吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
坼和浮有何妙处
“吴楚东南坼,乾坤日夜浮.”登上了岳阳楼,眼界立即为之开阔,洞庭湖的整个面貌一下子就展现在了诗人的面前,昔日的传闻果然是真实的,好一派雄伟壮观的景象啊!它好像把东边的吴地和南面的楚地一下子劈开了似的.湖水的汪洋广阔,似乎包容了整个宇宙,连天地日月也宛若昼夜都浮在水面之上.这是全篇仅有的两个描写景物的句子,诗人以巨笔从吴、楚两国的幅员辽阔的地理位置着眼,由乾坤宇宙漫无边际的空间落笔,把洞庭湖的开阔宏伟壮观的气象,一览无余地描绘了出来.特别是一“坼”一“浮”两个动词的运用,将洞庭湖水波涌连天的浩瀚与宏阔画面,一笔勾出,可谓点石成金,富于神韵.这两个诗句之所以成功,不仅在于诗人运笔有神,还在于诗人宽广的襟怀,恢弘的气度.
杜甫的暮春三月巫峡长这首诗什么意思
即事 杜甫暮春三月巫峡长；皎皎行云浮日光。
雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。
黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。
飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。
赏析： 这诗是杜甫居夔州（今重庆奉节）时所作，非属名篇，诗体属七言拗律，第二联本应是仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平格式，却作了平起格式，这样就构成首联、颔联和颈联都作平起式。
首句末三字作“平仄平”，由于本诗首句取平起式，也就呈现所谓“孤平”现象，也属拗句。
大凡细检唐代著名诗人近体诗，这类拗体大致自成一格，尤其首句末三字作“孤平”，不时可见，或许自有其规律在，当也不害吟唱。
但后世学诗者如作模仿，却或许会遭到讥弹乃至斥责。
这就是所谓名家可作你不可作，似乎约定俗成，无理可讲。
旧时注释家都称赞此诗“写景之妙”，清代的黄生说这首诗“可作暮春山居图看”。
现略谈我的粗浅看法。
第一句，“暮春三月巫峡长”。
自重庆奉节到湖北宜昌之间的长江两岸，层峦叠嶂，无处不峡，其中最险者称“三峡”。
晋代左思的《蜀都赋》中就写道：“经三峡之峥嵘”。
但历代关于三峡的名称的说法不一，如明月峡、黄牛峡也曾被列入三峡中，在杜诗中也有“三峡传何处”的发问句。
通常习惯上把瞿唐峡、巫峡和西陵峡称为三峡。
在三峡中，巫峡数长，所谓“巴东三峡巫峡长”。
暮春，春将过去。
在唐代以前，南北朝人写诗，不时表达惜春的感情，如“无令春色晚”，“处处春心动，常惜光阴移”，“不愁花不飞，倒畏花飞尽”，等等。
杜甫写“暮春三月巫峡长”，把暮春和“巫峡长”联系起来，似乎峡中的暮春三月也较其他地方的暮春三月为长，这就一反惜春的老调，有了新意。
第二句，“皎皎行云浮日光”。
清代著名杜诗注家仇兆鳌解释道：“云浮日光而过，其色皎皎然，雷雨将作矣。
”仇氏的意思是说诗人写这第二句是为了引出写雷雨的第三句。
清代另一位注家杨伦也作同样的理解。
按照一般的诗法观念，说七言律的第二句引出第三句，或者说第三句承应第二句，大致无错。
但对于大诗人的作品，却也不能一概地用诗法模式去套，从而作出刻板的解释。
前面说过，杜甫的这首《即事》诗是拗体七律，对拗体诗，前人常从它的平仄、黏连等形式不合常规律诗的格律这点上作解释。
现在我不妨提出一个看法，杜甫的拗体诗不仅在平仄形式上表现为“拗”，就是在诗意的起承转合上也会表现出“拗”。
由此我认为这首《即事》诗的第二句未必就是起到引出第三句的作用，而且，“皎皎”是形容皎明之貌，陶渊明诗句“皎皎川上平”，即为例证。
杜甫写皎白的行云轻疾而过，并不是写阴云密布，所以仇氏“雷雨将作矣”的见解未必正确。
我认为第二联的上句“雷雨忽送千峰雨”是兀起之笔，也反映了彼时彼地忽晴忽雨的实际风光。
而且，正是这一句，写出了壮丽场面。
凡写暮春风光，即使能够避免哀愁，却也不易写得壮丽。
雷雨千峰，却正是一种壮丽的场面。
第二联的下句“花气浑如百和香”是由雨写花。
如按老套，就会有雨打花落，或者湿花垂枝之类。
杜甫摒却这些，却采用前人写雨后花更艳的意境，李世民《咏雨》诗就写“花沾色更鲜”，虞世南也有“山花湿更燃”的诗句。
