形容女人尖酸刻薄的古诗词有哪些
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰笑出门去，我辈岂是蓬。
尖酸 厚颜无耻 无耻下流 刁蛮泼辣 无礼绕三分【口轻舌薄】形容说话刻薄尖酸.【尖酸刻薄】说话带刺,待人冷酷.【尖嘴薄舌】形容说话尖酸刻薄.唇枪舌剑 尖酸刻薄 尖嘴薄舌 冷嘲热讽 牙尖嘴利 字字珠玑 冷言冷语
比较尖酸刻薄的台词独白 长一点的 跟后宫妃子勾心斗角的话类似
lz啊，独白一般只有一个人，一人以上就是对戏了贤妃【被铁链子牢牢锁住，猛得扑向牢门，紧紧抓住铁栏奋力嘶吼】本宫生的是皇子，是皇子啊，皇后
【发丝凌乱像只受困小兽，似葱般的玉指血迹斑斑，身上囚服褴褛且肮脏破烂】皇后【走入破败的大牢，尚弥散着腐朽污秽，嘴边划过一丝若有似无的笑。
即刻见人癫狂之状，极为厌恶地蹙眉，语中带怜】妹妹……你这是何苦
本宫就是念着这么多年姐妹深宫为伴，想替妹妹遮掩，可人证物证俱在，本宫也无力拂逆了陛下和太后的意思。
【一叹，待铁栏前安置了一把交椅，悠悠落座，复看眼前贤妃的狼狈】贤妃【愈发用力攥紧铁栏，咬牙切齿】本宫恨不得吃你的肉、啃你的骨头、喝你的血，什么姐妹，什么遮掩，还不都是你
【倏尔脚腕处一疼，偏头一眄见玉足柔嫩，已是被脚铐勒裂了皮肤，鲜血四溢横流】咝…皇后【见她眦睚欲裂，更是称快】还自称本宫
饶是冷宫之主，也别妄想了。
陛下若顾念你的体面，也不会将你落了大牢，关在这污秽之地。
【骂声忽止，顺着她瞧去，那鲜血溢出】阿巧，端盆盐水来，为贤妃娘娘洗洗。
【不多时，宫人就备了一盆盐水呈上，清脆利落地一句】泼贤妃【伸手欲抓住其衣襟扯来，却是遥远未曾触及】陛下最宠的是本宫…凭什么，你一个无宠无权的人竟与我同时怀上龙嗣
凭什么
【语气恨恨，惨笑道】陛下最喜欢本宫，他说过…本宫父亲在前朝效力，本宫在后宫最得他心，什么时候轮到你了…什么时候轮到你这个贱人了
【咬牙忍着伤口敷盐之痛，碎发贴在面颊两侧，滴水不止】皇后【冷嗤】本宫是陛下唯一的嫡妻【在“嫡妻”之字上略加重了音】要死让你死个明白。
【失子之痛的血债账慢慢清算，不如先摧垮她那点微薄脆弱的心之所依】本宫这权自是陛下给的，更授“执子之手，与子偕老”的金口信句。
而你，以色侍君，岂能长久
更遑论在陛下心中能有什么位置。
你爹，拥兵坐大，陛下杀之而后快，如今你成妖孽，那么正中陛下欲除将军的下怀。
贤妃【笑的惨然】嫡妻…嫡妻…好个嫡妻。
【忽抬眸狠狠瞪着她】什么“执子之手，与子偕老”，难道皇上与你说的算数，与本宫说的便不算了吗
本宫原就知道“以色侍他人，能得几时好”，所以将心都交给了陛下，陛下他知道的，他知道的
【挑眉嘶吼】你怎么知道的那么清楚
本宫就知道都是你做的，都是你做的
那奶娘亲手杀了我的孩子，将黑猫抱在怀中
都是你做的
皇后【倚在扶手，压了压两博鬓】本宫与陛下，正位后宫，同体天王，心有灵犀不是难事。
既然你信誓旦旦说把心奉给陛下，那本宫必定要先刨出来瞧瞧，妹妹怎做这无心人。
【两手一摊】空口无据，妹妹可别污蔑本宫，等同谋逆。
常言道“将死之人，其言也善”，可你……啧啧【轻拍额头，认真道】本宫怎么忘了，你是妖孽啊，怎么同于常人
但凡妖孽，必须要以三味真火烧得神形俱灭才行，我等龙凤之躯自然不惧，可为了天下万民，陛下也只能忍痛亲手送妹妹一程了。
【舒展的五指收于鼓掌，旋即大笑】贤妃【握紧铁栏的手缓缓滑落】心有灵犀…心有灵犀…你尽可刨出来看，我什么都没有了，兄父不在了，我夫君也不要我了…【跌坐在地，两行清泪顺面颊淌下，口中苦涩，不知是泪还是盐水。
撕心裂肺地吼道】呵，你有怨气，你找我来啊，你为什么要动我的家人，我的孩子
那是一个男胎啊…我好不容易…好不容易生下的孩子
【抬眸痴痴望着头顶的墙壁】皇上…您说最喜欢看窈月跳舞，您真的不要窈月了吗…【精神几乎是一线崩溃】皇上——您害的窈月好
苦
皇后【吼咤】贱人
【一提到孩子，面上再也绷不住平淡如水，手攥紧，咬紧牙关，额上青筋现，可谓恨极，良久竟发不出声】【待深吸口气，稳了神】妹妹说笑，哪来什么怨气
本宫从不怨天尤人，只道“有仇不报非君子”。
【轻抚小腹】妹妹怎么知道本宫曾经怀的不会是当朝皇太子
反倒是妹妹糊涂，那明明是个怪胎，只怕唯有妹妹才辨得出雌雄。
【狠戾】下辈子妹妹可要投个人道，别再做什么妖孽危害我朝，令陛下难堪了。
【复又松了口气，得意得一笑】长公主府上进呈一名舞伎，特为陛下解忧，已封才人，只可惜妹妹看不到才人绝世的舞姿。
就算你这妖妇曾经是只孔雀，如今也都褪了羽毛，不堪与野雉相较。
知道孔雀与凤凰差别在哪里
【一顿，冷嗤】那就是永远不会飞。
贤妃【尖声笑叫】哈哈，我就知道
【顿，咬牙切齿】你的孩子是我杀的，你为何要害我的孩子，他还那么小…【脑中划过那男胎的模样，说着已是泣不成声】【忽直起身，猖狂疯癫】那你怎么知道我怀的就不可能是当朝太子
我要家世有家世，要容貌有容貌，怎么就轮到你这个老气横生的女人做皇后
【闻后言，气焰瞬间扑灭，跌跪干草】舞伎就是舞伎，我还不放在眼里…【忽放声大吼，喊哑了嗓子，牢中充斥回音】你放心
没了我，还有贵妃，没了芸贵妃还有王贵嫔…就算她们都不行，也总有人可以
我就在天上等着看这一天，哈哈哈——皇后【着人去搬来镜子，起身指她，眼睛已恨得血红】你不必心急……两天后就要你给本宫的孩儿偿命
【讥笑】家世与容貌
【宫人将镜子放在铁栏前】好生瞧瞧你自己鄙陋不堪的样子，如此丑态怕是要惊着陛下。
至于将军府生出妖孽，只诛三族算陛下恩德，黄泉路上你也合家团圆。
【轻叹】本宫原想着，看在老将军多年操劳的份上，求陛下饶他一条狗命，现在瞧是大可不必了。
贤妃【面对镜子，玉指划过含笑面容】他说，我笑的时候很美。
【泪止不住，从眼眶中涌出】都是你，都是你，你倒好，装什么假慈悲
当年本宫艳压群芳的时候，你还呆在你那个破药罐子里
【忽用力伸手砸在铁栏前的镜子前，玉肤娇嫩瞬时淌下血】你少废话
你今天来就是来讥讽本宫的
当真是无趣极了。
你最好现在仔细看好本宫的样子，不若等你沦落到此，连知道自己是什么样子的机会型都没有
【声渐冷，从嗓中沙哑吐出一句】放过我家人，算我求你。
