
作文 描写在恶劣环境中顽强生长的生命 如石缝间的蒲公英 砖墙角的小瓜苗 悬崖峭壁上的松树等 800字
小草 洞察自然万物,千姿百态,各种事物往往蕴涵丰富哲理。
但自然往往把深刻哲理寄予简单事物之中。
初春的早晨,刮着刺骨的寒风,我照例被妈妈叫醒出去跑步。
我洗漱完毕后开始出去跑步,此时,天色尚未大亮,寒冷的冬风刮在我水珠未干的脸上,但睡意朦胧的我丝毫未感觉到。
不知什么时候我走进一片树荫当我快走出来的时候摔了一跤,双手本能地按在地上大地好像被冻僵,地表下了一层白白的霜。
双手按在地上又疼又冷,刹那间,我好像被人泼了一盆冷水,那浓浓的睡意立刻被驱散。
我忙站起来,看到了惊人的一幕,一株生长在石缝里的小草,被大片的雨水压弯了腰。
小草身上的水犹如一面镜子使它熠熠生辉,小草身上的水大概来自它上方的那一棵树。
啪,有一滴水打在了小草身上,这对他本负重的身体来说无疑有千斤重。
不知是风力作用还是其他,这时,它又一次弯腰,这好像是他对困难的屈服,不
这更像它对抗困难在蓄积力量
它用它那充满生机的腰肢用力一倾啊
它成功啦
它成功地将雨水推了下去,它创造了奇迹
哗,雨水流在小草的根部,小草吮吸着成功的雨露她的腰肢随着微风颤动了起来它像一个成功者在晨曦中炫耀自己的成功。
霎时间,我的血液好像停止了流动,心脏停止了工作。
我呆呆地站在那,好像接受生命的洗礼,对生命有了更新的感悟。
孟子曰“生于忧患”死于安乐小草因为身处石缝,放手一搏创造了一次生命的奇迹。
它以自己顽强的生命力展现自己独特的一面,成为这里最亮丽的风景线,它以自己顽强的生命力征服了我堕落已久的灵魂。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒开。
张海迪身残志坚勇攀科学高峰,苏秦家贫苦研心术名赫天下。
人在危险情况下往往能爆发出非凡的潜力,这是生命的本能。
然中华历史五千年成功者有几
小草的品质正如名贵的香料在烈火中散发出最浓郁的芳香,最美好的品质也是在逆境中被显示的。
世界因竞争而精彩,人生人奋斗而快乐,古往今来,多少人在困难面前不敢努力地去拼呢
爱拼才会赢。
我们要敢于奋斗,但奋斗不一定成功。
也许你航行了一生也没有到达彼岸,也许你攀登了一世也没有攀上顶峰,但触礁的未必不是勇士,失败的未必不是英雄奋斗了就问心无愧奋斗了就是成功的人。
和熙的阳光普照大地,虽然我们没有生长在寒风里但为了我们能成为一颗可以骄傲的小草为什么不再享受和熙阳光的同时也体味一下刺骨的寒风呢
《三峡》作者总写春冬之时的景物特点及其给予作者的感受的句子是
素湍绿潭,回清倒影。
感受是良多趣味。
向生命中一切的青春举杯 主题句子
j7852 试用期 二级(170) | | 我的知道 | 我的消息(1\\\/3) | 我的空间 | 百度首页 | 退出 我的知道 我的提问我的回答为我推荐的提问知识掌门人 新闻 网页 贴吧 知道 MP3 图片 视频 百科 帮助 设置 百度知道 > 教育\\\/科学 > 学习帮助添加到搜藏已解决 描写菊花的句子 悬赏分:0 - 解决时间:2009-4-20 15:55 要用总分总的句型描写菊花 问题补充:要用有的,有的,有的,有的提问者: 惟独恋宁 - 初级魔法师 三级 最佳答案我的回答,希望你满意:1“我重点观察了‘白呼啸’, ‘白呼啸’洁白如雪,那一朵朵、一株株的‘白呼啸’连在一起,仿佛是一片白云,又似一层层浪峰。
我仿佛坐在一只轻舟之中,凌驾浩荡的秋风,拨动双桨,溅起雪白的浪花,耳边呼啸着万顷海浪……” “红菊花围成一簇,像一团熊熊燃烧的火焰。
我置身其中,轻轻抚摸,细细观赏。
那些红菊花的茎,呈墨绿色,微微弯曲,似乎很神气。
当然,最引人注目的还数它的花瓣了,在几片手掌形绿叶的衬托下,一丝一丝,弯弯曲曲,美丽极了。
那花盘微微低垂的,更像一个害羞的姑娘,低垂着脑袋,泛红了小脸,默默不语。
” “我发现了一棵深红色的无名菊,它在姿态各异的菊花中是那样矮小,那么不起眼。
它没有“绿朝云”那样迷人的华贵姿态,但它美得自然、朴实,也在散发着诱人的芳香。
它那默默无闻的奉献精神给我留下了难忘的印象。
” “最逗人喜爱的要算那‘黄龙戏珠渡金楼’了,它是叔叔、阿姨们用自己的巧手将一簇簇黄菊扎成。
只见两条巨龙张牙舞爪,怒目圆睁,正在争夺一颗龙珠,龙身上的朵朵黄菊,恰似片片龙鳞。
龙身后,那人工镶成的袅袅的白云、雾霭,别有一番情趣……” “我们随着熙熙攘攘的人流边走边看,在一股股浓郁的菊花香气迎面扑来之时,我们已置身于花的海洋之中。
这时,我第一次感到目不暇接,只好摸一摸这一簇,闻一闻那一朵。
啊,这里的菊花颜色真多,金黄的、雪白的、粉红的、玫瑰紫的……我流连在似锦的菊花中,诵读着它们的名字,欣赏着它们的风姿。
雍容华贵的‘白呼啸’,亭亭玉立的‘绿朝云’,五彩缤纷的‘五彩凤凰’……它们那妩媚的笑脸,婆娑的舞姿,都充满着诗情花意。
我完全陶醉在这花香馥郁的花海中。
”2菊花有很高的药用价值,它的根及茎、叶都可入药,花朵泡茶饮可以清肝明目,解气消热。
干菊花可以装枕头,做香包,制作成工艺花束。
并且,它一直是餐桌上人们喜爱的菜肴,屈原就曾经“夕餐秋菊之落英”。
初春的菊花芽是和香椿芽、花椒芽齐名的鲜品,菊花菜系、菊花火锅正日益受到人们的青睐。
这些功用,较之那些徒有娇艳经不得风雨的娇贵花儿,相去不知多远了。
菊花,除有一身傲骨以外,奉献精神也是难得可贵的。
人们赏菊爱菊,情所难免。
牡丹雍容华贵,莲荷出淤泥不染,幽兰空谷吐芳,杜鹃高寒绽蕊,各有独自的韵致,倾倒无数爱花人。
傲世也因同气味,喜欢什么,还要看爱花人的主观性情,看自身的气质禀赋,看个人的理想品位。
天下惜花爱花者甚众,不过我想,喜爱菊花的人应该不算少吧。
九月的天气,秋风已带来了寒意,百花园中多种鲜花渐渐的凋落。
它们被无情的寒气所驱赶,告别了暂短的青春期,慢慢走向衰老。
然而,只有少数花却在这时大显神威,昂首怒放了。
菊花就是这少数花中的佼佼者。
菊花,花中隐士者也。
她有松树般的风格,有着梅花似的品行。
古往今来,曾被世人所赞许。
它没有过高的要求,只要扎根于土壤之中,它就能茁壮地成长着。
它的枝干挺拔直立,叶片郁郁苍苍,足能给人美的享受。
最使人欣赏不够的是它那盛开着的鲜花。
爬上山坡,走进公园,迈进庭院,那盛开于凋谢的百花丛中的菊花,散发出沁人的香气,置身于菊的海洋中,有谁的心不能被陶醉呢
你看它,五彩缤纷,落落大方,争芳奇艳。
白的、红的、紫的,那成百上千的花啊,足有碗口大。
片片弯曲的花瓣,团结紧密,显得高雅纯洁。
万紫千红的菊花啊,你羞羞哒哒地低着头,显示出你特有的文静庄重,如火如荼的菊花啊,你不畏寒意,坚强不屈…… 菊花,你给九月带来鲜艳,菊花,你给大自然带来无限的生机、美感。
3菊花,别名菊华、秋菊、九华、黄花、帝女花等,是中国传统名花。
菊花不仅有飘逸的清雅、华润多姿的外观,幽幽袭人的清香,而且具有“擢颖凌寒飙”、“秋霜不改条”的内质,其风姿神采,成为温文尔雅的中华民族精神的象征,菊花也被视为国粹,自古受人爱重。
“春兰兮秋菊,传葩兮代苞……”(屈原《九歌.礼魂》)春兰高洁清雅,秋菊隽美多姿,是上古人民祭祀迎神的圣洁之花。
菊花不以娇艳的姿色取媚于时,而是以素雅坚贞之品性见美于人。
屈原汲汲于修养,“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”(《离骚》),“秋菊之落英”为人格修养之佐餐。
