一些十分有诗意的句子，有人生哲理性的句子
展现了乡下人家朴实、自然、和谐、充满诗意的乡村生活。
充满诗意和哲理的文段20段
1 恪守心灵的绿色 在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的心灵沃土上。
它不以美丽的外表示人，它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，又经历电闪雷鸣。
它无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色，也就失去了善意，失去了真诚，失去了生机和活力。
生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。
恪守心灵的绿色，就是恪守我们的精神家园，恪守我们的生命。
这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念
2 断崖 石头很小，山群很大，生命繁忙。
时间在头顶上的云层上空飘逝，断崖坐落在一个地方，从来没有移动过。
朴素的断崖远离了灯火的辉煌，坚强的断崖支撑着深情的凝视。
我的呼吸在灯光的波纹里，遥遥地望着村庄边畔的断崖，断崖仍然在它的世界里。
断崖的形象在我的意念里。
我为它在我的思维里安排了一个位置，支撑起我的信念，滤得我的目光越来越纯净。
3 胡杨祭 走一路，寻索一路。
每有胡杨树，我必仔细浏览，驻足长久，如急于兑现一个久远的梦。
而更多平常的日子如同荒原本身一样朴实无华，如同岁月一样不露形色，只守着一份心的宁静与知足。
4 凝望一棵开花的树 我在杂乱的、破旧的村庄寂寞地走过漫长的雨季，将我年少的眼光从晦暗的日子里打捞出来的是一棵棵开花的树，它们以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗净了我的灵魂。
我在书本垒砌的阶梯上爬行，一棵棵开花的树站立成我精神的守望者。
当我把目光从城市的名利枷锁里收回，投入大自然的一棵自由开花的树，一棵开花的树的精神正注入我的思想，我的目光有了阳光和绿色可以停留，有了自由呼吸的纯净空气，我脱离了低俗的生活，我的目光和灵魂渐渐变得宽广和清澈。
5 天真 天真是人性纯度的一种标志。
天真并不诉诸知识，大学或者中专都不必培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。
天真只能是性情的流露。
天真有时是诗，有时是睿智，有时是幽默，有时也是洞见。
天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生说的“破空而来，绝尘而去”。
它得乎天性，非关技巧。
6 青花瓷 有青花瓷在的日子，人是不想出门的。
我干脆关世界于门外，揽青花瓷于怀中。
天天坐在窗前 对它们讲薄脆的瓷话，永远都讲不够。
话到辞穷处，不见辞不见穷，却有一片幽蓝，冷冷在目在耳在衣在心。
它殷实的底气使我沉溺其间，并以此拒绝一个粘腻喧哗的世界。
我终于能安排自己活在青花瓷的时间里了。
至今都不知还有什么比青花瓷更——瓷实。
7 夕照透入书房 冯骥才 怎样的事物才能真正地永存
阿房宫和华清池都已片瓦不留，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。
世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。
昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人。
8 渴望苦难 马丽华 当寻求到了苦难的真实内涵，寻求到了非我莫属的精神美学，将回怎样呢
也许终于能够高踞于人类的一切苦难之上，去真正领受高原的慷慨馈赠，真正享有朗月繁星的高华，杲杲朝日的丰神，山川草野的壮丽。
到那时，帐篷也似皇宫，那领受者将如千年帝王。
9 必要的丧失 迟子建 憧憬是想象力的飞翔，它是对现实的一种扬弃和挑战。
现实太满或者太流于平庸了，憧憬便会扶摇而上，寻找它自己的阳光和雨露。
10 丰富的安静 周国平 （首）世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。
我喜欢过安静的日子。
（尾）我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。
” 11 停止与开始 停止是宇宙间的节奏。
在宽泛的意义上，停止包含了拒绝、关闭等涵义，是当下生活的中止，同时也潜伏了新生长的可能性。
隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空，帕斯卡尔感叹：这无边苍穹的无穷寂静使我战栗
灵魂都颤抖了，语言只能遁隐，于是试图解释的动机最终让位给了皈依，前后的性质完全不同。
康德读出了启示，由“头上的天空”联想到了“心中的道德律”，在他眼里，二者是同样的庄严整饬。
停止每每意味着变化，至少是变化的前夕。
停止的落脚点是在新与旧的结合处，充满了辩证法的精神。
当追名逐利的脚步停歇时，才有心境欣赏大自然的美，体会月色溶溶，杨柳依依，威风燕子斜，细雨鱼儿出。
停下来也才能返归本心，与真实的自我对话，才能重建与大自然的和谐，才能思考千百年来哲人的思考——我是谁
我从哪里来
我到哪里去
在歌德笔下，一生求索的浮士德博士最后喊道：“美呵，请为我停留
”对于今天的我们，一种加以改动的表述也许更为恰当：美呵，请让我为你停留
停止是为了重新上路。
在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字。
12 坐石看云 世间本来就存在许多乐境，只是现代人为世间所累而未能予以关注，也就失去了许多体验乐境的机会。
比如，忙里偷闲看云，以悠闲的心看悠闲的云，便是一种极妙的乐境。
13 人生寓言 周国平 意义在于过程，幸福在于细节。
现代人已经没有耐心流连过程，没有能力品味细节。
他们活得匆忙而粗糙。
他们活得既无意义，也不幸福。
爱过程的人是智慧的，爱细节的人是幸福的。
14 伊犁秋天的札记 周涛 秋天，辉煌的告别仪式正在山野间、河谷里轰轰烈烈地展开。
