<<楚辞>>里有哪些诗
原收楚人、宋玉及汉代淮山、东方朔、王褒、刘人的辞赋共十六篇，逸增入己作《九思》，成十七篇。
离骚 九歌 天问 九章 远游 卜居 渔父 九辩 招魂 大招 惜誓 招隐士 七谏 哀时命 九怀 九叹 九思 九歌： 东皇太一 东君 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 河伯 山鬼 国殇 礼魂 九章： 惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风 七谏： 初放 沈江 怨世 怨思 自悲 哀命 谬谏 九怀： 匡机 通路 危俊 昭世 尊嘉 蓄英 思忠 陶壅 株昭 九叹： 逢纷 离世 怨思 远逝 惜贤 忧苦 愍命 思古 远游 九思： 逢尤 怨上 疾世 悯上 遭厄 悼乱 伤时 哀岁 守志
赵风楚乐花满天是什么意思
楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的,有着浓郁的地方特色.由于地理、语言环境的差异,楚国一带自古就有它独特的地方音乐,古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣,如中记载的、、；更重要的是楚国有悠久的历史,楚地巫风盛行,楚人以歌舞娱神,使神话大量保存,诗歌音乐迅速发展,使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛.所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵,同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩.可以说,楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的.书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物：它的体式与中原歌谣不同,不是整齐的四言体,每句可长可短,在句尾或句中多用语气词“兮”字.这些也成为楚辞的显著特征.与楚声、楚歌有直接联系.楚辞即使不能歌唱,也要用“楚声”来诵读.楚辞的许多诗篇都有“乱”辞,它们都是乐曲的组成部分,更表明楚词与楚乐有.楚地盛行的巫教,又渗透了楚辞,使之具有浓厚的神话色彩.楚辞中充满着楚地风物的描写,使用着道地的楚地方言等.请采纳，谢谢
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求采纳比喻：生动形象地写出了XX的XX特点，表现了XX的XX 性格或品质对比：通过对比，突出了XX 的XX 特点，（表现了XX 的XX）拟人：将XX 比作XX ，生动形象地写出了……夸张，运用夸张的修辞手法,强烈地写出了XX 的XX 特点排比：增强了语势，写出了XX 的XX特点。
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历史上的哪国人为什么一直被视为野蛮人
记春节 一支红杏沾春雨，两贴春联喷墨香。
伴随着鞭炮声声，我们迎来了热闹喜庆的龙年春节。
大家都把旧的福字、对联揭下来，贴上了新的对联，和带有大龙的福字。
这叫辞旧迎新。
有些家还贴上了窗花，小区的墙面、楼梯也都穿上了新衣服。
乍眼望去，都是一片红红火火，大家都在等待春节的到来。
过年了，办置年货是家家必做的事情。
看哪，超市里，人可是多得不得了
饮料、小吃柜台上销售一空。
排队的队伍就像一条龙，在超市里穿梭。
门口的小商店也是忙得不亦乐乎。
看新闻就知道今年回老家探亲戚的人还真不少。
理解理解，过年了，谁不思乡心切，吃吃自家的年夜饭
我家也不例外，一大早就开始为年夜饭-----饺子做准备。
看着大家忙碌的样子，我也参加了战斗。
饺子终于都包完了，看看自己，看看大家，手上都是面，而我衣服也沾满了面粉。
大家也没有责怪我，早就沉浸在团圆的喜悦中了在春节的晚上，大家都会拿出已经买好的烟花、鞭炮放. “嗤，嗤，嗤——”的几声，天空盛开了几朵鲜花，五彩缤纷，漆黑的天空顿时变得一片通明。
原本平淡无奇的天空，此时像被明亮的彩灯照耀着。
随着鲜花的盛开，顿时传来一阵惊喜的欢呼声。
楼房窗口，时而隐现一张张仰望天空的笑脸。
天上的美景稍纵即逝，地上的欣喜却在漫延。
一挂挂鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹极了。
还要看春节联欢晚会。
大家都坐在一起，晚会的节目真是丰富多彩：相声、小品让我们捧腹大笑；唱歌、跳舞让我们跟着载歌载舞；魔术、杂技让我们啧啧。
晚会进入了高潮，“当当当……”十二点钟声敲响了，新的一年来临了。
我暗暗地许下心愿，希望在新的一年里我的学习成绩能更上一层楼。
在稀稀疏疏的鞭炮声中，我进入了甜蜜的梦乡，梦到了美好的明天。
