晴天时的日出，黑夜下的三峡……一串连续的动作，勾勒出活灵活现的画面，尝试模仿本文的写法，写一段话
晴天时的日出，黑夜下的三峡，一连串连续晴天时的日出，黑夜下的三峡，一连串连续的动作。
晴天时的日出，黑夜下的三峡，一连串连续的动作。
够了一出灵活性的画面.
《三峡》 景物描写特点的这一点“ 静态景物动态化”不懂
如果是用于写文章，那么静态描写和动态描写相结合，会使文章更生动，更富有感染力
如果是指其他……，意思等同于劳逸结合，在紧张的工作中，注意适当的休息
小小三峡具有哪些吸引人的地方
在三峡蓄水前最后一年的初秋季节，有幸游览了万里长江上的著名景区——长江三峡。
可以看到原汁原味的三峡和水位提升后不复存在的小三峡。
长江是我国最长的河流，是全世界第三长河，它仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河，它的源头在我国青藏高原的唐古拉山，流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海，跨十一个省市自治区，最后汇入东海，全长6300公里，长江流域占我国国土面积的1\\\/5。
当长江流至四川东部的奉节，便冲开重山峻岭奔腾而下，形成了雄伟壮丽的大峡谷——长江三峡，三峡其实就是衢塘峡、巫峡、西陵峡的总称，它西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌市南津关，全长200多公里，三段峡谷各有特色，衢塘峡雄伟险峻，巫峡幽深秀丽，西陵峡滩多水急，三峡两岸重峦叠嶂，形态各异，船行驶在三峡中，一会儿山色全阻，一会儿豁然开朗，别有洞天。
下午五点多钟的时候我们在重庆的码头蹬上了游轮——天府号。
由于第一次来西南，买了些纪念品和船上吃的食品。
由码头到船上能有500米的路和台阶，提着行李累的我满头大汗。
晚饭的时候，我去船上的餐厅去看了一下，很是便宜，每人一份菜加随意吃的米饭五元钱，一份菜有五、六个品种。
我们4个人便商定在餐厅吃，每个菜要了一份，六个才30元，象我们在家里和朋友聚会一样，又弄了一瓶白酒和几瓶啤酒。
其他旅游的人都把目光投象我们这里，不知道是羡慕还是笑话。
由于几天的劳累和喝了点酒，到船舱就迷迷糊糊的睡了，船靠岸停航我竟然不知，第二天一早还沉溺在睡意朦胧间，我们便被导游叫醒，丰都到了。
尽管已经早晨6点，随着导游的一声“大家跟着我见鬼去吧”，走出船舱，四周依然一片漆黑。
加之簌簌江风使得我们浑身直打寒战。
我们跟着人群没有目的地在丰都城内向前走着。
黑暗中，我问导游为什么这么早起来，她告诉我这里的说法是“上午人赶集，下午鬼逛街”所以我们必须赶早。
2003年，三峡大坝蓄水，我们脚下的丰都，将全部被淹没，成为名副其实的‘鬼城’”、“心里有鬼不能走过‘奈何桥’”、“左边桥是金桥，右边桥是银桥。
过‘金桥’的能升官，走‘银桥’的会发财。
”“夫妻牵手走过黄泉路，下辈子将不会和鬼结婚......”我在导游不时地鬼扯中漫漫醒来
马不停蹄地跟在导游的后面如同赶集一般，匆忙间游览着鬼城
其实，鬼城丰都以其悠久的历史，独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光和难以替代的观赏价值，不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉，向中外游客展现出神秘的东方神韵。
丰都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一体的阴曹地府，以惩治生前作奸犯科者，遂使海内外善男信女们进山朝拜，或祈会教化功用又为人们所称道。
“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等，构思奇特，神态逼真，集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念。
是教育人们惩恶扬善、行善积德的场所。
人们又凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“黄泉路”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。
各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。
刑具令人恐怖万分，不寒而栗。
刑具利用现代的声、光、电动效果，有的锯开身体，有的铡下头颅，鲜血淋淋…… 中午11点的时候我们急匆匆的离开鬼城，回到了船上。
