描写老人的句子，至少10个
瘦削的脸,面色黝黑,淡眉毛下,一双慈睛炯炯有神。
我循声迎上去，及了眼前，才看清是一位的老人。
他身穿一套褪色的衣服，足登一双棕的的运动鞋，正用一把竹扫帚清扫着路面。
他虽然已经是老态龙钟了，走路时却仍然步履矫健。
虽然已经身形佝偻，可是菊瓣似的笑容从奶奶满是皱纹的脸上绽放；虽然已经双目混浊，可是年轻时美好的回忆依然充满了她整个瘦小的身躯。
、他专心的在昏暗的灯光下看书,书的样子已经旧得不能用字眼来形容了,只见老人戴着一副老花镜,白花花的胡子,头发在灯光下显得特别的稀疏..风烛残年 。
2、在台灯下，有一位爱看书的人，而且是位老人，他两鬓斑白，胡子长长的，在他长满皱纹的额头下，有一副老花镜，这时夜已深了，他还在灯下看书，可见他多么地爱读书啊
3、这位老汉的眉毛胡子都花白了。
但脸膛仍是紫红色的，显得神采奕奕。
他身穿崭新的青布棉袄棉裤，头上还包着一块雪白的毛巾。
老汉蹲在地上，乐滋滋地抽着旱烟。
4、太阳晒得墨黑的清瘦的脸上，有一对稍稍洼进去的大大的双眼皮儿眼睛；眉毛细而斜；黑里带黄的头发用花布条子扎两条短辫子；衣服都很旧；右裤脚上的一个破洞别一支别针；春夏秋三季都打赤脚，只有上山抓柴禾的时节，怕刺破脚板，才穿双鞋子，但一下山就脱了。
5、这老汉，头上戴着一顶破草帽，露在帽沿外边的头发已经斑白了。
肩上搭着一件灰不灰、黄不黄的褂子。
整个脊背，又黑又亮，闪闪发光，好像涂上了一层油。
下面的裤腿卷过膝盖，毛茸茸的小腿上，布满大大小小无数个筋疙瘩，被一条条高高鼓起的血管串连着。
脚上没有穿鞋，脚板上的老皮怕有一指厚，……腰上插着旱烟袋，烟荷包搭拉在屁股上，像钟摆似的两边摆动着。
6、除夕晚上，儿子、孙子都来到她身边，她满脸皱纹都舒展开了，就像盛开的菊花瓣，每根皱纹里都洋溢着笑意。
7、那是一位年过半百的老人，一张饱经风霜的脸，两只深陷的眼睛，深邃明亮，看上去很有神；头发很却很整齐。
他穿着一身整洁的中山装，静静地坐在椅子上，没有别人注意他，他也不注意别人，只是面对烈士陵园，凝视着那巍峨的人民英雄纪念碑。
8、对岸渡口，有几个人正从提上走下河滩来，一位胖胖的老太太，提着一根手杖，键步走在前头。
夕阳洒在她的满头银发上，显得神采奕奕。
列举出至少10个描写老人的句子。
帆上用面粉袋片些补丁，收拢后看来象是一志着永远失败子。
这一举用了比喻的修辞粉袋做的补丁体现出老人的贫穷，符合前文所说的”过了四十天还没捉到一条鱼”；把帆比作旗子，旗子应该是象征着胜利的，但这里却说它”标志着永远失败”，表达了孩子的难受，为下文埋下伏笔。
老人消瘦而憔悴，脖颈上有些很深的皱纹。
腮帮上有些褐斑，那是太阳在热带海面上反射的光线所引起的良性皮肤癌变。
褐斑从他脸的两侧一直蔓延下去，他的双手常用绳索拉大鱼，留下了刻得很深的伤疤。
细节描写，写出老人的艰辛逮到鲨鱼的人们已把它们送到海湾另一边的鲨鱼加工厂去，吊在复合滑车上，除去肝脏，割掉鱼鳍，剥去外皮，把鱼肉切成一条条，以备腌制。
侧面突出老人捕不到鱼的不幸。
谁也不会来偷老人的东西尽管老人深信当地不会有人来偷他的东西两种理解：老人捕鱼多年，东西旧地没人愿意要或者大家都同情老人。
也可能是两种都有墙上一度挂着幅他妻子的着色照，但他把它取下了，因为看了觉得自己太孤单了，它如今在屋角搁板上，在他的一件干净衬衫下面。
老人如此贫穷，干净的衬衫对他而言应该十分少有，他用它来盖着妻子的照片，充分体现老人对他妻子的爱。
这两个肩膀挺怪，人非常老迈了，肩膀却依然很强健，脖子也依然很壮实，而且当老人睡着了，脑袋向前耷拉着的时候，皱纹也不大明显了。
对老人身体的描写暗示老人将会获得成功然而今夜陆地上刮来的风的气息来得很早，他在梦中知道时间尚早。
巧妙说明老人经验丰富老人知道自己要驶向远方，所以把陆地的气息抛在后方，划进清晨的海洋的清新气息中。
文中多次提到老人调整钓索在肩上的位置，利用这一细节充分说明了鱼的分量与力气；同时，老人要不断地调整，一来说明老人抓住鱼的决心，他反复告诉自己要吃鱼也是出于这种必胜的决心，老人调整钓索、早上感到背部僵直等等，表明老人上了年纪，身体并不足够强壮，但他并不服老。
