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描写女温良贤淑的句子子

时间:2014-08-04 10:19

读书心得400字十篇

人事,莫如读书。

它能让知天地、晓人生。

它能让我们陶冶性情以物喜,不以物悲。

书是我们精神的巢穴,生命的源泉。

古今中外有成就的人,到与书结下了不解之缘,并善于从书中汲取营养。

从阅读中养成爱好读书的习惯,体会读书的乐趣,学习和掌握一些读书的方法,这不是人生的第一大快事吗

下面,我就和大家分享读书的各种乐趣吧

读书的一大乐趣莫过于当你当你正为一个问题绞尽脑汁,百思不得其解的时候,或对某一个问题似有所闻的时候,打开书一看,你就会发现早已有人对这个问题做了充分的论述,正好骚到了你的痒处。

这种“柳暗花明又一村”的感觉你那么舒服,那么的自在。

读书对于不同的人有不同的乐趣,对于从事体力劳动来说,读书一种休闲;对于从事脑力劳动的人来说,书可能是一种灵丹妙药,烦闷时,读书可以解闷;愁苦时,读书可以忘忧;兴奋时,读书可以畅流……读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐,是名利、金钱不可取代的,书就像人类的精神营养剂,缺了它,生活必缺陷。

让我们别留下遗憾,拿起书吧

相信你一定也能从书中懂

骆驼祥子里的虎妞的主要性格特点和主要情节

:身上有让现代的和伪们都拍手称快的一面——两性关系中占强势的地位。

无论从性格、心计的角度,还是从阶级、经济地位的角度分析,跟都不是一个重量级的选手。

她就像一大尾巴狼,稳操胜券、步步为营,在她跟前就像个纯良的小绵羊啊,除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外,完全丧失了话语权。

同时也有传统的一面。

尽管她没遵从三从四德,但她价值观、人生目标也没突破那一套。

她还是个很有帮夫运的女人,跟她一起生活的时候,笑口常开,人生充满的希望。

——帮夫运是是当代多少有文化有追求女性梦寐以求的最高评价啊

凭这一点虎妞就足够当偶像了。

请不要质疑当代女性怎么会追求“帮夫运”这么陈旧的东西,套用一个时髦句型:越是传统的,越是现代的。

虎妞以强势的主导姿态,行的女人本分,这种家庭经营模式是现代典范呢。

虎妞是传统中国女性形象的突破。

就是传统中国女性典型形象——善良柔弱、逆来顺受,被侮辱和被损害又毫不反抗... ...而我们的虎姑娘,强悍、能干、又自主..她不同

“在家从父”是“三从”里的第一从,是捍卫封建父权的纲常,虎妞和都受过父权的压迫。

酗酒衰老的父亲说:“为什么不去卖

”,就含着眼泪去卖了;贪财蛮横的父亲想让女儿一辈子不嫁帮他守着家产,虎姑娘却不当中国的,她早相中了祥子 ——像骆驼一样憨厚纯朴的小伙子——这点又比同样攒钱出嫁的有眼光。

凭着男人般粗豪的大嗓门,还有女人的眼风儿跟心思,她爹和祥子都被她耍了,气势上都被她压倒了。

最终虎妞如愿已偿,坐着风风光光地嫁给了祥子。

新婚之夜,她说出自己秘密的时候,笑的多么得意啊,呵。

谁说虎姑娘这样不叫追求爱情

她是真心喜欢祥子,也认为她所做的是对祥子好。

如果这都不算爱,众痴男怨女们又有什么好悲哀

虎妞是命运的强者,扼住了自己幸福的咽喉。

在那样一个时局动摇、人性压抑的年代,她狡黠地反抗、把握住自己命运,让我不得不佩服、尊敬。

虎妞偶像的魅力,不仅体现在她对爱情婚姻、对自己命运的把握,也体现在她的世事洞明、人情达练上。

这洞明、达练虽然是三姑六婆级的,却是在乱世中生存的必要条件,在钱财上、在感情上,她都不吃亏。

虎妞在车场长大,是她爹的得力助手,管人、收帐、喝酒、赌钱样样行,可见她在“职场”上的能干,堪比今天的职业女性。

在那种复杂的环境中,耳濡目染,虎妞也对社会有自己的认识。

她嘲笑祥子一门心思拉车凭力气吃饭,说祥子应该学老头子,凭脑子吃饭。

她的如意算盘是回去继承车场。

虎妞肯定没读过,却领悟了“劳心者治人,劳力者治于人。

”看清了卖力气的“无产阶级”在当时必然被“资产阶级”压迫。

虎妞成不了革命者,但她是识时务者,懂得去迎合、顺应这个社会,跟她比祥子在社会认识上太懵懂了。

假设虎妞不死,祥子听从她的“调教”,即使失去了虎妞老爹那份家产,他们夫妇俩也不是没有可能翻身成为“压迫者”。

不过,那就不是笔下的劳动人民,而是巴尔扎克笔下的野心家了,在对待小福子的态度上可以看出虎妞人情达练的功力。

第一阶段是拉拢。

虎妞怀孕了,家务事谁做啊

正好身边有个年青勤快的邻居小福子。

几口零食,几句亲热话就把人心“收买”了,虎妞不愧是“压迫者”的女儿啊,多么会利用别人。

当然,其中应该也有些真感情,小福子形象好麽,虎妞第一次见了她还挺喜欢她。

第二阶段是欺压。

虎妞吃无中生有的飞醋,以为小福子跟祥子之间有暧昧。

她占据着道德的高地,用蜚短流长发动“人民的战争”,明里暗里戳着小福子一家的脊梁骨。

这招毒啊,孔夫子也说“人言可畏”,弱女子小福子又怎么经受得起。

她拉着两个弟弟给虎妞跪下哀求,放她们一条生路。

这时的虎妞很让我感动,她把小福子扶起来,好言相劝。

虎妞还是善良的,她没有把这个可怜的女人逼上绝路。

误会澄清后,她们还会相互帮衬着。

这是第三个阶段。

这样一个能干的,识时务、通人情,还不失善良的虎妞,她是社会的强者。

比起当下长不大的幼稚化成人、经不起生活磕碰的“草莓族”、还有我辈不肯正视现实,活在幻想中的愤青、小资、艺青、文青,她要强的多了. 也许有人反驳,说虎姑娘作不了现代偶像,因为她不够时尚。

