形容贫困的句子
将近傍晚，西天只红霞；经过一天的行乞，那个衣缕的，拖着疲倦的身体，步伐蹒跚地回到了环城路荣华村路段的立交桥底；在一个稍为可以避风的角落，那里有他不便随身携带着的一张破棉被，一张竹卷席和一只架在由几块石头撑起的扭曲变形的被熏得乌黑的铝锅。
除了这些，脚下光板泥地的周围散布着食物的残渣和遗留的粪便
形容生活贫困的成语有哪些
[食不果腹] 果：充实，饱。
指吃不饱肚子。
形容生活贫困。
[一饥两饱] 犹言每天不能饱食。
形容生活贫困。
[食不充饥] 犹言食不果腹。
指吃不饱肚子。
形容生活贫困。
[朝趁暮食] 白天挣了钱，晚上才有饭吃。
形容生活十分贫困。
[箪瓢屡空] 箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。
吃的喝的匮乏。
形容生活非常贫困。
[典妻鬻子] 典：典当；鬻：卖。
典卖妻子。
形容生活极其贫困。
[饥寒交迫] 交：一起，同时。
衣食无着，又饿又冷。
形容生活极端贫困。
[糠豆不赡] 就是吃糠皮杂粮也供养不起。
形容生活十分贫困。
[鹑衣鷇食] 指衣不蔽体，食不果腹。
形容生活极端贫困。
[忍饥受饿] 忍受饥饿。
形容生活极其贫困，艰难度日。
[饥寒交至] 衣食无着，又饿又冷。
形容生活极端贫困。
同“饥寒交迫”。
[饥寒交凑] 衣食无着，又饿又冷。
形容生活极端贫困。
同“饥寒交迫”。
[牵萝补屋] 萝：女萝，植物名。
拿藤萝补房屋的漏洞。
比喻生活贫困，挪东补西。
后多比喻将就凑合。
[牛衣岁月] 指贫困的生活。
[掣襟露肘] 掣：牵接。
接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。
形容衣服破烂，生活贫困。
[饥寒交切] 饥饿与寒冷一齐逼来。
形容无衣无食，生活极其贫困。
[饥冻交切] 饥饿与寒冷一齐逼来。
形容无衣无食，生活极其贫困。
[糠菜半年粮] 一年之中有半年用糠和菜代替粮食。
形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。
[衣不蔽体] 蔽：遮。
衣服破烂，连身子都遮盖不住。
形容生活贫苦。
[贫困潦倒] 生活贫困，精神失意颓丧。
[啼饥号寒] 啼：哭；号：叫。
因为饥饿寒冷而哭叫。
形容挨饿受冻的悲惨生活。
[穷困潦倒] 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。
生活贫困，失意颓丧。
[贫贱不移] 移：改变。
不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。
形容意志坚定。
[饥肠] 饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。
肚子饿得咕咕直响。
形容十分饥饿。
[饥不择食] 不管什么都吃。
比喻需要急迫，顾不得选择。
[捉襟见肘] 拉一拉衣襟，就露出臂肘。
形容衣服破烂。
比喻顾此失彼，穷于应付。
[百孔千疮] 比喻毛病很多，问题严重，已经到了难以收拾的地步。
[哀鸿遍野] 哀鸿：哀鸣的鸿雁。
比喻啼饥号寒的灾民。
比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
[左支右绌] 支：支持；绌：屈曲，引伸为不足。
原指弯弓射箭的姿势，左手支持，右手屈曲。
指力量不足，应付了这方面，那方面又出了问题。
形容家里贫穷但仍悠然自得的古诗句
《陋室铭》唐·刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有
《归园田居》（其一）晋·陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间； 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟； 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。
描写贫困山区孩子学习生活的句子(条件：过年，冬天，放假）
一间间破旧的房子，一张张用泥土堆起来的桌子，同学们从家里带来的大小不一的破板凳，没有电灯，没有书本，甚至没有粉笔
这一切都是我们无法想象的。
有的同学练习本上的字写得密密麻麻，写完了用橡皮擦掉，再用一次；有的同学的笔用得只剩手指头那么长了，还舍不得扔掉；有的同学的书包是妈妈用一些旧布头缝成的；有的同学几学期下来，书本还像新的，书角一点也没有卷起；有的同学……你们在那么艰苦的条件下，还坚持学习，有的同学成绩还好得出奇呢
你们的学习精神真令我们敬佩
有关贫困的诗句
人生莫受老来贫。
清·曹雪芹《红楼梦》第五回。
本句大意是：人的一生不要遭受年老时的贫困。
人到了年老之时，精力衰竭，要干什么也干不动，对外界困苦的抵抗能力也大大减弱，在这个时候再遭受贫困，定然在精神和肉体上备受折磨和痛苦，这句可用来说明年老时遭受贫困是很不幸的；也可用来说明年轻时不可碌碌无为或享乐糜费，以致年老时遭受贫困。
清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》 贫困能造就男子气概。
贫困名言古罗马诗人 卢卡努斯 贫困教会贫困者一切。
古罗马戏剧作家 普拉图斯 吝啬鬼永远处在贫困中。
古罗马诗人 贺拉斯 上无片瓦，下无立锥之地。
《唐书》形容一无所有，贫困到了极点。
《唐书》 《唐书》 苗疏税多不得食，输人官仓化为土。
