十八罗汉 诗句
一、 宾度罗跋罗度闍栖坐岩石寻清静手持荆杖求无波膝置经卷行真路目视超然成阿罗二、 迦诺迦伐蹉身着法衣护佛法手结法印度苍生嗔喜皆幻不妄笑无忧当属无量人三、 迦诺迦跋厘堕闍率领五百阿罗汉住于神州护法坛手执拂尘寻清乐眉扬如剑斩忧烦四、 苏频陀右手握拳当心处左手伸出安于膝聃耳垂肩妙绮眉霞观大千奇五、 诺矩罗拳拳当心本无心念念如意如意临身心清静人天养不再忧烦生死轮六、 跋陀罗仰观宇宙参妙理俯持捻珠数流年德善为本广教化众皆为贤乃真贤七、 迦里迦去尽万缕烦恼丝留得一脉佛心慈了脱生死成正觉离却苦乐更无私八、 伐罗伐多罗凝神深参贝叶经纵观古今自从容禅定无乱涅盘处无量功九、 戍博迦曲指算来无量劫躬行诚信不肯歇扇拂在握数世过禅心守定效十、 半托迦手持经卷苦用功潜心诵读晓重轻参透有大道悟明方可称道生十一、 慈心能忍称威猛当胸戟指目圆睁龙象之势实可贵舍身成就护法城十二、 那迦犀那半度波山巉岩上双目怒睁举世惊依信入佛乃正道护法度人方圆融十三、捧经持珠杖倚肩护持三宝不肯闲不行不立真定力似闲非闲乃大贤十四、 伐那婆斯守护佛法可住山心如枯井自等闲神妙万物苍岩骨法注自然满大千十五、 阿氏多貌似鬼王心慈善守佛护法鹫峰山张口露舌齿牙显得法眼正靠修研十六、 修行路上多坎坷受学诵读几波折逐步研习愚痴少悟透佛法妙慧多十七、 佛法无边信愿行参透法理靠苦功“多闻第一”需顿悟瞬间乃在长久中十八、 摩坷迦叶坚心执意苦修行微妙法门寻常中拈花微笑留名典心心相印乃功成
描写十八罗汉神态的作文
十八罗汉是爸爸在商城给我买来的，它们是用铁做成的，个个十分精致，独具匠心，使人赏心悦目。
十八罗汉非常美观，形态逼真。
第一个罗汉腿脚并拢，站得笔直，手举起来高于头像，像个卫兵向长官敬礼。
第二个罗汉，蹲着马步身上雕刻着一条龙，拳头在下面，好像被老方丈罚站的样子……第十二个罗汉前脚翘起，有趣极了
不过，要论威风还算是第十五个罗汉，一手挥着大刀，一手舞着长剑，背上系着一根棍子……十八罗汉真是个个千姿百态，形态各异。
十八罗汉不但美观，而且还可以帮我解除烦恼。
有一天，我作业做好了，感觉累了就躺下身子睡觉，因为最近看了新型的恐怖片，梦见前后两个木乃伊在追赶我，我心慌意乱，忽然我眼前一片金光，十八个金光闪闪的罗汉出现了，木乃伊一见，马上抱头鼠窜。
我还没对十八罗汉说谢谢，他们就消失了。
原来这是南柯一梦。
我喜欢十八罗汉，因为他们的勇敢、坚强，增加了我的信心，驱赶了我的烦恼。
作文浮来山十八罗汉
林则徐任两广总督，查禁鸦片时期，曾在自己的府衙写了一幅对联：“海纳百川有容乃大 ；壁立千仞无欲则刚 ”这幅对联形象生动，寓意深刻。
上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。
其实这个签文也正是想表达这个含义。
有容人之量，才能有朋友。
朋友多了自然能交到良师益友。
这样就能吸取到很多意见，就能把事做好。
18罗汉都叫罗汉。
为什么降龙叫尊者
《我的十八罗汉》是一篇优秀的状物作文。
小作者观察细致，描述具体生动，想像合理，把十八罗汉写得活灵活现，令人喜爱。
十八罗汉各具特色，作者不可能把它们一一写出来。
而且如果每个罗汉都详写，反而失去了重点，使文章变得繁杂。
所以小作者采取了点面结合的手法，既总体上概述了十八罗汉的群貌，又着重介绍了其中两个，详略得当。
文中写老罗汉和小罗汉是详写部分。
小作者是花了大力气观察与描写的。
老罗汉和小罗汉各具特色，一个是稳重大方，另一个是调皮伶俐。
文中除了写它们的外貌、妆扮，特别写了它们的表情、神态，还揣摩了它们的心理活动。
比如写老罗汉“鼻孔呼呼地喘着气，嘴巴也张大了，”“像在气呼呼地说：看我怎样教训你
”写小罗汉“眼珠向上翻着，鼻子一歪嘴一噘噘，像在自言自语地说，哼，我就不打坐，看你能怎样
”这描写都是很传神的，没有细致入微的观察，没有独特的想象，是写不出来的。
至于其它十六罗汉，小作者也没有忽略，而是用几句话勾勒出了它们的形态，有的嘻笑，有的愤怒。
这样一来，十八罗汉就全介绍完了。
最后，小作者表达了对罗汉的爱护之情，特别是文章未尾点出，十八罗汉是我国劳动人民智慧的结晶，使文章得到了升华，主题一下子深化了，全文也更有思想内涵了。