餐菊落英还曾引来诗坛一场有趣的公案。
宋代王安石《残菊》诗有“黄昏风雨瞑园林,残菊飘零满地金”句,欧阳修笑曰:“百花尽落,独菊枝上枯耳。
”因戏曰:“秋英不比春花落,为报诗人仔细看。
”向有“拗相公”之称的王安石反唇相讥曰:“是岂不知楚辞‘餐秋菊之落英’,欧阳几不学之过也。
”中国菊花品种之多,难倒了博学的欧阳修。
“采菊东篱下,悠然见南山”(陶渊明《饮酒》其五),辞官归田后的陶渊明,采菊东篱,在闲适与宁静中偶然抬起头见到南山,人与自然的和谐交融,达到了王国维所说的“不知何者为我,何者为物”的无我之境。
这种自然、平和和超逸的境界,犹如千年陈酒,能让人品味出无限韵味,人们从中获得的文化快感涌动于心底千余年,这是中国文化人生存意义上的美学观,一种生存哲学。
于是,陶渊明被戴上“隐逸之宗”的桂冠,菊花也被称为“花之隐逸者”。
菊花的品性,已经和陶渊明的人格交融为一,真如明俞大猷《秋日山行》所说:“一从陶令平章后,千古高风说到今。
”因此,菊花有“陶菊”之雅称,“陶菊”象征着陶渊明不为五斗米折腰的傲岸骨气。
东篱,成为菊花圃的代称。
“昔陶渊明种菊于东流县治,后因而县亦名菊。
”(《花镜.菊花》)陶渊明与陶菊成为印在人们心里美的意象。
陶菊在历代文人诗词中都被人格化,或赞其品貌,或美其风神,或借以言志:朱淑真“宁可抱香株上老,不随黄叶舞秋风”(《黄花》);南宋郑思肖“花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹堕北风中
”(《寒菊》)她“不与百卉同其盛衰”(宋史正志《菊谱前序》),“寒花开已尽,菊蕊独盈枝”,“冷霜留晚节,殿岁夺春华”,一身傲骨,特别是“晚艳出荒篱”、“伴蛩石缝里”(唐王建《野菊》)的野菊花,生命力更为旺盛。
菊花在九九重阳应节而开,所以有“节花”之名。
“九”与“久”、“酒”谐音,所以,重阳除了赏菊、登高外,必饮菊花酒,以求延年益寿。
宋李清照在佳节重阳日思念远在外地做官的丈夫赵明诚,填了一阕《醉花阴》词函寄明诚,其中有“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”,因思念而消魂憔悴得比秋风摧残下的菊花还瘦,清丽高雅,文雅优美,透出脱俗的人格襟怀。
重阳赏菊自唐宋以来成为风俗,苏州亦很盛。
清顾禄《清嘉录.菊花山》记载苏州赏菊之俗:“畦菊乍放,虎阜花农已千盎百盂担入城市。
居人买为瓶洗供赏者,或五器、七器为一抬……或于广庭大厦,堆叠千百盆为玩者,绉纸为山,号为菊花山,而茶肆尤盛。
”明唐寅《赏菊图》,画面上二株长松,前后遥接,间以点点红枫,写出一片秋意。
长亭坡间石上,二翁并坐,一人扬手欲语,一人穆坐似聆听然。
右侧有石桌,罗列杯盘,一童生火,二童正料理品茗,另一童则捧瓶灌溉。
数丛秋菊散植岸边,以朱黄二色点出满园金黄。
塘边巨岩用大斧劈,墨色上重下轻,墨气蕴藉,以苔点攒簇石罅暗处,更显苍劲。
远处化去,仅在松颠微露峰头,和色点出青峰三四,隐没云际。
诗云:“满地风霜菊锭金,醉来还弄不弦琴。
南山多少悠然趣,千载无人会此心。
” 菊花在园林中不仅地栽、盆植,而且大量出现在建筑小品和雕刻图案上。
菊花与兰花、梅花和竹通称为“四君子”。
成为历代文人画家不倦的创作母题。
宅园大厅里陈设的清式太师椅靠背上,往往是四把椅子一套,其中就有靠背上分别雕刻着“梅、兰、竹、菊”图案,象征着四君子,以映衬人物。
古代神话传说中,菊花又被赋予吉祥、长寿的含义,常常成为组合图案中的吉祥符号,如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”,菊花与松树组合就成为“益寿延年”的象征等,园林漏窗也不乏菊花图案。
菊花华丽、闲寂的风度十分投合日本皇室贵族和文人墨客的情趣,长期成为日本皇室的象征,平安朝的宫廷贵族、文人墨客仿效中国重阳节饮菊花酒的习俗,赋诗探韵,酒为菊酒,杯为菊杯。
陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”所抒发出的归隐情趣,也引起不少古代日本人的共鸣,他们在园林中广植菊花,以营造野趣。
在江户初期画家菱川师宣所画的《余景作庭图》中,有一园画满菊花,并注明:“此名为菊水之庭……池之周围结菊篱以植菊,以陶渊明之诗心而作。
” 菊花能却老延龄。
据东汉应劭的《风俗通》记载,“南阳郦县有甘谷,谷水甘美。
其山有大菊,水从山上流下,得其滋液。
谷中有三十余家,不复穿井,悉饮此水,上寿百二、三十,中百余,下七八十者,名之大天。
菊花轻身益气,令人坚强故也。
”成书于秦汉时期的《神农百草经》列菊花为百草上品,名医陶弘景说菊花主治“风眩,能令头发不白”。
中医把菊花看作为一种神经强壮药和清凉解热药,认为它对防治冠心病、心绞痛、高血压、动脉硬化、血清胆固醇过高症等,有很好的疗效,对胸闷、心悸、气急、头晕、头痛、四肢麻木,以及感冒、喉咙疼痛等缓解效果明显。
《澄怀录》载:“秋采甘菊花,贮以布囊,作枕用,能清头目,去邪秽。
”菊花还是空气“卫士”呢
文人爱菊、种菊蔚为风气,历史上艺菊专书近40种,宋刘蒙、史正志《菊谱》、范成大《范村菊谱》,明黄省曾《艺菊书》、陈继儒的《种菊法》,清陆廷灿的《艺菊志》等。
我很喜欢花,尤其是菊花。
夏姐姐迈着轻盈的脚步悄悄的离开了,秋姑娘来到了我们的身边,她用一支美丽的画笔,把枫树染红了,把小草染黄了;她又施展她那神奇的法力,使菊花在秋风中绽开了美丽的笑容。
平原公园每年的秋季都要举办菊花展览,展览期间俨然就是花的海洋。
瞧
那一朵粉红色的菊花昂首挺胸,豆芽似的花瓣紧紧簇拥在一起,远远望去,既像一个小绒球,又像一个大家族围坐在一起商议什么事情。
再瞧那儿,一簇簇菊花堆在一起,在听秋风老师为她们讲故事呢
看她们一个个扬着脑袋,挺着胸脯,坐得端端正正的,大概都想得到秋风老师的表扬吧
美丽的菊花散发出诱人的香味,每一个人到了这里都要弯下腰来闻一闻,仿佛吸足了氧气,站起来就觉得心旷神怡,走起路来显得那么精神。
登上钟姿山,站在高处向下看,只见满园的菊花,红的像火,黄的像金,白的像雪,粉的像霞……在绿叶的衬托下,显得更加娇媚。
整体看来,就像一块花地毯。
我不仅喜欢菊花的美丽,更喜欢它傲霜的精神。
到了秋天,别的花都凋谢了,惟独菊花开的轰轰烈烈,在寒冷刺骨的秋风里,昂首挺胸向秋风挑战。
陈毅爷爷曾这样写诗赞美秋菊: 秋菊能傲霜, 风霜重重恶。
本性能耐寒, 风霜其奈何。
的确,菊花虽然没有牡丹雍容华贵,没有月季娇艳妩媚,没有百合高贵优雅,但她那傲霜精神,确实令人喜爱。
我们做人,就要像菊花那样,不怕困难,知难而进,努力攀登科学文化的高峰。
97回答者: 895704814 - 试用期 二级 2009-4-19 19:25 我来评论>> 提问者对于答案的评价:3Q相关内容• 描写菊花的句子(要写到叶子、花茎、花朵等) 23 2009-2-25 • 描写菊花的句子 12 2008-5-19 • 急
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它有层层叠叠的花瓣,流淌出阵阵清香;它还可以用来泡茶,泡出的茶发出阵阵清香,还有提神的功效。
看来菊花不仅好看,而且很有用。
回答者: 梦里芭比 - 见习魔法师 二级 2009-4-13 21:04 菊花有很高的药用价值,它的根及茎、叶都可入药,花朵泡茶饮可以清肝明目,解气消热。