下午3点多的时候我们到了石宝寨。
站在甲板映入眼帘的石宝寨，是一幢四壁如削的石结构古建筑，高50余米，矗立在长江北岸玉印山上，全寨由寨门、寨身层楼及寨顶古刹三部分组成。
清乾隆初年,借助架于石壁上的铁索在山顶修建了一座寺庙，嘉庆年间又聘请能工巧匠研究如何取代铁索上山，于是便依山取势修建成这座楼阁。
寨中楼阁九层，每一层凭窗都能远眺气象万千的长江，层层扶壁而上，为登山的唯一路径。
山顶古刹名天子殿，共三重，创建于康熙年间，凭栏远眺，滚滚长江，无限景色，一览无余，被誉为“世界八大奇异建筑之一”。
从此,香客及游人可免攀援铁索之苦，上楼直达山顶，直到1956年又加以修建改为12层，如今这里已成为游客眺望长江景色的小蓬莱了。
玉印山相传为女娲补天遗留的石头，故称石宝。
三峡库区建成后，水面会漫至山门，大部分寨区将隐于水下，石宝寨将成为江心孤岛。
相传这石宝寨原先只有寨顶之庙，一条石凿的小径和一副铁链相通，拜佛的人要上去，全凭自己那颗虔诚的心，去冒身临危岩之险。
后来有一巧匠，偶尔看到一只山鹰展翅盘旋在玉印山前，渐渐升高，最后越过山巅。
他心里一动，即用傍山造楼、外展飞阁、内架云梯、轳转螺旋而上的方法，造好了这辉煌的飞阁。
寨顶，是一个1200平方米的石坝，海拔230 米，举目四顾，水天茫茫，心胸顿时为之开阔。
回到船上继续沿江而下，傍晚的时候路过张飞庙，没有停留，只听导游简单介绍了一下。
晚上9点钟的时候我们到了白帝城，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的诗句让我更加留心这个古城。
转乘小船后我们上了岸。
白帝城,位于长江北岸,距奉节城东8公里。
它一面靠山，三面环水，背倚高峡，前临长江，气势十分雄伟壮观，是三峡旅游线上久享盛名的景点。
白帝庙内，历代的诗文、碑刻甚多，展出的文物及工艺品就有1000余件。
其中有著名的春秋战国之交的巴蜀铜剑，其形如柳叶，工艺精湛，观赏之际，深深在心底赞美古代巴人的智慧及手艺。
东、西两处碑林，陈列着70多块完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的历史了。
在东碑林，《竹叶碑》最引人注目。
整个碑体上的字是三两支修竹，茂盛的竹叶居然巧妙的暗藏着一首五言诗：“不谢东篁意，丹青独有名。
莫嫌孤叶淡，终久不凋零。
”诗虽然有点浅白，却因其由竹叶巧妙组成，更兼诗中透出一股浓浓正气，所以很为人称道。
此诗以物喻人，来赞颂三国刘备三兄弟的业绩。
三峡工程建成后，水位将抬高。
白帝城将四面环水，成为人间仙境，景色将更加美丽迷人，游船可直达城中。
白帝庙内主要还有托孤堂、明良殿、武侯祠、观星亭等古建筑，有悬棺陈列室、文物陈列室、字画陈列室以及太平天国家具陈列室等参观游览点。
三国时蜀主刘备在白帝城托孤的故事在民间广为流传，刘备、诸葛亮、关羽、张飞的雕像生动逼真，导游在这里给我们讲解的时间也最长。
在游览的同时，导游不失时机的象我们推销着旅游纪念品--木梳，在我们出来的时候，我走在最后，看见导游在交款处结算着纪念品的回扣，大约是280元。
第三天的早晨我们从白帝城出发真正来到了三峡的衢塘峡，又称夔门，西起重庆奉节白帝城，东止巫山县的大溪镇，全长8公里，在举世闻名的三峡中最短，但是景观最雄伟壮观，长江在这里切过中生代石灰岩，形成了陡峭的峡谷，两岸断岩峭壁犹如刀砍斧削，难怪古人曾发出“重江万管玲珑笔，难写衢塘两岸山”的感慨，两岸山峰高出江面几百米，海拔高度大多在1000-1500米左右，江面在此非常狭窄，最窄的地方只有100多米，如果从上望下俯视就好像船行驶在地道中一般。
衢塘峡文物景观多而集中，还有惊险万状的古栈道、古代巴人的悬棺、大溪文化遗址等。
上午9点多，我们来到了巫山县，在这里下船转乘汽车去大宁河的小三峡码头，乘坐小艇游览著名的巫山小三峡，也称大宁河小三峡。
乘坐小艇进入小三峡以后不久，我就不断地吃惊起来。
这里的水势诚然比不上长江的苍茫浩瀚，没有杜甫所说的那样“不尽长江滚滚来”的气势。
然而水平如镜，清澈见底。
两岸耸立的青山也与大三峡有所不同。
在那里，岸边的悬崖绝壁，葱茏绿树，只能远观；有时还被罩在迷蒙的云雾中，不露峥嵘。
在这里却就在我们身边，有时简直就像悬在我们头顶上，仿佛伸手就可以摸到。
峭壁千仞，我原以为不过是一句套话。
这里的峭壁真有千仞，而且是拔地而起，笔直上升。
其威势之大，简直让我目瞪口呆，胆战心寒。
不由得你不叹宇宙之神奇。
至于碧树，真是绿到无以复加的程度。
这碧绿，仿佛凝结成液体，“滴翠”二字决不是夸张。
我坐在小艇上，好像真感觉到这碧绿滴了下来，滴到了我的头上，滴到了别人头上，滴到了小艇中，滴到了清水中，与水的碧绿混在一起，幻成了一个碧绿的宇宙。
