用什么词来形容无辜受到牵连
形容无辜受到牵词：累及无辜——使受牵连；连累到没有罪过的人。
殃及无辜——祸害到无人。
池鱼之殃——受牵连到的无辜祸害。
池鱼之祸——比喻受牵连而遭到的无辜祸害。
池鱼遭殃——比喻因牵连而遭到的无辜祸害。
抱蔓摘瓜——顺藤摸瓜。
比喻扩大案情，牵连无罪的人。
殃及是什么意思
殃及 (1).连累。
元 刘致 套曲：“再不敢鞭骏骑向街头闹起，则索扭蛮腰将足下殃及，为此辈无知，将我连累。
” 元 关汉卿 曲：“春将去，人未还，这其间，殃及杀愁眉泪眼。
” (2).请求。
元 关汉卿 第四折：“休，休，教他不要则休，咎没是则管殃及他则末
” 白白：徒然，徒劳的意思。
白白殃及：就是徒然连累，无辜连累的意思。
关于绝望、伤心、颓废的最佳句子
你走的每一步都悄无声息,却都在我心中留下班驳的脚印,即使这幸福不是我给的也没关系如果你不幸造就了别人的幸福,那你的不幸也是幸福的一部分当你幸福的时候我也许不在,而当我幸福的时候,是因为你还在总有些思念挥之不去,心地深处最柔软的地方,还有个微小的你在沉睡我很小心地落地,擦过一些光芒,季节的干净一如我季节的沧桑孩子理直气壮地相信童话和梦想,而我们微笑的怀疑,用我们自以为是的沧桑死并非生的对立面,而是作为生的一部分永存过于简洁就是残酷,因为直接大海消失了,死亡在延续为什么我总是刚好问到,最不喜欢回答为什么的人呢?这是个没答案的世界么?遗忘也是纪念总是需要一些温暖,哪怕是自以为是的纪念伤口是别人给你的耻辱,自己坚持的幻觉简单是快乐,放弃是拥有,平淡是幸福快乐太单纯,所以容易破碎我的快乐都是微小的事情那些离别和伤痛,已经发不出声音来了我会惧怕孤独吗?我只是偶尔会感到寂寞幸福始终充满着缺陷我相信,是蝴蝶终将飞过沧海,带着明媚的微笑,即使一身疼痛,双翼折伤千军万马挤独木桥的美好年代过去了，我们都是走钢索的人。
过了那个七月,请让我离开大提琴的声音像是一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间飞快流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤。
无论如何，寒冷总是让人绝望。
有人就有恩怨，有恩怨就有江湖。
人就是江湖，你怎么退出
生命是幻觉,可是我需要你在.有些人是要用一生的时间忘记的,因为没有开始,所以也就没有结束.宿命是一张摊开的安静的手心.我们站立其中.脆弱而暧昧.当我们失去了一些东西时,才能得到另外一些东西.我们何其幸运 无法确知 自己生活在什么样的世界. -- 几米我总是忘记自己的承诺,一遍一遍的对自己催眠! -- 我们独自生活在各自的生活圈里,高兴,难过,失望,沮丧,然后满心喜悦地等待希望中的明天. --在这世上所有的事都必须有个结束. --席慕容你的欣赏,决定了我的价值.虽然我并不是你最重要的一个部分,但却不可或缺地一直跟着你.这,就够了.幸福是生生不息,却难以触及的远. --张悦然我们活在世上,不是为了求人原谅. --亦舒信任多数人,不害任何人,爱所有人. --天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过. --幸福其实是一种流动的感觉,而且总是在瞬间发生,忽然而来.生命本就空洞,永远只有死亡.深藏心中的恐惧,我无法言喻的悲伤 -------几米当你不能够再拥有的时候,你唯一可以做到的就是令自己不要忘记.回忆这东西若是有气味的话,那就是樟脑的香,甜而稳妥,像记得分明的快乐,甜而怅惘,像忘却了的忧愁.世上没有永远的事,一顿饱餐也不过只能维持三两个小时,生命不过数十年的事.----亦舒飞鸟和鱼的痴恋,虽然曾经让它们彼此都痛苦不已,但痛苦也是它们幸福的一部分.只要用力呼吸,就会看见奇迹.爱恨是玻璃板上的两滴水,有时混在一起,分不出彼此,有时经过时间的蒸发,全不见了.人的一切都是为着不确定的东西而努力的.-----淡然而遇,随意而行.深深浅浅的思念在心.荣辱不惊,闲看门前花开花落,,漫随天外云卷云舒...我们是具备离开情节的人，任何事情都以离开做为最后的解决方式，随时都在准备离开，接受离开，不去面对，不愿让新受到损耗。
也许生命中会有许多此相遇,却只能选择擦肩而过,就像树叶,生长与坠落的过程原来也只是一个寂寞的轮回.感觉自己像错落了季节的叶片.在寒冷的空气里缩成一团,不能生长,不能坠落,只能等待季节的交错.许下的诺言就是欠下的债那些曾经说过永不分离的人都已经散落天涯了接吻可以选错对象 发脾气则不可，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉。
生命是一场幻觉，别离或者死亡是唯一的结局。
没有看见太阳,并不代表太阳就不存在了一恍神，一刹那，我们就这样垂垂老去看不见的，看见了。
夏风轻轻吹过，草丛树叶翻舞飞扬。
以往的，记住了。
乌云渐渐散去，一道柔和的月光洒落在窗前。
我把这一生最想要得到的那个人，永远丢失在了来时那条路上有些人，有影随形一辈子，也住不进你的心，而有些人，只需一秒，你已沦陷。
人的寂寞，有时候很难用语言表达。
一个人有烦恼是因为记性太好，如果什么都可以忘掉，以后的每一天都会是一个新开始。
看得见的是暂时的，看不见的是永久的。
-----容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。
渴望占有愈多而愈脆弱。
没有欲望只能说是麻木不仁鸟的翅膀在空气里振动。
