描写自然环境的句子陋室铭
苔痕上阶绿,草色入帘青.陋室铭 唐 刘禹锡 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有?
《陋室铭》中描写室内环境优雅的句子是什么
1.陋室不陋人品高尚（斯是陋室，惟吾德馨） 景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静） 来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁） 生活高雅（可以调素琴，阅金经） 2.本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
诸葛庐子云亭体现陋室环境清幽的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
体现作者交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
体现作者活动情趣的句子：可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
作者以古代名贤自比的句子：，。
全文中画龙点睛的句子：云：
3.作者是借物抒情，。
本文运用借物抒情、，通过对陋室的描写，表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了作者不慕富贵，不与世俗同流合污的高尚节操。
4.全文以，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对的世态的鄙弃和厌恶。
共同特点运用的“赋、比、兴”的修辞手法，依物言志，借景抒怀。
表达自己的向往，要求。
陋室铭中文章从哪些方面描写陋室的
1.陋室不陋人品高尚（斯是陋室，惟吾德馨） 景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静） 来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁） 生活高雅（可以调素琴，阅金经） 2.本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
诸葛庐子云亭体现陋室环境清幽的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
体现作者交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
体现作者活动情趣的句子：可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有
3.作者是借物抒情，托物言志。
本文运用借物抒情、托物言志，通过对陋室的描写，表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了作者不慕富贵，不与世俗同流合污的高尚节操。
4.全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
共同特点运用的“赋、比、兴”的修辞手法，依物言志，借景抒怀。
表达自己的向往，要求。
陋室铭一文中文章是从哪些方面来描写陋室的，表达了作者怎样的思想感情
陋一文中文章是从哪些方面来描写陋，表达了作者怎样想感情陋室铭一文中文章是从居住环境、人物和日常生活这三个方面描写陋室的。
表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了作者不慕富贵，不与世俗同流合污的高尚节操。
《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。
原文陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有
译文山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。
这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。
苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。
这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。
平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。
没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。
似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。
孔子说：“这有什么简陋呢
”《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。
通过具体描写陋室恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。
文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
陋室铭 本文是怎样通过对陋室的描写来赞美陋室主人的
陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有
第一层（第1~3句）,运用类比点明主旨：“斯是陋室,惟吾德馨.”以“山”、“水”喻“室”,以“仙”、“龙”喻“室主”,点明文章主旨“惟吾德馨”,陋室不陋.第二层（第4~7句）,描写居室环境、来往客人、日常生活,揭示“德馨”的内涵：幽美清雅的环境,反映室主人宁静淡泊的心境；学问渊博的来客,表明室主人高雅脱俗的情怀；恬然自适的生活,则表现主人安贫乐道的情趣和对世俗生活的厌弃,从而点明了“德馨”是“陋室不陋”的原因.第三层（第8~9句）,把自己的陋室与“诸葛庐”、“子云亭”相比,并以孔子的话结束全文,含蓄的表达了作者以君子自况的高雅情趣,与开头“惟吾德馨”遥相呼应.