同是碧绿，并不单调。
河回路转，岸上景色一时一变，大有山阴道上应接不暇之概。
导游小姐口若悬河，把两岸山上的著名景观说得活灵活现。
同别的名胜一样，这些景观大都同中国的珍奇动物，同民间流行的神话传说联系起来，什么熊猫洞，什么猴子捞月，什么水帘洞，什么观音坐莲台，等等。
如果她不说，你或许不会想到。
但是，经她一指点则就越看越像，不得不佩服当地百姓幻想之丰富了。
两岸山上，也有不是幻想的东西，确确实实是人工造成的东西。
比如栈道。
在悬崖峭壁上，我看到一排相隔一二尺的小方洞，是人工凿成的。
方洞中插上方木板，当年拉纤的奴隶就赤足走在上面。
据说这样的栈道竟长达四百里。
我们很容易想象出，这玩意儿有多么危险。
还比如悬棺，也同样是凿在悬崖峭壁上的洞，这个洞当然要大得多，大得能容下一口棺材。
我们今天很难想象，这棺材是怎样抬上去的。
在中国的西南一带，有悬棺的地方颇为不少。
这可能是当地民族的一种特殊的风习。
正当大家聆听导游小姐生动的讲解，欣赏两岸高山的名胜古迹时，忽然有人大喊了一声：“猴子
猴子
” 全艇的人立刻活跃起来。
我们虽然被两岸的景色所吸引，但此时也仿佛又得到了神力，似乎能明察秋毫了。
我抬头向左岸的山崖上绿树丛中望过去，果然看到了一群猴子，一会在树枝上跳来跳去，一会以极快的速度爬上峭壁。
灰黄色的皮毛衬上了树的碧绿，仿佛凸出来似的，异常清晰明显。
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，可惜的是，三峡的猿声早已消逝；很久以来就没有能听到了。
或许我们的子子孙孙永远再也没有可能欣赏李白诗中的意境了。
然而，眼前，就在这小三峡中，猴子居然又露了面，为小三峡增加美妙，为人类增添欢乐，更激起我们艇上这一群人的兴奋和喜悦。
全艇的人兴会淋漓，谈笑风生。
本来已经够美妙绝伦的山水，仿佛更增添了几分妩媚，山仿佛更清，水仿佛更秀，连小艇也仿佛更轻，飞速地驶在绿琉璃似的水面上，撞碎了天空中白云的倒影，撞碎青峦翠峰的倒影，我们此时真仿佛离开了人间，飘飘然驶入仙境了。
在路过一些村寨的时候，有时会有一些娃娃手中拿着长竿站在岸边，竿头绑着朔料袋，伸过来到小艇的窗边，开始的时候我们不知道是做什么，后来知道是象我们要东西，我们便将矿泉水、水果、饼干等放入袋内，娃娃们很是友好的象我们打着手势。
在路过浅滩的时候，我们下船步行穿越岸边的村寨，看到许多的旅游纪念品摊点，多是手工制作的工艺品。
到了小三峡的尽头，我们简单吃了点烧烤的鱼类，没有游览马渡河“小小三峡”的机会了，我们就乘坐小艇就转回头来，走上归程。
沿岸的风光我们已经看过一遍，用不着再讲解。
活泼的导游小姐也坐下来休息了。
又因为此时已是顺水行舟，艇速极快。
艇上的人也多半坐在那里，自由交谈，甚至有人在闭目养神。
一切都比较清静，没有来时那样的兴奋和激动了。
我想这奇秀的自然风光小三峡是无法“搬迁”的，三峡水库蓄水后，她将成为沉入水中的绝境…… 转回大船，出大宁河口进入巫峡宽谷，我们也就进入了画廊般的巫峡。
巫峡西起重庆大宁河口，东止巴东县的关渡口，全长45公里，是长江三峡中既长又整齐的一峡。
巫峡中的人文景观非常多，但是最引人注意的还是屹立于两岸的巫山12峰，其中最为秀丽的就数神女峰了，抬头向上看，她就像一位亭亭玉立美丽动人的少女，她每天迎来灿烂的朝霞，有送走绚丽的晚霞。
关于神女峰，三峡中还流传着一个神话，相传从前在三峡里有十二条恶龙，它们兴风作浪，危害百姓，王母娘娘的小女儿瑶姬知道后便和众姐妹们一起来到凡间斩杀了十二条恶龙，并向大禹传授天书帮大禹治理好了三峡，她们被巫峡的美景所吸引，于是她们化作山峰屹立于巫峡两岸守护着巫峡，其中神女峰便是瑶姬的化身。
这个传说故事寄托了三峡人民征服险滩，战胜恶水的美好愿望。
这时正值下午抬头看去，天空中的云彩，似烟非烟、似云非云，变化多端，煞是美丽。
接着我们就来到了三峡中的最后一峡——西陵峡，它西起秭归的香溪口，东至宜昌市的南津关，是三峡中最长的一个峡，全长66公里，曾经的西陵峡以滩多水急著称，而现在，这样的情况已成为历史，今天的西陵峡大部分已经成为葛洲坝平湖库区，船行驶在西陵峡中也感觉是那样的平稳和舒适。
西陵峡景观很多，但现在主要是举世瞩目的三峡工程，三峡工程，是我们每个中国人都会为此而感到骄傲和自豪，然而三峡工程的建设并不是一帆风顺的，早在1919年，伟大的革命先驱孙中山先生就提出了建设三峡工程的构想，到1994年破土动工，距最初构想有近80年了。
三峡工程共分为三期，严格的说是四期，1992年-1994年为筹建期，修筑了长28公里的三峡坝区专用公路，一期是从1994年到1997年，以大江截流为标志。
