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描写高尔寺山的句子

时间:2016-09-03 00:37

赞美山的诗句有哪些

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

—— 元稹《离思五首·其四》江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

—— 《沁园春·雪》山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

—— 陆游《游山西村》采菊东篱下,悠然见南山。

—— 陶渊明《饮酒·其五》不识庐山真面目,只缘身在此山中。

—— 苏轼《题西林壁》会当凌绝顶,一览众山小。

—— 杜甫《望岳》空山新雨后,天气晚来秋。

—— 王维《山居秋暝》人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

—— 白居易《大林寺桃花》迟日江山丽,春风花草香。

—— 杜甫《绝句二首》但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

—— 王昌龄《出塞二首》溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。

—— 许浑《咸阳城东楼 》山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休

暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

—— 林升《题临安邸》国破山河在,城春草木深。

—— 杜甫《春望》明月松间照,清泉石上流。

—— 王维《山居秋暝》千山鸟飞绝,万径人踪灭。

—— 柳宗元《江雪》白日依山尽,黄河入海流。

—— 王之涣《登鹳雀楼》西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

—— 张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

—— 苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

—— 苏轼《题西林壁》小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。

—— 温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

—— 王维《九月九日忆山东兄弟 》千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

—— 杜牧《江南春》柴门闻犬吠,风雪夜归人。

—— 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》远上寒山石径斜,白云生处有人家。

—— 杜牧《山行》人闲桂花落,夜静春山空。

—— 王维《鸟鸣涧》君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

—— 李商隐《夜雨寄北》咬定青山不放松,立根原在破岩中。

—— 郑燮《竹石》潮平两岸阔,风正一帆悬。

—— 王湾《次北固山下》何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

—— 李商隐《夜雨寄北》两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

—— 李白《望天门山》绿树村边合,青山郭外斜。

—— 孟浩然《过故人庄》山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。

—— 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》山随平野尽,江入大荒流。

—— 李白《渡荆门送别》少年不识愁滋味,爱上层楼。

—— 辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

—— 张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》月出惊山鸟,时鸣春涧中。

—— 王维《鸟鸣涧》绿树村边合,青山郭外斜。

—— 孟浩然《过故人庄》山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。

—— 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》山随平野尽,江入大荒流。

—— 李白《渡荆门送别》少年不识愁滋味,爱上层楼。

—— 辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

—— 张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》月出惊山鸟,时鸣春涧中。

—— 王维《鸟鸣涧》绿树村边合,青山郭外斜。

—— 孟浩然《过故人庄》山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。

—— 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》山随平野尽,江入大荒流。

—— 李白《渡荆门送别》少年不识愁滋味,爱上层楼。

—— 辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

—— 张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》月出惊山鸟,时鸣春涧中。

—— 王维《鸟鸣涧》山光悦鸟性,潭影空人心。

—— 常建《题破山寺后禅院》歌筵畔,先安簟枕,容我醉时眠。

—— 周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》七八个星天外,两三点雨山前。

—— 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

—— 李白《行路难·其一》梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。

—— 曾几《三衢道中》蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

—— 李商隐《无题·相见时难别亦难》山光悦鸟性,潭影空人心。

—— 常建《题破山寺后禅院》歌筵畔,先安簟枕,容我醉时眠。

—— 周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》七八个星天外,两三点雨山前。

—— 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

—— 李白《行路难·其一》梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。

—— 曾几《三衢道中》蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

—— 李商隐《无题·相见时难别亦难》山光悦鸟性,潭影空人心。

—— 常建《题破山寺后禅院》歌筵畔,先安簟枕,容我醉时眠。

—— 周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》七八个星天外,两三点雨山前。

—— 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

—— 李白《行路难·其一》梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。

—— 曾几《三衢道中》蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

—— 李商隐《无题·相见时难别亦难》荡胸生曾云,决眦入归鸟。

—— 杜甫《望岳》鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。

—— 王驾《社日》山一程,水一程,身向榆关那畔行。

—— 纳兰性德《长相思·山一程》四十年来家国,三千里地山河。

—— 李煜《破阵子·四十年来家国》风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。

—— 纳兰性德《长相思·山一程》群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

—— 杜甫《咏怀古迹五首·其三》荡胸生曾云,决眦入归鸟。

—— 杜甫《望岳》鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。

—— 王驾《社日》山一程,水一程,身向榆关那畔行。

—— 纳兰性德《长相思·山一程》四十年来家国,三千里地山河。

—— 李煜《破阵子·四十年来家国》风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。

—— 纳兰性德《长相思·山一程》群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

—— 杜甫《咏怀古迹五首·其三》荡胸生曾云,决眦入归鸟。

—— 杜甫《望岳》鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。

—— 王驾《社日》山一程,水一程,身向榆关那畔行。

—— 纳兰性德《长相思·山一程》四十年来家国,三千里地山河。

—— 李煜《破阵子·四十年来家国》风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。

—— 纳兰性德《长相思·山一程》群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

—— 杜甫《咏怀古迹五首·其三》懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。

—— 温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》青山横北郭,白水绕东城。

—— 李白《送友人》真个别离难,不似相逢好。

—— 晏几道《生查子·关山魂梦长》正入万山圈子里,一山放过一山拦。

—— 杨万里《过松源晨炊漆公店》皑如山上雪,皎若云间月。

—— 卓文君《白头吟》十里青山远,潮平路带沙。

—— 仲殊《南柯子·十里青山远》山行六七里,有翼然泉上,醉翁亭也。

—— 黄庭坚《瑞鹤仙·环滁皆山也》山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。

—— 《沁园春·雪》纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。

—— 张旭《山行留客》槲叶落山路,枳花明驿墙。

—— 温庭筠《商山早行》看万山红遍,层林尽染。

—— 《沁园春·长沙》轮台东门送君去,去时雪满天山路。

—— 岑参《白雪歌送武判官归京》南山截竹为觱篥,此乐本自龟兹出。

—— 李颀《听安万善吹觱篥歌》沙平风软望不到,孤山久与船低昂。

—— 苏轼《李思训画长江绝岛图》归梦碧纱窗,说与人人道。

—— 晏几道《生查子·关山魂梦长》星旗映疏勒,云陈上祈连。

—— 徐陵《关山月·关山三五月》白雪关山远,黄云海戍迷。

—— 李白《紫骝马》

成都到西藏旅游

川藏南线接西藏南线  参考公里数2142km  成都—147km—雅安—168km—泸定—49km—康定—75km—新都桥—74km—雅江—143km—理塘—165km—巴塘—36km—竹笆笼—71km—芒康—158km—左贡—107km—邦达—94km—八宿—90km—然乌—129km—波密—89km—通麦—127km—林芝—19km—八一—127km—工布江达—206km—墨竹工卡—68km—拉萨  第一天:成都\\\/康定(364公里) 宿:康定  成都出发经147公里成雅高速公路抵达雅安,曾是西康省省会的雨城雅安,以“雅雨、雅女、雅鱼”三绝而闻名于世,自古以来就是川藏、滇藏的咽喉,也是古南方丝绸之路和茶马古道的门户和必经之路。

沿秀美青衣江直至巍巍二郎山,穿越国内海拔最高、埋深第一的公路隧道二郎山隧道(4176米),海拔3437米的二郎山以前由于山高、路面狭窄、坡急而成为川藏路上的第一天险。

历阴阳两重天后到达川西最大最深峡谷大渡河谷,(顺大渡河而下,可抵达世界级的贡嘎山海螺沟冰川景区。

)经泸定铁索桥,抵“情歌之乡”康定。

晚上可去位于康定北郊4公里处、雅拉河畔的二道桥温泉洗去川藏线探险旅程第一天的疲惫。

  第二天:康定\\\/理塘(292公里)宿:理塘  康定古城出发后征服藏汉分野线、海拔4298米的塞外屏障折多山,进入真正意义上的藏区,抵新都桥。

被誉为“摄影天堂”的新都桥是个小镇子,又叫东俄洛,是川藏南北线的分路口。

从新都桥出发,途中我们将经过雅江,驶入奔腾咆哮的雅砻江峡谷和茂密的森林。

过雅江后翻越两座海拔均在4000米以上的高尔寺山(4500米)、剪子弯山(4658米),进入毛垭大草原。

理塘毛垭大草原面阔5000平方公里左右,平均海拔4000米以上,虽然海拔甚高,但地形却相对平缓,这里是一遍茫茫的草原构成的高山牧场。

最后到达素有“世界高城”之称的海拔4014米的理塘,这里是七世和十世达赖的转世之处。

高城城郊,有一座金碧辉煌的康区的第一大藏传佛教格鲁教派寺院------长青春科尔寺,领略神秘的藏传佛教和藏族灿烂辉煌的历史文化就从这里开始。

  第三天:理塘\\\/芒康(272KM)宿:芒康  从理塘出发,驶进海子四布的海子山(4700米),说是海子山,但由东向西道路平缓。

离开山顶,便进入峡谷,一路急下到金沙江边的巴塘县。

位于金沙江东岸的芒康以丰富多彩的民歌、舞蹈和藏戏闻名于世,这里盛产苹果。

跨过金沙江,便正式进入了西藏自治区。

芒康县城,就是进入西藏后的第一个县城,海拔为3780米,发源于青藏高原唐古拉山脉的金沙江、澜沧江和怒江,在此区域近几百公里的范围内呈平行竟流之势,构成所谓“两壁夹三江”的三江地区,境内层峦叠嶂,多峡谷,地形复杂,川藏南线和滇藏线便在芒康会合。

