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描写修身养性的句子

时间:2017-08-25 03:27

急求关于修身养性的句子

1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

­2. 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

­3. 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。

原谅别人,就是善待自己。

­4. 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。

清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。

­5. 郊游常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。

持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。

切勿贪意外之财,知足者人心常乐。

若能以此去处事,一生安乐任逍遥。

­6. 处事不必求功,无过便是功。

为人不必感德,无怨便是德。

­7. 平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。

­8. 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。

­9. 宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

­10.受思深处宜先退,得意浓时便可休。

­11.势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。

­12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

­13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

­14.须交有道之人,莫结无义之友。

饮清静之茶,莫贪花色之酒。

开方便之门,闲是非之口。

­15.多门之室生风,多言之人生祸。

­16.世事忙忙如水流,休将名利挂心头。

粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。

­17.“我欲”是贫穷的标志。

事能常足,心常惬,人到无求品自高。

­18.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

­19.诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。

­20.莫妒他长,妒长,则己终是短。

莫护己短,护短,则己终不长。

­21.做事不必与俗同,亦不宜与俗异。

做事不必令人喜,亦不可令人憎。

­22.世上有两件事不能等:一、孝顺。

二、行善。

­23.存平等心,行方便事,则天下无事。

怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。

­24.心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。

­25.平生无一事可瞒人,此是大快。

­26.“恶”,恐人知,便是大恶。

“善”,欲人知,不是真善。

­27.扶危周急固为美事。

能不自夸,则其德厚矣

­28.遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

­29.是非天天有,不听自然无。

­30.五官刺激,不是真正的享受。

内在安祥,才是下手之处。

­31.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

­32.不妄求,则心安,不妄做,则身安。

­33.不自重者,取辱。

不自长者,取祸。

不自满者,受益。

不自足者,博闻。

­34.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。

不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。

­35.积德为产业,强胜于美宅良田。

­36.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

­37.身安不如心安,屋宽不如心宽。

­38.罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。

­39.梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。

­40.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。

­41.情生智隔。

­42.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

­43.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。

­44.嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。

­45.一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。

­46.诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

­47.恨别人,痛苦的却是自己。

­48.人之所以平凡,在于无法超越自己。

­49.大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。

­50.改变自己,是自救,影响别人,是救人。

­51.谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。

­52.唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。

­53.人不求福,斯无祸。

人不求利,斯无害。

­54.智者顺时而谋,愚者逆时而动。

­55.常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。

­56.见己不是,万善之门。

见人不是,诸恶之根。

­57.学一分退让,讨一分便宜。

增一分享受,减一分福泽。

­58.念头端正,福星临,念头不正,灾星照。

­59.善人行善,从乐入乐,从明入明。

恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。

­60.心慈者,寿必长。

心刻者,寿必促。

­61.骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。

­62.苦口的是良药,逆耳必是忠言。

改过必生智慧。

护短心内非贤。

­63.你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的。

那为何不现在就布施给真正需要的人呢

­64.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

­65.人生最大的敌人是自己。

人生最大的失败是自大。

人生最大的愚蠢是欺骗。

人生最可怜的是嫉妒。

人生最大的错误是自卑。

人生最大的痛苦是痴迷。

人生最大的羞辱是献媚。

人生最危险的境地是贪婪。

人生最烦恼的是争名利。

人生最大的罪过是自欺欺人。

人生最可怜的性情是自卑。

人生最大的破产是绝望。

人生最大的债务是人情债。

人生最大的罪过是杀生。

人生最可恶的是淫乱。

人生最善良的行为是奉献。

人生最大的幸福是放得下。

人生最大的欣慰是布施。

人生最大的礼物是宽恕。

人生最可佩服的是精进。

人生最大的财富是健康。

人生最高的享受是学佛。

人生最大的快乐是念佛。

­66.心好命也好,富贵直到老。

命好心不好,福转为祸兆。

心好命不好,祸转为福报。

­心命具不好,遭殃且贫夭。

心可挽乎命,最要存人道。

命实造于心,祸福为人招, ­信命不修心,阴阳恐虚矫。

修心亦听命,天地自相保。

­67.寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。

­68.改变别人,不如先改变自己。

­69.感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。

­感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。

­感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。

­感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。

­感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。

­感激斥责你的人,因为他助长了你的智慧。

­感激所有使你坚定成就的人。

­70.凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

­71.节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。

守此四法,结局通达。

­72.人生就象一场戏,因为有缘才相聚。

相扶到老不容易,是否更该去珍惜。

为了小事发脾气,回头想想又何必。

别人生气我不气,气出病来无人替。

我若气死谁如意

况 且伤神又费力。

邻居亲不要比,儿孙琐事由他去,吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。

­73.忍人所不能忍,行人所不能行。