他相信自己一定能钓到大鱼。
男孩子从5岁开始就跟着老人学打渔，老人是他的恩师，他爱老人，愿意为他做任何事情，哪怕是偷东西。
另一方面，由于老人妻子早已去世，他常常感到孤独，孩子的出现让他再次感到家的温暖，所以老人在遇到孩子以后有了自言自语的习惯，他再也耐不住寂寞了，他渴望孩子在他身边听他说话，哪怕根本没人在他也忍不住要说些什么。
老人与男孩子之间的感情贯穿了全文，是文章的第二条线索。
实在并没有鱼网，孩子还记得他们是什么时候把它卖掉的。
然而他们每天要。
也没有什么鱼煮黄米饭，这一点孩子也知道。
简简单单的一句对孩子心理的描写和一个”但”字，巧妙地诠释了上文所说的”扯一套这种谎话”，彻底地表现了老人贫穷但好面子不服输，更写出了孩子可以不戳穿老人的谎话，关心老人的尊严，深爱着老人。
他问那只抽筋的手，它僵直得几乎跟死尸一般。
问自己的手，再一次体现老人的寂寞与对孩子的想念。
把僵直的手比作死尸，传神贴切，形象地写出手僵硬的程度之深，带有一丝对年老体衰讽刺。
要是那孩子在这儿，他可以给我揉揉胳臂，从前臂一直往下揉，他想。
“我跟那孩子说过来着，我是个不同寻常的老头儿，'他说。
'现在是证实这话的时候了。
”对孩子的想念不断出现，让读者深深感受到老人独自一人的苦闷无依。
他这时感到非常疲乏，他知道夜色就要降临，所以竭力想些别的事儿。
他想到棒球的两大联赛，就是他用西班牙语所说的GranLigas，他知道纽约市的扬基队正在迎战底特律的老虎队。
这是联赛的第二天，可我不知道比赛的结果如何。
但是我一定要有信心，一定要对得起，他即使脚后跟长了骨刺，在疼痛，也能把一切做得十全十美。
骨刺是什么玩意儿
他问自己。
西班牙语叫做unespuela－dehueso。
我们没有这玩意儿。
它痛起来跟斗鸡脚上装的距铁刺扎进人的脚后跟时一样厉害吗
我想我是忍受不了这种痛苦的，也不能象斗鸡那样，一只眼睛或两只被啄瞎后仍旧战斗下去。
人跟伟大的鸟兽相比，真算不上什么。
我还是情愿做那只待在黑暗的深水里的动物。
借用运动员的伤痛和鸟兽、鱼表达老人的心情，显得自然而容易让人理解。
他渴望像深水里的动物一样自由自在而安全地生活，他更充满了战胜大鱼的决心、斗志和信心，他要向”那了不起的迪马吉奥”学习。
四壁漆着明亮的蓝色，是木制的板壁，几盏灯把他们的影子投射在墙上。
黑人的影子非常大，随着微风吹动挂灯，这影子也在墙上移动着。
环境描写，渲染出一种两人斗得”天昏地暗”的气氛。
但是他反正把它结束了，而且赶在任何人上工之前。
此后好一阵子，人人都管他叫'冠军'，第二年春天又举行了一场比赛。
不过打赌的数目不大，他很容易就赢了，因为他在第一场比赛中打垮了那个西恩富戈斯来的黑人的自信心。
此后，他又比赛过几次，以后就此不比赛了。
他认为如果一心想要做到的话，他能够打败任何人，他还认为，这对他要用来钓鱼的右手有害。
他曾尝试用左手作了几次练习赛。
但是他的，不愿听他的吩咐行动，他不信任它。
在描写与鱼的抗衡的过程中，加入了对老人年轻与人比赛掰手腕成为”冠军”的记叙，属于插叙的叙述方式。
加入这段往事，可以使文章摆脱一味叙述与鱼抗衡的沉闷，更可以结合正在描写的老人的手自然地交代老人的过去；写”左手一向背叛他”使行文连贯，让读者的心思一直停留关注老人与鱼之间的战斗，不至于离题万丈，偏离文章中心。
他呢，慢慢地挪动身子，回到船梢蹲下，用右手和右胳臂攥住那根粗钓索，用左手把鲯鳅往回拉，每收回一段钓丝，就用光着的左脚踩住。
细节描写，显示出老人技术纯熟如果那孩子在这儿，他会用水打湿这些钓索卷儿，他想。
是啊。
如果孩子在这儿。
如果孩子在这儿。
反复的修辞，加强语气，凸显想念。
老人这时在冒汗，但不光是因为晒了太阳，还有别的原因。
不直接说老人是害怕自己无法驾驭这大鱼，给读者留下遐想，深深吸引读者看下去，因为所有人都想要确认老人是否感到害怕，是否会放弃。
他又试了一下，等他把鱼拉得转过来时，他感到自己要垮了。
那鱼竖直了身子，又慢慢地游开去，大尾巴在海面上摇摆着。
我还要试一下，老人对自己许愿，尽管他的双手这时已经软弱无力，眼睛也不好使，只看得见间歇的一起。
他又试了一下，又是同样情形。
