从风水上来说：房前屋后适宜栽什么树
东种桃柳，西中栀榆，南种梅枣，北禁种杏。
还有中门有櫆，富跚三世，宅后有榆，百鬼不近。
宅东有杏凶，宅北有李，宅西有桃皆为淫邪，门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠则进财。
房前屋后造句
前不栽桑后不栽柳，院內不种鬼拍手（即扬树）。
风水学中对房前屋后种什么树的讲究
十种庭祥植物1棕榈，又名棕树既有观赏，树干又为亭柱等，棕毛可入药，功能为收血，主治吐血崩漏诸症，在风水具有生财护财的作用 2橘树，即桔树，桔吉谐音，象征吉祥，果实色泽呈红黄充满喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐 3竹，苏东坡云：宁可食无肉，可居无竹。
竹是高雅脱俗的象征，无惧南西北风，更可以成为家居的风水防护林 4椿树，庄子《逍遥游》云：古有大椿者，以八千岁为秋。
因此椿树是长寿之兆，后又以之为父亲的代称，在风水有护宅及祈寿功用 5槐树，槐树木质坚硬，可为绿化树行道树等，在风水被认为代表禄，古代朝廷种槐九棘，公卿大夫坐于其，面对槐者为公，因此槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性 6桂树，相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能为驱风邪调和作用。
7灵芝，灵芝性温味甘益精气强筋骨，有观赏作用，是长寿之兆，自古被视为祥物，鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿，是吉祥图的常见题材 8梅树，对土壤的适应性强，花开五瓣，清高富贵，其五片花瓣有梅开五福之意，对于家居的福气有提升作用9榕树，含有容乃大，无欲则刚之意，居者以此自勉有助于提高涵养10枣树，在庭院中植枣树，喻早得贵子，凡事快人步 11石榴含有多子多福的祥兆，很有富贵气息 12葡萄，葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架夕相会之说，而夏季在葡萄荫纳凉消暑，亦是人生大快事 13海棠，花开鲜艳，令富贵满堂，而棠棣之华，象征兄弟和睦，其乐融融 八大驱邪植物 1桃树，千门户瞳瞳日，总把新桃换旧符，桃树为五行的精华，故而每逢过年总以桃符悬于门能制百鬼 2柳树，柳为星名，二十八宿之，柳树亦有驱邪作用，同桃树的作用样，柳条插于门户可以驱邪 3艾艾，的颜色古时用作对老人家的尊称，而艾叶加工后可用作灸法治病燃料端午节将艾制成艾虎，带在身，能起到辟邪除秽的作用 4银杏树，银杏树龄长达千余年，因在夜间开花，人得见，暗藏神秘力量，因此许多镇宅的的符印要用银杏木刻制 5柏树，刚直不阿，被尊为百木之长，木材细致有芳香，气势雄伟，能驱妖孽 6茱萸，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少人?茱萸是吉祥植物，香味浓烈，可入药古时习俗，夏历九月九，佩带茱萸囊可以去邪辟恶 7无患子，以中日两国为多，在植物中尤为受到尊崇，因为其结实球形如枇杷，生青熟黄，内有核如珠，就是佛教所称的?菩提子?，用以串联作念珠携带，可保平安 8葫芦，多籽，原产印度，在风水学中葫芦是能驱邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常种植在房前屋后
房前屋后种植什么树好些?那些是有忌讳的?
