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读书的名人名言1、进步的阶梯高尔基 2、书籍是人类知识的总统—士比亚 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 9、书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 10、书籍是造就灵魂的工具——雨果 11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯 12、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒 13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德 14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德 16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭 17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗 18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林 19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思 20、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔 21、知识就是力量——培根 22、书籍——通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊 23、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基 读书的故事 1.马克思 经常有针对性地阅读。
每逢书中他自认为重要和有参考价值的地方，都加以摘要，并做笔记。
马克思的一生虽然颠沛流离，经济经常陷入困境，生活十分艰难。
但他依然克服各种困难，坚持读书和科研。
2. 他总是挤出时间看书。
他的中南海故居，简直是书天书地，到处都是书，床上除躺卧的位置外，也全都被书占领了。
为了读书，把一切可以利用的时间都用上了。
外出开会或视察工作，常常带一箱子书。
一有空闲就看起来。
晚年虽重病在身，仍不废阅读。
他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。
他反对只图快、不讲效果的读书方法。
重点书他总是一篇篇仔细研磨，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面都细细滤过。
对一些马列、哲学方面的书籍，毛主席反复读的遍数就更多了。
《共产党宣言》、《资本论》等，他都反复读过。
许多章节和段落还作了批注和勾划。
毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。
有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。
毛主席动笔读书，还纠正原书中的错别字和改正原书中不妥当的标点符号。
他还提倡“古为今用”，非常重视历史经验。
在他的著作、讲话中，常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理，他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业 3.鲁迅 非常讲究读书方法。
他提倡博采众家，说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。
”有拓宽思路，增长知识等好处。
对于较难懂的必读书，他的看法是硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。
他还提倡在“泛览”的基础上，选择自己喜爱的书深入研究。
在研究中，他主张要独立思考，注意观察与实践相结合，用“自己的眼睛去读世间这一部活书”，“使所读的书活起来。
”对看不懂的地方，他认为“若是碰到疑问而只看到那个地方，那无论看到多久都不会懂。
所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白了”。
鲁迅十分重视运用“剪报”积累材料。
曾说：“无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。
” 4.诸葛亮 读书方法是“观其大略”。
这个方法意味者他注重知识的全面性和开拓性。
5.爱因斯坦 他的成功，与他从小就有刻苦自学的习惯是分不开的。
11岁时，他就读完了一套通俗科学读物，并对科学开始发生兴趣。
12岁时，他又自学了欧几里得几何。
此外，和现代的孩子们相比，他特别重视哲学的阅读，13岁时就开始自学康德的哲学了。
他还根据自身的特点、志向和兴趣，把精力集中在物理学的学习上。
结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。
爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的死记硬背，经常爱和同学在一起讨论，使他感受到互补的乐趣。
6.著名数学家华罗庚 华罗庚 有一种奇特的读书方法。
他拿起一本书，不是从头至尾一句一字地读，而是先对着书名思考片刻，然后闭目静思：设想这样一个题目，如果要让自己来写应该怎样写……想完后再打开书，如果作者写的和他的思路一样，他就不再读了。
一本需要十天半月才能读完的书，他一两夜就读完了。
7.苏东坡 苏东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。
他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读，就能达到事事精通。
一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。
