1000字细节描写
请问要描写什么
是人物的话 可以着重描写神态 动作 外贸 衣着 可以运用摹状貌的描写手法是景物描写的话 可以一点盖面 小到一片落叶 一棵小草 一颗露珠。
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考场上的气氛细节描写作文1000字
考场上的气 乱嗡嗡室变得安静下来.四静,静得连地板上掉针的声响得见.这就们的考场,这就是我们的教室,这就是我们即将进行战斗的战场,这就是检验我们这个月学习状况的地方.我真羡慕那些正襟危坐的同学.他们沉着冷静,成竹在胸,而且嘴边还挂着一丝微笑,等待着试卷发下来.我的心却跳得几乎要蹦出来似的.怎么老镇静不下来呢?蓦地,我仿佛看见一双双眼睛盯着我,啊,那是亲爱的老师柔和的目光,还有妈妈亲切的,还有妈妈亲切的目光,无数同学鼓励的目光.怎么,雷锋叔叔那锐利的眼睛也意味深长的盯着我：考出水平来,要相信自己.就在这一瞬间,我冷静了下来,拿起那支凝聚着大家厚望的笔,拼搏!“叮当,叮当……”清脆的铃声响了,战斗的号角声响了,教室里更静了,只听见一笔在纸上“唰、唰”书写的响声.老师微笑着给大家鼓气：“相信大家能考好的,别紧张.”我的信心更足了.第一道大题不一会儿就完成了.第二道大题中前1、2、3、4、5小题也做好了,第6小题,糟糕,第一个空就卡壳了.一分钟,快二分钟了,我脑门渗出汗珠,我一边绞尽脑汁苦苦思索,但记忆的大门紧闭着,我细细回忆着老师的讲述.唉,没有好好的听,真是自作自受.唉,还是做下一题吧.正当我准备动笔时,忽然记忆的大门露出一丝曙光.哈,想出来了,要不是在考场上,我激动得要跳起来,我得意扫视左右,见大家都以最快的速度做题,我醒悟了,现在不是高兴的时候.我狠狠地责备自己,“笑得最好的人,总是笑在最后”,千万不能掉以轻心!我的笔又在光滑的纸上滑动起来…… 题,最终做完了,我没有笑,请老师检验一个我的学习成绩吧!愿我的答卷能使老师满意.
关于母爱的1000字记叙文，要有细节描写
请我的问题雨中的绵绵情意 下雨了，想起了妈妈您，又想起天的那件事……我只想歉疚地说一声：“妈妈，对不起
” 周日该上素描课了，您大老远从班上赶回来送我。
可天公不作美，突然下起了雨。
您费力地蹬着自行车，豆大的雨点落在您的脸上，衣服上，眼镜上，汗水也悄无声息地从您脸上滑过，您顾不上擦，仍在使劲地骑着。
我把雨伞往您那边靠靠，您却关心地说：“别给我打了，你昨天刚拉完肚子，别再着了凉。
”我无言以对，只好把伞继续打在我身上。
到了学校，我见四周一个人都没有，心里开始慌了：千万别今天不上课呀
妈妈为了送我，连在班上睡午觉都放弃了，可如果现在还得让妈妈又把我送回家，这不瞎捣乱吗
我急忙跳下车，去问守门的大爷。
问完之后，我只觉得如五雷轰顶般，差点吓出“心脏病”。
糟糕透了，今天没有课
我走到您身边，支支吾吾地小声说：“对不起，妈妈，今天没有素描课。
”您听了仍然和颜悦色，沉思了一下，和蔼可亲地点着我鼻尖说：“我就知道今天可能不上课，可有怕万一上课耽误你学习，小糊涂蛋。
我再送你回家吧
我听了赶紧说：“妈，您不是还得上班吗
我自己走回去吧。
”您笑眯眯地说：“你一个小孩儿自己回家，我这个做家长的能放心吗
快点儿上车吧
”我依言上了车。
一路上，路时而平坦，时而坑坑洼洼，我心里不知怎么特别内疚，觉得对不起妈妈。
可我的嘴巴跟抹上强力胶水似的，怎么也张不开，即使张开了，喉咙却一点儿声也发不出来。
到家了，我站在楼门口，看着您渐渐远去的身影在茫茫雨雾中彻底消失，我突然发觉您是那么伟大…… 还有一篇是： 难忘的火灾 火，拥有着美丽的颜色，但同时也令人恐惧。
但是在火灾面前，妈妈却毫不退惧。
一天早上，我醒来发现我家的门、楼道的墙边的黑黑的，空气中弥漫着淡淡的焦味儿。
见此情景我吓了一跳。
后来经过邻居和妈妈我才了解到昨晚发生的事。
昨夜，一层的电闸突然停了，蹭出了火花。
不一会儿，火就烧起来了。
大火肆意地烧着，浓烟滚滚。
消防车来了，挨家挨户的敲门，疏散人员。
这时，妈妈也醒了，当他发现外面着火了，第一反应就是把熟睡中的我叫醒。
可由于我刚上完舞蹈课，很累，因此睡得很沉。
妈妈怎么叫、怎么推，就是弄不醒我。
妈妈想抱着我跑，可是我太沉了，已经远远超出了妈妈的承受能力。
于是，妈妈横下一条心，自己也不跑了，就这样陪着我。
妈妈浸湿了两条毛巾，掩住了我和她自己的口鼻。
妈妈就这样抱着我，毫不为觉得等着活的到来。
万幸的是，消防人员在关键时刻把这场大火扑灭了，我和妈妈得救了
妈妈淡淡的叙述着作文的事，好像根本没把作夜的火灾当回事。
