果羊吃掉了这朵花，对他来说，好象所有的星星一下子全都熄灭了一样
这难道也不重要吗
她已经精细地做了那么长的准备工作，却打着哈欠说道： “我刚刚睡醒，真对不起，瞧我的头发还是乱蓬蓬的……” 小王子这时再也控制不住自己的爱慕心情： “你是多么美丽啊
” 花儿悠然自得地说： “是吧，我是与太阳同时出生的……” 小王子看出了这花儿不太谦虚，可是她确实丽姿动人。
她随后又说道：“现在该是吃早点的时候了吧，请你也想着给我准备一点……” 小王子很有些不好意思，于是就拿着喷壶，打来了一壶清清的凉水，浇灌着花儿。
于是，就这样，这朵花儿就以她那有点敏感多疑的虚荣心折磨着小王子。
向每个人提出的要求应该是他们所能做到的。
权威首先应该建立在理性的基础上。
如果命令你的老百姓去投海，他们非起来革命不可。
我的命令是合理的，所以我有权要别人服从。
他感到自己非常不幸。
他的那朵花曾对他说她是整个宇宙中独一无二的一种 花。
可是，仅在这一座花园里就有五千朵完全一样的这种花朵
小王子自言自语地说：“如果她看到这一情境，她是一定会非常生气……她会拼命咳嗽，并假装快要死掉了，省的被人取笑。
而我也不得不装着去照顾她，要不然的话，她真的会让自己死掉的，好羞辱我。
” 狐狸说。
“对我来说，你还只是一个小男孩，就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。
我不需要你。
你也不需要我。
对你来说，我只是一只狐狸，和其他成千上万的狐狸没有什么不同。
但是，如果你驯养了我，我们就会互相需要了。
对我来说，你就是世界上独一无二的了；我对你来说，也是世界上独一无二的了。
” “我开始明白了。
”小王子说，“有一朵花……，我想，她已经驯养了我……” 狐狸说：“我的生活很单调。
我追逐鸡，人追逐我。
所有的鸡都一个摸样。
所有的人也是。
所以，我感到有点无聊。
但是，如果你驯养了我，我的生活将充满阳光。
我将辨别出一种与众不同的脚步声。
别的脚步声会让我钻入地下。
而你的脚步声却会像音乐一样，把我从洞穴里召唤出来。
另外你瞧，看到那边的麦田了么
我不吃面包，小麦对我来说毫无用处。
麦田也不会让我联想到任何事。
这是很可悲的
但是你长着金黄色头发。
当你驯养我以后，这将是非常美妙的一件事
麦子的颜色也是金黄色的，它会让我想起你。
而且我也将喜欢聆听风儿吹过麦田的声音……” 狐狸沉默下来，长久的注视着小王子。
“请你……驯养我吧
”它说。
“我得到了啊，”狐狸说，“就在于麦子的颜色。
” “你们很美，但你们是空虚的。
”小王子仍然在对她们说，“没有人能为你们去死。
当然罗，我的那朵玫瑰花，一个普通的过路人以为她和你们一样。
可是，她单独一朵就比你们全体更重要，因为她是我浇灌的。
因为她是我放在花罩中的。
因为她是我用屏风保护起来的。
因为她身上的毛虫（除了留下两三只为了变蝴蝶外）是我除灭的。
因为我倾听过她的怨艾和自诩，甚至有时我聆听着她的沉默。
因为她是我的玫瑰。
” 正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。
只有孩子知道他们自己在寻找什么。
一个人只有用心灵才能看的真切，重要的东西用肉眼是看不见的。
眼睛是什么也看不见的。
应该用心去寻找。
这就象花一样。
如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你 看着天空就感到甜蜜愉快。
所有的星星上都好象开着花。
既然我住在天上一颗星星里，既然我在其中一颗星星里笑，这就如同所有的星星都在冲你笑，你就拥有无数会笑的星星了
你知道，想起你，我的心会温暖的。