  第四天:芒康\\\/左贡(158KM)宿:左贡  从芒康出发,首先是跨越蜿蜒的澜沧江,翻越川藏线上最高的山口------东达山,海拔超过5008米。

从高入云天、白雪皑皑的山口极目远眺,川藏公路和澜沧江似两条晶亮的丝带,在千山万壑间,时隐时现。

抵达左贡。

  第五天:左贡\\\/八宿(201KM)宿:八宿  左贡出发到邦达。

海拔在4400米的邦达是川藏南线和北线的交会处,北通昌都,西至林芝、拉萨,是一个重要的交通枢纽。

藏东唯一的机场就建在开阔的邦达草原,是世界上海拔最高的民用机场。

告别草原,翻越横断山最大的天险------怒江山,山口海拔4839米,经著名的九十九道拐下行到怒江边,抵八宿。

八宿藏语意为“勇士山脚下的村庄”,海拔3910米。

沿途雪山、原始森林和田园风光交相辉映,景色出奇的美丽。

这天的行程对每个人都是一个考验。

在东达山,邦达草原气温可达摄氏零度以下。

可是在澜沧江和怒江江畔气温却是20℃左右。

一天经历的海拔落差起伏可近2500米。

  第六天:八宿\\\/波密 (219KM)宿:波密  途中,要经过冰川区,然乌沟。

沟内两壁是巨大的冰川。

车从冰缝中穿越,给人以无比的刺激,但有惊无险。

然乌湖是著名的高原冰川湖,面积22平方公里,海拔3850米。

湖畔是茂密的原始森林,碧蓝的湖水,森林倒映,清澈见底,湖面的水鸟成群,一派仙境景色。

来到这里会让人躁动的心沉静下来,湖水如一面镜子般平静无澜,映衬着湖边晶莹的冰川、皑皑的雪山,如一个待嫁的娇娘,动人心魄。

被雪山和森林环抱的美丽小镇波密县城扎木镇,海拔1100米,空气清新,十分迷人,被称作“西藏的小瑞士”。

由于这里是东喜马拉雅山山脉所在,所以抬头眺望,四周皆是白雪皑皑的雪峰。

  2007-7-31 10:43 回复  221.10.50.* 3楼  第七天:波密\\\/八一 (235KM)宿:八一  从波密县城扎木镇,在原始森林中穿行,向川藏线上最后的天险通麦出发。

通麦至排龙15公里路段,在雨季时,山洪和泥石流常引发山体滑坡而使公路中断,著名的102滑坡段就在其间。

排龙门巴民族乡是通往雅鲁藏布大峡谷的重要入口,从该乡沿帕龙藏布南行,抵大峡谷拐弯弧顶处一段是最具探险旅游特色的路线。

过排龙之后路况好转,穿过密林似海的鲁朗,翻越冰雪覆盖,云雾缭绕,海拔4702米的色季拉山,该山以春夏时的杜鹃花海闻名,同时此山也是观看南迦巴瓦峰最好的地方之一。

翻过色季拉山即一路下坡抵尼洋河下游河谷的林芝县城,距林芝地区首府海拔2400米的八一镇19公里,全是两排柏杨装点着的柏油公路,沿途可欣赏距八一镇4公里的号称“世界柏树王”巴结乡巨柏林。

  第八天:八一\\\/拉萨(401公里)宿:拉萨  八一镇出发,沿途欣赏秀美的尼洋河风光(传说中尼洋河是“神女的眼泪”汇聚而成的,绿波见底,水色格外的清幽明澈。

尼洋河发源于米拉山,东流300多公里,于八一镇南约40公里处汇入雅鲁藏布江。

)?过工布江达后,在尼洋河支流巴河桥头分路口继续行使44公里抵达红教圣湖巴松错。

巴松错又名错高湖,藏语的意思为“绿色的水”,海拔3500余米,面积27平方公里。

此湖四面环山,如镶嵌在高山峡谷中的一块碧玉,绿幽幽的泛着如绸缎般的光泽。

之后,返回川藏公路干线,再沿拉萨河谷前行,便抵达达孜。

过达孜西行,远远就能看到红山上雄伟的布达拉宫,魂牵梦绕的圣城拉萨就在眼前。

  第九天:拉萨\\\/拉萨 宿:拉萨  上午参观世界上海拔最高的古代宫堡式建筑群---布达拉宫。

主体建筑为白宫和红宫的布达拉宫是历世达赖喇嘛的冬宫,也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心,从五世达赖喇嘛起,重大的宗教、政治仪式均在此举行,同时又是供奉历世达赖喇嘛灵塔的地方。

下午参观吐蕃古寺大昭寺, 大昭寺位于西藏拉萨市中心,建于公元七世纪中叶,是佛教教徒向往的朝圣中心,大殿主供文成公主从长安带去的释迦牟尼金像,配殿供松赞干布、文成公主和尼泊尔尺尊公主像,寺内还有唐代稀世文物,其走廊和宫殿布满了壁画,描写历史人物的神化故事。

藏族手工艺品八角街市场自由购物,傍晚拉萨河边摄影。

  第十天:拉萨\\\/拉萨 宿:拉萨  上午参观宗喀巴弟子绛央却杰于明永乐十四年(1416年)主持修建的格鲁派最大的寺院---哲蚌寺。

哲蚌寺与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺,位于位萨西郊5公里更丕乌孜山下,全名吉祥米聚十方尊胜洲。

哲蚌寺西南角的是1530年左右由二世达赖根敦嘉措主持修建的甘丹颇章,曾被作为格鲁派政教合一地方政权的代称。

下午参观位于拉萨北郊的色拉乌孜山下的色拉寺。

该寺兴建在一片野蔷薇花盛开的地方,故取名“色拉寺”,野蔷薇藏语发音也为“色拉”。

寺院全称为“色拉大乘寺”。

1419年由宗喀巴的弟子绎钦却杰·释迦益西修建的色拉寺是一所具有代表性的黄教寺院,是藏传佛教格鲁派六大主寺之一,也是拉萨三大寺中建成最晚的一座寺院。

  第十一天:拉萨\\\/成都  上午由拉萨飞往成都,然后转机飞回。

或者稍做休整之后经“天鹅湖”羊卓雍错、卡罗拉冰川,前往后藏首府日喀则、以及珠峰大本营;或者赴山南泽当雅砻河谷追寻藏族文明的发祥地;或者沿新藏线西行阿里朝圣神山岗仁波齐,圣湖玛旁雍错;或者北上经羊八井地热温泉、高原圣湖纳木错,可前往藏北无人区.  你可以联系一个旅行社哈 我上次联系的一个人很不错 建议你去看看.

歌乐山森林公园一日游12o字作文

V魅力重庆一日游(之一) 两路口贺龙雕塑前出发——两路品——大坪——鹅公岩大桥——经济技术开发区——南坪——二小区——海棠晓月小区——南滨路——呼归石观景点——长江大桥——石黄隧道——黄花园大桥北桥头——嘉滨路——上清寺——珊瑚公园——金沙洲、金燕大酒店或约定会所中餐——长滨路——朝天门广场——嘉滨路——人民广场——北区路——一号桥——解放碑购物广场 魅力重庆一日游(之二) 丽苑酒店门前出发——三角碑——沙滨路边——红岩革命纪念馆——沙滨路——重庆大学——磁器口古镇——红岩魂广场——歌乐山森林公园——三峡广场 魅力重庆一日游(之三) 南坪区爱猫扑,爱生活正扬广场或浪高凯悦商业广场出发——长江大桥——石黄隧道——黄花园大桥北桥头——人民广场——上清寺——渝澳大桥——嘉滨路——朝天门广场——长滨路——菜袁路——鹅公岩大桥——经济技术开发区——泉水鸡一条街中餐——蔷薇园——黄山陪都遗址——一棵树观景台——慈云寺——呼归石观景点——南滨路——南坪正扬广场 魅力重庆一日游(之四) 所住宾馆出发——长滨路——朝天门广场——解放碑广场——黄花园大桥北桥头——人民广场——上清寺、渝澳大桥——磁器口古镇——红岩魂广场——三峡广场——鹅公岩大桥——南坪——南滨路——呼归石观景点——南滨路——泉水鸡一条街晚餐——一棵树观景台——回到所住宾馆 大足石刻一日游 参考价180元 市区出发——宝顶山石刻景区——大足宾馆(午餐)——龙水五金旅游城——龙水湖景区——返回市区 万盛苗族风情一日游 a线参考价160元 b线参考价180元 a线:市区出发——万盛石刻(石林观光、苗族风情表演,苗王寨午餐)——石林游览——返回市 b线:市区出发——万盛——黑山谷(响水村午餐)——黑山谷游览——返回市区 万盛地处重庆南130公里的川黔交界处,是重庆唯一的旅游试验区。