比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读；要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。
这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。
8、鲁迅 嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。
少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。
他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。
由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
9、恩格斯的读书法 恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。
1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格?享利希?福尔马尔给恩格斯写了一封，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才。
恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。
恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。
”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。
”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。
”从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。
他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。
这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。
10、凿壁借光 1：匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。
他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。
传到匡衡，却喜欢读书。
他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。
可是家里穷得连灯烛也点不起。
邻家灯烛明峦，却又照不过来。
匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。
他就捧着书本，在洞前映着光来读书。
11、悬梁刺股 汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。
战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。
每当深夜读书时，他总爱打盹。
于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。
孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。
12、囊萤映雪 东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。
他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。
可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。
他为此十分苦恼。
一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。
他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗
于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。
从此，他每天借着萤光苦苦地读书。
13、欧阳修 苦读的故事 先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。
太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。
还教给他诵读许多古人的篇章。
到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。
就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。
从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
14、宋濂 苦读的故事 在中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。
15、范仲淹 苦读的故事 范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”
求杨绛先生 我们仨 第三部（我一个人思念我们仨）的梗概，大体有什么事，有哪些经典 有代表性的
《我们仨》是钱夫人杨绛撰写庭生活回忆1998年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去。
在人生的伴侣离去四年后，杨绛在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。
这本书分为两部分。
第一部分中，作者以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。
第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学并在牛津喜得爱女，直至1998年丈夫逝世，63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
