描写战士英勇的句子或段落有哪些
有． 我认为有3种 ． 其一；从句子中的内容上来分析； 其二：从句子的修辞手法上来分析； 其3：从句子的整体感受上来分析． 如果还有其它好的方法；请你也给我讲一下，我认为他也是很重要的，谢谢
快手刘中侧面描写的句子
《快》中侧面描写的句子：四看的人发出一阵惊讶的啼嘘之声。
分析：通人的反应，侧面写出了快手刘技艺高超。
附《快手刘》全文： 人人在童年，都是时间的富翁，胡乱挥霍也使不尽。
有时呆在家里闷得慌，或者父亲嫌我太闹，打发我出去玩玩，我就不免要到离家很近的那个街口，去看快手刘变戏法。
快手刘是个撂地摆摊卖糖的胖大汉子。
他有个随身背着的漆成绿色的小木箱，在哪儿摆摊就把木箱放在那儿。
箱上架一条满是洞眼的横木板，洞眼插着一排排廉价而赤黄的棒糖。
他变戏法是为了吸引孩子们来买糖，戏法十分简单，俗称“小碗扣球”。
一块绢子似的黄布铺在地上，两只白瓷小茶碗，四只滴溜溜的大红玻璃球儿，就这再普通不过的三样道具，却叫他变得神出鬼没。
他两只手各拿一只茶碗，你明明看见每只碗下边扣着两只红球儿，你连眼皮都没眨动一下，嘿
四只球儿竟然全都跑到一只茶碗下边去了，难道这球儿是从地下钻过去的
他就这样把两只碗翻来翻去，一边叫天喊地，东指一下手，西吹一口气，好像真有什么看不见的神灵做他的帮手，四只小球忽来忽去，根本猜不到它们在哪里。
这种戏法比舞台上的魔术难变，舞台只有一边对着观众，街头上的土戏法，前后左右围一圈人，人们的视线从四面八方射来，容易看出破绽。
有一次，我亲眼瞧见他手指飞快地一动，把一只球儿塞在碗下边扣住，便禁不住大叫：“在右边那个碗底下哪，我看见了
”“你看见了
”快手刘明亮的大眼珠子朝我惊奇地一闪，跟着换了一种正经的神气对我说，“不会吧
你可得说准了。
猜错就得买我的糖。
”“行
我说准了
”我亲眼所见，所以一口咬定。
自信使我的声音非常响亮。
谁知快手刘哈哈一笑，突然把右边的茶碗翻过来：“瞧吧，在哪儿呢
”咦，碗下边怎么什么也没有呢
只有碗口压在黄布上一道圆圆的印子。
难道球儿从地下钻进左边那个碗下边去了。
快手刘好像知道我怎么猜想，伸手又把左边的茶碗掀开，同样什么也没有
球儿都飞了
只见他将两只空碗对口合在一起，举在头顶上，口呼一声：“来
”双手一摇茶碗，里面竟然哗哗响，打开碗一看，四只球儿居然又都出现在碗里边。
怪，怪，怪
四边围看的人发出一阵惊讶不已的啼嘘之声。
“怎么样，你输了吧
不过在我这儿输了决不罚钱，买块糖吃就行。
这糖是纯糖稀熬的，单吃糖也不吃亏。
”我臊得脸发烫烫，在众人的笑声里买了块棒糖，站在人圈后边去。
从此我只站在后边看了，再不敢挤到前边去多嘴多舌。
他的戏法，在我眼里真是无比神奇了。
这人也是我童年真正钦佩的一个。
他那时不过40多岁吧，正当年壮，精饱神足，肉重肌沉，皓齿红唇，乌黑的眉毛像是用毛笔画上去的。
他蹲在那里活像一只站立着的大白象。
一边变戏法，一边卖糖，发亮而外突的眸子四处流盼，照应八方；满口不住说着逗人的笑话；一双胖胖的手，指肚滚圆，却转动灵活，那四个小球就在这双手里忽隐忽现。
我当时有种奇想：他的手好像是双层的，小球时时藏在夹层里。
唉，孩提时代的念头，现在不会再有了。
这双异常敏捷的手，大概就是他绰号“快手刘”的来历。
他也这样称呼自己，以致在我们居住那一带无人不知他的大名。
我童年的许多时光，就是在这最最简单又百看不厌的土戏法里，在这一直也不曾解开的谜阵中，在他这双神奇莫测、令人痴想不已的快手之间消磨掉的。
他给了我多少好奇的快乐呢
那些伴随着童年的种种人和事，总要随着童年的消逝而远去。
