赞美西藏的诗词
描写西藏的经典句子1、希望奔跑在草原上，听耳边的呼呼风声，看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳。
远远的斜坡上一片碧绿，大片的绵羊像云朵一样漂浮在上面，弓下的脊背驮起了宁静的黄昏。
2、西藏是个神秘的地方，有着灿烂的阳光，洁白的云朵，纯净的天空，稀薄的空气，连绵的雪山，安静的湖泊。
在这佛教圣地，有繁多的寺庙，虔诚的教徒，这里民风纯朴，全民信佛。
3、走在拉萨的街市，仿佛穿越了时空，来到了唐朝，那一小队风尘仆仆的商队，给这个圣洁的地方染上了喜庆。
那一排排有着千年历史的房屋，或许他们才是这个城市的主人。
静静地守护着历史。
4、我手里挂着手链，头顶带着帽子，身上穿着藏袍，望着这个与天相邻的民族的模样，闻着天的气味，仿佛自己就是那个天上派来周游人间的差使。
5、这里有壮观的布达拉宫和神圣的扎什伦布寺，安放着历代达赖和班禅的纯金灵塔，寺内有着许多奇珍异宝和已经在民间失传的工艺。
6、是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的祈盼，难道说还有无言的歌，还是那久久不能忘怀的眷恋，哦~~我看见一座座山一座座山川，一座座山川相连，呀啦索那就是青藏高原…7、布达拉宫始建于公元七世纪松赞干布时期。
十七世纪五世达赖喇嘛时期重建后，成为历代达赖喇嘛的住锡地和正教和一的中心。
主体建筑分白宫和红宫，主楼13层，高115.703米，由寝宫；佛殿；灵塔殿；僧舍组成。
8、最向往的是西藏的雨，那会是怎样的雨啊
那雨是从天上来的，还是从雅砻河喷涌出来的
那雨应该是甜美的吧，是从玉帝的杯中倒出来的琼浆。
站在高高的山峰上，轻轻地淋着雨，与它玩耍，没有夏天的热情，没有秋天的凄美，更没有冬天那样的令人伤感。
9、希望呼吸着稀薄而纯净的空气，看着藏族老阿妈做针线，听她口中永无止境的呢喃，讲过去的年华与现在的时光。
时光在她的脸上刻下了深深的印痕，但幸福却长久地在她灵气不减的眼睛里闪着不灭的光，她信仰着，永远感谢着天对自己的浓浓厚意。
10、希望听到游荡的歌唱家，手持根卡琴，唱起一个没有眼泪的传奇，粗犷而豪放，牧童的短笛时起时伏，搭配着巧妙的韵律，年轻的姑娘已清脆的歌喉作为伴唱，歌声悠扬，脸上有着健康的绯红，牧民们默然着，不忍打扰，年长者随着这古老的旋律，11、希望在草原上席地而坐，闻着小草蹭蹭上长的方向，望着远方的山峦亘古地纵横在目极之处，天空中有几个黑点，是鹰，被视为神的儿子的鹰，背景是湛蓝的苍穹与神域雪山，散发出神圣而圣洁的光芒，人们说，纯洁的人死后便会归往那里，那里月光不再寒冷，风雪不再肆虐，那是每个藏家人心中的美好家园。
12、我们去的最后一个景点是海拔4800米“羊卓雍错”，“错”在藏语里是湖的意思，汽车行驶在蜿蜒的山路上，山路很窄，也很险。
路边有许多放养的耗牛和在高原才能见到的美丽花朵。
到了山顶，展现在我们面前的是一片湛蓝的湖水。
只见白云从我们头顶上飘过，周围是翠绿的草地……哇
西藏太美了
13、听妈妈讲纳木错蒙语叫“腾格里海”，意为“天湖”。
因为它是与天相交的地方。
距县城61公里。
湖面海拔高度4718米，面积1940平方公里，它是世界上海拔最高的咸水湖，也是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖，湖中有三个岛屿。
14、千山之巅， 万水之源，有着传统的文化信仰。
是藏羚羊的摇篮，牦牛的乐园。
蓝天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情。
危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧地，这个充满神秘，充满诱惑的地方。
15、到了拉萨，我看见周围都是高山，山像连绵不断的长城，山上连一棵树木也没有，全是奇形怪状的石头。
拉萨市就在这群山之中，是一块好大好大的盆地，我们坐的车穿过雅鲁藏布江和拉萨河，两边都市热闹的城市和美丽的村庄。
阅读下面的文言文，完成1-4题。
自欢喜台拾级而升，凡九折，尽三百余级，始登毗卢顶。
顶上为寺一百二
1、水中倒映着藏青色的山，仿佛给白色的带子绣上了美丽的花纹。
2、夜幕四合，周围的群山，像骆驼，像闸门，像卧佛，像长蛇...... 3、延安的宝塔像一把利剑直插云霄. 4、那里的山，好像一条卧龙。
5、那座山高耸入云，好似一条腾飞的龙。
描写虔诚的句子
初中阶段要求背诵的古诗 1、 春晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少
2、 绝句 杜甫 迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
【理解】：春天暖烘烘的太阳普照大地，山河一片秀丽景象，春风吹送着初放的百花和茵茵芳草发出的芳香。
冻土融化，土地湿润，燕子正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在溪边的沙洲上静睡不动。
3、 春夜喜雨 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
【理解】：美好的春雨好像知道季节，正当春天万物发芽生长的时候。
伴随着春风夜里悄悄来临，滋润着万物而不出一点声息。
野外的云天、小路都全在黑暗之中，只有江船上的灯火还在亮着，明天早上见到春雨滋润到的各个地方，整个锦官城一定杂花生树，汇成花的海洋了。
4、 忆江南 白居易 江南好，风景旧曾谙：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南
【理解】：江南美极了，那里的风景我本来就很熟悉。
太阳升起来时江边的花被霞光染得比火还要红，春天到来时，江水绿得像蓼蓝草的颜色那么诱人。