可这时，在旁边听着的我已经受不了了，泪水一下在模糊了我的视线。
刹那间，我感受到了一种暖暖的感觉在我心田淙淙流动。
是什么力量能使妈妈在熊熊大火前毫不畏缩
是什么力量能让妈妈面临着死亡的危险陪我面对大火的来袭
我想这也许就是母爱。
朴素却催人泪下。
有句话说，血浓于水，这毕竟不假。
母爱的力量是伟大的，它是妈妈在大火前临危不惧。
其实妈妈完全可以放下我，独自逃命。
但是她没有。
在生死攸关的紧急情况下，使妈妈抱着我，给予我力量。
逃生是人类的本能，但是在无私的母爱面前，它只能屈服了。
母爱是一种力量、一种信念、一种责任。
“世上只有妈妈好”，这话不假，在你受伤、面临危险时，妈妈都会张开怀抱，给你力量、给你温暖。
患难见真情，平时絮叨的妈妈会在烈火前毫不恐惧，这也许就是源于那浓浓的母爱吧
曾几何时，我仰着稚嫩的小脸，对母亲说：“我要携着歌声去浪迹天涯。
”母亲只是笑而不语，单身驻立在风中，若有所思地望着那飞在天空的白色的蒲公英。
母亲告诉我，她知道我的梦在远方，天上最远的那颗星永远是我寻求的归宿。
她说，她会永远支持我。
当时，我的内心深外只是朦胧地感到母亲对我的理解，而那时的年幼无知，却让我始终没有觉察到母亲说话时的那份不舍与怜惜。
时光拉长了我的身影，长大的我又重新审视了母亲的一切：当阳光驱散夜的残暮时，当夕阳被朦胧的地平线吞噬时，母亲背着农具疾速行走在田间的那条小道上，光明和黑暗都无法阻止她的脚步；当星斗满天，我和同学在月下嬉戏追逐时，母亲正在将她的爱一针一针地织进我的毛衣里；当严寒冬曰，我穿着暖暖的羽绒服在火炉旁谈笑风生时，母亲正在用胀裂的双手搓洗那寒水中的衣服；…… 于是，我的心被深深地触动了，被重重地击痛了，此时此刻，我开始怀疑，我的梦还在远方吗
我还能坦然地携着歌声去浪迹天涯吗
“感恩”
理性的思想向我发出圣命。
然而，我是应该厮守在母亲身边，让她享受天伦之乐
还是先闯出一片自己的天地，再让母亲安享后半生
清晨的朝阳已缓缓升起，又是新的一天了。
我重整思绪，理智问我：“你没有坚实的臂膀，如何报恩
你没有生存的能力，何敢言报恩
你没有任何资本，拿什么偿还母亲的恩情……?”我仍不能释怀，为年幼时不懂报恩而惭愧，更为现在懂得了报恩却不知如何感恩而迷惘。
此时，母亲说，她希望我铸炼一双坚硬的翅膀，造就一身独闯天涯的勇气，然后去打造自己的未来，这是她最大的欣慰。
她说她会为我守一片平静的港湾，那里有一股长流的爱的源泉，无论何时，我都是她永久的牵挂。
我豁然开朗，感恩像圣命，激励着我去浪迹天涯，打造自己的一方新天地。
我会携着圣命去独创未来，像远飞的蒲公英种子，载着母亲的爱与恩情，飞向天空的尽头，落地、生根、发芽、开花。
那时，我会含着泪水捧给母亲一片新天地，她定会露出天下最动人的笑容。
(希望对你有用，还有一篇在下面）母爱是一份香包，把祝福带给子女；母爱是一团炉火，让温暖填满心田；母爱是一段蜡烛，把美好无私奉献……每当我细品那至深至切的母爱时，我便会情不自禁的想起母亲，想起那张慈祥的面孔，想起那段生动曲折的幼时往事。
母爱是深沉的，母爱是细腻的，母爱是无私、伟大的。
我用心去体会，去感觉才能有资格接受这份爱，这份无价的爱。
而今年的母亲节，我又想起一位哲人说的花：母亲，是一本读不完的书。
是啊，母亲给予的爱，我一辈子也忘不了……有一种爱，是世间最无私的爱；有一种付出，是世间最真诚的付出；有一种关怀，是世间最永久的关怀，这便是母亲给予我们的一切。
母亲的爱是无声的；母亲的爱是细腻的；母亲的爱是伟大的；母亲的爱是恒久的。
每个人都经过母亲的怀胎十月来到世上。
从孕育小生命开始，母亲的责任便显得如此沉重，她肩负着生命的成长和延续。
有些初为人母的孕妇在妊娠期间反映特厉害，甚至出现呕吐，吃不进东西，但是为了肚子里的孩子，她们还的硬撑下去。
当躺在产床上的时候，那种心情我不知道该是怎样的，但我猜想，一定是期盼伴随着痛苦吧，这一切或许只有作为母亲的人才有资格来论述。
十月的煎熬随着婴儿的一声啼哭，这所有的痛苦便显得如此的淡薄，也瞬时间化痛苦为幸福，也许由于母性的缘故吧，她们精心的呵护就像对待温室里的花草一样，每一次的抚摩是那样的柔和。
孩子的成长的道路上更离不开母亲的呵护与关爱。
她们为了孩子吃好，穿好，甚至可以对自己吝啬，但决不亏待孩子。
伴随着孩子的成长，母亲的道路是艰辛的，但母亲面对困难时却从未退让过。
她把一生的爱全部倾注给了孩子。
但作为年幼的我，总觉得在我们姊妹几个当中，母亲最不喜欢的便是我，所以心中难免对母亲有些怨恨，不理解，时常有意无意的伤害着母亲。