秋天的一切表情中，精髓便是“凝神”。
那样一种专注，一派宁静：它不骄不躁，却洋溢着平稳的热烈；它不想不怨，却透出了包容一切的凄凉。
15 消费=享受
灵魂是人的精神“自我”的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚定的信仰，关注的是生命意义的实现。
当一个享尽人间荣华富贵的幸运儿仍为生活空虚苦恼时，他听到的正是他灵魂的叹息。
16 蓝印花布 它（旧蓝）条理清晰的纹脉里混合了山野的气脉和时光的表情，这种旧蓝，让人想起所有经历过的岁月，以及在岁月里积累着痛楚与快乐的吾土吾民。
17 书 梁实秋 人生如博弈，全副精神去应付，还未必能操胜算。
18 大地重现 那些树很像冬天——凝望北方遒劲、疏朗的高枝的时候，一条大河在深远地流，仿佛流在创世前清光寂寥的夜色里…… 经典的著作大多都发旧了，翻开来，就像撑船上溯到了远古。
一行行时短时长的句子，一页页时远时近的思绪，那么厚实、自信、激动人心。
它们常常使你走在源头，又走向天空，走回语言的诞生。
19 诗意 赵丽宏 诗意是一种美，是一种崇尚美的精神之光的闪烁，是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。
只要生命存在，诗意就不会消失。
20 珍惜愤怒 毕淑敏 愤怒出诗人，愤怒也出统帅，出伟人，出大师，愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。
只要不丧失理智，愤怒便充满活力。
21 不惑之年 当我和挚友在灯下畅谈时，司马迁的文，陶渊明的诗，伽利略的实验，一起被桌上“滴答”的钟声搅拌成优美的旋律。
我们陶醉，我们盼夜长，最好长得没有底。
牛顿用生命的第二十三个念头换了一个“万有引力”；哥白尼已垂危床头，还挣扎着用生命的最后一年换了一个崭新的“日心说”。
时间不可留，但总能换得做一件事，明白一个理。
……人生原来就这样被年、月、日，一尺、一寸、一分地度量着。
你无情，他就无意；可你有求，他就给予。
人生又像一支蜡烛，每时都在做着物与光的交易，总有一部分蜡变成光与热，另一部分变成泪滴。
22 孝心无价 毕淑敏 “孝”在甲骨文里的写法，是一个少年人牵着一位老人的手，慢慢地在走。
“孝”字从右上到左下那长长的一撇，便是老人飘荡的胡须…… “孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。
“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信；也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分；也许是一桌山珍海味，也许一只野果一朵小花；也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币…… 在“孝”的天平上，它们等值。
23 要做“一品百姓” 半个多世纪前，陶行知从提高全民素质的高度出发，提出做人要做到“一品百姓”的口号。
他毕生以此自勉勉人，“想老百姓，做老百姓，爱老百姓，学老百姓”，是光彩耀人，彪炳历史，比那些一品大员、一品高官、一品诰命都要高大得多的“一品百姓”。
“一品百姓”，是百姓之佼佼者，平民之精英，居之不易，体现在一流的德行、一流的襟怀、一流的爱心上。
24 敬畏生命 弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。
看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动。
法国思想家史怀泽在非洲行医时，有天黄昏看到河马与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。
于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并成了他今后努力倡导和不懈追求的事业。
25 静水流深 赵万里 静，就是生命的完满；水，就是生命的本原；流，就是生命的体现；深，就是生命的蕴藉啊…… 26 蝴蝶效应 蝴蝶效应原本是一个气象学名词，说的是南美的蝴蝶扇动一下翅膀，最终将会在北美引起一场龙卷风。
一件微乎其微的细节，却可能造成一个谁都意想不到的结果。
聪明的人，就应该从蝴蝶效应中及时看出日后的风暴。
（细节决定成败） 27 寂静的独语 伟大的艺术家之所以不朽，是因为他们能通过自己的艺术构造出一个独特的想象世界，它与现实世界相平行，但与现实世界又绝不相同。
28 何不去登山 山峰入云也许尚不足以却步，最难的莫过于翻越自身情性的屏障。
……高度决定了层次，层次决定了视域，视域决定了心境，这心境则又是一层精神的仁山智水。
29 千年呢喃 什么时候，我们才记忆住这些环绕我们的生活飞翔，在我们的生活中筑巢安居的燕子们呢
放弃了一种贵族化的背景，而彻底依存于民间，这是燕子千年以前的选择，为此她们终于成为民间的儿女。
而她们每个季节从远方归来，都会成为无数家庭的典范；她们每个季节的离去，也都是无数家庭的依恋。
30 劝君唱唱《半半歌》 李密庵《半半歌》：饮酒半酣正好，花开半时偏妍。
半帆张扇免颠翻，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参，会占便宜只半。
“半半”是两个极端之间的均衡之势，是不左不右的适中境界，是极具深刻意蕴的哲学之度，是阴阳统一的博大宇宙。
生活中那些一生都马不停蹄、郑重前行的人固然可敬，但能适时驻足歇息并懂得欣赏周遭景色的人，不仅可敬，而且越发可爱。
尘世永远是惟一的天堂。
提倡心想“半半”，是要人少一份盲从，多一份醒悟；少一分攀比，多一分努力；少一分计较，多一分包容；少一分患得患失，多一分豁达坦然。
如此，便可以“退出牛角尖，抬头看天外”了。
人世间的许多事情，道理也都不是非黑即白那样纯粹，它们大都落在两极之间的灰蒙地段。
雨果说：“尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那时天使的梦想。
” 31想像 卞毓方 你有一双翅膀吗
有的。