我上中学后就不常见到快手刘了。
只是路过那街口时，偶尔碰见他。
他依旧那样兴冲冲的变“小碗扣球”，身旁摆着插满棒糖的小绿木箱。
此时我已经是懂事的中学生了，不再会把他的手想象成双层的，却依然看不出半点破绽，身不由己地站在那里，饶有兴致地看上一阵子。
我敢说，世界上再好的剧目，哪怕是易卜生和莎士比亚，也不能使我这样成百上千次看个不够。
我上高中是在外地。
人一走，留在家乡的童年和少年就像合上的书。
往昔美好的故事，亲切的人物，甜醉的情景，就像鲜活花瓣夹在书页里，再翻开都变成了干枯了的回忆。
谁能使过去的一切复活
那去世的外婆，不知去向的挚友，妈妈乌黑的卷发，久已遗失的那些美丽的书，那跑丢了的蓝眼睛的小白猫……还有快手刘。
高中二年级的暑期，我回家度假。
一天在离家不远的街口看见十多个孩子围着什么又喊又叫。
走近一看，心中怦然一动，竟是快手刘
他依旧卖糖和变戏法，但人已经大变样子。
10年不见，他好像度过了20年。
模样接近了老汉。
单是身旁摆着的那只木箱，就带些凄然的样子。
它破损不堪，黑糊糊，粘腻腻，看不出一点先前那悦目的绿色。
横板上插糖的洞孔，多年来给棒糖的竹棍捅大了，插在上边的棒糖东倒西歪。
再看他，那肩上、背上、肚子上、臂上的肉都到哪儿去了呢，饱满的曲线没了，衣服下处处凸出尖尖的骨形来；脸盘仿佛小了一圈，眸子无光，更没有当初左顾右盼、流光四射的精神。
这双手尤其使我动心——他分明换了一双手
手背上青筋缕缕，污黑的指头上绕着一圈圈皱纹，好像吐尽了丝而皱缩下去的老蚕……于是，当年一切神秘的气氛和绝世的本领都从这双手上消失了。
他抓着两只碗口已经碰得破破烂烂的茶碗，笨拙地翻来翻去；那四只小红球儿，一会儿没头没脑地撞在碗边上，一会儿从手里掉下来。
他的手不灵了
孩子们叫起来：“球在那儿呢
”“在手里哪
”“指头中间夹着哪
”在这喊声里，他慌张，手就愈不灵，抖抖索索搞得他自己也不知道球儿都在哪里了。
无怪乎四周的看客只是寥寥一些孩子。
“在他手心里，没错
决没在碗底下
”有个光脑袋的胖小子叫道。
我也清楚地看到，在快手刘扣过茶碗的时候，把地上的球儿取在手中。
这动作缓慢迟钝，失误就十分明显。
孩子们吵着闹着叫快手刘张开手，快手刘的手却摸得紧紧的，朝孩子们尴尬地掬出笑容。
这一笑，满脸皱纹都挤在一起，好像一个皱纸团。
他几乎用请求的口气说：“是在碗里呢
我手里边什么也没有……”当年神气十足的快手刘哪会用这种口气说话
这些稚气又认真的孩子们偏偏不依不饶，非叫快手刘张开手不可。
他哪能张手，手一张开，一切都完了。
我真不愿意看见快手刘这一副狼狈的、惶惑的、无措的窘态。
多么希望他像当年那次由于我自作聪明，揭他老底，迫使他亮出一个捉摸不透的绝招，小球突然不翼而飞，呼之即来。
如果他再使一下那个绝招，叫这些不知轻重的孩子们领略一下名副其实的快手刘，瞠目结舌多好
但他老了，不再会有那花好月圆的岁月年华了。
我走进孩子们中间，手一指快手刘身旁的木箱说：“你们都说错了，球儿在这箱子上呢
”孩子们给我这突如其来的话弄得莫名其妙。
都瞅那木箱，就在这时，我眼角瞥见快手刘用一种尽可能的快速度把手心里的小球塞到碗下边去。
“球在哪儿呢
”孩子们问我。
快手刘笑呵呵翻开地上的茶碗说：“瞧，就在这儿哪
怎么样，你们说错了吧，买块糖吧，这糖是纯糖稀熬的，单吃糖也不吃亏。
”孩子们给骗住了，再不喊闹。
一两个孩子掏钱买糖，其余的一哄而散。
随后只剩下我和从窘境中脱出身来的快手刘，我一扭头，他正瞧我。
他肯定不认识我。
