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描写踏上归乡之路的句子

时间:2020-01-29 13:43

描写清明节的好句子

描写清明节的好句子又是一个清明节,又是一个缅怀烈士的日子。

  我怀着崇敬的心情,伫立在烈士们的坟前,我用鲜花和真情祭奠着烈士们的英灵,心中久久不能平静。

我在心里默默的说:“安息吧

烈士们,史册会记下你们响亮的名字;祖国会永远记住你们的丰功伟绩;我们会永远记住你们的壮志豪情

怎样写意境作文

【摘 要文是运用语言文字表达自己主观见解受的直接方式,学过作文进行自我观察、自我体自我反馈、自我调节,了解自己的个性情感和心理需要,给自己的成长塑造出一个丰富的精神世界。

本文笔者就如何引导学生写好作文谈了自己的经验。

  【关键词】作文教学 素质教育 意境      写文章是需要意境的,意境是文章的灵魂所在。

想要写出成功的文章就需要从意境的营造入手。

那么怎么去营造意境呢?在许多人看来意境是一种不可捉摸的东西,一些简单的铺叙、烘托、渲染往往达不到营造意境的效果,相反却常常成为文章的败笔。

在笔者看来,营造意境是一项基本功,是可以培养的,小学阶段的培养尤为重要。

让短短数百字的小学作文产生意境,并不失天真是一件不容易的事情。

笔者在四十余年的教学生涯当中,总结出一点指导小学生作文营造意境的经验与大家共享。

     一、引导学生进行观察与联想      1.意境源于生活。

要营造出好的意境就必须要善于观察生活,将一些容易被人忽略的部分提炼出来,才有可能提升文章的境界。

如何去观察生活?透过表象看本质。

日常生活中我们会遇到形形色色的事物,通常情况下我们看到的仅仅是事物的表象,而忽略了它们的本质。

经过一番深入地观察与思考,思维就会变得开阔,就不难发掘一些生活中真实的存在,即使我们看不到这些存在的发生,也可以根据生活经验推断出一些我们作文中需要的信息。

这个推断的过程就是我们下面要提到的“合理的想像”。

  2.引导学生进行合理的想像。

当我们对一些事物的本质有了一定的理解的时候,就会自然而然地产生一些遐想。

以鞋子为例,看到一双陈旧的草鞋,我们会情不自禁的想到那段艰苦的岁月,那些不屈的忠魂,我们甚至可以真实地看到草地上的积水,可以真切的感觉到路途的泥泞;看到一双红色的高跟鞋,我们会想像到它的主人会是一位火红热情的妙龄女郎,我们甚至可以看到它的主人犹如一簇火焰般地在跳动着;看到一双擦得很亮的黑皮鞋,我们会联想到它的主人是一位干净的年轻人或者是一位成功人士,我们也可以进一步联想它的主人经常出入社交场合。

  有了这些合理的想像,学生再进行写作的时候就不会感到没有素材可用,写出来的东西也就更加贴近现实,再加以提炼加工便不难提升作文的意境。

     二、提炼生活,营造意境      意境源于生活,却不等同于生活。

我们简单的将生活真实记录在纸上没有什么美感可言,但是将生活真实加以提炼和塑造以后便可以产生种种的美感,令人回味无穷。

提炼和塑造生活的方法就是我们通常提到的写作手法,通常用到的有比喻、拟人、夸张、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、前后照应、托物言志、借景抒情、铺垫悬念、正面侧面、比喻象征、借古讽今、承上启下、开门见山等等。

在这里简单分析几种比较容易用到的手法。

  1.烘托渲染。

烘托渲染,是一种常见的手法,几乎每篇文章都少不了这种手法的运用,只是大多运用的不成功。

如何才能成功地运用烘托渲染的手法呢?笔者认为,渲染烘托一定要抓住真实的生活,而不是没有根据的道听途说,只有贴近生活才能让读者有所体会,才能够达到渲染烘托的效果。

否则,只能是苍白无力的铺叙,让人产生厌烦,可以说没有生活的铺叙就是败笔。

  有这样一个题目:一位游子从千里之外归来,站在家门口的那一刻他感觉到了疲惫。

请运用合理的想像描写他旅途的艰辛,人称不限,字数不限。

  学生看到这样的题目以后,大多感到无处落笔,勉强写出来的东西大都千篇一律,多数文章都是用“风尘仆仆、跋山涉水、日炙风吹、披星戴月、鞍马劳顿、栉风沐雨”等成语来描写,让人感觉到空洞无物。