美丽的翅膀载着你升天入地，攀山越海，忽焉东瀛而西欧，忽焉太阳系而河外星系，俄顷又冉冉下落，混迹红尘，俯察自然，深入人心之窍，芥子之微。
这翅膀，就是想像。
想像，就是女娲手里的泥团，仓颉眼底的鸿爪，“倚天万里须长剑”的长剑，“云想衣裳花想容”的花容。
32 语用：跑好人生的“龙套”（许多成功人士在成名之前都曾从事着极其普通的工作） 著名青年演员孙俪当年在《情深深雨蒙蒙》中，只是一个普通的伴舞；周星驰在成为一代“喜剧之王”之前，经历了近十年默默无闻的“跑龙套”生涯。
其实，像孙俪、周星驰这样的人是很多的。
千里之行，始于足下。
可以说，几乎所有的成功人士都是这样。
据我所知，刘德华、梁朝伟曾经在餐厅端盘子，满文军在夜总会唱过歌。
更让我们感慨不已的是，美国阅读面最广的报纸《今日美国》的总编艾伦曾拾过牛粪，放过马匹。
这些明星般灿烂的人物，他们成功的经验告诉我们：最紧要的是把眼前的工作做好，不管那工作是多么普通，做好了，我们才有可能迎来成功之车。
让我们抛弃好高骛远的幻想，首先扎扎实实地跑好人生的“龙套”吧。
33补偿 卞毓方 当我们看到身躯肥短、相貌丑陋的苏格拉底在长街踽踽独行，天性热烈、风华绝代的但丁长期在异乡漂泊，文艺复兴的巨匠、《蒙娜·丽莎》的作者达·芬奇终生与爱情无缘，哲学大师康德画地自囚，一辈子从没离开家乡一步，孤独而忧郁、沉默而绝望的卡夫卡自比为“一只渴望在石头之间藏身的寒鸦”……不必为之悲叹，不必，因为他们在某一方面的失落，最终又都在另一方面得到了补偿。
此情此景，正如一句西谚说说：“上帝在这边关上了门，又在那边打开了一扇窗。
” 天才是对孤独的补偿，恒星的光芒往往要等若干万年后才能抵达地球。
《第九交响曲》是对失聪的补偿，贝多芬是在绝望中才拼命扼住命运的咽喉的。
推敲是对苦吟的补偿，贾岛仅凭两句小诗就流芳千古。
灵感是对残疾的补偿，我正在读的斯蒂芬·霍金的传记中，有一段是这样述说的：…… 34攀登我的南山 伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。
孔子独对大河而感叹时间的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍昼夜”；庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式；佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧；法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹：“无限空间的永恒沉默使我恐惧”；李白“登高望远天地间，大江茫茫去不还”，他不羁的诗魂飞越无限，把多半条银河引入人间，灌溉了多少代人的浪漫情怀；……他们远离人群，去与天空商量，与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对”商量，然后将思想的星光带给人群，带进生存的夜晚。
语用题： 回首 在人生旅途中，我们每一个人心中都有着一块回音壁，回荡着各种美妙的声音。
范文哲理性佳句或个性立意集锦 1 感动是一种养分 若是没有感动，我想我就会于不痛不痒中丢失自己。
因为我知道，这个世界上连一朵花一茎草一湖水和一尾鱼都那么持久地拥有着令人感动的特质。
如果对美视而不见，对春天也无动于衷，那么还有什么理由在美和春天之间迈动双脚
一个人，只要他还能感动，就不至于彻底丧失良知和天性。
只要能感动，即使将你放在生活的最边缘，你也决不轻易放弃做人的资格以及与生俱来的发言权。
2 让心灵去旅行 也许生活的忙碌让你淡忘曾经的那些缤纷梦；也许升学的压力让你眉头间那清纯的笑容都早已成为过去的永恒；也许人世的浮沉让你那颗原本壮志豪情的心渐行渐冷；也许这太多的也许正在消磨你人生的意志，吞噬你生命的激情。
这是的你不妨找个理由给自己找一片自由的晴空，让心灵去旅行。
3 生命的财富 空守着时间的人并不是富有的人。
如果我们不利用时间，来尽显生命的光华，那么，我们将一无所得。
我们的生命将变成苍凉的荒漠，即使时间因我们的懊悔而停止，而凝固，我们也难以撷到一丝年轻的记忆，生命的意义会被“苍老”一次轻易地取代。
……那么，请筹划好我们的时间吧
生命的财富就是时间。
时间的波纹终究会爬上每个人的额头，真希望我们每个人最后收获的都是珍珠，而不是沙砾。
我的大学梦 我还是一如既往地梦想，唯有这样，我才不会停下我的脚步。
在向梦想园地进发的时候，我会加快我的步伐，去缩短我们之间的距离。
在这样的奔跑之中，我会感到无比的兴奋和快乐，像在履行一个诺言。
不是无心的邂逅，而是准时相约。
在鲁迅面前忏悔 该拥有一部先生的书，让我时时用警醒的目光看世事。
曾经，在我眼中，鲁迅就是一尊铜，干枯而古板，哪看得到什么血和肉
读不懂他的文字，更读不出他的铮铮铁骨。
…… 先生确实像一尊古铜塑像，沧桑而古朴，不折不弯，顶天立地，撑住了民族正义的大旗。
终于有了一套先生的书，我时时自查，时时自省。
处世让一步为高，蛮横进一步惹祸 忍让是一种豁达的挚爱，就如一泓清泉浇灭哀怨嫉妒之火。
可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛。
…… 当然，谦和忍让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷。
忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。
忍让者总是以宁静平和的心态去感化他人的浅薄行为，以宽阔博大的胸怀去包容他人的悖理举动，最终以无可争议的成功来警醒世人。
海纳百川，有容乃大 有容体现的是一种人生的高度。
将军额头可跑马，宰相肚里能撑船，包容者定然是善良睿智而又胸怀大气之人。
无欲体现的是自律自省。
没有贪欲的牵绊，方能自由坦荡，活出自己的品格。
让善良超越真理 世间的许多事情，需要用法律和道德互补着调整，我们生活的这个世界不但应有铮铮的法律“骨架”，还应有丰满的道德“血肉”。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青（推荐看原文构思） 令我怦然心动的，是他已经活了七百六十岁。