直到长大成人，离开家乡，想念母亲，回忆起以前的点点滴滴，才让我感到原来母亲对待每一个孩子都是一样的疼爱，因为每个孩子都是母亲身上掉下的肉。
每一次接到母亲的电话，我都感到一种来自内心的亲切温暖，给予我这种感觉的除了母亲，我想很难再找到其他人。
也许只有远离亲人，思念亲人，才更加懂得珍惜亲情吧。
每一次回家看望父母，都觉得时间是那样的匆匆，与父母相处的日子是那样的短暂。
正因为感觉到了时间的匆忙，所以我会珍惜和父母在一起的分分秒秒。
听母亲诉说家中的近况，是我每次回家的必须听到的。
而母亲必须问我的问题，我也有了归纳和总结：第一：上班忙不忙
累不累
第二：个人的问题。
我知道母亲的心意，希望我早日有个好的归宿，也好了结她二老的心愿。
就算为了父母，我也要尽可能的早日找到属于我的那一份幸福。
母亲现在年纪大了，脸上出现了皱纹，头上的黑发也逐渐变成了银丝，我知道那是母亲历经沧桑岁月蹉跎的见证，那是母亲含辛茹苦的见证。
尽管我们已经长大，但在母亲的眼里，我们永远是孩子，长不大的孩子，她给予我们依然是无尽的关怀。
母亲给予我们的不仅仅是生命，重要的是养育之恩，那份伟大的爱，我想我用一生都难以报答的，也更是无以回报的 。
我知道形容母亲的词语有很多，形容母爱的词语也有很多，像伟大、宽广、善良、慈祥等等，所以我也找不出比这些更为准确的词语来形容母亲，但是我懂得“乌鸦反哺”和“羔羊跪乳”的道理，所以我会尽可能的来回报母亲给予我的温暖与关怀。
也希望全天下的儿女都能够善待老人，善待母亲 《母爱》母爱是伟大的，母爱是纯朴的，母爱是世间最纯洁无私的爱。
它就像一缕温暖的阳光照耀在我的心田；就像甘甜的乳汁滋润着我--这棵饥渴的小苗；它就像雨天的一把伞，给了一方无雨的晴空；它就像深夜里的一盏灯，给了我一份独享的明亮……世间的每一位慈母，对自己的儿女都是尽心尽意的。
记得刚上五年级的时候，有一天夜里，我突然感到头痛、恶心，喉咙像冒火。
“咳嗽”得很厉害，妈妈听见了急忙走过来问：“怎么了孩子
”“妈妈，我不舒服”我有气无力地说。
妈妈用手一摸我的额头，“啊，怎么这么烫
”妈妈便赶紧找来了棉球和酒精。
她用棉球蘸着酒精给我擦拭全身，这样可以降温。
可妈妈这样擦了好几遍效果还是不明显。
妈妈见高烧还没退，便皱起了眉头，显得那么焦急。
她连忙叫起正在熟睡的爸爸，俩人一商量决定去白河医院。
爸爸背起我就匆匆忙忙跑向医院。
深夜一两点钟，医院的大夫都已经睡下了，妈妈急切地敲着急诊部的门，冒着刺骨的寒风，妈妈好像一点也感觉不到冷，还把自己的棉袄盖在我身上。
我在爸爸的背上，感到爸爸的背是那样得暖和。
经过医生给我开诊断 、药方 、打针。
不知过了多久，我迷迷糊糊地醒来，发现妈妈依旧坐在我身边，双眼布满血丝。
这时天已经亮了，我知道妈妈肯定一夜没合眼。
她见我醒来，忙问：“睿轩，感觉好些了吗
饿了吧
想吃什么，妈给你买去。
”我点了点头。
妈妈脸上露出了笑容。
望着妈妈那远去的身影，我的眼睛湿润了。
还有一回，我考试成绩不太理想，我想妈妈一定会责备我的，妈妈最重视我的学习了，平时她对我的学习要求非常严格，稍有差错都要纠正。
这次的试卷我该怎么想妈妈解释呢
我心里像装了十几个水桶，七上八下.漫不经心地往家走，只盼晚一点回家少挨批。
我感觉今天的路特别短。
等我回家后，小心翼翼地对妈妈说：“这次英语没考好，太粗心了。
”妈妈却语重心长地说：“知道错在哪就行，这次没考好不要紧，我相信你下次一定能考好，我期待你的好消息。
”在妈妈的鼓励下，我的成绩很快就提上来了。
每当我想起这件事，总忘不了妈妈那双充满期待的眼睛。
在我的记忆里，妈妈总是那么辛勤，那么忙碌，整天起早贪黑，不知疲倦。
啊
妈妈，我真想对您说一声：“妈妈，您辛苦了
” “妈妈，我爱您
”还有哪一句话能比这更简单而又能表达我此时的心情呢
我打了很久，请采纳
灵石游作文1000字要细节描写
我的家乡——灵石，是一个美丽的县城，我是土生土长的灵石人，伴随着我的成长灵石也在不断的发展变化，如今他已成长为世人瞩目的城市。
我喜欢灵石的理由很简单：因为我是灵石人
我为他而自豪
不说灵石宽广气派的文化艺术中心，不说灵石禅意绵绵的资寿寺，单说灵石独有的翠峰公园就足以让我为他竖起大拇指。
翠峰公园修建在翠峰山上，它坐落在灵石的东边，四周绿树成荫，几百个楼梯密密麻麻的紧挨着，让人数的眼花缭乱。
绿油油的小草，五彩缤纷的野花，真是美不胜收。
一进去公园大门，就像来到了人间仙境一样。
柳树的秀发在风中飘动，真像一个美丽的小仙子在梳理着自己长长的秀发。
拾级而上，我们来到喷泉这边，女娲补天的塑像映入眼帘，只见女娲手上举着块石头好像正在聚精会神的补天呢