她以旅游资源丰富、物产丰盛著名。

全区565平方公里内融森林、河流、飞泉、瀑布、石林、溶洞为一体。

市级风景区黑山--鲤鱼河景区以原始密林、珍稀动植物、高山滑草、野外狩猎为游趣;鲤鱼河以峡谷放漂,有惊无险览胜;以稀少、奇特、古老、怪异著称的万盛石林堪称中国第二大石林;万盛温泉(火泉41℃)以养身、健身、医疗效果显著闻名。

万盛区旅游接待基础条件已具备。

重庆至万盛区开通旅游快车“万盛石林号”,川黔、川湘公路贵区而过,城区至景区交通畅通;区内政治经济、商贸发达,有二星级宾馆一个,中、低档餐、旅馆60余个,歌舞厅等娱乐场所遍布城区,可一次接待3000人吃、住、行、游、乐、购。

万盛是人们游览、观光、科学考察的旅游胜地。

铜梁中华龙温泉文化一日游 参考价190元 市区出发——铜梁——新县城(“全国人居环境范例奖”获得城市)——铜梁龙文化博物馆——邱少云烈士纪念馆——铜梁午餐——巴岳山风景区(巴岳寺)——铜梁中华龙温泉旅游区(温泉沐浴、龙舞观赏)——晚餐——返回市区 合川钓鱼城古战场二日游 参考价260元 d1:市区出发——合川市——合川钓鱼城——宿合川 d2:合川市——涞滩二佛寺——返回市区 丰都鬼城一日游 参考价230元 市区出发——涪陵——丰都——名山(游览鬼城)——双桂山(县城午餐)——鬼王石刻——返回市区 丰都县位于四川盆地东南边缘,境跨长江两岸,地处长江上游,上距重庆172公里,下游距宜昌476公里,全县幅员面积2910平方公里,总人口74万人。

丰都是一座依山面水的古城,春秋时称“巴子别都”,东汉和帝永二年从枳县划出单独设县,定名为“丰都县”,至今已有1900多年历史。

丰都,这颗长江之珠,自古以来就是文化名城,是中国最有特色,最有名气的历史文化小镇,以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。

这里流传着许多鬼神传说,《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述,颇富传奇色彩。

丰都县境内主要景观有:全国重点风景名胜区长江三峡景区名胜古迹--丰都名山;有兼具形胜与园林艺术之美的国家级森林公园--双桂山;有仿古建筑“鬼国神宫”、“阴司街”,是目前国内最大的鬼神文化人文景观,亦是西南地区最壮观的动态人文景观;这里还有建筑奇特壮观,密集程度大,时代跨度大、文化价值高,在全国实属罕见的汇南汉墓群;有正在施工建设中的树人大鬼石刻,还有低海拨(海拨380-520米)的四坪森林公园,有三抚原始林场,龙河风景区(溶洞、漂流)等自然景观。

丰都独特的旅游资源令几十亿华人乃至千千万万外国游客心驰神往,现已接待了海外旅游者25万人次,接待国内旅游客人近600万人次。

鬼城丰都,已成为长江三峡风景区最热的旅游地。

沙区魅力都市文化之旅 参考价85元 磁器口古镇(品古镇文化、赏民间艺术,午餐)——三峡广场(购物、欣赏广场文化)——沙坪公园(欢乐游园、晚餐) 红岩文化一日游 参考价65元 桂园——红岩革命纪念馆《千秋红岩展览》——饶国模旧居——抗战戏剧文化展——八路军办事处旧址——红岩公墓——渣滓洞——白公馆——红岩魂陈列总馆——红岩魂广场——浩气长存雕像——烈士墓——周公馆——返回桂园 红岩村是抗日战争时期和解放战争初期爱猫扑,爱生活中央南方局暨八路军驻渝办事处所在地。

1955年在此筹建纪念馆,1959年董必武题写了红岩革命纪念馆馆名,1961年公布为第一批全国重点文物保护单位。

周恩来、董必武、叶剑英、王若飞、秦邦宪、邓颖超等曾长期生活和战斗在这里。

1945年国共重庆谈判期间,主席亦下榻红岩。

红岩以、周恩来等老一辈革命家的斗争业绩和开创的红岩精神而驰名中外,成为著名的革命圣地和参观旅游胜地,同时,也是四川省和重庆市首批命名的爱国主义教育基地。

红岩革命纪念馆现管辖红岩村、曾家岩50号周公馆、中山四路65号重庆谈判暨《双十协定》签字处--桂园等文物参观景点,常年对外开放。

开放时间:上午8:30-下午5:30 为了搞好参旅游服务,除各个参观点设有工艺品门市外,还成立了红岩旅行社,开展组接团业务;开设了红岩山庄,有高、中档床位70多个。

该馆将以优质的服务,优雅的环境,恭候中外参观者的光临。

温泉健身休闲线路 后花园之旅”生态温泉休闲一日游 a线参考价80元 b线参考价180元 a线:市区出发——华岩寺(午餐、素食)——重庆动物园——返回市 b线:市区出发——海兰云天风景区(划船、登山)——重庆皇田现代农业观光园——重庆市蔬菜科技示范园——金谷天赐温泉(温泉浴)——白鹭自然保护区——返回市区 长寿湖二日游 参考价200元 d1:市区出发——长寿湖(参观大坝、发电站、午餐后游长寿湖,宿长寿湖) d2:长寿湖(垂钓、采果,午餐)——长寿新城——返回市区 巴南温泉登山休闲二日游 a线参考价200元 b线参考价220元 a线:市区出发——家具博览广场——宗申工业园——国际高尔示球场(体验高尔夫,午餐)——桥口坝温泉(晚餐)——安澜白鹭园——圣灯山(宿圣灯山,每二天徒步上山,午餐后)——返回市区 b线:市区出发——南温泉(游南温泉,午餐后,登建文峰)——南湖——东温泉(宿东温泉,第二天游东温泉,午餐后)——返回市区 江北铁山坪温泉一日游 参考价130元 市区出发——长安集团——渝长高速公路——国防教育中心——重庆梅园——骑士俱乐部(午餐)——铜锣峡温泉、望江温泉(沐浴后,长江鱼系列晚餐)——返回市区 北温泉公园距重庆市中区52公里,位于缙云山下,嘉陵江小三峡中段,温塘峡两岸,是1982年国务院确定的第一批国家级风景区之一--缙云山风景区的重要组成部分。

