描写追求美好事物的句子有哪些
高尔基 海燕呐 你可长点心吧
描写生活的句子大全
渐渐成长的我们：习惯了每天上下班~一个人坐在公车上，塞上耳塞，看着窗外和我们一样为生活~而忙碌`奔波的人。
会感叹生~活是多么不易，不再是爸妈~怀抱里的小~孩，已经长大的我们却会·被电影里的某个情节而~感动。
生活改变了我们，却变不了~坚强的~外表下那·颗敏感而柔弱的心。
~~生活不易
描写李白坎坷追求人生理想一生的诗
李白的诗歌今存990多首。
有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。
李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，如“大鹏一日同风起，博摇直上九万里”（《上李邕》）。
但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：“大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
”李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。
《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
”与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显著特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。
诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。
如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。
李白的诗歌的题材是多种多样的。
代表作有：七言古诗（《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，五言古诗（《古风》59首）;有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。
李白在唐代已经享有盛名。
他的诗作「集无定卷，家家有之」。
为中华诗坛第一人。
李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。
他和同时代的其他文士一样，具有恢宏的功业抱负，所谓“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。
使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），就是他最执着的人生信念。
李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力，也许是很可疑的，但作为诗人，这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。
他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。
他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄，如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。
广张三千八百钓，风期暗与文王亲。
大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。
”歌颂视功名富贵如草芥的义士，如《古风》其十写鲁仲连：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。
明月出海底，一朝开光曜。
却秦振英声，后世仰末照。
意轻千金赠，顾向平原笑。
吾亦澹荡人，拂衣可同调。
”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主，如《行路难》其二中的：“君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。
剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台
”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣，如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公；入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄
”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物，而且和抒情主人公打成一片，浑然而不可分。
例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资，投竿佐皇极。
”（《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》）“自言管、葛竟谁许，长吁莫错还闭关。
”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣，李斯鹰犬人。
欻起匡社稷，宁复长艰辛。
”（《冬夜醉宿龙门觉起言志》）安史之乱起，李白视形势如楚汉相争，并以张良、韩信自况：“颇似楚汉时，翻覆无定止。
朝过博浪沙，暮入淮阴市。
张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。
暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。
”（《猛虎行》）他入永王璘幕府后，又以谢安自比：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。
”（《永王东巡歌》其二）直至他六十岁投军时，还以西汉大侠剧孟自许：“半道谢病还，无因东南征。
亚夫未见顾，剧孟阻先行。
”（《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》）生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞，当然不仅仅是发思古之幽情。
因为通过这类人物，诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情，表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望。
李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来，以求得圆满的人生。
他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业，如云：“苟无济代心，独善亦何益
”（《赠韦秘书子春》）“两龙争斗时，天地动风云。
酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。
”（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后，却又不贪恋富贵名位，而以“五湖”、“沧州”为家，向往自由的生活。
他早年在干谒求仕期间不讳言这一点：“功成拂衣去，摇曳沧州旁。
”（《玉真公主馆苦雨》）在仕途最得意时不放弃这一点：“功成谢人间，从此一投钓。
”（《翰林读书言怀》）“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。
”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）直到晚年，他仍矢志不移：“终与安社稷，功成去五湖。
”（《赠韦秘书子春》）这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识：“我以一箭书，能取聊城功。
终然不受赏，羞与时人同。
”（《五月东鲁行答汶上翁》）、“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。