只有一个学生在文章当中这样写到“在双脚踏上家乡土地的那一刻,才发现临行前刚擦亮的皮鞋不知什么时候已蒙上了一层薄薄的灰尘。

”读到此处的时候我们可以真切的感受到游子的疲倦,通过“不知道”三个字我们可以感受到游子旅途的紧张和归乡的迫切,而鞋子蒙上了灰尘,我们可以看出游子走了很远的路,能够清晰地看到他走过的那一道道的山一条条的河,甚至是那窜长长的脚印也清晰的出现在眼前。

这就是贴近生活的烘托,因为我们很容易的就能看到那双鞋子,很容易的就能理解灰尘的含义,所以我们才能够很清楚的感受到游子的疲倦与那淡淡哀伤。

  2.拟人。

拟人手法是作文中一种常见的手法,也是小学生最钟爱的一种手法。

虽然拟人手法是一种比较容易掌握的方法,但是用拟人的手法提升文章的意境却不容易。

如果我们教出来的学生只会写“小树在点头,小草笑弯了腰”之类的话,那学生就很难用拟人的手法来营造出意境。

因为这样的句子仍然是拾人牙慧,空洞无物的,成功的拟人应该有自己的创造和生活的底蕴。

比如唐人杜牧在其赠别诗中写到,“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。

”这句诗就成功的运用了拟人的手法营造了幽怨的意境。

通过这句诗我们很容易地看到了一夜未眠泪眼婆娑的主人公,这是因为我们都明白生活中,睡觉都有熄灯的习惯,蜡烛点了一夜说明人未眠,为什么不睡呢?因为惜别,睡不着。

替人垂泪到天明,这句诗巧妙的将蜡烛人化,用蜡烛的“眼泪”烘托出幽怨的气氛,营造出感人的意境。

无论采用什么样的手法去营造意境,都必须尊重生活。

想要成功的营造意境提升文章的层次,就必须贴近生活,提炼生活,再运用合理的手法加工才有可能创作出好的作品。

  对生活的观察和思考是作文成功的基础,而小学阶段的培养更是基础中的基础,作为一个小学教师我们有责任给孩子一双善于观察的眼睛。

事实证明,这是能够做到的。

学生辛辛苦苦完成一篇作文,都有一种急于知道教师如何评价自己作文的心理欲望,因此教师应给予及时批改,教师的评语要肯定优点,指出不足,目的是帮助学生提高写作水平。

考察一篇作文要从主题、布局、语句等方面着眼,因此一套评语模式可自然写成,什么内容具体、中心突出、语句通顺等,从文章本身考虑,这些评语也许是符合要求的,但当同学看到评语时,却随便把作文本扔到书桌上,不认真阅读老师的评语,造成这种情况的原因是什么?这样的评语学生看够了,尽是些套话,没有什么指导性,如果教师用激励性的语言评价学生的作文,使学生感受到成功的欢愉,产生强烈的求知欲望,明白自己的“杰作”好在哪里,差在哪里,应怎样努力。

赏析故乡的云这首歌

从这首歌,你可以寻找到故乡的所有,从字里行间,可以感受到。

因为那里有你怀念已久的乡亲父老;曾经熟悉不变的乡音;富有特色的黑土地;弥漫着乡土气息的空气。

让时间停留,穿透空间,重返故乡的怀抱。

  “天边飘过故乡的云”,首句就已表达出远离他乡的游子对故乡的思念之情。

一个“飘”字道出了淡淡的思念。

而“云”,是作者把故乡的所有化作一朵朵飘在天空中的云,天空中的云已早早向作者透露出无限的乡意,是在叫作者早点归家,已向作者响起归家的信号。

从“它不停地向我召唤”可以感受得到。

“当身边的微风轻轻吹起\\\/有个声音在对我呼唤\\\/归来吧,归来哟\\\/浪迹天涯的游子\\\/归来吧,归来哟\\\/别在四处漂泊”,在微风中的那个声音,哪是谁的声音呢