七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。
善 懒惰是无需什么借口的，正像外国人形容懒人常说的一句谚语，把好吃懒做的人刻画得入木三分：给时间一点儿时间。
人生三乐——愉快生活的人生智慧 人生确实是苦涩而疼痛的，然而正是这样的一重苦味，促使人生路上的人们不懈的寻觅快乐。
磨难也是人生的一笔财富 （杜甫）家境的贫困，朋友的亡故，终日漂泊的好僧后，让诗人真的感到漂泊无依的痛苦。
但是，诗人没有把个人的穷困潦倒化作诗歌中的呻吟，而是将之升华为替民众呼喊的悲悯情怀——现实是残酷的，但残酷的现实坚定了杜甫诗句的入木三分
一篇篇精神的野马，在诗章中飞奔、驰骋，飞腾出人们的景仰。
…… 给生命做道乘法 溶溶月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我采一束最青的；漫漫人生，我撷生命最重要的——思想。
帕斯卡尔说过：“人是能思想的苇草。
”的确，如果说生命是庄严的城堡，苍翠的大树，飞翔的海燕，那么，思想就是穹顶的梁柱，深扎的虬根，蹁跹的翅膀。
没有思想，生命的动力将当然无存；没有思想，生命的美丽将会杳然而去。
说累 古人造字，极有心计。
男耕田，女织丝，于是，便有了一个终生不能摆脱的处境：累。
在男耕女织尚难维持温饱的时代，日出而作，日落而息，以此养家户口，的确累得够呛。
然而时代发展到了如今这个竞争日趋激烈的社会，人们会感到很累，就不完全是工作上的劳累，更多的是心灵上感到“累”
做一朵干干净净的花 爱默生说，粗俗而微贱的东西，不论怎样装饰，只不过是些乱七八糟的垃圾，但高贵的人品却能赋予青春以辉煌，赋予老迈以威严。
……内政外交，国计民生，也许不是我们可以决定的，但我们可以让自己成为一朵散发着幽香的花，干干净净，，无论在哪里开放，都不改那朵美丽与优雅。
面对考验，心如止水 面对人生考验，心如止水，抛弃高官厚禄，抛弃荣华富贵，最终战胜困难，战胜磨难，战胜自我，这样的人留给我们的是骨气，是智慧，是文化精髓。
傅雷，被称为新中国的一代翻译大师，当时人民文学出版社提前支付稿酬的唯一的翻译家，可是，在1966年的一个孟秋之夜，58岁的翻译巨匠终因不堪忍受红卫兵的殴打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒药，愤然而亡。
他经受不起这种摧残的打击，经受不住人生的考验，和夫人双双自杀，致使后人非常遗憾，不能享受到他翻译的《巴尔扎克全集》，这不仅是他个人的悲剧，也是我们大家的悲剧，更是我们国家的悲剧。
变·不变 日月变换，四季交替，变的是岁月，不变的是美丽；时光流逝，风云变幻，变的是人生，不变的是历史；命途多舛，得失无常，变的是性情，不变的是人格。
人的一生都有变和不变，思想、志向也便在变与不变中消逝或升华。
人生无常，变而又变。
“乌台”的旋风卷走了他的光明前程，黄州的暗流褪尽了他的风光荣华，他——苏轼，在人生的变化中失去了昔日的光辉。
然而土可浊河而不能浊海，风可拔树而不能拔山。
他是海，海纳百川；他是山，屹立不倒。
……他不变的是淡然，是旷达，是从容。
生命因此绽放 群莺乱飞，遍地夏花开放。
夏天是最耀眼的时刻。
我相信，只要勇于承担，生命之花也会在你的生命中耀眼地开放。
做一棵有魔法的毛竹 毛竹在它一生的最初5年里，你几乎观察不到它的生长。
但只要5年一过，它就会像被施了魔法一样，开始以每天两英尺的速度迅速生长，并在6个星期内长到190英尺的高度。
毛竹所赖的是它那长达几英里的根系。
早先看上去默默无闻的它，一直都在壮大自己的根系，它用了5年的时间积蓄了能量，武装了自己，最终创造了神话。
（台湾作家林清玄年轻时也曾怀才不遇，怀疑过自己的梦想与能力，甚至想放弃写作梦；但后来他得到“一棵有魔法的毛竹”的启示，静心投入生活与阅读写作，蓄势待发。
有了发达的根系，他终于成长为一棵大树，三十岁就遍揽台湾所有文学大奖，还每年出版五六本书，并本本畅销。
） 一片湖，若想湖水丰沛，非得有活水源源不断地注入才行；一棵树若想高大参天，只有长出绵长粗壮的根系。
在生活中，与其抱怨怀才不遇，不如埋头苦干，把自己的根基打好。
韬光养晦和崭露锋芒 韬光养晦并非一味地躲避尘世，不理案牍，而是一种超然于物外的自我欣赏，不事张扬的自我谦虚，是一种明智的“待伯乐”的策略。
如同待放的昙花在静默中积蓄力量，潜心修养。
俱万事，待东风，只等夜深人静时幽然独放出光彩，是对生命高贵的诠释与张扬。
材料积累：备考三种用例形式（以“季札挂剑”为例，或称“季札挂剑冢树”） 略：春秋时延陵季子（季札）不因故人辞世而违背当初赠剑的诺言，挂剑冢树，留下重信守诺的佳话。
——简明例证中用，排例佐证时用。
详：春秋时期吴国季札贤德知礼，智能过人，性情恬淡，被作为古代轻权柄重节义的典范而垂名史籍。
他出使北方诸国时途经徐国，徐君设宴款待，席间见季札佩剑而心慕之，不好意思启齿相求，季札有心相赠，但因出使的需要而不能相赠，因此只好心中默许归途相赠。
然而当他出使归来徐君已死。
季札祭墓后扔挂剑于墓前松树上以不违先前诺言。
他重信守诺、挂剑冢树的精神被后人传为美谈，人们用“延陵季子兮不忘故，千金之剑兮挂丘墓”之句来盛赞其品德。
——重点段落例析中用。
《白洋淀纪事》中《浇园》你有几处充满诗情画意的描写,找出来仔细品味。
一共有三处，孙犁很是绝妙的使用了情景交融的手法，形象生动的刻画了妇女的心态，同时也表达了对家乡的一种深切的思念热爱之情，具体如下：小说宕开一笔的写法也颇见神采。
这便是几处写景：先是一天早晨，香菊走到屋里，往炕上一看，看见伤员睁着眼睛，望着窗户外面早晨新开的一枝扁豆花。
香菊暗暗高兴地笑了。
这真是明媚的一朵花儿哩
再是李丹伤好些后拄着拐来到村南，看见香菊隐在一排几棵又高又密的鬼子姜后面，这时小说有这样不经意却颇有深蕴的一笔：一棵小葫芦攀延上去，开了一朵雪白的小花，在四外酷旱的田野里，只有它还带着清晨的露水。
诗意在弥漫开来，细心的读者自会感到它不可轻忽的美。
似是闲笔，却神韵独具。
第三处便是李丹站在香菊对面，把拐支稳，低下头一看：那是一眼大井，从砖缝里蓬勃生长着特别翠绿的草，井水震荡得很厉害，开始稍一平静，他就看见水里面轻微的浮动着晴朗的天空，香菊的和鬼子姜的影子，还有那朵巍巍的小白葫芦花。
