描写欧洲的句子
描写欧洲的句子：1. 想要在欧洲旅行顺利，你必须得具备一种独特的警觉，因为这里的人们会津津有味地往嘴里塞进门腔、腰子、马肉、青蛙腿、睾丸、血块做的香肠和牛脑。
2. 虽然没有欧洲度假胜地的清净幽雅，但是身边环绕着真正生活在这里的人，觉得很踏实，很贴心我选旅行的目的地时，也往往喜欢本地人氛围浓的地方。
3. 这两年多的欧洲经历，却让我对生活有了不同的体会。
其中最让我印象深刻的，就是“本质”式的体会。
我发现，很多感动与美丽，其实就是回归一种“纯净的本质”。
4. 我把注意力放在欧洲二十日游，雨花台石卵、艾莲寇秀店里的水晶瓶子，等等。
这些美丽的物质都可以带来一点点快乐，一点点快乐总好过没有快乐。
5. 像欧洲国家这样拥有不同语言、民族和文化的国家，都实现了内部团结、开放和和谐。
而拥有诸多一致性、相似性甚至统一性的阿拉伯国家，却相形见绌，四分五裂。
6. 欧洲人庆祝了持续一个世纪的物质繁荣和相对和平。
仅仅几年之后，他们就在1914欣然奔赴战场。
而4年之后，几乎所有的人都同意战争彻头彻尾是人间地狱。
7. 在欧洲文化熏陶下的童话故事，无论开头悲惨得如何惊天动地，也往往逃不了一个恶俗的结局；由亚洲文化滋生出的浪漫情缘，则无论结局忧伤得如何有创造力，也往往逃不了一个狗血的开始。
8. 我们在欧洲曾经有过一个调查，被母亲适当疼爱的孩子，成年后会比被母亲忽视的孩子更加自信，同时和配偶、恋人的关系也更加稳定。
最有意思的是，免疫力也更强。
9. 以欧洲为例，人口成长如此快速，因此大体而言，这块母土遣往美洲的子民，可视为它的过剩人口。
旧世界人之所以如此大量迁往新世界，最重要的促成因素之一，就是牵着正有着人口压力。
10. 在欧洲，一座城，甚至一国，顶顶荣耀，永远荣耀的，是某位艺术家，莫扎特、毕加索、达 芬奇、雨果、狄更斯、陀思妥耶夫斯基……苏联集权时代，到处树立旧俄文学家的雕像。
形容欧洲的句子
1. 想要在欧洲旅行顺利，你必须得具备一种独特的警觉，因为这里的人们会津津有味地往嘴里塞进门腔、腰子、马肉、青蛙腿、睾丸、血块做的香肠和牛脑。
2. 虽然没有欧洲度假胜地的清净幽雅，但是身边环绕着真正生活在这里的人，觉得很踏实，很贴心我选旅行的目的地时，也往往喜欢本地人氛围浓的地方。
3. 这两年多的欧洲经历，却让我对生活有了不同的体会。
其中最让我印象深刻的，就是“本质”式的体会。
我发现，很多感动与美丽，其实就是回归一种“纯净的本质”。
4. 我把注意力放在欧洲二十日游，雨花台石卵、艾莲寇秀店里的水晶瓶子，等等。
这些美丽的物质都可以带来一点点快乐，一点点快乐总好过没有快乐。
5. 像欧洲国家这样拥有不同语言、民族和文化的国家，都实现了内部团结、开放和和谐。
而拥有诸多一致性、相似性甚至统一性的阿拉伯国家，却相形见绌，四分五裂。
6. 欧洲人庆祝了持续一个世纪的物质繁荣和相对和平。
仅仅几年之后，他们就在1914欣然奔赴战场。
而4年之后，几乎所有的人都同意战争彻头彻尾是人间地狱。
7. 在欧洲文化熏陶下的，无论开头悲惨得如何惊天动地，也往往逃不了一个恶俗的结局；由亚洲文化滋生出的浪漫情缘，则无论结局忧伤得如何有创造力，也往往逃不了一个狗血的开始。
8. 我们在欧洲曾经有过一个调查，被母亲适当疼爱的孩子，成年后会比被母亲忽视的孩子更加自信，同时和配偶、恋人的关系也更加稳定。