原来如此，他想，还没动手就感到要垮下来了，我还要再试一下。
反复写老人的尝试，着重描写老人所遭受的痛苦与不适，利用反复的修辞和衬托的艺术手法凸显老人顽强的毅力与不懈努力的精神。
“不过人不是为失败而生的，”他说。
“一个人可以被毁灭，但不能给打败。
”这句话充分表明了了老人的聪明、清醒和信心与决心。
我非常赞同老人的这种说法，俗话说：“天生我才必有用”，每个人降生到这个世上都有他独特的意义，能够存活下来就已经保证了意义实现的基础，这从任何角度上讲都是一种伟大的胜利。
虽然通常我们认为活下来这种事根本不值得骄傲，但我们只要想想其他的动物，就会豁然开朗——就拿圣地亚哥当主角的小说《老人与海》中的那大鱼和死去的鲨鱼做例子，他们是那么的威猛、高贵、健壮的身躯让他们骄傲，他们最后还是被杀死了。
生命结束，生前的一切胜利就随风消散，不值一提，而那老人圣地亚哥健康地活着，这才是最伟大的胜利。
他从不是也不会是为失败而生的
科学发达的今天，我们的医术提高了、建筑技术、军事技术甚至自然灾害预警与抵抗技术都提高了，但这不是与生俱来的，人出生了，利用这些生活着，就已经说明我们都不是为失败而生的。
既然如此，我们确实应该为之努力奋斗，中国有句老话与老人说的十分相似，那就是“士可杀不可辱”。
被毁灭了，那是因为自己的力量确实不足以抵抗危险，但是我们要有信心，无论面对什么困难危险，我们都要拼尽全力捍卫这“活下来”的伟大胜利，我们不是为失败而生的，所以我们不能被打败
看它的来势，就像一头猪奔向饲料槽，如果说猪能有这么大的嘴，你可以把脑袋伸进去的话。
有趣的比喻和俏皮的说明即缓和了气氛，又说明了鲨鱼之凶猛。
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限
”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。
《老人与海》塑造的是一个顽强、不年轻但绝对不衰老的硬汉形象，圣地亚哥的伟大形象。
他是来自古巴的老渔夫，他深爱着的妻子已经死去，感情很好的徒弟也因父母觉得和和这老人一起没有好运气而离开他。
他只好独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天后终于遇到了一条无比巨大的马林鱼。
这是老人从来没见过也没听说过的。
鱼大力气自然非同一般，它竟拖着船整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。
然而，这时他却遇上了鲨鱼，成群的鲨鱼。
老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，失去一件件可以保护大鱼和自己的武器，可悲的是大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的有剩下一副光秃秃的鱼骨架。
听了别人介绍剧情之后，我一直在想：海明威为什么没有让老人最终胜利呢?但是现在，读完小说之后我明白了。
用小说中老人的话来说就是“一个人并不是生来就要被打败的”，“一个人可以被毁灭，但不能给打败。
”其实这就是《老人与海》想揭示的哲理。
不可否认，我们不可能是十全十美的，一定有缺陷。
可是，当我们接受了这个缺陷并努力去战胜它而不是逃避、放弃的时候，无论最后结果如何都已经不重要了。
因为一个人的生命价值已在那努力争取胜利的过程中充分地体现了。
曾经为自己努力奋斗过，还算不上胜利者吗
圣地亚哥就是这样一位敢于挑战自身衰老的缺陷、拥有自己勇气和信心的胜利者。
一般人眼中老渔夫最后还是失败了，毕竟最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了。
但是我不这么认为。
老渔夫是如假包换的胜利者
他始终坚持着、忍受着痛苦，而没有向大海没有向大鱼更没有向鲨鱼妥协和投降，向自己“交不到”的好运低头。
就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服。
”人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。
