描写乡村路的句子
1、纵横交错的交通设施，构成了城市的血脉和骨架，推动着羊城大踏步迈向现代化国际城市。
2、这弯弯曲曲的大道，像一条没有尽头的长绳，缠绕山腰，越过山冈，爬进积着残雪的沼泽滩．消失在遥远的天边。
3、这实在不能称之为街，老乡们偏偏叫它街。
数十幢瓦房，百十步夹道，豆粒儿似的装在这山窝窝里，似乎还有点儿挤。
在你记忆里，街里迷宫般的繁华，画轴般的热闹，哪有这么一睁眼就看了个尽、一抬腿就走了个遍的街
描写乡村生活优美的句子
一排青色的瓦房就是我家的院子。
门是木头做的，由于岁月的流逝已看不到它原来的颜色，走进大门，一个郁郁葱葱的小院呈现在你面前。
走进屋子，陈设极其简单，一个方桌，四把椅子。
两个大红柜子。
田园采摘的词语
1句：乌鸦，民间叫做老鸹，通常是指鸦科动物中的大嘴乌鸦。
古为巨喙乌`大嘴乌`黑老鸦`老鸦。
也有叫乌鹊的。
在分类学上，乌鸦属于脊索动物门，脊椎动物亚门，鸟纲，雀形目。
与乌鸦同目的有百灵`家燕`喜鹊`画眉`大山雀`麻雀`燕雀。
第2句：这年春天，留给我印象最深的便是林子里的鸦群。
也不知从何时得，油麻地中学的校园里，那一片一片的林子中，栖落了数不清的乌鸦。
还在冬季时，他们就在林子里了。
但，那是它们并太不闹人。
几乎整整一个白天，他们都飞到远处的田野上觅食，只是到了黄昏，才成群结队飞回来。
那时刻，有一阵鼓噪。
但这对枯寂的冬日黄昏来说，倒是件让人兴奋的事情。
但春天一到，他们就变得太不像话了，几乎整天不出外觅食，就在林子里聒噪、闹腾。
它们鼓动翅膀，相互追逐，在空中发出一阵阵翅膀搏击气流而发出的刷刷声。
一只只皆漆黑如墨如夜，掠过空中时，便在空中打一道道黑闪。
雌鸦们有的立在枝头，若无其事的用那黑钻石般的眼睛去看天空，有的则立在枝头不停地颤抖着翅膀，仿佛在等待什么安抚。
雄鸦们总是厮打不止。
它们用翅膀扇打拍击，用黑牛角一样的喙去互啄，空中常常黑羽纷纷。
第3句：乌鸦是灵性鸟。
在北欧有这样一个传说：众神之主奥丁一只眼睛睁开可以观察到全世界，另一只眼睛永远关闭。
当他睁开的眼睛被宇宙遮挡看不见的时候，就派两只乌鸦去巡视天下，因此奥丁对天下的事情无所不知。
加拿大也流传一个古老的传说：远古时代，一场毁灭世界的洪水过后，游曳在海滩的一只乌鸦发现了一个大贝壳，里面是当初的人类，但他们却全是男人，乌鸦又去海边找到一只巨大的石鳖，下面藏著的全是女人，乌鸦把他们领到了一起，并给他们招来日月星辰，教会他们捕猎和耕作。
日本有文献记载：神武天皇东征到熊野，在熊野山被敌军围困，天神派“八咫鸟”为其引路突围.后来日本国内建立了3000多家熊野神社祭拜乌鸦。
第4句：预言鸟扇动智慧的翅膀在天空飞翔，如果你是一个心胸坦荡的人，你会听懂它欢快的歌唱——它的声音粗糙而严厉\\\/ “哑——”的一声\\\/猛一挫身，黑色的翅膀挑起天空 \\\/滑翔出一道黑色的火焰\\\/灼痛了人们惊悸的眼睛\\\/这是一个晴朗的晌午\\\/善良的人啊你为什么害怕\\\/不善良的人啊你害怕什么\\\/一只传说不吉祥的鸟\\\/它给谁的心灵 留下一双黑色的翅膀\\\/永恒地飞翔 这黑色的火焰，\\\/就这样从五月的田野上空烧过\\\/躺在坟墓里的人心静如水第5句：乌鸦的黑色身躯，食腐的习性，以及粗厉的叫声，让人心生厌恶，于是就把乌鸦与巫术联系起来，认为看到了乌鸦，就会有倒霉的事情发生。