这里杜甫稍作变化，写雨后花气更浓。
关于“百和香”，宋代著名杜诗研究者赵次公引古诗云：“博山炉中百和香，郁金苏合及都梁”，说明“百和香”是各种香物的混称。
沈约《和刘雍州绘博山香炉》也云：“百和清夜吐，兰烟四面充”。
或谓在实际吟唱时，杜甫此诗中“百和香”的“和”字当读仄声。
可备一说，可惜未见训诂文献根据。
第三联写莺燕：“黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。
”前人咏春诗中常要出现莺燕，却又最易流入老套。
杜甫由雷雨而捕捉住黄莺的一种特殊情状，“黄莺过水”即“过水黄莺”，被雨水打湿了翅膀。
仇兆鳌解释道：“莺畏雨，故翻回”。
浦起龙《读杜心解》说：“翻回去，雨中栖止不定也”。
我想还是浦氏更有见地。
不少杜诗中写黄莺都很可爱，这首诗中却写它的狼狈形状。
贴切吗
很贴切，娇弱的黄莺遇到雷雨，惊恐翻回，栖止不定，才真符合它的“性格”哩
燕子就不同，诗人写它冒雨劳作，“燕子衔泥”即“衔泥燕子”，浦起龙说“湿，不指泥”，也很有见地，这里写燕子身湿。
如果仅仅理解为燕子衔湿泥筑巢，那就流于一般了。
或问：细雨蒙蒙，燕子衔泥是常见的，隆隆雷雨中还有燕子飞翔吗
是的，诗人这里未必是实写，而是赋予想象。
既然他写过水黄莺的狼狈，必然要写衔泥燕子的豪壮。
诗人必然会凭借石燕的传说，《湘州记》：“零陵山有石燕，遇风雨即飞。
”零陵燕作为一个壮勇的形象，南北朝时人就有描写：“讵得零陵燕，随风时共舞。
”（张正见《赋新题梅林轻雨应教诗》）杜甫巧妙地把勤劳的衔泥燕和豪壮的迎风燕结合起来描写，却也正切合这春雷千峰雨的环境，也就使这首《即事》诗的壮丽意境再次升华起来。
尾联上一句“飞阁卷帘图画里”是总结即景风光，此时诗人客居夔州西阁，“飞阁卷帘”当是实写。
但结句荡开得很远，一下子说到湖南，“虚无只少对潇湘”。
这看来似为突兀，其实也不奇怪，它使我们想起了阴铿的《度青草湖》诗，其中写道：“洞庭春溜满，平湖锦帆张。
源水桃花色，湘流杜若香。
穴去茅山近，江连巫峡长……”青草湖即洞庭湖，这是描写“潇湘”之诗，却联系到上游，出现“江连巫峡长”的句子。
而杜甫此诗分明写峡中光景，却纵笔飞思，一直写到下游。
杜甫曾说他自己“颇学阴何苦用心”，阴是阴铿，何是何逊。
看来在杜甫写这首诗的时候，或许也是受到了阴铿《度青草湖》诗的启发。
“虚无”，如仇兆鳌所说，“空旷貌”。
峡中的风景图画是壮丽的，山高水险，雷雨千峰，但还缺少一点什么，缺少浩茫广阔。
潇湘洞庭，正是浩阔所在。
杜甫《长江》诗中就写道：“色借潇湘阔”。
有的注家释为：“潇湘之阔，其色皆借资于此，以潇湘乃江水下流也。
”为有长江之水，更呈洞庭之阔；长江虽然壮丽，洞庭却为浩旷。
诗人本极状峡中暮春景色，忽然荡开作结，写它的不足——“虚无只少对潇湘”，这才真叫大家笔法。
杜诗读者知道，杜甫的《去蜀》诗中说：“五载客蜀郡，一年居梓州。
如何关塞阻，转作潇湘游
”东下潇湘，是他早有的打算。
他写《即事》诗时正滞留峡中，这“虚无只少对潇湘”句正是他东下意念的自然流露。
正如他在《暮春》诗中写“卧病拥塞在峡中，潇湘洞庭虚映空”一样，所以这种荡开作结更显得情景交融。
岳阳楼记练习题
课文的第1段叙述了作记的缘由，第2段描写了岳阳楼的“大观”接着以“ 览物之情，得无异乎 ”引出下文，第3、4段运用 对比 手法，结合 阴雨 景写悲，结合 晴朗 景写喜，一悲一喜，为最后引出“ 不以物喜，不以己悲 ”的议论，提出“先忧后乐”的主张，打下了基础。
第一段⑴ 赞滕子京政绩的语句是 政通人和，百废具兴。
⑵ 作者作这篇记的缘由是 “属予作文以记之” ，“属予作文以记之”中“之”指代的是 重修岳阳楼这件事 ，概括写出重修岳阳楼的盛况的是 增其旧制。
⑶ 这一段的作用： 交代作记缘由，为后文展示自己的阔达胸襟做铺垫。
第二段⑴ 直接描写在岳阳楼上所看到的洞庭湖雄伟壮观景象（全景）（“大观”的表现）的句子： 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
朝晖夕阴，气象万千。
其中，从空间角度写洞庭湖湖面广阔的句子是 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
