找一些描写宫殿华丽的优美句子
腾王阁序也可以试一试
形容皇宫的诗句
闭月：貂婵 原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。
按彻梁州莲步稳，花好风袅一枝新，画堂香暖不胜春 落雁： 黄沙白马如云，落日悲茄处处闻。
此去妾心终许国，不劳辛苦汉三军。
羞花：杨贵妃 一枝红艳露凝香，。
借问汉宫谁得似
可怜飞燕倚新妆。
沉鱼：西施 艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方觉希。
邀人傅脂粉，不自着罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，笑颦安可希。
与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事 1、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。
她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。
从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
2、汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。
汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。
在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。
一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。
她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。
南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。
从此，昭君就得来“落雁” 的代称。
3、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。
这时正好王允瞧见。
王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
4、唐朝开元年间，有一美貌女儿叫，被选进宫来。
进宫后，思念家乡。
一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀
你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日
”声泪俱下，她刚一摸花。
花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。
哪想到，她摸的是含羞草。
这时，被一宫娥看见。
宫娥到处说，和花比美，花儿都含羞低下了头。
“羞花”称号得来。
-------------------------------------------------------------------------------- 1、 貂蝉是司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。
见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。
王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。
王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。
吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。
为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。
二人都是好色之人。
从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。
把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。
一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。
这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
京剧有就是叙述这段故事的。
2、 汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。