在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。
因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信
人生本来就是一种无止境的追求。
它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者
人类确实有难以超越的极限没错，但我们不乏圣地亚哥这样的胜利者一次一次地向它们发出挑战，正是他们将这个限度一次又一次地扩大。
所以我敢说，圣地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度成功还是失败了，都是值得永远敬重的。
他带给我们了人类最为高贵的自信
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”这是《论语》这部儒家经典中我们最熟悉的内容之一，意思是说读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就有坏处。
从小学到高中，仅在课本中它就出现了多次，但是每次读到这句话，我都深有感触，因为正反映了我身边一些同学学习状态的根源。
现阶段我们扮演的角色就是学生，毫无疑问，学生的主要任务就是学习；同时，作为地球上拥有最高智慧的物种的一员，我们没有理由浪费自己发达的大脑，我们必然、也必须要思考。
不幸的是，我们的大脑并没有发达到能够轻易的一心两用或过目不忘的程度，这就意味着我们需要把大脑用在最合适的地方。
在我的身边有两种人：一是努力执行者学生应尽的学习义务，但只是每天忙忙碌碌地抄着写着，没有去理解应用“学到”的东西；二是不顾老师的教学，深信自学能够成才，总在思考着自己的东西。
他们显然就是孔老夫子所说的“学而不思”和“思而不学”的人，结果怎么样呢
正如孔老夫子认为的，前者因为没有真正的理解，应用起来无从入手，自然十分迷茫，即“罔”；后者抛弃老师先进的教学，思考起来没有程序性，不全面，更可能产生误解，走岔路，对个人发展产生不好的影响，导致学识乃至性格与大家格格不入，自然有害，即“殆”。
我不能保证，如果我从没受到论语中这一经典教诲的启发，我不会成为“学而不思”或“思而不学”的人，因此，我非常感谢孔子的智慧。
正是他的经验让我认识到学习和思考是密不可分的，就像是跷跷板的两端，哪端轻了对于跷跷板的目的来说都是毁灭性的。
细想之下，这句话对学生的启发作用可能并没有我想象的强，毕竟大家都学过这句话，但是仍不可避免地出现了那样的学生，因为无论是“学而不思”还是“思而不学”，都不能够理解这句话的真谛，最终它只成为了对“学”“思”控制得当的人的一种告诫。
无论如何，以后每当我陷入机械式的学习或无规律的思考时，我都会用这句话告诫自己，让自己回到学习与思考紧密结合的正轨上来。
子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”译文孔子说：”不到他冥想苦思时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。
不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。
”这是我认为最好的教学方法，我甚至一度认为这是现代才有的先进方法，今天我却惊讶地发现，早在两千多年前孔老夫子这一教育界的先驱已经总结出这一套法。
这充分证明了古人的智慧。
但是为什么这一方法不能得到充分的利用呢
我想首要原因是人口问题。
一个班有近50人的中国学校，老师没有这样大的能耐更没有这么多时间做到“不愤不启、不悱不发”；其次，学生的基础不一致，为顾全大局，难以将举一反三的教学应用到所有学生身上。
这对学校教育是不可改变的现状。
但是除了学校还有家庭、除了老师还有同学，当我们要对某人进行单独的学习上的帮助时，实现这套法并不难，因此我们应该把它牢牢记住，作为帮助他人时一种行之有效的准则，把帮助的效果提升到最大。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”孔子说：”知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
