欢迎来到一句话经典语录网
我要投稿 投诉建议
当前位置:一句话经典语录 > 描写句子 > 描写呼麦的句子

描写呼麦的句子

时间:2017-05-19 08:12

写呼麦的作文500字。

历史会改朝换代,一个民族的存亡兴衰是他对自己的信仰的坚持和对自己生活习惯的保护,让自己有别于其他民族。

“呼麦”就是他们的祖先留给这些在草原上生活的人的神奇遗产。

现在可能已经被三个国家的草原人拥有。

咱们就从其中之一的俄罗斯图瓦自治共和国说起。

“故事从一个叫图瓦的地方开始。

这是一个与蒙古和西伯利亚接壤的国家,曾被纳入前苏联版图,在人们的视野中消失了差不多有一个世纪。

当然,有两个例外:一些狂热的集邮家和一位叫理查德费曼(RichardFeynman)的原子物理学家。

费曼曾经立志要进入图瓦的首都Kyzyl—是个自称是亚洲大陆中心的城市,可惜尚未成行就离世了,代替他完成遗愿的,是他的好友兼同道者拉尔夫莱顿(RalphLeighton)。

莱顿在1988年到达了那个“看不见的城市”,5年后,他把3个图瓦牧马人带到了美国加州。

从此,一种匪夷所思的人声艺术惊艳出场了。

” 这个故事可能告诉我们“呼麦”是怎么被外界人发现的。

那么事以至今,又是如何呢

我们来从两个乐队说起吧——一个是早年最为西方所知的传统图瓦乐团Huun-Huur-Tu,他们在世界各地的巡回演出,引起了很大的反响,使“呼麦”音乐风靡欧美各国,唱片也大量畅销,在美国还成立了图瓦之友协会。

另一个是现在颇为知名的乐队Yat-kha。

这个乐队在Huun-Huur-Tu的基础上溶入了摇滚,朋克等现代音乐元素。

阿尔伯特(Albert)既是从前Huun-Huur-Tu的成员,又是现在Yat-kha的成员,这说明“呼麦”真的要扎根在城市里了。

人们在努力向世界证明“呼麦”的商业价值。

蒙古国把“呼麦”列为“国宝”,俄罗斯图瓦共和国也将之视为“民族魂”;他们都把“呼麦”的发掘和研究列入国家艺术重点学科。

但是好像并没什么意义,一个不太好的现象也随之出现——“在首都,图瓦方言并不流行,年轻人都说俄语,现在的家长都喜欢把孩子送到国立学校。

这10到15年,我们丢失了相当的图瓦文化,特别是音乐。

仅仅是有外国人来,或邀请歌手出国时,有人才意识到喉音演唱原来可以赚钱。

许多年轻艺人变了,他们知道可以用喉音演唱来立业,所以才表演传统的喉音音乐,尽管那不是真的传统,受俄罗斯文化和蒙古音乐的影响,古老的民间音乐已被遗忘很多年了。

年轻人学习喉音演唱时总是从外部去做,而不是从内部。

似乎没错,但它听上去并不是身体的一部分,不是完全振动产生的声音。

”(以上文字来自网络)人们在利欲里熏陶,古老的文明,优秀的传统逐渐的不实用了,变成了物质发展的“牺牲品”。

这样说也许是一种偏见,但真的有一天所有唱“呼麦”的人都是为了工作或类似的目的在唱,你再把它列为什么宝,视作什么魂,又还有什么意义呢

当然这不是谁做错了什么,希望喜欢呼麦的人不光是喜欢它的神奇独特,还有它是用纯净美好的心灵来歌唱。

打个不恰当的比喻,如果我们的语言最后只是用来嘲讽攻击他人,那么它和一枪一弹带给这个世界的危害又有什么区别呢

“呼麦”在全球化严重的今天,瞬间成了世界音乐图景中人们关注的焦点,这几年很多的“呼麦”艺人从东方走向西方,从草原走向城市,从山水间走向音乐节,与电脑科技合作,与时髦制作人和先锋音乐家合作……让越来越多的人听到这样的声音。