其中，被他的哥哥郅支（郅音zhi）单于打败。
呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。
呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。
在长安住了一个多月。
他要求汉宣帝帮助他回去。
汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。
这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。
十分感激，一心和汉朝和好。
西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。
汉宣帝死了后，他的儿子刘 （音shi）即位，就是汉元帝。
匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。
汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。
郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。
西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。
元帝许。
汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。
这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。
后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。
但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。
有个宫女叫王嫱（音qiang），号昭君，长得美丽，有见识。
自愿到匈奴去和亲。
元帝逐择日让呼韩邪单于和在长安成亲。
呼韩邪单于和向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。
传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。
他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。
模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。
原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。
有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。
王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。
汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。
她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。
封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。
她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。
打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。
难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。
王昭君在匈奴生一男二女。
昭君的死年和死地，史书没有记载。
3、贵妃醉酒 719～756年，唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。
通晓音律，能歌善舞。
最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。
天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。
贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。
岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。
於是，百官竟相仿效。
杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通於胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。
六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死於路祠。
安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
4、西施浣纱 西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。
天生丽质。
时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。
在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。
把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。
表现了一个爱国女子的高尚思想情操。
后吴国终被勾践所灭。
传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。
一直受到后人的怀念。
西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字.
唐朝鼎盛时期的皇宫建筑描述
唐代是中国古代建筑成熟时期，这时期的建筑，在继承两汉以来成就的基础上，吸收、融化了外来的建筑影响，形成一个完整的建筑体系。
这个体系由都市建筑、宫殿建筑、佛教建筑等方面组成。
就唐代宫殿建筑而言，大明宫、兴庆宫和华清宫最具代表性，有着鲜明且彼此不同的文化特征。
唐大明宫地处唐长安城东北的龙首原前沿，地势高旷。
从考古发掘可知：大明宫的平面北部呈梯形，南部呈东西长方形。
宫城内除了三座正殿———含元殿、宣政殿、紫宸殿外，另外还有门下盛中书盛翰林院、御史台、命妇院等近臣、机要官署建筑。
同时唐玄宗还置“左右教坊于蓬莱宫侧”。
宫城以丹凤门至紫宸殿为中轴线，中轴线上建有三座主殿，在中轴线两侧建有对称的殿阁楼台。
宫城的中部有太液池，太液池周围诸殿是皇帝后妃居住之地。
而宫城东西又对称地辟有专门供皇族游赏的园林佳区———内苑。
这种建筑组群方式，使大明宫有着明显的建筑分区———即皇帝办公议事的办公区，供皇族居住的居住区以及游乐区。
办公区内的宫殿庄重典雅，居住区又沿太液池而建，而游乐区又以园林为主。
这种既有区域的明确区分，又构成统一整体的布局，主从分明、左右对称的建筑组群方式，反映了盛唐建筑师独具匠心的设计风采，更体现出我国唐代皇宫建筑以正殿为主而又突出皇宫园林特色的文化特征。
唐大明宫在平面布局上有着显著特点：三座主殿，把用于皇帝会见外国使节，举行国家庆典等重大活动的场所含元殿建在最前面，其后是日朝宣政殿和常朝紫宸殿，这种排列方式既符合实际需要又能体现封建等级观念；把举行国宴和游乐活动的主殿———麟德殿置于太液池西岸的高旷之地，距左银台门和翰林院仅90多米，这样，既便于参加饮宴的文武百官、皇族贵戚出入，又能突出皇族权威，同时也使饮宴的喧闹之声不影响办公和居祝由此可见大明宫在平面设计上，既体现出封闭性的“空间”艺术布局，也反映出统治者高高在上的统治思想。
含元殿是大明宫的正殿，也是唐长安城内最宏伟的建筑。
从构图布局分析，这座殿利用龙首原做殿基，突出了殿基的高大。
阁基又高于殿基，犹如鼓风欲翔的两翼，加上上殿的坡道所谓龙尾道的设置，更增加了该殿的凌空感和宏大气势。
整个含元殿建筑群面对一个开阔的广场，似巨鹰从天而降，表现出中国封建社会鼎盛时期宫殿建筑所呈现出的壮丽、雄浑、大气的风格。
此外，从考古发掘出土的建筑遗物可知：含元殿的墙面是白色的，殿顶的覆瓦是黑色的，屋脊是绿色的，柱子是红色的，斗拱是赭黄色的，这种色彩配合使建筑物显得庄严而素净，突出了中国建筑以“厚”见长的民族文化传统。
麟德殿由前、中、后三殿组成，殿西建有西亭和结邻楼，东建东亭和郁仪楼。
三殿相连，翼以两楼二亭，并周绕严密，构思精巧。
这种用楼亭衬托中央大殿的组合方式，体现了中国古代建筑在庭院与组群建筑的布局上，采用左右均衡对称借以突出中央大殿的建筑特色。
这在甘肃敦煌唐代壁画上也有所反映。
同时，麟德殿的建筑，还开创了三殿相连的建筑形式。
总之，大明宫在建筑艺术方面多有创新，体现出我国中古时代宫殿建筑艺术追求雄浑大气、和谐统一之美的文化特色，堪称中国建筑史上里程碑式的建筑。
兴庆宫乃盛唐时期所建，占地面积2016亩，它是唐代园林与宫廷建筑相结合的典范，宫内的主要建筑如勤政务本楼、花萼相辉楼等多呈楼阁式。
这些楼阁式建筑所显示出的艺术形象，是高台基，大屋顶，大屋顶的垂脊呈弧形，屋檐也微微翘起，整个坡面呈“旋轮线”形。