这样的宕开一笔，魅力却是无尽，就像眼睛映射着心灵。
文末写李丹嚼着甜棒，香菊慢慢在前面走，头也不回，只是听着李丹的拐响，不把他落得远了。
小说自此似乎可以收笔。
但不，作家又补了一笔：天空里只有新出来的、弯弯下垂的月亮，和在它上面的那一颗大星，活像在那旷漠的疆场，有人刚刚弯弓射出了一粒弹丸。
太妙了
这便是作家非同凡响的功力，这样感召着人，感召着战士的心。
这何尝不是画龙点睛、神来之笔
有诗意的作文开头
1.以第一人称。
天街小雨润如酥。
古旧的小巷蜿蜒曲折，青苔润湿了天空。
天空一碧如洗，阳光铺洒下来，金色的暖光在我的睫毛上跳跃，吐出嫩芽，快活地长。
我看见屋檐下的风铃叮叮咚咚地响，在风中微微摇晃。
2.以第二人称。
我见你孑然一身，身披狐裘，立于雪中，漫天洁白迷离了我的双眼。
你身旁的红梅开得正艳。
青色的苍穹苍茫浩大，远处几缕炊烟袅袅而上。
3.以第三人称。
他立在清冷的月光里。
缺月，星孤。
橘色路灯勾勒出他的剪影，淡淡的影子投在水泥地上。
霜华在他眼里融化，袅袅飘起。
他身边是一片林，小虫在不停息地鸣叫。
原创。
请采纳
谢谢
请用诗意的语言描写一段长江的景象或你家乡的壮美景色
明月松间照，清泉石上流守1环境描写2语言描写3描写4语言描写永远碑1：共产主义运动先驱-李大钊80多年来，为了民族的独立和解放，国家的富强和人民的幸福，无数共产党人抛头颅洒热血，艰苦奋斗，无私奉献。
一部新中国的历史，就是中国共产党人带领人民团结奋斗的历史；一部中国共产党发展壮大的历史，就是中国共产党人发挥先锋模范作用、永葆先进性的历史
鲜红的党旗上凝结着革命英烈的鲜血，共和国的旗帜上飞扬着先进模范的风采。
他们是中华民族永远的丰碑
为深入开展保持共产党员先进性教育活动，本台从今天起推出《永远的丰碑》大型主题宣传活动，教育人们缅怀先贤，不忘历史，在全面建设小康社会、推进社会主义伟大事业的征程中，永远记取他们的英名和丰功伟绩，继承和发扬他们不灭的神。
今天播出--中国共产主义运动的先驱李大钊。
这里是北京香山万安公墓，中国共产党创始人之一李大钊烈士墓就安放在这里。
十月革命的胜利极大地鼓舞和影响着李大钊，1919年，他发表了《新纪元》、《我的马克思主义观》等几十篇宣传马克思主义的文章。
他成为了当时中国最早接受和传播马克思主义的人。
这一年，五四运动爆发，李大钊又一次成为运动的组织者和领导人之一。
1920年10月，李大钊在北京发起、建立了共产主义小组。
1927年，奉系军阀张作霖勾结帝国主义，逮捕了李大钊等80余人。
李大钊备受酷刑，在监狱中，在法庭上，始终大义凛然，坚贞不屈。
4月28日，敌人不顾广大人民群众和社会舆论的强烈反对和谴责，悍然将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。
李大钊第一个走上绞架，从容就义，时年38岁。
李大钊倒下了
可是作为中国人民的优秀儿子和中国共产主义运动的先驱者，永远受到党和人民的人民的敬仰。
永远的丰碑2：中国革命早期思想家--蔡和森二十世纪初，学界名流杨昌济曾这样夸赞过他的两个弟子：二子海内人才，前途远大，君不言救国则已，救国必先重二子。
这二子，一个指，另一个则是蔡和森。
1918年，他与同校的一起创办了新民学会。
后来，蔡和森在北京结识李大钊，参加了五四运动。
1921年年底，蔡和森在上海加入中国共产党，长期主办中共机关刊物《向导》。
从中共二大至六大，蔡和森都是中央委员，他的家庭也成为党内突出的革命之家。
他同妻子向警予、妹妹蔡畅、妹夫李富春等人作为党的第一代开拓者，被载入共和国的史册。
1931年6月，由于叛徒顾顺章的出卖，港英当局将蔡和森引渡给广东军阀。
在狱中，他受尽酷刑，坚贞不屈，最后被敌人将四肢钉在墙上，用刀戳烂胸膛，悲壮就义，用生命和热血共同谱写了一曲壮丽的共产主义凯歌。
永远的丰碑3：开天辟地一代英杰--董必武从南湖红船到中共十大，55年风雨历程，董必武用他对党的赤诚，以学识渊博、忠厚长者的风范，为缔造先进的政党和崭新的中国，倾注了自己光辉的一生。
1914年和1917年，董必武两次东渡日本学习法律，并秘密参加了中华革命党，开始寻求马克思主义。
十月革命和五四运动相继爆发后，董必武回到了祖国，并结识了同乡陈潭秋，一起在武汉组织成立了共产主义研究小组。
1921年7月，董必武赴上海参加中共一大，这一年他35岁。
1934年董必武已近五十岁，他拖着体弱的身躯依然参加了艰苦的长征，他拉着马尾爬过雪山，拄着拐棍走过草地。
抗日战争爆发后，中共中央派董必武重返武汉，担任长江局常委，在长达十年的时间里，董必武在国民党统治区开展统战工作，广泛交友，以学识和风采感动各界。
1954年9月，董必武当选为全国最高人民法院院长，为建立和健全社会主义民主和法制贡献了毕生精力。
永远的丰碑4：可当大局的秀才--何叔衡在中国共产党的创始人中，何叔衡被称为秀才，然而在面对敌人的屠刀时他却英勇不屈，实践了生前要为苏维埃流尽最后一滴血的誓言。
中国共产党一大在上海召开时，他作为长沙小组代表出席了大会。
1927年大革命失败后，何叔衡从湖南转移到上海从事党的宣传工作。
由于他不熟悉当地的情况，又不会说上海话，结果被敌人逮捕。
审讯中，这位何秀才随机应变抑扬顿挫地讲起了孔夫子的《论语》，伪警察误认为抓了个土学究，便把何叔衡放了。
1935年红军长征后，已达六旬高龄的何叔衡在福建上杭县小迳村一次突围战斗中，身负重伤，但他勇敢地与两个前来追捕的敌人英勇搏斗，直至壮烈牺牲。
1928年6月，何叔衡受党委派去莫斯科中山大学学习，途径哈尔滨时，写过这样一首诗表达自己对党对共产主义事业的忠诚：身上征衣杂酒痕，远游无处不消魂。
此生合是忘家客，风雨登轮出国门。
永远的丰碑5：无限忠诚党的事业的英烈--方志敏敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰
当我们吟诵方志敏的不朽诗篇，无不为这位伟大的共产主义战士对党和革命事业的赤胆忠心而肃然起敬。
1934年11月初，方志敏奉命率红军北上抗日，在皖南被7倍于己的敌军围困。