二期是从1997年到2003年，以第一台发电机组安装完成为标志，水位将抬升到135米。
第三期工程从2003年到2009年，以二十六台机组全部发电，大坝建成为标志，水位将抬升到175米。
我们路过三峡大坝的时候是晚上8点半，只见大坝灯火通明，很是壮观。
三峡工程是目前世界上最大的水利工程，它是综合治理长江中下游地区防洪问题的关键，工程还有发电、航运、灌溉和发展库区经济等多项综合效益，对我国发展社会主义现代化建设及提高我国的综合国力起着重要的作用。
三峡大坝建成后全坝长1983米，最大坝高为185米，最高运行水位175米，总蓄水量393亿立方米，总装机容量1820千瓦，年发电量847亿度，相当于1991年全国总发电量的1\\\/8。
三峡大坝建成后，我国每人每年将可以增加用电70度。
过了三峡大坝我们就休息了一会，晚上11点的时候我们来到了葛洲坝大坝船闸，由于我们的船排在最前面，等船闸内进入六条船的时候才开始打开闸门，船体慢慢下落的江水一起下落，等开船的时候已经是午夜零时。
美丽的三峡大瀑布作文,时间顺序,总分总的结构
当早晨的第一缕阳光从树缝中穿过，小鸟便醒了，叽叽喳喳地叫着，把大森林唤醒啦
草地上嫩绿而又柔软的小草多像绿色的毯子，让人忍不住想躺在上面美美的睡一觉；小花们也争先恐后的开放了：喇叭花多像一个个小喇叭，仿佛再告诉人们：“春天来啦
”蝴蝶花开了，微风吹过，多像一只只五彩斑斓的蝴蝶，在风中跳起了优美的舞蹈；还有一些不知名的小野花也露出了灿烂的笑脸，在阳光下竞相开放。
小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地妈妈的怀抱里，蝌蚪和小鱼在水中游来游去，明镜一样的水面顿时漾起了一道道波纹。
远处的群山脱去了灰褐色的冬装，换上了青绿色的春装，显得更加青春与活力。
湛蓝的天上白云飘飘，那调皮的白云有时变成草原上奔驰的骏马，有时变成草地上吃草的白兔，有时变成一座座高大的楼房… …真是变化多端啊
小动物们也出来活动了。
瞧
一群长着长长耳朵、短短的尾巴的小白兔在草地上时而奔跑，时而吃着美味的青草；一只只小松鼠在树上蹦来跳去，那美丽的大尾巴左右摇摆着；树上，一只只黄莺、画眉在唱着清脆婉转的歌… …啊
，春天的大森林真美呀
教师点评：你笔下的春景美如画，你笔下的小动物活灵活现。
语言生动活泼、构思精巧，最值得称赞的是拟人、比喻手法的运用恰到好处，写得真好
27岳阳楼记的问答题（越多越好，要有答案哦）
《岳阳楼记》练习题及答案：1.“记”是一种(文体)。
本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者(不以物喜，不以己悲)的旷达胸襟和(先天下之忧而忧，后天下之乐而乐)的政治抱负，也表示了对滕子京的(规箴)之意。
2.①.文中表达作者赞美滕子京的语句是(政通人和，百废具兴) 。
②表明作者写此记的原由的句子是 (属予作文以记之)。
3.选文中描写微波时水面月光的句子是(浮光跃金).4.选文中描写无风时水中月影的句子是 (静影沉璧)。
⒌由“渔歌互答”，你能联想到《三峡》中哪两句渔歌? (巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳). 6.⑴本段中表现古仁人旷达胸襟的句子是(不以物喜，不以已悲)。
⑵文中表达作者远大的政治抱负、点明文章中心论点的句子是(先天下之忧而忧，后天下之乐而乐)。
7文中“二者之为”中的“二者”具体指的是：（用原文回答）答：(迁客、骚人)。
8.⑴文中“进亦忧”，“退亦忧”中的“进”与“退”分别指的是什么人
进(居庙堂之高) 退(处江湖之)⑵“古仁人之心”和“二者之为”的本质区别是(不以物喜，不以已悲)。
“微斯人，吾谁与归”句中的“斯人”具体指(古仁人) 。
9作为二十一世纪的青年，你应该有怎样的胸襟与抱负?（略）10. 滕子京“谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”，这说明了什么
(说明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奋发有为的治理政事，由此可以看出他博大的胸襟，和一般的迁客不同)。
11写重修岳阳楼盛况的句子是：(乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋予其上)。
12.滕子京的政绩；赞扬滕子京的语句：(政通人和，百废具兴)。
13.第2段在文章的结构中起什么作用
