求一篇2000字的张艺谋的《菊豆》影评
菊豆讲评的是发生在二十百年二十年月的故事影片儿以金山、菊豆和天青色、和天白夏商周人的抵牾和冲突为主线乐成地反应了旧社会形态野蛮、原始的社会形态糊口，深刻的揭破并攻讦了男尊女卑的社会形态不雅念；又以四小我私人悲凉的了局痛诉了封建思惟对于许多人的迫害四小我私人在影片儿中从始至终被封建思惟的“法则”所束厄狭隘（如金山苦于不克不及传递香火，天青色和菊豆在金山的葬礼上拦住去路挡棺等等），布满了东方文化的神秘感，却同时讽刺了封建传统的好笑。
故事中对于父权文化的榨取有许多描写，攻讦了神州旧有不雅念对于裙钗的精力摧残影片儿开首菊豆被家里卖给了杨金山，天青色的火伴向天青色描写菊豆，和杨金山唾骂、熬煎菊豆的镜头反应出社会形态对于女性的踩踏和轻蔑金山需要1个担当人但又苦于不克不及处理完成本身不育的症状，让人看出旧思惟对于男的也同样存在着精力榨取。
天白的生人是喜庆的一幕，乡下的父老都聚在祖辈的牌位和谱牒前群情取名儿和担当家业的工作，而女人都被解除在外，包孕孩子的妈妈这个排场也申明汉子对于女性没有一点儿尊敬暗射了神州旧时对于裙钗成见，他们仅只只是男的用来传递香火的东西父权社会形态、家长轨制把女性看成畜生看待，纰漏人格的重要性和内涵的杰出的品质性格，只垂青是不是能生儿子。
菊豆所反应的惨剧不只是几位主角的惨剧，而是全社会形态的惨剧金山熬煎死离婚妻子，买来菊豆，竟可以遭到社会形态的承认另有天青色在天白的生辰宴上放声痛哭，一名老妇取笑说让金山给天青色也买1个媳妇，引来了各人的快活的笑这笑声申明男性和女性不服等的社会形态不雅念不仅深深的埋在汉子的意识之中，并且也深深的埋在女性的意识之中 别的，菊豆在西方所受的接待反应出了西方霸权文化对于东方的不平等看待在西方人的思惟中，东方永恒是默然沉静的、荏弱的、富有外国情味的；而最常呈现的形象，就是所说的的“东方小女人”以是贫穷的山村，巩俐的红色小肚兜，和父权社会形态对于女性的压火急合他们眼中的的神州形象但在同时又有一种神秘的愉悦感，令西方人沉迷，大大餍足了西方人的优胜感和猎奇生理 1个被买来续喷鼻火的女人因没有办法勉强承受性凌虐与染布作坊之主的侄子发生瓜葛并生下一子，其子活着俗的目光和畸形的家子瓜葛中长大，终极担起封建礼教的审讯者身份实施弑父，女人万念俱灰中废弃了全般大染布作坊和本身。
菊豆——强烈热闹，豪情，野性，凶暴，不受世俗拘束的女性，从一路头，就体现了一种布满旺盛而繁荣的生命力她的心田从不勉强服从金山的淫威，并且成心无心地寻找机会挽救本身，天青色就是她找到的出口她勇于抵挡金山，勇于主动逗引天青色，勇于冒着危害生下孩子，勇于下毒，最后毅然自焚在1个封建系统体例严格的时代，显然是没有办法容纳1个斗胆前锋的女性权利来挑战的，于是最后，菊豆被扑灭了然而她实在又未被扑灭，在1个没有办法打破的社会形态系统体例下，她选择了另外一种挣脱体式格局，从而玉成为了本身一直但愿的“全家一路脱离”。
天青色——自小由金山领养大，深受传统封建思惟的监禁和迫害唯唯诺诺，朴实迟钝善良菊豆的呈现对于他而言是前所未有的一种挑战开初是因为阻止不住的肉欲起头了熬头次逆反，但出于薄弱衰弱的本性，他依旧不敢下毒，不敢远远的逃走，不敢认子，他曾经赐与菊豆突破阻力的动力，但同样成为了另外一种阻碍菊豆的气力。