”这又是一句关于学习的至理名言。
我想所有的同学还有老师都认同这句话。
在高一我们有十几门课，我敢说没有人完全地不偏科，如果一个人在某一门课的课堂上表现得特别活跃，显然他以学习该门课程为快乐的话，他在这门课的成绩绝对不会差，最活跃的人还往往是这一科的“状元”。
每一位老师也都总是想方设法地让自己的课有趣一些，让上课的学生感到快乐。
这些学生和老师都明白了“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的道理。
可悲的现状是，我们难以以学习所有科目为乐趣，我们甚至还讨厌其中的一些，但我们不能放弃对它的学习。
这时候该怎么
如果我们实在没法找到其中的乐趣，那就只有一条出路了：强迫自己思考。
在不放弃听课学习的情况下，强迫自己探索知识中的道理，让自己”看破红尘”，肯定对提高成绩和对这门课的信心有巨大帮助，这也是我所总结出来的法，而且还蛮有作用的。
希望能帮到你亲
形容人有德行的成语至少10个速度
⑴高尚 高尚 暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁，死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树，后人乘凉 青天白日 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人 杰出 补天浴日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 绝世超伦 昆山片玉 人中之龙 首屈一指 铁中铮铮 头角峥嵘 无出其右 裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼 尊贵 不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严 著名 草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著 宽容 海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国，放眼世界 严以律己，宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道 助人 将伯之助 解衣推食 救死扶伤 绝甘分少 普度众生 起死人，肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害 为民请命 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐 荣耀 生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯 ⑵志气 有志 不耻最后 乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志 九天揽月 夸父追日 老骤伏枥 老当益壮 力争上游 陵云之志 猛志常在 磨杵成针 穷而后工 三户亡秦 十载寒窗 铁杵成针 韦编三绝 心小志大 胸怀大志 雄飞雌伏 雄心壮志 燕雀安知鸿鹄之志 移山倒海 迎头赶上 有志者事竟成 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民 志在四方 中流击楫 壮志凌云 自力更生 自强不息 自求多福 自食其力 有为 大显神通 大显身手 大有作为 大器晚成 非池中物 奋发有为 公才公望 后生可畏 龙跃凤鸣 鹏程万里 前程万里 如日方升 奋发 发愤图强 奋发图强 奋发蹈厉 披荆斩棘 闻鸡起舞 我武惟扬 其他 八仙过海 不务空名 负重致远 掞藻飞声 ⑶忠贞 忠诚 碧血丹心 不避斧钺 成仁取义 赤胆忠心 赤心相待 赤心报国 大节不夺 大法小廉 