《杨绛散文》中的《我们仨》 我们第一次到伦敦时，锺书的堂弟锺韩带我们参观大英博物馆和几个有名的画廊以及蜡人馆等处。
这个暑假他一人骑了一辆自行车旅游德国和北欧，并到工厂实习。
锺书只有佩服的份儿。
他绝没这等本领，也没有这样的兴趣。
他只会可怜巴巴地和我一起“探险”：从寓所到海德公园，又到托特纳姆路的旧书店；从动物园到植物园；从阔绰的西头到东头的贫民窟；也会见了一些同学。
巴黎的同学更多。
不记得是在伦敦还是在巴黎，锺书接到政府当局打来的电报，派他做一九三六年“世界青年大会”的代表，到瑞士日内瓦开会。
代表共三人，锺书和其他两人不熟。
我们在巴黎时，不记得经何人介绍，一位住在巴黎的中国共产党员王海经请我们吃中国馆子。
他请我当“世界青年大会”的共产党代表。
我很得意。
我和锺书同到瑞士去，有我自己的身份，不是跟去的。
锺书和我随着一群共产党的代表一起行动。
我们开会前夕，乘夜车到日内瓦。
我们俩和陶行知同一个车厢，三人一夜谈到天亮。
陶行知还带我走出车厢，在火车过道里，对着车外的天空，教我怎样用科学方法，指点天上的星星。
“世界青年大会”开会期间，我们两位大代表遇到可溜的会，一概逃会。
我们在高低不平、窄狭难走的山路上，“探险”到莱蒙湖边，妄想绕湖一周。
但愈走得远，湖面愈广，没法儿走一圈。
重要的会，我们并不溜。
例如中国青年向世界青年致辞的会，我们都到会。
上台发言的，是共产党方面的代表；英文的讲稿，是钱锺书写的。
发言的反应还不错。
我们从瑞士回巴黎，又在巴黎玩了一两星期。
当时我们有几位老同学和朋友在巴黎大学（Sorbonne）上学，如盛澄华就是我在清华同班上法文课的。
据说我们如要在巴黎大学攻读学位，需有两年学历。
巴黎大学不像牛津大学有“吃饭制”保证住校，不妨趁早注册入学。
所以我们在返回牛津之前，就托盛澄华为我们代办注册入学手续。
一九三六年秋季始业，我们虽然身在牛津，却已是巴黎大学的学生了。
达蕾女士这次租给我们的一套房间比上次的像样。
我们的澡房有新式大澡盆，不再用那套古老的盘旋管儿。
不过热水是电热的，一个月后，我们方知电账惊人，赶忙节约用热水。
我们这一暑假，算是远游了一趟；返回牛津，我怀上孩子了。
成了家的人一般都盼个孩子，我们也不例外。
好在我当时是闲人，等孩子出世，带到法国，可以托出去。
我们知道许多在巴黎上学的女学生有了孩子都托出去，或送托儿所，或寄养乡间。
锺书谆谆嘱咐我：“我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。
”我对于“像我”并不满意。
我要一个像锺书的女儿。
女儿，又像锺书，不知是何模样，很费想像。
我们的女儿确实像锺书，不过，这是后话了。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆 。
——杨绛《我们仨》我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。
他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。
这我愿意。
送一程，说一声再见，又能见到一面。
离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢
我算不清。
但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。
”——杨绛《我们仨》人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
——杨绛《我们仨》我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。
我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。
我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
——杨绛《我们仨》我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。
我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。
我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
所以我们仨是不寻常的遇合。
现在我们三个失散了。
往者不可留，逝者不可追，剩下的这个我，再也找不到他们了。
我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
《我们仨》他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。
他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。
这我愿意。
送一程，说一声再见，又能见到一面。
离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢
我算不清。
但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
——杨绛《我们仨》离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢
我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
——杨绛《我们仨》“嘤其鸣兮，求其友声。
”友声可远在千里之外，可远在数十百年之后。
钟书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门。
他曾和我说：“有名气就是多些不相知的人。
”我们希望有几个知已，不求有名有声。
《我们仨》这是我生平第一次遭遇的伤心事，悲苦得不知怎么好，只会恸哭，哭个没完。
钟书百计劝慰，我就狠命忍住。
我至今还记得当时的悲苦。
但是我没有意识到，悲苦能任情啼哭，还有钟书百般劝慰，我那时候是多么幸福。
神仙煮白石，吃了久远不饿，多没趣呀，他不羡慕。