雕塑的下方有一个大喷泉池，喷泉一会儿向左边喷，一会儿向右边喷，一会儿转圈喷，真是美丽极了
水中的小金鱼有的一动也不动，有的懒洋洋的慢慢游着，有的酣畅淋漓的嬉戏着……好了，我们不要打扰它们了。
继续不断地往上走，就来到了集贤阁下方，我们可以看到许多个性鲜明，神态各异的壁画。
这些壁画有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱古筝，轻拨银弦；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞；还有的目瞪口呆，大惊失色……看着这些精美的壁画，游人无不啧啧赞叹
欣赏完壁画，我们又信步而上，来到了气势非凡的集贤阁，古色古香的红木在阳光的照耀下闪闪发光，缓步而入，好家伙，各位名家的作品真是应有尽有，气韵生动的国画，舒展的毛笔字，内容丰富多彩的大作……我想如果有一天我的作品也可以在这里展览该多好啊，我一定会为这个梦想努力的。
当然翠峰公园还有很多地方值得游览，像是茶舍、由紫砂壶和其它小的建筑物组建而成的山顶广场，这儿的道路采用花岗岩石、卵石、水泥砖铺设连接，配备有庭院灯、草坪灯和泛光灯。
身临此境，有一种豁然开朗之感，怡然自得之美，是人们聚会活动的绝佳之地，也是游客饱览翠峰美景、鸟瞰特色山城的理想之处。
我们的翠峰公园虽不如北海公园那样赫赫有名，也不如苏州园林那样精美别致，但他有着家乡的淳朴之风，是我们灵石人观光游览的好去处，我爱翠峰公园，我更爱我的家乡。
你喜欢这里吗
灵石欢迎您的到来
有谁帮忙找一下《论语》内容的1000字细节描写摘抄
急需要。
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心灵账单 曾看过这样一个故事 一位智者每年都记两份账单，一份记着一年当中自己所犯的错误，另一份则记着这一年中遭遇的不幸。
年终时，看着自己所犯的错误，再看上天让他遭遇的不幸和厄运，然后他就会跪下祈祷：“老天爷，这一年来我犯了很多过错，但您也给了我许多不幸做惩罚，我愿意原谅您，希望您也原谅我。
”因为故事简短，却寓意深刻，所以我记忆犹新。
我的一位朋友说，他有一位邻居，从小失去父母，由他大哥、大嫂供养。
大哥、大嫂没什么文化，只是靠自己起早贪黑摆水果摊赚点辛苦钱维持一家的生计，还要供他读大学。
大哥、大嫂常在午夜收摊后，在路边的垃圾箱里翻捡空瓶废纸什么的拿到废品收购站去换钱。
即使生活如此艰辛，但只要谈起弟弟，他们还是满面春风，说自己的弟弟考上大学了，真争气，再苦再累也值。
弟弟终于大学毕业参加工作了，之后谈恋爱结婚，大哥、大嫂知道他刚工作不久，没什么钱，还借钱为他举办婚礼。
一开始，弟弟还常回家看望哥嫂，可自从结婚后，弟弟总说工作忙，没时间来看他们。
其实真正的原因是，弟弟经过几年的奋斗，在单位里已是领导，怕同事、朋友知道自己还有这么个大哥大嫂，脸上无光。
大哥、大嫂似乎也意识到了什么，这几年来就从没到过他家。
最近，大哥生病住院手术，急需用钱，到处去借，最后实在无奈了，大嫂开口向他要了一万块。
他推脱自己工作忙，没有去看望大哥，只汇了五千元钱回去。
大哥得的是肝癌，他们怕他担心，瞒着他只说是一般的手术。
直到两个月后，大哥去世了，他才回家，才知道原来自己还不如邻居
大哥住院，邻居们还为他捐款呢。
我对朋友说，这位弟弟总有一天会为自己的行为深深后悔、自责，总有一天会在他的内心深处背负一本自己永远也无法还清的心灵账单，就不知到时候，他是否会原谅自己
朋友红着眼睛，说：其实，那个没良心的弟弟，就是我啊，我永远也不会原谅我自己
另一位朋友，是个幸福的小女人，老公疼爱，女儿乖巧，夫妻俩都在事业单位上班，常常看到她一家三口在街上悠闲漫步，那种情景，真的好温馨。
可是好景不长，不久她丈夫因病去世，留下年幼的女儿和年迈的公婆。
她伤心欲绝，整整躺了三个月，不吃不喝，只靠输液维持生命。
之后，为了女儿，她振作起来，离开伤心地，一个人到外地打工去了。
可是，仅仅去几个月时间，由于受不了女儿每天电话里的哭闹，只好又回到家乡上班。
没想到的是，家里的所有财产，包括房产证、金银首饰、丈夫生前的存折全部被公婆拿走了。
她也不深究，她对我们说，丈夫都不在了，还要那些身外之物干什么呢
于是，她照样上班、下班，照顾孩子，侍奉公婆。
不久，公公因脑溢血瘫痪住院，她四处借钱给公公看病，尽心尽力照顾公公，毫无怨言。
公公出院回家的那天，婆婆拿出所有财产，交到她手上，流着泪说：“孩子，以前我们错怪你了
”她仍然淡淡地说：“妈，您不要把这些小事放在心上，这是我应该做的，我这辈子都会把你们当作我的亲生父母看待。