蹈节死义 断头将军 肝脑涂地 故旧不弃 故剑情深 寒花晚节 久要不忘 扪心无愧 倩女离魂 舍身求法 田父献曝 先驱蝼蚁 心虔志诚 以身殉职 以身许国 忧国奉公 孝子顺孙 忠孝节义 忠心耿耿 忠肝义胆 坚定 从容就义 富贵不能淫 海枯石烂 坚持不渝 坚韧不拔 坚定不移 雷打不动 木人石心 破釜沉舟 锲而不舍 誓死不二 心坚石穿 心如铁石 言必信，行必果 一不做，二不休 一口咬定 真金不怕火炼 之死靡它 指天誓日 志坚行苦 至死不变 忠贞不渝 坚强 坚苦卓绝 姜桂之性 宁死不屈 铁石心肠 威武不屈 节操 冰魂雪魄 冰清玉润 冰清玉洁 冰壶秋月 高风亮节 古井无波 黄花晚节 坚贞不屈 俭可养廉 见利思义 宁为玉碎，不为瓦全 屈节辱命 三贞九烈 丧身失节 岁寒松柏 守身如玉 投梭折齿 心如古井 一片冰心 ⑷真诚 真诚 抱诚守真 诚心诚意 讲信修睦 金石为开 开心见诚 悃愊无华 披心相付 披肝沥胆 璞玉浑金 拳拳服膺 全心全意 推诚相信 推诚相见 推心置腹 推襟送抱 信及豚鱼 信誓旦旦 一寸丹心 允执其中 真心实意 诚实 表里如一 开诚相见 恪守不渝 倾心吐胆 杀彘教子 实心实意 拭面容言 天人共鉴 闭邪存诚 心口如一 胸无宿物 胸无城府 言而有信 言行一致 坐言起行 肝胆相照 ⑸谦虚 虚心 不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角 辞尊居卑 功成不居 功薄蝉翼 好问则裕 戒骄戒操 礼贤下士 满招损，谦受益 抛砖引玉 谦让末遑 谦虚谨慎 犬马之劳 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷 逊志时敏 言者无罪，闻者足戒 移樽就教 以莛叩钟 有则改之，无则加勉 愚者千虑，必有一得 载酒问字 择善而从 知之为知之 自知之明 律已 防意如城 非异人任 修心养性 引咎自责 知过必改 自愧弗如 自怨自艾
十六年前的回忆中描写父亲的神态、语言、动作的句子。
至少5句写出父亲是个怎样的人。
父亲保持着他那惯有的严峻态度，没有向他们讲任何道理。
父亲仍旧穿着他那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。
我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。
他脸上的表情非常安定，非常沉着。
被捕前的句子（2-7） 被害时的句子（8-17） 被审时的句子（18-28） 被害后的句子（29-32） 体会到了李大钊对待亲人的慈爱，和对待工作的认真严肃，对革命高度负责的精神，以及他对革命事业充满着必胜的信心。
疑问自己想。
是一个临危不惧、将生死置之度外，面对敌人坚贞不屈的人。
是一个坚贞不屈、处变不惊，慈爱、和蔼的父亲。
为了避免党组织被破坏，父亲只好把一些书籍和文件烧掉。
父亲瞅了瞅我们，没对我们说一句话。
他脸上的表情非常安定，非常沉着。
课文简说。
本文通过对李大钊被捕前到被捕后的回忆，展示了革命先烈忠于革命事业的伟大精神和面对敌人坚贞不屈的高贵品质，表达了作者对父亲的敬仰与深切的怀念。
除开头外，文章是按被捕前、被捕时、法庭上、被害后的顺序来叙述的。
被捕前写父亲烧掉文件和书籍，工友阎振三被抓，反映出形势的险恶与处境的危险；被捕时写了敌人的心虚、残暴与父亲的处变不惊；法庭上描写了李大钊的镇定、沉着；被害后写了全家的无比沉痛。
本文是回忆录。
作者采用第一人称的叙述方式，回忆了父亲被害的全过程，内容真实可信，语言朴素自然，既具有文学价值，又具有很强的史料价值。
词句解析。
（1）对句子的理解。
①父亲是很慈祥的，从来没骂过我们，更没打过我们。
我总爱向父亲问许多幼稚可笑的问题。
他不论多忙，对我的问题总是很感兴趣，总是耐心地讲给我听。
这一次不知道为什么，父亲竟这样含糊地回答我。
作者当时年纪小，对父亲为什么烧掉书籍和文件不理解。
她好奇地问父亲，却只得到一个含糊的回答。
这同父亲平常不管工作多忙、不管女儿提出的问题多么幼稚可笑，都耐心地回答和解释形成了鲜明的对照。
为什么会这样