但他作诗却说“忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟方”。
他在另一首诗里说：“鹅求四足鳖双裙”，我们却是从未吃过鹅和鳖。
钟书笑我死心眼儿，作诗只是作诗而已。
《我们仨》我们如要逃跑，不是无路可走。
可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。
我们从来不唱爱国调。
非但不唱，还不爱听。
但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。
《我们仨》钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。
”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。
我说，“不要紧，我会洗。
”“墨水呀
”“墨水也能洗。
” 他就放心回去。
然后他又做坏事了，把台灯砸了。
我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。
”他又放心回去……（此间省略若干） 我说“不要紧”，他真的就放心了。
因为他很相信我说的“不要紧”。
我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后,真的全都修好。
钟书叫了汽车接妻女出院，回到寓所，他炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给我吃。
钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇，不知该多么惊奇。
——杨绛《我们仨》两年不见，她好像已经不认识了。
她看见爸爸带回的行李放在妈妈床边，很不放心，猜疑地监视着，晚饭后，圆圆对爸爸发话了。
“这是我的妈妈，你的妈妈在那边。
”她要赶爸爸走。
钟书很窝囊地笑说：“我倒问问你，是我先认识你妈妈，还是你先认识
” “自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。
”《我们仨》我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。
——杨绛《我们仨》我和圆圆走在路上，一定搀着手；上了电车，总让她坐在我身上。
圆圆已三四岁了，总说没坐过电车，我以为她不懂事。
一次我抱她上了电车，坐下了，我说：“这不是电车吗
”她坐在我身上，勾着我脖子在我耳边悄悄地央求：“屁股坐。
”她要自己贴身坐在车座上，那样才是坐电车。
我这才明白她为什么从没坐过电车。
名人好读书的例子
名人读事 1.伽利略好问：伽利略是意大利伟大的物理学家文学家，他在上的贡献是建立了落体定律，发现了物体的惯性定律、摆振动的等时性、抛物运动规律，确定了伽利略原理。
他在比萨大学读书期间，就非常好奇，也经常提出一些问题，比如“行星为什么不沿着直线前进
”一类的问题，有的老师嫌他问题太多了，可他从不在乎，该问还问。
有一次，伽利略得知数学家利奇来比萨游历，他就准备了许多问题去请教利奇。
这一次可好了，老师诲人不倦，学生就没完没了地问。
伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识，并且深人地掌握阿基米德的关于杠杆、浮体比重等理论。
2.（1）王亚南睡三脚床：王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。
他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。
每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。
天天如此，从未间断。
结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。
（2）王亚南绑在柱子上读书：我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。
客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。
这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。
绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。
船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊
中国人，真了不起
” 3.鲁迅嚼辣椒驱寒： 鲁迅先生从小认真学习。
少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。
他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。
由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
4.施洋搓脚夜读：二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。
村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。
冬季寒冷，脚冻得难受。
起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。
5.黄侃误把墨汁当小菜： 1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。
他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了
”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么。
6.曹禺真读书假洗澡：抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。
一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。