因为乌鸦的嘴黑，时常有人把说话离谱，让人恼怒愤恨的人，称为乌鸦嘴。
人们常说，天下乌鸦一般黑，用来比喻世界上的剥削者`压迫者都一样坏。
第6句：乌鸦是孝顺鸟。
“乌鸦反哺”是儒家以自然界的的动物形象来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法，因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年来一脉相传的。
《本草纲目》中称乌鸦为“慈鸟”：“此乌初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。
”。
可见乌鸦是孝顺的典型，当他们的父母年纪大了，老了，病了，厌倦世事了，无法觅食的时候，小乌鸦、年轻的乌鸦、儿孙辈的乌鸦，不但会给父母寻找食物，而且会把食物给弄得很可口，像人类吐哺以养育子女一样。
李密的《陈情表》 “乌鸟私情，愿乞终养。
”私人的尽孝，大于对朝廷的尽忠。
第7句：乌鸦有时飞得很低，常从人的脸庞飞过，使人顿感一股凉风，有时又飞得很高，仿佛要飞到云霄里毁灭掉躯体。
让人最受不了的，是它们的叫喊。
一只只声嘶力竭，完全是一种歇斯底里的喊叫。
有发“哇”声的，有发“啊”声的，有好几只发出的声音，竟像是苍老垂危的人在绝望的荒原中发出的哀鸣。
它们一天天地闹着，不吃不喝，闹得自己一天一天地瘦下来。
仔细看它们，觉得它们就只剩下了一副瘦的可怜的骨架。
在天空飞过时，让人竟然觉得那是个已经没有了身体而就只剩下了一对尺余长大翅的怪物。
有些精疲力竭了，从树上歪歪斜斜的跌落在地上。
我们就常去追赶这些似乎已经耗尽了生命的黑精灵，它们不得不拍动翅膀，挣扎着飞到高处。
第8句：乌鸦是救命鸟。
东北土著先民满族的保护神，也为萨满教和大多数通古斯语系民族认可。
曾有“乌鸦救祖”的传说，清代文献记载：布库裏雍顺数世后，“其子孙暴虐，部署遂叛，于六月间将鄂多理攻破，尽杀其阖族子孙，内有一幼儿名樊察，脱身走至旷野，后兵追之，会有一神鹊栖儿头上，追兵谓人首无鹊栖之理，疑为枯木遂回，于是樊察得出，遂隐其身以终焉。
满洲后世子孙，俱以鹊为神，故不加害”。
清顺治帝入关后，大清帝国一直保持着对乌鸦的最高规格的崇拜。
东北山民们进山打猎也有“扬肉洒酒，以祭乌鸦”传统，乌鸦可以保平安。
第9句：乌鸦是那么黑丑的鸟，一到傍晚，便成群结队的飞于空中，或三两只栖于树下，苦呀，苦呀的叫着，便使人起了一种厌恶的情绪。
第10句：从外观上看，乌鸦从头到脚全身都是黑色，仅在局部有绿蓝色到深蓝色的光泽。
乌鸦的嘴比较大，也是黑色的。
常见于田野`屋旁及山区树丛中，在树上的枝杈间做窝。
并以玉米`花生`豆类`瓜果及昆虫`腐肉等为食。
乌鸦的肉`头`翅羽`胆可供药用。
第11句：预言是智慧的光芒， 被照耀的平凡事物能够变成伟大奇迹。
乌鸦是智慧鸟。
过去的小学教材中有一篇 《乌鸦喝水》 的童话，那只充满智慧的乌鸦，让童年的天空充满情趣。
在树林里，一个设陷阱的猎人看到一只乌鸦翻转身体，躺在雪地上，脚爪朝天一动不动，它身边是一只死去的海狸的尸体。