最的是，免疫力也更强。
9. 以欧洲为例，人口成长如此快速，因此大体而言，这块母土遣往美洲的子民，可视为它的过剩人口。
旧世界人之所以如此大量迁往新世界，最重要的促成因素之一，就是牵着正有着人口压力。
10. 在欧洲，一座城，甚至一国，顶顶荣耀，永远荣耀的，是某位艺术家，、、达 芬奇、雨果、、……苏联集权时代，到处树立旧俄文学家的雕像。
11. 欧洲关于这“人”的真理的发见，第一次是在十五世纪，于是出了与文艺复兴两个结果。
第二次成了。
第三次大约便是欧战以后将来的未知事件了。
12. 世界上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、崎岖、神秘、壮观、肃穆……，其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生争逐。
13. 有时她都会觉得自己是隐居在欧洲的某个小村庄，只有天使的福音没有凡人的搅扰，日子就这样过得不紧不慢，似乎时光与外界脱了节一样。
14. 我们周围的空气多么沉重。
古老的欧洲在沉睡、污浊的氛围中已变得麻木迟钝。
猥琐的物质主义压抑了思想，阻碍了政府和个人的行动。
15. 我们没有成功地收缩英国的国家边境，却看到在欧洲层次被重新强加的边境，一个欧洲的超级国家在实施新的统治。
16. 据说，星星的拥挤度等于在欧洲大陆上放三只蜜蜂。
有些人看似很近，其实很远~17. 欧洲的咖啡馆，美国人可以说它们是贵族小寡妇，可美国小镇的咖啡馆，欧洲人可以说它们是乡下大胖姑娘。
18. 我有漫游的渴望。
我想要漫游整个欧洲，看一看那些永远不会在英国上映的海报，满怀惊奇地凝视那些富有异国特色、满是变音符号的广告牌和店铺招牌……19. 众所周知，欧洲文明的源头是古希腊。
不过古希腊城邦林立，自己关起门来打得不亦乐乎，时不时地还跟波斯打个什么的。
20. 想象一个新的黑暗时代。
探险与贸易路线将第一场黑死病从中国带到欧洲。
21. 我觉得自己格外伟大，面对眼前的方圆十里仿佛面对中世纪教廷统治下的蒙昧欧洲。
22. 我现在想到欧洲野牛和天使，想到颜料持久的秘密，想到预言性的十四行诗，想到艺术的庇护所。
23. 那是五月欧洲在黄昏快要凋零的花，带着沧桑，也带着呼喊。
那是我站在教堂中央听到的回声。
24. 欧洲大陆人是不可能成为男管家的，理由是，他们属于那类无法节制情感的种族，而节制情感祫好是英国人的独到之处。
25. 那是在欧洲，我们认为葡萄酒是一种像食物一样有益于健康的正常饮料，也是能使人愉快、舒畅和喜悦的伟大的赐予者。
十九世纪欧洲浪漫主义文学的问题
英国的弗赛利、布莱克、西班牙的戈雅被认为是浪漫主义先驱，最重要的代表人物是法国的德拉克罗瓦，风景画方面有英国的特纳、康斯太勃尔、德国的弗里德里希、英国的拉斐尔前派。
最浪漫的欧洲城市
1) 花都巴黎 入选理由：巴黎入选还需要理由吗
也许是理由太多了，就让塞纳河边的美景，将爱和浪漫融在一起... 2）威尼斯 入选理由：和巴黎的浪漫不同，威尼斯的浪漫体现在城市的每一个不起眼的角落，无论是泛舟河上还是在古老的运河边小憩，都能让人体会到那独特的浪漫，牵着爱人的手，一起泛舟河上，今年的情人节也许值得你们一生铭记…… 3）维罗纳 入选理由：朱丽叶的家 罗密欧与朱丽叶生死相恋的地方。
莎翁名剧面世以来，维罗纳城已经成为全世界年轻人心目中的爱情圣地。