北温泉以泉得名,泉水源源不断,终年不歇,水温一般为35℃-37℃。

日流量近6千余吨。

创建公园以后几经扩建,目前已拥有室内浴室75间,长50米、宽16米的国家标准游泳池一个、现又新建了室内游泳三角池和儿童嬉水池。

一年四季公园里游人如织,笑语欢声不断。

游人入池游泳,顿觉疲劳消除、尘思消涤,不愧为消闲度假之胜地。

公园里景点众多,美不胜收。

云根泉依山崖呈阶梯状流出,股股泉水似串串银珠,顺垂县陡岩的黄桷树根飞流而下,好一副苍龙飞瀑图。

园内殿间,有拱桥相连,桥下池中鱼群追逐,桥上游人凭栏戏鱼,好不乐哉

明代“鱼游白沸仍依藻,--池温水跃神鱼”,当代文豪郭沫若“汤温鱼意乐”的诗名正是描写此情此景。

园中荷花池,系温泉山泉相融合,特宜产植并蒂莲,池畔桃红柳绿,花香四溢。

登池畔濂溪小岛,宛如身浮水山,与石刻园上的曲桥相映,皆入水中,如俯视水中倒影、有落入九天之感。

属新巴渝十二景中的“北泉瀚尘”。

北温泉小巧雅致、集古庙寺阁、山水洞石、山林峡谷于一体。

纵贯于北温泉全景上下的关圣殿、接引殿、大佛殿和观音殿;四殿相接,碧瓦朱檐、雄伟壮观;楼室亭阁,或建于山顶,或建于峭壁;或建于红柱绿瓦、飞檐超角。

条石结构的数凡楼、扶栏俯瞰,可见江中点点帆船。

园中乳花洞、洞深70余米,洞内迂回曲折、纵横交错,钟乳县垂。

石笋林立是游人探幽勘险之处。

园中宋代攀崖罗汉、明代磐龙石香炉、均为文物古迹、新添“流翠园”、“兰池”、“汤池”、“濂溪”、“行知桥”、“五龙壁泉”将吸引更多中外游人

渝北统景渝泉二日游 参考价260元 d1:市区出发,重庆巴渝俗文化村、统景风景区(观统景峡猿、宿统景,温泉沐浴); d2:统景风景区——张关水溶洞(乘船游览水溶洞,午餐)——返回市区 生态度假游线路 永川茶山竹海——野生动物园二日游 参考价280元 d1:市区出发——永川——中华茶艺山庄(观茶道表演、品茶,午餐)——茶山竹海(宿茶山竹海); d2:茶山竹海——野生动物世界(观赏各类动物及精彩表演,午餐)——卫星湖——返回市区 歌乐山绿色休闲之旅 参考价88元 市区出发——歌乐山森林公园(森森大氧吧健康休闲)——绿色休闲长廊(茶花山庄赏荷、海石公园观奇石、金泰祥度假村垂钓、龙虎休闲俱乐部运动健身、盛典佳园感受欧式风情、上天池渡假村品天池鱼) 江津生态二日游 参考价330元 d1:市区出发——江津——聂帅陈列馆(城区午餐)——四面山(宿四面山、晚餐) d2:四面山——望乡台——洪海(午餐)——水口寺——四面山——返回市区 武隆地质奇观二日游 参考价380 d1:市区出发——武隆——鞭蓉洞(江口午餐)——仙女山(晚餐,宿仙女山); d2:仙女山——天生三桥——武隆(午餐)——返回市区 北碚休闲二、三日游 a线(二日游): d1:市区出发——北碚——缙云山(午餐)——北温泉——金刀峡(晚餐,宿金刀峡); d2:金刀峡(午餐后)——返回市区 b线(三日游) d1:市区出发——北碚——北温泉(午餐,下午蹦极跳,过山速滑,水上降落伞,水上摩托)——金果园(采果、观花、观金果园) d2:金果园——缙云山(午餐)——金刀峡(晚餐,宿) d3:金刀峡(午餐)——返回市区参考资料:

12篇名著梗概

《西游记》主写的是唐僧、孙悟猪八戒、沙悟净师徒西天取经,历经九九八十一难的故事。

唐僧取经是历史上一件真实的事。

大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。

他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。

他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。

贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。

他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。

后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。

但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。

朝花夕拾:鲁迅 本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。

前五篇写于北京,后五篇写于厦门。

最初 以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。

一九二七年七月,鲁迅在广州重新加以编订, 并添写《小引》和《后记》,改名《朝花夕拾》,于一九二八年九月由北京未名社初版,列为作者所 编的《未名新集》之一。

一九二九年二月再版。

一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。

书的封面为陶元庆所绘。

这十篇散文,是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕,比较完整地记录了鲁迅从幼 年到青年时期的生活道路和经历,生动了描绘了清末民初的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生活以 至当时社会的重要艺术文献。

这些篇章,文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典作品。

关于翻译本书,鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说:“《朝花夕拾》如有出版处所, 译出来也好,但其中有关中国风俗和琐事太多,不多加注释恐不易看懂,注释一多,读起来又乏味了? 鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中,提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说:“只有《藤野先生》一文,请译出补进去,《范爱农》写法较差,还是割爱为好。

”本书中的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《范爱农》等篇被选入中学语文课本。

《繁星春水》简介 作者冰心,原名谢婉莹。

《繁星》是诗集,由164首小诗组成。

冰心一生信奉“爱的哲学”,她认为“有了爱,便有了一切”。

在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌。

她最热衷于赞颂的,是母爱。

除了挚爱自己的双亲外,冰心也很珍重手足之情。

她爱自己的三个弟弟。

她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里,还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。

冰心赞颂母爱,赞颂人类之爱,赞颂童心,同时她也赞颂大自然,尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。

歌颂大自然,歌颂童心,歌颂母爱,成为冰心终生创作的永恒主题。

《春水》是《繁星》的姐妹篇,由182首小诗组成。

同样是在《晨报副镌》上最先发表,不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。

在《春水》里,冰心虽然仍旧在歌颂母爱,歌颂亲情,歌颂童心,歌颂大自然,但是,她却用了更多的篇幅,来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。

她用微带着忧愁的温柔的笔调,述说着心中的感受,同时也在探索着生命的意义,和表达着要认知世界本相的愿望。

《童年》 《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部(其他两部分别为《在人间》《我的大学》)。

它讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。

小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起,到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束,生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

外祖父开了家染坊,但随着家业的衰落,他变得吝啬、贪婪、专横、残暴,经常毒打外祖母和孩子们,狠心地剥削手下的工人。

有一次阿列克谢因为染坏了一匹布,竟被他打得昏死过去。

幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。

他还暗地里放高利贷,甚至怂恿帮工去偷东西。

两个舅舅也是粗野、自私的市侩,整日为争夺家产争吵斗殴,疯狂虐待自己的妻子。

在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

然而就是在这样一个可怕的环境里,也不乏温暖与光明。

这就是以外祖母为代表的另外一些人,另外一种生活。

外祖母慈祥善良,聪明能干,热爱生活,对谁都很忍让,有着圣徒一般的宽大胸怀。

她如一盏明灯,照亮了阿廖沙敏感而孤独的心,她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听,她对阿廖沙的影响,正像高尔基后来写的那样:“在她没有来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。

”另外,还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”,都给过阿廖沙以力量和支持,使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

作为一部自传体小说,《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事。

对于他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事,那些“铅一般沉重的丑事”,作家在叙述的时候,心情不可能是轻松的,因此这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉。

但另一方面,小说是以一个小孩的眼光来描述的,这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩,读起来令人悲哀但又不过于沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪恶中看到善良,在冷酷无情中看到人性的光芒,在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

马克西姆·高尔基(1868--1936),俄罗斯伟大的作家,原名阿历克塞·马克西莫维奇·彼什科夫。

1868年3月28日出生于伏尔加河畔的尼日尼·诺夫戈罗德(今高尔基市)。

父亲是木匠,母亲是染坊老板的女儿。

4岁时丧父,跟随母亲寄居在外祖父家。

高尔基从小在苦难中长大,9岁时,曾一面捡破烂,一面在郊外一所小学里念书。

这是他进过的惟一的学校,而且只读了两年。

11岁的高尔基便走向“人间”,独自谋生了。

底层社会却成了他真正的大学。

高尔基酷爱读书,靠自学读了很多书。

长期的流浪生涯和艰苦经历使高尔基开阔了眼界,磨炼了意志,积累了丰富的知识和素材,激发了他从事文学创作的强烈欲望。

1892年9月,他第一次以“马克西姆·高尔基”为笔名,发表了第一篇小说《马卡·楚德拉》,从此走上了文学创作道路。

《童年》是高尔基著名的自传体三部曲中的第一部,发表于1913年。

是高尔基艺术创作成熟时期的作品。

书中描绘了19世纪70年代俄罗斯人民生活的社会环境和主人公阿廖沙在小市民庸俗丑恶的环境中成长为一个正直、善良的孩子的生活断面。

阿廖沙·彼什科夫3岁丧父后,跟随母亲和外祖母来到外祖父家。

外祖父卡希林是一个已濒临破产的小染坊老板,为人粗鄙贪婪;两个舅舅米哈依尔和雅科夫都是粗野、自私的市侩。

“外祖父家里,弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾;大人都中了仇恨的毒,连小孩也热烈地参加一份。

”这是一个典范的俄罗斯小市民家庭。

高尔基在作品的开头就写道:“有时连我自己也难以相信竟会发生那样的事,有很多事情我很想辩驳,否认,因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中,残酷的事情太多了。

”阿廖沙就是在这种“令人窒息的、充满可怕景象的的狭小天地”里度过了自己的童年。

但是,阿廖沙并没有被这种黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒、毁灭,他反而锻炼成长为一个坚强、勇敢、正直和善良的人。

这是因为,现实中除了黑暗势力外,还有许多善良、正直的人,是他们给了阿廖沙力量、支持,使他看到了光明,并相信黑暗终将过去,未来属于光明。

在作品中,对阿廖沙影响最大、最深的人是外祖母。

外祖母的形象可以说是俄罗斯乃至世界文学中最光辉、最有人性,同时也是最富艺术魅力的形象之一。

她是农奴的女儿,小时做过乞丐,后来当了织花边女工,出嫁后深受丈夫和儿子的虐待。

她是高尔基最喜爱的?\\\/cn> 《钢铁是怎样炼成的》描写保尔·柯察金作为一个普通工人的儿子,经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活,把对旧生活自发的反抗改变为自觉的阶级意志。

保尔的成长不是“性格的自我发展”,而是如同作者在回忆自己一生时所说:“钢是在熊熊大火和骤然冷却中炼成的……我们这一代也是在斗争和艰苦考验中锻炼出来的。

” 保尔的英雄主义是早期布尔什维克的理性真诚,个人价值和集体事业在观念上处于和谐状态。

小说不仅通过一个接一个的困境来塑造这位主人公,还通过激动人心的独白、发人深省的警句格言直抒这种赤诚情怀。

一次,保尔来到烈士墓前悼念为革命而牺牲的战友时,曾默默地想到:“人最宝贵的是生命。

它给予我们只有一次。

人的一生应当这样度过:当他回首往事时不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。

这样在他临死的时侯就能够说:“我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。

” 同冬尼娅的爱情纠葛,同丽达磊落的友谊,以及对达雅诚挚的感情也表现了保尔精神世界的纯洁,表现了小说人物的特殊素质。

作者把自己作为主人公的原型,但并不是自传。

他说;“我这个长篇首先是一部艺术作品,在这个长篇里我使用了虚构的权利。

”作者的意图是“要在作品中创造一种典型,一种在我们的时代——无产阶级革命时代的青年革命者的典型。

” 名人传:罗曼·罗兰(法国) 《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的总称。

本书的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物,他们的人生丰富多彩,他们的作品精深宏博,他们的影响历经世代而不衰。

罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程,凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟,从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。

从结构上看,《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》看似各自独立、互不相干,实际上却有着内在的一致性。

这种一致性既源于三位传主在精神上的相似,也源于罗兰另一重要的思想,即欧洲统一的思想和人道主义精神。

《名人传》是一部独具魅力的人物传记,著者倾注他全部激情,成功地让读者在传记中跟三位大师接触,分担他们的痛苦、失败;也分享他们的诚挚、成功。

《名人传》最突出的地方就是,多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难,他们对无限苦难的不懈抗争,以及在抗争中爆发出来的生命激情。

纵观三传,罗兰的英雄有着共同的命运图式和方向:经历长期的磨难,激流一般的生命力,体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求。

罗曼.罗兰把这三位伟大的天才称为‘英雄’。

他的英雄观点,不是通常所称道的英雄人物。

罗曼?罗兰所指的英雄,只不过是‘人类的忠仆’,只因为具有伟大的品格,他们之所以伟大,是因为他们能倾心为公众服务。

罗兰自己也说:“我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人;而只是靠心灵而伟大的人。

为了突出英雄的这一本质,罗兰改变了常规传记的写法,舍弃了对传主生平的一般知识性介绍,而集中精力去把握人物高度统一的精神品格,在这种把握中又投射进自己对英雄们的敬仰激情。

贝多芬,米开朗基罗,托尔斯泰,这些被罗曼罗兰尊为英雄的人,他们或受病痛的折磨,或由遭遇的悲惨,或因内心的惶惑矛盾,或三者交叠加于一身,深重的苦恼,几乎窒息了呼吸,毁灭了理智。

他们所以能坚持自己艰苦的历程,全靠他们对人类的爱,对人类的信心。

贝多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐;米开朗基罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作;托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小,借以传播爱的种子和宽容的理想。

鲁滨逊飘流记: 笛福 英国青年鲁滨逊从小喜欢航海,曾三次离家到南美各地旅行。

一日他怀着云游四海的高远志向,告别家人,越过大西洋和太平洋,在惊心动魄的航海中经历无数险情,后来整条船在太平洋上不幸罹难,船上的人都葬身海底,惟有他一人得以奇迹般地活下来,并只身来到一座荒无人烟岛上。

他从绝望的缝隙中得到了生命的启示,性格坚强的鲁滨逊在岛上独立生活了28年。

他在孤岛上劳作生息,开拓荒地,圈养牲畜,生产水稻和小麦,年复一年与孤独为伴,克服了种种常人难以克服的困难。

《圣经》成为他的精神支柱,凭着惊人的毅力和顽强不息的劳动,他盖起了房子,收获谷物,驯养山羊,用兽皮制作衣物。

他曾与野兽斗智,也曾与吃人肉的野人斗勇。

后来他搭救了一个土人,称他为“星期五”,把他收作仆人。

他以非同寻常的毅力和勇气,克服了难以想象的艰难困苦,用勤劳的双手,为自己创造了一个生存的家园。

一直到第28个年头一艘英国船来到该岛附近,鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手,才返回英国。

这时他父母双亡,鲁滨逊收回他巴西庄园的全部受益,并把一部分赠给那些帮助过他的人们。

格利佛游记:斯威夫特 [英 ] 作品的主人公里梅尔·格列佛是个英国外科医生,后升任船长;他受过良好教育,为祖国而自豪,在职业和政治两方面似乎都颇有见识,可是他本质上却是一个平庸的人,而斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。

全书由四卷组成,在每一卷中格列佛都要面临常人难以想象的特殊情况。

第一卷写的是格列佛在小人国(利立普特)的遭遇,格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一,那里的居民身高仅6英寸,格列佛置身其中,就像一座“巨人山”。

起先他被小人们捆了起来,但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件,小人国国王同意恢复他的自由。

此时,该国正遭到另一小人国(布莱夫斯库)入侵,格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来,迫使敌国遣使求和。

尽管格列佛立了大功,但后来因在几件事情上得罪了国王,国王决定刺瞎他的双眼,将他活活饿死。

格列佛得知消息,仓皇逃向邻国,修好一只小船,起航回家。

第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。

在这一卷里,格列佛又一次出海时,遭遇风暴,船被刮至一片陌生的陆地。

这陆地叫布罗卜丁奈格(大人国)。

那里的居民身高有如铁塔。

格列佛一到这里,由“巨人山”一下子变成了侏儒,置身大人国,自己仿佛变成了一个利立普特(小人国)人,比例倒了过来,成了一比十二。

在大人国的农夫面前,格列佛像鼹鼠般大小,被农夫当作玩物带回家。

为了赚钱,农夫竟把他带到市镇,让他耍把戏,供人观赏。

后来他被王后买去,得以与大人国的国王相处。

逐渐地,格列佛思乡之情日益浓烈,在一次随国王巡视边境时佯称有病,去海边呼吸新鲜空气。

当他在岸边钻进小木箱睡觉时,一只大鹰将木箱叼走。

后来木箱落入大海,被路过的船只发现,里面的格列佛获救,终于又回到英国。

第三卷写的是飞岛国。

这一卷比较松散,铺得较开,写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中心,兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。

第四卷描述了格列佛在贤马国(“慧骃国”)的所见所闻。

这是历来最为争议的部分。

在那里,格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐,满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土,愤怒而又无可奈何地与一帮“野胡”在一起度过自己的余生。

在这些虚构的国度里可以找到当时英国社会的痕迹。

作品集中反映了18世纪前半期英国社会的种种矛盾,对英国政治制度作了辛辣的讽刺。

如小人国里的高跟鞋代表的是当时的辉格党,而低跟鞋代表的是托利党,关于打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争。

主人公格列佛勤劳、勇敢、机智、善良。

作品想象丰富,构思奇特,勾画出一个五彩缤纷的神奇世界。

幻想与现实的有机统一是这部作品的最大特点。

首版在一周内售完,并立即被译成法文和荷兰文。

18世纪末叶出现了改编的小册子。

伦敦塔巴特出版社于1805年首次出版了专门的儿童版本,并附有三幅彩色铜板插画。

迄今的儿童版本一般只涉及格列佛在小人国和大人国的奇遇。

《格列佛游记》对英国和世界儿童文学产生过重要影响,尤其是其勾想手法、离奇描写在英国儿童文学史上有开拓意义。

汤姆索亚历险记:马克·吐温(美) 作品以美国密西西比河上的圣比锝堡镇为背景,描写少年汤姆。

索亚和他的伙伴哈克贝利。

费恩及汤姆的女友贝奇。

撒切尔的冒险故事。

主人公汤姆是个聪明又淘气的少年,他讨厌“丑恶窒闷的楼房”里的生活和充满宗教虚伪的乏味教育,用逃学、恶作剧,结成“海盗帮”离家出走以示反抗。

他大胆出庭证明了印江的凶杀罪,又和哈克找到印江藏在洞里的一箱黄金,成为远近闻名的冒险英雄。

哈克因此也成为有钱寡妇的养子。

但汤姆和哈克最终忍受不了“文明”生活,重又组织起“海盗帮”。

小说看似儿童历险故事,实则揭示讽刺美国学校教育和社会“文明”对儿童心灵、天性的摧残。

汤姆和哈克一再逃离躲避社会,正是因为他们感到生活在窒息的牢笼中 威尼斯商人:莎士比亚(英) 出身贵族的巴萨尼奥是一个典型的情人,他年轻、冲动又浪漫,奢侈的生活习惯已经让他欠下巨额债务,但他还是不可救药地爱上了美丽的富家嗣女鲍西娅。

为了赢得美女的芳心,他必须证明自己的价值;为了证明自己的价值,他必须拥有一笔财富。

此外,他还必须正确解决鲍西娅父亲为求婚者设下的三匣难题。

巴萨尼奥一心要娶鲍西娅为妻,可是他现在身无长物,只能向老友安东尼奥求助。

安东尼奥是一个成功的威尼斯商人,他拥有一支远洋贸易船队,但缺少足够的流动资金。

为了帮助老友达成心愿,安东尼奥不得不向死对头夏洛克借贷。

夏洛克是一个犹太人,靠放高利贷收取高额利息为生,在这座城市很不受欢迎。

安东尼奥早就看不惯夏洛克,他不仅严厉谴责过以夏洛克为首的高利贷者的恶行,还曾经以无利息帮助他人的形式来抵制苛刻的夏洛克。

夏洛克一直对安东尼奥怀恨在心,他干脆地答应了安东尼奥的借贷,但这一次他对利息不感兴趣,要求签署一份严苛的合同,如果安东尼奥不能如期还款,就必须割下身上的一磅肉抵债。