看到那只乌鸦正在装死，别的乌鸦会以为它吃了海狸尸体中毒身亡，忌惮地离开，这样自己就能独享海狸尸体；在悬崖上，一个生物学家试图接近一个乌鸦巢，一对乌鸦夫妇站在悬崖顶端，用嘴将小块的碎石往下拱，他们在用碎石攻击敌人，保护鸟巢；在遥远的乡村小屋，一只乌鸦不正常地呱呱大叫，它旁边是木屋的主人，此人被叫声警觉后发现附近有一只伺机扑来的美洲虎，乌鸦发现了隐藏的、居心叵测的美洲虎，因此大声发出警告。
第12句：乌鸦的庞大队伍，像黑色的旋风一般，突然腾空又突然降落，整个村子都处在它的覆盖之下，然后，村里所有的树木都为之占据，像硕大的黑色的花。
这是乌鸦刚刚进入村子里的情景。
乌鸦一定是有首领和纪律的，它们离开这里，绝对是统一行动，似乎一夜之间，就无影无踪了。
乌鸦返回故乡是在秋天，它们依然是出其不意地进到村子，不过只是作短暂的停留，休整一下，就匆匆而去。
第13句：乌鸦是报喜鸟。
唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中曾有过被奉为神鸟的荣耀，最有名的是“乌鸦报喜，始有周兴”的传说，《尚书传》：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。
” 古代史籍《淮南子》《左传》《史记》也均有乌鸦报喜的记载。
中国的古琴曲中，有一曲至今被弹唱的《乌夜啼》。
唐代诗人张籍写有《乌夜啼引》说：“《乌夜啼》者，何晏之女所造也。
初，晏系狱，有二乌止于舍上。
女曰：‘乌有喜声，父必免。
’遂撰此操。
”世事多变，到了唐代以后，“乌鸣地上无好音”，世俗的人们开始厌恶“乌鸦嘴”了。
第14句：乌鸦和麻雀都是喜欢鸣叫的鸟类。
麻雀常会跳来跳去，喳喳地叫个不停。
乌鸦也似乎不甘寂寞，飞行时常发出哇哇的叫声，让人听了很不舒服。
古人把连乌鸦和麻雀的声音也没有的情形，称作鸦雀无声，形容非常寂静。
第15句：一度时间，乌鸦还极有破坏的欲望。
篮球场无人时，它们就落在篮筐上，用喙不停地拆篮网，只用几天的功夫，就把篮网全部拆掉了。
它们飞到桃树上去，把刚刚结出的毛桃，一粒一粒的啄下来，然后如含一颗绿玉一样，飞到红瓦房和黑瓦房的屋脊上。
白麻子的一顶草帽被它们叼走了，不一会儿工夫，就被它们弄得稀烂。
它们还特别喜欢有颜色的东西。
我们常看到它们叼着一片红纸片或一根黄布条儿在天空飞过。
红瓦黑瓦的好词好句
说教材 《小小的山村》是长春版小学语文三年级上册第四板块“美丽的乡村”的第一篇文章。
它是一篇散文，作者通过对坐落在山谷里的美丽的小山村的描写，抒发了对美丽的小山村的喜爱之情。
语言质朴，用词准确，比喻贴切，首尾呼应。
作者以问句开篇，用一个“山环水绕”就勾勒出了小山村的总体特点。
作者运用贴切的比喻、拟人的手法，抒发了作者对小小的山村的喜爱之情。
说内容 《语文课程标准》强调，学生到了三年级，在阅读教学中，学会结合上下文理解词句意思。
能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句表达情意的作用，体会文章表达的思想感情。
能对课文中不理解的地方提出疑问。
注意引导学生在诵读过程中体验情感，展开想像，领悟内容的能力。
三年级的孩子，在理解分析以及对文章的整体把握、表述自己想法上还有所欠缺，教师还应做适当的引导；对于文章不理解的地方还不能有效地提出疑问，教师也应恰当的点拨。
