关于民富国强的作文,400字左右
1949年10月1日，主席宣布“中华人民共和国中央人民政府正式成立”，到2009年10月1日中华人民共和国成立60周年，我清楚的记得——2009年10月1日，中国首都北京举行的盛典，这次盛典把北京装扮的更加雄伟、美丽。
那天，北京天安门广场人山人海，水泄不通，那60辆彩车，辆辆都是精美绝伦，彰显独特的创意，又各具特色，将时代精神与地方风情相融合。
让我们深刻地感受到祖国的繁荣富强、地大物博和美丽富饶。
当精神抖擞，喜气洋洋的首都10万各界群众，簇拥着60辆美轮美奂的彩车，组成36个方阵，表演着通过天安门城楼的时候，中国改革开放后大步跨越的英姿和取得的伟大硕果，就诗情画意地呈现在人们视野中啦
那又大又明亮的“60”猛地写上夜空声光电变化得让人目不暇接，咱华夏儿女心里是多么自豪啊
关于民富国强的300字政治小论文
议论文三要素：论点、论据、论证根据题目写出一个观点，再加以阐述说明，重要的是要有说服能力，三要素缺一不可，仔细看看下面的具体介绍，以后就可以多试着写作，这样作文才可以有长进。
此外，还要多记一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的应用。
总的来说，议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行证明”的问题。
形容生活充实的成语
津津有味 锦上添花 万人空巷 喜气洋洋 丰衣足食 有声有色 忙里偷闲 心花怒放 张灯结彩 鸟语花香 落英缤纷 如火如荼 如日方升 古道热肠 觥筹交错 功名盖世躬逢其盛 公诸同好 歌舞升平 高朋满座 高歌猛进 福至心灵 凫趋雀跃 扶摇直上 丰富多彩 废寝忘食 飞黄腾达 宝马香车 包罗万象 百折不挠 百炼成钢 百废俱兴 百尺竿头更进一步 白衣卿相 安贫乐道 安常处顺 花团锦簇 和衷共济 和颜悦色 赫赫有名 鹤发童颜 和风细雨 和气致祥 豪情壮志 归真反璞 光彩夺目 光怪陆离 光焰万丈 冬日可爱 地利人和 【辛苦查找，后来者复制可耻】
描写世界美好的成语
国富民安、安居乐业、国泰民安、太平盛世、安生乐业一、国富民安白话释义：国家富强，人民安定。
朝代：东汉作者：班固出处：《汉书·刑法志》:“至齐桓公任用管仲而国富民安。
”翻译：到了齐桓公的时候，他任用管仲使得国家富强，人民安定。
二、安居乐业白话释义：生活安定，对所从事的工作感到满意。
朝代：南宋作者：范晔出处：《后汉书·仲长统传》：“安居乐业；长养子孙；天下晏然；皆归心于我矣。
”翻译：安定愉快地生活和劳动，养育子孙后代，天下安定太平，都爱戴服我三、国泰民安白话释义：国家太平，人民安乐。
朝代：东汉作者：班固出处：《汉书·刑法志》：“齐桓公以管仲为相国；而国富民安。
”翻译：齐恒公因为任用管仲作为相国，才使得国家太平，人民安乐四、太平盛世白话释义：安定、兴盛的时代。
朝代：明作者：沈德符出处：《万历野获编》：“余谓太平盛世；元夕张灯；不为过侈。
”翻译：我认为太平盛世，元宵节张灯结彩，也不是一件很奢侈的事情五、安生乐业白话释义：犹安居乐业。
指安定愉快地生活和劳动。
朝代：东汉作者：班固出处：《汉书·严助传》:“使元元之民安生乐。
”翻译：使元朝的子民安定愉快地生活和劳动
有关中国梦的古诗句
汉朝赵晔在《吴越春秋?勾践归国外传》中说：“民富国强，众安道泰。
”经济建设如此，文化建设也是如此。
发展经济没有“民富”就没有“国强”，如果国家富裕但财富分配不公或财富只是集中在少数特权阶层手中，对民众而言国家就会失去向心力，民族就没有了凝聚力。
“国强”从何谈起
文化本来就是每一个民众的生活之需，只有让民众的基本文化权益得到更好保障，每一个民众都“共享”到文化建设的成果，每一个民众都成为文化人，文化强国的建设就有了清渠之水——“问渠那得清如许，为有源头活水来”。
形容经济繁荣和经济衰退的四字成语，各需要十个及以上。
谢谢
经济：繁荣昌盛、日新月异、蒸蒸日兴旺发达、向荣、五谷丰登、前里、开天辟地、欢欣鼓舞、皆大欢喜、发愤图强、安居乐业、光辉灿烂经济衰退：门可罗雀、寥寥无几、屈指可数、荒无人烟、惨淡经营、区区之众、人迹罕至、三三两两、寥若晨星、凤毛麟角、地广人稀1、繁荣昌盛【解释】：繁：兴旺发达；指国家或者某个朝代以及其他事物兴旺发达，欣欣向荣。
【出自】：《中国人民站起来了》：“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢
”2、安居乐业【解释】：指人民生活安定美满的样子，比喻安定地生活，愉快地工作。
【出自】：春秋·老子《老子》：“民各甘其食，美其服，安其居，乐其俗，至老死不相往来。