错,虎妞绝对可以算她那个时代那个阶层的“潮人”——即追求时尚、潮流之人,有着一颗追求时尚的心。

你看她逛街赶集,买了朵花让祥子给她戴上——别管头戴N朵花品味之高低,这是在追求服饰之时尚;在街上花钱看西洋景——中国电影的前身,这是文艺之时尚;让祥子不要去拉车陪着她玩,这是虎妞生活态度之时尚,她懂休闲

休闲生活是现代人的理念,虎妞真是领先于时代啊。

她缺的只是些许教养—— 这点儿小资最擅长。

这也不打紧,如果虎姑娘发家致富的算盘打成了,成了大资产阶级,到时自有一堆堆的小资门客像苍蝇似的围着她,让他们帮衬着些,点拨些皮毛,也就够了18223相关问题全部骆驼祥子里虎妞的主要情节《骆驼祥子》里虎妞的主要情节: 祥子的妻子,是车厂厂主刘四爷的女儿。

长的虎头虎脑,性格大胆泼辣,因此吓住了男人,成了没人敢娶的老姑娘。

她是个办事的好手,有类似男人的爽快和利落。

虎妞对于祥子,她是百分之一百的爱护,并运用各种机会来促成自己和祥子的婚姻,为了爱情在父亲的生日宴上和父亲(刘四)闹翻了脸。

怀孕的时候因为不爱活动、好吃懒做,结果导致胎儿过大,在某天夜里十二点难产而死。

在和祥子的爱情纠葛中,一直处于主动地位,是个敢于追求个人自由爱情的人。

身上有很多阶级剥削的色彩,既有许多恶习,也是当时黑暗社会的牺牲品。

扩展资料: 虎妞,车厂老板刘四爷的女儿,三十七八岁,虎妞是一个流氓资本家的性格鲜明的女儿,她长得虎头虎脑,外表丑陋,小说中说她像一个大黑塔,不讲仁义,粗俗凶悍。

她在书中是一个有些矛盾的人物,一方面她是一个财主的女儿,可是另一方面她又是一个车夫的妻子,待人泼辣,用祥子的话来说,她做哥们儿好,但难把她当作一个女人看待,对外人她不讲理,但是对祥子,她的确是真心爱他的。

她想在祥子身上找回被自私父亲剥夺的青春。

《骆驼祥子》创作背景: 《骆驼祥子》小说,以20世纪20年代的旧北京为背景。

祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。

《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会,人民过着贫苦的生活,祥子只是广大劳苦大众的代表。

他们虽然有了一定的自由,但不得不为生计而奔波,贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。

1936年,老舍的一位山东大学朋友谈起他雇佣车夫的经历与见闻:一位车夫买了“洋车”不久又卖掉,如此三起三落,最后还是受穷。

当时老舍觉得该题材可以写成一部小说。

老舍因出身贫苦市民家庭,从小就与下层民众接触,对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解,这一切都为老舍创作《骆驼祥子》提供了材料来源。

1936 年的春夏,老舍痴迷地搜集材料,不断润色祥子的形象。

山东大学闹了学潮,老舍辞去教职,专心地投入到《骆驼祥子》的写作中。

1937年1月,小说在《宇宙风》连载。

《骆驼祥子》作者简介: 舒庆春,字舍予,笔名老舍,满族正红旗人,本名舒庆春,生于北京,中国现代小说家、著名作家,杰出的语言大师、人民艺术家,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。

著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等,短篇小说《赶集》等。

老舍的文学语言通俗简易,朴实无华,幽默诙谐,具有较强的北京韵味。

1966年8月24日,中国作家老舍因不堪忍受红卫兵的暴力批斗,在北京太平湖投湖自尽。

1978年初,老舍得到平反,恢复了“人民艺术家”的称号。

参考资料来源:百度百科-虎妞 参考资料来源:百度百科-骆驼样子18 浏览87302019-04-09骆驼祥子中虎妞的性格特点摘要 : 虎妞是老舍先生塑造的一个 具有鲜明性格的独特女性形象,《骆驼祥子》中的虎妞在中国现代文学中也存在独特的意义。

在当时社会环境以及虎妞和祥子性格的差异下,注定了祥子和虎妞的爱情以悲剧结尾。

本文通过分析虎妞性格特征、阶层背景、生活环境,透过虎妞这一形象折射出当时的社会现状。

关键词:虎妞的爱情;人物形象;分析; 前言 《骆驼祥子》是一部在中国现代文学中具有代表性意义的经典名著,老舍先生在本文中将虎妞这一形象刻画的淋漓尽致,给读者一种可视效果,在批判的同时也表达了对女主角的同情。