他皱着花白的眉毛，饱经风霜的脸和灰蒙蒙的眸子里充满疑问，显然他不明白，我这个陌生的青年何以要帮他一下。
描写索道的诗句
秦岭主峰仙境太白南北分水岭，气候分界线；天圆合地金星缚苍一山历四季，十里不同天。
人间道常有，登天索难寻
索从云中，天连地接，朝望紫气东来；雨霁彩虹，神来仙往，夕送五湖四海；穿云破雾，其奔若马，身披彩虹摘星辰；漫步云端，其幻若麟，霞举清虚脱凡尘。
丹崖映日，飘袂驾轻杉拿云；杜鹃舒蕊，七女舞袖目含情；揽胜之余，笑指社稷江山远。
云山雾绕，岚风呼啸雪漫卷；石涛扑面，奇峰峥嵘声雷鸣；四顾茫然，电闪天门手脚寒。
及至天街，明烛天蓝恍若梦；信步石阵，云梯瑶池始成真；人跨龙脊，俯瞰群峰伛偻；冰川遗迹，风光尽收眼底；胸荡豪气，逸兴遄飞；影留界碑，始见天地大观；势载五岳，变化神鬼莫测；仙凡之槛，一草一木，实属有缘；昆角毛羽，百灵鸟兽，皆为稀罕；感怀周纣交兵，子牙封神，八仙悟道；追忆李白泼墨，药王医虎，苏子祈雨；水有龙则灵，人傍山而仙；山高不语，无欲则刚，众生平等，善莫大焉
嗟呼
念及于此，志通天堑，旅游大计，福佑百姓，功在千秋。
合理规划，因势造型，尊重自然，保护为先。
及至动工，政府给力，干群一心，顶风雪、冒酷暑、披星月、渴化冰、饥餐露、五加二、白加黑、探深壑、整巉岩、建凉亭、修步道；山亮霓虹，塔柱凌霄，钢铁飞龙，扪参历井；风雨三载，索如琴弦，奏响时代旋律；高端定位，史无前例，全国落差第一。
但见：青山不老，钢铁团队铸山魂；碧水长流，天下索道竖丰碑。
开门赏山景，推窗望京城。
伸手摘飞云，低头拾陨星。
谷底五潭奇，山巅古井清。
身居优雅境，不想染红尘 松涛竹海放舟行，跃上葱茏望江峰。
近观苍松石中生，远眺青山雾空蒙。
鄂境商海忻州人，三角山上旌旗红。
伟业又添一新景，热血儿男立新功。
人间道常有，而云中路不常有。
钢缆系峰峦，站房疑天廰。
厢挂清虚，手触彩虹。
信步云海，笑留碧空。
一路悠然穿林渡峡，兴隆众仙称奇道绝。
道非常道，朝朝有客东来西往。
索非常索，夕夕系牢兴隆栖云。
南眺朱雀落马衔，北观玄武伏榆城。
东看青龙腾兴隆，西望白虎卧栖云。
游人如织度假休闲，诸神灵佑日日平安。
经营已数年，索道如琴弦。
陇晋共弹友谊曲，高歌陇右名山赞。
铁肩担道义，诚信铸丰碑。
安全铭记心，礼仪待宾朋。
喜看伟业留美名，和谐的团队人精神。
四时景致美灵山，索道飞行快乐观。
穿越树林花影退，尽收眼底桂林篇。
******（第六首）索道高悬碧海空，沙滩塔岛一弦通。
缠绵雪浪迎霞涌，缥缈云车过客匆。
举手遥摩上天日，低头近探老龙宫。
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敬爱的首长，谢谢您
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明天，我们将扬起风帆，向未来的生活，以求知的不倦，来报答警营首长的深情厚望，我们会以军人那顽强的作风、铁的纪律，约束自己，向全世界证明，我们虽已告别了可爱警营，但永远不会告别军人的气质，品德和作风。
求盗墓笔记里瓶邪经典场景和对话
正说着，我看到一个年轻人从他正门里面走了出来，身上背了根长长的东西，用布包得结结实实的，一看就知道应该是一把古兵器，这东西的确值钱，要是卖得好，价格能翻十几倍上去。
【这是小邪第一次见到小哥，没有言语，就只是擦肩而过】 闷油瓶看着好笑，也直摇头，我还是第一次看见他不是苦笑，不由也觉得他变的似乎有点人情味起来，看样子人之间还是要多交流的嘛。