干菊花可以装枕头,做香包,制作成工艺花束。
并且,它一直是餐桌上人们喜爱的菜肴,屈原就曾经“夕餐秋菊之落英”。
初春的菊花芽是和香椿芽、花椒芽齐名的鲜品,菊花菜系、菊花火锅正日益受到人们的青睐。
这些功用,较之那些徒有娇艳经不得风雨的娇贵花儿,相去不知多远了。
菊花,除有一身傲骨以外,奉献精神也是难得可贵的。
人们赏菊爱菊,情所难免。
牡丹雍容华贵,莲荷出淤泥不染,幽兰空谷吐芳,杜鹃高寒绽蕊,各有独自的韵致,倾倒无数爱花人。
傲世也因同气味,喜欢什么,还要看爱花人的主观性情,看自身的气质禀赋,看个人的理想品位。
天下惜花爱花者甚众,不过我想,喜爱菊花的人应该不算少吧。
九月的天气,秋风已带来了寒意,百花园中多种鲜花渐渐的凋落。
它们被无情的寒气所驱赶,告别了暂短的青春期,慢慢走向衰老。
然而,只有少数花却在这时大显神威,昂首怒放了。
菊花就是这少数花中的佼佼者。
菊花,花中隐士者也。
她有松树般的风格,有着梅花似的品行。
古往今来,曾被世人所赞许。
它没有过高的要求,只要扎根于土壤之中,它就能茁壮地成长着。
它的枝干挺拔直立,叶片郁郁苍苍,足能给人美的享受。
最使人欣赏不够的是它那盛开着的鲜花。
爬上山坡,走进公园,迈进庭院,那盛开于凋谢的百花丛中的菊花,散发出沁人的香气,置身于菊的海洋中,有谁的心不能被陶醉呢
你看它,五彩缤纷,落落大方,争芳奇艳。
白的、红的、紫的,那成百上千的花啊,足有碗口大。
片片弯曲的花瓣,团结紧密,显得高雅纯洁。
万紫千红的菊花啊,你羞羞哒哒地低着头,显示出你特有的文静庄重,如火如荼的菊花啊,你不畏寒意,坚强不屈…… 菊花,你给九月带来鲜艳,菊花,你给大自然带来无限的生机、美感。
金秋十月赏菊花 菊花,别名菊华、秋菊、九华、黄花、帝女花等,是中国传统名花。
菊花不仅有飘逸的清雅、华润多姿的外观,幽幽袭人的清香,而且具有“擢颖凌寒飙”、“秋霜不改条”的内质,其风姿神采,成为温文尔雅的中华民族精神的象征,菊花也被视为国粹,自古受人爱重。
“春兰兮秋菊,传葩兮代苞……”(屈原《九歌.礼魂》)春兰高洁清雅,秋菊隽美多姿,是上古人民祭祀迎神的圣洁之花。
菊花不以娇艳的姿色取媚于时,而是以素雅坚贞之品性见美于人。
屈原汲汲于修养,“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”(《离骚》),“秋菊之落英”为人格修养之佐餐。
餐菊落英还曾引来诗坛一场有趣的公案。
宋代王安石《残菊》诗有“黄昏风雨瞑园林,残菊飘零满地金”句,欧阳修笑曰:“百花尽落,独菊枝上枯耳。
”因戏曰:“秋英不比春花落,为报诗人仔细看。
”向有“拗相公”之称的王安石反唇相讥曰:“是岂不知楚辞‘餐秋菊之落英’,欧阳几不学之过也。
”中国菊花品种之多,难倒了博学的欧阳修。
“采菊东篱下,悠然见南山”(陶渊明《饮酒》其五),辞官归田后的陶渊明,采菊东篱,在闲适与宁静中偶然抬起头见到南山,人与自然的和谐交融,达到了王国维所说的“不知何者为我,何者为物”的无我之境。
这种自然、平和和超逸的境界,犹如千年陈酒,能让人品味出无限韵味,人们从中获得的文化快感涌动于心底千余年,这是中国文化人生存意义上的美学观,一种生存哲学。
于是,陶渊明被戴上“隐逸之宗”的桂冠,菊花也被称为“花之隐逸者”。
菊花的品性,已经和陶渊明的人格交融为一,真如明俞大猷《秋日山行》所说:“一从陶令平章后,千古高风说到今。
”因此,菊花有“陶菊”之雅称,“陶菊”象征着陶渊明不为五斗米折腰的傲岸骨气。
东篱,成为菊花圃的代称。
“昔陶渊明种菊于东流县治,后因而县亦名菊。
”(《花镜.菊花》)陶渊明与陶菊成为印在人们心里美的意象。
陶菊在历代文人诗词中都被人格化,或赞其品貌,或美其风神,或借以言志:朱淑真“宁可抱香株上老,不随黄叶舞秋风”(《黄花》);南宋郑思肖“花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹堕北风中
”(《寒菊》)她“不与百卉同其盛衰”(宋史正志《菊谱前序》),“寒花开已尽,菊蕊独盈枝”,“冷霜留晚节,殿岁夺春华”,一身傲骨,特别是“晚艳出荒篱”、“伴蛩石缝里”(唐王建《野菊》)的野菊花,生命力更为旺盛。
菊花在九九重阳应节而开,所以有“节花”之名。
“九”与“久”、“酒”谐音,所以,重阳除了赏菊、登高外,必饮菊花酒,以求延年益寿。
宋李清照在佳节重阳日思念远在外地做官的丈夫赵明诚,填了一阕《醉花阴》词函寄明诚,其中有“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”,因思念而消魂憔悴得比秋风摧残下的菊花还瘦,清丽高雅,文雅优美,透出脱俗的人格襟怀。
重阳赏菊自唐宋以来成为风俗,苏州亦很盛。
清顾禄《清嘉录.菊花山》记载苏州赏菊之俗:“畦菊乍放,虎阜花农已千盎百盂担入城市。
居人买为瓶洗供赏者,或五器、七器为一抬……或于广庭大厦,堆叠千百盆为玩者,绉纸为山,号为菊花山,而茶肆尤盛。
”明唐寅《赏菊图》,画面上二株长松,前后遥接,间以点点红枫,写出一片秋意。
长亭坡间石上,二翁并坐,一人扬手欲语,一人穆坐似聆听然。
右侧有石桌,罗列杯盘,一童生火,二童正料理品茗,另一童则捧瓶灌溉。
数丛秋菊散植岸边,以朱黄二色点出满园金黄。
塘边巨岩用大斧劈,墨色上重下轻,墨气蕴藉,以苔点攒簇石罅暗处,更显苍劲。
远处化去,仅在松颠微露峰头,和色点出青峰三四,隐没云际。
诗云:“满地风霜菊锭金,醉来还弄不弦琴。
南山多少悠然趣,千载无人会此心。
” 菊花在园林中不仅地栽、盆植,而且大量出现在建筑小品和雕刻图案上。
菊花与兰花、梅花和竹通称为“四君子”。
成为历代文人画家不倦的创作母题。
宅园大厅里陈设的清式太师椅靠背上,往往是四把椅子一套,其中就有靠背上分别雕刻着“梅、兰、竹、菊”图案,象征着四君子,以映衬人物。
古代神话传说中,菊花又被赋予吉祥、长寿的含义,常常成为组合图案中的吉祥符号,如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”,菊花与松树组合就成为“益寿延年”的象征等,园林漏窗也不乏菊花图案。
菊花华丽、闲寂的风度十分投合日本皇室贵族和文人墨客的情趣,长期成为日本皇室的象征,平安朝的宫廷贵族、文人墨客仿效中国重阳节饮菊花酒的习俗,赋诗探韵,酒为菊酒,杯为菊杯。
陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”所抒发出的归隐情趣,也引起不少古代日本人的共鸣,他们在园林中广植菊花,以营造野趣。
在江户初期画家菱川师宣所画的《余景作庭图》中,有一园画满菊花,并注明:“此名为菊水之庭……池之周围结菊篱以植菊,以陶渊明之诗心而作。
” 菊花能却老延龄。
据东汉应劭的《风俗通》记载,“南阳郦县有甘谷,谷水甘美。
其山有大菊,水从山上流下,得其滋液。
谷中有三十余家,不复穿井,悉饮此水,上寿百二、三十,中百余,下七八十者,名之大天。
菊花轻身益气,令人坚强故也。
”成书于秦汉时期的《神农百草经》列菊花为百草上品,名医陶弘景说菊花主治“风眩,能令头发不白”。
中医把菊花看作为一种神经强壮药和清凉解热药,认为它对防治冠心病、心绞痛、高血压、动脉硬化、血清胆固醇过高症等,有很好的疗效,对胸闷、心悸、气急、头晕、头痛、四肢麻木,以及感冒、喉咙疼痛等缓解效果明显。