还记得罗密欧和朱丽叶时常幽会的阳台吗
还记得那个广场吗
誓死捍卫的爱情在这里得到见证。
4）罗马 入选理由：电影 罗马假日你看过几遍
许愿池最早也只寄托旅人对罗马的热爱和留恋，人们在这里只需抛下一枚硬币，许下重返罗马这一个愿望就能心满意足。
但不知从何时起，它又承担了人们对于爱情的心愿。
试试吧，为爱情许个愿作为你浪漫旅程的开始。
5）普罗旺斯 入选理由：南法的普罗旺斯，12世纪时，以它的骑士爱情而闻名。
一提起法国，我们立刻会说“Romantic!”其实，这个词的词源“Romance”一开始便和骑士传奇联系在一起。
对一个高贵女人忠心耿耿的爱情是骑士一切活动的出发点和终结点。
在这个爱情变得像速食面一样的简单快速的时代，在这个变心比变脸还快的时代，有缘携手挚爱的情侣，去普罗旺斯进行自己的情人节之旅，追随一下典雅的骑士爱情，也许爱情从此就真的地老天荒了。
6）巴塞罗那 入选理由：巴塞罗那的阳光或许不是浪漫的理由
但是 采撷了来自西班牙的热情果实，经过快乐阳光曝晒，再倾注拉丁纯酿的浪漫酒汁，却能调配出恋人专属的爱情鸡尾酒。
7） 萨尔斯堡 入选理由： 莫扎特一回到萨尔斯堡便坠入情网，你呢
来到萨尔斯堡这个到处充满莫扎特巧克力的音乐城市，在甜蜜爱情如巧克力的气氛中和你的爱人亲密接触音乐神童莫扎特的完美的爱情。
8） 希腊的爱琴海诸岛 入选理由：和最爱的人，牵手 用眼睛 用心 看最美丽的夕阳 分享彼此的心动和喜悦
赞美欧洲的句子
欧洲是一个象征。
欧洲是梦幻的象征。
在这个开阔的大陆上，有千千万万的城市，田园，河流，湖泊；宫殿，教堂，街道和公园，商店和喷泉；千千万万的艺术与时装，历史与幻想；更有高雅，伤感和浪漫。
十九世纪欧洲浪漫主义文学运动的发展
十八世纪末，欧洲兴起浪漫主义文学艺术运动，浪漫主义是法国大革命和欧洲民族、民主运动的产物，反映了资产阶级上升时期对个性解放的追求。
浪漫主义出现既是启蒙文学的进一步发展，也是不满足于社会现实和文学现状新的思想反映。
法国的浪漫主义文学由于特殊的历史原因而迟至，十九世纪二十年代才真正兴起，浪漫主义文学一旦兴起，立即形成了轰轰烈烈的文学运动。
维克多·雨果不仅是法国浪漫主义文学的杰出代表之一，也是欧洲浪漫主义文学运动的领袖人物。
十九世纪下半叶在法国产生一种并不严密的文学流派——自然主义，其代表人物是左拉、龚古尔兄弟二人。
十九世纪三十年代起，在先进的资本主义国家里，出现了一股新的文学潮流——批判现实主义，并渐渐形成了文学的主要潮流。
法国是批判现实主义的发源地，其一出现，则显示出其锋利的批判锋芒。
其中，斯汤达是法国十九世纪批判现实主义文学伟大代表；是批判现实主义文学的奠基者之一；奥诺雷·德·巴尔扎克，其作品之一《人间喜剧》，被恩格斯认为是“伟大的作品”，称赞他提供了一个法国“社会”特别是巴黎“上流社会”的卓越的现实主义历史。
十九世纪末三十年代初，象征主义文学的出现，产生最有影响和最有代表性的作家沙尔·彼德莱尔，其为象征主义诗歌流派中最重要的诗人，也是欧美现代主义文学的创始人，与法国十九世纪时期雨果齐名。
在现代音乐史上，法国作曲家德彪西是欧洲音乐史上一位重要作曲家，其创作打开通往二十世纪现代音乐大门。
法国“现代青年钢琴王子”誉称的理查德·克莱德曼《致爱丽丝》、贝多芬《命运》、《梁祝》…… 法国文化发展到今天，是相当不容易地。