(承上启下的过渡作用)14.第2段从哪几个角度写洞庭湖景象的
分别突出了它怎样的特点
(从空间和时间两个角度来写洞庭湖的。
空间上突出洞庭湖的广大；时间上突出洞庭湖早晚景色多变)。
15.从空间上突出洞庭湖广大的句子：(衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯)。
16.时间上写早晚景色多变的句子；写尽湖光山色的语句：(朝晖夕阴，气象万千)。
17.“此则岳阳楼之大观也”中的“此”具体指哪些内容
(衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千).18.“前人之述备矣”照应前文哪句话
(刻唐贤今人诗赋予其上).19.“览物之情，得无异乎
”一句起到怎样的作用
(起过渡作用，由景入情，领起下文迁客骚人的览物之情)。
20.作者用哪些话概括了迁客骚人的悲喜之情
这样写的目的是什么
悲：(去国怀乡，忧谗畏讥)。
喜：(心旷神怡，宠辱偕忘。
目的：为了将迁客骚人的悲喜情感和古仁人之心作对比，引出下文，由写景自然转入抒情，引发下文的议论，突出文章的主旨。
表达作者的旷达胸襟和政治抱负)。
21.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现范仲淹怎样的思想境界
(忧国忧民，以下为已任的政治抱负，积极向上的、奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的高尚品德。
，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。
)22.结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。
就全文来看，这句话有何言外之意
(作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
) 23．第二段文字中写洞庭湖全景的是哪几句
突出了洞庭湖什么特点
(衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
壮阔浩淼).24.“衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”用词极妙，妙在哪里
(用拟人写法把洞庭湖这一无生命之物写得极具生命之感，活灵活现地表现了“远山”“长江”跟洞庭湖的关系，突出了洞庭湖的气势)。
. 第三段描绘的画面特点是(阴晦萧索)，第四段描绘的画面特点是(晴朗明丽) ，如果请你朗读，应分别读出(悲凉低沉)和(喜悦昂扬)的语气。
25.“微斯人，吾谁与归”中斯人指的是具有什么思想的人
你对这一思想有何理解
( 具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想的人。
这是一种健康向上的人生态度的体现，显示了一种博大胸怀).26.与“悲”相对应的八个字是： (去国怀乡，忧谗畏讥 ). 与“喜”相对应的八个字是 (心旷神怡，宠辱偕忘).27.为人应心胸豁达，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳阳楼记》中所写的那样：(不以物喜，不以己悲) 惟有如此，方可成就一番事业。
28.“微斯人，吾谁与归”句中的“斯人”具体指（古仁人）29. 作者对岳阳楼景色不作具体描写的原因是(前人之述备矣)30.① 岳阳楼与武汉的(黄鹤楼)，南昌 的(滕王阁)合称为江南三大名楼。
②“海鸥翔集，锦鳞游泳”一句的修辞是(对偶), (借代).31．把“览物之情，得无异乎
”改译成陈述句，并说说该句的作用。
(看到自然景物而触发的感情，应该有所不同。
引起下文。
)“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
这三句话因其文质兼美而脍炙人口。
请选择你感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈一谈你的体会。
(谈体会既要联系原文，又要结合自己的生活。
如选第一句可围绕政治理想来谈，选第二句可围绕旷达胸襟来谈，选第三句可围绕远大抱负及民族责任感来谈。
言之成理即可).33. 岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”，请你根据文章内容代写一段说明性的文字。
(岳阳楼位于湖南岳阳，是我国著名的风景名胜之一。
登上此楼，可以观赏洞庭湖的壮美景象。