《澄怀录》载:“秋采甘菊花,贮以布囊,作枕用,能清头目,去邪秽。
”菊花还是空气“卫士”呢
文人爱菊、种菊蔚为风气,历史上艺菊专书近40种,宋刘蒙、史正志《菊谱》、范成大《范村菊谱》,明黄省曾《艺菊书》、陈继儒的《种菊法》,清陆廷灿的《艺菊志》等。
我很喜欢花,尤其是菊花。
夏姐姐迈着轻盈的脚步悄悄的离开了,秋姑娘来到了我们的身边,她用一支美丽的画笔,把枫树染红了,把小草染黄了;她又施展她那神奇的法力,使菊花在秋风中绽开了美丽的笑容。
平原公园每年的秋季都要举办菊花展览,展览期间俨然就是花的海洋。
瞧
那一朵粉红色的菊花昂首挺胸,豆芽似的花瓣紧紧簇拥在一起,远远望去,既像一个小绒球,又像一个大家族围坐在一起商议什么事情。
再瞧那儿,一簇簇菊花堆在一起,在听秋风老师为她们讲故事呢
看她们一个个扬着脑袋,挺着胸脯,坐得端端正正的,大概都想得到秋风老师的表扬吧
美丽的菊花散发出诱人的香味,每一个人到了这里都要弯下腰来闻一闻,仿佛吸足了氧气,站起来就觉得心旷神怡,走起路来显得那么精神。
登上钟姿山,站在高处向下看,只见满园的菊花,红的像火,黄的像金,白的像雪,粉的像霞……在绿叶的衬托下,显得更加娇媚。
整体看来,就像一块花地毯。
我不仅喜欢菊花的美丽,更喜欢它傲霜的精神。
到了秋天,别的花都凋谢了,惟独菊花开的轰轰烈烈,在寒冷刺骨的秋风里,昂首挺胸向秋风挑战。
陈毅爷爷曾这样写诗赞美秋菊: 秋菊能傲霜, 风霜重重恶。
本性能耐寒, 风霜其奈何。
的确,菊花虽然没有牡丹雍容华贵,没有月季娇艳妩媚,没有百合高贵优雅,但她那傲霜精神,确实令人喜爱。
我们做人,就要像菊花那样,不怕困难,知难而进,努力攀登科学文化的高峰。
回答者: zx小东东 - 实习生 一级 2009-4-13 22:07 等待您来回答向生命中一切的青春举杯 主题句子 潇湘小说封面制作 Flash ActionScript 3.0编程问题 安耐驰黑匣子定位仪 ,广告片是那家公司制作的
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关于树木生命力顽强的成语有哪些
哪些是与树木有成语 郁郁葱葱 古树 万木争荣 百花齐放 锦簇 万紫千红 桃红柳 绿树成荫 高大雄伟、直插云霄 十年树木,百年树人 草木葱茏 树木旺盛,高大挺直 草木皆兵 木已成舟 独木成林 一叶遮天 只见树木,不见森林 枝繁叶茂、郁郁葱葱、欣欣向荣 【错节盘根】错:交错;节:枝节;盘:盘曲。
树木的根枝盘旋交错。
①比喻事情纷难复杂。
②形容人坚韧不拔。
【草木萧疏】萧疏:冷落,稀稀落落。
花草树木都已枯萎凋谢。
形容深秋景象。
【樗栎散材】樗栎:不成材的树木。
比喻平庸无用的人。
常用作谦词。
【樗栎庸材】樗栎:不成材的树木。
比喻平庸无用的人。
常用作谦词。
【尺树寸泓】泓:水深。
泛指地方虽小,却有花草树木、清泉流水的景区。
【草衣木食】编草为衣,以树木果实为食。
形容生活清苦。
【粗枝大叶】绘画,画树木粗枝大叶,不用工笔。
比喻工作粗糙,不认真细致。
【刀耕火耨】耨:除草。
古人播种前先伐去树木烧掉野草,以灰肥田。
泛指原始的耕作技术。
【纷红骇绿】纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。
纷披散乱的红花绿叶。
形容花草树木随风摆动。
【焚林而猎】焚烧树木林,猎取禽兽。
比喻只图眼前利益,不作长久打算。
【根柢未深】根柢:树木的根。
树根还没有扎得很深。
比喻事业或学业的基础不牢,底子尚薄。
【恭敬桑梓】恭敬:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。
热爱故乡和尊敬故乡的人。
【古木参天】参天:高入云天。
古老的树木枝繁叶茂异常高大。
【槁木死灰】枯干的树木和火灭后的冷灰。
比喻心情极端消沉,对一切事情无动于衷。
【干云蔽日】干:冲;蔽:遮挡。
冲上云霄,挡住太阳。
形容树木或建筑物高大。
【根株结盘】树木的根与干盘曲相结。
比喻关系错综牢固。
【毫毛斧柯】毫:细毛;柯:斧柄。
很小很细的杂木如果不被拔除,那么它就会长成像斧柄那样粗的树木。
比喻微小的隐患不除,将有可能酿成大祸。
【撼山拔树】摇动山岳,拔起树木。
形容威势之大。
【黄杨厄闰】黄杨:树木名;厄:困苦;闰:闰年。
旧时传说,黄杨木难长,遇到闰年,非但不长,反而会缩短。
比喻境遇困难。
【敬恭桑梓】敬恭:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。
热爱故乡和尊敬故乡的人。
【集苑集枯】集:栖息;苑:茂盛的树木;枯:枯树。
有些鸟栖于茂盛的树木,有些鸟栖于枯树。
比喻人的志趣不同,趋向各异。
【刻楮功巧】楮:一种树木。
比喻技艺巧妙高超。
【枯木发荣】枯萎的树木恢复生机。
比喻衰亡的事物重获新生。
【枯木再生】枯死的树木又恢复了生命力。
比喻历经挫折又获得生机。
【枯株朽木】株:露出地面的树根。
朽:腐朽,腐烂。
枯死的树桩,腐朽的树木。
比喻衰朽的,没有多大用处的人或物。
【枯枝再春】枯死的树木又恢复了生命力。
比喻历经挫折又获得生机。
【末大必折】末:树梢,末梢。
树木枝端粗大,必折其干。
喻下属权重,危及上级。
【墓木拱矣】坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。
意思是你快要死了。
这是骂人的话。
后指人死了很久。
【墓木已拱】坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。
意思是你快要死了。
这是骂人的话。
后指人死了很久。
【木石为徒】徒:同类。
与树木石头为伴。
指寄情山水,不问世事。
【木已成舟】树木已经做成了船。
比喻事情已成定局,无法改变。
【浓翠蔽日】翠:青绿色;蔽:挡住。
形容树木茂密遮挡阳光。
【连理之木】不同根的树木而枝干连生在一起。
古时认为是吉祥的征兆。
【浓荫蔽日】形容树木枝繁叶茂,可以遮住阳光。
【浓荫蔽天】蔽:挡住。
形容树木茂密遮挡阳光。
【落叶归根】飘落的枯叶,掉在树木根部。
比喻事物有一定的归宿。
多指客居他乡的人,终要回到本乡。
【盘根错节】盘:盘曲;错:交错;节:枝节。
树木的根枝盘旋交错。
比喻事情纷难复杂。
【蟠根错节】错:交错;节:枝节。
树木的根盘屈,枝节交错。
比喻事情的艰难复杂。
【罄山采木】罄:完,尽。
把山上的树木全部采光。
比喻残酷剥削。
【青枝绿叶】①青绿色的枝叶。
多指生长茂盛的树木。
②比喻年轻。
【琼枝玉树】指披上冰雪的树木。
也比喻品格高洁的人。
【人非草木】指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
同“人非木石”。
【人非木石】指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
【死灰槁木】冷了的灰烬,枯槁的树木。
比喻毫无生气或意志消沉,对世事无动于衷。
【山木自寇】山上的树木,因长成有用之材,而被人砍伐。
比喻因有用而不免于祸。
【桑梓之地】桑、梓:古时经常栽种在家宅旁边的树木,代称故乡。
比喻故乡。
【童山濯濯】没有树木,光秃秃的山。
【停僮葱翠】停僮:枝叶茂密;葱翠:苍绿色。
形容树木枝叶十分茂密。
【突兀森郁】突兀:山峰高高耸起的样子;森郁:形容树木多而茂盛。