身处二十一世纪世界文化冲击之际，更迫切与来自不同民族，不同地域，不同信仰的世界各国文化交流的强烈愿望，使得法国文化永远行走于世界各国文化的前沿，一起推动全人类文化事业发展中扮演最重要角色，发挥其独特的作用，在国际政治舞台上占有重要地位和声望，这美好愿望促成中法两国走到一起，共同打造以“文化”为媒介的桥梁这张牌。
举办具有历史性创意之举大型活动——中法文化年。
纵论二十一世纪法国文化与中国文学发展前景和深刻影响当我们回顾法国文化历史所取得辉煌成就同时，又不得不再次将目光重新投放到二十一世纪法国文化，与中国文学在未来岁月会发生什么变化
其景又将如何
同时，对中国文学发生怎样深刻影响
这些应引起文化学者、作家、理论界等人士给予高度重视从全局的思想审视二十一世纪法国文化与中国文学发展中不容忽视的各种问题。
从资料表明，中国的新文化运动深受十九世纪法国文化的影响，我们则不能看出法国文化对我们本民族文化有很深远渊源关系，可以找到共同点，积极诊脉二十一世纪法国文化，与中国文学是可以在求同存异优势互补的得以共同发展。
下面，我，从以下几个事实谈法国文化对中国的文化年和中国文学间的变化，以及产生的作用。
中国已故著名现代国画大师徐悲鸿，早年赴法学习绘画艺术；再有另一位曾饱受旧封建思想礼教压迫女青年潘玉良。
自她从上海美师专业毕业以后被公派赴法学习油画和雕塑，成为“两艺称著的艺术家”，领到只有法国人才能享受的罗马奖金。
法国作家维克多·雨果长篇小说《巴黎圣母院》被改编歌剧、电影等不同艺术形式，并于去年的八月份法国艺术家将雨果《巴黎圣母院》带入中国·北京人民大会堂连续公演五天，受到中国人民热情欢迎。
再次感觉法国文化的魅力和大师的经典之作。
另一位法国著名作家安德烈·马尔罗，一九三三年发表描写上海“四·一二”大屠杀的小说《人类的处境》，其作品获法国龚古尔文学奖。
杰出抽象派画家朱德群是第一位获法兰西艺术院院士称号的华人；华裔作家程抱一先生当选法兰西学院院士。
当法国文坛上出现不同文学创作流派的时候，对世界各国文学创作上都产生不同程度的深刻影响。
中国姑娘山飒创作法语版长篇小说《和平无门》，获法兰西学院奖、龚古尔处女作奖、新年奖；《围棋少女》成为法国二00二年、二00三年畅销自传体小说之一。
当法国总统希拉克看她小说后称她是法文作家中“中国文化使者”。
中国著名当代作家贾平凹《废都》、《逛山》在法国出版发行，引起法国人民(读者)广泛地关注，感受中国文化魅力，贾先生因此获得法国费米那文学奖。
举上述实例，唯一目的则表明法国文化不仅影响中国文学，且中国文学的发展更对法国文化的发展起到互相学习交流和借鉴地作用。
谁也不可能更优于哪个国家文化，仅是发挥自身优点互相汲取他人之长补已之短，谋求会有利于本民族文化事业得以不断向前发展，因而才有了此次中法文化年为媒介的中法文化交流论坛活动。
中国文学事业的发展到二十一世纪这个伟大的时代，一方面靠我们几代文学大师们和像我无名热爱文学青年不懈奋斗而取得现在成就，另一方面就是积极借鉴法国文化不断丰富我们创作技巧和眼界才有今天二十一世纪中国文学事业可喜的局面。
法国文化与中国文学在二十一世纪未来发展是将如何
据我观察，我认为其未来发展将是充满希望之路，是一个美好的明天、朝阳的事业。
关键问题在于我们如何看待二十一世纪法国文化与中国文学间的变化，以及在面对未来的发展中协调好并制定一套科学战略规范等方面，使其发展得更加顺利为总原则作为出发点。