皇后【扬眉】妹妹气数已尽，再多妄言本宫亦不会在意。
花与树，花开则败，树则万年。
【起身，腰侧环佩相击，清脆悦耳】你弟弟若愿娶了我那瘸腿的庶妹，将军府自然尽归我们一系。
【有什么比肆意羞辱她更大快人心】到时，他们也将以家里曾出了废妃为耻。
【抚了抚发髻，一如既往的端庄姿态，嘴边却尽是邪魅】妹妹好好珍惜这口气，等着下地狱见本宫的孩儿索命吧。
【欲离，门前嘱咐，狠决】里面的贱人，挑了脚筋就安生的。
【由婢子扶着】临届下朝，本宫去侍奉了，好自为之。
【勾唇，上辇，随后仪卤薄款款而行】 贤妃【冷声】我已经求你了，你还想怎么样
你那瘸腿的妹妹...还是个庶女...【转眸忽笑】不过，我弟弟未必会从，你的妹妹未必会从。
【待其走，长舒一口气，横躺在冰冷的牢砖上，大口大口地喘气，任由侍卫抬走，只咬紧牙忍住】我就在地下
等
着
你
【用尽力气，白眼一番便已昏过了去再无知觉】
如何描写古代恶毒女子
1、形容品性差的尖酸刻薄、狂妄自大、厚颜无耻、挑拨离间 奴颜婢膝、蛇蝎心肠、心如蛇蝎2、形容银荡：河间之妇、水性杨花 - 残花败柳 人尽可夫、招蜂引蝶3、形容美丽的祸国殃民、红颜薄命
有没有关于讽刺人不要脸的诗句
1一首词曲《醉太平·夺泥燕口》专门挖苦贪徒、贪得无厌的可憎嘴脸的，诗文如夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手
《醉太平》是曲牌名。
这首词曲被收入明代李开先的《一笑散》中，原题作“讥贪狠小取者”。
其语言生动逼真，平实易懂，用夸张的手法和形象的比喻，尖锐辣泼的讽刺了没脸没皮的贪婪者。
2、“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。
这是是明代翰林学士解缙所作。
也很辛辣生动。
求几句激励人的古代名言
顺便也贴上了 1行健，君子以自强。
——《周易》 译：君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7．己所不欲，勿施于人。
——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。
——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。
——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12．满招损，谦受益。
——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎
——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗
14．言必信 ，行必果。
——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17．君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19．不怨天，不尤人。
——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20．不迁怒，不贰过。
——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
） 21．小不忍，则乱大谋。
——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。
对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22．小人之过也必文。
——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23．过而不改，是谓过矣。
——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24．君子务本，本立而道生。
——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25．君子耻其言而过其行。
——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26．三思而后行。
——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27．多行不义必自毙。
——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。
——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。
人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
31．知耻近乎勇。
——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
32．以五十步笑百步。
——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎与人为善。
——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34．人皆可以为尧舜。
——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36．言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39．千经万典，孝悌为先。
——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41.学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语》 译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42.知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》 译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。