” 生活中总会有很多磨难，如果每件事都斤斤计较，或许你心里会感到不可承受之重。
人与人之间只要多沟通，相互之间多些理解，多些宽容，这个世界的每个人都会与你心心相连的，你就会在自己心灵的账单上留下感恩，正如女友以自己的善良真诚赢得公婆的信任和感动一样。
运用细节描写一个人物（约150字）
贝多芬：贝传存世已无虑几百种之多，最广的罗曼·罗兰所撰的这薄薄一本，为其诸家而自成一书，不溺于繁枝细节而以宏显传主精神取胜。
随着科技的进步，物质的丰富，人类的生存状况渐趋舒适，“扼住命运的咽喉”以反抗苦难作为其生存方式的贝多芬精神，时下已稍显疏阔，但是，生活不会总是一帆风顺，挫折与忧患还是需要我们直面的人生课题，故贝多芬的榜样于我们仍能有所感悟。
文学史家朱东润先生推许罗曼·罗兰《贝多芬传》为世界三大传记之一，不失为值得一读的好书。
隐遁在自己的内心生活里，和其余的人类隔绝着，他只有在自然中觅得些许安慰。
特雷泽·特·布伦瑞克说：“自然是他惟一的知己。
”它成为他的托庇所。
1815年时认识他的查理·纳德，说他从未见过像他这样的爱花木、云彩、自然……他似乎靠着自然而生活。
贝多芬写道：“世界上没有一个人像我这样的爱田野……我爱一株树甚于爱一个人……”在维也纳时，每天他沿着城墙绕一个圈子。
在乡间，从黎明到黑夜，他独自在外散步，不戴帽子，冒着太阳，冒着风雨。
“全能的上帝
——在森林中我快乐了，——在森林中我快乐了，——每株树都传达着你的声音。
——天哪
何等的神奇
——在这些树林里，在这些岗峦上，——一片宁谧，——供你役使的宁谧。
” 贝多芬去世前耳聋了二十多年,平时他日夜希望自己的耳朵能复聪。
到了生命的最后一刻，他断断续续地说：“到了天堂，我就能听得见了。
”床旁侍候的人无不潸然泪下。
米开朗基罗1475年3月6日生于佛罗伦萨附近的卡普莱斯，父亲是奎奇市和卡普莱斯市的自治市长。
他13 岁进入佛罗伦萨画家基尔兰达约（Ghirlandaio）的工作室，后转入圣马可修道院的美第奇学院作学徒，在那儿他接触到了古风艺术的经典作品和一大批哲人学者，并产生了崇古思想。
时兴的新帕拉图主义和受到火刑惩处的多明我会教士萨伏那洛拉给了他一生最重要的影响。
米开朗基罗最初本无意做一位画家，他的志向是成为一位雕刻家，并且只在意雕而不在意塑：像人们挣脱自己的肉体束缚一样，获得存在的形式。
这正是新柏拉图主义的教条。
1496年，米开朗基罗来到罗马，创作了第一批代表作哀悼基督《酒神巴库斯》和《哀悼基督》等。
1501年，他回到佛罗伦萨，用了四年时间完成了举世闻名的《大卫》。
大卫1505年在罗马，他奉教皇尤里乌斯二世之命负责建造教皇的陵墓，1506年停工后回到佛罗伦萨。
1508年，他又奉命回到罗马，用了四年零五个月的时间完成了著名的西斯廷教堂天顶壁画。
1513年，教皇陵墓恢复施工，米开朗基罗创作了著名的《摩西》、《被缚的奴隶》和《垂死的奴隶》。
1519－1534年，他在佛罗伦萨创作了他生平最伟大的作品——圣洛伦佐教堂里的美第奇家族陵墓群雕。
1536年，米开朗基罗回到罗马西斯廷教堂，用了近六年的时间创作了伟大的教堂壁画《最后的审判》。
之后他一直生活在罗马，从事雕刻、建筑和少量的绘画工作，直到1564年2月18日逝世于自己的工作室中。
米开朗基罗先是以雕刻家的身份稳定了自己艺术家的地位。
1499年创作的《哀悼基督》是他的成名之作，解剖学科的艺术实践和细致入微的匠心独运吻合了、甚至超出了人们可以理喻的鬼斧神工，被誉为15世纪最动人的人性拥抱神性的作品--出示了悲剧却掩饰了哀伤。
这一时期的另一件作品是创作于1501年的《大卫》--神化的人形已经确立。
米开朗基罗其后的一些雕刻作品是几组陵墓雕像，断断续续工作了很长时间，其中较为著名的是《垂死的奴隶》、《被缚的奴隶》、《摩西》和《昼》、《夜》以及《晨》、《暮》。
米开朗基罗晚年未完成的四件雕刻作品实际上是在为自己设计墓地雕像，是一样的题材《哀悼基督》，形象既不明晰手工也不细腻，或许是在走过了八十多年的人生路程之后，在向世人诉说，不是人生的抱负无以施展，而是天国的奥秘藏而不露。
米开朗基罗雕刻作品的风格形成和创作走向与其绘画作品的风格形成和创作走向是一样的线索：英雄气概磨难而成壮心不已的烈士暮年。
早期的作品是其内心世界的表白，随后的一些作品表现为风格样式的定型，后期的作品仍然是艺术家的心情归宿。
当时代的人们更多称道的是早中期作品中神人兼备明察的力度，后来的人们更注意其后期作品创作时悬而未决封闭的深度，美学的焦距不再是简单的对准艺术的创造物而是艺术家个人和作品之间、与现实之间纠缠不清的关系，现代艺术更是如此。