从时间角度写洞庭湖景色句子是 朝晖夕阴，气象万千。
总领对迁客骚人悲喜之情描写的句子是 迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎
⑵ “此则岳阳楼之大观也。
”中的“大观”与本文“ 胜状 ”。
“前人之述”指的是前文的“ 唐贤今人诗赋 ”。
“对会于此”中的“此”指代的是 岳阳楼 。
⑶ 洞庭湖（岳阳楼）的地理位置是“ 北通巫峡，南极潇湘 ”，因此，“ 迁客骚人，多会于此 ”。
⑷ 作者不详尽描述岳阳楼大观的原因之一是 前人之述备矣 。
这一句的作用是什么
结束对岳阳楼景色的描绘，转写迁客骚人的览物之情，起过渡作用。
⑸ “迁客骚人”具体指什么人
被降职远调的官吏和不得志的诗人。
⑹ “览物之情，得无异乎”是（A反问句 B设问句 C疑问句），这个段末的句子，在文中起到了怎样的作用
引出下文迁客骚人两种不同的览物之情。
第四段⑴ 表现夜晚水面微波景色的是 浮光跃金 ，月光倒影的景色是 静影沉璧 。
两组对偶句是 “沙鸥翔集，锦鳞游泳；”“浮光跃金，静影沉璧” 。
⑵ 这一段写景，时间上由 白天 到 晚上 。
依次写了 湖面、湖中、植物、月光、渔人 ，给人心旷神怡的感觉。
第五段⑴ 下列说法错误的是（ D ）A．“进亦忧”呼应上文的“居庙堂之高则忧其民”。
B．“退亦忧”呼应上文的“处江湖之远则忧其君”。
C．“微斯人，吾谁与归”表达了作者同古仁人一样具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀。
D．“二者”指的是“古仁人”和“迁客骚人”这两种不同的人。
⑵ “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了（ D ）A．古仁人的高尚情操B．封建士大夫超越现实的思想C．作者的忠君爱国思想D．古仁人和作者的高尚思想和远大的政治抱负⑶ 从语段中找出四对反义词：①喜——悲； ②进——退； ③忧——乐； ④先——后⑷ “二者之为”指的是什么
（以自己的话和引用原文两种方式来回答）“二者之为”指的是迁客骚人的一悲一喜之情。
“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲”和“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋”⑸ “古仁人之心”与“二者之为”异在何处
古仁人“不以物喜，不以己悲”，二者指迁客骚人，“之为”指以物喜，以己悲；⑹ 作者对“二者之为”持什么态度
为什么
否定的态度。
“迁客骚人”或悲或喜的感情，都来源于个人荣辱得失的考虑。
⑺ “是进亦忧，退亦忧。
”这句话中的“进”和“退”，分别指的是什么
“进亦忧”“退亦忧”又分别指什么
“进”： 居庙堂之高 “退”： 处江湖之远 “进亦忧”： 居庙堂之高则忧其民 “退亦忧”： 处江湖之远则忧其君 ⑻ “微斯人，吾谁与归”中“斯人”指的是具有什么样思想的人
暗指谁
作者赞古仁人的实际目的是什么
具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想的人。
作者暗指滕子京，目的是赞美并慰勉自己的朋友。
⑼ 范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京的劝勉。
结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。
就全文来看，这句话有何言外之意
作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面，也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
⑽ 作者在本段开头把“迁客骚人”的两种“览物之情”和“古仁人之心”加以 对比 ，用一个设问引出“古仁人之心”的内涵——“ 不以物喜，不以己悲。
”并阐明自己“ 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君 ”的仕途进退原则，而后由“ 忧 ”转到“ 乐 ”，再用一个设问句水到渠成地解释全文的主旨——“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”。