太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。
任性、马虎、随便只会导致失败。
44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——明·朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
45.学而不厌，诲人不倦。
——《论语》 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》 译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
47.欲穷千里目，更上一层楼。
——唐·王之涣《登颧雀楼》 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。
——《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
51.知不足者好学，耻下问者自满。
——林逋《省心录》 译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
52.学不可以已。
——《荀子》 译：学习是不可以停止的。
53.学而时习之，不亦悦乎
——《论语》 译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗
54.温故而知新，可以为师矣。
——《论语》 译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
55.读书破万卷，下笔如有神。
——唐·杜甫 译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
56.少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府·长歌行》 译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
57.读书百遍，其义自见。
——《三国志》 译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
58.学而不化，非学也。
——宋·杨万里 译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
59.好学而不贰。
——《左传》 译：爱好学习但不三心二意。
60.学如不及，犹恐失之。
——.《论语·秦伯》 译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
61.人而不学，其犹正墙面而立。
——《尚书》 译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
62、知而好问，然后能才。
——《荀子》 译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
63、学之广在于不倦，不倦在于固志。
——晋·葛洪 译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
——黄睎 译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
65.博观而约取，厚积而薄发。
——宋·苏轼 译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
66.差之毫厘，缪以千里。
——宋·陆九渊 译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
67.盛年不重来，一日难再晨。
——晋·陶渊明 译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊
） 68、言之无文，行而不远。
——《左传》 译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
69.人之为学，不可自小，又不可自大。
——顾炎武 译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》 译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
71.书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
——《省世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——《增广贤文》 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
74.学如逆水行舟，不进则退。
——《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
75.吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
76.天下兴亡，匹夫有责。
——明·顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
77.生于忧患，死于安乐。
——孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。