是谁在呼唤着我呢

不难看出,那是来自故乡的呼唤。

通过把故乡拟人化,更形象地写出故乡的呼唤是那么的亲切,那么的生动。

那个是充满关切和爱的深切的呼唤,担心浪迹天涯的游子受到异乡的种种不适和苦难,害怕他们受到伤害。

希望他们早日归来,用它的爱来保护他们,给他们家的感受。

通过对故乡的描写,更加突出游子的思乡的情怀。

  “踏着沉重的脚步\\\/归乡路是那么的漫长\\\/当身边的微风轻轻吹起\\\/吹来故乡泥土的芬芳\\\/归来吧,归来哟\\\/我已厌倦漂泊”,在故乡的深情呼唤下,远在他乡的“我”已感觉到来自故乡的那份深切的爱,但是“”我的脚步是那么的沉重,真是举步艰难。

因为“我”或者是有公务在身;又或者是没有功名权利;又或者其它的种种原因。

一句话,就是脱不了身。

而“我”沉重的脚步,面对的归乡路又是那么的漫长,闻到故乡的芬芳,我早已十分厌倦漂泊,但是我有新无力,始终是无法踏上归家的路途。

真是路漫漫其修远兮,游子将上下而求索,不知何年和日才是归家的日子。

而“我”也只有默默地等待那天的到来。

  “我已是满怀疲惫\\\/眼里酸楚的泪\\\/那是故乡的风\\\/那故乡的云\\\/为我抚平创伤\\\/我曾经豪情万丈\\\/归来却空空的行囊\\\/那故乡的风\\\/那故乡的云\\\/为我抚平创伤\\\/为我抚平创伤。

”“酸楚的泪”道出了我心中的思念,而故乡永远是我心中的幸福的源泉,因为它是抚平我心中思念的创伤。

我最后等到那一天的到来,我终于踏上了归家的路途。

我曾经豪情万丈地离开故乡,相信那里有我的梦想,有我的追求。

但是归来的时候,却是“空空的行囊”,什么都没有带回来,还是老样子,就像当年没有带什么走一样。

虽然我什么都没有带回来,但是故乡依然是那么高兴地看到我回来,它用它的爱来抚平我在它受到的创伤,把它的爱化作那故乡的风,那故乡的云,传递给我, 给我无限的安慰,是我感受到故乡永远是那么的温暖和亲切。