这江南的美丽景色怎么不让人留下永久的记忆呢
5、 寒食 韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入王侯家。
【理解】：春城长安处处都有柳絮扬花飞舞，寒食节里春风吹拂着宫苑的柳树。
天黑时汉宫内传出朝廷赐的烛火，王侯家里弥漫着蜡烛燃烧的烟雾。
6、 江南春 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
【理解】：春天的江南，莺啼千里，绿叶映着红花，傍水的村庄，依山的城郭，随风飘扬的酒旗历历在目。
那南朝建造的四百八十四座寺庙，不知有多少笼罩在这迷蒙细雨之中。
7、 咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下柳丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
8、 凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【理解】：滔滔黄河一望无尽，好像与天边的白云相连接，玉门关孤零零地耸立在人烟稀少，连绵不断的崇山峻岭中。
何必用羌笛哀怨地吹奏起《折杨柳》的调子
玉门关是春风吹不到的地方呀
9、 江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满溪，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
【理解】：黄四娘家的花开得十分茂盛，一丛丛鲜花把小路都遮住了，千万朵鲜花压得花枝弯下了腰。
快乐的蝴蝶不停地在花丛中偏偏起舞，美丽可爱的黄莺自由自在地唱着动听的歌。
10、绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
11、渔歌子 张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
【理解】：苍翠的西塞山前，雪山的鹭鸟轻飞，桃花红艳，春水泛流，鳜鱼正长肥。
戴上青色的箬笠，披上绿色的蓑衣，迎着斜风细雨，打鱼人不必把家归。
12、滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
13、元日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
【理解】：在爆竹声声中把旧的一年送走了，沐浴着春风，欢饮屠苏酒心中暖融融。
初升的太阳照亮了千家万户，庆新春到处是新桃换旧符。
14、春日 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
【理解】：风和日丽来到泗水边赏景，一望无际的原野景象已经是焕然一新。
随便都可以领略得到春风的面貌，万紫千红都是明媚的春天风景。
15、游园不值 叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
16、惠崇《春江晓景》 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
【理解】：竹林外已开出稀疏桃花，红绿掩映，最先知道春江转暖的是水中鸭群。
蒌蒿长满了地上，芦笋也露出新芽，现在正是河豚鱼要上市销售的早春。
藏族为什么挂金幡
代表着什么
以及由来
藏区各山河路口寺庙民舍等处都可见到印有经文图案成串系于绳索之上的风幡，风幡在藏语中称为“隆达”，直译即为风马旗的意思。
风马源于一种原始祭祀文化，主要由对动物魂灵的崇拜而来。
最初的风马是直接将羊毛系挂于树枝草丛，如今在大大小小的玛尼堆上仍可看到牛羊头颅等物。
藏族认为，风马在深层意义上指人的气数和运道，或者特指五行。
在灵气聚集之处（神山圣湖等），挂置印有敬畏神灵和祈求护佑等愿望的风马，让风吹送，有利于愿望的传达和实现。
到后来这种理念延伸到各个层面，喜庆时张挂风马是希求天、地、人、畜吉祥谐和；起帐建屋时张挂风马是驱灾避祸求平安；山河路口张挂风马是希望舟车无碍；天葬台附近张挂风马则是超渡亡灵寄托哀思，等等。
总之，风马是沟通世俗与灵界的通用媒介。
常见的风马旗多由布制成，也有用麻纱、丝绸及土纸的。
风马有方形、角形、条形等，通常为10~60厘米不等的长开或正方形。
风马小可到一条一缕，大可到整匹整幅的棉布，或串挂于绳，或随意抛洒。
劲风吹拂之时，成片成串的风马在蓝空、雪山及明湖的背景中漫天飞舞，精神及愿望一意向上。
风马旗的颜色分白、黄、红、绿、蓝五种。
民谣中唱道：黄幡象征自现莲，红幡象征雨调和，青幡象征后裔长，红幡插在草坪上，宛似鹿角光耀眼，红幡插在屋顶上，宛似红火永兴旺……在藏族心目中，白色纯洁善良，红色兴旺刚猛，绿色阴柔平和，黄色仁慈博才，蓝色勇敢机智。
宝马（背驮佛法僧三宝）居中，大鹏金翅鸟、龙、狮、虎等动物环绕是风马的典型构图，它们代表金、木、水、火、土五行，寓意五行循环往复，生命经久不息。
另还有佛像、八宝吉祥和佛经等图案，它们大多由木刻雕版印成，但也有用石刻版和金属刻版的。
拉萨附近的几家传统作坊和寺院、后藏日喀则以及康区德格是风马的三大雕版印制中心。
拉萨一带的风马图案严谨而富丽，无论宗教感还是艺术感都显得正统一些，药王山一带非常多；后藏一带则显得世俗生活化，形式、内容较为自由灵活，新年时多在乡间寺庙民舍的屋顶以及村口张挂；康区的风马大片大片回环往复，色泽鲜明，视觉冲击力强烈，如安多、湟中一带分布于黄河源的风马直如幡城一般；藏北风马因多从玛尼石上直接拓印，尤显粗犷豪放，象藏北的生命一样张扬洒脱。
另外，林芝工布、米林等地的风马往往是直接悬挂在古柏上的，五六个一簇，迎风招展宛若大旗。
藏族非常看重风马旗，旅游者经过这些地方时可往玛尼堆上添加一些石头，但切记不可乱动和不敬。