如今，这句话已经演化为成语：“ 先忧后乐 ”。
⑾ 本段中的“不以物喜，不以己悲”照应课文开头的“ 政通人和，百废具兴 ”。
“以物喜”照应第四段的“ 心旷神怡，宠辱偕忘 ”，“以己悲”照应第三段“ 去国怀乡，忧谗畏讥 ”。
这些又是第二段“ 迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎 ”的具体写照。
⑿ 本段的层次划分：① ② ③ | ④ ⑤ | ⑥
岳阳楼记习题
第一段 ⑴ 赞滕子京政绩的语句是 政通人和，百废具兴。
⑵ 作者作这篇记的缘由是 “属予作文以记之” ，“属予作文以记之”中“之”指代的是 重修岳阳楼这件事 ，概括写出重修岳阳楼的盛况的是 增其旧制。
⑶ 这一段的作用： 交代作记缘由，为后文展示自己的阔达胸襟做铺垫。
第二段 ⑴ 直接描写在岳阳楼上所看到的洞庭湖雄伟壮观景象（全景）（“大观”的表现）的句子： 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
朝晖夕阴，气象万千。
其中，从空间角度写洞庭湖湖面广阔的句子是 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
从时间角度写洞庭湖景色句子是 朝晖夕阴，气象万千。
总领对迁客骚人悲喜之情描写的句子是 迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎
⑵ “此则岳阳楼之大观也。
”中的“大观”与本文“ 胜状 ”。
“前人之述”指的是前文的“ 唐贤今人诗赋 ”。
“对会于此”中的“此”指代的是 岳阳楼 。
⑶ 洞庭湖（岳阳楼）的地理位置是“ 北通巫峡，南极潇湘 ”，因此，“ 迁客骚人，多会于此 ”。
⑷ 作者不详尽描述岳阳楼大观的原因之一是 前人之述备矣 。
这一句的作用是什么
结束对岳阳楼景色的描绘，转写迁客骚人的览物之情，起过渡作用。
⑸ “迁客骚人”具体指什么人
被降职远调的官吏和不得志的诗人。
⑹ “览物之情，得无异乎”是（A反问句 B设问句 C疑问句），这个段末的句子，在文中起到了怎样的作用
引出下文迁客骚人两种不同的览物之情。
第四段 ⑴ 表现夜晚水面微波景色的是 浮光跃金 ，月光倒影的景色是 静影沉璧 。
两组对偶句是 “沙鸥翔集，锦鳞游泳；”“浮光跃金，静影沉璧” 。
⑵ 这一段写景，时间上由 白天 到 晚上 。
依次写了 湖面、湖中、植物、月光、渔人 ，给人心旷神怡的感觉。
第五段 ⑴ 下列说法错误的是（ D ） A．“进亦忧”呼应上文的“居庙堂之高则忧其民”。
B．“退亦忧”呼应上文的“处江湖之远则忧其君”。
C．“微斯人，吾谁与归”表达了作者同古仁人一样具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀。
D．“二者”指的是“古仁人”和“迁客骚人”这两种不同的人。
⑵ “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了（ D ） A．古仁人的高尚情操 B．封建士大夫超越现实的思想 C．作者的忠君爱国思想 D．古仁人和作者的高尚思想和远大的政治抱负 ⑶ 从语段中找出四对反义词： ①喜——悲； ②进——退； ③忧——乐； ④先——后 ⑷ “二者之为”指的是什么
（以自己的话和引用原文两种方式来回答） “二者之为”指的是迁客骚人的一悲一喜之情。
“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲”和“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋” ⑸ “古仁人之心”与“二者之为”异在何处
古仁人“不以物喜，不以己悲”，二者指迁客骚人，“之为”指以物喜，以己悲； ⑹ 作者对“二者之为”持什么态度
为什么
否定的态度。
“迁客骚人”或悲或喜的感情，都来源于个人荣辱得失的考虑。
⑺ “是进亦忧，退亦忧。
”这句话中的“进”和“退”，分别指的是什么
“进亦忧”“退亦忧”又分别指什么
