描写竹笋的句子
参考：雨后，碧绿笋冒出，形成一片绿油油的世界。
有的春笋顶着几斤，看样子是为了破土而出而顶开的石头，可见春笋生命力的顽强和性格的不屈。
年年长春笋，只是泪痕多!此处乃竹乡，春笋满山谷无数春笋满林生，柴门密掩断行人。
清明前后，竹笋可多了，躲在地下的竹笋几乎都钻出了土。
是一夜春风把它们催出来的，还是一声春雷帮助它们破土而出的呢
嘿嘿，我想两者都有吧。
出了土的笋是黑褐色的，不过有的笋须是嫩黄色的，可能是昨天半夜才出土，所以这么鲜嫩。
一个个的竹笋从泥土里钻出来，就像是无数的青蛙歇息在泥土里。
笋在清明前后十分的多。
躲在底下的笋好似被一夜春雨催出土来，就像出壳的小鸡一样全都探出了脑袋，急切地张望着这个世界。
刚出的笋鹅黄色的，仿佛是林立的小宝塔。
它的顶部黑中带绿，这时的笋外面有一层毛茸茸的细毛，所以人们也叫它毛笋。
毛笋有顽强的生命力，不管上面压着多重的石块，几十斤、几百斤，笋都能掀翻他们。
人们根据笋的好坏进行选择，把粗壮的留下，培养成竹。
每到春天，成片的竹海中一根根春笋争先恐后地破土而出。
冒着冰冷的春雨，可爱柔嫩的小春笋不屈地向上长，它知道，竹笋的使命就是顶风冒雨，长成一棵粗壮的竹子，直耸云天……春笋，一个个像尖锥似的，披着淡绿的嫩衣，在春风中微笑，在春雨中淋浴。
形容竹笋的句子
《将使送玉堂春花江南竹笋次韵二绝》年代: 宋 作者: 王炎小白长红尽绝尘，不将朱粉污天真。
应怜三亩荒凉地，乞与鳌扉一种春。
《次韵陈校书送鹤竹笋诗》年代: 宋 作者: 高似孙竹如鹤脚瘦交加，惊识英英玉露沙。
一见已知仙同健，高於越箭更无差。
《韩持国再遗洛中斑竹笋》年代: 宋 作者: 梅尧臣牡丹开尽桃花红，班笋迸林迟角丰。
两株远寄川上鸿，韩郎辍口赠楚翁。
便令剥锦煮荆玉，甘脆不道箪瓢空。
小谢旧城昭亭下，侵天筀竹溪西东。
螗蜋生後出牙茁，罗列满地争强雄。
是时楚翁所食寡，朝饭暮饭唯其充。
今来得此谓过分，一贵一贱物苟同。
《松花开竹笋茂喜而咏之》年代: 宋 作者: 裘万顷繁花密笋暮春时，妆点园林一段奇。
金粉生香风细细，斑衣留润露垂垂。
品高宜入神仙药，节劲终全冰雪姿。
笑彼杏桃儿女态，谩争艳冶媚山歧。
关于描写挖笋的优美词句
细雨蒙蒙，春笋在土里茁壮的成长，这可是挖笋的好时机，那笋应该也是一个个调皮的孩子，躲在地底下不肯出来．再傻的人，也应该记得，雨后春笋，这个词吧．更何况我不傻．我是个天才嘛，所以，山上也应该有笋的．于是，就这样充满自信和叔叔一起，风风火火地向北山进军。
竹林真美啊
像一片绿色的海洋，微风吹拂，竹林荡起波浪，发出动听的声音：沙沙沙——沙沙沙……真是令人心旷神怡。
挖笋开始了，我提起锄头，对准一块地进行猛烈的“攻击”，累得我手脚发软，可只挖出一小株笋。
可叔叔呢
只见叔叔推开一层土，用锄头轻轻敲打着地，找好笋在的位置，便用锄头将土刨开，对准笋的底部猛得一刨，一株笋被连根拔起，好大的笋啊
我真佩服。
关于“竹笋”的诗句有哪些
今天，爸爸带着我去挖笋，我非常开心因为从来没有去山上挖过笋，更没有见过挖笋的过程，今天终于可以亲眼见到了。
马上，吃完午饭后，我们就拿着挖竹笋的工具——锄头，向山上走去，边走爸爸边问我：“你知道锄头原先是用什么做的吗?”我摇摇头，爸爸接着说：“在很久以前我们的祖先发明用石头做锄头，后来因为用石头做的石锄头比较不耐用，所以后人就把石头做的石锄头改成用铁做的铁锄头。
”我听了这个锄头的来源感觉祖先好聪明啊! 说着说着我们已经到了竹林，爸爸一直叮嘱我要小心点，马上我就看见爸爸在专心的找笋，不一会儿，爸爸就大喊：“我发现了一颗笋,”我听着叫声激动地跑向爸爸，一看果然有一颗笋，我高兴的问爸爸：“爸爸，您是怎么知道这儿有一颗笋呀?”爸爸笑着说：“你看，这儿有一条裂缝，说明土里正有一颗竹笋在长着，”我有点不相信，只见爸爸拿起锄头向土里挖下去，三两下的功夫就把笋给挖出来了，我大吃一惊，原来裂缝下真有笋啊!而且还很大。
过了一会儿，爸爸挖到了好多竹笋，爸爸一边牵着我的小手一边拿着锄头和挖到的竹笋，开开心心的下山回家了。
今天很开心，虽然我没有挖到一颗笋，但是我学会了挖笋的过程，只要等我长大了，就能拿起锄头自己挖笋。
看图写话:观察小竹笋
春天，小雨下了一天坡上茂盛的竹子被小雨冲洗得干干净净。
翠绿的上挂着晶莹的水珠，映着火红的阳光，五颜六色，像一个个小彩灯，好看极了。
咦，静悄悄的竹林里有一种声音
啊
原来是地下的小竹笋，他们喝饱了甘甜的雨水，正一个个地向上钻。
东边一个，西边一个，小竹笋们拱开压在头上的土，露出毛茸茸的、又尖又硬的小脑袋，脑袋上还挂着水珠呢。
竹林边有一块大石头，像一只大黑熊压在地上。
三个小竹笋钻呀，钻呀，正好钻到大石头下边。
“哎呀，这可怎么办呢
”小竹笋们着急起来了，“大石头，你醒醒呀，醒醒呀，你给我们挪一下地方，让我们钻出来好吗
”大石头没有回答，仍在呼呼大睡。
“大石头，大石头，你醒醒呀，能给我们挪一下地方吗
”小竹笋们喊了一遍又一遍，大石头依然呼呼大睡。
小竹笋说：“让我们把他推醒
”说着，用又尖又硬的脑袋刺向大石头的背。
大石头觉得后背痒痒的，张开眼一看，原来是三个小竹笋。
他气呼呼地说：“原来是你们三个小家伙，要我挪地方，不可能
要么，你们从我旁边绕过去。
”两个小竹笋害怕了，他们低下头，弯下腰，使劲地向大石头旁钻去。
结果他们太累了，长得歪歪的，瘦瘦的。
剩下的一个小竹笋没有被大石头吓倒，他仍然用尖尖的脑袋刺向大石头。