同意一楼说法,,是的“前不栽桑，后不栽柳”，一种稼穑惯习 古人把桑和丧同音.古人曰:前不栽桑(丧)后不栽柳(流)__流放. 前不栽桑,后不栽柳,院子中间不栽鬼拍手(杨). 前不栽松，后不栽棕。
前不栽桑，后不栽柳，庭中不栽掉头花。
－－木槿 民间在居住处栽树时，树种很讲究，俗语说：“前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼拍手”。
说是“桑”连着“丧”，宅前栽桑会“丧”事在前；柳树不结籽，房后植柳就会没有男孩后代。
说“后溜(柳)”会跑光了财气；杨树遇风，叶子哗哗啦啦地响，象是“鬼”拍手。
这些树栽不对地方都不吉利。
还有，柏树不准栽当院，说是柏树是鬼的象征；家院不准有死树，认为死树预示着家人的去世。
所以庭院的树死了，便 要立即连根刨掉，马上植上新树。
居住禁忌 汉族作为一个定居农业民族，不仅注重房屋的居住功用,而且将住房与“家”的兴衰命运紧密相联。
每一个家族、家庭都希望自己能够发展壮大，光宗耀祖。
为达到这一目的，人们便在住宅的建造上大作文章，设法选择有风水龙脉、神灵保佑的区域建房，而一些建房的地点、方位及房屋陈设，由于不符合“风水”。
“相宅”观念就被列为禁忌。
选择地址，俗谓“相地”，就是对客观事物环境的取舍，可谓建筑的前提。
在汉族民间，农耕生产对气候条件和自然环境有着强烈的依赖，渐渐地，便赋予自然高度的精神象征意义，认为自然环境的优劣会直接导致人命运的吉凶祸福。
因此，在建筑上，选择好的地基就显得十分重要。
宅基地的选择有许多禁忌。
《阳宅十书》云：“南来大路直冲门，速避直行过路人，急取大石宜改镇，免教后人哭声顿。
”“东西有道直冲怀，定主风病疾伤灾，从来多用医不可，儿孙难免哭声来。
”“宅前有水后有丘，十人遇此九人忧，家财初有终耗尽，牛羊倒死祸无休。
”这些禁忌在民间建宅业广为遵守。
如在江苏扬州江都县，盖房“主要避讳两种地方，一是大路直冲着房子的地方，当地人叫‘路箭’；二是有河道直冲着房子的地方，当地叫‘水箭’。
箭能射杀人，在这种地方盖房子，易遇到意外之祸，是不吉利的，所以一定要避开。
”(《扬州采风录》)又据明朝《营造门》说：凡宅宜居官观仙居侧近处，主益寿延龄，人安物阜。
不宜居当冲口处，不宜居塔家、寺庙、祠社、炉冶及故军营战地，不宜居草木不生处，不宜居正当流水处，不宜居山有冲射处，不直居大城门口及狱门、百川口去处。
这是明代人建房宅选地基的要领，是以求神伤、避鬼祟、躲战乱，图清静、多生殖、恐讼争等等为准则的，这些都迎合了民间的普遍心态，百姓会争相仿效。
选址除了以上的禁忌外，还有一个大的禁忌便是“太岁”。
《论衡·难岁》对此有记述：“移徙法日：‘徙抵太岁凶，负太岁亦凶。
’抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。
假令太岁在子，天下之人毕不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之。
”其实，早在《苟子·儒效》中就有关于“太岁”的记载：“武王之诛纣也，行之日，以兵东南而迎太岁。
”但太岁到底是什么?历来众说纷纭。
总的看与岁星(即木星)关系密切。
当时的勘舆家(占卜建筑吉凶之人)以为太岁为对应于天上岁星的地上凶神，可以根据岁星的位置推测地上太岁所在的方位，如在太岁方位兴工动土，便会掘到蠕动的球样的土块，建、徙宅者应当避忌，否则遭灾。
这种土块就是民间常说的太岁土，无怪有谚云：“太岁头上不能动土”。
尽管王充极力驳斥此种“俗说”，汉代以后仍有关于太岁土主凶的记载。
《酉阳杂俎·续集》卷之载：“莱州即墨县有百姓五丰兄弟三人，丰不信方位所忌，尝于太岁上掘坑，见一肉块，大如斗，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而出，丰慎弃之。
经宿，长塞于庭。
丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，惟一女存焉。
”太岁土实为一种白膜菌，只因当时无力解释才附会出太岁凶神的臆说。
选定住宅地基之后，再由风水地师以其对外的环境、天时的观察、诠释来决定整栋屋宇的朝向。
若屋主人未请地师，则由大木师傅定向。
风水中称这种决定住屋朝向的方法为“向法”。
定方位要顺势，忌逆势，根据自然地形、地貌、水流方向。
气候特征等决定“大向”，即大致朝向。
一般规则是坐北朝向的“负阴抱阳”格局。