“进”： 居庙堂之高 “退”： 处江湖之远 “进亦忧”： 居庙堂之高则忧其民 “退亦忧”： 处江湖之远则忧其君 ⑻ “微斯人，吾谁与归”中“斯人”指的是具有什么样思想的人
暗指谁
作者赞古仁人的实际目的是什么
具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想的人。
作者暗指滕子京，目的是赞美并慰勉自己的朋友。
⑼ 范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京的劝勉。
结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。
就全文来看，这句话有何言外之意
作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面，也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
⑽ 作者在本段开头把“迁客骚人”的两种“览物之情”和“古仁人之心”加以 对比 ，用一个设问引出“古仁人之心”的内涵——“ 不以物喜，不以己悲。
”并阐明自己“ 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君 ”的仕途进退原则，而后由“ 忧 ”转到“ 乐 ”，再用一个设问句水到渠成地解释全文的主旨——“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”。
如今，这句话已经演化为成语：“ 先忧后乐 ”。
⑾ 本段中的“不以物喜，不以己悲”照应课文开头的“ 政通人和，百废具兴 ”。
“以物喜”照应第四段的“ 心旷神怡，宠辱偕忘 ”，“以己悲”照应第三段“ 去国怀乡，忧谗畏讥 ”。
这些又是第二段“ 迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎 ”的具体写
吴楚东南坼，乾坤日夜浮 赏析
⑦从时间上表现洞庭湖景象千变万化的句子是： ⑧ 作者对“岳阳楼之大观”的描写很简略，其原因是“ ” ⑨ 在句子“或异二者之为”中的“二者”是指：一、 ；二、 。
（ 而“二者之为”则可直接把上文答案中的两个“者”字去掉；） ⑩ “迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有：一、 ；二、 。
⑾ 本文中能表现作者阔大胸襟的句子： 。
面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有 的心态。
⑿《岳阳楼记》中最能表达作者政治见解的句子是： ⒀、本文中能表现作者政治抱负的句子： 。
由四面湖光归眼底，万家忧乐到心头这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话： 8、问答题。
①“前人之述备矣”中“前人之述”指： 。
“登斯楼也”中的“斯楼”是指“ ”。
“览物之情，得无异乎
”一句在结构上的作用是： ②句子“微斯人，吾谁与归”中“斯人”是指：明是“ ”，暗指“ ” ③领导干部要实践“三个代表”，其中重要一点就是要全心全意为人民服务，做到范仲淹《岳阳楼记》中所说的“ ， ”。
④范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京的劝勉，结尾作者发出了“微斯人，吾谁与归”的慨叹。
就全文来看，这句话有何言外之意
答： ⑤请概括迁客骚人“悲”、“喜”情感的语句，并说出他们情感变化的原因。
⑥由“渔歌互答”，你能联想到郦道元《三峡》中哪两句渔歌
⑦体会“衔远山，吞长江”中“衔”和“吞”的妙处
⑧如何理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的内涵。
⑨“不以物喜，不以己悲”与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”矛盾吗
为什么
9、对对子。
①上联：小石潭凄寒幽静。
②上联：桃花源里寄理想。
下联：岳阳楼 __________ 下联： 桃花源__________ 还有，哪个有答案，急需。
谢谢了