他带领先头部队奋战脱险，但为接应后续部队，复入重围，终因寡不敌众，于1935年1月27日在江西玉山陇首村被捕，那天，两个国民党士兵知道方志敏是个大官，以为他很有钱，但搜遍全身，除了一块怀表和一支钢笔，没有一文钱。
国民党军无论如何也想象不到，作为红军的高级将领，方志敏经常筹款数百万元，但一点一滴都用在革命事业上，自己从不动用一分一厘。
在狱中，面对敌人的严刑和诱降，方志敏正气凛然，坚贞不屈，还写下了《可爱的中国》、《清贫》、《我从事革命斗争的略述》等著作。
1935年8月6日在江西南昌下沙窝英勇就义，时年36岁。
永远的丰碑6：生的伟大 死的光荣--刘胡兰58年前，时任中央纵队司令员的任弼时向正在转战陕北的汇报了刘胡兰英勇就义的事迹，为刘胡兰的事迹深深感动，含泪挥笔写下了八个大字--生的伟大 死的光荣。
刘胡兰出身在山西文水县云周西村一个农民家庭。
抗日战争爆发后，刘胡兰参加了村里儿童团，和她的小伙伴一起为八路军站岗、放哨、送情报。
后来，刘胡兰当上了云周西村妇教会秘书。
她发动群众斗地主、送公粮、做军鞋，还动员青年报名参军，在斗争中经受了严峻考验，于1946年6月被正式批准为中共候补党员。
这一年，刘胡兰刚刚14岁。
1947年1月12日，刘胡兰被国民党军队抓捕。
在敌人威胁面前，她大义凛然地说：怕死不当共产党
当敌人残暴地将六位革命群众当场铡死后，刘胡兰毫不畏惧地走向了敌人的铡刀。
永远的丰碑7：民族英雄 党的战士--马本斋提起马本斋，人们自然会想起抗日战争时期令敌人闻风丧胆的回民支队。
铁军的威名，载入了抗战的史册，马本斋，一个共产党员的名字也永远记在了人们心中。
青年时的马本斋投身奉军，进入东北讲武堂学习。
1931年九·一八事变后，29岁的马本斋在家乡组织起了回民义勇队，奋起抗日。
1938年马本斋率部参加八路军，所部改称为冀中军区回民支队，马本斋出任司令员。
勇猛善战的马本斋不畏强敌，身先士卒，从1937年至1944年，他指挥战斗870 余次，歼灭日伪军3万6千余人，打得敌人闻风丧胆，称其为百战百胜的回民支队。
1941年9月，日寇抓捕了马本斋的母亲，企图让马母白文冠给儿子写劝降信，马母坚贞不屈，壮烈牺牲。
马本斋强忍心头的悲愤，奋笔疾书：伟大母亲，虽死犹生，儿承母志，继续斗争
1938年10月，马本斋加入了中国共产党。
6年后，马本斋在山东莘县病逝，时年42岁。
永远的丰碑8：以身殉国 浩气千古-左权将军1942年5月侵华日军开始对太行山抗日根据地进行铁壁合围大扫荡，为掩护中共中央北方局和八路军总部机关突围，八路军副参谋长左权率部抗敌，不幸在山西辽县十字岭战斗中壮烈牺牲，时年仅37岁,这是抗日战争爆发后，我军第一个在战场上殉国的高级指挥员。
左权，1905年3月15日生于湖南醴陵一户贫苦的农民家庭，中学时期开始接触马克思主义，1926年2月加入中国共产党，同年12月赴苏联学习军事理论，1930年回国后参加了开辟中央苏区和五次反围剿的作战；1934年10月长征开始，红一军团参谋长左权参与指挥突破国民党4道封锁线、强渡大渡河、攻打腊子口等战役战斗。
抗日战争爆发后左权协助朱德、彭德怀指挥八路军开展华北抗日战场敌后游击战争，粉碎日军多次残酷扫荡。
左权以自己壮烈而无愧的人生证明了一个共产党人对中国人民解放事业的无限忠诚.永远的丰碑9：一代名将--叶挺每当人们朗读这首著名的囚歌时，就会想起它的作者，中国人民解放军的创建人之一和新四军领导人叶挺将军。
南昌起义时，叶挺担任前敌总指挥，与周恩来、贺龙、朱德等一道，指挥起义部队与敌激战3个小时，一举拿下了南昌城。
抗日战争爆发后,他率领部队转战华中敌后，开展游击战争，创建抗日根据地。
1941年1月，国民党顽固派制造震惊中外的皖南事变。
叶挺将军临危不惧，按照中共中央的指示指挥部队奋起突围，浴血奋战8昼夜，他自己在奉派与国民党交涉时被扣押。
抗日战争胜利后，经中共中央营救，于1946年3月4日获释。
4月8日，在由重庆赴延安出席全军整编会议时，因途中飞机失事遇难。
1946年3月15日，重庆《新华日报》曾刊登了一篇《叶挺同志说明入党志愿》的报导。
叶挺说：如果我能自由了，一定要继续牺牲了的同志们的精神，重新加入共产党，贡献我全部的力量，来为中国人民服务。
永远的丰碑10：抗日英雄--杨靖宇抗日战争胜利的第二年，吉林省蒙江县被改为靖宇县，这是我党在东北地区第一次以一个共产党员的名字命名的地方。
杨靖宇牺牲前任东北抗日联军第1路军总司令兼政治委员。
杨靖宇早在1928年，就受党指派到开封、洛阳等地从事秘密革命工作。
1929年在东北等地领导工人运动。
他曾5次被敌人抓捕入狱，屡受酷刑，坚贞不屈。
在极端艰难的条件下，他以头颅不惜抛弃，鲜血可以喷洒，而忠贞不二的意志是不会动摇的崇高气节，继续坚持战斗。
1939年在东南满地区秋季反讨伐作战中，他率警卫旅转战蒙江一带，最后只身与敌人周旋5昼夜。
渴了，抓一把雪吃，饿了，吞一口树皮或棉絮，坚持和敌人进行顽强斗争，直至弹尽，于1940年2月23日在吉林蒙江三道崴子壮烈牺牲，时年35岁。
当残忍的敌人将杨靖宇割头剖腹后，发现他的胃里尽是枯草、树皮，竟无一粒粮食。
杨靖宇就是凭着坚强不屈的革命意志，顽强地和敌人战斗到最后一息。
永远的丰碑11：向警予向警予是我党最早的女党员之一，被誉为我国妇女运动的先驱。
1919年她与蔡畅等组织湖南女子留法勤工俭学会，为湖南女界勤工俭学运动的首创者。
1921年底向警予回国，不久她便加入了中国共产党。
在党的第二次全国代表大会上，担任党中央第一任妇女部长，开始领导中国最早的无产阶级妇女运动。
她还为党中央妇女部起草了许多重要指导文件，撰写了大量论述妇女运动的文章，培养了大批妇女工作干部，在妇女解放运动史上做出了不可磨灭的贡献。
大革命失败后，党的大部分领导同志先后转移，向警予主动要求留在武汉，坚持地下斗争。
1928年3月20日，由于叛徒的出卖，她不幸被捕。
敌人三番五次对她审讯和毒打，但她坚贞不屈，对于党的秘密一字不供，表现了共产党人的崇高气节和优秀品质。
国民党反动派决定在5月1日，这个全世界工人阶级的节日里杀害她。
向警予视死如归，沿途向广大群众进行讲演。
敌人对此极端恐惧，宪兵们凶殴她，想使她不再说话，但她仍然滔滔地讲下去，因此他们在她嘴里塞着石头，又用皮带缚住她的双颊，街上许多人看了都哭泣起来。
向警予被押赴余记里空坪刑场，英勇牺牲。