老实巴交的祥子与蛮横跋扈的虎妞的形象对比侧面反映了他们两个所代表的不同阶级的对比。

虎妞和祥子在生活中因为不同的原因苦苦挣扎都侧面反映了当时的社会现状。

虎妞生活在一个新旧杂陈的时代,新文化刚刚萌芽,传统文化依然做垂死挣扎,随着政治经济的变化逐渐衰落,但是依然对社会有着较强的影响力。

强有力地操控着社会的思维与行为方式,新旧文化纠缠不清。

第一章虎妞复杂的人物形象 (一) 虎妞的身份 虎妞是车厂厂主刘四的女儿,刘四是个不简单的人物,他是混混出身,性格复杂,内心充满了暴动因子,也就是我们常说的游民中有股狠劲的人,一般人不敢轻易招惹,15 浏览15972019-12-12《骆驼祥子》里虎妞的主要经历事情用一段话概括一下

虎妞对于祥子,她是百分之一百的爱护,并运用各种机会来促成自己和祥子的婚姻,为了爱情在父亲的生日宴上和父亲(刘四)闹翻了脸。

怀孕的时候因为不爱活动、好吃懒做,结果导致胎儿过大,在某天夜里十二点难产致死。

原文简介: 祥子来自农村,是个破产的青年农民,勤劳、纯朴、善良,保留着农村哺育他、教养他的一切,却再也不愿意回农村去了。

从农村来到城市的祥子,渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。

做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教,凭着勤劳和坚忍,他用三年的时间省吃俭用,终于实现了理想,成为自食其力的上等车夫。

但刚拉半年,车就在兵荒马乱中被逃兵掳走,祥子失去了洋车,只牵回三匹骆驼。

祥子没有灰心,他依然倔强地从头开始,更加克己地拉车攒钱。

可是,还没有等他再买上车,所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空,买车的梦想再次成泡影。

此文出自近代·老舍《骆驼祥子》 扩展资料写作背景: 《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会,人民过着贫苦的生活,祥子只是广大劳苦大众的代表。

他们虽然有了一定的自由,但不得不为生计而奔波,贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。

《骆驼祥子》的主题思想即半殖民地、半封建的中国社会底层劳苦大众的悲苦命运是共同的。

祥子的一生,反映了20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦,因而祥子的悲剧不仅仅是他个人的悲剧,而是包含着更为深刻的文化和时代因素。

作者带着对民族、文化的出路的关切来剖析祥子的命运,既从传统文明中的积极因素出发批判现代畸形文明的负面效应,为传统美德的沦落而痛惜,又不满于祥子身上所积淀的民族文化的劣根性,既诅咒那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度,又痛心于无知、愚昧的善良民众在病态的旧社会的堕落。

祥子是个绝对的好人,同时他的生活愿望又是那么普通,但是这样的祥子在当时的社会里却无法生存。

为此,作品设计的四个关键性情节决定了祥子的悲剧,它们分别是被军阀抢劫、被孙侦探敲诈、被虎妞强行占有以及小福子的死亡。

作品设计的其他情节,比如夏太太勾引祥子,反映了当时社会的丑恶腐烂。

这些都是社会外部环境的因素,是社会现实,把祥子逼到了绝路,使他堕落。

21 浏览52722019-10-15急要《骆驼祥子》的概述故事,祥子与虎妞的性格特点,概括主体思想答案祥子:(起初)老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳;(最后)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。

虎妞:心计重,具有双重性,一方面有着自己追求幸福的愿望,对祥子有真诚的一面,另一方面剥削者的意识已经渗透到她的灵魂之中,她想控制祥子,是家庭的占有者、支配者。

总体框架 祥子的三起三落 一起:来到北平当人力车夫,苦干三年,凑足一百块钱,买了辆新车。

一落:有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。

理想第一次破灭。

二起:卖骆驼,拼命拉车,省吃俭用攒钱准备买新车。

二落:干包月时,祥子辛苦攒的钱也被孙侦探骗去,第二次希望破灭。

三起:虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车,祥子又有车了。

三落:为了置办虎妞的丧事,祥子又卖掉了车。

祥子的命运三部曲是“精神向上——不甘失败——自甘堕落”。

小说简介 《骆驼祥子》是以北平(今北京)一个人力车夫祥子的行踪为线索,以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫,表达了作者对劳动人民的深切同情,向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运,最后失败以至于堕落的故事,告诫人们,城市贫农要翻身做主人,单靠个人奋斗是不行的。

《骆驼祥子》问世后,被译成十几国文字,产生较大影响。

祥子来自乡间,日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去,他来到城市,渴望以自己的诚实劳动,创立新的生活。

他试过各种工作,最后选中拉洋车。

这一职业选择表明祥子尽管离开了土地,但其思维方式仍然是农民的。

他习惯于个体劳动,同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。

买车,做个独立的劳动者,“这是他的志愿,希望,甚至是宗教。

”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇,经过三年奋斗,他买上了车,但不到半年,竟被军阀抢去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想,尽管他对自己的追求不无怀疑,几度动摇,但仍然不断振作起来,再度奋斗。

应该说,祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗,构成了小说的主要情节内容。

而搏斗的结局,是以祥子的失败告终的,他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。

这部小说的现实主义深刻性在于,它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺,而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。