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“《蛇沼鬼城》 第十八章 文锦的口信 他继续道：“我是一个没有过去和未来的人，我做的所有的事，就是想找到我和这个世界的联络。
我从那里来，我为什么会在这里?”他看着自己的手，淡淡道，“你能想象，会有我这样的人，如果在这个世界上消失，没有人会发现，就好比我从来就没有在这个世界上存在过一样。
我有时候看着镜子，常常怀疑我自己是不是真的存在，还是只是一个人的幻影。
” 我说不出话，想了想才道：“没有你说的这么夸张，你要是消失，至少我会发现。
”《阴山古楼》 第四十九章 有三十五个 闷油瓶忽然朝我笑了一下，淡淡道：”还好，我没有害死你……“《邛笼石影》 第十三章 背负着一切的麒麟（一） 闷油瓶没有回答她，反而转身对我道：”带我回家。
“说着，头也不回的向外走去。
《大结局·下》 第二十九章 故地 我接过鬼玉玺，他就道：”你带着这个东西，来到青铜门前，门就会打开。
十年之后，如果你还记得我，你可以带着这个东西，打开那道青铜门。
你可能还会在里面看到我。
“《大结局·下》 第二十九章 故地 不知道为什么，我的眼泪就流了下来，我回到了自己的铺子，恍如回到了当年，什么都还没有发生的时候。
我原以为我做完这一切之后，还能剩下一些什么，没有想到，竟然什么都没有剩下来。
但是，我意识到自己还不能停，我还必须走下去，因为还有一个十年。
希望可以帮到你~这是我自己认为比较重要的，如果你还要其他的话，我也可以帮你找找~【但不一定找得到。
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朱自清《女人》全文
朱自清散文《女人》 白水是个人，又是个有趣的人能在的时候，滔滔不绝地发出长篇大论。
这回听勉子说，日本某杂志上有《女
》一文，是几个文人以“女”为题的桌话的记录。
他说，“这倒有趣，我们何不也来一下
”我们说，“你先来
”他搔了搔头发道：“好
就是我先来；你们可别临阵脱逃才好。
”我们知道他照例是开口不能自休的。
果然，一番话费了这多时候，以致别人只有补充的工夫，没有自叙的余裕。
那时我被指定为临时书记，曾将桌上所说，拉杂写下。
现在整理出来，便是以下一文。
因为十之八是白水的意见，便用了第一人称，作为他自述的模样；我想，白水大概不至于不承认吧
老实说，我是个欢喜女人的人；从国民学校时代直到现在，我总一贯地欢喜着女人。
虽然不曾受着什么“女难”，而女人的力量，我确是常常领略到的。
女人就是磁石，我就是一块软铁；为了一个虚构的或实际的女人，呆呆的想了一两点钟，乃至想了一两个星期，真有不知肉味光景——这种事是屡屡有的。
在路上走，远远的有女人来了，我的眼睛便像蜜蜂们嗅着花香一般，直攫过去。
但是我很知足，普通的女人，大概看一两眼也就够了，至多再掉一回头。
像我的一位同学那样，遇见了异性，就立正——向左或向右转，仔细用他那两只近视眼，从眼镜下面紧紧追出去半日半日，然后看不见，然后开步走——我是用不着的。
我们地方有句土话说：“乖子望一眼，呆子望到晚；”我大约总在“乖子”一边了。
我到无论什么地方，第一总是用我的眼睛去寻找女人。
在火车里，我必走遍几辆车去发见女人；在轮船里，我必走遍全船去发见女人。
我若找不到女人时，我便逛游戏场去，赶庙会去，——我大胆地加一句——参观女学校去；这些都是女人多的地方。
于是我的眼睛更忙了
我拖着两只脚跟着她们走，往往直到疲倦为止。
我所追寻的女人是什么呢
我所发见的女人是什么呢
这是艺术的女人。