最初的一件《哀悼基督》和最后的一件《哀悼基督》都是圣母怜子的惯用样式，圣母承负着爱的痛失。
爱是情感的维系，有时只是无奈的关心。
人类的肉体并不是情感的自觉载体，而是理性的习惯寄生，与上帝的维系之灵才是情感的形象化写真，而不单独是理性的代码。
圣经上一些软弱忍让的信条旨在维护人类的情感，而不是单纯的调动理性。
所以圣经上写着对恶人要让，因为他们只要你的理性服从，只要你的肉体屈从，不要你的情感，以恶抗恶世无宁日，把虚荣给他，让情感存在；对义人要抗，因为他们除了征服你的理性，统制你的肉体以外，还要你的情感依附，世界只剩下唯他是从的行尸走肉的生存，创造不再是一架灵修操守和机械运转并置做工的机器而只剩下机械的运转。
于是，具体在艺术方面并不在你的理念更在于你的情感归属，具体在生活方面并不在于你的行动更在于你的信仰，因为：我们所做的我们不明白。
这与新帕拉图主义的理念不尽相同，所谓挣脱肉体的束缚，是情感在肉体中自觉，而不是理性独立于肉体之外。
为什么要超出肉体
天下不可能为肉体的均享，也不可能是理性的大同。
无论世俗还是宗教的理性至上、厌恶肉体都是假冒伪善的义人。
现代社会、现代艺术并不是缺少了什么，丧失了什么，而是增加了对世人的关注。
米开朗基罗真是人文主义对上帝的拒绝吗
或许可以说成是客西马尼鸡鸣之前的一次过程，也是一段个人的情感自觉。
我们现在常说多了一个基督徒，少了一个中国人，那么多了一个人文主义者呢
多了一个启蒙思想家呢
基督徒和基督性也还是有差别，肉体的分化全世界都一样。
米开朗基罗最荣耀的艺术实践是建筑。
1546年教皇指派他为罗马圣彼得教堂的建筑师，考虑到自己年事已高他拒绝了这项工作，在教皇的一再坚持下他最终接受了这项委托，一个附带的条件是不要报酬，因为他并不能确定他还有多少时间从事这项工作，然而他为此一直干了十六年。
1564年米开朗基罗逝世之后，教堂的大半工程尚未进行，1590年，米开朗基罗设计的圆顶方案由G·波尔塔实施完成。
整个教堂综合了几位建筑师的辛勤劳动，属于米开朗基罗的设计成份比其他几位建筑师的都要多，教堂于1615年最后建成完工。
上帝按照自己的样式造人，人以自己的方式成就上帝。
相对其它文学形式而言，诗歌较为抽象，有时甚至被视为最高的文学表现形式。
中国是一个注重诗歌学养的国度，其艺术影响力要大于汉赋、宋词、元曲、清小说，一是这一艺术形式的理性结构，再就是它的情感传达。
由于中国二千多年集权力于一身、集观念于一体传承的体制模式，再变通以天寓自然、以帝为天子的天人合一的文化宗教模式，物归天朝，人为御用，没有招工的社会意识，只有招安的国家观念，国人等于一次性地把自己交给了国家。
牺牲了个人的做工实现，成全了为国家做功的事实。
肉体辛苦的生存现实，西方从理性寻找出路，从理性展开形而上的思辨，思考肉体和上帝的关系。
有时把肉体和理性联系起来，有时把肉体和情感联系起来，有时却又把肉体和灵魂联系起来，有时又把肉体独立对待，基于形而上的世界蓝图为背景，最终实际上都与上帝的关系密不可分。
尽管灵魂和理性的联系、肉体和情感的联系相对密切，甚至常常轻视肉体感官、贬低情感为美学范畴，使肉体、感官、情感、美学都受到了牵连，然而这之间时有的相互脱节也是与这一维系分不开的，也就是说我们分析西方的文本，都不应该把这个背景取消，上帝死了的世界从来不会是一个无神论的世界。
同样的艺术形式，中国诗歌肉身意情的单一性和西方诗歌肉身实情的复合性是显而易见的。
因为组建社会结构的基础不一样，集权专制主宰了国人的生存肌能。
作为生存美学的表现形式，中国的传统诗歌可谓是登峰造极的，作为存在内容的形式容器，西方的诗歌传统是置身其中的。
在此之所以要说这些，是因为米开朗基罗一生写了大量的诗歌，作为情感的表白，诗歌让我们进一步地接近艺术家的内心世界。
肉体与自然、与社会、与信仰的张力是始终纠缠不清的关系，自身永远是一个原因。
我们不应该当艺术家身心紧张时，就落难他的周围与我们有异，当艺术家身心舒畅时，就自诩他的认识与我们一致。
萨伏那洛拉既领改革的前潮也步专制的后尘；路德既要求自领启示的权利也不同意其它信徒拥有这个权利；同样，天主教既反对宗教改革也接受人文主义的世俗教育。
这就是米开朗基罗生活的时代，是人们生活的时代。
据说，当拉裴尔看到西斯庭天顶画后，说：有幸适逢米开朗基罗时代。
拉裴尔说这句话不是在赞扬他们的时代，是在赞叹在他的时代出现了米开朗基罗。
在这之后的几个世纪，包括拉裴尔，世界又出现了许许多多的艺术大师和作品，更不要说在其它领域里的发展，这是我们的幸运。