以后我也会仰望星空，所有的星星都会成了带有生锈轱辘的井，所有的星星给我倒水喝……《红婴仔》【台】简媜 通过那一条黑暗、狭仄的信道，对母亲与婴儿而言都是惊天动地的。
因为母子缘分与生命是这么难得，必须以巨大的痛来激活、铭记。
只有痛才能表达喜悦的极限，才能攫住在幽幽夜空中飘荡了亿万年的那份“真实”。
一次
两次
第三次，巨痛如疯狗浪袭来，我吸气、咬牙屏息，两手紧抓产台两侧护栏，上身拱起，将所有气力孤注一掷向腹部压去，住院医师伸臂擀腹，主治医师以真空吸引法呼应，当三股力量汇聚刹那，我感到肉体崩裂飞散，但那不恐怖，至痛反轻，只像跌入盛放的玫瑰园，被花刺螫身。
三股力量消退，我接着觉得--仿佛只剩最后一线神经侦测而得，自己变轻了，像一片从暮秋树林飘出来的枯叶，在风里打转，飘回宜兰家乡的冬山河上，穿过老厝、水鸭、炊烟，又缓慢地飘向阴阴暗暗的山谷，风吹拂，冷冷的幽谷。
突然，啼哭
听到远处传来婴儿啼哭，锐细的音波窜入外耳道、耳咽管，来回撞击、振荡，形成箭，传输至即将捻熄最后一盏灯的大脑判读：是婴儿没错，不在远处，近在咫尺
那箭完完整整射中我的心
是的，我当妈妈了
宇宙重新亮起来，星子们又窃窃私语，像每一个寻常日子。
“很好，出来了
”主治医师的声音。
他接着为我缝合伤口，此起彼落的器械声音。
所有的痛楚与疲惫消失得干干净净。
“儿子
嘿，儿子
欢迎你来
”我说。
我忍不住深深嗅闻他的味道——生命诞生第二日的香味，没有一位香水大师调得出这味儿，感觉像在有雾的暖春季节，躺在一条铺满柔柔软软花瓣的小径上，吮着温热、香浓的乳汁，而远处山坡传来羊群经过的铃声。
这味道不易调制，因为它叫“深爱”。
做母亲的要手臂粗壮才行，一掌一臂一膀，或伸或屈之间，乃孩儿的一张床、半条船啊
在汤里放盐，爱里放责任。
善，开启更大的善；爱，开启更强的爱。
夏日雷雨落下的午后，我看着另一个我--怀抱事业野心的她坐在旧皮箱上望向茫茫雨景，她打算离开。
“留下来吧
”我说：“没有你，我不会快乐。
同样，一生中缺乏做母亲的体验或者生了孩子却未尽母亲责任，不管事业多风光，将来回想起来也会遗憾
鱼与飞鸟虽不能共同筑巢，但可以共赏天光云影，永远相恋的啊
” 虽然记得的事又少又漫漶，像洪水上漂浮的锅碗瓢盆，确定它们装过人生，但很难辨认是谁家厨房的。
不过，有空我仍会把记得的几件拿出来呵一呵、拭一拭，至少证明母亲与我之间不全是匆匆忙忙。
如果可以，我愿意代她挨这一劫。
然而转念一想，亦是于事无补。
若换成我躺在加护病房，母亲岂不更煎熬、更心痛
我为她流一泪，她必定为我如泉涌。
有情即有苦，亲情之苦更是无穷无尽。
莫怪禅师们要斩断世间情系，连亲情也得舍，不舍就走不远。
而无力提刀断情、陷身苦国如我辈者，又该如何自处
如何解释茹苦含辛的意义在哪里
在于不忍，在于百千万亿人唯你我成就母子、父女、兄姐、弟妹的难得缘分，故情愿牺牲，情愿一路搀扶。
所有的婴儿都睡了，那小护士仍忙着四处巡望或低头写报表之类琐事。
她当然看见我靠墙而立，茫茫然看她与婴儿。
她也一定猜到我之所以出现必与加护病房内某人有关。
像我这年纪会守在这儿的，不外乎是女儿。
于是我开始理解，“传承”必须靠时间促成，即使亲如母女，也得等待时间慢慢铺出阶梯，让小女孩一阶一阶走成少女、女人，她才肯瞧一瞧母亲交给她的那方不起眼的小木盒，看懂盒内皆是以女人的身躯、情感为柴薪，一点一滴提炼出的智能香精。
哪怕是小小的危机处理技巧，都可能是某个女人用性命换来的。
在男性世界总有用不完的资源去栽培一个“男人”，而女性世界像流浪的吉卜赛民族，跋涉旷野大漠，才遇见一个可以跟自己说几句话的人。
于是，在成为女人的路上，只有自己的母亲可供仿真。
然而年少时又特别容易看出她的短绌、单薄，心里总是嫌着。
等到在世间恩怨沙场打了几次仗之后，蓦然回首，才弄清楚做母亲的为了给女儿一点点荣华慰借，不惜把自己卧成一方牵金绣银的红地毯，让女儿踩个尽兴。