那是一种喧嚣而凛冽的，充满了恐惧的声音。
一种不确定的归宿的流动。
人的寂寞，有时候很难用语言表达。
总是需要一些温暖。
哪怕是一点点自以为是的纪念。
感情有时候只是一个人的事情。
和任何人无关。
爱，或者不爱，只能自行了断。
我大概是一只鸟。
充满了警觉，不容易停留。
所以一直在飞。
我们可以失望，但不能盲目。
在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。
不管在哪里，碰到谁。
以什么样的方式结束。
快乐的流泪。
很多人一旦分开也许会永远都不再见面。
会过去的，就会过去的。
我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。
会过去的，就会过去的。
我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。
总有一天,我会摆脱掉所有的束缚.去更远的地方.任何东西都可被替代。
爱情，往事，记忆，失望，时间……都可以被替代。
但是你不能无力自拔。
手指不会动了，眼泪不会流了，时间不会走了。
孤独从一开始注定要用一生来承担。
生之繁华直至荒芜，换来一个遁世，也值了。
只要能生死相共,便是痛苦也成为快乐的了^_^我恨透了离开时候的关门声，我就他妈的把门封了。
到底要怎么样，你我之间才能没有距离
并不是我放不下身段，拉不下脸，只是我无法不保护自己。
生命是一场幻觉，烟花绽放了，我们离开了如果伤口流血了，就再撒点盐巴吧失去你之后，我首先痛苦，再来无奈，最后成长。
被放下来会比较舒服吗
为什么我情愿被吊着
知道结果会比较好吗
为什么我情愿装作不知道
跟你分开后， 世上有两个我。
一个假装快乐， 一个真心难过。
本来我什么都有，有了你之后，我有的更多；你走了以后，我什么都没有了。
连原本的也没有了。
我被我的心牵着走。
我的心被你牵着走。
我不得不想你。
你想把我关在你的保险箱里，等你过完了你的生活才把我放出来。
可是那时候怕我已经闷死了，但为什么我不愿把门打开，走出来。
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如果你回来了，就算我眼哭干了，脑泣胀了，嘴抽肿了，身体垮了，我也不在乎，你回来就好你带我来玩高空弹跳，忘了帮我绑绳子了
你玩的又刺激又兴奋，我可惨了
粉身碎骨。
每一次的结束，都让人又兴奋有感伤。
这一次的结束，少了兴奋，多了成长。
成长又感伤。
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我们可以去更远的地方，看看陌生的风景。
因为已经有过一刹那，感受到的深情和宠爱，就可以用一辈子的时间，送你离开.......我说活着不过就是一场候鸟的迁徙，出生向死亡承诺过，千山万水我一定会回去。
她说不是的。
活着本身就是一项承诺，诺言是我会用生命保护你总有一天我要再次背起行囊和你一起出发， 看没有看过的山，走没有走过的水， 纪念永远无法纪念的纪念。
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如果你很想要一件东西 就放它走 如果它回来找你 它就是永远属于你的 如果它不回来 那么它根本就不属于你记住，或者遗忘， 其实都不再重要。
当你终于离开我， 就像曾经金色的容颜离开我， 青翠的黑发离开， 岁月离开我， 我并不悲伤，也不会哭泣。
我微笑醒来， 那时，应该刚好是秋天， 我终于可以想念，你的臂弯。
有太多往事就别喝下太少酒精 太珍惜生命就别随便掏心 舍不得看破就别张开眼睛 想开心就要舍得伤心 有太多行李就别单独旅行 不能够离开就不要接近 舍不得结束就别开始一段感情 想忘记就要一切归零!!!!!我们用来支撑自己的东西竟是已经失去了的永不复返的东西。
自然的回归原则迫使个体回归毫无生机的世界，亦即死亡的国度之中——所有的生命皆以死亡为最终目的原来一切真的是曾经有过的. 原来一切都是空白.很多人彼此都不认识.认识了又如何,还是会分离.但离别的人有些会永远留在我们的生命里,不会遗忘.所有可能和不可能的猜测,让我知道自己的寂寞. 我想她也应该如此,只是我们仍然在继续生活,在同一个城市的不同角落.这个世界不符合所有人的梦想, 有的人坚持了, 而有的人放弃了.玻璃门后的浮草。
盛大的扑向死亡。
穿过熊熊烈焰而毫发无伤。
当你终于肯承认他只是你生命中的过客，你才能继续走你的路，不再逗留。
很多事情，只是因为我们不愿承认。
没有一件人间俗事值得我们为它牵肠挂肚只要你以相同绝望的姿势来找我。
我们就能彼安慰。
被切成两半其实是件好事，如此才会理解世界上的一切人事物都不完整、才会知道这种不完整会带来悲伤。
想要清楚看见地上的人，就应该和地面保持必要的距离。
城市里的每样创新，都会影响天空的样子。
电影有时就像我们灵魂深处遗失的幻想。
你在接触它的同时，体会着破碎。
年复一年，日复一日，平静中蕴涵着宁静；憧憬着激情却干与平淡，只愿执子之手，与子偕老``有些人是不会被伤害的。
有的人是不能被伤害的。
过程和结局都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。
很多人只是生活在寂静的绝望之中，只是大部分的人 并不自知。