  第一和第二节就像两条平行线一样,通过对故乡对我呼唤和我对故乡的思念,把着两种感情同时贯穿整首诗歌,通过对两者的描写,使这首诗歌的情感更细腻,更有韵味。

而第三节,通过对“泪”的描写,更将这种情感提升到更高的层次。

从整首诗歌的格调来说,充满着一种说不出的乡思,乡情。

通过类似对话的形式来写这种千古年来被人们所吟颂的乡愁,使这种情感更好地被读者接受和理解。

  在加上在歌手的嘴里唱出来,这种意味就更加浓厚,更加感人了。

歌手那充满情的声音是那么的动听,那么的感人的。

他的这种情感,我也深有感触,因为我现在在外求学,离家是那么的遥远,不能每天都可以看到故乡的一切。

不过“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”呢

但“这次第,怎一个愁字了得”呢

人嘛

并非无情物,所以每个星期六晚上的八点半,我都会那起电话,拨通,聆听来自家乡那熟悉的声音,通过电波传达我的思念之情。

  《故乡的云》道出了千千万万离家在外的游子的心声和感受,也同时写出了作者的、、、、、、是一首十分经典的思乡的诗歌。

请介绍几篇写故乡的优美散文

乡愁  思念的感来越强烈,又将近中秋,想想差不多7年没在家乡过中,一个人站在阳台上,望望天空,找不到月姑娘。

感觉中,异乡的月是冷的,不似家乡的那般温柔,就像异乡的一切是熟悉也是陌生的。

想想离开家乡多年,过中秋的感觉越来越怀念,每逢佳节倍思亲,为了生活,一切思念只有埋在心底。

又想听听那首久违的《望乡》,“夕阳河边走举目望苍穹,袅袅炊烟飘来思乡愁,”一丝乡愁又涌在心头。

  乡愁是什么

乡愁是一种无奈。

月有阴晴圆缺,让家乡的缺了一块,让家乡更完美。

无奈风更冷,夜更凉。

乡愁是一种逃避,逃避现实的残酷。

它让家乡更加的让人向往。

逃避现实的失败,这会愧对家乡关心自己的人,因为如此,什么都没有比拥有那可望不可及的家乡那般美好。

  依在窗前,望着异乡的夜景,只有闪烁的霓虹,没有家乡晚上的虫鸣,也没有家乡的徐徐秋风。

,感觉乡愁已深入骨髓,也许在游子的眼中家乡才会更美,于是有人喜欢上了乡愁。

在愁的另一头也有颗深深思念自己的心。

“异乡的山和水虽然是好,可我更我的故乡”陈星的这句打工谣歌词唱出多少游子的心声。

吹着这边被污染的风,更想念家乡现在的秋高气爽,果香稻香。

轻声的问自己,该做些什么呢

自己告诉自己应该踏上归乡路

  月不会背弃誓言,乡愁是个美好的,曾经做过的,凄美的梦,一切会随风而去。

明朝望乡处,应见陇头梅,一夜征人尽望乡,仿佛看到了家乡的月。

  夕阳河边走举目望苍穹,袅袅炊烟飘来思乡愁。

  多少回朝夕枕暮思念着你哟,  清清河水是我流淌着的泪。

  窗外明月光映照我脸庞,欲知故乡亲人是否安康。

  捧一盏乡酒陪伴着你哟,  无论我身在他响与远方。

  给你我的喜与悲,不止为那山与水,  分不清是梦与醒,忘不掉是你身影。

  穿过岁月春与秋,尝尽世间爱与愁,  何故此时别离与拥有。

  回复:  中秋期间不能够回家的游子们,希望夜色聊人能够成为你们的网络家园

如果您是管理,你会怎样发展一个最心爱的情感交流和精品写作论坛,愿我们大家在夜色聊人里成为心灵上的知己

因为我们敬重真诚,排斥虚伪,提倡心与心的交流!在夜色聊人里大家能够一起开心、一起向上、彼此阳光、彼此真诚、交流思想、交流认识、提高修养、提高素质、共同进步、共同努力、互相促进、互相帮助、以诚相待、宽人律己、传递信息、资源共享、友爱流长

  我们以文会友,真诚相待,携手共创和谐家园,书写人生的更多辉煌.有你有我有他,让我们在艰难中成长,在前进中洒脱,在欢笑中超然.寻求知己的你也许能够在夜色聊人寻找到心灵上的知音!为了共同的交流请各位博主们务必踊跃征文!在夜色聊人这里汇集着中国博客上各大文学群组的群主和作家写手们,请各位博主们一定要将夜色聊人用心对待,因为在这里你可以学到很多东西,让您的写作得到提高和进步,更能交到很多真诚的心灵朋友!对各位又何尝不是一种正确的选择呢?欢迎有素质,有情趣,有文学功底,语言幽默,格调高雅的真诚朋友加入!  

乡愁<\\\/FONT><\\\/STRONG><\\\/P>  

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思念家乡的感觉越来越强烈,又将近中秋,想想差不多有7年没在家乡过中秋了,一个人站在阳台上,望望天空,找不到月姑娘。

感觉中,异乡的月是冷的,不似家乡的那般温柔,就像异乡的一切是熟悉也是陌生的。

想想离开家乡多年,过中秋的感觉越来越怀念,每逢佳节倍思亲,为了生活,一切思念只有埋在心底。

又想听听那首久违的《望乡》,“夕阳河边走举目望苍穹,袅袅炊烟飘来思乡愁,”一丝乡愁又涌在心头。

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乡愁是什么

乡愁是一种无奈。

月有阴晴圆缺,让家乡的缺了一块,让家乡更完美。

无奈风更冷,夜更凉。

乡愁是一种逃避,逃避现实的残酷。

它让家乡更加的让人向往。

逃避现实的失败,这会愧对家乡关心自己的人,因为如此,什么都没有比拥有那可望不可及的家乡那般美好。

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依在窗前,望着异乡的夜景,只有闪烁的霓虹,没有家乡晚上的虫鸣,也没有家乡的徐徐秋风。