天白——他是一种封建系统体例下孕育发生的报应不接受礼物教约束者（菊豆天青色）欠下的孽债封建轨制的捍卫者（金山）的一种传授继承。
他在一种畸形怨愤的家子瓜葛中长大，一无一般小孩的单纯使人喜爱，老是阴森地像被金山附魂同样其实不成思议地取代了世俗来审讯本身的亲生怙恃，天白的身上没有不论什么幼童本性，父子温情，连最基本的人道都被扭曲，可见封建礼教摧残人到啥子水平大染布作坊的杀父一幕,像是溟溟中一种报应,由本应至亲至纯的儿子来做终极惩办。
总的说来，这部影片可以算是一部十分成功的作品。
虽然它在摄影等技术方面不是一个具有成熟电影语言的作品，但是它所反映的深刻主题与电影中无处不在的冲突与矛盾使得它的可看性与启发性很强。
菊豆，一个封建礼教的受害者
《菊豆》一部发人深省的伦理片
张艺谋的电影《菊豆》主题思想
看了你就知道，从某个角度说，《菊豆》是红高粱的姊妹篇，《红高粱》主要表现男女主角大胆的爱情，从人性的角度体现人突破封建社会的压迫强烈欲望，剧中表现的张扬大胆在当时的中国社会是没有的完美，是一种理想的境界；而《菊豆》主要展现的是封建社会对人的压迫，以及男女主角不敢突破封建思想舒服的包袱
两部电影相比，《红高粱》故事满足了人的追求欲望，就像好莱坞电影一样，满足人们在各种领域不可能实现的幻想，其音乐震撼有力；而《菊豆》的感情更细腻，是现实生活的写照，音乐委婉纯美
相同点都是，极富中国特色
画面有很多隐含的意义，音乐与画面结合得完美无瑕
谁给我写一篇菊豆的影评，不要网上的，400字左右。
音乐与歌声是情感的一种宣泄，人们欢乐的时候唱歌，痛苦的时候也唱歌。
《音乐之声》是部音乐剧，玛利亚在不停的唱歌，那是她对自由的一钟向往，对，是自由，虽然起初她自己并未意识到这一点。
自由，是这部影片所要表达的主题之一，我认为。
修道院是修身养性的地方，有点雷同于中国的道观和寺庙，但它实质上是对人性的一种束缚，规矩甚多。
玛利亚显然不属于那种地方，她热爱自由，喜欢奔跑于广阔的草地上，喜欢象小鸟一样地唱歌。
她的这种行为是不被修道院里众人理解的，所以她感到迷茫，觉得自己做错了事，应该向上帝忏悔，幸好院长是个通情达理的人，是个值得尊敬的人，我们看到她也唱歌，很动听。
如果没有这位开明的院长，玛利亚很可能会象其他修女一样在修道院里过着平淡乏味而单调的日子，然后随着岁月的流逝，慢慢地忘记任何开口唱歌。
院长很可能在玛利亚身上看到了自己年轻时的影子，所以希望她不重蹈覆辙。
从传统的意义上说，一个幸福的人必须拥有一个幸福的家庭，对于女人来说更是如此，所以纯真、热情、美丽的玛利亚后来成为了船长的妻子。
影片为了表现玛利亚和船长之间的爱情，安排了伯爵夫人这一角色。
当然这位伯爵夫人也美丽，善解人意，而且还很富有，看起来是船长妻子的最佳人选，但船长最终还是选择玛利亚。
2 有趣的故事，悦耳的歌曲、温馨的人情、天真无邪的笑料，是《音乐之声》最吸引人的地方。
它也是一部长青的家庭电影，也是电影史上传颂最广的一部活泼、温馨的音乐电影 。
相信看过它的人一定不会轻易的忘掉，我想自己已经被这部电影感动了。