这一个月，我有了特别的福分，一问一答之间，伴她们走回过去。
令我惊讶的是，她们的记忆如此明亮、细腻，仿佛倒吊于屋檐的枯玫瑰、干雏菊，经天空飘来的灵雨一洒，纷纷醒转，恢复成一朵朵绚烂耀眼的花，香气一波波与风私奔。
仅在昨天，我还自以为是碎片，不住颤抖，杂乱无章，运行在生命的苍穹间。
现在我已知道，我就是苍穹，生命是在我心中运动着的、排列有序的碎片。
或许青蛙比牛叫得更响，然而青蛙既不会在地里拉犁，也拖不动酒坊的榨汁轮，更不能取其皮子制鞋。
你不能同时拥有青春和关于青春的知识。
因为青春忙于生活，无暇探求关于青春的知识；而知识在忙于探索自己，无暇顾及生活。
——摘自《沙与沫》纪伯伦文化在乱世中会产生一种特殊的魅力。
它不再纯净，而总是以黑暗为背景，以邪恶为邻居，以不安为表情。
大多正邪相生、黑白相间，甚至像波德莱尔所说的，是“邪恶之花”。
中国人最经受不住传说的冲击。
如果传说带有戏剧性和刺激性，那就更会变成一种千古爱憎。
但是，越是带有戏剧性和刺激性，大多离真实性也就越远，因此很多千古爱憎总是疑点重重，想起来真让人害怕。
——摘自《丛林边的那一家》余秋雨真实的写作，其实是需要失去理智的，需要失控，真正的失控。
只有这样，人才有勇气道出真伪，写出如履薄冰的东西……这和恋爱是一样的。
没有这个基础的东西、华彩的部分，生命的极致永远都不可能出现。
是啊，这世间之人事，有哪一件经得起细细推敲，慢慢琢磨。
临到头来，又哪一个不是千疮百孔，遍体鳞伤。
但是且慢，到底从什么时候起，我们被渐渐地、一层一层地蒙上了尘土，看不见、听不到，成了聋子、瞎子和周身麻木的人
我们的本心……它到哪里去了
周国平经典散文集《只有一个人生》义和利，貌似相反，实则相通。
义要求人献身抽象的社会实体，利驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的自我。
义教人奉献， 利诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的。
义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，还是利欲支配众生，人与人之间的关系总是紧张。
《在义与利之外》人是唯一能追问自身存在之意义的动物。
这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。
人是万物的尺度。
人把自己当作尺度去衡量万物，寻求万物的意义。
可是，当他寻找自身的意义时，用什么作尺度呢
仍然用人吗?尺度与对象同一，无法衡量。
用人之外的事物吗?人又岂肯屈从他物，这本身就贬低了人的存在的意义。
意义的寻求使人陷入二律背反。
维持和繁衍生命是人的动物性，寻求生命的意义则是人的神性。
但人终究不是神，所以，意义是一个悖论的领域。
其中，生与死、爱与孤独是两项最大悖论。
让我换一种说法-- 这是一个荒谬的宇宙，水远存在着，变化着，又永远没有意义。
它为自身的无意义而苦闷。
人就是它的苦闷的产物。
所以，人的诞生，本身是对无意义的一个抗议。
《人的伟大和悲壮》人生没有一个终极背景，这一点既决定了人生的荒谬性，又决定了人的自由。
犹如做梦，在梦中一切都是荒谬的，一切又都可以随心所欲。
当然，只有知道自己是在做梦的人才能够随心所欲。
但在梦中知道自己是在做梦的人太少了。
所以，一般人既不感到人生是荒谬的，也不知道自己是自由的。
就后者来说，他们是不幸的。
就前者来说，他们又是幸运的。
执著是惑，悲观何尝不是惑?因为看破红尘而绝望、厌世乃至轻生，骨子里还是太执著，看不破，把红尘看得太重。
这就好像一个热恋者急忙逃离不爱他的心上人一样。