”（《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》）这些诗句都是诗人心迹的自我表白。
由于他的自由意识是如此强烈，当遇到现实生活中丑恶力量的阻梗时，他的愤怒和抗争也表现得格外强烈。
形容一个人胆小对生活没有追求的诗句
诗句想到一句：萧瑟不称意，郁郁不得志成语【不安小成】：成：成就.不满足于自己已有的成就或职位.【不逞之徒】：不逞：不得志,不如意；徒：人（含贬义）.因心怀不满而闹事捣乱的人.【不平而鸣】：平：公平；鸣：发出声音.指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声.【不平则鸣】：鸣：发出声音,指有所抒发或表示.指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声.【不以介怀】：介：留存,搁置；介怀：放在心上.对不愉快或不满意的事,一点也不放在心上.【打鸡骂狗】：比喻旁敲侧击地漫骂,以发泄对某人的不满.【大干物议】：物议：众人的议论.引起众人的议论或引起舆论的不满.【得步进步】：已进了一步,还要向前进一步.比喻野心大,贪心永不满足.【付之一叹】：叹一口气.多指对不满意的某件事表示无可奈何.【腹非心谤】：心怀不满,暗中发泄.【腹诽心谤】：腹诽：口里不说,心里不满.指心怀不满,暗中发泄.【顾影惭形】：形：形体.看着自己的身影,对自己的体态不满意,而生出愧疚之感.表示自己不配享受某种荣誉、称号而感到惭愧.【灌夫骂坐】：用以指人借酒发泄心中的不满.【毫不介怀】：介：留存,搁置；介怀：放在心上.对不愉快或不满意的事,一点也不放在心上.【毫不介意】：介：留存,搁置；介意：放在心上.对不愉快或不满意的事,一点也不放在心上.【毫发无憾】：毫发：细毛和头发,指极微小的数量；憾：心感不足,不满意.一点令人感到遗憾的地方也没有.形容非常完美.【喝倒彩】：指以嘘声来嘲弄或攻击.也指表示不赞同或不满意的叫声.【恨铁不成钢】：形容对所期望的人不争气不上进感到不满,急切希望他变好.【悔其少作】：指不满其年轻时未成熟的作品.【矫时慢物】：矫时：矫正时俗.慢,傲慢.指对现实不满,态度傲慢.【今不如昔】：昔：往昔,过去.现在不如过去.多用于表示对世事的不满情绪.【晋阳之甲】：指地方官吏因不满朝廷而举兵为兴“晋阳之甲”.【聚敛无厌】：聚敛：搜刮,盘剥.厌：饱,满足.尽力收刮钱财,永远也不满足.形容非常贪婪.【牢骚满腹】：指人的一肚子委曲、不满的情绪.【抔土巨壑】：抔土：一掬土,形容很少.一抔土填不满巨大的深沟.形容得少失多,两者悬殊.【人平不语】：一个人如得到了公平合理的待遇就不会表示不满了.【人言啧啧】：人们不满地议论纷纷.【奢者心常贫】：好奢侈的人经常感到不满足.【身在福中不知福】：生活在幸福之中,并不感到幸福.也形容对优裕的生活不满足.【贪心不足】：贪得无厌,永不满足.【天壤王郎】：天壤：指天地之间,即人世间；王郎：指晋王凝之.天地间竟有这种人.原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话.后比喻对丈夫不满意.【玩世不恭】：玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃.因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度.【玩世不羁】：玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；羁：束缚.因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度.【五鬼闹判】：许多小鬼戏弄判官.剧目名.旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄.【物不平则鸣】：鸣：发出声音,指有所抒发或表示.指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声.【闲言闲语】：指不满意的话；没有根据的话.【心存芥蒂】：芥蒂：本指细小的梗塞物,后比喻心里的不满或不快.指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪.【心非巷议】：心里不满,而在私下议论.【心中芥蒂】：芥蒂：本指细小的梗塞物,后比喻心里的不满或不快.指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪.【秀才造反】：知识分子对现实不满,有所反抗、斗争.【秀才造反,三年不成】：旧指知识分子不满现状,有所抗争,但又软弱胆小,摇摆不定,做不成大事.【秀才造反,一世无成】：旧指知识分子不满现状,有所抗争,但又软弱胆小,摇摆不定,做不成大事.【学而不厌】：厌：满足.学习总感到不满足.形容好学.【学而不厌,诲人不倦】：厌：满足；诲：教导.学习总感到不满足,教导人从不厌倦.【鞅鞅不乐】：因不满意而很不快乐.鞅,通“怏”.【怏怏不服】：怏怏：形容不满意的神情.不满意,不服气.【怏怏不乐】：怏怏：形容不满意的神情.心中郁闷,很不快活.【怏怏不平】：因不满而心不平.【怏怏不悦】：悦：愉悦,快乐.因不满意而很不快乐.【舆论哗然】：公众大表惊讶和不满.【怨声满道】：怨恨的声音充满道路.形容人民群众普遍强烈不满.【怨声盈路】：盈：满.怨恨的声音充满道路.形容人民群众普遍强烈不满.【怨声载道】：载：充满.怨恨的声音充满道路.形容人民群众普遍强烈不满.【怨声载路】：载：充满.怨恨的声音充满道路.形容人民群众普遍强烈不满.【载道怨声】：载：充满.道路上充满了怨恨的声音.形容人民群众普遍强烈不满.【啧有烦言】：啧：争辩；烦言：气愤不满的话.形容议论纷纷,报怨责备.【这山望见那山高】：比喻对目前的工作或环境不满意,老认为别的工作环境更好.【这山望着那山高】：爬上这一卒山,觉得那一座山更高.比喻对自己目前的工作或环境不满意,老认为别的工作、别的环境更好.【众怒难犯】：犯：触犯、冒犯.群众的愤怒不可触犯.表示不可以做群众不满意的事情.【皱眉蹙眼】：蹙：收缩.皱眉头,眯眼睛.形容不满的神态.
坚持追求人生价值的句子
风休住，蓬舟吹取三山去。
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所，闻，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去。
“九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去。
”她要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。
叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。
“九万里风”句，出自：“鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
……鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。
”“扶摇”，风名。
“九”是虚数，是多的意思。
这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。
“蓬舟”，象蓬草那样飞旋轻快的小舟。
“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。
为神仙所居，在渤海中。
作者为什么梦想到三山中去
是否由于消极的游仙思想在作怪
不是的。
从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。
就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。
可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。
她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。
所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。
