登金陵凤凰台写作者引用的历史典故的诗句有哪些
作者眼前看到的诗句有哪些
石头城 刘 山围故国在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月深还过女墙来。
乌衣巷 唐.刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
临江仙 宋.李清照庭院深深深几许，云窗雾阁常扃，柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城。
感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更雕零，试灯无意思，踏雪没心情。
金陵三首（一） 唐.李白 晋家南渡日，次地旧长安。
地即帝王宅，山为龙虎盘。
金陵空壮观，天堑净波澜。
醉客回桡去，吴歌且自欢。
金陵三首（二）唐.李白 地拥金陵势，城回江水流。
当时百万户，夹道起朱楼。
亡国生春草，离宫没古丘。
空余后湖月，波上对江洲。
金陵三首（三） 唐.李白 六代兴亡国，三杯为尔歌。
苑方秦地少，山似洛阳多。
古殿吴花草，深宫晋绮罗。
并随人事灭，东逝与沧波 登金陵凤凰台 唐.李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
邻里相送至方山 南朝.谢灵运祗役出皇邑，相期憩瓯越。
解缆及流潮，怀旧不能发。
析析就衰林，皎皎明秋月。
含情易为盈，遇物难可歇。
积疴谢生虑，寡欲罕所阙。
资此永幽栖，岂伊年岁别。
各勉日新志，音尘慰寂蔑。
白鹭洲寄杨江宁 唐.李白 朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。
波光摇海月,星影入城楼。
望美金陵宰,如思琼树忧。
徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
绿水解人意,为余西北流。
因声玉琴里,荡漾寄君愁。
劳劳亭歌 唐.李白 金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道傍。
古情不尽东流水， 此地悲风愁白杨。
我乘素舸同康乐，朗咏清川飞夜霜。
昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。
苦竹寒声动秋月， 独宿空帘归梦长。
追赋画江潭苑四首（一） 唐.李贺吴苑晓苍苍，宫衣水溅黄。
小鬟红粉薄，骑马佩珠长。
路指台城迥，罗薰裤褶香。
行云沽翠辇，今日似襄王。
追赋画江潭苑四首（二） 唐.李贺 宝袜菊衣单，蕉花密露寒。
水光兰泽叶，带重剪刀钱。
角暖盘弓易，靴长上马难。
泪痕沽寝帐，匀粉照金鞍。
追赋画江潭苑四首（三） 唐.李贺 剪翅小鹰斜，绦根玉镟花。
秋垂妆钿粟，箭箙钉文牙。
狒狒啼深竹，鵁鶄老湿沙。
宫官烧蜡火，飞烬污铅华。
追赋画江潭苑四首（四） 唐.李贺 十骑簇芙蓉，宫衣小队红。
练香熏宋鹊，寻箭踏卢龙。
旗湿金铃重，霜干玉镫空。
今朝画眉早，不待景阳钟。
雨花台所见 明.汤显祖冉冉春云阴，郁郁晴光莹。
取次踏青行，发越怀春兴。
拚知天女后，如逢雨花剩。
宜笑入香台，含嚬出幽径。
徙倚极烟霄，徘徊整花胜。
态随惊蝶起，思逐流莺凝。
美目乍延盼，弱腰安可凭。
朝日望犹鲜，春风语难定。
拾翠岂无期，芳华殊有赠。
持向慧香前，为许心期证。
如何违玉缨，沈情击金磬。
题丁家河防亭子 清.钱谦益 小阑花外市朝新，梦里华胥自好春。
夹岸曲尘三月柳，疏窗金粉六朝人。