它的音乐，它的主题，它经过精雕细琢的台词，充满艺术的美感，音乐的内涵，更重要的是爱的主题，真正打动每个人内心的纯真的爱。
电影讲述的是一个知真、向善、求美的故事。
女主角玛莉娅生性活泼率真，走出修道院投身世俗生活，大胆追求真爱，以童心，爱心去照料七个过早失去母亲的孩子，尽显生活之真；故事中人际的宽容与亲情的和谐，冯·特里普上校一家不畏纳粹爪牙高压的正气，宁可流亡不做亡国奴的爱国情愫，无不昭示了人类向善的意愿；故事场景阿尔卑斯山麓的湖光山色，音乐之乡萨尔茨堡（莫扎特的故乡）的艺术氛围，尤其是贯穿整部电影的妙曼歌曲（出自音乐大师理查德·罗杰斯之手），经过近半个世纪，仍传唱不衰，让人充分体验到艺术和自然之美。
在影片的开始，天真烂漫的玛莉娅老是不遵守院里的作息，偷偷跑到山头外嬉戏、歌唱，我们很轻易的感觉到“美”，有自然之美，有歌声之美，还有玛莉娅那种积极向上的美，而不是感到不安或尴尬。
每个人都有自己快乐的位子，只有能够让自己内心自由的释放才是真的快乐，在这影片开始，已经埋下向观众表达知真的伏笔。
玛莉娅也会在迷茫时问自己我的未来将会怎样?,更会唱着好听的歌告诉自己我会让别人看之俨然,触之温暖,我会让别人改变对我的看法,我对自己有信心.;她用快乐的善良的心感染别人,改变别人,甚至七个个性怪异从小失去母亲的孩子和他们那个严肃的上校爸爸...这样的人你会不喜欢
这样的人你会不为之感动
以简单的心态，积极向上的面对生活又何尝不是艺术
上校的性格，表现的很自然。
作为一个监长国恨当然不能忘，独自带着七个孩子，以他的身份，对孩子的爱表达的不细腻也很正常。
最后是音乐让他变成一个慈祥的父亲。
看来音乐的力量是巨大的，这也符合了音乐之声的主题。
当然也向观众暗示正确的家庭教育也是一种艺术。
在舞会中两人的感情得到了升华，在最后的音乐会中歌声使上校完全变成了另外一个人，在那饱含真情的歌声里，玛利亚发现了一个男人丰富、博大、敏锐的内心世界。
这种内在的美通过歌声表达了出来。
还有孩子的歌声，蓝蓝的天空，嫩嫩的草原，清澈的湖水……你听到的，看到的，想到的，感受到的都是美，这就是成功影片的根据
《音乐之声》来自生活，高于生活，它以乐抒情，以乐动人，到处充满阳光气息与温馨浪漫，它把抽象的音符、大自然的和谐美景和人文景观完美结合，体现出人与自然和谐融洽、相互依托的关系，鼓励人们乐观向上，追求纯洁美好，争取自由和享受生活，消除杂念，达到真善美的理想境界。
优美的音乐可以说是音乐剧的灵魂，在音乐剧中流传最广的几首经典音乐有：表达玛利亚对大自然热爱的主题曲《音乐之声》；轻松愉快的《孤独的牧羊人》；比托普演唱的深情无限的著名《雪绒花》；欢乐大方的《哆来咪》；以及可爱的孩子们在比赛和客厅里演唱的《晚安，再见
》等，都成为了最值得珍惜和细细回味的艺术佳作。
求电影菊豆的人物分析
一个被买来续香火的女人因无法忍受性虐待与染坊之主的侄子发生关系并生下一子，其子在世俗的眼光和畸形的家庭关系中长大，最终担起封建礼教的审判者身份实行弑父，女人万念俱灰中烧毁了整个大染坊和自己。
菊豆——热烈，激情，野性，泼辣，不受世俗羁绊的女子，从一开始，就表现了一种充满旺盛而蓬勃的生命力。