形容山势险峻,树木繁茂。
【朽木死灰】腐朽的树木和火灭后的冷灰。
比喻心情极端消沉,对任何事情无动于衷。
【形如槁木】槁:干枯。
形态象干枯的树木。
【心如木石】心灵像树木石头一样,毫无情感、欲念。
【雨膏烟腻】指花草树木在烟雨中显得肥腴润泽。
【瑶花琪树】瑶、琪:美玉。
就像美玉做的树木一样。
形容人容貌智力出众。
【异木奇花】珍奇的花草树木。
【瑶林琼树】瑶、琼:美玉。
就像美玉做的树木一样。
形容人容貌智力出众。
【玉树琼枝】①形容树木华美。
②比喻贵家子弟。
【一枝一节】①本指树木的枝节。
②比喻事物之细小部分。
【直木必伐】直木:笔直的树木;伐:砍。
成材的树必被砍伐。
比喻正直的人容易招怨。
【择木而处】鸟儿选择合适的树木做巢。
旧时比喻选择贤君明主,为其效命。
【择木而栖】栖:栖息。
鸟儿选择合适的树木栖息。
旧时比喻选择贤明君主,为其效命。
【斩木揭竿】揭:举起;竿:竹竿。
砍削树木当兵器,举起竹竿作军旗。
比喻武装起义。
【铸木镂冰】指约束树木(使其按人为的形态生长),刻镂冰块(使其成某种精致的工艺品)。
比喻经办毫无成效的事情。
【枝末生根】树木的枝梢上生根。
比喻不合事理,不可能。
【直木先伐】直:挺直。
挺直成材的树木,最先被砍伐。
比喻有才能的人会遭到迫害。
亦作“直木必伐”。
【冢木已拱】坟墓上的树木以很高大。
比喻老死多年。
【宰木已拱】坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。
意思是你快要死了。
这是骂人的话。
后指人死了很久。
【枝木之冠】冠:帽子。
冠多华饰,好像树木的繁枝 【支叶扶疏】支:同“枝”。
枝叶繁茂四布,高下疏密有致。
形容树木茂盛。
也比喻宗支繁衍鼎盛。
描写向日葵的句子或段落(初中生水平
不要给我小学生写的
)
在那围栏的西边,那里开一片菜园。
每年从春天到都绿绿片。
转眼间又是秋天了,一天我和友玩,在绿绿的园子里忽然眼前亮,黄灿灿的向日葵那么显眼,我走近一看这颗向日葵有三岁小孩那么高,顶上有小圆盘那么大葵花。
它的叶子象一个圆扇子,在枝杈中有小花包,最小的有我小母指一半大,慢慢地长成一个大花包,象一个小菠萝状,渐渐地变成一朵黄色的小花,象观音菩萨的座垫,花瓣象一个个眼睛状,摸起来绵绵的象绸子一样。
向日葵有一个又大又漂亮又产葵花子的花盘。
这个花盘从早到晚总向着太阳不停地转动,这到底是怎么回事呢
后来我查找了资料才得知向日葵这个小秘密:向日葵在成熟之前,靠近花盘的一段茎有个特点:背着阳光的一侧聚集着许多能够促进花盘生长的一种物质,叫生长激素。
这种生长激素喜欢躲在背光的地方。
在这种激素刺激下,背光一侧长得比较快,而向着阳光一侧生长激素少,所以长得也就比较慢。
上午,右边长得快;中午,两边以同样速度生长;下午,左边长得快。
长成的向日葵,不再跟着太阳转了。
向日葵的茎向有太阳的一侧弯曲,大花盘便朝着太阳转了起来。
我们把这种现象称为向光性。
其实不是只有向日葵才有这种现象,有的植物也是这样的,只不过向日葵的大花盘更明显些。
因为这个现象的表现力在它身上更能表现,所以人们给它取了“向日葵”这个响亮的名字。
描写竹林的语句
原文 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。
空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳
” 编辑本段 注释 自:在 略无:毫无 阙:同“缺”中断。
略无:毫无 重:重重。
嶂:(直立)像屏障一样的高山。
自:这里是“如果”的意思。
自非:如果不是 曦(xī):日光,这里指太阳。
亭午:正午。
夜分:半夜。
至于:到 文言助词,承接上文,加以提示。
襄:上。
陵:山陵。
沿:顺流而下。
溯:逆流而上。
或:有时。
王命:皇帝的命令。
宣:传达。
白帝:城名,今在四川省奉节县东边的山上。
江陵:今湖北省江陵县。
奔:这里指飞奔的马。
御:驾驶。
不以:当作“似” 疾:快。
虽:即使。
素湍(tuān):白色的急流。
回清:回旋的清波。
绝巘(yǎn):极高的山峰 。
悬泉:从山崖上流下好像悬挂着的泉水。
漱:冲刷。
飞漱:激流冲荡。
清荣峻茂:水清,树荣(茂盛),山高,草盛。
良:实在。
晴初:天刚晴。
霜旦:下霜的早晨。
旦:早晨。
肃:寂静。
涧:山涧。
属(zhǔ)引:接连不断。
属:动词,连接。
引:延长 长啸:放声长叫。
凄异:凄惨怪异。
空谷:空荡的山谷。
响:回声。
哀转:悲哀婉转。
转:同“啭”,猿啸。
巴东:郡名。
现在四川省东部云阳县、奉节县、巫山县一带,(不是现在兆湖北省巴东县),在三峡中最长。
三声:几声(虚数)。
沾:沾湿。
裳 (cháng):衣裳。
误区:不读shāng,读cháng 编辑本段 译文 三 峡 〔北朝·魏〕郦道元 【作者小传】郦道元(466或472—527),字善长,范阳涿县(今河北涿县)人,北魏地理学家。
青少年时代在青州度过。
北魏孝文帝太和中,官尚书祠部郎中、尚书主客郎中、治书侍御史。
宣武帝朝,历仕冀中镇东府长史、颍川太守、鲁阳太守,延昌四年(515),因故罢官。
孝明帝正光五年(524)复出,授河南尹。
孝昌二年(526)为御史中尉,执法严峻,结怨于汝南王元悦。
次年,雍州刺史萧宝夤反,元悦借故举道元为关右大使,卒被执遇害于阴盘驿亭。
道元好学博览,著有《水经注》四十卷。
尚有《本志》十三篇及《七聘》诸文,今皆亡佚。
《水经》是魏晋时人所著(旧题汉桑钦撰)的一部记载全国水道的地理书。
道元博采汉魏以来文献碑刻,考证经文正误,叙述了一千多条水道的源流经历、山川名胜,引用书籍多至四百三十七种,极大地丰富了原书。
《水经注》虽属于地理著作,但描写委婉曲折,文字峻洁明丽,文学上也有较高成就。
【题解】本文节选自《水经注·江水》,是“又东过巫县南,盐水从县东南流注之”句注释中的一段。
先以“自三峡七百里中”点明地点和范围,接用二十六字概写巍峨绵亘、隔江对峙的三峡总貌,重点在山。
然后分用三小节描写夏季、冬春和秋季的景色,刻意写水。
既能纵览乾坤从大处落墨,又能别具只眼而洞察幽微,缓急相间,动静相生,笔依物转,情随景迁,于寥寥一百五十余字中,历历如绘地再现了三峡(主要是巫峡)的险峻奇秀。
自三峡七百里中〔1〕,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日。
自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝〔2〕。
或王命急宣,有时朝发白帝〔3〕,暮到江陵〔4〕,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭〔5〕,回清倒影。
绝巘多生怪柏〔6〕,悬泉瀑布,飞漱其间。
清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长〔7〕,猿鸣三声泪沾裳。
” ——选自王先谦《王氏合校水经注》 在三峡的七百里的区域,两岸都是相连的高山,没有中断的地方。
重重的岩石和叠层的峭壁,遮蔽了天空,挡住了日光。
假如不是正午,就看不到太阳,假如不是半夜,就看不见月亮。
到了夏季,大水涨上两岸的丘陵,顺流而下的船只、逆流而上的船只被阻碍而不能通行。