历代文人墨客登临抒怀，留下了许多名篇佳作。
宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱《岳阳楼记》，岳阳楼因此闻名天下)。
34. 根据你的理解与积累，请举出一些中国历史上具有远大政治抱负和旷达胸襟的古仁人
（孟子，屈原，杜甫）。
35. ③本文将叙事、写景、抒情、议论相结合．文章一开头以叙事为主，记述了（重修岳阳楼和作记之事）．然后由事入景，写在岳阳楼所见的自然形胜，触景生情，用一问句＂（迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎）?”自然引起下文所写的景不同,情亦不同，（一悲一喜），形成鲜明对照．最后由情化理，进入议论．作者否定＂迁客骚人＂（以物喜，以已悲）的＂情＂，提出了＂（先天下之忧而忧，生天下之乐而乐）”的鲜明观点.36.根据你的积累，请写出文中的“前人”描写洞庭湖景色的一个完整诗句。
（示例一：八月湖水平，涵虚混太清。
示例二：气蒸云梦泽，波撼岳阳城）。
37.古仁人之心的内涵是：（不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）。
38.文章第四段主要运用的表达方式是什么
本段在全文中的作用是什么
（议论 作用：点明主旨，竹筏作者旷达的胸襟和远大的政治抱负）。
39.出自本文的成语：（百废具兴、政通人和、心旷神怡、浩浩汤汤）。
40.领导干部要实践“三个代表”，其中重要的一点就是全心全意为人民服务，做到范仲淹在《岳阳楼记》中所说的：（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）。
41.表达作者忧国忧民思想的句子是：（居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君）。
42.面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“（不以物喜，不以己悲）”的心态。
43. 由“四面湖山收眼底，万家忧乐到心头”这幅对联，你一定能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句千古名句：“（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）。
”44. 借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子：（沙鸥翔集，锦鳞游泳）。
45. 通过写“花草鸟虫”来展现春景美的句子：（沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青）。
动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子：（浮光跃金，静影沉璧）。
岳阳楼记 习题精选 一,基础练习题 1.加粗字注音有错误的一项是( ) A.谪守zhé 霪雨 yín 朝晖夕阴 huī B.皓月 hào 霏霏fēi 岸芷汀兰 zhǐtīng C.骚人 sāo 潜形qiǎn 薄暮冥冥 mǐng D.怒号 háo 舟楫 jí 心旷神怡 yí 2.解释下面句中的多义词. A.故君子有不战,战必胜矣 ( ) 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 ( ) B.若夫日出而林霏开 ( ) 若夫霪雨霏霏,连月不开 ( ) C.而或长烟一空 ( ) 忽至半空凝结为一 ( ) D.意有所极,梦亦同趣 ( ) 此乐何极 ( ) 3.句式不相同的一项是 ( ) A.览物之情,得无异乎 B.予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉 不以物喜,不以己悲. C.微斯人,吾谁与归 D.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉 4.下列句子译文有误的一项是 ( ) A.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣. 译文:(这时迁客骚人们)登上这座楼,就会产生被贬离开国都,怀念家乡,担心遭到诽谤和讽刺的心情,(再)抬眼望去,尽是萧条的景象,(必将)感慨而十分悲伤. B.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖. 