一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。
曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。
7.张曜拜妻为师：清代咸丰年间有个武官叫张曜，因苦战有功，被提拔为河南布政使。
他自幼失学，没有文化，常受朝臣歧视，御使刘毓楠说他“目不识丁”，因此改任他为总兵。
张曜从此立志要好好读书，使自己能文能武。
张曜想到自己的妻子很有文化，回到家要求妻子教他念书。
妻子说：要教是可以的，不过要有一个条件，就是要行拜师之礼，恭恭敬敬地学。
张曜满口应承，马上穿起朝服，让妻子坐在孔子牌位前，对她行三拜九叩之礼。
从此以后，凡公余时间，都由妻子教他读经史。
每当妻子一摆老师的架子，他就躬身肃立听训，不敢稍有不敬。
与此同时，他还请人刻了一方“目不识丁”的印章，经常佩在身上自警。
几年之后，张曜终于成为一个很有学问的人。
后来，他在山东做巡抚时，又有人参他“目不识丁”。
他就上书请皇上面试。
面试成绩使皇上和许多大臣都大为惊奇。
张曜在山东任上，筑河堤，修道路，开厂局，精制造，做了不少利国利民之事。
因为他勤奋好学，死后皇帝谥他为“勤果”。
鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。
少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。
他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。
由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
是当国王还是读书
著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。
我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。
王亚南睡三脚床 王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。
他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。
每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。
天天如此，从未间断。
结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。
他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家 ②名人读书法 恩格斯的读书法 恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。
1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才。
恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。
恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。
”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。
”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。
” 从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。
他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。
这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。
杰克·伦敦的“饿狼式”读书法 美国作家杰克·伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。
他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨头
直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。
杨振宁的“渗透”读书法 杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。
当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。
在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。
对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。
采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。
毛姆的“乐趣”读书法 英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。
就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。
因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。
” 爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法 所谓总，就是先对全书形成总体印象。
在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。
所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。
在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。
所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。