简单地说，如何处理好本民族的同法国文化关系，使其互相接纳融为一体同时又不失本民族独具魅力。
作为代表东西方两个国家的中国和法国，相互间遥远，但都怀着一种强烈发燕尾服本民族文化事业这一美好愿望，都十分重视保护和弘扬本民族文化，都主张积极开展不同文明的对话和进行不同文化间交流。
主张维护民族文化的特性，保护世界文化的多样性，促进世界文化朝着多元化趋势发展。
基于此共同点，我认为，中法两国都应本着求同存异，去其糟粕取其精的宗旨，积极引进世界各国文化的精华作为发展本民族文化学习和借鉴，这样，对法中两国文化发展都将有利而无一害处。
或许，中法两国的文化都有迫切走出国门，走向世界这一希望，也就有了此次中法文化年大型活动。
在此，我想谈此次中法文化年的意义，不仅上面所谈到的还应具更深层的蕴意，其将在过去十年、二十年，甚至于一百年以后，不管怎样，凡是有利于法中两国文化未来发展之事，我们则大力去做，责无旁贷。
二十一世纪法国文化与中国文学留给我们的思考 我们的人类走到今天，是相当不容易地，如何在二十一世纪中使得我们人类社会变得更加文明，让生活在地球上的每一个人都生活在明媚的春天享受幸福生活
然而，这个世界一天也不太平，尤其伊拉克(专题，图库)、阿富汗、中东地区……诸位是否还记得前年，阿富汗前政府塔利班，为阻止美国政府攻打阿富汗，将已被联合国教科文组织列入《世界文化遗产目录》中具有三千多年古佛雕像被阿富汗前政府塔利班炸毁；二00三年三月二十日美英联军攻打前，萨达姆(专题，图库)领导的伊位克政府中又有多少价值连城艺术品在战火中毁掉，可以讲，每一次战争中，我们的人类在饱受失去亲人生命之中，同时，使得我们自己创造古老文化艺术品在战争中失去。
在当今的伟大变革时代，我们的人类对于文化发展道路上将作出如何选择
我们都懂得越是古老的文化艺术，更是世界的精华。
中法两国在二十一世纪之中，如何为本民族文化发扬光大走向世界
作为法兰西共和国的总统希拉克积极倡导文化创新，他曾说，“尽管我不喜欢某些现代艺术，但我认为应该尊重和鼓励艺术家的探索精神”。
从这位总统先生的话中，我们则更应有充分理由看到一个较强的信号，那就是能够为推动二十一世纪人类文化事业，是一种荣誉，值得骄傲和自豪地。
我想，集众之慧方定更为出色，关键问题在于对人类文化事业发展中突出难点等问题群策群力想办法，什么难题不就迎刃有余解决了吗
下面，我，谈有关二十一世纪法国文化与中国文学在未来发展道路一些不成熟想法，仅供参考商榷。
首先，中法文化年大型活动正式定为中法两国政府合作项目之一，每年二、四为一届，成为世界各国了解当前文化发展一个前沿阵地； 其次，在中法两国或国际组织(联合国教科文组织、基金会)增设专攻文化艺术领域科研课题合作专项基金给予资助； 其三 举办国际性高层文化学术论坛，出版专业会刊，指导文化艺术研究不断出成果； 其四 组织中法两国文化领域专家和学者以不同身份互派进行学术讲学交流活动； 其五 全国中小学学校增设专业课程，从娃娃抓起接受业界文化教育，培养有志于文化领域未来接班人。
古人云：“凡事则立，不立则废”。
我们要积极看待中法两国举办中法文化年大型活动，把握每一次机遇，与时代同行。
总而言之，二十一世纪法国文化与中国文学发展上继续发挥接纳海川之魅力多交流，多沟通中发展本民族文化为已使命，推动全人类文化事业，一往直前争取新辉煌业绩。