小姑溪水为邻并，邀笛风流是后身。
白首吴钩仍借客，看囊一笑岂长贫。
王安石《桂枝香金陵怀古》中描写秋天自然景观两句
王安石《桂枝香金陵怀古》中描写自然景观的句子是：千里澄江似练，翠峰如簇。
意思是奔腾千里的长江澄澈得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。
红楼梦描写是那个地方的事
是“金陵十二钗”的南京吗
王气：“王气”一词几成了金陵的代名词，关于金陵王气的传说有很多版本，但无一不是说明金陵得天独厚的坏境优势的。
《金陵图》记载：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。
秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连岗，因改金陵为秣陵。
”传说秦统一天下之后，因避忌金陵的王气，掘断了金陵山冈，通秦淮流水再泄王气，甚至乎将金陵改为秣陵；《说文解字》：“秣者，食马谷也。
”把金山改成草山，秦始皇对金陵之恨可想而知。
传说归传说，且不论真实性，但仅以影响力而言，确有大部分诗人以“王气”一词入诗，如“吁嗟王气尽，坐悲天运倏”（唐尧臣《金陵怀古》）“王气生秦四百年，晋元东渡浪花船”（沈彬《金陵杂题》）“秦国金陵王气全，一龙正道始东迁”（崔涂《东晋》）“玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空”（许浑《金陵怀古》）。
金陵其实有过许多名字，如建业、建康、秣陵等，但因为金陵与王气的传说，历代怀古诗人都对“金陵”这一名称尤其偏爱。
金陵一名，因王气的传说倍有气势，正是这份气势与后来萧条极不相称，更能带出六朝古都承载的血泪与忧伤。
石头城：石头城建于楚威王时，后来孙权迁都金陵，在原址筑城，取名石头，扼长江之险，为兵家必争之地。
本为吴国水师总部，全盛时江泊上千船只，城内设有储粮用的仓库，以及用于传信的烽火台。
但石头城空有险要之势，六朝帝王不修德行，终究自取灭亡，“一片降幡出石头”（刘禹锡《西塞山怀古》）；到了唐高祖武德八年，石头城已被废弃，诗人的笔下，石城总是在一片荒凉之中，怀缅着过去的繁华，哀悼着岁月的无情，刘洞的《石城怀古》中写道：“石城古岸头，一望思悠悠。
几许六朝事，不禁江水流。
”张祜的《过石头城》便将这种情怀写得更加明显，“累累墟墓葬西原，六代同归蔓草根。
唯是岁华流尽处，石头城下水千痕。
” 台城：台城位于南京鸡笼山南，《舆地纪胜》中载：“台城一曰苑城，本吴后苑地，晋咸和中作新宫，遂为宫城，下及梁陈宫皆在此。
晋宋时谓朝廷禁省为台，故谓宫城为台城。
”台城，作为历朝宫殿的所在地，与石头城不同，如果说石头城是军事设施，台城就是帝王们享乐之地。
纵观所有金陵怀古诗，不难发现一点——提到台城，除了带有人事变迁，朝代兴亡的沧桑感外，还有对帝王荒淫腐化的讽刺，而在这方面，不能不说的就是陈后主的陈宫，“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢”（刘禹锡《金陵五题*台城》），陈后主大兴土木，建有结绮、临春、望仙三阁，携张丽华、孔贵嫔日夜纵情声色，荒废朝政，隋军攻入之后，便带二妃跳入胭脂井，遂被俘。
罗邺就说“陈王半醉贵妃舞，不觉隋兵夜渡江”（《陈宫》），罗隐说得更是辛辣：“宴罢明堂烂，诗成宝炬残。
兵来吾有计，金井玉勾栏”（《台城》）。
杜牧的《台城曲二首》虽体裁殊异，却一矢中的，君请看“门外韩擒虎，楼头张丽华。
谁怜容足地，却羡井中蛙”。