永远的丰碑12：中国农民运动的先导者--彭湃只要我还有一口气，我就要为共产主义事业奋斗到底
这是海陆丰苏维埃政权创始人彭湃面对敌人的酷刑和逼供而作出的响亮回答。
在海陆丰建立和保卫苏维埃政权的斗争中，彭湃夫妇总是带头冲锋陷阵，他家有六口人先后为革命事业英勇献身。
由于叛徒的出卖，这位革命先驱1929 年8月24日在上海被捕入狱，但他始终对革命的前途充满信心，对党的事业忠贞不渝。
他曾经坚定地说过：为了我们的子子孙孙争得幸福的生活，就是献出了自己的生命也是在所不惜的。
1929年8月30日，在赴刑场时，他砸翻狱警送来的所谓的送终餐，将身上的衣服脱下来赠送给战友，并高唱《国际歌》，呼喊着打倒帝国主义，中国红军万岁，中国共产党万岁等口号慷慨就义，表现了一个共产党员大无畏的英雄气概。
他用自己33岁的宝贵生命，为共产主义的远大理想谱写出壮丽的诗篇。
永远的丰碑13：全心全意为人民服务的典范--张思德这是同志1944年9月8日发表的著名演说《为人民服务》，从这一天开始，张思德的名字就伴随着无数的共产党人实践着我党全心全意为人民服务的崇高宗旨。
张思德1915年生于四川省仪陇县，18岁他报名参加了中国工农红军，1937年加入中国共产党。
红军长征到达陕北后，张思德担任了中央军委警卫营通信班长，带领全班承担起机要通信、站岗放哨、开荒生产和建窑烧炭等各项任务。
1944年，延安大生产运动开展起来，组织上派他当农场副队长，他带着战士们走进了安塞县的大山中烧木炭。
虽然是副队长，可是他每次都争先钻进炭窑中作业。
哪里累，哪里脏，哪里就有张思德。
这一年的9月5日，因炭窑崩塌，不幸牺牲，时年29岁。
在张思德追悼会上深情地讲到：张思德同志是为人民利益而死的，他的死比泰山还重。
永远的丰碑14：用先进理论唤起民众的共产党人--邓中夏1919年5月4日，在北京的赵家楼一把反对帝国主义的大火震撼了卖国贼，掀起了反帝国主义运动的高潮。
它的主要组织者就是现代工人运动的开创者--邓中夏。
1920年10月，邓中夏协助李大钊在北京成立了共产党小组，成为党的创始人之一。
随后他投身工人运动，在北京长辛店、上海和广东省港罢工中威名远扬。
1933年5月15日，邓中夏在上海法租界不幸被捕。
在狱中，他给战友们上党课，讲马列主义，讲共产党的理想和气节。
他请人转给党组织一句话是就是把邓中夏的骨头烧成灰，邓中夏还是共产党员。
一位狱中的难友曾经回忆说，1933年9月21日黎明，邓中夏高唱着《国际歌》走过他的牢房，走向雨花台。
难友们和着他的声音一同高唱《国际歌》，为这位英雄送行。
邓中夏慷慨激昂地高呼：同志们，我快要到雨花台去了，你们继续努力奋斗吧。
最后的胜利终究是我们的
永远的丰碑15：学贯东西，才华出众的革命家--张太雷广州起义--中国革命史上光辉的一页，作为广州起义领导人，中国共产党和中国共产主义青年团的创建人之一张太雷和这光辉的一页永载史册。
张太雷，江苏常州人，1898年6月生，1915年秋考入北京大学，参加了五·四运动，1920年10月加入北京共产主义小组。
1921年春赴莫斯科，成为我党最早参加国际共产主义运动的活动家，回国后，为推动第一次国共合作统一战线的建立做出了杰出的贡献。
1927年，张太雷在党的八七 会议上被选为临时中央政治局后补委员。
12月11日，领导广州起义，建立了广州苏维埃政府，任代理主席，12日，不幸遭到敌人袭击，壮烈牺牲，时年29 岁，是我党在战斗中牺牲的第一个中央政治局成员。
张太雷学识渊博，有很高的理论水平。
他撰写了大量宣传马列主义的文章，还曾将《国际歌》歌词译成中文。
中国共产主义先驱李大钊称赞他：学贯东西，才华出众。
永远的丰碑16：为了新中国，冲啊--董存瑞为了新中国，冲啊
这是一位共产党员用生命喊出的誓言，至今仍深深激励着人们。
董存瑞1929年出生在河北省怀来县，1945年7月参加八路军，1947年3月加入中国共产党。
1948年5月25日，董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务，他任爆破组组长。
在部队发起冲锋时，遭受敌人一个隐蔽的桥形暗堡猛烈火力的封锁，部队受阻，董存瑞挺身而出，向连长请战：我是共产党员，请准许我去
毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，但他毅然顽强坚持冲到桥下。
由于桥形暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法安放置炸药包，危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：为了新中国，冲啊
用自己19岁的生命为部队开辟了前进的道路。
1950年，董存瑞被追认为全国战斗英雄。
1951年朱德总司令为他亲笔题词：舍身为国，永垂不朽
永远的丰碑17：革命家理论家宣传家--瞿秋白1935年6月18日，国民党军队士兵将枪口对准了又一个共产党员，在刑场上，他昂首挺胸，唱着《国际歌》从容就义。
他就是中国现代革命思想家瞿秋白。
1921年，瞿秋白只身到莫斯科以记者的身份考察俄国革命实践。
回国后负责主编党的理论刊物《新青年》，以及《向导》、《前锋》两个刊物。
在大革命失败的危机历史关头，瞿秋白主持召开中共中央八七会议，在会上确立了土地革命和武装反抗国民党反动统治的总方针。
这一时期瞿秋白创办了国立苏维埃大学、高尔基戏剧学院等文化团体，在文化战线开辟了新局面。
1935年2月瞿秋白在福建长汀转移途中被捕，敌人得知他的身份后如获至宝，采取各种手段对他利诱劝降，但都被他严词拒绝。
他对劝降者说：人爱自己的历史，比鸟爱自己的翅膀更厉害。
他深信，中国共产党的胜利，就是国家前途的光明。
瞿秋白就义时年仅36岁。
他生前大量的文章被收录进《瞿秋白文选》。
永远的丰碑18：工人运动领袖--赵世炎78年前，一位年仅26岁的共产党员，面对国民党反动派的屠刀，高呼着中国共产党万岁，在上海龙华从容就义，他就是中国共产党早期杰出的无产阶级革命家、著名的工人运动领袖、中国共产主义青年团的创始者之一赵世炎。
1914年，赵世炎到北京求学，参加了五四运动，目睹封建社会的黑暗和劳苦工人的苦难，赵世炎坚定地选择了马克思主义。