“他没了心,他的心被人家摘去了。

”一个勤劳善良的农村青年,就这样被毁坏成为一个行尸走肉般的无业游民。

75 浏览3621骆驼祥子第五章到第六章虎妞的性格特点

虎妞是老舍的小说《骆驼祥子》中成功塑造的典型形象之一。

她在小说中兼有双重身份:车厂主刘四的女儿,人力车夫祥子的妻子。

这似乎是矛盾的两面兼于一身,使她的性格具有二重性。

1、粗俗而又丑陋的虎妞 通览全文,虎妞给人的第一感觉便是“丑”,“丑女”就是虎妞的代名词。

虎妞之所以称之为虎妞,不仅是因为她长的虎头虎脑,和别人对话还时不时“露出两个越老越结实的虎牙”,“吓住了男人”,而且有时她“象人,又象什么凶恶的走兽”。

老舍先生在作品中多处运用“走兽”来形容虎妞。

如在写虎妞去曹先生家找祥子这个情节时,就曾把虎妞描写成一只尖嘴的狐狸:“眼中带出些渴望看到他的光儿;嘴可是张着的,露出点儿冷笑;鼻子纵起些纹缕,折叠着些不屑与急切;眉棱棱着,在一脸的怪粉上显出妖媚而霸道。

”在写祥子从曹家回来时,又把虎妞描绘成拔去毛的冻鸡:“头发髭髭着,眼泡儿浮肿些,黑脸上起着一层小白的鸡皮疙瘩,象拔去毛的冻鸡。

”虎妞自小就未受过封建礼教的渲染,缺乏教养,这样的家庭生活影响,使她没有一般女人所具有的温良贤淑,“她什么都和男人一样,连骂人也有男人的爽快,有时更多一些花样”。

在中国旧社会,一个女子的生存基础就是美貌和贤淑的品德。

虎妞从小没有母亲的教育,跟着流氓父亲生活在车场,在清一色的男性世界中长大。

2、蛮横而又泼辣的虎妞 虎妞不但外表长得“虎头虎脑”,做起事来更像一只“母老虎”:蛮横、泼辣,直来直去,口无遮拦,从不拐弯抹角,一切都挂在嘴上、堆在脸上,连打人都是明着干,给人一种“悍妇”形象。

虎妞一出场就让人领略了她的泼辣性格。

祥子从兵营里逃出来再次回到人和车厂时,虎妞一见到祥子,两眼就发光,放下筷子扯着粗嗓子直吼:“祥子,你让狼叼去了,还是上非洲挖金矿去了!”“过来吃碗饭!毒不死你!两碗老豆腐管什么事!”“虎妞一把将他拉过去,像老嫂子疼爱小叔子那样。

”她为了勾引祥子强迫他喝酒时,骂祥子是“窝窝头脑袋”,说如果不喝就“揪耳朵灌你!”在虎妞的骂骂咧咧背后,掩饰不住的是她那一种盼望与欣喜之情。

这种思念的表达方式是虎妞式的,粗鲁却慈善,她没有别的女人那种扭扭捏捏、欲言又止的羞态。

再如:“我哪点不好?除了我比你大一点,也大不了多少!我可是护着你,疼你呢!”“这两天连人带车都白送了,你这小子有点运气!别忘恩负义就得了!”她那粗鲁、泼辣的性格,在她说的每一句话中都表现了出来。

就连快结婚了,对待祥子还是这样的说话:“好吧!我没功夫和你吵嘴,咱们各凭良心吧!给你这十五块钱吧!你要是到日子不打扮得像新人,你可提防着!”她以这种粗野的、蛮横的形式来表达她独特的温情,她没有一般新娘的娇媚,更没有一般女人的温柔,有的只是很直爽地表达自己内心的真实情感。

3、精明而又自私的虎妞 虎妞是精明能干的,人和车厂在她的管理下,生意兴隆。

虎妞在未出场前,老舍就对她作了一番介绍:“帮助父亲办事是把好手”,“刘四爷打外,虎妞打内,父女把人和车厂治理得铁桶一般。

”足见她有过人的精明之处,不精明自私,不可能把车厂治理得铁桶一般。

正所谓“有虎父必有虎女”啊! 精明的虎妞为了骗取与祥子的婚姻,所用伎俩在今天看来还不为过时。

两人一见面,虎妞便先声夺人,呵斥埋怨,积极争取主动,后又故意将垫了枕头的肚子努了些出来,低柔地叫了声“祥子”并且凑过去告诉他“我有啦!”老实的祥子怎么办?他早已晕头转向、走投无路了,只能听任虎妞的摆弄了。

为了征得老爷子同意和祥子的婚事,虎妞颇费心机,决定在刘四爷六十寿庆时,她让祥子去她家帮忙,着力讨好老爷子,想趁老爷子高兴时再向其摊牌。

然而当这一招不灵时,索性跟父亲顶着干。

她不是盲目地和父亲争吵,她知道人和车厂没有她不行,老爷子离开她车厂是经营不下去的。

她觉得她与老爷子吵架是胜券在握,只是她没料到刘四爷是铁了心的反对,刘四宁肯把钱乱花掉,把女儿葬送掉,也决不便宜这个臭拉车的变态狂的虎妞 在虎妞与祥子的关系中,我们虽然能看到虎妞追求祥子耍弄了小手段,甚至有时行为可以称得上恶劣的,但也是迫不得已的, 因为她的幸福只能由她自己去争取,这是她的无奈。

我们不得不承认她对祥子爱是真诚而专一的。

尽管虎妞所追求的还谈不上是真正意义上的爱情,顶多只能算作是一种生理上的要求,但由于特殊的家庭生活环境而长期遭受性压抑, 虎妞产生的这种变态心理,是由于刘四爷从不过问她的婚姻,甚至反对别人来提亲。

自私刘四爷根本不把虎妞当女儿看待,硬将她拴在人和车厂至三十七八岁,以至虎妞青春不再,加之丑陋外貌、男性化了的性格,让人看了完全没有兴趣,直接造成虎妞正常的男女爱情得之不到,正常的生理需求得不到满足。