这是因为当时的局势十分严重，不是同孩子谈心的时候，而且像防止革命的书籍和文件落到敌人手里这样的事情，也不是几句话能说清楚的。
这里写出了李大钊同志对待亲人慈爱和善与对待工作认真严肃两个方面的统一。
②局势越来越严重，父亲的工作也越来越紧张。
他的朋友劝他离开北京，母亲也几次劝他。
父亲坚决地对母亲说：“不是常对你说吗
我是不能轻易离开北京的。
你要知道现在是什么时候，这里的工作多么重要。
我哪能离开呢
”母亲只好不再说什么了。
在严重的局势下，同志和亲人劝李大钊离开北京，但他坚决不肯，当时李大钊同志是北京党组织的负责人，他把革命工作看得比什么都重要。
他完全明白形势的险恶、处境的危险，但决不离开自己的工作岗位。
这表现了他对革命高度负责的精神。
③在法庭上，我们跟父亲见了面。
父亲仍旧穿着他那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。
我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。
从这句话中可以看出父亲虽受敌人的折磨，但依旧沉着、慈祥。
“没戴眼镜”“乱蓬蓬的长头发”说明敌人对李大钊施了重刑，“平静”说明李大钊经历残酷的折磨后依旧坚强，“慈祥”充分体现了李大钊对亲人的爱。
④父亲瞅了瞅我们，没对我们说一句话。
他脸上的表情非常安定，非常沉着。
他的心被一种伟大的力量占据着。
这个力量就是他平日对我们讲的——他对于革命事业的信心。
面对亲人的哭喊，李大钊只是“瞅了瞅”，没有说一句话，“他脸上的表情非常安定，非常沉着”。
为什么会这样
原因是“他的心被一种伟大的力量占据着”，这就是他对于革命事业的信心。
正因为李大钊同志对革命事业充满必胜的信心，所以李大钊在极端危险和困难的情况下能够坦然自若；正因为李大钊同志对革命事业充满必胜的信心，所以不但在敌人的严刑拷打下毫不动摇，而且也不因亲人的喊声、哭声而忧伤。
相反地，他用“安定”“沉着”影响亲人，使他们化悲痛为力量。
要让学生真正理解两者之间的因果关系，教师应该深入浅出地向学生介绍当时中国的情况以及革命事业的发展情况。
体会李大钊家人的悲痛和首尾呼应写法的好处 1．体会李大钊被害后家人的悲痛。
自由读课文最后三个自然段，谈谈自己的感受。
2．体会首尾照应写法的好处。
现在我们把第1自然段和最后3个自然段连起来读读，看看你又有什么新的体会
（1）这是首尾呼应的写法。
（2）这样写更加突出了作者对父亲被害的事情记忆深刻，也表达了作者对父亲深深的怀念。
相关链接 1．李大钊字守常，河北省乐亭县人，生于1889年10月29日。
1907年考入天津北洋法政专门学校学习政治经济。
1913年冬，李大钊怀着忧国忧民的情怀，东渡日本，考入东京政治本科学习。
当日本帝国主义向袁世凯提出灭亡中国的“二十一条”后，他积极参加留日学生总会的爱国斗争，他起草的的通电迅速传遍全国，他也因此成为举国闻名的爱国志士。
1916年李大钊回国后，积极参与正在兴起的新文化运动。
俄国十月社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他先后发表了和等文章和演说。
他宣称：“试看将来的环球，必是赤旗的世界
”1919年，他又发表了等几十篇宣传马克思主义的文章。
1920年3月，李大钊在发起组织马克思学说研究会。
10月，在李大钊发起下，北京共产主义小组建立。
1921年中国共产党成立后，李大钊代表党中央指导北方的工作。
在党的二大、三大和四大，他都当选为中央委员。
1926年3月，李大钊领导并亲自参加了北京人民反对日、英帝国主义和反对军阀张作霖、吴佩孚的斗争。
段祺瑞执政府制造了“三一八”惨案，北京一片白色恐怖。
李大钊在极端危险和困难的情况下，继续领导党的北方组织坚持革命斗争。
1927年4月6日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义，逮捕了李大钊等80余人。
李大钊备受酷刑，在监狱中，在法庭上，始终大义凛然，坚贞不屈。