乌衣巷：乌衣巷乃三国时孙权戍守部队的营房之地，士皆黑衣，故称乌衣营。
其后，司马睿建立东晋，王导有辅助之功，谢安更是“为君谈笑静胡沙”（李白《永王东巡歌十一首》），于淝水之战大败苻坚，王谢成为望族，住在乌衣营旧址，此时已改称“乌衣巷”，王谢两家人才辈出，王家有王羲之、王献之、王凝之、王洵，谢家有谢灵运、谢惠连、谢朓等。
当初贵族汇聚之地，到了唐朝，只如刘禹锡所叹，是“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，残阳夕照下，一片破败之景，燕儿仍住在旧地，只是当年的风流人物早已随流水俱去。
据笔者搜集的资料来说，唐朝金陵怀古诗中，提及乌衣巷的其实不多，笔者只找到6首，除了刘禹锡这首千古名篇外，还有“人物风流往往非，空余陋巷作乌衣”“茅檐苇箔无冠盖，不见乌衣见白衣”，朱存的《乌衣巷》两首，还有孙元晏的《宋*乌衣巷》一首，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”，还有韩翃的《送客之江宁》、温庭筠的《题丰安里王相林亭》（另有提及乌衣巷的古诗6首，但非怀古诗，包括徐铉的《从兄龙武将军没于边戍，过旧营宅作》，严维《剡中赠张卿侍御》，张九龄《和韦尚书答梓州兄南亭宴集》，李商隐《过故崔兖海宅与崔明秀才话旧因寄旧僚杜赵李》，韩偓《倒押前韵》，吴融《偶题》）。
但因为刘诗影响之广，已成为人事兴衰的象征，唐以后，提到乌衣巷的诗多达160首以上。
历史：六朝古都在南北朝时期南朝成了国破家亡的汉人的精神支柱，对他的兴衰以及王谢等大家族的变迁都深有感触
金陵城西楼月下吟 第二联两句诗的诗眼分别是什么?试结合诗句简要分析 诗歌最后一联是如何表情达意的?
诗眼：摇，滴“摇”、“滴”两个动词用得尤其神奇。
城是不会“摇”的，但“凉风发”，水摇，影摇，给你的幻觉，城也摇荡起来，月亮是不会“滴”露珠的，但“独上高楼”，凝神仰望秋月皎洁如洗，好像露珠是从月亮上滴下似的。
“滴”与“摇”，使整个静止的画面飞动起来，使本属平常的云、水、城、露、月诸多景物，一齐情态逼露，异趣横生，令人浮想联翩，为之神往。
这样的描写，不仅反映出浪漫主义诗人想象的奇特，也充分显示出他对大自然敏锐的感觉和细致的观察力，故能捕捉住客观景物的主要特征，“着一字而境界全出”。
“解道‘澄江浄如练’，令人长忆谢玄晖。
”谢玄晖，即谢朓，南齐著名诗人，曾任过地方官和京官，后被诬陷，下狱死。
李白一生对谢朓十分敬慕，这是因为谢眺的诗风清新秀逸，他的孤直、傲岸的性格和不幸遭遇同李白相似，用李白的话说，就叫做“今古一相接”（见《谢公亭》）。
谢朓在被排挤出京离开金陵时，曾写有《晚登三山还望京邑》的著名诗篇，描写金陵壮美的景色和抒发去国怀乡之愁。
“澄江浄如练”就是此诗中的一句，他把清澈的江水比喻成洁白的丝绸。
李白夜登城西楼和谢朓当年晚登三山，境遇同样不幸，心情同样苦闷（李白写此诗是在他遭权奸谗毁被排挤离开长安之后），就很自然地会联想到当年谢朓笔下的江景，想到谢朓写此诗的心情，于是发出会心的赞叹：“解道‘澄江浄如练’，令人长忆谢玄晖。
”意思是说：谢朓能吟出“澄江浄如练”这样的好诗，令我深深地怀念他。
这两句，话中有“话”，其“潜台词”是：我与谢眺精神“相接”，他的诗我能理解；今日我写此诗，与谢眺当年心情相同，有谁能“解道”、能“长忆”呢
可见李白“长忆”谢眺，乃是感慨自己身处暗世，缺少知音，孤寂难耐。
这正是此诗的命意，在结处含蓄地点出，与开头的“独上”相呼应，令人倍感“月下沉吟”的诗人是多么的寂寞和忧愁。