再至后来,虎妞甚至让小福子到她房间里卖淫,“虎妞乐得帮忙朋友,而且可以多看些,多明白些,自己所缺乏的,想作也作不到的事。

”虎妞要在祥子身上找回失去了的青春。

此时虎妞的变态已达极点。

7 浏览1382020-03-07精彩推荐骆驼祥子 祥子_立即下载APP_免费阅读全本骆驼祥子 祥子_作者:老舍。

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一个星期或者一个月,能瘦多少

热议207回答无论是吊兰还是绿萝,只要挂起来养,就能美的像瀑布

每次看到那样一盆盆的垂吊植物,特别是在炎热的夏季,清凉感一下子铺面而来,而且用来作家居点缀,是最好不过的了。

面对它们是不是早就心动了,也想在自己的家里养一盆这样的“绿色瀑布”呢

那就赶紧跟着花花来看看3232浏览23赞500万的奔驰大G,悬挂和动力简直不要太强悍

汽车之家为什么一个女生很容易吸引男生呢

一个女生看上一个男人,你要吸引这个男人,你必须得知道这事情:你吸引到一个男人,不是说他就喜欢上了你,1.5万浏览428回答为什么王丽云演的所有电视剧角色都是婆婆或者丈母娘

内地女演员王丽云,1955年出生,她参演过的电视剧基本都是饰演婆婆或者丈母娘,是因为她年龄到这儿了,8.5万浏览50回答漫威选角被疑辱华:中国人的形象,凭什么被定义

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懒惰会让人不想思考,只愿意接3023浏览248回答史上最败国不是慈禧太后,那是谁

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败国娘们儿祸害的可是千千万万家。

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干的那些事一无是处很糟心,1.2万浏览98赞被巨蟹女吃定的星座有哪些

巨蟹座的女生是12星座中最顾家,最贤惠的星座,没有之一。

那么这样的巨蟹座女生会吸引哪些星座,让他们甘1426浏览13回答《如懿传》中惢心最后的结局是什么样子的

如懿在潜邸时“从心字”的侍女,与如懿主仆情深,对如懿忠心耿耿,为如懿出谋划策。

前期常常被阿箬打压,对2万浏览27回答为什么女婿和丈母娘的关系都特别好首先,这句话并不正确。

准确说,大部分女婿和丈母娘的关系都特别好。

造成这一现象是有内在原因的。

且听在下2.1万浏览487回答穷的根源就是懒

女博士卧底贫民窟揭露现实:你没穷过,你不懂不要随意否定别人的努力,不是所有人都有像你一样的运气。

\ \ 01\ 不知,从什么时候起,穷已经变成了一种原罪。

\ 在不少精英眼中,穷的根源只有一个,那就是懒——懒得动手、懒得动脑。

\ 为了证明自己的3.5万浏览557赞把肉放到真空瓶里会发生什么变化

个圈套住幸福如何不带脏字的怼人

如何不带脏字的怼人呢

《诗经》中的这几句必须学会

5万浏览1020回答日本人为什么看上去总是很干净,尤其是日本街道,难道都有洁癖

日本人确实是有洁癖,那是深藏在文化根部的东西。

这里的洁癖并没有贬义,单单只是爱干净到极致。

日本人的爱1.9万浏览288回答数学不好,这些专业打死都不要去选在高中阶段,数学是多数文科生:虎妞身上有让现代的女权主义者和伪女权主义者们都拍手称快的一面——两性关系中占强势的地位。

无论从性格、心计的角度,还是从阶级、经济地位的角度分析,虎妞跟祥子都不是一个重量级的选手。

她就像一大尾巴狼,稳操胜券、步步为营,祥子在她跟前就像个纯良的小绵羊啊,除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外,完全丧失了话语权。

同时虎妞也有传统的一面。

尽管她没遵从三从四德,但她价值观、人生目标也没突破相夫教子那一套。

她还是个很有帮夫运的女人,祥子跟她一起生活的时候,笑口常开,人生充满的希望。

——帮夫运是是当代多少有文化有追求女性梦寐以求的最高评价啊

凭这一点虎妞就足够当偶像了。

请不要质疑当代女性怎么会追求“帮夫运”这么陈旧的东西,套用一个时髦句型:越是传统的,越是现代的。

虎妞以强势的主导姿态,行相夫教子的女人本分,这种家庭经营模式是现代典范呢。

虎妞是传统中国女性形象的突破。

小福子就是传统中国女性典型形象——善良柔弱、逆来顺受,被侮辱和被损害又毫不反抗... ...而我们的虎姑娘,强悍、能干、又自主..她不同

“在家从父”是“三从”里的第一从,是捍卫封建父权的纲常,虎妞和小福子都受过父权的压迫。

酗酒衰老的噩梦,而纵观大学专业,又多跟数学有关,今天小编就来说说,如果你的数学不好,这些专业打死也不要去选。

\ 1、机械设计及自动化专业\ 机械设计制造及其自动化是研究各种工业机械12.9万浏览407赞经超为什么会娶二婚的小李琳

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中国伟大女性的故事

1、妇好历史上第一位有据可女英雄。

商朝的武功以宗武丁时代最盛。

武丁通过串战争将商朝的版图扩大了数倍。

而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。

甲骨文记载,有一年夏天,北方边境发生战争,双方相持不下,妇好自告奋勇,要求率兵前往,武丁犹豫不决,占卜后才决定派妇好起兵,结果大胜。

此后,武丁让她担任统帅,从此,她东征西讨,打败了周围二十多个方国(独立的小国)。

妇好不但能带兵打仗,而且还是国家的主要低俗作品请删除,经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典,又任占卜之官。