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陋室铭翻译课文山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有
练习题1、本文选自《 》。
作者 ，唐代 。
字 2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
3、本文主要的写作手法是托物言志，在写法上用了类比的手法先与“山”类比，。
然后与水类比，。
最后又将陋室与古代著名的居室“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相类比，表达了作者以古代名贤自比的意思，文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
文中以“陋室不陋”立意，以“德馨”二字统领全篇。
9、全文分三层。
①开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高尚。
②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
③从“南阳诸葛庐”到最后，总结全文，点明“陋室不陋”。
11、用原文语句回答：1、能体现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青，2、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁3、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形4、具有画龙点睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有
”5、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：孔子云：“何陋之有
”6、点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨7、描写陋室主人情趣之雅的句子是可以调素琴，阅金经8、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭9与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵10中运用对偶修辞的一句话：苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁11作者认为陋室不陋的原因是什么
惟吾德馨12陋室主人居室内生活的句子是：可以调素琴，阅金经13以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵14从反面虚写陋室中生活的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形15从正面描写陋室中生活的句子是：可以调素琴，阅金经16文中写室内景物的句子是：苔痕上阶绿17、文中写室外景物的句子是：草色入帘青十二、本文运用的修辞方法为：①山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵：比喻、比兴、类比②苔痕上阶绿，草色入帘青：对偶、拟人③谈笑有鸿儒，往来无白丁；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：对偶④南阳诸葛庐，西蜀子云亭：类比⑤孔子云：“何陋之有
”：引用十三、问答题。
⑴文章开头运用了什么写法，有什么作用
答：以比喻起头，以虚衬实，类比的写法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。
表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。
⑵文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么
有什么好处
答：用山水作衬托引出“陋室不陋”。
这样开头，不落俗套，引人入胜。
起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用。
⑶山不在高，水不在深类比什么
有山则名、有龙则灵暗喻什么
答： 前二句类比陋室，后两句暗喻自己。
⑷你认为能统领全篇大意的句子是哪一句
说说你的理由。
（3分）斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要说的是“陋室不陋”，而不陋的原因则是室主人的品德高尚，所以是这个句子⑸本文对陋室从哪几方面进行描写的
这几方面突出陋室怎样的特征
答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。
陋室特征：雅。
⑹“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法
“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点
答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。
⑺陋室内外是什么颜色
景色美不美
有何特点，用一个词（字）概括。
答： 绿色，青色，景色别致幽雅（幽）⑻与作者交往的人有何特点
答： 鸿儒 ，无白丁（雅）⑼作者身居陋室的生活是什么
有何特点
答：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（安）⑽作者是怎样写“陋室不陋”的
答：居室环境—清幽雅致 交往人物—高雅脱俗 日常生活—清雅安适⑾“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事
写出了室主人怎样的情感
答：用虚实结合的手法来写的。
表现了室主人清雅安适的情感。
⑿作者既说 “可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么
答：不矛盾。
前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。
（意思对即可）⒀、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用
（上下文联系）答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。
⒁、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么
答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
⒂、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法
为什么要这样写
答：运用类比的手法。
用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
⒃、文章以孔子的话结尾，用意何在
答：这是全文的画龙点睛之笔，再次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。
⒄、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢
答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了⒅、作者明明是在称赞他自己的“陋室”的，为什么又要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢
答：以古代名贤自况，表明自己也有古人的情趣与品质⒆历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子
请举例。
答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。
净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
⒇首尾句有何关系
答：首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。
（21）本文题目为陋室铭，文章又说何陋之有
这些不矛盾吗
答：不矛盾。
题中之陋为房屋的形陋，尾句的陋为鄙俗之义，指屋中主人的德馨不鄙俗。
（22）纵观全文，我们可以看出作者是一个什么样的人
答：是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的名士。
（23）写交往人物、写室中生活都是运用了虚实结合的手法，试具体说明。
答：交往人物：实写：谈笑有鸿儒虚写：往来无白丁.室中生活：实写：可以调素琴，阅金经。
虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（24）本文写法新颖别致，采用了反向立意的写法，不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，这样写有什么好处
答：这种写法将本来没有必然联系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”的同时，将笔墨引向室主人，通过描写，表现“惟吾德馨”，以此说明“陋室不陋”充分突出主旨（25）本文是一篇骈文，多用对偶句，请你根据对本文的理解，拟一组不少于五言的对偶句，表达你对本文的看法。
答：人雅无须室大；品正不在官高（26）找出本文你最喜欢的骈句。
答：①谈笑有鸿儒，往来无白丁②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形③南阳诸葛庐，西蜀子云亭
文言文《陋室铭》中作者对陋室环境描写，表达了怎样的志趣
本文通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景和分析证明“陋室不陋”的原因，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。