米开朗基罗的艺术永远是不可逾越的成就：成就永远是不可逾越的艺术--每一个人。
现代意识的社会结构是照顾平民的生活常态，说得明白一点不是以人为本，是以肉身为本。
人的抽象概念化已成为理性和肉身的合体，任何时候假冒伪善的义人都可能以不合他们的主张为由而不把你当人，以人为本偷换成以人为目的而把你当下实际的生活牺牲掉。
以肉身为本容易联想到以肉身为初使考虑的对象。
不要以为自己是追求人文关怀的和宗教精神的而指责周围的凡人肉身。
《最后的审判》画满了裸体，教皇认为不雅，让他人为之添上衣饰；我们认为肉身不雅，称之为凸现人文意识，是一样的外包装。
没看见上帝吗
得救的和遭罚的是一样的情绪紧张。
文化和经济一样是出于人类修身养性的本能，都不是修身养性的目的：能做一个什么样的人而不仅仅是为了做一个什么样的人，在此形而下的审视或许是一样，但是形而上的思辨却是有区别的。
肉体让人们更多的说需要而不是说为了，为了文化也是需要文化，为了成就也是需要成就，为了理想也是需要理想，为了信仰也是需要信仰，上帝是满足人类的需要，你要只说是为了上帝，上帝会轻视你。
上帝是全满，不需要为了他添些什么，上帝并不要求人们为了上帝牺牲，人们却是为了自己要保全上帝。
小人和君子没有前后，此岸和彼岸没有距离，同是一个复合体。
现代社会肉身生存的紧张和艰苦在于肉身承载的语意的延伸，肉身、情感、理性、灵魂，任一缺失都不能优化你的重负。
缺失也即意味着不完整，照顾的不周让人们感到丧失了许许多多…… 20世纪我们生活的空间和观念都发生了变化，语意构成的文化形式决定了技术发展和社会体制的不同走向。
人类与上帝的情感分裂、与上帝的创造分裂在圣经中已有记录，圣经启示人类倾听上帝的言说。
人们仍在写作诗歌，思辨有助于人们的情感，人们仍在绘画，材料有助人们的表现。
延年益寿和精神不死最终摆脱不了复活的启示。
情感交流让人们亲近上帝，表现手段让人们感受创造。
第一个千年之交，人类找到了现在的记谱方法，第二个千年之交，人们普遍使用了这种方法。
一样的纪录方法无所谓，仍有符号的区别，一样的肉身为本无所谓，仍有个人的因素。
区别的因素是上帝为了我们的需要。
立于西斯庭教堂的天顶画下，置身西斯庭教堂的祭坛画前，设想米开朗基罗的情感世界，照顾自身的肉体。
米开朗基罗代表了欧洲文艺复兴时期雕塑艺术的最高峰，他创作的人物雕像雄伟健壮，气魄宏大，充满了无穷的力量。
他的大量作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工，成为整个时代的典型象征。
他的艺术创作受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响，常常以现实主义的手法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。
米开朗基罗的艺术不同于达·芬奇的充满科学的精神和哲理的思考，而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。
这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反应。
这些都使他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。
托尔斯泰列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(ЛевНиколаевич Толстой)(1828～1910) 19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有重要的地位。
代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》以及自传体小说三部曲《幼年》《少年》《青年》。
其它作品还有《一个地主的早晨》《哥萨克》《塞瓦斯托波尔故事集》等。
他也创作了大量童话。
他以自己一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。
他还以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
托尔斯泰思想中充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中，清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。