商朝是个迷信鬼神的国家,所谓“国之大事,在祀与戎”。

妇好又会打仗,又掌握了祭祀与占卜的权力,可能连武丁都要怕她三分。

2、花木兰木兰替父从军的故事可谓家喻户晓,经好莱坞拍成动画片后更是全球闻名。

真正的花木兰历史上确有其人,生卒年不详,魏氏女,西汉谯城(今亳州市谯城区)东魏村人。

又名花弧,后称花木兰。

其父名应,乃汉初材官骑士。

木兰秉承父志,自幼习武,尤工剑术。

汉文帝前元十四年(公元前166年),匈奴老上单于(冒顿单于之子,名稽粥)大举入塞,杀掠甚众。

文帝大征天下民以御,木兰父当往,而年已老迈,弟尚年幼。

木兰悯其父老,便替父从征。

木兰初为戎卒,以功为小校,后晋升为将军,守燕山南麓之曲逆。

驰奔沙场,塞旗斩将,攻城略地,所向辄克捷,莫有当其锋者。

单于旋退。

木兰从军凡十二年,屡立殊勋,人终不知其为女子。

后凯还,天子嘉其功,封尚书郎,不受,恳奏省亲。

及拥军还谯,释戎衣,服巾帼,同行者皆骇之。

木兰墓位于亳州城东魏村北,冢丘高大,苍松环护,翠竹成林,乡人又为立祠,每年四月初八为木兰生日致祭。

木兰戍边之地曲逆,即今河北省顺平县,该地人民为感激木兰的恩德,从汉代起就为其立庙建祠,历经各代,香烟不绝。

唐朝乾封元年,木兰被追封为“孝烈将军”。

这一年唐高宗偕武则天泰山封禅还朝,路经亳州,朝亳州老君庙和木兰祠,封老子为“太上玄元皇帝”,封木兰为“孝烈将军”。

3、吕母吕母(?~公元18),是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一,也是中国历史上第一位农民起义的女领袖。

她是琅琊海曲(现属日照东港区)人。

子吕育,任县游徼,掌管一方巡察缉捕。

王莽新朝天凤元年( 公元14年),吕育因没有按县宰吩咐去惩罚那些交纳不起捐税的百姓,以至于被县宰所杀。

吕母满怀悲愤,发誓为儿子报仇。

她把家产全部拿出来,经过一番周密策划,很快拉起一支数百人的队伍,演练兵马,等待时机。

天凤四年(公元l7年),吕母登上奎山西麓的土台祭天,自称“将军”,率领起义大军浩浩荡荡杀向海曲城。

经过一番激战,活捉县宰,将其处死。

从此,吕母声名大振,远近贫苦农民纷纷投奔于她。

不久,起义军发展到上万人。

吕母起义,点燃了反抗王莽统治的火炬,并很快形成席卷全国的燎原之势。

天凤五年 (公元l8年),吕母病故,其部卒大部分参加了赤眉军,其余部分分别投奔到青犊和铜马等农民起义军中。

4、迟昭平西汉农民起义的巾帼英雄。

迟昭平,平原县城南人,生卒年月无考。

迟昭平也于吕母起义的同年秋,聚众数千人在河阻中(现平原城西南)举行起义,抗官税,荡府衙,杀豪绅,掠贵族,扶危济弱,分粮与贫苦百姓,一时声威大震,成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖。

由于斗争形势的发展,于地皇三年(公元22年)夏,迟昭平部与徐异卿部汇合,战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地,队伍很快发展到10万之众。

这支农民起义军,不但攻县郡,杀贪官污吏,抢府衙官库,砸地方牢狱,拯求身隐囹圄的无辜百姓,给王莽统治集团以沉重打击;同时,他们也袭击地方豪强的营堡、乡聚(乡镇民团),无情的打击那些宦官、王孙、公侯,没收他们剥削的粮食和财物,分散给贫苦百姓,深受广大贫民的拥护。

起义军的低俗作品请删除,动摇了王莽统治集团的政治基础,于地皇四年(公元23年)彻底崩溃了。

由此,迟昭平的名子和业绩,也载入秦汉农民起义史。

5、冼夫人周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。

冼夫人(约520—601)是岭南俚族(百越的一支)杰出的政治领袖。

她出身于首领世家,“幼贤明,多筹略”,善于“抚循部众,能行军用师,压服诸越”,从青年时代起就是一个卓越不凡的领袖人物。

她常规劝亲族为善,以“信义结于本乡”,且为人秉公处事,不徇私情,因而在乡里很有威信,深得当地百姓拥护和爱戴。

隋开皇九年(589),隋文帝进军岭南,遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗,冼夫人获悉后立即派其孙冯魂前往迎接隋军,并以自己所辖八州归附隋朝,使隋军得以进至广州,最后完成岭南地区的统一。

冼夫人也因此受封为谯国夫人。

冼夫人是岭南少数民族首领,拥有自己的武装力量,具备称雄割据的条件。

但她在全国处于混乱分裂之时,不搞割裂分治,而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一,成为支持南朝梁、陈两代和隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱。