付出不要执拗的要求回报,这是最初的最后的真理.--安妮只有和自己同一世界里的人在一起才是最安全的,爱若捕风,何必要捕捉必定要离散的风呢?--安妮一场真爱如同一场生死,如果我输了今生,我不想再要来世.--到现在才真正明白 如若不想失去他 那么只有自己来断腕你喜欢我么,那么你该是多么的难过,所以还是走吧 张开巨大的白翅,离开丑陋的我,飞走吧从谷底从新爬起来的那份坚强远比永不服输的那股傲劲来的难得。
只有痛苦的人生是决不会有的。
有苦就必然有乐，反过来也一样，在这个世界上，生命是一瞬间也不会停止的。
人的生命也是这样。
所谓生活就是一半幸福、一半痛苦。
一个人之所以幸福，并不是因为他的得天独厚，只是那个人心里想着幸福，为忘记痛苦而努力，为变得幸福而努力只有这样才能使人真正幸福。
反之，再多的幸福也被当成了痛苦。
回忆又塞不进抽屉或者箱子里.. 没有行礼 还能去哪里..缺席.那些纯真的往事，那么轻易的就留在了我们的回忆里感情一点一滴的积累，又一层一层的消逝，最后成了透明的丝带，却一圈一圈缠绕着骨髓，一片一片埋在灵魂里 因为，这辈子，我永远不会再喜欢一个人像现在喜欢你这样了我是个绝望的人,但不轻易失望.她们是苔藓;黑暗给我们水分,生命甜美而脆弱人是应该没有惭愧的,即使可以有痛苦.很多事情不需要预测,预测会带来犹豫.因为心里会有恐惧脱离了翅膀的羽毛不飞翔 而是飘零 因为它的命运掌握在风的手中把你的影子加点盐 腌起来 风干 等老的时候 下酒花舞花落泪,花哭花瓣飞,花开为谁谢,花谢为谁悲..在你们都看不见我的地方,在全世界最安静的角落,我一个人幸福...所有沉没海底的历史必然都是一座曾经华丽启航的大船.只是大家都已经渐渐厌倦了感情游戏.想让自己感觉能拥有一些牢固的东西.跟你借的幸福 我只能还你选择，顾名思义。
得到一样，失去另一样。
相约一百年,有谁九十七岁死,奈何桥上等三年.当我的生命总是要以遗憾的形式出现是，我还是愿意用宽恕来承受这一切，在成长与痛的过程中，我忠与相信--用时间换得真诚1在这个困顿的年代，两个人相遇不容易，可以做你的朋友。
我也很感激。
一再感觉无路可走，所以一再地前行，亦无温度。
错过了 回不去了 时间是怎样划破我的皮肤，只有我自己最清楚。
我们所做过的一切,都是捕捉的风,手里注定一无所有.没有什么东西能够因为不舍而获得怜悯.所以我们放开手.榆荫下的一潭,不全是清泉,而是天上虹,揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似华丽而又朴素的梦这种热闹的日常生活,似乎离她很遥远.她一直过着寂静的日子.像是她的手背上的一小块皮肤,纯白而素净.是没有褶皱的丝段.可是太荒凉.我是个不快乐的人 当悲伤袭来的时候 泪水还未划落眼角 笑容却早已挤上眉梢了我抓一把懒散的太阳 放在你要离去的晚上 照亮我们曾哭过笑过的地方生命就像是天空中的云朵.你看着它往某一个方向飘,却什么也做不了.地狱的最深处是天堂的人口曾经幻想过的一切在发生的同时开始永远的失去.人们之所以怀抱希望， 是因为他们看不见死亡。
我们因为没有形体所以恐惧玩偶是最孤单的人。
因为小孩孤单的时候还有玩偶陪。
玩偶孤单的时候没人陪。
我不想过于开心或者是过于悲伤,心如止水是种很好的状态,我一直在努力寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人,正如我总是意犹未尽地想起你!在每个星光陨落的晚上,一遍一遍数我的寂寞. 时光带走了一切,惟独没有带走我...我深信,终有一天,因你而洒落的泪水将化为晶莹的露珠,照亮我们的幸福.所以今天,我不吝惜我的眼泪...我深信,终有一天,因你而洒落的泪水将化为晶莹的露珠,照亮我们的幸福.所以今天,我不吝惜我的眼泪...你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你.明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦.一段感情带来多大的的伤害,就曾带来多大的欢乐.时间不能回还，而做过的这些事，像是已经深深打下去的树桩，如何能视而不见要是不能认识过去，对现在，对未来的认识也不会清楚。
时间是很可怕的东西，一些幸福都会随它流逝，很讨厌桃花依旧人面全非的感觉，看着相同的人，做着相同的事，却不再有相同的感觉。
为了过自己想要的生活.要勇于放弃一些东西.这个世界没有公正之处.你永远也得不到两全之计.若要自由，就要牺牲安全.若要闲适，就不能获得别人评价中的成就.若要愉悦，就无须计较身边的人给予的态度.若要前行，就得离开你现在停留的地方.为了过自己想要的生活.要勇于放弃一些东西.这个世界没有公正之处.你永远也得不到两全之计.若要自由，就要牺牲安全.若要闲适，就不能获得别人评价中的成就.若要愉悦，就无须计较身边的人给予的态度.若要前行，就得离开你现在停留的地方.总是这样的.我们选择什么，就要放弃什么.得到什么，就要舍弃什么.要对自己有纯粹而坚韧的标准.才可以跟着直觉和信念去走。
时间带走了容颜与属于我们原本的单纯`` 留下了负担和责任以及那些无奈的叹息...`只有经历过劈凿的痛楚，才能被雕刻得完美精致
你有的东西她没有。
可是你又无法给她。
就像这个世界，并不符合我们的梦想。
可是我们又不能舍弃掉梦想。
所以只能放逐这个世界中的自己。
高手过招，谁先动心就全盘皆输这世界上有这么多人，可不是所有人都能陪你回家不相信爱情。
却相信世界的某一处有一个人。
一直等在那里。
只是不知道会何时何地出现。
总是快乐而孤独地等着他。
也许这样就可以过了一生。
生命是幻觉。
可是我需要你在。