有时皇帝的命令急需传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里的路程,即使骑上奔驰的骏马,驾驭长风飞翔,也没有船快。
春冬季节,白色的急流,回旋着清波;碧绿的深潭,倒映着两岸山色。
极为陡峭的山峰上,生长着许多姿态奇特的柏树,悬挂着的泉水和瀑布,飞流冲荡,江水清澈,树木繁盛,群山峻峭,绿草丰茂,确实很有趣味。
每逢雨后初晴或霜天清晨,树林山涧清冷而寂静,常有猿猴在高处长声鸣叫,声音连续不断,异常凄异。
回响在空旷的山谷中,很久很久才消失。
所以打鱼的人唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
” 编辑本段 古今异义词 1.或王命急宣 (或 古义:有时;今义:常用于选择复句的关联词) 2.至于夏水襄陵 (至于 古义:一个动词“到”和一个介词“于”;今义:常连在一起,表示另提一事 襄 古义:上;今义:帮助 ) 3.虽乘奔御风 (虽 古义:即使;今义:虽然) 4.泪沾裳 (裳 古义:古人的下衣 ;今义:衣服) 5.不以疾也 (疾 古义:快; 今义:疾病) 编辑本段 一词多义 ①自:自三峡七百里中(在) 自非亭午夜分(如果) ②绝:沿溯阻绝(断绝) 绝巘(写作“山献”)多生怪柏(极,最) 哀转久绝(消失) ③清:回清倒影(清波) 清荣峻茂(水清) ④至:至于夏水襄陵(到) 每至晴初霜旦(逢) 编辑本段 通假字 ①略无阙处(“阙”通“缺”,空缺 这里指中断) ② 哀转久绝(“转”通“啭”,婉转) 编辑本段 词类活用 ①虽乘奔御风,不以疾也。
(奔:动词用作名词,奔驰的快马) ②回清倒影(清:形容词用作名词,清波) ③晴初霜旦(霜:名词用作动词,将降霜) ④空谷传响(空谷:名词作状语,在空荡的山谷里) ⑤素湍绿潭(湍:形容词用作名词,指急流) ⑥林寒涧肃(形容词作动词,寒,清凉;肃,寂静) ⑦空谷传响 (动词作名词,响,回声,回响) 编辑本段 特殊句式 1.两岸连山:省略句,省略定语“三峡”。
2.重岩叠嶂:省略句,省略主语“两岸”。
编辑本段 重点语句翻译 1、虽乘奔御风,不以疾也。
译:即使骑着快马,驾着风,也赶不上它。
2、清荣峻茂,良多趣味。
译:水清,树荣(茂盛),山高,草茂,实在是有很多趣味。
3、至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
译:到了夏天江水漫上两岸的山丘,顺流而下逆流而上的船只都被阻隔断了。
4、空谷传响,哀转久绝。
译:空荡的山谷里传来回声,悲哀婉转,很长时间才消失。
5、自非亭午夜分,不见曦月。
译:如果不是正午,就看不到太阳,如果不是半夜,就看不到月亮。
6、重岩叠嶂,隐天蔽日。
译:层层的岩石排排的峭壁把天空和太阳都遮蔽了 编辑本段 赏析 本文是《水经》中《江水》中的“(江水)又东过巫县南,盐水从县东南流注之”的一条注。
记叙了长江三峡雄伟壮丽的奇景,能激发人们热爱祖国大好河山的感情。
“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
”总写三峡的特点:山高岭连,中间狭窄。
“自三峡七百里中”,交代峡之长,接着指出两岸山的特点在于“连”。
“略无阙处”,毫无残缺的地方,进一步写“连”。
下面接着写山的“高”。
山峰相重,群山复叠,山上垒山,说明山高。
山隐,遮蔽住太阳匿于天空,从另一个角度写山的高。
“重”和“叠”,就山本身的状态写其高,是俯瞰而得;“隐”和“蔽”,以天和日来衬其高,乃仰视所见。
下面两句,则以特定条件下的情景形象地综合表现以上特点。
只有正午和半夜的时候才能见到太阳和月亮。
如果不是“两岸”连山,哪怕只有一岸连山,也不会形成这种状况;如果连山有缺,其他时间于缺处也能见到日月;如果连山不高,也不必待到这时才见日月;如果三峡不窄,其他时候也可见到日月。
正午见日,夜半见月,由特定条件充分显示了三峡特点。
“至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
”写夏季三峡情景:水涨流速,交通阻断。
夏季水涨,淹了山陵,上行和下航的船只都被阻绝了。
这里所写的是水势大水流速情况下的通例。
下举一特例,以进一步证明水速。
只有王朝的紧急命令要向各地传达时,才会有航船。
这一方面照应了平常情况下是“沿溯阻绝”的,同时借此可写出船行之快。
朝发白帝,暮到江陵,补笔交代“其间千二百里”,则时速约为百里,加上更用奔马和疾风作比较,给人的感受也就更为形象而深刻了。
本节承上段而来。
上段写三峡山的特点,为本节写水设置了条件。
山高,则水的落差大,山高自然流急。
山连,则水不得他泄,必然尽在漕中。
峡窄,则断面小,单位面积里的水的流量也就大。
水“涨”的因素和峡的特点及条件,构成了水流的湍急。
作者是为江水作注,重点是写水,而水以夏季为盛,故先写“夏水”。
为写水势,先写山势,这既能揭示水速的原因,又能使急流和峻岭相互映衬,能形成一幅险峻壮奇的图画。
“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
”写春冬时三峡情景:水退潭清,风景秀丽。
以“春冬之时”领起,很自然地转换了描写对象,时易则景异,镜头中摇出了另外一种景象。
白色的急流回映着清光,绿色的水潭倒映着景物的影子。
这里先写俯视江中所见。
“湍”是动态,“潭”为静境。
以“素”饰“湍”,水如白练,明净轻快,上有清光回照,白中间青,水光变幻。
深水为潭,以“绿”饰“潭”,益见深沉宁静。
水中有影,则水平如镜,倒影入潭,更觉风光秀丽。
急流上波光粼粼,深潭里景物重重,动静相杂,色彩各异,相映成趣,堪称秀丽隽逸。
下文即写仰视所见,由峡底写到山上。
以“绝”状山,以“怪”写柏,道出了当地的自然特征。
山岩陡削,高耸入云,故为“绝”。
山上的柏树,托足于岩石之间,正午之时方见日光,它要曲体向阳,加之峡窄风大,自然枝干扭曲,何况年代久远,当然要变成“怪”形。
在这人迹罕至、鸟兽少见的境地,“怪柏”显示着旺盛的生命力和坚强的意志,给山水之间投进了一股生命的活流,使人顿觉生意盎然。
作者写此,还只是给“悬泉瀑布”勾勒出一个背景。
山静、泉飞、柏怪、水奇,静中有动,声色纷沓,山水相配,构成了一幅挺拔超脱的图画,这和“素湍绿潭,回清倒影”又大为异趣。
最后作者总括说:水清、木荣、山峻、草茂,实在富有趣味。
以极为精练的四字,状写了四种景物,且各具特色,由景境导出了作者的心境。
作者将冬春二季放在一道写,要兼及两季的特点。
冬季水竭,才会出现“素湍绿潭”,春天物鲜,始有草木“荣茂”。
本节所写与上节所述,意趣迥异。
夏水急猛,春水潺;夏水多险,春水富趣。
作者认为三峡风光“良多趣味”,和封建士大夫对三峡“悉以临惧相戒”的思想感情大相径庭。
“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!’”写秋天三峡情景:水枯气寒,猿鸣凄凉。
以“霜旦”的“霜”暗指秋季,开笔多变。
接着以实景补足前意,林涧之间,清冷肃穆。
这时已无江水喧腾,也不见草木争荣,而是充满了凄清肃杀的气氛。
写秋峡以代表性事物猿来表现,写猿又分两层,一是直接叙述,一是引渔歌为证。
写猿又围绕着“山”和“哀”两个重点,从而显示秋峡的特色。
以“高”形容猿,指明是高山上的猿,以“长”形容啸,送声长远,暗示是在长峡之中。