为促进当地政治和社会经济的发展做出了重要贡献。

此外,冼夫人还为海南岛俚人地区郡县制度的重新设立起过积极作用。

由于梁朝采纳了冼夫人的建议,在海南岛俚人地区重新恢复了郡县制度,使中原地区与海南岛的关系日益密切,有利于祖国统一和俚人地区社会经济的发展。

冼夫人始终维护中央集权和祖国统一,反对分裂割据的行为,深深影响了她的后代。

后来她的孙子冯盎坚决不称王割据,并归附唐朝,对唐朝统一岭南地区做出了巨大贡献。

这都与她以身作则,教育儿孙以国家为重有直接关系。

后人为了纪念她的丰功伟业,高风亮节,在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇,其中茂名、化县、电白等地一县往往就有一二十处。

海南岛的崖州建有郡王夫人庙,儋县等地也立了冼夫人庙。

6、平阳公主唐高祖李渊的第三个女儿,也是李渊嫡妻窦氏的爱女。

她是一个真正的巾帼英雄,才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。

李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。

这位柴绍在唐朝的凌烟阁二十四功臣中排名第十四,谋略出众,善于以少胜多,消灭薛举、刘武周、王世充、窦建德都有他一份功劳。

消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。

李渊起兵的消息就传来,平阳公主到处联络反隋的义军。

这个年纪轻轻的女子,以其超人的胆略和才识,在三个多月的时间里,就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。

平阳公主率领的义军势如破竹,连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。

这支由女人做主帅的义军,军纪非常的严明,平阳公主令出必行,整支军队都对她肃然起敬。

在那乱兵蜂起的年月里,这支军队得到了广泛的拥护。

老百姓将平阳公主称为“李娘子”,将她的军队称为“娘子军”。

平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西,她驻守的地方就是娘子关。

娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上,为出入山西的咽喉,原名苇泽关,因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。

7、梁红玉梁红玉(1102—1153),宋朝著名抗金女英雄,丈夫为抗金名将韩世忠。

淮安北辰坊人,原籍池州,也就是现在安徽省贵池县。

祖父与父亲都是武将出身,梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。

梁红玉击鼓退金兵的故事至今仍为人们所传诵。

建炎四年春,金军从杭州饱掠北归。

韩世忠的部队已紧急出动,沿运河水陆两岸齐头并进,抢先占领京口一带的金山、焦山,专截金兀术的归路。

当天金兀术就给韩世忠下了战书,约定第二天开战。

第二天早晨,梁红玉早已结束停当,戴着雉尾八宝嵌金珠金凤冠,穿一领锁子黄金甲,围着盘龙白玉带,端坐在中军的楼船上面指挥战斗,在最激烈的时候,梁红玉亲自擂鼓助威,宋军士气百倍,一天战斗打下来打得金军心胆俱寒,把金兀术的军队困在了黄天荡内。

韩世忠用梁红玉的计谋,以少于敌军十倍的兵力(8000宋军对10万金军)包围敌军达四十八天之久,名震华夏。

黄天荡一战使金军丧胆,再也不敢随便过长江南侵。

后来韩世忠和岳飞、张俊一起三路大军北伐,梁红玉专门训练出一支女兵队伍,屡立奇功。

岳飞被害后,韩世忠愤然辞官,与梁红玉归隐杭州西湖。

1151年,韩世忠病逝。

不到两年,梁红玉也悒郁而逝。

夫妇合葬于苏堤灵岩山下。

8、唐赛儿明朝农民起义领袖。

明初唐赛儿领导的农民起义发生于明永乐十八年(1420)。

起义中心在山东益都一带。

唐赛儿(生卒年不详)为山东蒲台人林三之妻,略识文字。

永乐年间,明朝为营建北京、修治会通河、北征蒙古,耗资巨大。

山东是负担最重的地区之一,加之连年水旱,农民以树皮、草根为食,卖妻鬻子,老幼流移,无以为生。

唐赛儿于十八年二月与刘信、宾鸿、董彦升等率数百人起义,占据益都的卸石棚寨,迅速发展至数万人。

明青州卫指挥高凤领兵镇压,被打死。

明成祖朱棣以安远侯柳升为总兵官,派都指挥佥事刘忠佐之,率京营五千人星夜驰赴山东,围卸石棚寨。

唐赛儿遣人诡降,言寨中食尽水缺,谋从汲道撤逃。

柳升信以为真,统重兵防守汲道。

起义军乘夜突围,杀死刘忠,转战安丘、诸城等地。

但终因官军众多,又遭山东都指挥卫青、鳌山卫指挥同知王真的突然偷袭,于三月失败。

朱明廷为搜捕唐赛儿,竟逮捕了山东、北京等地的数万名出家妇女,而唐赛儿等人还是安然逃走,不知所终。

当地人民为了纪念她,称卸石棚寨为唐赛寨。

9、秦良玉提起历史上的巾帼英雄,人人都会想到替父从军的花木兰;而中国历史上,正式列入国家编制的女将军,实际上只有秦良玉一位。

秦良玉(1574或1584~1648) 字贞素,土家族(也有说是苗族),四川忠州(今忠县)人。

自幼从父习文练武,善骑射,通诗文,有智谋。

丈夫死后,继任其职,她曾派出族人救援沈阳抗击后金,更曾亲率3000精兵北上,镇守山海关。

清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。

成为中国历史上唯一正史登录的巾帼英雄。

明思宗见过女将军后,感慨万千,曾写下了四首诗,夸赞她的功迹,并御笔亲誊,赐给了秦良玉:“学就四川作阵图,鸳鸯袖里握兵符;由来巾帼甘心受,何必将军是丈夫。

”“ 蜀锦征袍自剪成,桃花马上请长缨;世间多少奇男子,谁肯沙上万里行。

”“ 露宿风餐誓不辞,忍将鲜血代胭脂;凯歌马上清平曲,不是昭君出塞时。

”“ 凭将箕帚扫匈奴,一片欢声动地呼;试看他年麟阁上,丹青先画美人图。

” 皇帝亲题的四首赞美诗,给予了秦良玉极高的评价。

10、冯婉贞冯婉贞(清咸丰年间人),北京谢庄人,祖籍山东,抵抗侵略的民族英雄。

1860年英法侵略军占领北京以后,四处掳掠,十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起,带领民团打败英法军队,保护了谢庄百姓的生命和财产安全。