谁是谁生命中的过客 谁点缀了谁的人生使之，死若秋叶之静美在这世上所有的事都必须有个结束. --席慕容我要背转过身,忘记一个人. 谁的头转了又转,回了又回,这么痛. 我不告诉自己,我只是路过你,而我将失去这记忆.只有浓重的夜色记得我们喉咙里的哽咽我不会对你说出我的痛苦,因为那是我最后的坚强这个夏季,有一种叫回忆的东西很近很近,有一种叫期待的东西很远很远,雷鸣过后,会有闪电的痕迹留在心理面,肆意疼痛---安然要么夏天就此停住,要么夏天从此消失如果回不到过去，最好的办法就是不要忘记。
---一些人在生命里出现过，然后消失了。
还有一些人，出现了很久，然后也消失了幸福是照射在脸上的温暖阳光，瞬间变成了阴影其实，生活就像洋葱，一片一片的剥开,总有一片会让我们落泪。
成功是一种选择,失败也是一种选择. 幸福是一种选择,痛苦也是一种选择. 不是我们别无选择.而是我们不知道自己的选择空间到底有多大昨夜忽然梦见你 久违了的幸福近的让人哭泣岁月是永远越不过的屏障 无论是多么强大的魔法师巫婆 也只能跟在他的脚步后面规矩的前行 连童话也不能幸免昏沉的午后 没有目的 没有方向 不知道何时停止 飘到何处 忽上忽下 天旋地转 蒲公英笑了 小猪笑了 风更得意地吹了起来 安静的午后 秘密游戏在进行 我昏沉沉地一直无法清醒一直相信的记忆攥早手里~直到手心握出了汗~侵蚀了记忆还是不肯放弃 哪知道 跟你拥有相同记忆的那个人早就忘记你~ 而且把那相同的记忆~ 丢弃在时间里~不要勉强自己刻意去忘记什么, 也不要因为害怕被别人看透而隐藏真心, 只要顺从自己的心意就好, 我已经开始后悔自己曾经对生活抱有一种消极地态度我们是不是 曾经一起死过` 为什么我们看起来那么眼熟。
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人生最远的距离，不是相隔天涯海角，而是当你站在镜子前，望着镜中陌生的自己。
我生命中的温暖 总共就只有这么多 我全部给了你 你却要离开我 你要我以后 怎么对别人笑总在快乐的时候，感到微微的惶恐。
在开怀大笑时，流下感动的泪水。
我无法相信单纯的幸福。
对人生的欺负悲喜，既坦然又不安你走吧 我看着你来的 所以也希望能看着你走 我把这一生最想要得到的那个人，永远丢失在了来时那条路上生命是一场幻觉，别离或者死亡是唯一的结局生命只是一场空虚的轮回我不知道一个人追求的生活到底该在和出，但当我这样相当时候，已经不能停留自己的脚步了这个世界上有许多事情，你认为明天一定可以在继续做的，有很多人，你认为一定可以再见到面的，于是，在你暂时放过手，或者暂时转过身的时候，你心中所想的，只是明日又将重聚的希望，有时候，甚至连希望也感觉不到。
因为，你以为日子既然这样一天一天过来，当然也应该就这样一太阳落下去，而在它重新升起来以前，有些人，就从此和你永别------我们本就是寂寞的人,因有了寂寞的灵魂而相遇,本该燃烧的青春被岁月磨灭,本该激扬的热情被生活抹杀,本该遇见的都成了遗忘,本该错过的都刻下了刻骨铭心的烙痕,本该的都成了万劫不复的不该,但我们只有低头面对这无辜的残忍,等待下一世的重逢只要用力呼吸,就会看见奇迹.要让自己学会,心如停水的遗忘和抛却虽然诺言也许已经一去不复返,可是依然带来安慰这是一场没有尽头的漂泊,因为贫乏而平静,因为自由而独立空旷大海的深处,那些在冷暖流中迁徙的鱼.从来不曾对话,但是有着唯一的方向感情只是我们自己一个人的事情,和任何人无关,爱,或者不爱,只能自行了断我们曾经深爱的人,在告别的那天,就已经从世界上消失开始相信,有些事物或者有些人,仅仅是我们的纪念相信世界上某一处有一个人,一直等在那里,只是不知道何时何地会出现,总是快乐而孤独的等着,这样就可以过了一生你是我一生要被覆的罪,婉,我永远的不到救赎她们说,不相信爱情的人,会比平常人不容易快乐思念只有一个方向，因为我思念的人未必思念我思念如同槲寄生一样，不随季节而改变回忆是件沉重的事，跟思念一样是有重量的回忆是时间的函数，但时间的方向永远朝后，回忆的方向一定向前，两者都只有一个方向，但是方向相反最占空间的东西，是记忆很多东西我都记不起，但也有很多东西我无法忘记所有留过的东西都可以轻易抛开，惟有记忆这东西，不仅仅无法抛弃还会随着时间的增加，不断累计，而新的记忆与旧的相比，之间也会相加互乘，产生庞大数字，就像对你的记忆，总会让涌上一股悲哀与自责明天又是新的一天我本将心向明月，无奈明月照沟渠麻烦是什么,麻烦就是:事情很简单,你把它弄复杂了;事情很复杂,你把它弄简单了.“知道吗?回声……最珍惜你的人,未必……是你最深爱的人……所以……在追求你所爱之时……要小心……千万小心,不要伤害爱你之人……因为……他会……非常伤心……”“……我以我之名……束缚你……别离开我……”接受了神的命令。
接受了永不被心爱的人原谅的罪对于你,我只能是宽容,而不是原谅过了今天,明天就会好一点!不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你曾经的拥有擦去眼中的泪水却带不走心中痛楚的感觉对所有说会永远再一起,不离不弃的人 都应该一巴掌扇过去!凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦感冒原本是一种很伤感的病如果情感和岁月也能轻轻撕碎， 扔到海中， 那么， 我愿意从此就在海底沉默... 你的言语， 我爱听， 却不懂得， 我的沉默， 你愿见， 却不明白...问世间情为何物?佛曰:废物这一生,遇不到彼此最寂寞。