她的内心从不屈从金山的淫威，并且有意无意地寻机拯救自己，天青就是她找到的出口。
她敢于反抗金山，敢于主动挑逗天青，敢于冒着风险生下孩子，敢于下毒，最后毅然自焚。
在一个封建体制严酷的时代，显然是无法容纳一个大胆先锋的女权来挑战的，于是最后，菊豆被毁灭了。
然而她其实又未被毁灭，在一个无法打破的社会体制下，她选择了另一种挣脱方式，从而成全了自己一直希望的“全家一起离开”。
天青——从小由金山领养大，深受传统封建思想的禁锢和毒害。
唯唯诺诺，木讷善良。
菊豆的出现对他而言是前所未有的一种挑战。
起初是由于遏止不住的性欲开始了第一次逆反，但出于软弱的本性，他依旧不敢下毒，不敢出逃，不敢认子，他曾给予菊豆冲破阻力的动力，但也成了另一种阻碍菊豆的力量 天白——他是一种封建体制下产生的恶果。
不受礼教约束者（菊豆天青）欠下的孽债。
封建制度的捍卫者（金山）的一种传承。
他在一种畸形怨愤的家庭关系中长大，毫无一般小孩的纯真可爱，总是阴沉地像被金山附魂一样。
并不可思议地代替了世俗来审判自己的亲生父母，天白的身上没有任何儿童天性，父子温情，连最基本的人性都被扭曲，可见封建礼教摧残人到什么程度。
大染坊的杀父一幕,像是冥冥中一种报应,由本应至亲至纯的儿子来做最终惩治.
急求：《伏羲伏羲》的梗概和电影《菊豆》的大致内容以及二者的不同
概要： 洪水峪的小地主有三十亩山地，但年近50了还无儿无女，十分着急。
妻子死后，他又花出去二十亩地，将史家营的二女儿王菊豆娶了过来，指望20岁的菊豆为他生儿育女，延续香人。
1944年秋天一个落雨的日子，16岁的侄儿杨天青陪着他用毛驴把菊豆接来家中。
天青本来家住玉石沟，他11岁那年夏天，山体滑坡将他的家和父母兄弟吞没了，叔叔收养了他。
迎亲那天，美丽、年轻的菊豆在他心里引起了一种青春的烦恼和忧郁，但她是他的婶子。
菊豆嫁过来之后，成了一头牲畜、一块可以随意耕种的田地，盼子心切的给了她无数个凶暴的夜晚。
但大半年过去，她的肚子仍没有变化，而年近半百的杨金山却已筋疲力尽，身子明显地衰老下去。
于是，一到夜里他就复仇似地打她、揪她，白天还把她当长工使唤，让她和天青一起下田干活。
天青喜欢和菊豆一起下田，在她不知不觉之中，他的眼睛不知在她身上抚摸了多少遍。
他体贴她，让她歇着，而自己却干得更卖力。
夜里，赤条条地躺在破苇席上的时候，他的脑子里全是关于菊豆的梦，那些梦使他心烦意乱，使他羞愧，使他诅咒自己。
第二年秋天，他给厢房的火炕整理烟道，在将厢房与厕所隔开的那堵墙上制造了一个洞。
此后很长一段时间，透过这个洞偷看厕所里的菊豆成了杨天青经常做的功课。
他对婶子的热爱渐渐地达到了无可挽回的地步，他正在逐步忽咯叔叔的存在。
杨金山继续在女人身上下功夫，做着关于儿孙的老梦，王菊豆则疲乏了。
她为自己悲哀，仇视那个衰老的男人。
三个人表面的平静虽然维持着，但每当杨金山折磨菊豆的时候，杨天青就对叔叔产生了刻骨仇恨。
开始了，因为用女儿换得二十亩山地成了地主，被一伙贫农打断了腿。
菊豆偷偷地去看了父亲回来，夜里在屋里哭，杨金山仍然和往日一样打她、骂她、折磨她。
厢房里的杨天青几乎按捺不住自己的愤怒了。