在我们充满噪音的城市里,人们的旋律越来越简单,高科技正在统一着我们的行为,提高着我们生产的效率。

我们的心灵也在慢慢改变,思想也越来越统一,少数人设计的电脑程序让多数人来适应。

下面一段话来自网络,可能是阿尔伯特说的——“科技将聚集起所有不同文化的不同成果。

一切都将变得一样。

当然,图瓦音乐肯定和伦敦的不一样,哪怕使用一样的电脑。

就像西方音乐家喜欢从自然中攫取到情感力量,他们会去非洲或者亚洲,但是他们看到和感觉到的并不是真正的自然之声,因为他们住在城市里。

哪怕他们使用许多原音的或传统的乐器,我仍感觉他们是在努力做别的,他们的力量仍是属于现代音乐的。

” 有一天所有的色彩都混到一起,旋律也由曲线变成错落的线段,生活也就是拷贝,落后的拷贝先进的,今天拷贝昨天,人们在生活中渐渐忘记听音乐是一件美妙的事,做音乐是一件快乐的事,而只把它当作一个商品。

我们都变成这个地球上的建筑工,或者是制定社会制度的实验品。

那不如现在就去感受大自然的合理有序奇异美妙,因为来自那里的音乐会净化我们的心灵,平衡我们的心态。

我们应该给自己更多的空间来听听图瓦、蒙古利亚和新疆阿尔泰山区的蒙古人的音乐,去寻找巴基斯坦的手鼓,去寻找在印度,在非洲的那些我们还没有听到的好听的音乐,还有更多的在中国的山村里,在世界的某个沙滩、某个冰原、某个小岛、某个山谷都有我们还没有听过的好听的音乐。

每个角落都会有人在用灵魂歌唱自己的生活,我们不要让他们太孤独,那就把生活的激情投入到寻找好听的音乐的快乐的路上吧

呼麦的技术要点是什么

1、呼麦的技术要点有二:一个是气泡喉音,另一个便是舌位和口型了。

气泡喉音实际就是通过挤喉唱法让泛音分布清晰,而舌位和口型是为了让口腔中形成新的共鸣腔,从而显著增益泛音,形成哨音。

2、呼麦,又称浩林潮尔或潮尔,是蒙古族特有的单人多声表演艺术,暨一人利用嗓音的低音持续声部产生的泛音,与低音持续声部形成两个以上声部的和声。

呼麦既可一人演唱,也可多人演唱,主要流传于中国北方的内蒙古和新疆,蒙古国的西部和俄罗斯的图瓦等蒙古族聚居区,从13世纪产生传承至今。

急切求呼麦的唱法

“呼麦”的蒙古语原意是“喉”,所以“呼麦”也可称作一种喉音演唱艺术,人的声带发出的是低沉的基音,而口腔发出的是高亮的泛音,加上气息的调控,口腔共鸣点的变化就可在高音部形成旋律,高音部的高音与口型有直接关系,口型扁音就高,口型圆音就低。