,感觉乡愁已深入骨髓,也许在游子的眼中家乡才会更美,于是有人喜欢上了乡愁。

在愁的另一头也有颗深深思念自己的心。

“异乡的山和水虽然是好,可我更我的故乡”陈星的这句打工谣歌词唱出多少游子的心声。

吹着这边被污染的风,更想念家乡现在的秋高气爽,果香稻香。

轻声的问自己,该做些什么呢

自己告诉自己应该踏上归乡路

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月不会背弃誓言,乡愁是个美好的,曾经做过的,凄美的梦,一切会随风而去。

明朝望乡处,应见陇头梅,一夜征人尽望乡,仿佛看到了家乡的月。

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夕阳河边走举目望苍穹,袅袅炊烟飘来思乡愁。

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多少回朝夕枕暮思念着你哟, <\\\/P>  

清清河水是我流淌着的泪。

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窗外明月光映照我脸庞,欲知故乡亲人是否安康。

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捧一盏乡酒陪伴着你哟, <\\\/P>  

无论我身在他响与远方。

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给你我的喜与悲,不止为那山与水, <\\\/P>  

分不清是梦与醒,忘不掉是你身影。

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穿过岁月春与秋,尝尽世间爱与愁, <\\\/P>  

何故此时别离与拥有。


<\\\/FONT><\\\/STRONG><\\\/P>  海上生明月,天涯共此时。

星光闪耀,皓月生辉;中秋佳节,美满时刻。

值此良辰美景,你是否会格外惦念那些远在天涯的游子亲人,或思念家乡那无法团聚的父老乡亲

那么,请将你的感慨、思绪、趣闻、轶事,写成动人的文字,与大家一同分享吧

  回复2:  八月十五日是秋天的正中,所以被称为中秋或仲秋。

八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆,要明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。

  中秋前夕,人们都尽可能和家人团聚,共话丰收,人月双圆,故又叫“团圆节”,此节娘家不接姑娘回家过节。

  中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。

早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。

夕月,即祭拜月神。

到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。

在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。

南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。

晚上,有赏月、游湖等活动。

明清以来,中秋节的风俗更加盛行,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。

但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。

  以前,江苏地区的中秋夜,妇女们多外出在月下游玩,或互相拜访,或结伴去佛寺尼庵,或举行盛大的文艺活动。

甚至玩到四更鸡鸣,这一风俗当地叫做“走月亮”。

上海的习俗与江苏差不多。

只是中秋夜,妇女外出游玩必须要走过至少三座桥,因而叫做“走三桥”。

  古时还有祭月和拜月活动。

设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

西瓜还要切成莲花状。

在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。

切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。

如果家里有孕妇,就要多切一份。

  拜月不是指祭月时的拜月。

这种风俗源于北宋京师。

当夜,满城人家,不论穷富老小,都要穿上成人的衣服,盛谷物插香焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。

相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。

某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。

月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。

  许多地方还形成了很多特殊的中秋习俗。

如香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

  中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

  憨妮还要告诉大家一个事实,齐国丑女无盐乃是我家乡的女子,并有一处村庄就是以无盐命名来此纪念品德超凡的皇后。

  八月十五日是秋天的正中,所以被称为中秋或仲秋。

八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆,要明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。


中秋前夕,人们都尽可能和家人团聚,共话丰收,人月双圆,故又叫“团圆节”,此节娘家不接姑娘回家过节。


中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。

早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。

夕月,即祭拜月神。

到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。

在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。

南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。

晚上,有赏月、游湖等活动。

明清以来,中秋节的风俗更加盛行,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。

但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。


以前,江苏地区的中秋夜,妇女们多外出在月下游玩,或互相拜访,或结伴去佛寺尼庵,或举行盛大的文艺活动。

甚至玩到四更鸡鸣,这一风俗当地叫做“走月亮”。

上海的习俗与江苏差不多。

只是中秋夜,妇女外出游玩必须要走过至少三座桥,因而叫做“走三桥”。


古时还有祭月和拜月活动。

设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

西瓜还要切成莲花状。

在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。

切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。

如果家里有孕妇,就要多切一份。


拜月不是指祭月时的拜月。

这种风俗源于北宋京师。

当夜,满城人家,不论穷富老小,都要穿上成人的衣服,盛谷物插香焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。

相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。

某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。

月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。


许多地方还形成了很多特殊的中秋习俗。

如香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。


中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

憨妮还要告诉大家一个事实,齐国丑女无盐乃是我家乡的女子,并有一处村庄就是以无盐命名来此纪念品德超凡的皇后。

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