托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄傲，他已被公认是全世界的文学泰斗。
列夫·托尔斯泰被列宁称为“俄国革命的镜子”
令人难忘的一件事。
作文1000字。
以第一人称写。
人物细节描写多点最好。
急
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摘要：从古至今词文章，亲情似乎是永主题，但是，如果你细心观将会发现还有另外一种感情，那就是朋友之间的感情。
朋友，多么熟悉的字眼，多么亲切的称呼，多么温馨的感觉，多么…… 从古至今的诗词文章，亲情似乎是永恒的主题，但是，如果你细心观察，将会发现还有另外感情，那就是朋友之间的感情。
朋友，多么熟悉的字眼，多么亲切的称呼，多么温馨的感觉，多么…… 朋友，你还记得吗
在那个雨天里，由于我不听妈妈的话，没有带雨伞，而放学的时候却下起了倾盆大雨。
正当我在为如何回家而苦恼时，你来了，你带着雨伞来了。
你说，你因为中午要扫地，就不回家了，正好我没带伞，就用你的雨伞吧。
听后，我欣喜万分，接过了你的雨伞。
可是当我在回家的路上却看到了一个冒雨骑车的身影，那个人就你。
顿时，我的眼泪像关不住的水龙头一样涌了出来，你是为了我才冒雨的，你是为了我才会这样狼狈
感谢你，我的朋友
朋友，你还记得吗
在那个发试卷的日子里，由于我的粗心大意没有认真检查，只考了70多分，我的心像被石头打中的玻璃一样，碎了。
这可是我有始以来最糟糕的成绩呀
这时，你来了，你带着你的安慰来了，你说：考试不可能一帆风顺，总会有一些挫折，我们要勇敢的面对，努力向前。
我的心情慢慢平静下来了，仔细地分析每一道题，吸取教训。
可是，当我去上卫生间时，却听到你躲在一个小隔间里，为考试失利而痛哭的声音，我知道，你是为了我才装作平静，你是为了我才抑住心中的悲痛
感谢你，我的朋友
朋友，你还记得吗
在那个演讲比赛的日子里，由于我过分紧张倒致发挥失常，得了个倒数第一名，我哭了，为我的面子，为我的耻辱而哭了。
这时，你来了，你带着你的阳光来了，你说：一两次的失败是正常的，一个人也不可能完美无缺，我们要学会从失败中吸取经验，不要过份伤心。
听了你的话，我振作起来勇敢地继续努力着。
可是，当我走过老师的办公室时，却听见老师在责怪你没有帮我做好准备工作，我知道，你是为了我才忍住眼泪，你是为我才绽放笑容
感谢你，我的朋友
朋友，你还记得吗
在那个…… 感谢你，我的朋友，感谢你对我的帮助
下辈子，我们还要做好朋友
写学校生活中真善美的事（细节描写）1000字
每个人都在追求着，真善美，和谐发展……什么是真
不知从那里听到过这么一句：“茄子不开虚花，真人不说假话。
” 意思是茄子开的花,个个都会结果,没有虚花；真诚的人说的都是真话,没有假话。
这就是真。
于谦说：“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
”短短的十四个字，表达了诗人永留高尚品格在人间的追求。
这就是真。
什么是善
三字经中有一句：“人之初，性本善。
”每个人在出生的时候，都是善良的，感受到的一切东西，都是无邪的。
这就是善。
什么是美
有人说，美丽是通过外貌体现的；也有人说，美丽是心灵中的美。
《巴黎圣母院》中的敲钟人外表是那么的丑陋，可他美丽的心灵仍然让他“流芳千古”，而没有因外表丑陋而“遗臭万年”。
这就是美。
有了真善美，人们还要追求和谐发展。
人与自然需要和谐发展。
中国几千年传统文明都在追求人与自然的和谐发展。
中国早就有自己的“法规”：四千年前的夏朝，就规定春天不准砍伐树木，夏天不准捕鱼，不准捕杀幼兽和获取鸟蛋；三千年前的周朝，根据气候节令，严格规定了打猎、捕鸟、捕鱼、砍伐树木、烧荒的时间；二千年前的秦朝，禁止春天采集刚刚发芽的植物，禁止捕捉幼小的野兽，禁止毒杀鱼鳖。
中国历朝历代，都有对环境保护的明确法规与禁令。
可是现在却不如从前了，许多人都在吃野生动物、乱丢垃圾……但是，我们这些21世纪的新少年，一定要从现在做起，努力追求人与自然的和谐发展。
人与自然需要和谐发展，社会，也需要和谐发展。
建设一个和谐发展的社会，是多少人梦寐以求的啊。
和谐发展的社会，不一定是完美的社会，不免会有一些冲突和矛盾，但和谐发展的社会会尽可能的化解这些纠纷，使人和人之间的关系融洽起来。
和谐发展的社会，会有人勇于担负起责任。
非典来了，白衣天使不顾自身抢救病人，在第一线上不顾自己的生命……正是无数这样的人和事，构成了和谐发展的社会。
让我们高呼：向真向善向美，追求和谐发展