真正的悟者则能够从看破红尘获得一种眼光和睿智，使他身在红尘也不被红尘所惑，入世仍保持着超脱的心境。
假定他是那个热恋者，那么现在他已经从热恋中解脱出来，对于不爱他的心上人既非苦苦纠缠，亦非远远躲避，而是可以平静地和她见面了。
最凄凉的不是失败者的哀鸣，而是成功者的悲叹。
在失败者心目中，人间尚有值得追求的东西：成功。
但获得成功仍然悲观的人，他的一切幻想都破灭了，他已经无可追求。
失败者仅仅悲叹自己的身世；成功者若悲叹，必是悲叹整个人生。
《困惑与觉悟》
描写大自然景物的语段(词语不少于10个,句子不少于5句,段落2个)
【词语】1、重峦叠嶂 [ chóng luán dié zhàng ] 重重叠叠的山峰。
出 处：唐·徐光溥《题黄居寀秋山图》：“秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间；高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。
”2、悬崖峭壁 [ xuán yá qiào bì ] 峭壁：陡直的石壁。
形容山势险峻。
出 处：唐·刘长卿《望龙山怀道士许法稜》：“悬崖绝壁几千丈；绿萝袅袅不可攀。
”3、草长莺飞 [ cǎo zhǎng yīng fēi ] 莺：黄鹂。
形容江南暮春的景色。
出 处：南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。
”4、山明水秀 [ shān míng shuǐ xiù ] 也说山清水秀。
山水秀丽，风景优美。
出 处：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波；尽湖南；山明水秀。
”5、湖光山色 [ hú guāng shān sè ] 湖和山相映衬的秀丽景色。
出 处：宋·吴自牧《梦梁录》：“杭城湖光山色之美；钟为人物；所以清奇杰特；为天下冠。
”6、碧波荡漾 [ bì bō dàng yàng ] 青绿色的波浪，起伏不定。
7、万紫千红 [ wàn zǐ qiān hóng ] 形容百花竞艳的春景。
宋朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。
”出 处：宋·朱熹《春日》：“等闲识得东风面；万紫千红总是春。
”8、绿草如茵 [ lǜ cǎo rú yīn ] 绿油油的草好像地上铺的褥子。
常指可供临时休憩的草地。
亦作“碧草如茵”。
9、枝繁叶茂 [ zhī fán yè mào ] 枝叶繁密茂盛。
出 处：明·孙柚《琴心记》：“愿人间天上共效绸缪；贺郎君玉润水清；祝小姐枝繁叶茂。
”10、生机勃勃 [ shēng jī bó bó ] 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
出 处：张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。
”【句子】1、树林不远处是一大片的紫徽花林，开满了紫徽花，小小的几十朵挤在一起，形成了美丽的花球。
2、河里的荷叶变得更绿，荷花也盛开了，粉的像霞，白的像玉，在荷叶的衬托下显得格外娇美，小鱼们也在荷叶下自由自在地嬉戏。
3、不论是细雨滴梧桐，还是骤雨打荷叶，都是上天的恩赐，它使我们的心灵得以与自然共鸣。
4、春天，万物复苏，百花盛开。
河水上面的冰在温暖的阳光的照射下融化了，河两岸呈现出一派生机勃勃的景象。
5、如果说大自然是一幅画，那么再好的笔墨也无法描绘它随处可见的绚丽。
【段落】1、放眼远眺，山峦连绵起伏，郁郁葱葱。
山脚下，一排挺拔翠绿的松树就像手握钢枪的战士保卫着我们的祖国。