再加上我们平原孩子没见过大山，更没去过大山，对于一些句子理解起来确实有一定的困难，所以教师要给孩子们足够的朗读时间，让孩子读中感悟比教师泛泛讲解要有效得多。
结合以上内容，我是这样确立《小小的山村》的教学目标与教学重难点的。
说意图 引入直接，直奔主题。
本节课上我没有选用多媒体辅助教学，因为我想打造一节与小山村风格一致的绿色、低碳的语文课堂。
说目标 通过品词析句，了解山村的特点，指导学生有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的自然段。
培养学生语言感悟、积累和运用的能力，感受山村的自然之美和语言文字之美，培养想象力。
激发学生对乡村的喜爱之情。
说难点 难点让学生体会和感受小山村的美，培养想象力。
品读语言，理解课文内容，体会用词的准确与生动。
说过程 一、复习引入。
1、认读词语卡片，检查词语掌握情况。
2、上节课我们已经初读了课文，对课文已有了一个整体的印象，你能用词语概括一下作者笔下的小山村是什么样吗
（小、美、山环水绕）这节课让我们一起走进金波先生笔下的《小小的山村》去看一看那里如诗如画的美景吧
二、抓住文章点睛的字、词、句，在品味中感受，在感受中品味。
看似一个不起眼的字，一个并不明显的词，一句平淡的话，只要用心去体会，就会感到一个个的文字，就如一个个跳动着的生命，鲜活而又深邃。
教会学生“从无字处读书”，就是透过有限的文字，去感知去发掘无限的内涵。
本节课我让学生带着“小山村又怎样的特点”这一问题展开思考。
抓住“你爱我们这山环水绕的小山村吗”这句总起句总述小山村的特点，再围绕“它那么小、不容易发现、峡谷里的声音、山村的建筑特点”等关键词语，理清课文内容，理解课文内容。
再抓住几个重点动词“铺、盖、砌、垒、贴、别” 体会作者用词准确，进而学习如何正确、贴切的运用语言，提高学生的语言表达能力。
再抓住“家家户户像贴在半山腰上，一层房子一层楼。
”和“清泉在檐下流淌。
”这两句话让孩子展开想象来感受大自然的独特美，训练学生的想象能力。
“我们小小的山村，像一颗珍珠，别在大山的衣襟上”这一比喻句来感受山村的美和作者的语言美。
选读自己喜欢的段落，尝试有感情的朗读、背诵课文，让学生聆听感受小山村的风光。
感受文章所包含的自然美与文字美。
三、分析研读，感受文章所包含的自然美与文字美。
抓住重点，品读感悟。
“作者胸有境，入境始与亲”。
学生进入了角色，他们的情感伴随着清晰的表象和正确的理解不断深化。
通过默读、自读，引导学生找到重点语句，划出重点词语，把它们作为语言训练的依托点，引导学生组织、转化语言，进行个性化的朗读。
如：通过“你发现了什么
”这个问题，提领而顿、促使学生主动读书。
从自主性读，到感悟性读，再到评价性读，学生自然的感受到小山村自然淳朴的美丽风光，此时课文的语言已积淀于心，进而转化为他们的语言背景。
引导学生通过多种方式的研读将语言文字化为生动可感的形象，扎扎实实的引导学生实现“语言理解和运用、深处的思维和情感”都得以多元协调的发展。
我认为一堂好课应当是给予了学生充分自主学习、探究的机会，学生在课堂上获得了充分的发展。
应当尊重各种不同类型的学生，以一种分类关心、个别引导、全员帮助的态度来积极营造和谐、互学、相帮的教学氛围，使教师真正成为学生学习的合作者、引导者和促进者。
我会为此而不断努力