“旋轮线”是最速降线，如遇大雨，屋顶上的积水可以最快速度流走。
同时“旋轮线”形，不仅屋面形象很美，还起到一个重要的平衡作用，加强了柱子的稳定性，对房屋结构有利。
这是艺术与科学的巧妙结合，形式与内容的高度统一。
屋脊的两端饰有“鸱尾”，使整个建筑更加壮观，更富有神采。
兴庆宫的建筑还采用硕大的斗拱，挺拔的柱子，绚丽的彩绘，高高的台基，有机地结合为统一体，显示出尊贵、豪华、富丽、典雅的建筑文化特色来。
华清宫是唐代帝王游乐的离宫，因此选在京城长安近郊的骊山建筑。
这座离宫依山临水自然风景优美。
在平面布局上，许多殿阁分布在山上山下，掩映在花丛树林中，突出了自然风光的美韵，给人以宽松清新之感，以满足皇族贵戚来此休憩的需要。
这座离宫，主要是为皇族贵戚来此沐浴温泉而建。
因此宫内建有浴殿汤池多处，正如晚唐诗人陆龟蒙所写：“暖殿流汤数十间，玉渠香细浪回环。
”为了突出山林野趣，这些浴殿建筑所呈现的外观形象精巧秀美，规模也小，而浴池外观装饰则极尽豪华。
由此可以看出，唐代皇宫和离宫在建筑上的不同：皇宫突出宏大的气势，庄重雄伟的风格；而离宫突出园林风光，建筑分散，多呈小巧秀美的特色。
但都达到了内容与形式完美的统一，反映出劳动人民的智慧和创造力。
我们今天研究唐代宫殿建筑的文化特征，既希望人们对古城西安有更多的了解和认识，也是为给今日西安建筑突出古城风貌提供资料，使古城西安能更显示出世界历史文化名城的魅力与风采来。
唐代宫苑和游乐地 唐朝国力强盛，长安城宫苑壮丽。
大明宫北有太液池，池中蓬莱山独踞，池周建回廊四百多间。
兴庆宫以龙池为中心，围有多组院落。
大内三苑以西苑为最优美。
苑中有假山，有湖池，渠流连环。
长安城东南隅有芙蓉园、曲江池，一定时间内向公众开放，实为古代一种公共游乐地。
唐代的离宫别苑，比较著名的有麟游县天台山的九成宫，是避暑的夏宫；临潼县骊山之麓的华清宫，是避寒的冬宫。
大明宫 遗址在陕西省西安市东北龙首原上。
唐代贞观八年（634），太宗李世民为供其父李渊避暑，于长安宫城东北角禁苑内修建永安宫，次年改名大明宫。
龙朔二年（662）高宗李治加以扩建，一度改名蓬莱宫，后成为唐代帝王在长安居住和听政的主要场所。
唐末毁于战乱。
1961年其遗址定为全国重点文物保护单位。
大明宫高踞龙首原上，遥对终南山，俯瞰长安城，规模宏大，气势壮阔。
宫城平面呈不规则长方形，南宽北窄。
北墙长1135米，南墙（即长安城北垣的一段）长1674米，西墙与南北墙垂直，长2256米，东墙倾斜有曲折。
宫城内有三道平行的东西向宫墙。
所有宫墙均为夯土墙，仅在同城门相接处和城墙转角处内外表面砌砖。
城基宽13米余，深1米余，城墙底宽10米余。
宫城北部的东、北、西三面城墙之外平行筑有夹城。
西、东两面的夹城距宫城均为55米,北夹城距宫城160米。
宫城南墙正中的丹凤门为正门，东有延政、望仙二门，西有建福、兴安二门；西墙中部有右银台门，其北有九仙门；东墙有左银台门；北墙正中为玄武门，其东有银汉门，西有青霄门，玄武门正北夹墙有重玄门。
北门一带是当时北衙禁军的驻地，关系到宫廷的安危，所以在不到200米距离内设了三道门（包括玄武门内的重门）,门的基址尚存。
据记载：大明宫分为外朝、内廷两部分。
外朝沿袭唐太极宫的三朝制度，沿着南北向轴线纵列了大朝含元殿、日朝宣政殿、常朝紫宸殿。
三殿东西两侧建有若干殿阁楼台。
外朝部分还附有若干官署，如中书省、门下省、弘文馆、史馆等。
内廷部分以太液池为中心。
池中建蓬莱山，池周布置曲廊。
周围殿宇厅堂、楼台亭阁罗布，寝殿在池南。
这是帝王后妃起居游憩的场所。
各殿具体位置有待于进一步的考古发掘确定。
含元殿，大明宫中轴线上的第一座宫殿。
是举行重要典礼仪式的场所。
含元殿利用龙首原高地为殿基。
现残存遗址高出南面地坪10余米。
殿东、北、西三面为夯筑土墙，白灰抹面。
殿宽11间，每间面阔5米余，进深4间，北墙距北内槽柱中心5米，内槽柱南北跨距9.8米，殿四周为副阶围廊。
殿址上现存方形柱础一座，下面方形部分长宽各1.4米，高0.52米，上凸覆盆高10厘米，上径84厘米。
仅从这一构件的尺寸，可见含元殿的尺度规模。
殿前龙尾道长75米，道面平段铺素面方砖，坡面铺莲花方砖，两边为有石柱和螭首的青石勾阑。
含元殿东西两侧前方有翔鸾、栖凤两阁，以曲尺形廊庑与含元殿相连。
这组庞大的宫殿建筑群,体现了唐代建筑的雄浑风格，成为后世宫殿的范例。
麟德殿，是皇帝举行宴会、观看杂技舞乐和作佛事的场所，位于太液池正西高地上，距宫城西墙90米。
宫殿遗迹的台基夯土筑成，周围砌有砖壁，呈长方形，南北长130余米，东西宽约77米，上下二层，殿堂、廊庑建在上层台基之上，麟德殿由前殿、中殿、后殿组成，中殿为主殿，东西宽9间（两山墙各占一间除外），南北进深5间，殿内有两道隔墙，将殿分成东、中、西三部分，中部5间，两侧各2间，地面铺0.2米厚石板。