安东尼奥坚信老友会如期归还,便毫不犹豫地签下了合同。

于是,巴萨尼奥带着巨款,和朋友葛莱西安诺奔赴贝尔蒙多,向鲍西娅求婚。

可是巴萨尼奥万万没有想到,鲍西娅身边又出现了强大的情敌纳里萨,他不仅身世显赫还富甲一方,看来也随时可能解决三匣难题。

与此同时,安东尼奥的贸易船队空手而归。

夏洛克的女儿杰茜卡也带着大量钱财,和巴萨尼奥的朋友罗兰佐私奔了。

人财两失的夏洛克恼羞成怒,对安东尼奥步步紧逼。

听说老友的危急处境,巴萨尼奥连夜离开贝尔蒙多,匆忙返家寻求解救安东尼奥的办法。

就在巴萨尼奥赶回来之前,安东尼奥的合同已经到期,恼怒的夏洛克要求他履行诺言,割下身上的一磅血肉,两人为此闹上法庭。

就在此时,这个城市的主宰者杜克公爵派出了一个律师,来参加这场特别的诉讼案。

安东尼奥真的违约了吗

夏洛克能得到偿付吗

巴萨尼奥能及时赶回吗

所有的故事在顷刻间变得扑朔迷离…为了拯救丈夫的朋友,美丽的鲍西亚巧扮法官,运用聪明才智,欲擒故纵,步步紧逼,终于使夏洛克就范。

中世纪市民文学 体裁

首先,我不得不说,你是很幸运的,我只是完成测试,信息,但是,说实话,你不给一个小气的

填补了国内空白 1。

欧洲文学在文学史上最古老的古希腊文学。

2。

有两种类型,第一阶段(从远古时代到公元前2世纪),古希腊文学的主要成就,希腊神话_荷马_。

3。

希腊神话中由两部分组成,是神的故事和传说中的英雄。

一些自然现象的解释,解释一些海关和名称的来源的故事。

4。

希腊神话中,神的化身。

5。

神的故事,天空,大地,一代神,上帝,神,和家谱的起源,人类的活动是开放的。

6。

宙斯为中心的一组神,起源于古希腊传说中的神话和传说中,他们住在奥林匹斯山在希腊北部,它被称为“总统奥林匹斯神。

英雄祖先崇拜。

奴隶制过渡到8-9世纪BC,古希腊氏族社会的崩溃,从远古时代到荷马史诗反映了希腊社会的历史风貌,在此期间,包括两个史诗“易梁”和“奥德赛纪律。

“两种类型的第二个时期(公元前8世纪至公元前6世纪)的古希腊文学的主要成就,歌词和动物的故事 10古希腊抒情诗,包括双管的歌曲秦兄弟两类,后者代表作家萨福,阿那克里翁,的代达罗斯散文动物故事“伊索寓言。

11。

古希腊文学理论家柏拉图,阿里士多德。

12。

古希腊戏剧这种艺术形式起源于酒神仪式。

13。

被称为古希腊悲剧作家埃斯库罗斯,索福克勒斯,欧里庇得斯德斯蒙德俐洛。

他们的代表作“被缚的普罗米修斯”,“俄狄浦斯王”和“美狄亚”。

14。

古典时期的希腊喜剧被称为“旧喜剧”,这是最重要的老喜剧作家阿里斯托芬,他的代表作“阿卡奈。

15。

贺拉斯的诗歌艺术作品的文学理论。

16日,奥维“变形记”是一个集合了大量的古希腊和罗马神话中 17部作品的民间文学,英国早在中世纪日耳曼英雄史诗“希尔德布兰德宋

撒克逊史诗“贝奥武夫”冰岛人民,“埃达”,萨迦派,芬兰的民族史诗“卡勒瓦拉”的人。

18。

中世纪中期主要三大类,即英雄史诗骑士文学,都市文学,都市剧的文学作品。

19。

著名的史诗“罗兰之歌在法国和西班牙,”CID“,”尼伯龙根之歌俄罗斯“伊戈尔远征记的歌。

20。

驴”公共工程中期诗的故事,中世纪文学在法国,德国,FR披肩。

代表作品的讽刺列那狐传奇色彩的法国在中世纪,在公开的文献,以及一个独特的工作 - 长的故事诗玫瑰传说。

21。

意大利最大的中世纪诗人但丁,他的代表作“神曲”的工作分为三部分,即“地狱”,“炼狱”和“天堂”。

22。

但丁的年轻人是最重要的作品是“新”的禁欲主义,追求这项工作,摆脱纯洁的爱情思维的表现。

英国的23个寓言“朝圣者,班扬 24.17世纪英国文学最重要的成就是创造的革命诗人约翰·弥尔顿的主要作品,他的长诗”失乐园“,”复乐园“和“角斗士参孙。

他的代表作的布阿罗代表 25新古典主义的文学理论,是诗歌艺术。

26新古典主义喜剧作家莫里哀的代表。

27。

拉封丹的寓言诗的著名诗人。

28第二阶段莫里哀创作的主要作品的教会呢

娟“,”愤世嫉俗“和”守财奴“暴露了资产阶级性质的拜金主义,揭露资产阶级虚荣心”乔治·丹29。

莫里哀的代表作“伪君子”30.18秒,泛欧洲的资产阶级反封建的世纪思想启迪,这是一个反封建反教会斗争的继承和发展了文艺复兴时期,教会的革命运动。

31。

丹尼尔·笛福的“鲁滨逊漂流记”32的主要工作。

寓言小说“格列佛游记”是斯威夫特的著名作品。

33。

法国启蒙运动的代表,孟德斯鸠和伏尔泰(Voltaire)。

34。

法国哲学小说“波斯人信札”的先河,这是孟德斯鸠 35。

伏尔泰的哲理小说的最高值,第一个单元格的检查,他的著名作品“,”诚信“,”天真汉。

“ 36.18本世纪中叶,被称为新一代的启蒙”百科全书“的编纂的”百科全书营。

37。

狄德罗的小说“姐姐,”宿命论者雅克和他的主人“,”拉摩的侄儿。

“ 38。

Encyclopedists思想家和文学家,是最民主的倾向,卢梭,他的文学成就的三部小说,”新Ailuoyisi“爱你的儿子”和“忏悔录” 39.18世纪,著名的法国漫画博马舍他的著名作品,“费加罗三部曲的收敛性音乐”塞维利亚的理发师“和”费加罗的婚礼。

“ 40。

拉奥孔和汉堡剧评家,莱辛的重要理论著作。

41。

青年席勒的悲剧”阴谋与爱情“席勒的最重要的作品在他的晚年最重要的作品。

”威廉。

“ 42。

,歌德年轻人是最重要的作品,书信体小说”少年维特的烦恼烦恼。

43悲痛话剧“浮士德”是歌德的杰作,魔鬼的名字是糜菲斯特本剧的创作状态后,歌德的小说“威廉·迈斯特 44”湖畔派“诗人华兹华斯,柯勒律治,骚塞。

他们的主要工作是一个婷藤寺“古水手”和长诗“审判之翼的视野。

45。

拜伦和雪莱,英国浪漫主义文学的作家,具有鲜明的民主倾向。

的戏雪莱雪莱的著名的抒情诗“解放了的普罗米修斯”,“西风颂”,“云”,“致云雀”的最重要的作品。

46。

简·奥斯汀的“傲慢与偏见”。

“ 47 。

法国浪漫主义作家夏多布里昂和夫人斯塔尔 48。

夏多布里昂“Adala”和“刘若英的两个主要作品 49讽刺诗的英国诗人和苏格兰,审查的第一个”反击“爱丁堡评论消极拜伦诗集。

50。

公认的一个未完成的诗”唐璜“ ,“拜伦是最好的工作。

51。

”恰尔德哈罗德的游记“是一个著名的浪漫拜伦的长诗。

52雨果脚本,克伦威尔,出版于1827年,世界人权宣言”的在法国,浪漫主义运动“的序言。

雨果阐述了他著名的美和丑的控制原理。

53巴黎圣母院雨果小说浪漫主义浓度。

这本小说的女主人公爱斯梅拉尔德。

54.1853雨果出版了一套政治讽刺诗“的惩罚。

55。

流亡维克多·雨果”悲惨世界“,还出版了小说??