近处是一片茂密的树林，树木枝繁叶茂，如同一把把绿色的大伞。
林间，绿油油的草地上盛开着五颜六色的野花，就像给大地铺上了一块儿色彩斑斓的地毯。
花丛中，辛勤的小蜜蜂“嗡嗡嗡”地唱着歌在采蜜。
不时，还会看见小兔子蹦跳着从草地上跑过。
2、我喜欢大自然的风景，喜欢蔚蓝的天空和大海，喜欢那如梦似幻高山流水绝景意境画面，更喜欢海南椰岛那一排排高耸入云，挺拔秀丽四季常青的树木，在这一片绿色田园，大自然的独特风景中。
静静聆听那溪水清冷，鸟语婵鸣。
还有附近村子的鸡鸣狗叫。
喧闹一片
带有细节描写的优美语段150字左右
描写人物外貌的好句段 1、玲玲不到两岁，胖墩墩的。
红扑扑的小脸蛋上，有一双水灵灵的眼镜。
小辫儿朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶。
尤其逗人喜爱的，是她那的小嘴。
2、看上去，杜老师也就30来岁，那张严肃的长方形脸上戴着一副黑宽边眼镜，两只不大的眼睛在镜片后边闪着亮光；两个嘴角总是紧紧闭着，平时很不爱说话。
在我的记忆里，好像他只有那么一身半新不旧的蓝衣服，袖子也总爱往上挽一截。
每当下课的时候，他就把书本往胳肢窝下一夹，把用剩下的半截粉笔往口袋里一装，低着头，像找来时的脚印似的，慢慢地，一步步向着自己的办公室走去。
可是，在课堂上，他像变成了另一个人。
他讲起课来滔滔不绝，朗读起课文来声音异常洪亮，有时还会激动得脸上放出红光，一步跨到讲台前，挥舞着手臂……同学们的注意力都被他吸引住了，睁大眼睛看着他。
3、这位老汉的眉毛胡子都花白了。
但脸膛仍是紫红色的，显得神采奕奕。
他身穿崭新的青布棉袄棉裤，头上还包着一块雪白的毛巾。
老汉蹲在地上，地抽着旱烟。
4、太阳晒得墨黑的清瘦的脸上，有一对稍稍洼进去的大大的双眼皮儿眼睛；眉毛细而斜；黑里带黄的头发用花布条子扎两条短辫子；衣服都很旧；右裤脚上的一个破洞别一支别针；春夏秋三季都打赤脚，只有上山抓柴禾的时节，怕刺破脚板，才穿双鞋子，但一下山就脱了。
5、这是个三十来岁的年轻人。
身穿军用棉大衣，脚穿高筒皮靴。
高个子，方脸盘，长得很魁梧。
下巴上有一颗，那双眼睛在黑暗中闪着亮，使人觉得粗犷又精明。
6、是一个机灵、陶气的孩子。
他胖乎乎的脸上，长着一对调皮的大眼睛，眼帘忽闪忽闪的，那两颗像黑宝石似的大眼珠只要一转，鬼点子就来了。
在他那黝黑的脸上，不论是那鼓鼓的腮帮，还是那薄薄的嘴唇，或者那微微翘起的小鼻尖，都使你感到滑稽逗人。
7、这老汉，头上戴着一顶破草帽，露在帽沿外边的头发已经斑白了。
肩上搭着一件灰不灰、黄不黄的褂子。
整个脊背，又黑又亮，闪闪发光，好像涂上了一层油。
下面的裤腿卷过膝盖，毛茸茸的小腿上，布满大大小小无数个筋疙瘩，被一条条高高鼓起的血管串连着。
脚上没有穿鞋，脚板上的老皮怕有一指厚，……腰上插着旱烟袋，烟荷包搭拉在屁股上，像钟摆似的两边摆动着。
8、除夕晚上，儿子、孙子都来到她身边，她满脸皱纹都舒展开了，就像盛开的菊花瓣，每根皱纹里都洋溢着笑意。
一天，她的老伴儿病倒了，她脸上珠网般的皱纹更深了，两道眉毛拧成的疙瘩锁到一块儿了。
她望着老伴儿的遗像，嘴唇微微抖动着，刀刻般的皱纹里，流淌着串串泪珠。
9、 女儿长得像她娘，眼睛长得尤其像。
白眼珠鸭蛋清，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。
浑身上下，头是头，脚是脚。
头发滑溜溜的，衣服格挣挣的。
附 人物的外貌描写是的重要内容，描写好人物外貌也往往能使人物活起来，给读者留下深刻的印象。
人物的外貌，主要包括人的容貌、体态、服饰、表情、风度等。
人的外貌描写也叫，就是对人物的外貌、特征进行准确、生动、形象的描绘，并通过外貌描写来传神，向读者揭示人物的思想品质、精神风貌和性格特征。