遇到撩,还是寂寞。
..!曾经的离开，是我一时任性,放弃你那一刻,我哭了。
.!既然失去了，就不要再珍惜；但如果是我的，我依然会争取；一旦选择争取，就决不轻言放弃好多事情总是后来才看清楚，然而我已经找不到来时的路；好多事情当时一点也不觉的苦，就算是苦我想我也不在乎事业我会争取，对你从未放弃。
小李飞刀成绝响，江湖不见楚留香。
喜欢一个人或讨厌一个人都是一瞬间的事，但是对一个人的信任，却不是那么简单就能重拾回来的爱的反义词，不是恨，而是冷漠.逃避不一定躲的过，面对不一定最难受；孤独不一定不快乐，得到不一定能长久；失去不一定不再有，转身不一定最软弱容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人渴望占有愈多而愈脆弱。
我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。
不管在哪里，碰到谁。
以什么样的方式结束。
任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。
令狐冲说 “有些事情本身我们无法控制， 只好控制自己。
”每次都这样， 迷迷糊糊就站在自己完全无法掌握的位置 后悔也来不及了。
我努力寻找希望，深怕幸运就在身边，却被我粗心错过如果想飞得高就该把地平线忘掉那一夜，满天繁星，我确定你没有喊我。
你为什么不喊我
再远，我都听得见......我是一朵不开花的花 尚未学会绽放，就已习于凋零看了一场看不懂的电影 四处张望 发现别人专注而陶醉 才忽然明白 孤独是什么总在快乐的时候感到有些惶恐 在开怀大笑时流下感动的泪水 无法相信单纯的幸福我们都要尽量靠近光亮，让心情温暖突然暴怒抓狂，常常殃及无辜，我真的不是故意的世界虽然繁华美丽，对我而言，却常是朦胧不真实纵使受尽委屈，我也要努力，保持风度吗伤心难过时，朋友怎么都刚好消失无影一辈子做对与做错的事，会不会刚好一样多能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂.可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉.每当我看天的时候 我就不喜欢再说话 每当我说话的时候 我却不敢再看天你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞遗忘 是我们不可更改的宿命 所有的一切都像是没有对齐的图纸 从前的一切回不到过去 就这样慢慢延伸 一点一点的错开来 也许 错开了的东西 我们真的应该遗忘了什么叫快乐
就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。
不管我随着风飞翔到云间我都希望你能看见，就算我偶尔会贪玩了迷了路也知道你在等我 --陈升(风筝)必须要两个人同演的剧情 你突然说要放弃 是默契不够 还是本不该同台你知道我为什么一直喜欢站在你的左边吗
因为那样可以离你的心更近......希望有时候很暗淡，可是它永远在拐角处等待着你追寻的脚步。
如论何时说“对不起”，请看着对方
勉强得来也是残局 殃及无辜请问她是什么意思
这是一种很明确的拒绝，告诉你勉强得来不会有好结果的，姑娘的心不在你这里。
妹纸那么多，换一个吧
关于描写女子眼中忧伤的句子
表现人物忧郁的心情的句子:容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人 渴望占有愈多而愈脆弱。
我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。
不管在哪里，碰到谁。
以什么样的方式结束。
任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。
说 “有些事情本身我们无法控制， 只好控制自己。
” 每次都这样， 迷迷糊糊就站在自己完全无法掌握的位置 后悔也来不及了。
我努力寻找希望，深怕幸运就在身边，却被我粗心错过 如果想飞得高就该把地平线忘掉 那一夜，满天繁星，我确定你没有喊我。
你为什么不喊我
再远，我都听得见...... 我是一朵不开花的花 尚未学会绽放，就已习于凋零 看了一场看不懂的电影 四处张望 发现别人专注而陶醉 才忽然明白 孤独是什么 总在快乐的时候感到有些惶恐 在时流下感动的泪水 无法相信单纯的幸福 我们都要尽量靠近光亮，让心情温暖 突然暴怒抓狂，常常殃及无辜，我真的不是故意的 世界虽然繁华美丽，对我而言，却常是朦胧不真实因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。
不管我随着风飞翔到云间我都希望你能看见，就算我偶尔会贪玩了迷了路也知道你在等我 --(风筝) 必须要两个人同演的剧情 你突然说要放弃 是默契不够 还是本不该同台 你知道我为什么一直喜欢站在你的左边吗
因为那样可以离你的心更近...... 希望有时候很暗淡，可是它永远在拐角处等待着你追寻的脚步 到处都是鸟雨花香让人心旷神怡. 四周阴沉沉的花给人一种恐惧. 天空中的白云使人心晴舒畅. 月光清冷，肆掠的洒在我的身上 在风中没落的尘埃,失散到地上,变成了永久的沙砾. 冷色调灰白的云层,无可预料地遮住了九天之外那七色的彩虹,颤抖着下雨来. 头顶上的苍穹,泛着灰蓝色的光,凄凄切切地照耀在雪地上,把那仅有的几根枯草,也埋进了白茫茫的海里.