冬天，叔叔让他赶着骡子去清水镇拉脚赚钱，菊豆挑着水桶送他到村口，说他的棉袄太薄，嘱咐他出门在外注意身子，他嘱咐菊豆挑水时别让冰滑倒，跌了筋骨。
两个同病相怜的人都有些鼻子发酸眼睛发潮了。
临近过年的时候天青才回来，在村口又碰到挑水的菊豆，看到菊豆满脸伤痕，牙也掉了一颗，他就知道叔叔给了她怎样的折磨了
他把对叔叔的仇恨发泄到猪身上，杀猪的时候他是那么凶残。
半夜，叔叔的房里又传来菊豆的惨叫声，他光着脚走出门，抡起镰刀把房檐下的冻肉砍下一块。
他想杀人了。
菊豆知道天青的心，她准备对侄子敞开自己的胸怀。
在春天一个晴朗的日子里，她和天青在玉米地里完成了渴望已久的结合。
菊豆怀孕了，得到这个消息杨金山以为自己的努力终于有了收获，高兴得几乎发狂。
第二年正月十六，菊豆生了个儿子，按杨家的辈份取名杨天白。
杨天青只能在杨金山不在家的时候偷偷去看天白，暗暗享受做父亲的快乐。
天白过百日那天，杨金山去史家营老丈人家送喜酒，归途从骡子背上掉下来，中风瘫痪，，连句完整的话也说不出来了。
菊豆和天青开始肆无忌惮地偷欢。
一天夜里，杨金山醒来发现菊豆不在身边，终于意识到了自己的悲剧。
他试图杀死菊豆和天白，但在菊豆和天青的攻击下失败了。
他曾经想到自杀，但最后活了下来，他冷冷地看着菊豆半夜里去和天青偷淫，期待着阴间的祖宗和爹娘帮助他惩罚那一对乱伦的男女。
王菊豆终于意识到快乐后面的危险：杨金山已瘫痪，她已经没有怀孕的理由。
于是他们偷偷地用各种土方法避孕，致使菊豆下身腐烂。
从此没有快乐，只有胆颤心惊。
在备受压抑的生活中，杨天青不到30岁便苍老了。
菊豆曾想过自杀，或者和天青带着天白逃到远方去，但终于没有那样做。
天白上小学一年级的时候，杨金山死了，菊豆只好带着儿子和天青分开另过。
每当菊豆和天青想找个机会重温旧梦的时候，天白的影子或者眼睛总是出现，使他们心灰意冷。
后来他们只好各自找了借口离开村子，到南岭荒山中的洞穴里去相会。
两个人都觉是自己衰老了。
天青看到了菊豆黑发里的白发，菊豆看到天青脖子上、腿上的青筋像藤条一样凸出来了。
在“文革”混乱的年月，杨天青度过了44岁的生日，那时天白已经中学毕业回乡当社员。
菊豆想告诉天白天青是他的亲爹，但天青担心天白承受不了这个事实，阻止了菊豆。
在冬天一个里，趁天白去山里干活，天青和菊豆躲到房后的菜窖里偷欢，中了烂菜的毒气昏了过去。
早就发现母亲和“堂哥”神色可疑的天白中途回来，寻到地窖里，看到了那个悲惨、丑陋的场面。
他想自杀，给了天青无情的痛骂。
从此天青神情恍惚，有一天他甚至可怜巴巴地对天白说：“我是你爹……”，但天白骂他，把他打倒在韭菜地里。
1968年9月的一天，赤身裸体的老光棍杨天青倒栽进盛满水的水缸里，淹死了。
在此八个月前，菊豆就寄居到史家营附近她亲妹子家中去了。
得到天青的死讯，她早产了一个精瘦的男婴。
杨家族里的老辈人参照本族的老名谱，给那孩子取名天黄。
杨天青受尽磨难而得到的，仍然是个“弟弟”。
死的死去了，菊豆也一天天苍老。
每年的清明节，她都到杨家坟地里去，哭她苦命的汉子。
但洪水峪的男孩子们，倒是把天青看作大英雄。
提炼了文学作品的内容，以影视手法拍摄，但内容大抵不差。