1927年，他和周恩来同志一起组织并指挥了上海工人三次武装起义，带领只有150支枪的工人纠察队向国民党反动派发起了反击，他身先士卒、冲锋陷阵，在中国工人运动史上写下了光辉的一页。
1927年7月，由于叛徒出卖，赵世炎被捕入狱，面对生死考验，他临危不惧，坚定地表示：共产党就是战斗的党，党存在一天就必须战斗一天，不愿意参加斗争，还算什么共产党员
为了中国人民的解放事业，赵世炎献出了全部的青春和热血。
共产党就是战斗的党，党存在一天就必须战斗一天，不愿意参加斗争，还算什么共产党员。
永远的丰碑19：群众领袖，人民英雄--刘志丹1943年，刘志丹牺牲7周年时，亲笔题词：群众领袖，人民英雄。
刘志丹，1903年生，陕西保安人。
1924年冬加入中国社会主义青年团。
1925年春转入中国共产党，同年冬受党指派入黄埔军校第四期学习。
大革命时期，积极参加北伐战争。
1928年4月，参与领导渭华起义，任西北工农革命军军事委员会主席。
后在陕甘边开展兵运工作。
1931年10月，和谢子长等组建西北反帝同盟军，后改编为中国工农红军陕甘边游击队，任副总指挥、总指挥，开辟以照金、南梁为中心的陕甘边苏区。
此后，相继任陕甘边红军临时指挥部副总指挥兼参谋长、红26军42师师长、中共陕甘边军事委员会主席、西北革命军事委员会主席，把陕北、陕甘边两块苏区连成一片，成为中共中央和各路北上抗日红军长征之后的落脚点。
1935年9月，任红15军团副军团长兼参谋长，参与指挥劳山战役。
后任北路军总指挥兼第28军军长、中共中央所在地瓦窑堡警备司令。
刘志丹经常教育部队顾全大局，绝对服从中共中央的领导和调遣。
在他的影响下，陕北红军与中央红军团结一致，共同对敌。
周恩来说：刘志丹同志对党忠贞不二，很谦虚，最守纪律，他是一个真正具有共产主义品质的党员。
1936年3月，刘志丹率红28军参加东征战役，挺进晋西北，迭克敌军。
4月14日在中阳县三交镇战斗中牺牲，年仅33岁。
为纪念他，中共中央和陕甘宁边区政府决定将保安县改名为志丹县永远的丰碑20：在烈火中永生--邱少云朝鲜，五圣山连绵不断，中朝两国人民永远铭记着为整体、为胜利而牺牲在这里的伟大战士邱少云烈士。
邱少云，1931年生，四川省铜梁县人，1949年12月参加中国人民解放军。
1951年3月参加中国人民志愿军赴朝作战。
1952年10月，所在部队担负攻击联合国军391高地的任务。
11日夜晚，部队组织500名战士在敌人阵地前的草丛中潜伏。
12日12点左右，美军发射的一枚燃烧弹落在了邱少云潜伏点的附近，草丛立即燃烧起来，火势立即蔓延到他的身上。
身后就是一条水沟，只要后退几步，就可以在水沟里将火苗扑灭。
然而为了不暴露目标，确保任务的完成，邱少云咬紧牙关，在烈火中坚持了30多分钟，直至壮烈牺牲。
实践了入党申请书中所写的：为了世界革命，为了战斗胜利，我愿意献出自己的一切
的钢铁誓言。
1953年，邱少云被追认为中国共产党党员。
先后被追记特等功和追授一级英雄称号。
永远的丰碑21：甘洒热血写春秋--夏明翰砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人
这是中国共产党党员夏明翰在被国民党反动派杀害前，写下的一首气壮山河的就义诗，一直为人们所传颂。
夏明翰祖籍湖南衡阳县，1919年，他和同学们走出校门，开展大规模的爱国宣传活动，声援北京学生的反帝反封建斗争。
1921年经、何淑衡介绍，夏明翰加入中国共产党，并在长沙参与领导人力车工人的罢工斗争。
1926年2月，夏明翰被党调到武汉工作，担任全国农民协会秘书长，兼任和中央农民运动讲习所秘书。
大革命失败后，夏明翰参与发动秋收起义并领导发动了平江农民暴动。
1928年3月18日，不幸在武汉被敌逮捕。
3月20日清晨，在汉口余记里刑场，当敌执行官问夏明翰还有什么话要说时，他大声说：有，给我拿纸笔来
于是，夏明翰在刑场上写下了那首大义凛然的就义诗，牺牲时年仅 28岁。
永远的丰碑22：蜡烛精神写人生的肖楚女今天的人们常谈起蜡烛精神。
80年前也有人畅谈蜡烛--做人要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。
这就是我党的优秀党员肖楚女生前的格言。
肖楚女，1893年生于湖北汉阳，1922年8月加入中国共产党，同年11月创办重庆公学，成为《新蜀报》主笔和《中国青年》、《向导》的撰稿，他的文章笔锋犀利，矛头直指土酋军阀，贪官污吏，连反动派控制的报刊也不得不赞叹肖楚女的文章是字夹风雷，声成金石。
1925年6月，戴季陶主义出笼后，肖楚女写下了《国民革命和中国共产党》一书，批驳戴季陶对共产党的攻击和污蔑。
1927年4月15日，肖楚女在广州被国民党反动派逮捕，4月22日在狱中被害，年仅34岁。
蜡烛精神在共产党员中代代相传。
永远的丰碑23：舍身堵枪眼的英雄--黄继光抗美援朝战争中，黄继光舍身堵枪眼的英雄壮举，激励和教育了几代人。
他那奋不顾身的大无畏英雄气概为人们所景仰，他的英雄事迹为人们所传颂。
黄继光，四川省中江县人。
1930年出身于贫苦农民家庭。
曾当过儿童团团长和民兵，被评为民兵模范。
1951年3月参加中国人民志愿军。
1952年7月加入中国新民主主义青年团。
作战勇敢，立三等功1次。
1952年10月，在抗美援朝上甘岭战役中，所在营与美军为首的联合国军和南朝鲜军激战4昼夜后，于19日夜奉命夺取上甘岭西侧597.9高地。
部队接连攻占3个阵地后，受阻于零号阵地，连续组织3次爆破均未奏效。
时近拂晓，如不能迅速消灭敌中心火力点，夺取零号阵地，将贻误整个战机。
关键时刻，时任某部6连通信员的黄继光挺身而出，请求担负爆破任务。
他在决心书上写道：坚决完成上级交给的一切任务，争取立功当英雄，争取入党。
当即被任命为第6班班长。
他带领2名战士勇敢机智地连续摧毁敌人几个火力点，一名战友不幸牺牲，另一名战友身负重伤，他的左臂也被打穿。
面对敌人的猛烈扫射，他毫无畏惧，忍着伤痛，迅速抵近敌中心火力点，连投几枚手雷，敌机枪顿时停止了射击。
当部队趁势发起冲击时，残存地堡内的机枪又突然疯狂扫射，攻击部队再次受阻。
这时他多处负伤，弹药用尽。
为了战斗的胜利，他顽强地向火力点爬去，靠近地堡射孔时，奋力扑上去，用自己?\\\/ca>