从前人将女人比做花，比做鸟，比做羔羊；他们只是说，女人是自然手里创造出来的艺术，使人们欢喜赞叹——正如艺术的儿童是自然的创作，使人们欢喜赞叹一样。
不独男人欢喜赞叹，女人也欢喜赞叹；而“妒”便是欢喜赞叹的另一面，正如“爱”是欢喜赞叹的一面一样。
受欢喜赞叹的，又不独是女人，男人也有。
“此柳风流可爱，似张绪当年，”便是好例；而“美丰仪”一语，尤为“史不绝书”。
但男人的艺术气分，似乎总要少些；贾宝玉说得好：男人的骨头是泥做的，女人的骨头是水做的。
这是天命呢
还是人事呢
我现在还不得而知；只觉得事实是如此罢了。
——你看，目下学绘画的“人体习作”的时候，谁不用了女人做他的模特儿呢
这不是因为女人的曲线更为可爱么
我们说，自有历史以来，女人是比男人更其艺术的；这句话总该不会错吧
所以我说，艺术的女人。
所谓艺术的女人，有三种意思：是女人中最为艺术的，是女人的艺术的一面，是我们以艺术的眼去看女人。
我说女人比男人更其艺术的，是一般的说法；说女人中最为艺术的，是个别的说法。
——而“艺术”一词，我用它的狭义，专指眼睛的艺术而言，与绘画，雕刻，跳舞同其范类。
艺术的女人便是有着美好的颜色和轮廓和动作的女人，便是她的容貌，身材，姿态，使我们看了感到“自己圆满”的女人。
这里有一块天然的界碑，我所说的只是处女，少妇，中年妇人，那些老太太们，为她们的年岁所侵蚀，已上了凋零与枯萎的路途，在这一件上，已是落伍者了。
女人的圆满相，只是她的“人的诸相”之一；她可以有大才能，大智慧，大仁慈，大勇毅，大贞洁等等，但都无碍于这一相。
诸相可以帮助这一相，使其更臻于充实；这一相也可帮助诸相，分其圆满于它们，有时更能遮盖它们的缺处。
我们之看女人，若被她的圆满相所吸引，便会不顾自己，不顾她的一切，而只陶醉于其中；这个陶醉是刹那的，无关心的，而且在沉默之中的。
我们之看女人，是欢喜而决不是恋爱。
恋爱是全般的，欢喜是部分的。
恋爱是整个“自我”与整个“自我”的融合，故坚深而久长；欢喜是“自我”间断片的融合，故轻浅而飘忽。
这两者都是生命的趣味，生命的姿态。
但恋爱是对人的，欢喜却兼人与物而言。
——此外本还有“仁爱”，便是“民胞物与”之怀；再进一步，“天地与我并生，万物与我为一”，便是“神爱”，“大爱”了。
这种无分物我的爱，非我所要论；但在此又须立一界碑，凡伟大庄严之像，无论属人属物，足以吸引人心者，必为这种爱；而优美艳丽的光景则始在“欢喜”的阈中。
至于恋爱，以人格的吸引为骨子，有极强的占有性，又与二者不同。
Y君以人与物平分恋爱与欢喜，以为“喜”仅属物，“爱”乃属人；若对人言“喜”，便是蔑视他的人格了。
现在有许多人也以为将女人比花，比鸟，比羔羊，便是侮辱女人；赞颂女人的体态，也是侮辱女人。
所以者何
便是蔑视她们的人格了
但我觉得我们若不能将“体态的美”排斥于人格之外，我们便要慢慢的说这句话
而美若是一种价值，人格若是建筑于价值的基石上，我们又何能排斥那“体态的美”呢
所以我以为只须将女人的艺术的一面作为艺术而鉴赏它，与鉴赏其他优美的自然一样；艺术与自然是“非人格”的，当然便说不上“蔑视”与否。
在这样的立场上，将人比物，欢喜赞叹，自与因袭的玩弄的态度相差十万八千里，当可告无罪于天下。
——只有将女人看作“玩物”，才真是蔑视呢；即使是在所谓的“恋爱”之中。
艺术的女人，是的，艺术的女人
我们要用惊异的眼去看她，那是一种奇迹
我之看女人，十六年于兹了，我发现了一件事，就是将女人作为艺术而鉴赏时，切不可使她知道；无论是生疏的，是较熟悉的。