一朝天子一朝臣一人犯错殃及无辜什么意思
就是来了一个新老板，下面的老员工就要进行洗牌，听话的留下，不听话的赶走，新老板还会带点自己人过来。
一个人做错了事其他人也会跟着一起倒霉，影响了整个团队，说不定还要一起接受惩罚
“奥斯维辛之后，写诗是……” 此句完整的是什么，出处是哪里
在奥斯维辛之后,写诗是野蛮的我不知道，诗歌遭遇奥斯威辛是否属于历史的必然，但这种诗与奥斯威辛的狭路相对，确实产生了“如一架缝纫机和一把雨伞在解剖台上偶然相遇”一般惊心动魄的语言效果。
“自奥斯维辛之后，写诗是野蛮的，这就是为什么在今天写诗已成为不可能的事情。
” 自从阿多诺公然挑明了诗与奥斯威辛这种令人不安的紧张对峙以来，诗人们陷入了一种普遍的尴尬，写诗成为一件越来越难之事。
我不知道，诗歌遭遇奥斯威辛是否属于历史的必然，但这种诗与奥斯威辛的狭路相对，确实产生了“如一架缝纫机和一把雨伞在解剖台上偶然相遇”一般惊心动魄的语言效果。
自奥斯威辛之后，诗歌当然不会因一句话抹杀自己的存在。
倘若阿多诺此言本身意味着对诗的最后宣判，我们为什么还常常会从中闻到一股痛彻肺腑的味道——是从奥斯威辛传来那股挥之不去的煤气味吗——因为最起码我们可以发出一声叫，或者只写一首诗，一首最后尖叫之诗。
甚至阿多诺自己也并不否认：“日复一日的痛苦有权利表达出来，就像一个遭受酷刑的人有权利尖叫一样。
因此，说在奥斯威辛集中营之后你不再写诗了，这也许是错误的。
” 应当承认，历来存在着各种不同自命诗人，他们能够在各种环境下制作出形形色色被为“诗”的东西。
就此而言，集中营里确实可能存在某种“艺术”。
奥斯威辛的另一位辛存者、精神病科医生弗兰克博士曾著文谈及这种《营中艺术活动》，“这要看你所谓艺术究竟是指什么而定。
” 对一个真正的诗人而言，写诗无须任何理由，它就像呼吸的本身一样自然。
但当我们说到奥斯威辛，痛苦的回忆令舌头打结，要么选择沉默，从此三缄其口，任世界陷入混乱与无名，像一个完全转身离去的上；要么装作充耳不闻，好像什么都未曾发生。
或者干脆将阿多诺式的断言视为一种阿多诺式的德语、阿多诺式的危言耸听，继续制作一种我们称之为诗的、分行或不分行的玩意儿。
老实说，就在写这篇文章时我还在想，倘若一个人经常被诸如此类的问题困扰是否算得上明智。
写作本身无疑就是参与讨论的最佳方式。
这的确不为面对此类问题的最美妙的方式之一：以一首诗来作出回应。
德国著名作家，诺贝尔文学奖获得者格拉斯甚至认为，“在奥斯维辛之后写作——无论写诗还是写散文，唯一可以进行的方式，是为了纪念，为了防止历史重演，为了终结这一段历史。
” 诗与文字本身将显示见证的力量，写作终于不得不成为这样一种见证的方式。
大屠杀由此侵入到文学艺术的所有领域，成为诗歌、小说、戏剧、电影、绘画等取之不竭的写作资源。
Holocaust（大屠杀文学）已经成为一个文学术语。
依阿多诺之见，在现代化的大工业生条件下，“通过管理手段对数百万人的谋杀使得死亡成了一件样子上并不可怕的事情，” 也使为满足下意识受虐欲望的仿真式复制与再现，成为轻而易举之事。
因而，通过尖叫和从尖叫中获取的快感，不过是施虐与受虐的快感，是属于资本主义文化工业的副产品。
好莱坞电影就是将这种快感推向高潮的标志，斯皮尔伯格更将对这种题材的提炼和加工提升到一个临界点，从而备美国电影学院犹太裔评委们的青睐。
最近的例子，就是在罗曼·波兰斯基导演的《钢琴师》中扮演男主角的演员获奥斯卡最佳男演员奖。
虽然，人类从荷马史诗、从《圣经》时代开始起，就不断地描写谋杀和屠杀的故事，这几乎已经构成文学艺术的一种惯例，“争斗，尤其是腥的争斗，总是故事的好材料。
种族灭绝很早就随着洪水和旱、丰年和荒年的轮替而进入故事画面。
”（格拉斯语）即便一向如此，其合法性也并不是没有受到过任何质疑，尤其是针对像奥斯威辛这样空前的大屠杀。
威塞尔曾不无忧虑地警告：“……小说家在他们的作品中随意地把‘大屠杀’取作题材……不仅削弱了它的意义，也使它的价值大打折扣。
‘大屠杀’现在成为风靡一时的流行话题，容易引人注意，并很快获得成功……”这一切令不禁像他那样担忧：难道特雷布林卡和贝尔森都将结束于……词语或银幕