”海上劳工“和”微笑“,除了后来的作品 56雨果的小说“1993”的故事,它是在18世纪后期,法国大革命时。

57。

“悲惨世界”的主人公冉阿让。

58普希金的短篇小说“邮政局长”俄罗斯文学“小人物”为主题的首届。

59普希金的小说“上尉的女儿”,反映了18世纪70年代,大规模的农民起义 - 普加乔夫起义。

60.19 20世纪50年代20世纪60年代,法国福楼拜的批评他的著名作品中的象征主义诗歌的“包法利夫人“和”情感教育“的现实主义的杰出代表 61。

戈蒂埃提倡唯美主义艺术对艺术的作家,代表的搪瓷玉。

62。

花风暴波德莱尔,他是一个创作的诗人 63,英国批判现实主义文学的最高成就作家狄更斯和萨克雷,女冒险家形象,后者的代表作小说“名利场”是李夏水稍微 64:博小浪底大坝妹妹的代表作“简爱”和“呼啸山庄” 65海涅在19世纪中叶,德国文学,他的著名作品“专辑20世纪20年代,恩格斯诗在西里西亚纺织工人的一致好评。

重要的作家,他的代表作是“德国 - 一个冬天的童话。

66。

莱蒙托夫的代表作小说当代英雄,英雄皮特乔林。

67。

屠格涅夫的”猎人笔记,反映了农民吗

中国怎么办

罪,奴役,他的著名小说“罗亭”,“贵族之家”,“前夜”,“父与子”68“。

奥博,以罗默富”,只是察拉夫罗夫的。

BR \\\/> 69。

诗“在俄罗斯,它可以导致更好的生活吗

涅克拉索夫 70.19世纪30

40岁,和一个重要的俄罗斯文学评论家别林斯基,车尔尼雪夫斯基的的杜伯罗住宿20世纪60年代许多重要的安德罗波夫政治评论家,书评在“现代”杂志的出版。

车尔尼雪夫斯基的小说杰作“怎么办怎么办

“女主角维拉巴夫洛夫娜。

71。

司汤达一个著名的文学评论文章拉辛与莎士比亚”为主题,他的生活在意大利的短篇小说“妮娜Vanini他的著名小说”,“红”,吕西安·娄在哪里“(”红与白“),”帕尔马修道院 72“人间喜剧”分为三个部分:自定义的研究,哲学研究,分析自定义的研究分为6个场景,私人生活的场景,省生活,巴黎人

的生活场景,政治生活场景,场景的军旅生活,乡村生活的场景。

73高老头,在高老头的重要人物刷了下来蒂涅冷他的妻子,Saiang宝。

74。

最喜欢狄更斯的自传体小说“大卫·科波菲尔” 75。

双胞胎在伦敦和巴黎的“双城记”。

76。

“双城记”人道主义图像马陆博士希望骑士查理,卡尔顿。

77“双城记”复仇者的形象的一天,他的妻子,78,德伐日太太的故事的故事。

果戈理创作的著名喜剧“钦差大臣。

79。

”死魂灵“地主形象马尼洛夫,寡妇科罗拉多包奇咖啡厅Nuozi廖丈夫,穿梭巴士阿布拉莫维奇泼留希金的小说主人公乞乞一般Limakefu。

BR \\\/> 80。

陀思妥耶夫斯基的第一本小说是“穷人”,他回到自己的家乡,??欺负和侮辱“和”House死亡笔记“的服务,从最早出版的作品。

81.1867,陀思妥耶夫斯基在国外在国外,他完成了小说“白痴”和开始编写“魔鬼”。

82。

陀思妥耶夫斯基的小说“卡拉马佐夫兄弟”。

83。

陀思妥耶夫斯基的“罪与罚”主人公拉斯柯尔尼科夫的代表作之一。

契诃夫的名作“套中人”的84个短篇故事。

85 Langfeiluoai科伦坡,爱默生,梭罗,霍桑:美国浪漫主义欧文,库珀,惠特曼。

86.19世纪后,英国王尔德唯美主义的代表。

87。

左拉包括20科幻大作,“鹿工 - 马卡尔家族。

88。

左拉的代表作”萌芽“。

89。

莫泊桑的小说”人生“,”漂亮朋友“。

90 “德伯家的苔丝”的字幕是一个纯洁的女人。

小说的男性形象ALAM,克莱因91。

易卜生,挪威祖国。

92。

易卜生的社会剧,包括“青年同盟”,“社会支柱”, “玩偶之家”,“群鬼”和“人民的敌人”。

93。

的的罗布林卡增长托尔斯泰氟苯尼考三部曲男女主人公的“玩偶之家”娜拉,海尔发。

94。

“童年”,“少年”,“青春”。

95,托尔斯泰的“战争与和平”和“安娜·卡列尼娜”,“复活”的三个最重要的小说。

96。

男性形象“安娜·卡列尼娜”福隆赛季,Kalieninglai文本。

97,马克·吐温的小说“姊妹篇的”汤姆·索亚和哈克贝利·费恩历险记历险记 98让·吐温在1870年写道:中,短篇小说运行的州长在同年,他还发表了一份简短的故事,高士朋友出国旅游 99,马克·吐温描述了一袋金币中篇小说“腐败哈德莱堡 100.20 1920,故事苏联的新富乐易称为“里程碑”伊万诺夫“恰巴年阿利耶夫,随拉菲阿布拉·阿布拉莫维奇铁流”法捷耶夫的“毁灭”。

101十月革命后,马雅可夫斯基的诗“列宁”和“好。

” 102“钢铁是怎样炼成的”尼古拉·奥斯特洛夫斯基亚历克·阿列克谢维奇。

103。

104苏联在20世纪30年代的史诗大作,高尔基的生活克里姆三金托尔斯泰,肖洛霍夫的“静静的顿河”历史的痛苦。

,苏联伟大的卫国战争诗“昨天杜塞尔多夫乔姆斯基。

Basil吗

焦耳金“,穆萨·贾利勒。

小说主要法捷耶夫的”青年近卫军“。

105。

斯大林的死亡爱伦堡的小说”解冻“的重要文件,标志着一个新时代的开始。

重要作品在同期在未来,”解冻“敖成金”,肖洛霍夫的“人在日常生活中遇到的。

106。

”日瓦戈医生“,巴斯的TER诺科。

107伊万·杰尼索维奇,索尔仁尼琴的”天堂“。

108。

叶尔绍夫兄弟Keqietuofu 109培训是最重要的作品,是一个印度之行。

110基德的杰作“假”。

111。

莫里亚克的主要工作是爱的沙漠,和亲吻麻风病人。

112德国两兄弟,海因里希·曼和托马斯·曼,德国在20世纪现实主义文学的代表,他们的代表作“仆人”和“亨利四世”和“Buddenbrooks”和“魔术山。

“113雷马克的”西线无战事。

“ 114 115由约翰·斯坦贝克的”愤怒的葡萄“,”了不起的盖茨比“的菲茨杰拉德 116。

罗马罗兰,两本小说,”约翰·克利斯朵夫“,”母亲和孩子。

117。

德莱赛的第一部小说“嘉??莉妹妹”,第二本小说,珍妮。

他的“欲望三部曲”和“金融家”,“巨人”斯多葛“。

118。

肖洛霍夫的小说,描述了集体化农业的”处女地开垦。

119。

被称为“城堡”,两本小说,“审判”卡夫卡的英雄吗

约瑟夫·K BR \\\/> 120,伍尔夫的第一篇短篇小说“,标志着她的最后一部作品”行为“之间的墙壁。

121”到灯塔去“中女主人公拉姆齐太太。

122。

海明威的小说”太阳照常升起“和”参考:“你们都是迷惘的一代”。

123乔顿,的英雄海明威的小说“丧钟为谁而鸣”。

124。

永别了,武器的男女主人公,被称为“Frederick亨利,凯瑟琳。

125。

圣地亚哥是英雄”老人与海“。

126加缪是法国存在主义的代表。

作家 127。

鼠疫加缪存在主义的形象康复医生。

128。

的英雄墨水塞尔索·“局外人”。

1。

荷马 - “易梁盖”和“奥德赛纪律,第一个两古希腊史诗,被普遍认为是被建议唱诗人荷马,荷马说,两个史诗描写特洛亚战争在公元前12世纪,24卷,这反映了氏族制度趋于瓦解,过渡到很宽的范围内社会生活,塑造了一系列英雄形象价值和艺术成就,具有较高的知名度。

2。

文学的教会 - 在正统文学在欧洲的中世纪,教会的僧侣根据“圣经”,“故事的风格圣徒传”圣经“,祷告,诗歌,宗教剧的主要作者,主要内容是赞美上帝的权威和歌颂美德的圣人宣扬禁欲主义和来世的梦想和象征主义的思想和战术意义。

“统一” - 规则的法国古典文学的创作,它提供了一个阴谋的发挥,时间和地点必须是一致的事情发生的位置,所谓的“三个整数。

“”小人物“ - 尤其是19世纪俄国批判现实主义文学作品的社会困难的底部,在一个不起眼的数字,但柔软的,守法的,懦弱的,胆小的性格成为了牺牲那些“大男人”的原则,开发的典型形象,欺负的同情和怜悯。

作家的批评沙皇专制制度,和一个真正的革命社会主义现实主义图像 11 - “社会现实主义的发展,尤其是在描绘真实的历史现实。

艺术描写的真实性和历史的特定组合的思想改造任务的社会主义精神文明建设和教育于1934年举行的第一个完整的首次会议的主持下,高尔基体及章程的作家联盟的作家和作协,社会主义现实主义的苏联文学和文学批评的本公司组织章程。

词汇的评论焦点: 1骑士文学:西欧封建骑士制度和基本土壤骑马,包括骑士抒情诗和骑士的爱情和冒险故事的叙事诗,抒情诗在法国南部的两种类型,普罗旺斯,黎明的歌曲,农村怨恨的歌曲,叙事诗,称为骑在土壤传说“特里斯坦和伊瑟重要的作品。