经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。
余秋雨的“畏友”读书法 散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。
尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。
我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。
” 凿壁偷光 汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。
由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。
只有晚上，他才能坐下来安心读书。
不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。
匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。
他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。
匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢
”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。
匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。
他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。
匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。
附近有个大户人家，有很多藏书。
一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。
他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。
只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。
”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。
匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
[篇后一语] 这篇寓言写了匡衡少年时读书的两件事，一件是凿壁偷光，一件是借书苦读。
他赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤奋的读书的精神；为我们树立刻苦读书的好榜样。
车胤，字武子，晋代南平人。
他好学不倦，却因家境穷困，往往没有钱买油点灯，一到天黑，就没法读书了。
一个夏天的晚上，他坐在院子里默书，看见许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞，便捉了几十只，装在白夏布缝制的口袋里，挂在案头。
荷
光亮还不小呢
便打开书本，埋头学习。
。
囊萤苦学的故事是很有名的。
宋登春诗：“学书夜囊萤。
”李申《寄刘明府》：“三十年前共苦心，囊萤曾寄此烟岑。
”杜甫《题郑十八丈著作故居》：“穷巷悄然车马绝，案头干死读书萤。
”都用的是这个典故。
杨弘贞、赵蕃等人，都作过《萤光照字赋》。
和“囊萤”并传的是“映雪”的故事。
孙康，晋代京兆人。
他和车胤一样，酷爱学习，常常感到白天的时间不够用，很想以夜继日，却点不起灯。
特别是冬季，昼短夜长，让黑夜的时间浪费掉，实在太可惜。
有一天夜里，他一觉醒来，看见窗户缝里透进白光，还以为已经天明了；及至出门一看，原来是下了大雪，山、水、树木、屋宇，无一不银装素裹，闪闪发亮。
他欣赏了一会雪景，忽然灵机一动：映着雪光，不是可以读书吗
从此以后，他每夜都映雪读书，不觉得天冷，也不感到疲倦，常常读到鸡叫。
带有谐音的歇后语。
孔夫子搬家——尽输（书）大葱拌豆腐——一清（青）二白咸菜煎豆腐——有言（盐）在先外甥打灯笼——照旧（舅）嘴上抹石灰——白说（刷）精装茅台——好久（酒）猪八戒拍照——自找难堪（看）怀里揣小拢子——舒（梳）心小苏他爹——老输（苏）四两棉花——谈（弹）不上梁山泊军师——无（吴）用一二三五六－－没事(四)一二三四五六七－－王（忘）八一丈二加八尺－－仰仗（两丈）一个墨斗弹出两条线－－思（丝）路不对一斤面粉摊张饼－－落后（烙厚）一头栽到炭堆里－－霉（煤）到顶一百斤面蒸一个寿桃－－废（费）物点心一层布做的夹袄－－反正都是理（里）一条腿的裤子－－成了群（裙）一根灯草点灯－－无二心（芯）一辈子做寡妇－－老手（守）二十五两－－半疯（封）二三四五－－缺衣（一）二三四五六七八九－－缺衣（一）少食二两棉花四张弓－－细谈（弹）二姑娘梳头－－不必（蓖）二胡琴－－扯扯谈谈（弹弹）十二个时辰占三个字－－身（申）子虚（戌）十八岁的宫娥－－正享福（想夫）十文钱掉了一文－－久闻（九文）十五的月光－－大量（亮）十月里的桑叶－－谁来睬（采）你八十岁的老太打哈欠－－一望无涯（牙）八月的核桃－－挤满了人（仁）八百个铜钱穿一串－－不成调（吊）九月初八问重阳－－不久（九）刀子切元宵－－不愿（圆）三九天穿单衣－－威（畏）风三十年的纺织娘－－老蚰）嘴三个钱买个牛肚子－－尽吵（草）三个菩萨堂－－妙妙妙（庙庙庙）三尺长的梯子－－搭不上言（檐）三毛加一毛－－时髦（四毛）三月的杨柳－－分外青（亲）三更半夜出世－－害死（亥时）人大车拉煎饼－－贪（摊）的多大麦掉在乱麻里－－忙（芒）无头绪土地堂里填窟窿－－不妙（补庙）土地爷坐秤盘－－志诚（自称）土地爷坐班房－－劳（牢）神了土地爷洗脸－－失（湿）面子土地爷掉井－－劳（捞）不起大驾土地老爷的内脏－－实（石）心实（石）肠土地老爷穿素－－白跑（袍）土杏儿－－苦孩（核）子土蚕钻进花生壳－－假充好人（仁）下雨天不打伞－－吝啬（淋湿）下雨天出太阳－－假情（晴）下雨天不戴帽－－临（淋）到头上丈二宽的褂子－－大摇（腰）大摆上鸡窝摔筋头－－笨（奔）蛋山上滚石头－－实（石）打实（石）山头上吹喇叭－－名（鸣）声远扬山西的胡桃－－瞒人（满仁）山沟里敲鼓－－回想（响）千年的枯庙－－没声（僧）门神里卷灶神－－话（画）里有话（画）门神老爷吃甘蔗－－指教（纸嚼）马背上打掌子－－离题（蹄）太远弓起腰杆淋大雨－－背时（湿）小豆做干饭－－总闷（焖）着小和尚头上拍苍蝇－－正大（打）光明小炉灶翻身－－倒霉（煤）小炉匠戴眼镜－－找咱（碴）小姑娘梳头－－自便（辫）小葱拌豆腐－－一清（青）二白小碗吃饭－－靠天（添）飞机上挂暖瓶－－高水平（瓶）飞机上吹喇叭－－空想（响）飞机上放鞭炮－－想（响）得高 