译文:依我看来,那巴陵郡的美好景色,全在这洞庭湖上. C.不以物喜,不以己悲…… 译文:不因外物(好坏)而高兴,不因自己(得失)而悲伤. D.登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣. 译文:(这是人们)登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,一切荣辱得失都被置之度外,(于是)在春风吹拂中举杯痛饮,高兴到了极点. 5.将下列各句填入原文空白处. 原文:若夫霪雨霏霏,________,阴风怒号,浊浪排空;________,山岳潜形,商旅不行,________;薄暮冥冥,________. ① 虎啸猿啼 ② 樯倾楫摧 ③ 连月不开 ④ 日星隐耀 参考答案: 1.C 2.A.取胜 好,美 B.散尽 放晴 C.全 表数量 D.到 穷尽 3.B 4.C 5.③④②① 二,阅读测试题. 阅读《岳阳楼记》,完成下面练习. 1. 概括一,二两段的段意. 2赞美滕子京政绩的文字是______________,表明作者写作缘由的句子是__________,前人之述指的是___________,从空间上写洞庭湖胜境的语句是___________,从时间上写洞庭湖气象万千的语句是________________. 3.怎样理解览物之情,得无异乎 4. 分别默写描写岳阳楼之大观的句子和表达范仲淹忧乐观的句子. 参考答案: 1.第一段:重修岳阳楼的背景及盛况,作记缘由. 第二段:总写岳阳楼的大观及迁客骚人的览物之情. 2.政通人和,百废具兴,属予作文以记之,唐贤今人诗赋,衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千 3.看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢 4.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
1、岳阳楼的景色是怎样的
第2段中哪句话引出下文的抒情
览物之情，得无异乎
2、说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容
“览物之情，得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触，即悲和喜两种不同的心境。
“古仁人之心，或异二者之为”是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，不以物喜，不以已悲。
3、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话表现了作者怎样的情怀
这句话在今天对我们有什么教育意义
（本文提出了一种理想的忧乐观，应该怎样看待
）这句话（本文）表现了作者为民请命，心忧天下，，忠君爱国的情怀，和以天下为己任的政治抱负。
今天，我们仍然要学习他所提倡的“吃苦在前，享乐在后”的精神。
微斯人，吾谁与归”
4、写出出自本文沿用至今的成语（至少三个）：政通人和 百废具兴 心旷神怡 宠辱偕忘 把酒临风5作者认为，“古仁人之心”和“迁客骚人”的思想感情不同在哪里
迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。
6联系实际，请你谈谈对“不以物喜，不以己悲”所获得的思想感悟。
.旷达胸襟.7回忆全文内容，结合现实，请你谈谈对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一政治抱负的理解。
他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。
这就是作者所认为的“古仁人之心”。
8“古仁人”的悲喜与外物的好坏和个人的得失没有关系，那么跟什么有关系
他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。
他们是为民生疾苦而忧心忡忡。
9文章 三，四 两段是写迁客骚人在不同天气下登楼愿望的悲喜情，他们为什么会产生这种悲喜情
而古仁人为什么能做到；不以物喜，不以己悲、
触景生情，融情于景。
因为自己的遭遇因为古仁人品德高尚，胸怀天下，寄情于国家
动静结合的作用是什么
动静结合是一种重要的写作手法.它往往是在一种意境里描写动态与静态,并且往往是以静为主,以动衬静的方式,形成意境和形象的和谐统一.它能使文章活泼生动,给静态的事物以生命和活力,活灵活现,直观形象地给读者以栩栩如生的印象.