”【翻译】：使人民对他们的吃食感到香甜，对他们的穿戴感到漂亮，对他们的住宅感到安适，对他们的习俗感到满意。
邻近的国家互相望得见，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，而人民直到老死也不相往来。
3、寥寥无几【解释】：寥寥：形容数量少。
非常稀少，没有几个。
【出自】：鲁迅《书信集·致山本初枝》：书很漂亮，倘我对歌懂得多一些，恐怕就更有趣了。
这样的军医先生，现在日本也寥寥无几罢。
4、渺无人踪【解释】：很少看见人的踪影，形容空旷寂静。
【出自】：近代 王汶石《大木匠》：“田间是静悄悄的，大路上也是静悄悄的渺无人踪。
”5、不牧之地 【解释】：不能牧养牛马的地。
指荒地。
【出自】：汉·桓宽《盐铁论·论功》：“不牧之地，不羁之民。
”【翻译】：不放牧的地方，不受约束的人。
关于元旦的古诗词加译文加赏析
南朝·梁萧子云《介雅》(其三)云：四气新元旦，万寿初今朝。
趋拜齐衮玉，钟石变箫韶。
日升等皇运，洪基邈且遥。
赏析：此诗写出了元旦朝贺，众臣趋拜，钟石奏鸣的庄严肃穆的景象。
唐宋因袭此风尚。
唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》：“献岁视元朔，万方咸在庭”，是从接受朝拜的皇帝的视角记载元朔之日万方在庭的场景;盛唐中唐之际的诗人卢纶等人，则是从朝拜者士大夫的角度记载百官朝贺的盛况：“万戟凌霜布，森森瑞气间。
垂衣当晓日，上寿对南山。
济济延多士，跹跹舞百蛮。
小臣无事谏，空愧伴鸣环”(卢纶《元日早朝呈故省诸公》)，“鸣佩随鹓鹭，登阶见冕旒 ”(卢纶《元日朝回中夜书情寄南宫二故人》)， “天颜入曙千官拜，元日迎春万物知”，“微臣愿献尧人祝，寿酒年年太液池”(杨巨源《元日观朝》)，“丹凤楼前歌九奏，金鸡竿下鼓千声”(杨巨源《元日含元殿下立仗丹凤楼门下宣赦相公称贺二首·其一》)。
这些诗句，描绘了百官于元旦早朝庆贺新年的场景：从万戟森森的御前警卫中趋步前行，文武百官依照官阶品位依次行礼称贺，然后，在鼓乐歌舞中举行酒会。
元日是万民庆祝的佳节。
唐代诗人卢照邻的《元日述怀》写道：筮仕无中秋，归耕有外臣。
人歌小岁酒，花舞大唐春。
草色迷三径，风光动风邻。
愿得长如此，年年物候新。
赏析：此诗以人歌、花舞、岁酒、草色、风光等人事景物描绘出一派欣欣向荣的烂漫春色。
“愿得长如此，年年物候新”，表达了诗人盼望民富国强，幸福安康的美好愿望。
唐代诗人孟浩然的《田家元日》，表现了农村新年的情形：昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
赏析：这首诗写诗人的亲身经历，作于他去长安应试的那年春节。
首联的意思是：昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。
斗：指北斗星。
回北：指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。
古人认为北斗星斗柄指东，天下皆春;指南，天下皆夏;指西，天下皆秋;指北，天下皆冬。
颔联说我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。
颈联写诗人靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。
这两联叙写了自已的隐居生活内容，表明自己关心农事，亲近农民，也隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情。
尾联写农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。
反映了我国古代农民非常重视观测天象，注意气候、节令与农业生产的关系，其中虽有某种程度的迷信色彩，但更多的是从生产实践中总结出来的经验，有一定的科学价值。
此诗笔调简朴，却形象生动地描写出农家欢度春节，期望新年丰收的内心世界和过节的独有特色。
唐代大诗人杜甫的《元日示宗武》，写出了作为父亲的眷眷之情：汝啼吾手战，吾笑汝身长。
处处逢正月，迢迢滞远方。
飘零还柏酒，衰病只藜床。
训喻青衿子，名惭白首郎。
赋诗犹落笔，献寿更称觞。
不见江东弟，高歌泪数行。
赏析：此诗是诗人在元日写给小儿子宗武的，表现了父亲对儿女的关爱之情：听到儿子的哭声自己的手就发抖，见到儿子身体长高了就高兴得直笑。
接着写自己的艰难处境：四处漂泊，滞留远方，连过年也不能回来。
身体体弱多病，只好借酒浇愁。
诗人告诫儿子，要从小努力奋发，不要像自己做“白首郎”。
诗的结尾怀念漂泊在江东近无消息的五弟杜丰，高歌中不由得泪流满面。
整首诗写道情真意切，充满了人间真情。