一天、两天、三天……小竹笋被大石头压得越来越粗，力气也越来越大。
有一天，小竹笋觉得浑身力量足了，他使劲往上一顶。
“哗啦”一声，大石头被掀开了，翻了一个身。
小竹笋钻出地面。
他看见太阳公公对他微微笑，大哥哥大姐姐正在热情地招呼他呢。
他拼命地往上长，变成了竹林里最强壮的竹子。
描写竹子默默无闻,无私奉献的句子,不要诗句。
竹呢
她既梅花笑迎风雨的坚强品格,更静、高雅、虚心进高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。
我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。
竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。
尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。
千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。
当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。
当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。
到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。
暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。
难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。
”竹, 拥有永不消失的春天。
松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。
竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。
竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。
清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。
”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。
刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。
“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。
”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存；她不求索取,只有奉献。
竹的一生是奉献的一生。
竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。
竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。
在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。
竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。
有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。
”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。
这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。
” 修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。
竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。
竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
竹为儒佛道“三教”共赏之物，积淀着深厚文化意韵。
竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；春天（春山）竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征谦虚。
品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节；品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。
唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”（《和黄门卢侍郎咏竹》）。
淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。
元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。
孤生崖谷间，有此凌云气。
” 竹既有美的意象，又与士大夫文人的审美趣味、伦理道德意识契合。