阿斗的江山——白送阿斗式的人物——没能耐阿二吹笙——滥竽充数阿二当郎中——没人敢请阿二满街串——吊儿郎当阿哥吃面——瞎抓阿婆留胡子——反常阿庆嫂倒茶——滴水不漏；点滴不漏挨鞭子不挨棍子——吃软不 吃硬挨打的狗去咬鸡——拿别人出气挨打的乌龟——缩脖子啦挨刀的鸭子——乱窜挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨挨了棒的狗——气急败坏挨了打的鸭子——乱窜挨了刀的肥猪——不怕开水烫挨了刀的皮球——瘪了挨了霜的狗尾巴草——蔫了妈妈的众姐姐 -- 多疑（姨）戏台上的垛口 -- 不成（布城）戏台上的鞭子 -- 加码（假马）观音堂里着火 -- 妙哉（庙灾）孙猴子坐金銮殿 -- 不象仁（人）君寿星打靶 -- 老腔（枪）寿星弹琵琶 -- 老生常谈（弹）麦柴秆吹火 -- 小气（器）弄堂里跑马 -- 题（蹄）难出扯胡子过河 -- 谦虚（牵须）过度（渡）扯铃扯到半空中 -- 空想（响）抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知耻（刺）护国寺买骆驼 -- 没那个事（市）花椒掉进大米里 -- 麻烦（饭）了苍蝇飞进牛眼里 -- 找累（泪）吃豆渣贴门神 -- 不沾（粘）豆箕柴着火 -- 着急（箕）豆腐干煮肉 -- 有份数（荤素）豆腐乳做菜 -- 哪还用言（盐）两口子锄地
<<山市>>....的预习资料
蝈蝈，人称“叫哥哥”，属直翅目，螽斯科昆虫。
产于我国河北、安微、山东、山西等地。
蝈蝈体长约4厘米，宽近1厘米，身体壮实，虫体绿色，因产地不同，颜色深淡不一，一般在淡绿至深绿之间。
头部有黄褐色、细长呈丝状的触角，是其感觉器官之一。
后足强健、大腹，善跳跃。
生于原野草丛、矮林、灌木，平时隐藏于草中，或在植物茎杆上爬行、栖息、觅食。
主要吃植物的茎、叶、瓜、果等，食量较大， 是危害农作物的害虫之一。
但因其善鸣，故农民捕捉后装入笼中进城叫卖，颇受市民特别是小孩的青睐。
绿色蝈蝈 ○教学目标 ①速读课文,能用简洁的语言概述文章内容. ②能体味文中的美词佳句,并说出其作用. ③培养学生的阅读能力,激发学生探索科学奥秘的兴趣. ○教学重点 培养学生阅读文章,概述内容的能力,体会文章的语言特色. 教学步骤 一,导语设计 孩提时代,知了唱歌,蟋蟀鸣叫,蜘蛛织网,蚂蚁运食,这些自然界大家庭的成员,是我们天真生活中一道亮丽的风景.但随着阅历的增长,忙碌之中少了那份赏玩的心境.19世纪的法国却有一位用毕生时间为虫子书写历史的人,他就是被称为昆虫世界的维吉尔的法布尔,《昆虫记》就是他以大量科学报告材料和文学气质艰苦写成的巨著,今天我们学习的《绿色蝈蝈》便是其中一篇.(板书文题,作者) 二,资料助读 法布尔与《昆虫记》 1823年12月22日,法布尔生于法国南部一户农民家中.童年时代就迷上了户外大自然中的花草虫鸟.在他不足19岁时就立志研究昆虫.后来靠自学获得了自然科学硕士,博士学位.1880年他用积攒的一小笔钱,在乡间小镇塞里尼昂附近购得一处坐落在生荒地上的老旧民宅,进一步研究活虫子的计划即将变成现实.他精神舒畅,用当地普罗斯旺语给这处居所取了个风趣的雅号——荒石园.年复一年,他守着心爱的荒石园,开足生命的马力,不知疲倦地从事独具特色的昆虫学研究,把劳动成果写进一卷又一卷的《昆虫记》.他就是这样,孤独,欢欣,清苦,平静地度过了35年余生. 《昆虫记》主体内容集中在昆虫学问题上,同时收入一些讲述经历,回忆往事的传记性文章,若干解决理论问题的议论,以及少量带科普知识性的文字.1910年法布尔在全十卷精装本《昆虫记》的出版序言中说:非常遗憾,如今我被迫中断了这些研究.要知道从事这些研究是我一生得到的惟一仅有的安慰.阅尽大千世界,自知虫类是其最多姿多彩者中之一群.即使能让我再获得些许气力,甚至有可能再获得几次长寿人生,我也做不到彻底认清虫类的益趣. 1915年11月的一天,这位以昆虫为琴拨响人类命运颤音的巨人逝世. 三,速读概括,感知文意 1.学生自由诵读课文,勾画并疏解生字词. 请将横线处的文字表述替换成成语(或词语). ①耳朵灵敏的人,能听到动物中弱者被强者吃掉处四周的绿叶丛中,蝈蝈在窃窃自语.(弱肉强食 ) ②表面上很大而实际脆弱的东西常常成了绿色蝈蝈进攻的目标.(庞然大物 ) ③蝉则惊慌,害怕得不知如何是好地飞起逃窜.( 惊慌失措) ④它们对这道菜吃得特别有兴趣.(津津有味 ) 2.听朗读录音,画出文中自己认为最精彩的句子或段落并简要分析. 提示:本文虽是一篇介绍蝈蝈的科普文章,却不显丝毫的机械呆板,它不像一般的说明文那样平实,而是灵活生动,不拘一格.既有对昆虫形象的描绘,又有个人情感的流露.作者对昆虫蝈蝈充满了喜爱之情,语言显得生动感人. 精彩的语句示例: (1)绿色的蝈蝈啊,如果你拉的琴再响亮一点儿,那你就是比蝉更胜一筹的歌手了.用拟人手法写蝈蝈,流露出浓厚炽热的喜爱之情. (2)这种昆虫非常漂亮,浑身嫩绿,侧面有两条淡白色的丝带,身材优美,苗条匀称,两片大翼轻盈如纱.优美的语言刻画出蝈蝈可爱的样子. (3)关于食物,我遇到了喂养螽斯时同样的麻烦.麻烦一词表现出作者对蝈蝈悉心照料不怕麻烦的态度.带有明显的感情色彩,亲切自然,富有文学笔法. (4)我用蝉来喂养它们.它们对这道菜吃得津津有味. 它用喙尖抓抓脚底,用沾着唾液的爪擦擦脸和眼睛,然后闭着双眼或者躺在沙上消化食物.语言使用生动传神. 3.快速阅读全文,筛选关键信息,理解课文内容. 思考:(1)绿色蝈蝈的外表有哪些特征 绿色蝈蝈有哪些习性 作者主要写了哪个方面的习性 (2)作者不断变换对绿色蝈蝈的称呼,找出这些称呼,说说作者在什么情况下用什么称呼,这样写有什么效果. 明确: (1)外表特征这种昆虫非常漂亮,浑身嫩绿,侧面有两条淡白色的丝带,身材优美,苗条匀称,两片大翼轻盈如纱. 作者写了蝈蝈的叫声和食性.主要写的是食物习性.