名:“大雄”。

故名:“大雄宝殿”。

即佛也。

­74.忍耐好,忍耐是奇宝。

一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。

忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。

­75.寒山问拾得:世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我,我当如何处之

拾得曰:只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年,你且看他。

­76.忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。

­77.恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。

­78.气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。

­79.你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。

­80.屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。

­81.事不三思总有败,人能百忍自无忧。

­82.是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。

­83.万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。

­84.伤人之语,如水覆地,难以挽回。

­85.时时好心,就是时时好日。

­86.话多不如话少,话少不如话好。

­87.得理要饶人,理直气要和。

­88.不怕事多,只怕多事。

­89.真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

­90.一念放下,万般自在。

­91.学佛就是学做人。

佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为、思想、见解。

­92.圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。

­93.凡夫转境不转心。

圣人转心不转境。

­94.知“因果”即知进退。

知佛法,即得开心果。

­95.欲知过去世,今生受者是。

欲知来世果,今生做者是。

­96.若真修道人,不见世间过。

­97.智者知幻即离,愚者以幻为真。

­98.世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

­99.学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。

­100.不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔。

酒色赌博致祸悔,安不将息病时悔。

官行贿赂致罪悔,富不勤俭贫时悔。

不孝父母老时悔,遇难不帮有事悔。

动不三思临头悔,盲目草率错时悔。

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找一些描写修身养性的句子

1、天行健,君子以自强不息。

地势坤,君子以厚德载物。

2、子贡曰:孔文子何以谓之文也

子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

3、见贤思齐,见不贤而内自省。

4、君子达,则兼济天下;穷,则独善其身。

5、吾尝终日不食,终日不寝,以思,无益,不如学也。

6、己所不欲,勿施于人。

7、读未见书,如得良友;见已读书,如逢故人。

8、不因果报方修德,岂为功名始读书。

9、鱼离水则鳞枯,心离书则神索。

10 、读书贵能疑,疑乃可以启信;读书在有渐,渐乃克底有成。

11、 立足定须成白璧,读书何止到青山。

12、 有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。

13、 读书有四个字最要紧,曰阙疑好问;做人有四个字最要紧,曰务实耐久。

14、 尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。

15、处草野之日,不可将此身看得小,居廊庙之日,不可将此身看得大。

16、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。

17、自责之外,无胜人之术;自强之外,无上人之术。

18、语言间尽可积德,妻子间亦是修身。

19、勿施小惠伤大体,毋借公道遂私情。

以情恕人,以理律己。

20、品诣常看胜如我者,则愧耻自增;享用常看不如我者,则怨尤自泯。

21、上士忘名,中士立名,下士窃名。

22、居安虑危,处治思乱。

23、怒宜实力消融,过要细心检点。

24、俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。

25、直不犯祸,和不害义。

26、道生于安静,德生于卑退,福生于清俭,命生于和畅。

27、必有容,德乃大;必有忍,事乃济。

28、处人不可任己意,要悉人之情;处理不可任己见,要悉事之理。

29、公生明,诚生明,从容生明。

30、何以息谤

曰无辩。

何以止怨

曰不争。

31、能容小人,是大人;能培薄德,是厚德。

32、宽厚者,毋使人有所恃;精明者,不使人无所容。

33、修己以清心为要,涉世以慎言为先。

34、学而时习之,不亦说乎

有朋自远方来,不亦乐乎

人不知而不愠,不亦君子乎

35、君子务本,本立而道生。

36、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

37、事父母,能竭其力;与朋友交,言而有信。

38、食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。

39、温故而知新,可以为师矣。

40、先行其言而后从之。

41、君子周而不比,小人比而不周。

42、学而不思则罔,思而不学则殆。

43、知之为知之,不知为不知,是知也。

44、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。

45、乐而不淫,衰而不伤。

46、仁者安仁,智者利仁。

47、君子怀德,小人怀土,君子怀刑,小人怀惠。

48、不患无位,患所以立。

不患莫己知,求为可知也。

49、君子喻于义,小人喻于利。

50、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。

修身养性的句子

静以修身,俭以养-诸葛亮洁之心,行廉洁之事廉洁之人。

无私者勇,忘我者清。

养正气,去半点私心。

慎权慎欲慎独慎微 自警自省自重自爱 正人先要正己,无私才能无畏。

做人、做官、不做秀, 自警、自励、不自私。

清正在德,廉洁在志。

身有正气,不言自威。

有公德乃大,无私品自高。

官多一分廉,民增一分福。

劲松立险处,正气显人格。

名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。

《论语》中关于修身养性、学会做人的句子

1.子曰:“克己复礼为仁。

一日克己复礼,天下归仁焉。

”(《颜渊》)  也就是说,只有克制自己,让言行符合礼就是仁德了.一旦做到言行符合礼,天下的人就会赞许你为仁人了。

  2.子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。

”(《雍也》)即是说做人要正直磊落。

在孔子看来,一个人要正直,只有正直才能光明磊落。

然而我们的生活中不正直的人也能生存,但那只是靠侥幸而避免了灾祸。

按事物发展的逻辑推理,这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。

  3.子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。

”(《述而》)即:志向在于道,根据在于德,凭籍在于仁,活动在于六艺(礼、乐、射、御、书、数),只有这样才能真正地做人  4曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎

死而后已,不亦远乎

” (《泰伯》)  曾参说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,因为他责任很重,路途又很遥远。

把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗

直到死才停止,这不也是很遥远吗

”  4子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。

” (《子罕》)  孔子说:直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋落的。

  这里用松柏比喻了那些坚贞不屈,洁身自好的人。

告诉我们危难之际,才能见真英雄。

是当时的一种社会现象。

或(借“松柏之后凋”来比喻一种社会现象即面对着利害关系。

特别是事变关头,才能真正识别君子的操守,同时也指出为人须如松柏之坚韧刚强,要经得起时间环境的考验。

)  5子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

”(《卫灵公》)  子贡问道:有没有一句话可以终身奉行的? ”孔子说:“那大概就是‘恕’吧

自己不愿意干的事情,不要强行加于别人身上。

”  评析本段:后为成语“己所不欲,勿施于人”意思是不想要的不要施加给别人。

它在今天的社会道德修养方面有积极意义,已成为警世格言。

论语中关于修身养性的句子

静以修身,俭以养德。

-诸葛亮

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