关于贫困的名言 唐·张籍《野老歌》。
输：缴纳，献纳。
这两句大意是：由于遭到天灾，地里禾苗稀疏，而赋税又极其繁重，秋天所收获的有限的一点粮食，全都要用以交纳租税，送到官仓之中，任其霉烂，化为尘土，而自己却衣食无着。
诗句以平易晓畅的语言，采用强烈对比的方式，表现租税繁重，民不聊生的情形。
“苗疏”与“税多”的对比，“不得食”与“化为土”的对比，都加强了表达效果，越发深刻地揭示出赋税之繁重和劳动人民生活处境之艰辛。
可用于表现旧社会农民极端贫困的生活境况。
唐代诗人 张籍 《野老歌》 到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。
唐·张碧《农父》。
这两句大意是：自己一年到头辛劳耕作，结果田里所收粮食全都用以交纳租税，致使一家人无法维持起码的生活，连自身尚且难以活命，妻子儿女更不知要抛到哪里去了。
可用于反映旧社会劳动人民遭受残酷盘剥，生活极端贫困的情形。
唐代诗人 张碧 《农父》 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
唐·元稹《遣悲怀》。
甘：觉得味甜。
藿(huò获)：豆叶。
仰：依靠。
这两句大意是，采点豆叶之类的野菜充饥，觉得味道香甜，添点落叶作柴，全靠那棵古槐。
这是元稹回忆当年与亡妻贫困度日的情景，字里行间，流露出对亡妻安于贫困生活的深情赞美。
这两句诗所反映的景况，与杜荀鹤《山中寡妇》中“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”相近，后者是直陈劳动人民苦不堪言的生活，前者还反映了一种安贫乐道的生活态度。
阅读作品或反映生活，应注意这种同中之异。
唐代诗人 元稹 《遣悲怀》 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
衾：(qīn钦)：被子。
恶(wù悟)卧：厌恶睡，不愿睡。
这两句大意是：一条盖了多年的破布被冰冷似铁。
不懂事的娇儿不愿意躺进既冷又硬的被子里，胡乱踢蹬，把被里子也给踢裂了。
诗句通过“娇儿恶卧”这一生动的细节描写，不仅把一个不懂事的小儿不肯钻进冷被窝的稚气动作活画出来，也使我们看到诗人生活已经陷入十分贫困的境地。
唐代诗人 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。
贫困名言 宋·苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》。
食破砚：靠一只破砚吃饭，意思是说只靠写作维持生活。
尔来：近来。
这两句大意是：我一生没有田产家财，只靠一只破砚维持生活，可是近来连破砚也已枯干，磨不出墨来了。
作者一生不置产业，只凭写作诗文维持生活，后来一贬再贬，处境更加艰难，愁思郁结，连诗文也写不出来了。
这是作者要吐露的心里话，可是他却以“食破砚”、“砚枯磨不出”这种具有象征意义的语言进行表达，赋予抽象的思想以鲜明可感的具体形象，这种写作方法是能够给我们以有益的启示的。
可用来描写失志知识分子生活窘困的情形。
北宋文学家 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》 贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。
英国历史学家 托·富勒 不用劳力而获得的东西，只有“贫困”。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 只有贫困才能逼出技艺，它是劳动之师。
古希腊诗人 忒奥克里托斯 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
关于贫困的名言 春秋·孔子《论语·学而》。
饭：用如动词，吃。
疏食：粗糙的食物。
肱(gong公)：胳膊上从肩到肘的部位，此处泛指胳膊。
这几句大意是：吃粗粮，饮白水，弯着胳膊当枕头，这里面也自有乐趣。
原文是孔子表白自己安于贫困的生活，不贪求富贵，虽生活条件很艰苦，但能在学习中得到乐趣。
现在可用于形容有些人安于艰苦的生活环境。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》 志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。
英国历史学家 托·富勒 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林 贫困，你是人类艺术的源泉，你将伟大的灵感赐予诗人。
贫困名言爱·穆尔 君子之处世也，甘恶衣粗食，甘艰动，斯可以无失矣。
清·颜元《颜李遗书·颜习斋先生年谱》。
君子道：道德尚的人。
甘：心甘情愿。
斯：这样。
失：过错，失误。
这几句大意是：君子的处世态度是甘心于穿劣质衣服，甘心于吃粗荼淡饭，甘心于艰苦贵动，这样就不会有什么过错了。
这几句是作为君子的道德标准来要求的，从劝人勤俭处世、抑制物欲的角度来看有积极意义，但安于贫困，不求提高物质生活水平的思想不足取。
清初思想家、教育家 颜元 《颜李遗书·颜习斋先生年谱》
算不算贫穷户
计划生育重点户除非特别贫困，否则不纳入贫困户范围
如何查询自己是不是贫困户
求网友给个招数。
多谢
这个跟借不借给老板没有关系，得看你借给老板多少钱，如果很多的话，那就不算贫困户了，贫困户一般不都没有很多钱吗