1860年(清咸丰十年),英法侵略军占领了北京以后,到处杀人放火,抢夺财物。

这种暴行很快扩大到郊区。

离圆明园5公里光景,有一个小村子,叫谢庄。

庄上有个精通武艺的冯三保,他18岁的女儿婉贞,从小在他的精心培育下,也学得一身好武艺,骑马射箭,舞刀弄枪,样样精通。

冯婉贞向父亲提出:敌人有洋枪洋炮,咱们应当利用自己使用大刀长矛的优势,冲到敌人跟前去拼杀,让洋人的枪炮发挥不了作用。

冯婉贞率领青年们在距离村子两公里的一片茂密的树林里隐蔽起来。

下午四点钟,刚在谢庄吃过亏的侵略军果然抬着大炮来了,这次他们来了约600人。

当敌人来到树林旁边的时候,冯婉贞拔出大刀,奋勇当先,率领青年们向侵略军冲去。

侵略军遭到这突然的袭击,非常惊慌,队伍立即大乱。

他们想放枪,可是距离太近,不能放,只好勉强用枪上的刺刀与青年们进行搏斗。

冯婉贞带领大家,挥舞着大刀、长矛勇猛砍杀,侵略者招架不住,就纷纷败退。

狡猾的敌人急于想摆脱这短兵相接的困境,以便用洋枪射击。

冯婉贞看出了敌人的诡计,率领谢庄的青年步步进逼,迫使侵略军始终不能用洋枪来射击。

这一仗,一直打到黄昏,英勇的谢庄青年打死侵略军100多人。

剩下的敌人,不得不丢下长枪大炮,仓皇逃跑了。

侵略军受到这次打击后,再也不敢来侵扰谢庄了。

正是“自古英雄出少年”

中国女性的吃苦耐劳是世界闻名的,但是她们的英雄事迹却很少为世人所知。

在国难当头时,她们巾帼不让须眉,指挥千军万马,驰骋在刀光剑影的疆场,勇气可钦可敬,事迹可歌可泣。

正如近代革命志士、巾帼英雄秋瑾诗中所说的“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣

赞美一个人的词

越多越好

英俊、俊俏、秀气、潇洒、倜傥一、英俊 [ yīng jùn ] 解释:才能出众:~有为。

引证:周而复 《白求恩大夫》二:“ 古部长 带了一个二十多岁的青年走了过来,瘦瘦的,高高的,容貌英俊、果敢。

”二、俊俏 [ jùn qiào ] 解释:(相貌)好看:模样~。

引证:魏巍 《东方》第一部第七章:“在搭衣服的绳子上挂着的笼子里,有两只俊俏的白玉鸟。

”三、秀气 [ xiù qi ] 解释:清秀:眉眼长得很~。

他的字写得很~。

引证:杨朔 《雪花飘飘》:“ 百岁 是个挺伶俐的孩子,脸方方正正的,两只大眼秀气的很。

”四、潇洒 [ xiāo sǎ ] 解释:(神情、举止、风貌等)自然大方,有韵致,不拘束:风姿~。

这幅画构思别致,笔墨~。

引证:杨沫 《青春之歌》第一部第五章:“ 道静 立刻被他那爽朗的谈吐和潇洒不羁的风姿吸引得一改平日的矜持和沉默。

”五、倜傥 [ tì tǎng ] 解释:也作俶傥。

洒脱;不拘束。

引证:周而复 《上海的早晨》第四部二九:“他今天不但显得年轻,而且比过去越发英俊了……出落得潇洒不凡,风流倜傥。

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如战国辞赋家宋玉的《登徒子好色赋》云“东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。

”曹植《洛神赋》描写洛神为“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。

秾纤得衷,修短合度。

肩若削成,腰如约素。

延颈秀项,皓质呈露。

”“云髻峨峨,修眉联娟。

”等等。

更是将美女的形象推到了极致,他以后的文人几乎无出其右。

下面是笔者读古典小说时,收集的一些描写美女的词语:容止端丽,性格柔婉。

芙蓉如面柳如眉。

肌如雪晕,唇若朱涂。

眼横秋水,眉插春山。

风情万种,窈窕千般。

天上仙姬,瑶台玉女。

玉质凝肤,体轻气馥,绰约窈窕。

聪明俊雅,仪容秀丽。

白皙如玉。

十指尖尖。

姿容秀美,丰采动人。

面如粉团,鬓似乌云绕。

眼横秋水,如月殿姮娥;眉插春山,似瑶池玉女。

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白凝如玉。

美若天仙。

杏脸桃腮。

浅淡春山,娇柔柳腰。

海棠醉日,梨花带雨。

九天仙女下瑶池,月里嫦娥离玉阙(月宫)。

娇艳天姿。

风流国色,面如满月。

湘陵妃子,玉殿嫦娥。

西子太真(杨贵妃)之颜,倾城倾国之容。

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荣曜秋菊,华茂春松。

仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪。

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柔情绰态,媚于语言。

奇服旷世,骨像应图。

披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。

戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。

践远游之文履,曳雾绡之轻裾。

微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。

于是忽焉纵体,以遨以嬉。

左倚采旄,右荫桂旗。

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