前殿东西宽亦为9间，两山与中殿齐，前后无墙，两端两间进深4间，当中7间进深3间，地面也铺石板。
后殿与中殿仅一墙之隔，两山与中殿两山对齐，进深3间，地面铺方砖，殿周环以回廊。
殿后侧东面为郁仪楼，西面为结邻楼，两楼前为东亭、西亭。
楼、亭均建于夯土高台上，楼亭廊庑衬托着三殿，构成一组具有唐代特色的大型建筑组合。
兴庆宫 遗址在陕西省西安市东郊，为唐长安三座皇宫之一，其他两座为大明宫、太极宫。
开元二年（714）就唐玄宗旧居五王子宅所在的兴庆坊建成。
宫殿为非对称布局，南部有较大的园林区，具有离宫性质。
唐天佑元年（904）毁。
据记载，兴庆宫以一道东西横墙隔为南北两部分。
北部为宫殿区，正门兴庆门在西墙；南部为园林区。
东面通过夹城与大明宫连通。
正殿为兴庆殿，主要建筑还有大同殿、南薰殿、新射殿等。
龙首渠横贯宫殿区，在瀛洲门东侧穿越东西横墙注入园林区的龙池。
园林区以龙池为中心，东北角有沉香亭。
宫的西南方有勤政务本楼和花萼相辉楼，是唐玄宗宣布大赦、改元、受降、受贺、接见、宴饮的地方。
整座宫殿没有一条全局的中轴线，这在古代宫殿建筑中是罕见的。
遗址南北1250米，东西1080米。
1958年在遗址范围内进行过发掘，其中有一座门址，面阔五间，长26.5米，进深三间，宽19米，进深的中间一间除明间处开门道外，西侧为夯土台，土台外侧接南面宫墙。
这遗址曾被认为是勤政务本楼遗址。
但也有人认为，与文献所载的位置、规模都不相合。
曲江池 中国唐代著名的风景区，在唐长安城东南隅，因水流曲折得名。
这里在秦代称恺洲，并修建有离宫称“宜春苑”，汉代在这里开渠，修“宜春后苑”和“乐游苑”。
隋营京城（大兴城）时，宇文恺凿其地为池。
隋文帝称池为“芙蓉池”，称苑为“芙蓉园”。
唐玄宗时恢复“曲江池”的名称，而苑仍名“芙蓉园”。
据记载，唐玄宗时引产水，经黄渠自城外南来注入曲江，且为芙蓉园增建楼阁。
芙蓉园占据城东南角一坊的地段，并突出城外，周围有围墙，园内总面积约2.4平方公里。
曲江池位于园的西部，水面约0.7平方公里。
全园以水景为主体,一片自然风光，岸线曲折，可以荡舟。
池中种植荷花、菖蒲等水生植物。
亭楼殿阁隐现于花木之间。
唐代曲江池作为长安名胜，定期开放，都人均可游玩，以中和（农历二月初一）、上巳（三月初三）最盛；中元（七月十五日）、重阳（九月九日）和每月晦日（月末一天）也很热闹。
现在池址仍在，园林设施均已湮没
唐才子传韩愈译文
韩愈，字退之，南阳（今河南南阳）人。
少年成了孤儿依靠嫂子抚养，每天读书能住记住好几千字，经通百家经典。
贞元（唐德宗年号）八年考中进士。
共三次到朝廷上书陈奏，才得以被任职。
董晋上书推荐他为宣武节度推官（官职名）。
汴州的军队叛乱，韩愈投奔了张建封，被任命为府推官。
后来升任监察御史。
上疏议论宫里采购的事情，唐德宗大怒，贬为阳山县县令。
有好的政绩，改任为江陵法曹参军。
元和（唐宪宗年号）年间，担任国子博士、河南令。
韩愈因为才能很高被人嫉妒，多次被贬官，于是写了《进学解》来自嘲。
丞相对他的才能很惊奇，任命他担任考功（考核官员）、制诰（起草文书）的工作，封为中书舍人。
裴度到淮西安抚军心，上书推荐他为行军司马。
叛乱被平定，升任为刑部侍郎。
唐宪宗派遣使着从印度运来佛骨到皇宫，韩愈上书极力劝止，皇帝大怒，打算处死他，裴度、崔群奋力说情，于是把他贬为潮州刺史。
到任后上书给皇上，话语说得很是恳切悲哀，皇帝下诏改任为袁州刺史。
后来召他回京任命为国子祭酒，改任兵部侍郎、京兆尹、兼御史大夫等职。
长庆（唐穆宗年号）四年去世。
韩愈长得英俊伟岸，名气盖世，继成了传统的道德文章，阐明了各位圣人的本意。
独挽狂澜，文辞绚丽，南北朝时期齐、梁的艳丽风格，全都因为他被摈弃了。
他的文章有及其华丽的的气势，有非常好听的节律，成为一代宗师，是颓废的文坛重新振兴，不是几句话能说清楚的，也没有合适的词语来称赞他。
他的诗文多打百篇，文章的文笔气势，就像雷鸣闪电，屹立在天地之间，诗词文章的高峰，因为他定下了标准。
当时的功曹张署也擅长写诗，和韩愈一同担任御史，又一同被贬官，两人互唱互答的诗句收藏在文集中。
韩愈共有诗赋杂文等四十卷，现在还在世上流行。
番薯叶的赞美诗比如描写成纯朴的父爱之类的
里诗词大致可分为四类：写景诗词、描人诗词、叙战诗词和传佛诗词。
现一一叙述于下。
一、写景诗词 唐宋诗词之中，不乏很多写景状物佳作，但没有几首能有（后用“此书”代）诗词清白单纯。
作为一部虚幻故事，势必有许多虚幻景物的描写。
而既为虚幻，故此书之中的诗词，比常寻常写景诗词少了许多现实的约束。
这便更便于作者的发挥。