对欧洲浪漫主义音乐的感悟
天色已晚，爱人还没回家，又听着老柴的《悲怆》，心醉得都快碎了。
最初听《悲怆》，是因为曲名让我产生崇高感，再听是因为音乐让我获得了莫名的认同，再后来我就把老柴当情人了，听他的音乐就象私底下分享情人的心事——忧郁并幸福着
我是个纯粹的浪漫主义者，无论音乐、艺术、文学还是哲学，浪漫主义最能撩动我的心扉。
我深爱着肖邦，老柴，还有李斯特，每次走进他们的音乐，心情都极为复杂，一方面迫不及待地想聆听，就象查泰莱夫人迫不及待想拥抱她的守林人一样；另一方面又害怕卷入音乐的莫名惆怅中，害怕那种惆怅会让我陷入纯净高贵掩埋的孤独深渊里
听音乐需要合适的环境和心情，我很不情愿跟别人共享我最爱的音乐就如同我不能忍受跟别人共享爱情一样。
我喜欢偷偷地在家里独自享受，四周万籁惧静，仿佛全世界只有我和音乐共存，我们可以肆无忌惮的私语交融，任凭她柔软的小手轻轻抚摸慰藉我的灵魂。
音乐确实过于抽象，当你感动得热泪盈眶时，是没有分析音乐结构的心情的，更不会管她用了何种作曲技法。
我还清楚地记得大学时的作曲理论老师，给我们分发大堆没有音响的谱例，要求我们对无声音乐逐个进行分析。
真难以想象一个把音乐当成科学来研究的人，心中能拥有多少音乐
现在我们那位勤奋的曲式老师大概还在重复着同样的音乐研究吧，但我敢肯定他难以创作出动人心弦的上乘音乐。
古今中外，没有哪位音乐评论家敢冒天下之大不违，批评莫扎特的音乐。
的确，正如赵鑫珊先生在他的著作中所提到的，莫扎特音乐有一种高贵的单纯和静穆的伟大，这正是古希腊艺术最显著的特征，对西方艺术略知一二的人都知道文艺复兴是对古希腊艺术的伟大复兴，古典时期的音乐正是文艺复兴的伟大产物。
莫扎特音乐单纯高贵典雅，有如他清明纯净的灵魂，所以我听他的音乐总是诚惶诚恐，怀有无限的崇敬和景仰，否则就是对他音乐的亵渎和不敬。
某些音乐评论家评议贝多芬音乐蕴涵着深刻的哲学意义，我个人却不怎么喜欢，倒不是因为他的音乐太形而上，而是因为他的形而上意识中有太多英雄主义、太霸气，男性气质过于浓郁，跟我心性不投。
不象浪漫时期的音乐，尤其是肖邦，老柴的音乐，能使我矛盾焦躁的内心暂时回归沉静。
音乐是一种不可思议的良药，当我心情极度沮丧或浮躁时，总渴望在音乐世界中获得认同而后解脱。
沮丧时听《悲怆》，会为自己肤浅的小资惆怅而羞愧，浮躁时听《悲怆》，会为自己狭隘的世俗观念所不齿
尼采的日神酒神理论一直令我感激不已，每一位有着道德崇高感的人都期望自己象日神阿波罗那样典雅高贵，但这种人往往同时具有酒神浪漫痴狂的内心。
怎样让日神和酒神在自己的灵魂里找到平衡法则呢
尼采用了一辈子时间，不惜以精神崩溃为代价，在哲学世界里不懈探寻，虽然最终也没有找到明确的标准法则，却给了我们一段很有名的启示录：就算人生是个梦，我们要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣；就算人生是幕悲剧，我们要有声有色地上演这幕悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。
他认为“真理并非最高的价值标准，艺术比真理更有价值。
为了生存，我们需要用艺术的‘谎言’去掩盖某些可怕的真理”。
我不得不感叹，在物欲横流的实用主义占绝对优势的今天，有多少人能理解先哲的这种智慧
不管怎样，他是我心中一位真正的浪漫主义者