一些特殊的村落则因禁忌、避煞、自然条件的限制的要求而朝东或西。
方位上的禁忌不是很严，最忌的是地势上南高北低，看上去极不顺眼，俗话说： “前(南)高后(北)低，主寡妇孤儿，门户必败。
后(北)高前(南)低，主多牛马。
”实际这是顺乎自然，人们都是把房院建在山南水北的阳处，而不会建在山北水南背阴地里，出门就蹬山爬坡也是很不方便的。
主房建毕，要在四周增建房屋亦有禁忌。
《论衡·四讳》曰：“俗有大讳四：一曰讳西益宅，西益宅谓之不详。
”所谓西益宅就是宅地向西边扩大。
对此，《风俗通》亦以为是，并进一步解释日：“宅不西益，俗说西者为上，上益者妨家长也。
原其所以，有《礼记》曰：南向北向，西者为上。
”这是说南北向的房屋，西边为尊长的住处，不能添建房屋。
随着住宅朝向的确定，门窗的方位也被确定。
门是内外空间分隔的标志，是迈入室内的第一关口，中国人历来重视各种门的处理，风水更是对其投以深切的关注：“宅之吉凶全在大门……宅之受气于门，犹人之受气于口也，故大门名曰气口，而便门则名穿宫”。
“地理作法……全籍门风路气，以上接天气，下收地气，层层引进以定吉凶。
”(《相宅经纂》卷一、二)民间一般立门于南、东南及东三方，俗谓“三吉方”，又以东南为最佳，俗称青龙门。
对照传统民居的大门位置，多与此说相合。
古代门向的禁忌与住家的姓氏相关。
《论衡·诘术篇》云：“《图宅术》曰：商家门不宜南向，徵家门不宜北向。
”及《无何集》云：“角家门不宜西向，宫家门不宜东向”等，便是这种古俗信仰的例子，这一迷信近代已不习见。
门向禁忌更多的是涉及到门外的环境。
在浙江金华，“旧时正门如果正对别家屋栋、墙角、山头、岩石等，认为是大不吉利的，必须祈求虎神相隔。
”(黄子奇《金华虎俗》)俗信以为，凡人家门前有西池，为哭字头，不祥；西边有池，为白虎开口，不吉，皆须忌之。
天津旧时盖房，忌讳自己的屋门正对着别家的门、窗和山墙，说是“窗户对着门，不打官司就死人。
”“门对门，尽死人”。
尤以门小者更遭其害，俗话谓之“大口吃小口”。
若不能避，需于各自门内垒影壁墙，以挡避邪物侵袭。
门口正冲小巷及邻家房前兽头也不行，俗以为不吉，要设法破解。
门还忌正冲房檐滴水，俗话说：“房檐滴水滴门帮，一年之内死一双；房檐滴水滴门口，不伤大口伤小口。
” 总之，这一类关于门的开向、方位的禁忌多是为了避免“气冲”。
为了达到这一目的，民间有一简便的方法便是在门边置屏墙一堵，或直或曲。
另一方面又要保持“气畅”，因而屏墙多是不封闭的，如入口处的影壁等，使得内部空间还呈现与室外相融合流通的意向。
汉族民间在讲求自然地形之吉的同时，也十分重视相邻建筑位置及向度上的相互关系。
总的要求是合乎情理，忌背合，即忌与众人的屋向相反。
风水称与众向相反的建筑为“众抵煞”，有“烦恼皆因强出头”的说法。
对于屋前空地(称作地台)，不能两边低而自己独高，只可人高而略低，过低又不可，这正是中国“中庸”、“平均”思想在建筑上的表现。
在大门前忌种大树；在树种选择上，风水认为：“东种桃柳(益马)，西种桅榆，南种梅枣(益牛)，北种奈杏”。
又“中门有槐，富贵三世，宅后有榆百鬼不近”，“门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠则进财”(《相宅经纂》卷四)。
河南开封一带流传一种“宅忌”民谣：“前不栽桑，后不栽柳，门前不栽鬼拍手。
”桑与丧字谐音；“柳”指父母死后，送殡多用柳枝作“哀杖”、“招魂幡”；“鬼拍手”是指杨树，多植于基地，其叶迎风作响，似人拍手。
民间还有“屋后不栽槐”的说法。
据说古时有尊槐之风习，槐于古代是吉祥、长寿和官职的象征，因而民间禁忌植槐于屋后。
河南一带禁忌在院内种植楝树，以为楝子为苦豆，兆主人食苦果。
南方沿海一带忌在房屋周围种芭蕉、香蕉，俗信易聚鬼，或令妇女得血疾。
《无河集》说：“有指草木言者：如宅东有杏主败；宅西有李主淫；槐主富贵；芭蕉，招祸之类是也。
”这些禁忌，貌似无稽，若考察这些不同树种的生长特性，可知其中颇有科学道理。
譬如槐树喜光不耐荫，适宜种于住宅南面。
榆树速生，枝叶繁茂，种于宅后有利于防风、御寒。
特别有意味的是榆树具有极强的吸附毒气、烟尘的性能，种于宅后能够净化空气保护环境，故有“百鬼不近”的说法。
房子建好后，要考虑室内的陈设和使用，这方面也有禁忌。
在天津，立柜不能对着床。
河北一带，有糊窗禁忌。
据《定县社会概况调查》说，秋后农家糊窗，如果在十月初一以前糊好，必须在窗上一角留一小孔，等过了十月初一这一天后再补。