低音声部与高音声部之间的距离有时可以达到六个八度音程,高音声部的旋律有时类似口哨声,或金属声。

演唱时的方法是首先把声带放松,发出基础低音,然后用一股气息冲击发出高泛音。

技术高超的“呼麦”演唱大师可以用二声部来演唱徐缓的长调,急速的快板和世界的名曲。

一般来说,“呼麦”的低声部是一个持续的低音,但有时也可变化音高,高声部是一条波浪起伏的旋律线,它有时有词,但常常是无词的。

蒙古音乐家将“呼麦”分为抒情性的和硬性的二类,其中抒情性的“乌音格音呼麦”又可分为鼻腔呼麦、硬腭呼麦、嗓音呼麦、咽喉呼麦、胸腔呼麦五种。

俄国音乐家阿克斯诺夫则将图瓦自治共和国的“呼麦”分为卡哥拉(意为喘息的)保班纳地(意为滚动式的)西歇特(意为如口哨的)伊泽哥勒(意为马镫式的)呼鸣五种。

蒙古国呼麦协会主席策登伊希认为,呼麦的演唱方法有10余种,目前,内蒙古自治区的呼麦艺术家只能使用其中几种方法进行演唱,呼麦的传承与发展任重道远。

内蒙古呼麦介绍

呼麦不叫内蒙古呼麦,是蒙古呼麦

“呼麦”是图瓦文xoomei的中文音译,又名“浩林·潮尔”,(“浩林·潮尔”是蒙古语,是“喉咙”的意思

)原义指“喉咙”,即为“喉音”,一种藉由喉咙紧缩而唱出“双声”的泛音咏唱技法。

“双声”(biphonic)指一个人在演唱时能同时发出两个高低不同的声音。

另外,呼麦又称“蒙古喉音”。

呼麦的概念 呼麦作为一种歌咏方法,目前主要流传于中国内蒙古,南西伯利亚的图瓦、蒙古、阿尔泰和卡开斯(Khakass)等地区。

西藏密宗格鲁派的噶陀(Gyuto)、噶美(Gyume)两寺,也有使用低沉的喉音来唱诵经咒的传承。

“呼麦”,又名“浩林·潮尔”,是蒙古族复音唱法潮尔(chor)的高超演唱形式,是一种“喉音”艺术。

呼麦是一种古老的歌唱方式,声音从喉底里发出来,悠悠远远地往一个很深很深的隧道里面钻,那个隧道是时间的记忆。

据说,呼麦已经有千年历史,而今已是蒙古国宝级的艺术,在全世界独一无二。

蒙古怎样学呼麦

中国中央音乐学院把列为国家艺术学科重点课题,研究、传承。

呼麦教1、保持身体正常端坐或站立姿式,放松,嘴角尽量后牵,张大口,自然露出牙齿,舌头放松自然悬空于口腔中部,下腹用力,喉咙稍紧张,大声发A音(发音皆按照汉语拼音,即啊) 2、按照汉语拼音发音,在发出A音后,尽量保持口腔形状不动(如含物状),唇形尽可能平滑变化,使发音从A音变为O(音噢),再变为U(音乌),稳定在U上3~5秒。

3、持续进行A-O-U(啊-噢-乌)母音变换,练习者可以用心倾听自己的声音变化,从中可以捕捉到微小的金属般的泛音,象口哨音一般,似乎在来来回回走动,这就是泛音。

呼麦:技术要点 1、母音变换的整个过程,都要尽量保持口腔尽可能大张(如含物状),但应是自然而非过于用力的,使口腔共鸣腔尽可能地大。

母音变换从A开始,也主要是这个目的。

2、母音可以在喉和声带放松自然的情况下发出,也可以模仿呼麦歌手常见的挤压式发声(憋紧喉咙的感觉,但不要过分)。

在前种情况下,舌头稍紧张,舌根自然稍稍后缩,舌头保持自然状态在上下颚之间,不上抵上颚也不下抵;在后者情况下,舌头后缩更多(挤压式发声所致),更贴近上颚,但仍然不抵住。

在捕捉到泛音之后,请持续练习,使泛音越来越稳定,音量越来越大。

当练习者用自然温和的方式同时发出基音和泛音,这实际上就是三种分类中的狭义呼麦。

呼麦介绍:呼麦是蒙古族人创造的一种的歌唱艺术:歌手纯粹用自己的发声器官,在同一时间里唱出两个声部麦声部关系的基本结构为一个持续低音和它上面流动的旋律相结合。

又可以分为泛音呼麦、震音呼麦、复合呼麦等。

在中国各民族民歌中,它是独一无二的。

呼麦主要分布在内蒙古自治区的锡林郭勒、呼伦贝尔草原及呼和浩特市等地区,新疆自治区阿尔泰山一带的蒙古族居住地以及蒙古、俄罗斯图瓦地区也能听到这种歌唱方式。

呼麦特色:呼麦发声原理特殊,有时声带振动,有时不振动,是用腔体内的气量产生共鸣形成罕见的多声部形态。

演唱者运用闭气技巧,使气息猛烈冲击声带,发出粗壮的气泡音,形成低音声部。

在此基础上,巧妙调节口腔共鸣,强化和集中泛音,唱出透明清亮、带有金属声的高因声部,获得无比美妙的声音效果。

有一首很好听的蒙古歌曲,夹杂着呼麦,有几句歌词大概是云波云波云波,很有气势

是内蒙古呼日德乐队的根据乐队名百度上查吧!!我听过!云波、云波、云波、呐、呐… 对吧?

请为蒙古呼麦写一条宣传语

远古的声音,心灵的共鸣。

不知道行不行

呼麦是哈萨克族的还是蒙古族的

意味不明imi fumeiいみふめい含义不清,意思不清晰

声明 :本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。联系xxxxxxxx.com

Copyright©2020 一句话经典语录 www.yiyyy.com 版权所有

友情链接

心理测试 图片大全 壁纸图片