唐代诗人刘长卿的《新年作》，流露出了深沉的思乡之情：乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
赏析：刘长卿进士及第只比王维晚三年，应当属于盛唐诗人。
但他的诗名著于上元、宝应年代以后，因此文学史上把他列为中唐诗人。
他的诗属于王、孟一派，五言诗最著名，也最自负，曾自以为“五言长城”，这是无人能够超越的意思。
他是一个刚正不阿、负责任事的人，因而使他在仕途上屡经蹉跌。
据说在肃宗至德年间，他任转运使判官的时候，得罪了上司鄂州观察使吴仲儒(名将郭子仪的女婿)。
吴仲儒诬告他贪赃二十万贯，因而贬谪为岭南南巴县尉。
这首风调凄清、意蕴深沉的思乡之作，就是在这时写成的。
首联点题，交代时间、地点。
每逢佳节倍思亲，诗人的思乡之情自然更加迫切难抑了。
“天畔”，天边，这里指岭南;“潸然”，泪流的样子;独处异乡，又逢新年，思乡情切的诗人怎能不黯然神伤，老泪纵横呢?开篇的“切”和“独”，奠定全诗孤苦悲凄的情感基调。
颔联承上抒发感喟：“老”、“居人下”是诗人自况;一个“至”字，满含年老失时的辛酸和仕途失意的悲愤：刚正到老，却落了个受人陷害、寄人篱下的下场!沉痛之情平淡道出，反而更显沉痛;“客”，指诗人自己;“春归”，春回大地、回故乡，有拟人意;一个“先”字，既有羡慕：要是自己能像春天一样，早早回到故乡，那该多好啊!更有埋怨：我还在天涯漂泊，春天怎么就先行回归了呢?年老失意，春归己留，正是诗人“潸然”的原因。
颈联描写身处的环境：“同”、“共”二字，写尽了诗人孤独无告、迷惘无依的凄苦情状：谪居异乡，只能同无情的动物为伍，只能与无感的植物结伴，岭猿声哀，江柳意迷，纵有万般心事，又何处得说?自身遭遇的凄苦，前途未卜的迷惘，全在景中。
尾联用典自喻，以问作结：“长沙傅”，西汉贾谊曾为大臣所忌，贬为长沙王太傅。
诗人以贾谊自比，大有“同是天涯沦落人”之感，表达了对自身遭遇的愤慨;“从今又几年”，表达诗人对摆脱不幸、早归故里的殷切期盼，与首联的“切”呼应。
异乡新年的万般愁情，至此得以明了：为什么诗人新年时还在天畔独自潸然?为什么年老还位卑名微?为什么只能与岭猿江柳为伴?为什么不能与春同归?原来，都是因为诗人太像正直不阿的贾谊了，戚戚小人当道，谦谦君子岂能独善乎?全诗虽题为《新年作》，但并不像一般作品那样仅是表达新年怀乡的愁绪，还融入了仕宦贬谪的悲愤，哀切深至;虽抒情多于写景，但情景交融，情致悱恻。
以此观之， “五言长城” 之谓，确非诗人自诩之辞也!
形容生活富裕的四字成语有哪些?
丰衣足食指衣食充足，生活富裕安富尊荣安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。
安定富足，尊贵荣华。
也指安于富裕安乐的生活。
长命富贵既长寿又富裕显贵。
吃着不尽吃的穿的，享用不尽。
比喻生活富裕。
国富民丰国家富有，民众富裕。
国富兵强国家富裕，军队强盛。
好问则裕好：喜欢；裕：富裕。
遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
家道中落家业衰败，境况没有从前富裕。
俭故能广平素俭省，所以能够富裕。
节用裕民节约用度，使人民过富裕的生活。
利用厚生利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。
充分发挥物的作用，使民众富裕。
民富国强人民富裕，国家强盛。
人给家足给：富裕，充足。
家家户户丰衣足食。
裘马轻肥身上穿着软皮衣，骑着肥壮骏马。
指生活富裕，放荡不羁。
裕民足国使人民富裕，国家丰足。
择肥而噬择：挑选；噬：咬。
比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。
足衣足食衣食丰足。
指生活富裕。
安国富民使国家安定，使人民富裕。
富国裕民使国家和人民富裕。
厚生利用谓富裕民生物尽其用。
语出《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。
”蔡沉集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。
厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。
”家殷人足家家富裕，人人丰足。
民殷国富殷：殷实，富足；阜：丰富。
国家人民殷实富裕。
裘马轻狂指生活富裕，放荡不羁。
裘马清狂指生活富裕，放逸不羁。
足食丰衣丰衣足食。
形容生活富裕。
富国彊兵 〖解释〗使国家富裕，军力强盛。
亦作“富国强兵”。
衣食无忧、丰衣足食、锦衣玉食、富堪敌国、富埒陶白、富可敌国