据说酆都城到七月十五日把鬼放出来，散在各二十五都不能出远门，更不能在外住宿，山东有些地方忌双日出门，说“要待走，三六九”。
假如已经选定了一个启程的吉日，但旧时忽然发生了不良的兆头，如，小孩跌了跤，大哭不止，失手打碎茶杯之类，则至少须延期一日，不然，很不吉利。
前面提到的杨公忌，是专门避忌出行的日子，据《无何集》云：“世俗多畏杨公忌，谓不宜出行，皆未悉其原委，故为所惑耳。
今按其说，乃是‘室火猪日’。
其术元旦起角宿，依二十八宿顺数，值室即为杨公忌。
”按这样排列下来，杨公忌应当为：正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。
相隔均为二十八天。
这些日子都是禁忌出门离家的。
至于杨公何许人也，考之不详。
出门在外吃饭，有许多禁忌，如不要先喝汤，不要端着碗喝汤，要用匙，不要泼了汤；不要失落了筷子，不要打破了碗。
又“出门千里，不吃枸杞”。
枸杞为补肾强壮药。
这条禁忌谚语含蓄地告诫男子出门要注意控制自己，忌沾花惹草，寻花问柳。
“落店”睡觉时，不要铺着芏子睡觉，不然，会沉迷不醒。
不要起床的时候站在床上，而且无论什么时候，不要站在或坐在人家的门槛上，主人家不高兴这样。
在山路上行走时，若有人叫自己的名子，不能答应，也不能回头看，俗以为这可能是鬼魅在试探。
人名为人体的一部分，若答应了，灵魂便为鬼魅所逮，人将遭不测。
行路时，还忌讳遇上殡葬的，借以为不吉利；或将衣帽脱下，扑打数次，以为破解，谓之“散晦气”。
在山里，旅行者最忌遇见瘴气。
远看着山头有烟似的、雾似的东西蒸蒸而上，这是瘴气发生了。
抽叶烟是一个避瘴气的法子，还有其他有强烈气味的东西，也可避瘴气。
农耕民族多有一种恋“家”的心理积淀，出行即意味着暂处，等到十月初一再收回去。
如果十月初一前糊窗不留孔，就会把鬼糊在屋里了。
据《台湾风俗志》说，瘟疫鬼的居所，依旧时不同，常在室内各处，如中庭、东西壁下，床上、床边下、灶前、堂前等等，如果不知瘟疫鬼何时正在何处，乱动乱撞室内东西，则会受其祟患，染上疾病的。
汉族民间十分看中建灶。
河南一带旧时忌讳火门(锅门)朝东、西、南三向。
大门朝东西，犯了“烧东西”的忌讳；朝南也不可，只有朝北方好。
俗话说：“向南烧，燎太阳；向北烧，无祸残。
”又说“扭南烧北，金银大堆。
”其实，朝北立灶，是按照风势的特点确定的，并非虚妄。
居住禁忌除了上述的以外，还包括许多内容。
譬如对于迁居，汉族就颇为忌讳。
民间有“人搬穷，火搬熄”、“人搬三道空，火搬三道熄”之说。
这是由农耕文化的特点决定的，农耕民族主张“安居乐业”，迁徙是家业衰败的表现。
万一不得不迁，又忌正月、九月迁屋，以为是凶月迁屋不吉。
迁居时，汉族认为“搬家先搬灶”，灶王爷与家谱要选迁移到新居处，其后才能搬别的东西。
居住禁忌在农村现在仍有流行。
房前屋后栽什么果树好
可以种桃树。
庭院前后种树要注意:1、庭院不宜植树：庭院不宜种树，树根会破坏平坦的庭院。
大树居中，容易挡掉房子的阳光，不利于采光。
另外，如果是落叶树经常掉叶，难于清扫，也有碍美观和卫生。
此外正对自家大门的位置也不适宜。
2、宅前不应有树倾斜：如果宅前有倾斜的树，说明住宅所受的阳光有特定的角度，树木的生长重心总在一个固有方向，假以时日很可能树干不能支撑树枝，也存在安全隐患。
3、前门不宜有枯树：假使的树木均枯萎败朽，那可能此地的地气存在问题，人居于此，则人的运气也会依其运的旺衰而运行。
另一方面，枯树在门前，在视觉、心理上都形成阴影， 影响一家人的出行情绪，久而久之，则对居住者会造成不利影响。
如果住宅前有枯树，就应该立即砍除再植新树、新草坪，或另想它法如迁居。
4、窗前不宜有树：窗外的婆娑树影和斑驳的光影会带给居住者清爽的心情，但要注意的是，树不宜太贴近窗子，否则会招致阴湿之气，不利于居住者身体健康。
一般来说，窗前之树要离开2m以上。
房子与树要形成一个友好的关系。
房前屋后栽什么树好
屋后种什么书所谓，根据自爱好而定，不要是根系比较发达的那种，比如榕树，避免将来伸房基。
房前的就要注意一些了，不要产生味道太浓的，如玉兰花就很浓，不要长得大而密的，避免影响房前纳气。
松树（柏）一般是烈士墓才种，杨柳是好看，但又有伤感之意。
风景专用的竹子还可以，竹子疏散，不挡气。
我建议门口还是种绿化带之类的如万年青或者一些花草更可靠。
除非有专业人士，为了挡煞而种一些大树。
仅供交流参考，如能采纳，不胜感激