其中最具代表性的就是对天庭的描写，如： ……金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。
只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。
……琉璃盘内，放许多重重叠叠太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。
……【第四回：官封弼马心何足 名注齐天意未宁】 此诗用虚实结合的方式，把本身并不存在的天庭描述得形象生动，仿佛真有一个天庭。
南天门“碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成”对仗工整，纯朴之词描述堂皇之境。
关于水帘洞的描写如： 一派白虹起，千寻雪浪飞； 海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，馀流润翠微； 潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
又： 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。
虚窗静室，滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。
石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。
又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
几树青松常带雨，浑然像个人家。
【第一回：灵根育孕源流出 心性修持大道生】 其中美丽，读者自赏。
当然，关于西行路上的景物：村落、树林、彩霞、夕照、寺院、皇宫……个个精彩绝伦，引人入胜。
引一首写秋的诗如下： 枫叶满山红，黄花耐晚风。
老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。
荷破青绔扇，橙香金弹丛。
可怜数行雁，点点远排空。
【第二十三回：三藏不忘本 四圣试禅心】 “枫叶满山红”道出时在金秋，菊花在晚风中摇曳，远行路上，蝉声“嗤嗤”“吟渐懒”，其中似乎有点点愁绪，思家
恋国
唐三藏或许正想起唐王的话“宁要家乡一捻土，莫爱他乡万两金”，果然“思无穷”。
“荷破青绔扇，橙香金弹丛”两句最好，十个字，便把秋之“杀”与“喜”皆道出来，一面是“荷破”，便是残败之象。
古时，秋天是邢官行刑的时候，从四时看，秋为阴；秋又是战争的象征，从五行看，秋季属金。
欧阳修道“天地之义气，常以萧杀而为心”。
另一面是“橙香”，道出秋的另一面特征。
所谓“春花秋实”，秋天正是收获的季节，故诗人用一“金”字，尽述其中喜意。
尾联二句“可怜数行雁，点点远排空”表述全诗的感情基调：无论秋天的果实带给人们多么大的喜悦，毕竟西行路上，前途茫茫，不知何时返故乡。
唐和尚看到雁归，正中思乡之情怀。
吴承恩有另一经典之作，则是其写雪的： 彤云密布，惨雾重浸。
彤云密布，朔风凛凛号空；惨雾重浸，大雪纷纷盖地。
真个是六出花，片片飞琼；千林树，株株带玉。
须臾积粉，顷刻成盐。
白鹦歌失素，皓鹤羽毛同。
平添吴楚千江水，压倒东南几树梅。
却便似战退玉龙三百万，果然如败鳞残甲满天飞。
那里得东郭履，袁安卧，孙康映读；更不见子猷舟，王恭币，苏武餐毡。
但只是几家村舍如银砌，万里江山似玉团。
好雪
柳絮漫桥，梨花盖舍。
柳絮漫桥，桥边渔叟挂蓑衣；梨花盖舍，舍下野翁煨榾柮。
客子难沽酒，苍头苦觅梅。
洒洒潇潇裁蝶翘，飘飘荡荡剪鹅衣。
团团滚滚随风势，迭迭层层道路迷。
阵阵寒威穿小幕，飕飕冷气透幽帏。
丰年祥瑞从天降，堪贺人间好事宜。
【第四十八回：魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 】 其中用词十分华丽而精确，“六出花，片片飞琼；千林树，株株带玉”、“须臾积粉，顷刻成盐”、“白鹦歌失素，皓鹤羽毛同。
平添吴楚千江水，压倒东南几树梅。
却便似战退玉龙三百万，果然如败鳞残甲满天飞”，应用夸张的比喻，虚实结合，形象而生动，将大雪满天飞的景色描写得活灵活现，使人如身临其境。
同时也大量用典：“东郭履”、“袁安卧”、“孙康映读”、“子猷舟”、“王恭币”、“苏武餐毡”，把诗歌有限的容量扩充到无限的空间。
另一首描写一幅画的词也是我十分推崇的： 七贤过关，寒江独钓，迭嶂层峦团雪景；苏武餐毡，折梅逢使，琼林玉树写寒文。
说不尽那家近水亭鱼易买，雪迷山径酒难沽。
真个可堪容膝处，算来何用访蓬壶
不细品论，相信读者也会很喜欢的。
这样的诗词在全书之中随处可见，我们在享受其中精彩的故事情节的同时，也不得不赞叹于作者写景状物的高超手法