而发生在奥斯威辛的一切，也只不过是个用词与剪接问题
一个有良心的艺术家很难回避在使用大屠杀作为题材达到文学目的时愧疚之心。
这或许有助于我们解，为什么这一代的许多优作家，包括像莫里亚克、福克纳、托马斯·曼和加缪等等，都选择了置身其外。
大屠杀文学的开创者，自奥斯威辛生还的作家莱维正是在获知自己极有可能得诺贝尔奖的那一年自杀的。
莱维甚至认为“幸存的不是真正的见证——被淹没的、没有归来的才是完的见证”。
大杀文学的另一位开创者布洛夫斯基没有死于毒气室，却死于煤气自杀。
幸存者保罗·策兰差点成为一个例外，他的名作《死亡赋格曲》，被公认为成功地以诗化的语言再现了集中营中犹太人的悲惨命运。
“只有少数几个人能够这么做，” 策兰的诗人同行兼好友，与阿格农分享 1966年诺贝尔文学奖的奈丽·萨克斯也是其中之一。
她在给友人的信中曾引用年轻的德国诗人恩岑贝尔格的话，“哲学家阿多诺说过这么一句话：‘在奥斯威之后写诗不再可能’，这是对我的时代的最强硬的判断。
如果我们要活下去，就必须驳斥这句话。
” 策兰无疑以自己的诗作出了驳斥，最终自沉于塞纳河。
奥斯威辛牢牢地攫住了每一个人，包括那些看来从它伸出的魔爪中已经成功地脱了的人。
美国作家威廉·斯塔隆笆下的索菲也正是因为不堪记忆之重，不得不自杀以尽。
对于某些幸存者而言，他们好像只是代替那些死去的人而活，重述或写下那些濒临遗忘或将被别有用心者歪曲的事，为死难者作证，而后追随死难者，回到他们自以为早就该去的地方。
因为在他们看来，那些死去的人在某种程度上也是为活下来的人死去的。
活着，仅仅为了记并不想以此去博取诗人的声名。
但这记忆沉重到让幸存者如此不堪其重，让受苦的人在回忆中再受第二次苦，最终被压垮。
那些置身于奥斯威辛以外的作者，除了必须面对使用大屠杀作为题材的合法性问题之外，又陷入了另外一种困惑。
斯塔隆曾描述过这种心情：“我已被一种猜想所缠绕，常常觉得自己像入侵者一样，残忍地侵入了一个说不清道不明、令幸存者一直无法摆脱的苦痛与死亡的领域。
”在《索菲的选择》的结尾斯塔隆不得不承认，即使通过他的作品，人也无法理解奥斯威辛。
“如果写得更准确，我以为可能是这样：‘迟早我要写索菲的死与生，写出来的东肯定有助于明宣示，恶绝对地没有从这个世界上断种绝根’。
奥斯威辛本身作为一个无法说明的东西留在世界上。
曾经有过的关于奥斯威辛最深刻的解说，根本不是解说而是回答。
问：‘告诉我，在奥斯威辛，神曾经在哪里
’／于是回答说：‘人曾经在哪里
’” 在奥斯威，缺席的不仅是上帝，还有人。
在较深刻的层面上，奥斯威辛呈现的正是一幕幕人性的悲剧，集中营集中地暴露出如纪德所谓的魔鬼的一面。
纳粹恶魔并非是人类的新品种，而正是人性恶的产物。
就此而言，正是人性的弱点与黑暗面造成了奥斯威辛集中营。
自奥斯维辛之后，写诗之所以不可能，是因为失去了诗得以存在的人性基础。
奥斯威辛不仅毁掉了诗，也毁掉了人——也就是说毁掉的不仅仅是犹太人。
如阿多诺所言，“在魔法支配下，生存者要在不自觉的无动于衷——一种出于软弱的审美生活——和被卷入的兽性之间进行选择。
二者都是错误的生活方式。
”幸存者常常不免自问：我因什么而幸存
幸本身好像也成了一种罪孽，成为苟活的代名词，它牵连出有罪的记忆。
幸存者出于自我保护完全有选择遗忘或反记忆的权力。
因此，也有人认为，记忆本身不应该成为奥斯威辛之后写作主要题材。
至少就心理疗救这一层面，“好了疮疤忘了疼”自有其一定的合理。
在一项针对集中营幸存者的调查中，大约有接近三分之一的人表示“我想把所有这一切忘掉”。
而当作家凯尔泰斯被问到“是否强迫自己面对这些记忆
”时，他的回答是：“不, 对我来说并不难。
我觉得不解的是, 为什么有人难以面对这些记忆。
是这样, 集中营内的一些行为是伤害人的。
”凯尔泰斯曾经谈到另一位自集中营生还的作家Roman Frister，在集中营里丢了帽子。
不戴帽子参加第二天的演出就会被处决。
于是他半夜里偷了一顶帽子, 而那个丢掉帽子的人将因此掉脑袋。
我们也应该记得电影《逃离索比堡》中纳粹军官玩弄的一场恶作剧:未能逃脱的十四位囚徒面临着选择，他们被勒令在被处死之前，选择陪死的同伴；拒绝选择的话，就会殃及更多的无辜者，不是十四——而是五十