相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
78.位卑未敢忘忧国。
——陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
——宋·文天祥《过零丁洋》 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧
80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——宋·范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
81.小来思报国，不是爱封侯。
——唐·岑参《关人赴安西》 译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
） 82.有益国家之事虽死弗避。
——明·吕坤《呻吟语·卷上》 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
83.一寸山河一寸金。
——金·左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
84.欲安其家，必先安于国。
——武则天 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
85.捐躯赴国难，视死忽如归。
——三国·曹植《白马篇》 译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
——明·顾宪成 译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
87.生当作人杰，死亦为鬼雄。
——宋·李清照《夏日绝句》 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
88.利于国者爱之，害于国者恶之。
——《晏子春秋》 译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
89.读书本意在元元。
——宋·陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
90.时穷节乃现，一一垂丹青。
——宋·文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
91.哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》 译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊
他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊
92.报国之心，死而后已。
——宋·苏轼 译：报效祖国的志向到死都不会变。
93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——三国·曹植《求自诚表》 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
——汉·陈蕃语 译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
97.见侮而不斗，辱也。
——《公孙龙子》 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——汉·司马迁《史记》 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
形容人文字刻薄的成语
刁钻刻薄——刁钻：狡猾奸诈。
形容人狡猾奸诈，待人苛刻薄情。
寡恩薄义——寡：少。
形容人冷酷无情，刻薄自私。
寡情少义——寡：少。
形容人冷酷无情，刻薄自私。
忌克少威——忌克：忌恨贤能，欲出人头地；威：威信。
形容猜忌、刻薄，没有威望。
尖嘴薄舌——形容说话尖酸刻薄。
可同患，难处安——患：患难；处：相处；安：安乐。
在危险时可以同忧患，在安乐时却无法同享受。
形容忘恩负义，刻薄寡情。
刻薄成家——刻薄：冷酷无情。
用残忍刻薄的手段发家致富。
口轻舌薄——形容说话刻薄尖酸。
贫嘴贱舌——指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
轻口薄舌——形容说话轻率、刻薄。
人心不古——古：指古代的社会风尚。
旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
哪些时候哪些人说话尖酸刻薄，举一些例子呢
爱钱如命】某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。
形容十分贪婪、刻薄。
刁钻刻薄】刁钻：狡猾奸诈。
形容人狡猾奸诈，待人苛刻薄情。
丰取刻与】丰：多；刻：刻薄；与：给予。
取之于民的多，用之于民的少。
多形容残酷地剥削。
尖嘴薄舌】形容说话尖酸刻薄。
贫嘴薄舌】指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
贫嘴贱舌】指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
人心不古】古：指古代的社会风尚。
旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
尖言尖语】指言语尖酸刻薄。
口轻舌薄】形容说话刻薄尖酸。
贫嘴恶舌】指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
同“贫嘴贱舌”。
贫嘴滑舌】指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
同“贫嘴贱舌”。