二、描人诗词 《西游记》作为一部小说，那么对人物形象的描写是至关重要的。
吴承恩除了通过故事的情节刻画出许多栩栩如生形象深刻的人物，同时也应用了大量的诗词来描述。
当然，这样做的主要目的是为说书者口头上的炫耀引人而准备的。
但是我们今天仔细地看，便会发现他描写人物形象的诗词，也有它自身不可估量的价值。
单说吴承恩对妖神鬼怪幻化的美貌的描写。
西天路上，众神欲试探师徒四人拜佛求经的诚意，幻化出四个美人，吴承恩在这里对四人做了仔细的描述： 妖娆倾国色，窈窕动人心。
花钿显现多娇态，绣带飘飖迥绝尘。
半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。
满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪； 遍体幽香，娇滴滴有花金缕细。
说甚么楚娃美貌，西子娇容
真个是九天仙女从天降，月里嫦娥出广寒
因为“倾国色”，所以“动人心”。
究竟是怎样的美貌呢
接下来说“多娇态”、“迥绝尘”便知婀娜多姿清洗脱俗，就这样已经惹人怜爱了。
吴承恩见好不收，放纵轻舟千里驰，“ 满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪；遍体幽香，娇滴滴有花金缕细”，便让你不得不爱。
凡人如此，何况八戒
白骨精先前也变美女： 冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。
柳眉积翠黛，杏眼闪银星。
月样容仪俏，天然性格清。
体似燕藏柳，声如莺啭林。
半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。
这是描写一个打扮勾人有不轨企图的妖精，所以她“露酥胸”。
而蜘蛛精姐妹们则不同了，她们既得唐僧，又被孙行者偷了衣服，她们的妖媚与袒露才是出自天然无饰的，也是自不可不欣赏的。
作者也不负众望，在此之前便先抛出两首小诗，放放风，且看： 闺心坚似石，兰性喜如春。
娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。
蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。
若到花间立，游蜂错认真。
又： 比玉香尤胜，如花语更真。
柳眉横远岫，檀口破樱唇。
钗头翘翡翠，金莲闪绛裙。
却似嫦娥临下界，仙子落凡尘。
“游蜂错认真”，花容何人不爱
没想到接下来举动更大方： 褪放纽扣儿，解开罗带结。
酥胸白似银，玉体浑如雪。
肘膊赛凝胭，香肩疑粉捏。
肚皮软又绵，脊背光还洁。
膝腕半围团，金莲三寸窄。
中间一段情，露出风流穴。
【第七十二回：盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形】 这等风景，正好被孙行者看了个明白清楚。
所也我至今没有想清楚，为什么他还有那么坚决地铲除她们。
这些惹人怜爱的尤物啊
三、叙战诗词 此书之中，有许多战斗场面的描写也是选择诗歌的方式来表达的。
也就是说，这些诗词其实是叙事诗，但描写战争，故我称其为叙战诗词。
同类诗歌的典型应该算是。
此书中的叙战诗词，用词夸张豪放，畅意飞扬，是唐宋诗人无法比拟的。
民国时期有一位爱过诗人也写战争使，气势恢弘，但我觉得也比不上此书。
引孙悟空与木咤战斗的描写如下： 棍虽对棍铁各异，兵纵交兵人不同。
一个是太乙散仙呼大圣，一个是观音徒弟正元龙。
浑铁棍乃千锤打，六丁六甲运神功；如意棒是天河定，镇海神珍法力洪。
两个相逢真对手，往来解数实无穷，这个的阵手棍，万千凶，绕腰贯索疾如风； 那个的夹枪棒，不放空，左遮右挡怎相容
那阵上旌旗闪闪，这阵上驼鼎冬冬。
万员天将团团绕，一洞妖猴簇簇丛。
怪雾愁云漫地府，狼烟煞气射天宫。
昨朝混战还犹可，今日争持更又凶。
堪羡猴王真本事，木叉复败又逃生。
此诗先介绍战斗者的身份：一个是大圣，一个是元龙。
然后介绍兵器：一个是浑铁棍，一个是如意棒。
接下来便是战争描写，“万千凶”和“不放空”将战争双方的凶狠描写的淋漓尽致。
当然，这类诗词在此书中是最常见的。
各个大小战斗几乎都有描写，这更研究这些，恰好有利于补充现实小说中描述事件上的不足，不再有必要用“”等等词语来遮羞了
四、传佛诗词 在宋朝中后期，有几个词人常爱参佛理道，像苏轼。
进入元朝之后，由于政治上骗于乱，功名渺茫，汉朝人便有许多人有遁世的思想。
这些从元曲之中能够看到影子。
如陈草庵『中吕』山坡羊： 晨鸡初叫，昏鸦争噪，哪个不去红尘闹。
路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道。
今日少年明日老，山，依旧好；人，憔悴了。