从第4段到结尾,这是文章的主体,其中8,9,10三段是对蝈蝈食性的补充说明.11段是写蝈蝈彼此十分和睦地共居一起,从不争吵. (2)作者对蝈蝈的称呼有:狂热的狩猎者,我笼里的囚犯,蝉的屠夫等.当蝈蝈捕杀蝉时作者用狂热的狩猎者;当蝈蝈成为作者笼中观察和实验的对象时,作者就用笼里的囚犯;当蝈蝈吃蝉肉时作者称之为蝉的屠夫.作者不断变换称呼,使行文更生动,描写更形象,给人更深刻的印象. 4.合作研讨: (1)作者是用什么方法引出蝈蝈的呢 (2)作者是如何知道蝈蝈喜欢吃什么食物的呢 (3)文中多处运用拟人手法,试结合具体例子说说这样写的好处. (4)研读课文第9段,归纳这段文字说明了蝈蝈的什么生活习性,说明蝈蝈属__________(A.食肉 B.食草 C.杂食)性昆虫. (5)蝈蝈也存在着同类相食的现象.诚然,在我的笼子里,我从来没见过像螳螂那样捕杀姊妹,吞吃丈夫的残暴行径,但是如果一只蝈蝈死了,活着的一定不会放过品尝其尸体的机会的,就像普通的猎物一样.本语段中运用了什么说明方法,有何好处 (6)《辞海》中有关蝈蝈的条目是这样的:蝈蝈,昆虫.螽斯的一种.翅短,腹大,雄的前翅基部可摩擦发声.吃植物的嫩叶和花,危害农作物.也有称之为哥哥.就这段文字与课文比较,用简洁的语言概括本文的笔法特点. 点拨: (1)用什么方法引出蝈蝈:课文第1段并没有写蝈蝈,是写在别人欢度国庆的日子里,自己还没有忘记去观察昆虫.我独自一人说明作者对他热爱的事业的执著.第2段写蝉在夜晚不再鸣叫,它要休息了.突然,蝉的一声哀号引出了本文的主人公——蝈蝈.这是多么富有匠心的写作思路! (2)如何知道蝈蝈喜欢吃什么食物:作者是通过实验和观察知道蝈蝈喜欢吃蝉肚子的.清晨,作者散步时看到的一幕揭开了蝈蝈食物之谜——捕蝉为食.又通过变换食物的花样,揭开了蝈蝈首先吃蝉肚子的秘密,因为肚子既有肉,又有甜食.这反映了作者严谨的科学态度. (3)拟人作用:窃窃自语津津有味酷爱甜食毫不犹豫地都接受是拟人.这样写亲切自然,形象生动. (4)课文第9段文字说明了蝈蝈的食性.说明属杂食性昆虫. (5)语段运用了作比较的说明方法,写蝈蝈同类相食,拿螳螂来作比较.这样写既能使读者了解其他昆虫的习性,又能突出蝈蝈的习性. (6)本文的说明与一般的说明文不同,带有明显的感情色彩,亲切自然,富有文学笔法,妙趣横生,生动活泼. 师生共同归结本文的写作特色: (1)文艺笔调.本文既有对昆虫的形象描写,又有个人感情的流露. (2)生动传神的语言.作者对蝈蝈充满了喜爱之情,语言生动感人. (3)拟人手法的运用.这使文章自然,亲切,增强了可读性. (4)通过比较来写蝈蝈.比如在写蝈蝈的叫声时,拿蝉的叫声来作比较;写它喜欢吃肉食时,拿螽斯来作比较;写它追捕蝉时,拿鹰来作比较;写它同类相食时,拿螳螂来作比较. 这些比较,既突出了蝈蝈的习性,又说明了作者对各种昆虫的习性了如指掌. 5.昆虫是人类的朋友,请学生选择自己喜爱的一种昆虫,用一段文字形象描绘其外形. 小组推举代表在班上交流,师生共同评议. 四,课堂小结 谈到《昆虫记》,周作人说:比看那些无聊的小说戏剧更有趣味,更有意义.的确如此,法布尔笔下的蝈蝈是鲜活的,字里行间洋溢着作者对生命的尊重与热爱.蝈蝈的鸣唱给大自然增添了一串串美妙的音符,而法布尔则以睿智的哲思,求真的探索为人类的精神之树增添了一颗丰硕的智慧之果.在我们品享的同时,就让心中的感念作为对昆虫世界的维吉尔的赞誉. 五,课堂练习 1.阅读课文的8～11语段,回答问题: (1)结合语境,解释词语. 屠夫:_____________________________________________________ 喙:_______________________________________________________ (2)试用简洁的语言概括语段⑨⑩的内容要点. (3)语段⑨中的这一切具体指代什么 这蝉的屠夫指代什么 (4)语段⑨⑩介绍蝈蝈的生活习性时,主要运用_________的说明方法. (5)语段⑩中但是___________一只蝈蝈死了,活着的一定不会放过品尝其尸体的机会的,___________像吃普通的猎物一样.这并____________因为食物缺乏,_________因为贪婪才吃死去的同伴.在________________处填上合适的关联词语. (6)语段⑩中作者分析了蝈蝈中存在着同类相食的现象的原因,试用一个词加以概括. (7)语段节选自《绿色蝈蝈》,作者是___________(国)著名昆虫学家__________. 1.(1)指以宰杀牲畜(蝉)为业的人. 鸟类和昆虫的嘴. (2)介绍了蝈蝈善食昆虫,肉及水果甜浆,青草等的习性;介绍了蝈蝈中存在着同类相食的现象;介绍了蝈蝈的和睦相处及休息. (3)这一切指蝈蝈善食沾糖的蝉肉及金龟子一类昆虫.指代蝈蝈. (4)比较说明 (5)如果 就 不是 而是 (6)贪婪 (7)法 法布尔 探究缘起⑴⑵ 夜间歌唱⑶ 外形特征⑷ 食物习性及生活习性 捕蝉为食⑸ ⑥ 吃甜水果 ⑺ 另吃昆虫⑻ 吃水果甜浆和青草⑼ 同类相食 ⑽
形容别墅的词语‘’
美轮美奂：形容房屋高大华丽。
金碧辉煌:形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
富丽堂皇:形容房屋宏伟豪华。
冠冕堂皇:形容外表庄严或正大的样子。
勾心斗角：指宫室建筑结构的交错和精巧。
炉火纯青：比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
精雕细刻：比喻认真细致地加工。
家徒四壁：家里只有四面的墙壁。
形容十分贫困，一无所有。
八面玲珑：指窗户明亮轩敞。
空前绝后：夸张性地形容独一无二。
前所未有：从来没有过的。
重横交错：横的竖的交叉在一起。
也形容情况复杂。
首屈一指：引申为最好的。
鹤立鸡群：比喻显得很突出。
出类拔萃：超出同类之上。
独树一帜：比喻独特新奇，自成一家。
流芳百世：好的名声永远流传下去。
珠圆玉润：润：细腻光滑。
象珠子一样圆，象玉石一样光润。
比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
三宫六院：泛指帝王的妃嫔。
深宅大院：房屋多厕而有围墙的院子。
雕梁画栋:指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