2。

文艺复兴时期的14-17世纪的文化运动

为一个新兴的欧洲资产阶级思想的通用术语, ,勘探,组织和文化遗产的古希腊和古罗马的文化标志,以适应新兴的资产阶级反对封建观念和中世纪宗教教义的束缚,并建立一个新的思维方式和新的文化的复兴开辟了一条新的时代,文艺复兴时期的欧洲历史,现代西方文化的开始。

3。

流浪汉小说:在中间的16世纪,中世纪文学的基本活动在城市,这个数字不同的历史,幽默,诙谐的风格,简洁,流畅的语言中常用的形式,以第一人称的小说描述的看到听到,代表的西班牙匿名的“小Laizai”的深刻地影响着现代欧洲小说的主人公。

Encyclopedists:18中间广泛反映社会生活。

老一辈的启蒙思想家伏尔泰活动的,反封建世纪法国启蒙运动发展到了成熟阶段,形成了强劲的发展势头,也大大提高了它的革命和激进的。

争取一些时间,以积极的态度面对人生。

以前,新一代的思想家是独一无二的,卢梭,狄德罗出现更具侵略性的外观。

法国启蒙思想家的启蒙运动百科全书“的编纂这一时期取得的重大成就,从而成为英国工业革命Encyclopedists,。

6。

在18世纪后期到19世纪初的文学思潮的浪漫主义激增。

法国大革命期间,一方面,精神刺激人的个性觉醒空想社会主义者傅立叶失望,跌宕起伏的激情人的年龄,智力,德国哲学家伊曼努尔·康德,另一方面,在现实中,费希特,和其他有兴趣的“自我”在这种情况下,大量的作家,诗人,他们打破传统的新古典主义的束缚,重点表达个人的感受和体验,歌颂大自然,喜欢异国情调的诗歌,小说,戏剧领域,共创辉煌的成就。

代表理论的作家维克多·雨果,普希金 9。

自然主义:批判现实主义文学思潮在19世纪后期的风格,突出真实,自然地再现照片,包括自然界和人类社会,而不是重新典型化。

强调客观,我不参与,不作价值判断,只有解剖房子。

字符的欲望和行为科学,生物规律,尤其是遗传的法律,法律的性质。

代表作家左拉。

11。

社会问题剧:在1868年,挪威作家易卜生,8O创建一组的比赛:青年同盟“,”社会支柱“,”玩偶之家“,”人鬼故事“和”人民的敌人。

“这些作品涉及政治,法律,宗教,道德,家庭,妇女,教育和资本主义社会的批判精神,具有很强的穿透力。

13,托尔斯泰,托尔斯泰,除了无情的现实批评和道德上的自我改进,以促进归属感,“托尔斯泰托尔斯泰的宗教渴望宣讲悔改和得救的灵魂,禁欲主义,”有没有暴力抗恶“的理念,”爱

“ 。

14超现实主义:第一次世界大战后,法国文学和艺术流派,从达达主义的演变,由一群年轻人,超现实主义的测试,潜意识和梦的逻辑和理性思维活动的兴起尊敬的,纯粹的无意识的心理活动,宣布正式诞生于1924年,代表的超现实主义诗人布雷顿邮报,解释其目的和理论观点。

17。

超验主义的核心观点的倡导者能超越的感觉和理性的直接知识的真理,宇宙的一个缩影 - “自己狭隘的世界,所有的人类世界成露珠”(艾默生语言)。

超验主义,并强调所有的事情在本质上的统一,是的,当然,人的灵魂和的超灵一致神圣的超验主义的蔑视外部的权威和传统的超灵的限制,并依靠自己的直接经验。

“相信自己的话拉尔夫·沃尔多·爱默生的一句名言已成为先验论的座右铭。

超验点强调人的主观能动性,有助于打破加尔文主义的邪恶本质,”激情“宿命论”个性化的浪漫文学表达的教条和思想基础。

19 2O 20世纪60年代在美国的黑色幽默:黑色幽默,这是荒谬的,嘲笑和绝望,痛苦和残酷的,这是一个无奈的微笑,被称为“黑色幽默”或“大难临头幽默的生活。

海勒的“猫鼠游戏”黑色幽默的杰作。

有代表性的作家海勒,冯内古特,品钦 2讨论的“变形记”的思想和艺术特色。

A:西方现代文学中的异化主题作品由Gregor一个大甲虫荒谬的故事,在现代资本主义现代资本主义社会的,技术的快速发展的行业广泛的异化表现,从而大大降低了价值的商业化和消费潮流,中描述的“变形记”。

淹没,一个正常的人,和所有生物的性质成为反对党,形成一个对象上的操作,奴隶制的情况下,在这种情况下,人的基本特征逐渐物化逐渐失去不人道。

格雷戈尔生活不断努力劳动来养活他们的家庭,工作和生活是毫无乐趣可言,他们的劳动和赚钱机器。

睡了几个小时,但它会继续运行,第二天甚至甲壳虫,也逃脱不了一个小职员,坚持仔细字符。

变形,他害怕失去工作,失去了工作焦虑,他也将是一个死亡的幻想“隔壁,然后再次打开,在过去的负担。

“这本小说也暴露了”异化“的现代资本主义社会人与人之间的公司老板只给了他一个赚钱的机器,并作为一种工具,以支持家庭,他的父母,他成为了他的父亲是一个冷漠和恐吓母亲说,他是繁琐的妹妹恨他逐渐甲虫之前,他的死亡,家庭是非常令人欣慰的。

暴露了资本主义社会的人之间的关系的家庭成员的冷漠。

小说写的格雷戈里

首尔变形的心脏活动,焦虑,孤独,疼痛,深刻的精神危机揭示了现代西方人显示了“异化”的作者,但不能透露的“异化”,无法找到合适的方式来消除的真正来源“异化”这项工作是充分的悲观和绝望。

艺术功能:首先,它是明确的,它是荒谬的颜色。

其次,荒诞的情节的人的生活条件再次不只是一个梦幻般的描述的故事,一个梦幻般的社会隐喻,人生的荒谬,具有高度的真实性仔细检查后发现,从哲学的角度来看,人类的生存状态,西方人的精神危机。

总之,艺术:荒谬的作品的特点,但在真正的,真实的和荒谬的悖论实践。

卡夫卡的独特风格,性能,神话,象征的世界荒诞,孤独和悲观的模式。

沉闷的色调,充满精神恐惧,痛苦和绝望的气氛。

3描述的思想内容的“荒原” A:在20世纪的象征主义作家,艾略特的“荒原”诗人的困境,他的感情,西方文化的理念,通过整合意识的高度,呈现出戏剧化的色彩灵感和内心独白。

深刻的危机和困境,超越意识形态,文化和西方的生活方式,表现出真实的状态的世界,神的损失是在世界上没有神,西方文明已经完全退化的干碎片,世界是中间的中间,晚,夜世界的现实是充满了黑暗。

现实的思维扩张历史的角度来看,他开荒普遍和永恒的旷野,神是不是在他的恐怖冲击,诗人,诗歌和诗歌,诗人,我们回到神所以,“荒原”是没有生命和死亡的绝望出生的犹太人。

荒野意识是一种危机感,死亡的死亡,再生的宗教转换,并保存在旷野。

短期的“荒原”的艺术特色:现代主义诗歌

1的内心独白。

广泛使用的免费协会。

诗字符转换成一个戏剧性的一幕诗人意味着,那些不能或不需要表达自己的想法的电影。

感情戏,和具体的他的著名的“客观对应物”的效果。


“原野”,这一章的标题,或保持涵洞的故事在古希腊神话和宗教仪式或文学作品的一个参考深厚的文化内涵。

20。

情节的思想谈艺术的“羊脂球的特点,结构和布局羊脂球”是很聪明的。

小说的故事发生在两个地方,一个在马车上,包括之前和之后更多的酒店入住率,多特10名乘客被安排在一辆马车,这是实际上是一个缩影法国社会的您可以玩一点点看到了很大的作用。

2的车饿了反映行程别出心裁情节:在教练的态度是饿了,以测试他们的想法。

多特酒店矛盾推向了高潮。

处理的态度,普鲁士军官不合理的要求,充分展示每个人的道德标准,他们的爱国主义真实性,适用描绘了一个详细的描述是准确的,生动的,生动的语言,实现一个高度个性化的人物,这是另一种艺术作品。

羊脂球肖像人物在小说中准确地描述了一个年轻的妓女都严格符合自己的身份,语言生动的抚养和字符的轮廓,如鸟先生的暴发户,庸俗秽语。

伯爵布雷处女群岛和工厂老板,拉玛东先生的语言似乎虚伪和阴险整部小说,如“低”和“上流社会”,一个饥饿的态度前和治疗后的对比。

的态度普鲁士军官不合理的要求,形成了鲜明的对比。

在这种性格鲜明的对比,强烈的艺术效果。

太多粘贴完成

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