“空谷传响”,直言在山中。
“久绝”,回应“两岸连山,略无阙处”。
写渔歌也是一言“峡长”,一言声哀。
从猿鸣之中,使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长,同时山猿哀鸣,渲染了秋天的萧瑟气氛。
本文虽属节选,但全文结构严谨,布局巧妙,浑然一体,尤其作者在描山摹水上更见功力。
由于作者曾“践跻此境”,有具体感受,所以能掌握三峡的特点和不同季节的风貌。
首先,作者采取先大而小,先总后分的办法,按季节分层次,写得起迄分明,各具特色。
其次,善于选取富有特征性的事物,寥寥几笔,使境界全出,叫读者恍如身临其境。
如以“朝发白帝,暮到江陵”表现水流湍急,以“素湍绿潭,回清倒影”形容江水澄澈,风光妩媚,以“空谷传响,哀转久绝”渲染猿鸣幽凄、山谷空旷,都言简意赅,情景交融。
再次,各个部分,各有侧重,互相映衬,互相补充,从不同角度写出了三峡特色,而下面的三个部分,又都围绕着首段关于三峡总的特点来写。
最后,作者运笔富于变化,有正面落笔,有侧面烘托,有粗线勾勒,有工笔细描,有明言直写,有隐喻暗示,有全景鸟瞰,有特写镜头,有仰观远景,有俯察近物,有绘形写貌,有摹声录音,有自己立言,有由人代语,虽只几百字的短文,却概括千里,包容四季,收纳山水草木,罗入清猿怪柏,真可谓片言敌万语,尺素罗千里。
编辑本段 作者 郦道元的出生年月,史书缺乏记载,据后人推算,可能生于北 郦道元画像 魏天安元年(公元466年),或是延兴二年(公元472年)。
是我国北魏一位卓越的地理学家。
郦道元字善长,北魏范阳(今河北省涿县)人。
出生于官宦世家,父亲郦范曾经做过平东将军和青州刺史。
郦道元也先后在平城(北魏首都,今山西省大同市)和洛阳(公元495年北魏首都南迁到这里)担任过御史中尉等中央官史,并且多次出任地方官,做过冀州(今河北省冀县)镇东文化教育长史、鲁阳郡(今河南省鲁山县)太守、东荆州(今河南省唐河县)刺史以及河南(今洛阳)尹等职。
郦道元在做官期间 郦道元在给《水经》作注过程中,十分注重实地考察和调查研究,同时 还博览了大量前人著作,查看了不少精详细的地图。
据统计,郦道元写《水经注》一共参阅了四百三十七种书籍。
经过长期艰苦的努力,郦道元终于完成了他的《水经注》这一名著。
《水经注》共四十卷(原书宋朝已佚五卷,今本仍作四十卷,是经后人改编而成的),三十多万字,是当时一部空前的地理学巨著。
它名义上是注释《水经》,实际上是在《水经》基础上的再创作。
全书记述了一千二百五十二条河流,比原著增加了近千条,文字增加了二十多倍,内容比《水经》原著要丰富得多。
《水经注》在写作体例上,不同于《禹贡》和《汉书·地理志》。
它以水道为纲,详细记述各地的地理概况,开创了古代综合地理著作的一种新形式。
《水经注》涉及的范围十分广泛。
从地域上讲,郦道元虽然生活在南北朝对峙时期,但是他并没有把眼光仅限于北魏所统治的一隅,而是抓住河流水道这一自然现象,对全国地理情况作了详细记载。
不仅是这样,书中还谈到了一些外国河流,说明作者对于国外地理也是注意的。
从内容上讲,书中不仅详述了每条河流的水文情况,而且把每条河流流域内的其他自然现象如地质、地貌、地壤、气候、物产民俗、城邑兴衰、历史古迹以及神话传说等综合起来,做了全面描述。
因此《水经注》是六世纪前我国第一部全面、系统的综合性地理著述。
对于研究我国古代历史和地理具有重要的参考价值。
《水经注》不仅是一部具有重大科学价值的地理巨著,而且也是一部颇具特色的山水游记。
郦道元以饱满的热情,浑厚的文笔,精美的语言,形象、生动地描述了祖国的壮丽山川,表现了他对祖国的热爱和赞美。
郦道元一生著述很多,除《水经注》外,还有《本志》十三篇以及《七聘》等著作,但是,流传下来只有《水经注》一种。
描写夏季杨树的句子,唯美一点的(用进作文里的请大家认真解答哦~)
没有谁不喜欢花,因为有了花我们的生活才变得更加美好,可是你喜欢什么花呢
如果你问我,我一定会毫不犹豫的回答是梅花。
论外表,梅花并不出众,构成它的只是五片朴素的粉红花瓣,而就是这朴素的花朵,是我有一种的感觉。
论香气,梅花有一股淡淡的气息,闻到后会使人一天都精神饱满,如果清晨闻到的话,那么一天都会心旷神怡,梅花吸引我的,不光是那纯真清秀的外表和沁人心脾的香气,它吸引我的更是那乐观、顽强的精神。
号称“报春梅”的梅花,在大地还是一片凄凉的时候,人们在期盼春天早日来临的时候,它第一个打破寒冷,映入人们的眼帘,告诉人们:冬日即将过去。
花草们也跟随着陆续发芽,开花。
是大地又恢复了一片生机勃勃的景象。
是梅花呼唤来了春天,是梅花带来了生机。
梅花不但是最早开的花,它的艳丽色彩,更是其它花无法相比的,当大地迈进晚秋,特别是在严冬的时候,它一花独秀,花儿们都弯下了腰,低下了头,而再落叶不久后的枝头,发芽了在严冬里,在霜雪里,依然可以看见梅花,顽强的身影,在与雨雪博斗。
诗人曾多次赞美过梅花“……俏也不争春,只把春来报……”“,凌寒独自开。
遥知不是雪,未有暗香来。
”……梅花是多么的高洁,它代表了勇敢。
顽强的精神,它代表了英雄人物,它在寒冷的冬天里,不要人的夸奖,在哪儿开放,是多么的伟大,纯洁。
我爱梅花,爱他的外表,爱他的香气,爱它,爱它的顽强,爱它的品质……它的品质,它的顽强值得我们学习。
描写梅花香的句子
答:描写梅花香的句子1、梅花美确把美留给了大地,梅花香,却又谁知道梅花香自苦寒来。
美花俏却俏也不争春,只把春来报。
它鞠躬尽瘁,死而后已,以一莫余红换来春满天地
2、然而,梅花那顽强不屈的精神却更令我赞叹。
自古以来,它和松、竹被人们誉为“岁寒三友”。
暑尽冬来,迎风斗寒,经霜雪而不凋,历四时而常茂,充分体现了梅花不畏困难、不惧压力的强大生命力。
这是一种人们看不见而确实存在的品格,不正是人们要学习的吗
3、梅花是我们中国有名的花,大抵是春暖才开花,它却不一样。
他的花开在冬天,愈是寒冷,花开的愈精神,愈秀气。
他不管经历多少磨难,受到怎样的欺凌,从来都是顶天立地不肯低头折节。
他这种精神正是中华民族的精神。
就连欧美的友人也开始接受梅花精神,盛赞梅花的香气是冬天的甜蜜。
4、梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人立志奋发的激励。
难道,这不正是我们的清洁工人么
她们无论严寒酷暑,无论刮风下雨,无论天寒地冻,她们都在自己的工作岗位上认真的工作着。
我要学习梅花傲霜斗雪的精神,做一个有梅花品质的人。
5、在寒冷的冬季里,许多花都凋谢了,而那时只有腊梅花开得最茂盛。
在雪季里,腊梅花盛开了,娇嫩的花朵却不怕凛冽的北风,星星点点地散落在头上,十分美丽,白雪覆盖着它,远远望去,好似朵朵白云嵌在树枝上,把冬天点缀的更加美丽;自然——光这一点,同其它三季里的那些花儿相比,不是显得十分可贵吗
6、人们赞美牡丹,是因为它的富贵,赞美荷花,是因为它的出淤泥而不染,而我赞美梅花,是因为她的那种坚强不屈,傲雪挺立的精神。
7、这小小的粉红的花,是如此秀丽,又是那么的坚强,在冰天雪地中微笑着,散发着迷人的香味
然而,她又是那么大度,每当春天来临,在“山花烂漫”时,却只“在从中笑”。
我想,这一定不是孤傲,这也需要勇气,好不容易挺过了地冻天寒,却又在春风中离去。
她来了,或许无人知晓,她去了,也没人注意,她不求赞美,只求将自己的最后一抹芳香献给春天