怎样才能写好人物外貌呢
我们不妨从以下三方面入手。
一、外貌描写要“准”。
准就是准确地描写人物外貌，人物形象才会真实可信。
人的外貌往往受到其身份、职业、年龄、教养、习惯、生活经历、家庭环境、身体状况等诸因素影响。
不同职业的人往往外貌也有所区别。
如舞蹈演员的腿较粗而四肢修长；举重运动员往往比较壮实；渔民则肤色较黑，脚趾因长期在船上行走而像蒲扇般张开。
人的年龄不同，其外貌也有明显的差异，少年儿童天真可爱，青年人血气方刚，中年人，老年人则耳聋眼花。
这一些无不反映其人生的自然规律。
当然人的的习惯不同，也往往显出不同的特征来。
如吸烟的人仿佛缺少了门牙，还不时透出烟草气味；不吸烟的人则牙齿洁白。
人的教养不同，也往往能从外貌上看出来，有教养的人坐有坐相，站有站相；有文化的人讲话文绉绉的，且条理清楚；没有教养的人坐着站着东倒西歪，说话粗鲁而无条理……凡此种种，我们要仔细观察，并用准确的语言加以描述，人物的形象才能准确的描写出来。
二、外貌描写要“精”。
精就是精心选择人物外貌特征，集中笔墨描写，使人物形象精确鲜明。
世上没有外貌完全相同的人，我们要根据表达的需要，从人物外貌中精心选择其与众不同的特征，集中笔墨描写，其它的可省略不写或一笔带过，使人物外貌更精确鲜明。
有时候，我们根据手头素材的实际情况，或为了某种表述的需要，可把外貌描写重头戏放在人物的某个部位。
如写爷爷的手，硬而裂开许多道口子，虽难看却是勤劳的见证；帮我编玩具，又透出灵巧。
这样写了往往会使勤劳而机灵的爷爷跃然纸上。
我们精心选择人物与众不同的外貌，加以精确地描写，往往能写出新意来。
三、 外貌描写要“深”。
深就是人物的外貌描写要反映人物的精神品质，写出人物的深度。
我们描写人物外貌，要着重选择最能体现人物思想品质，精神风貌，个性特征，气质情感的外貌特征予以重点描写，使人物形象更生动，更感人，达到神似的境界。
当然，我们还要注意写作的顺序，选好写作的角度，无论前后左右，正视侧视，仰视俯视，近观远看，哪个角度最能展示人物精神面貌，性格特征，就从哪个角度入手进行描写。
外貌描写还要注意与人物的动作、神态、语言等描写相结合，更好地表现人物的个性特征，写出鲜活的人物形象来。
用细节描写段落的例子。
细节描写精彩片段1、梦里，你依旧是坐在那间朝阳的房子里，背对着阳光，带着老花镜，倚在躺椅上，花白的头发在阳光的照耀下闪出晶莹的色泽。
一本普通的食谱，你每天总是翻上一遍，嘴里喃喃自语：“小丫头正在发育，得给她弄点好吃又有营养的。
”老式的收音机在红木的床头柜上沙哑地唱着锡剧，那幅画面，定格在我的梦里……2、睡觉的时候，外婆在我身边躺下，身子微微颤抖，我紧紧的抱着她，用力嗅着她身上的熟悉的味道，外婆抚摸着我的后背，叹了口气：“如果外婆不在了，你怎么办啊
”我听了后泪水涌了出来，带着哭腔说：“不会的，外婆会长命百岁的
我还没长大啊，你不许不在。
” 3、月色朦胧,星辉灿烂。
晚自修的教室里出奇的安静。
同学们蹲在课桌下，等待着老师的到来。
当班主任推开门的那一刹那，“嘭
”全班沸腾—“祝陈老师生日快乐。
”说着已把满脸惊喜的班主任围了个水泄不通。
一个香香的大蛋糕上，点着39根跳动的蜡烛，还有39颗赤热的心。
在闪烁的烛光下，老师晶莹的泪珠，幸福的哽咽，我的心猛地为之一颤。
三年来，她为我们操碎了心。
不经意间，我瞥见了老师双鬓上的几缕银丝，岁月的痕迹刻在了她的脸上4、忽然只觉得耳膜一阵振动，一串细细的脚步声，那么碎，那么轻，生怕打搅了我。
这声音再熟悉不过了，它承载了数不尽的爱，奔走在两扇门之间。
“吱，”门轻轻地开了，母亲走到我旁边，轻轻地说：“不早了，睡吧，别累坏了。
”“要睡你去睡，没看我正忙着么
”我没好气地喊