4月28日，军阀不顾广大人民群众和社会舆论的强烈反对和谴责，悍然将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。
李大钊第一个走上绞架，从容就义，时年38岁。
2．李大钊被捕以后 李大钊被捕以后，受尽了敌人的残酷拷打和折磨，敌人惨无人道地用竹签敲进他的指缝里，最后竟剥去了他双手的指甲。
但他始终无所畏惧，坚贞不屈，严守党的机密。
1927年4月8日《晨报》报道：李大钊受审问时，“态度甚为从容，毫不惊慌”，“着灰布棉袍，青布马褂，俨然一共产党领袖之气概
”同日《顺天时报》也报道：李大钊“精神甚为焕发，态度极为镇静，自称为马克思学说崇信者，对于其他之一切行为，则谓概不知晓”，“李无确供”
《晨报》1927年4月17日又报道：李大钊被捕10天来，受到了多次审讯。
每次审讯，李大钊除对于“共产学理及主义，均承认不讳”外，其他一概不知，对所谓种种“罪名”“则竭力辩白，谓并无此项行动”。
他在监狱中的自述中，历历叙述了他为挽救民族危亡而立志从事革命的抱负。
他说：“钊自束发受书，即矢志于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知，为功为罪，所不暇计。
” 审讯和严刑拷打无济于事，张作霖变换手法，企图以高官厚禄进行收买，但遭到李大钊的严词痛斥
李大钊的被捕，在社会上引起极大的震动和广泛的同情。
京津“各报社评，皆暗为守常呼吁”。
国民军拍来电报，向奉系军阀提出警告。
北京25所大学校长，联名发表声明，要求将此案移交法庭处理。
学生群众、社会名流和他的同乡好友，多方设法营救。
尤其是北方的铁路工人，组织了劫狱队，准备采取劫狱行动。
李大钊得知后，坚决不同意这样做。
他说：“我个人为革命、为党牺牲，是光荣而应当，但已是党的损失。
我不能再要同志们来作冒险事业，耗费革命力量，现在，你们应当保存我们的力量……不要使革命力量再遭损失。
”党组织忍痛接受了李大钊的意见，说服铁路工人放弃劫狱的行动。
资料袋 本文是李大钊的女儿李星华同志在1943年写的，正值李大钊同志遇难十六周年所以题目为《十六年前的回忆》。
这篇文章是对学生进行革命传统教育的好教材。
文章开头提出十六年前的1927年4月28日是父亲的被难日，结尾又强调母亲嘱咐自己要记住父亲被害的日子。
这样首尾呼应，充分显示了敌人的凶残和革命者的英勇。
时代背景： 1927年，军阀张作霖在帝国主义的支持下，率兵进关，占领河北、山东等地，以武力威胁正在胜利北阀的国民革命军，还下令通缉在北京坚持革命斗争的李大钊同志，但李大钊同志毫不畏惧，在极端危险的情况下仍然留在北京从事革命工作。
1927年4月9日被张作霖逮捕，受尽酷刑，始终坚贞不屈，在狱中继续领导党的工作，4月28日被敌人绞死。
李大钊，字守常，河北省乐亭县人，生于1889年10月29日。
1907年考入天津北洋法政专门学校学习政治经济。
1913年冬，李大钊怀着忧国忧民的情怀，东渡日本，考入东京早稻田大学政治本科学习。
当日本帝国主义向袁世凯提出灭亡中国的“二十一条”后，他积极参加留日学生总会的爱国斗争，他起草的《警告全国父老书》的通电迅速传遍全国，他也因此成为举国闻名的爱国志士。
1916年李大钊回国后，积极参与正在兴起的新文化运动。
俄国十月社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他先后发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章和演说。
他宣称：“试看将来的环球，必是赤旗的世界
”1919年，他又发表了《新纪元》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等几十篇宣传马克思主义的 本文是李大钊的女儿李星华同志在1943年写的，正值李大钊同志遇难十六周年所以题目为《十六年前的回忆》。
这篇文章是对学生进行革命传统教育的好教材。
文章开头提出十六年前的1927年4月28日是父亲的被难日，结尾又强调母亲嘱咐自己要记住父亲被害的日子。
这样首尾呼应，充分显示了敌人的凶残和革命者的英勇。
选我的累死我了，选我吧