因为这要引起她性的自卫的羞耻心或他种嫌恶心，她的艺术味便要变稀薄了；而我们因她的羞耻或嫌恶而关心，也就不能静观自得了。
所以我们只好秘密地鉴赏；艺术原来是秘密的呀，自然的创作原来是秘密的呀。
但是我所欢喜的艺术的女人，究竟是怎样的呢
您得问了。
让我告诉您：我见过西洋女人，日本女人，江南江北两个女人，城内的女人，名闻浙东西的女人；但我的眼光究竟太狭了，我只见过不到半打的艺术的女人
而且其中只有一个西洋人，没有一个日本人
那西洋的处女是在Y城里一条僻巷的拐角上遇着的，惊鸿一瞥似地便过去了。
其余有两个是在两次火车里遇着的，一个看了半天，一个看了两天；还有一个是在乡村里遇着的，足足看了三个月。
——我以为艺术的女人第一是有她的温柔的空气；使人如听着箫管的悠扬，如嗅着玫瑰花的芬芳，如躺着在天鹅绒的厚毯上。
她是如水的密，如烟的轻，笼罩着我们；我们怎能不欢喜赞叹呢
这是由她的动作而来的；她的一举步，一伸腰，一掠鬓，一转眼，一低头，乃至衣袂的微扬，裙幅的轻舞，都如蜜的流，风的微漾；我们怎能不欢喜赞叹呢
最可爱的是那软软的腰儿；从前人说临风的垂柳，《红楼梦》里说晴雯的“水蛇腰儿”，都是说腰肢的细软的；但我所欢喜的腰呀，简直和苏州的牛皮糖一样，使我满舌头的甜，满牙齿的软呀。
腰是这般软了，手足自也有飘逸不凡之概。
你瞧她的足胫多么丰满呢
从膝关节以下，渐渐的隆起，像新蒸的面包一样；后来又渐渐渐渐地缓下去了。
这足胫上正罩着丝袜，淡青的
或者白的
拉得紧紧的，一些儿绉纹没有，更将那丰满的曲线显得丰满了；而那闪闪的鲜嫩的光，简直可以照出人的影子。
你再往上瞧，她的两肩又多么亭匀呢
像双生的小羊似的，又像两座玉峰似的；正是秋山那般瘦，秋水那般平呀。
肩以上，便到了一般人讴歌颂赞所集的“面目”了。
我最不能忘记的，是她那双鸽子般的眼睛，伶俐到像要立刻和人说话。
在惺忪微倦的时候，尤其可喜，因为正像一对睡了的褐色小鸽子。
和那润泽而微红的双颊，苹果般照耀着的，恰如曙色之与夕阳，巧妙的相映衬着。
再加上那覆额的，稠密而蓬松的发，像天空的乱云一般，点缀得更有情趣了。
而她那甜蜜的微笑也是可爱的东西；微笑是半开的花朵，里面流溢着诗与画与无声的音乐。
是的，我说的已多了；我不必将我所见的，一个人一个人分别说给你，我只将她们融合成一个Sketch①给你看——这就是我的惊异的型，就是我所谓艺术的女子的型。
但我的眼光究竟太狭了
我的眼光究竟太狭了
①英文：素描。
在女人的聚会里，有时也有一种温柔的空气；但只是笼统的空气，没有详细的节目。
所以这是要由远观而鉴赏的，与个别的看法不同；若近观时，那笼统的空气也许会消失了的。
说起这艺术的“女人的聚会”，我却想着数年前的事了，云烟一般，好惹人怅惘的。
在P城一个礼拜日的早晨，我到一所宏大的教堂里去做礼拜；听说那边女人多，我是礼拜女人去的。
那教堂是男女分坐的。
我去的时候，女坐还空着，似乎颇遥遥的；我的遐想便去充满了每个空坐里。
忽然眼睛有些花了，在薄薄的香泽当中，一群白上衣，黑背心，黑裙子的女人，默默的，远远的走进来了。
我现在不曾看见上帝，却看见了带着翼子的这些安琪儿了
另一回在傍晚的湖上，暮霭四合的时候，一只插着小红花的游艇里，坐着八九个雪白雪白的白衣的姑娘；湖风舞弄着她们的衣裳，便成一片浑然的白。
我想她们是湖之女神，以游戏三昧，暂现色相于人间的呢
第三回在湖中的一座桥上，淡月微云之下，倚着十来个，也是姑娘，朦朦胧胧的与月一齐白着。
在抖荡的歌喉里，我又遇着月姊儿的化身了
——这些是我所发见的又一型。
是的，艺术的女人，那是一种奇迹
1925年2月15日，白马湖。