那种生命面临死亡绝境的求生欲望、那种挣扎与搏斗，让人想到凯尔泰斯小说中曾揭示的那“与奥斯维辛达成默契的被囚者的承受力”，同样也是合乎人性的。
奥斯威辛叩开的正是记忆最野蛮的一面，没有谁百分之百是无辜的，大屠杀把每一个人都卷了进去。
那些看上去无辜的词变得可疑了，“词语都必须重新定义，净化，重新发明。
一个词如‘夜——一个美丽、诗意、浪漫的词--对我们不再意味着它曾经意味的东西了。
’”（威塞尔语）所有一味赞美人性、赞颂人的精神、人生的美好、人道主义的诗歌都应该受到质疑与重审。
因此，可以肯定地说，奥斯威辛之后，单纯歌唱人性美好的一面，是不可能。
诗歌从此不再允诺幸福，而只展露批判的省悟与清醒的痛苦。
诗与奥斯威辛的冲突也并非绝然等同于善与恶、梦与现实、道德与正义的冲突。
在这种对决中，诗歌并不代表至高的善，它甚至必须为自的讴歌而羞愧。
因为被它讴歌人犯下了谋杀同类的罪行。
而这些罪行往往正是在追求纯粹与至善的名义下实施的。
种族清洗连接着所谓种族纯洁的梦想，同样可能连接着一首纯诗的理想。
虽然，很难断言，奥斯威辛在何种程度上，正是一首伪诗、一种伪抒情的必然结局。
阿多诺的警告因此并非毫无来由，“奥斯威辛集中营之后，任何漂亮的空话、甚神学的空话都失去了权利，除非它经历一场变化。
”对那些保留了有关奥斯威辛的野蛮记忆的人，写诗是野蛮的了。
而要让写诗重新成为能之事，看来只有选择遗忘与反记忆，而这正是为富于良知的诗人们所拒绝的。
写作即意味承担人性及其所有后果，奥斯威辛是绕不过去的。
诗歌不能帮助我们躲过一颗子弹，更用说是去制止一场大屠杀，却仍然可以展示某种面对生活的姿态。
这种姿态让一个人即使身处奥斯威辛，仍然会为一只飞鸟、一片绿草而流泪，并从中体会到某种活着的幸福感，寻找到某种自我拯救的形式。
诗神青睐的始终是这种个体的经验，哪怕它只是生活在集中营里的残缺个体的脆弱体验。
弗兰克谈到过这种“死囚的美感经验”，罗伯特·贝尼尼戏谑地把它称之为“美丽人生”。
因为你尽可以把周遭的一切当作一场戏，以尝试从这种间离中享受到片时的快感。
这一切让我想起幅画：一个囚犯正在做自由的梦。
他梦见自己被长出翅膀的小天使引领着飞越监狱的铁栅栏，但这却不能帮他越过现实的冰冷围墙—诗意却可能正由此而生。
某种意义上，诗歌的功效等于零——从来没有一首诗阻止过一辆坦克。
但在另一种意义上，它是无限的。
希尼曾引用弗洛斯特的一句话，用来作为对一首诗作出的奇妙界定：“有么一刻止住了混乱。
” 我想阿多诺原意应该是清楚的，甚至可以从他的否定中感受到一种肯定：对诗以及源于诗本身力量的肯定。
他警醒诗人重新省自奥斯威辛之后，诗歌从中失去的、和它必须面对与应当重建的究竟是什么。
如果说奥斯威辛之后，你不能写诗了，是指不该再写那种软绵绵的抒情诗，那种空洞的、虚伪的、怯懦的、粉饰的诗。
所谓写诗之野蛮，可能意味着必须重新唤醒一种野性的力量、批判性的力量。
用阿多诺的话来说，是以丑的外观抛弃丑自身、以内在的异化形式，来控诉外在的异化状态。
卡夫卡小说，贝克特的戏剧，连同勋伯格的音乐因而受到阿多诺的垂青。
一种受难的、令人战栗的语言，贫乏和破碎化的形象，断裂与碎片，能更充分地体现出他所谓的否定的真理。
诗也并不例外，在阿多诺看来，不同的艺术门类只是体现出不同质料的差别。
阿多诺强调的是以一种不完整性和零散性，来对抗那种对一体性和完美性的渴望。
它们与营造奥斯威辛的渴望有着相同的根源。
秉从阿多诺的否定辩证法，奥斯威辛之后的艺术，将成为一种“反艺术的艺术”，即“否定的艺术”。
尽管，阿多诺一向拒绝萨特式的“介入”，而将革命性语言本身视同社会实践，从而将现代艺术成功地纳入了他的批判理论。
阿多诺驱逐了美学中的形而上学，代之以社会学。
多诺式的美学理论，往往正是在其最深刻处陷入某种意识形态的牢笼。
一种理论的彻底性恰好反映出其自身实践的盲点，这同样也是辩证的。
霍克海默在给阿多诺的信中嘲笑说：哈贝马斯把哲学看得和社会学一样有力量。
其实完全可以把霍克海默的话，照单归还给阿多诺。