人们都说春花之美丽,可我却醉心于寒梅的花开无声、花落无痕。
8、我喜欢腊梅花“墙角数枝梅,凌寒独自开”,瑞雪纷飞,众芳摇落,而腊梅花却傲霜斗雪,以它特有的色、香、韵独立于人间。
9、那花白里透红,花瓣润滑透明,像一颗颗价值不菲的水晶。
梅花有的早开,有的晚开,在同一棵树上,可以看到千姿百态、各种形态的梅花。
风吹叶落时,你不必担心梅花花瓣会随之落下而摔破,梅花不是娇贵的话,反而越是寒冷,越是开得精神、秀气。
古人云“宝剑峰从宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”不正是梅花品质的写生吗
10、梅花是在冬天里开放的,也是一年中第一个开放的花。
梅花有多种颜色,有浅绿色、深粉色、白色……梅花的叶子是纯嫩绿色的,边缘有细锯齿。
梅花的干是褐紫色,干上有许多条纹路。
梅花的干饱含着一种沧桑有力感,从远处看好像是一条长龙。
含苞待放的花骨朵,分外夺目,好似一个又大又甜的水蜜桃,馋得我直流口水,真想咬上一大口。
每一节枝干上都开放着一至两朵梅花,盛开的梅花非常美丽,花瓣有五片,叠叠层层的错落有致的组成一朵红梅。
当它开放时,就像是小孩们灿烂的笑脸一样。
梅花的花蕊是黄色的,更加衬衫出梅花美丽。
11、在百花凋谢之季,唯有梅花在努力地萌芽、长大。
迎着漫天飞舞的雪花,傲然挺立在雪地中。
只见梅花在怒放,开得那么艳丽,股股清香,沁人心脾,在寒冷的冬天里加了丝丝暖意。
12、我喜爱梅花。
打小时候起,爸爸妈妈就给我讲过许多关于腊梅傲霜斗雪的故事。
“墙角数枝梅,凌寒独自开,遥知不是雪,为有暗香来”,这是我上小学一年级时最喜爱读的一首诗。
“闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,一树梅花一放翁”,在爸爸摇头晃脑的吟诵中,小小的我也品味出梅花的高雅与芬芳。
在今年一场接一场的雪飘之中,我更是亲眼目睹了梅花的傲骨与风采。
13、这么多的梅花,一朵有一朵的颜色。
看看这一朵,很美;看看那一朵,更美。
如果把雪花下的梅花看作一大幅活的画,那画家可真了不起。
14、在寒冷的冬季里是腊梅花开得最茂盛的时候。
雪季里,腊梅花盛开了,娇嫩的花却不怕凛冽的北风,星星点点地散落在叶头,十分美丽。
白雪覆盖着它,远远望去,好似朵朵白云嵌在树枝上,把冬天点缀的更加美丽-----其他季节里,腊梅花虽然没有露面,但腊梅树却依然矗立在山坡上。
15、在中国人眼里,梅花不畏严寒,傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象,是中华民族精神的象征,向来为中国人民所尊崇。
大家应该还记得北宋诗人林和靖歌颂梅花的诗句吧:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏,”16、梅花乃是岁寒三友中的领头羊,它生性坚毅、不服输。
在风雪之中,远处一点点鲜红,正顶着狂怒的寒风,慢慢开放,是梅花,是梅花;梅花不像其它的娇艳花朵,它在风雪中才是吐芳展艳的佳时,这不正像我国人民的性格吗
在外国疯狂地瓜分我们的土地时,我们像梅一样坚毅,像梅花一样在拼搏,取得的胜利像梅花的开放那么盛美,那么充满了甜。
17、梅花是冬天唯一仅存的花朵
还是春天最早开放的花枝呢
积雪压断枝头的时候,百花凋谢,梅花踏着风雪来了。
而当冬去春来,万物苏醒,百花满园的时候,梅花却又一人先去。
是追踪风雪而去呢
还是把它引来的春天留在人间
18、在百花凋谢之时,难有梅花生机勃勃。
迎着漫天飞舞的雪花,傲然挺立在凛冽的寒风中。
每次到乡下拜年,走过那纵横交错的乡间小路,总有阵阵清香扑鼻而来,沁人心脾,使人心旷神怡,我一路随着香味去寻找芳香的“源头”,终于在一户人家前找到那可爱无比的花儿,走近一瞧,啊,原来梅花呀,真是“墙角一枝梅,凌寒独自开”啊
19、梅花那顽强不屈的精神却更令我赞叹。
自古以来,它和松、竹被人们誉为“岁寒三友”,历来竞相诗人所题咏,画家所描绘,艺人所雕刻,游人所向往。
暑尽冬来,迎风斗寒,经霜雪而不凋,历四时而常茂,充分体现了梅花不畏困难、不惧压力的强大生命力。
这是一种人们看不见而确实存在的品格,不正是人们要学习的吗
20、梅花是花中最坚强的,在所有鲜花凋谢的时候,腊梅花却坚强、不畏寒冬的开放在树杆上,腊梅花是永存的,它在寒冷的冬天时开放花朵,在其它季节开放出郁郁葱葱的树叶,这也是腊梅花的身影,腊梅花坚强的精神令我敬佩。
21、傲霜斗雪 中国精神 不畏严寒 朴实无华 明霜傲雪 娇而不艳 铁虬银枝 不畏严寒22、我爱腊梅花,爱它那傲霜斗雪,永不退缩和顽强的精神,看到腊梅花,我就会想起两首古诗,一首是王安石写的梅花――墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
另外一首是(北宋)卢梅坡写的――梅雪争春末肯降,骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
是啊!那美丽的梅花,点缀在奇妙的大自然中,怎么不叫人陶醉呢?23、自古以来,就有许多诗人称赞梅花。
如王安石的“遥知不是雪,惟有暗香来。
”毛主席的“俏也不争春,只把春来报。
待到山花烂漫时,她在丛中笑。
等,都表明了诗人对梅花的热爱。
更绝的是,就连纸上梅花也倍受人们青睐,如王冕的“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
”体现了诗人梅花般的情操。
24、走进我家的花园里,映入眼帘的是一束束腊梅,每当腊梅那黄色的和紫色的花儿向人们绽开笑脸,一簇簇的花朵在寒风中摇曳,散发出阵阵清香时,就会令人心旷神怡。
25、它,没有牡丹的雍容华贵,国色天香;没有昙花的妖娆美艳,倾国倾城;没有荷花的典雅幽香,“出淤泥而不染”。
可它却有着自己独有的美丽:冰清玉洁、疏影清雅。
它,就是梅花——一种我最喜爱的花。
26、所以腊梅花在冬天开的特别旺盛,不管风吹雨打,它仍然开的那样饱满,就像一位亭亭玉立的美少女。
27、梅花甘于寂寞,妩媚脱俗,淡泊名利,无私奉献。
她不因没有彩蝶缠绕而失落,亦不为没有蜜蜂追随而沮丧,更不似那癫狂柳絮随风舞,也不学那轻薄桃花逐水流,而是无私、无怨、无悔地默默绽放于严寒之中,给人们的生活带来欢乐和美的享受。
28、梅花的颜色最常见的有红、粉红、白色。
红色的梅花艳若桃李,灿如云霞,又如燃烧的火焰、舞动的红旗,极为绚丽,颇具感染力。
观之使人受到鼓舞,感到振奋,心中腾起异样的激动。
粉红色的梅花如情窦初开的少女的面颊,带着十二分的羞涩,如描似画,柔情似水。
置身其中赏心悦目,遐思无限,流连忘返。
白色的梅花如银雕玉琢雪塑,冰肌玉骨,是那么清丽超然,清雅脱俗,清白无瑕,清正无邪,令人望之肃然起敬。
29、梅花美,却把美留给了洁白无瑕的天地;梅花香,却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛;梅花俏,却“俏也不争春,只把春来报。
”梅花,傲雪斗霜、不怕困难、谦虚乐观。
它鞠躬尽瘁,死而后已。
以一抹余红换来春满天地
30、就在这漫天遍野的雪中,就在这万物的哀叹声中,梅花出现了,就在这雪地中傲然挺立着。
她那高而细的枝干,丝毫受不到风雪的影响。
傲雪临霜。
在风雪中怒放,充满了豪情,挺立着,挺立着,任凭风雪的吹打……这就是我喜爱梅花的原因,坚强不屈。