又如邓玉宾『正宫』叨叨令*道情： 白云深处青山下，茅庵草舍无冬夏，闲来几句渔樵话，困来一枕葫芦架。
你省的也么哥，你省的也么哥
煞强如风波千丈担惊怕。
吴承恩此人年轻时也热衷功名，但总不如愿，考了多少次竟连一个举人都未能考中。
直至嘉靖二十九年他已四十五岁的时候，才考上一个岁贡生。
这也让他不由得对世事有些厌倦，力图在佛道之中寻求解脱。
所以他的诗词中，到处透出一种佛教的安宁与静溢。
在浮躁的现代社会里，读一读这种诗对我们来说是很有益处的。
如： 烟波万里扁舟小，静依孤篷，西施声音绕。
涤虑洗心名利少，闲攀蓼穗蒹葭草。
数点沙鸥堪乐道，柳岸芦湾，妻子同欢笑。
一觉安眠风浪俏，无荣无辱无烦恼。
这一类的诗词之中，我最推崇的便是这首： 观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。
苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。
认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。
收来成一担，行歌市上，易米三升。
更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。
相逢处，非仙即道，静坐讲。
这首词承接了宋元文人的所有牢骚，用一种超脱的心态来描述一个樵子淡薄于名利的生活。
下面一首诗便有批判的意味了： 争名夺利几时休
早起迟眠不自由
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头
这首诗在艺术上的成就不是很高，有类于打油诗。
但是这首诗影响了后世许多明间故事作家。
它将人们对名利的热衷和欲望的膨胀性用很简单的两句话来表述：“骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯”。
实在是恰当
又一首诗： 万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。
满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。
环境描写凄然而静溢，正合佛法正源，读之让人心静。
五、知识价值 吴承恩是一个才子，他喜爱绘画，山水人物无不妙肖，“观者以为通神佳手”。
到了成年以后他不再作画了，所以未见他的画作流传下来。
吴承恩对围棋也很精通，他曾为当时围棋国手鲍景远、李釜分别写过围棋歌，把奕棋的布局与历史军事战争故事巧妙地结合起来，有张有弛，形象生动。
他在《西游记》第十回中叙述唐太宗与魏征博奕时，也曾捏出一段： 博弈之道，贵乎严谨。
高者在腹，下者在边，中者在角，此棋家之常法。
法曰：宁输一子，不失一先。
击左则视右，攻后则瞻前。
有先而后，有后而先。
两生勿断，皆活勿连。
阔不可太疏，密不可太促。
与其恋子以求生，不若弃之而取胜；与其无事而独行，不若固之而自补。
彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。
善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。
夫棋始以正合，终以奇胜。
凡敌无事而自补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心。
随手而下者，无谋之人；不思而应者，取败之道。
云：惴惴小心，如临于谷。
此之谓也。
诗曰， 棋盘为地子为天，色按阴阳造化全。
下到玄微通变处，笑夸当日烂柯仙。
同时，《西游记》中也有唐僧对某国皇宫里几幅画的描写，也表现出他对画的研究。
我们如果仔细研究，亦能从中学到很多东西。
故此：《西游记》之中的诗词，能够带给我们很多知识。
这又是它的另一种价值。
六、其它 我们或许可以总结到这样一个规律：历史上比较经典的小说中，常常会用到许多诗歌来传情达意。
像、三言二拍等，西方的如。
也或者是另一个原因，即利于说书者唱叹。
研究《红楼梦》、《金瓶梅》中诗词的人大有人在，但研究西游记中诗词的人却几乎没有。
我总结了一下，主要是《西游记》中大部分诗词乃属于慢词或散曲，只讲究了对仗而没有讲究格律。
以类了我们的现代诗。
但是如果尽是这样便抹杀了它们的价值，则是万万不能的。
这样的诗词既然写出来，读来也很不错，便是一种既已存在的文学形式。
作为歌唱的底本，在文学分类之中，我们毫不犹豫地把它们划分到诗词这一大家族中来。
研究《西游记》里的诗词，也可推而及元朝文学的一些形式。
如上引写雪的一首诗，其形体恰似关汉卿的《双飞蝶》（将碧血，写忠烈。
化厉鬼，除逆贼）。
其中种种，不尽详叙，来者可续。
