描写大自然的声音的句子有哪些
实际5好
一好：紧张热烈的气氛 安塞是人鼓合一的艺术随人舞，人伴鼓跃激烈的节奏宣泄生命，以飞跃的舞步表达激情，以紧张的气氛诉说追求。
为了表现紧张热烈的舞蹈气氛，文章用了一连串的比喻。
先描写了鼓：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏”。
后描写了人，按照由局部到整体的顺序，描写了最引人注目的乱蛙一样的脚步和火花一样的瞳仁，又概括描写了整体像斗虎一样强健的风姿。
这一连串的比喻让读者从多种感觉、不同角度去感受这种艺术形式。
而文章开端以高粱地为背景的自然界大舞台的描写，渲染出寂静的气氛，反衬了表演时气氛的火热和紧张。
文章描写运用的短促的句子、整齐的形式，做到了与内容的和谐一致，恰当地表现了这种艺术既热情又整齐的特点。
“多么壮阔、多么豪放、多么火烈”是对安塞腰鼓这种艺术表演形式方面的总结，是对安塞腰鼓第一个“好”的具体阐释。
二好：振奋世界的力量 听觉与视觉的强烈感受，又带给人心灵上的震撼。
安塞腰鼓让人精神振奋，“使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”。
这是借视觉的感受表达人心灵上的振动。
“冰冷”、“恬静”、“困倦”是人对外界的感觉，是观物之人情移于物的结局，反映了人原来的心理状态。
安塞腰鼓带给人的雄浑壮观，如同“千里的雷声万里的闪”让人感到震慑宇宙的伟大气势，而安塞腰鼓循环往复的节奏使人的感受明晰中夹杂着晦暗，但最终却是明晰的——“是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲
”读者也真切地感受到这种力量来势如山洪、如奔马，“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”。
三好：时代奋进的旋律 安塞腰鼓荡涤着人的心灵，给人精神上巨大的力量，引发人深沉的思索。
安塞腰鼓的响声碰撞在山崖上，山崖起了回声，碰撞在人的心灵上，“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了”，呼吸和心跳也融入这旋律中去了，连人的思想也紧跟着这节拍。
任何艺术形式都紧跟着时代的脚步，安塞腰鼓敲出的也是时代的最强音。
它反映出改革开放不可阻挡的伟大气势，也表现了旧的秩序被打破时的那种艰难与疼痛。
安塞腰鼓是豪壮的艺术，其激昂奋进的旋律，“碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上”，击打着那些陈旧落后的思想，引发人深入思索，让人认识到社会如同“犁尖翻起的杂着草根的土浪”，是在不断除旧创新的改革中前进的，让人自觉地同落后的观念作斗争，感受到改革进行时“阵痛的发生和排解”。
文章反复使用“隆隆，隆隆”拟声词，模拟出鼓点的急促与激烈，它象征了改革开放这一时代主旋律的铿锵有力，催人奋进。
四好：深厚久远的底蕴 在被安塞腰鼓震撼的时候，观众可能对这种艺术形式产生思考：是谁敲出了这振奋人心的力量，奏响了这激昂奋进的旋律
是什么孕育了这种雄浑壮阔的艺术形式
这是观众在被艺术征服时进而对表演者和艺术来源进行的探索。
是黄土高原的后生们在有力地搏击着，只有黄土高原的后生们才能表演这种气势宏伟的艺术。
后生们从哪来的这种力量
“那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量
”红豆角角老南瓜并无奇异之处，当然让人吃惊，其实它们只是给后生们提供身体上的能量，给他们提供更重要的精神力量的是黄土高原，是以黄土高原为代表的博大精深的文化。
黄河流域，是中华文明的摇篮，黄土高原，是黄河流域的核心，有着几千年的文明史。
黄土高原与多水的江南的对比，更衬托出北方文化的厚重与深广。
后生们是黄土高原养育的，深受这种文化的影响，血液里流淌的也是这种元生的民族文化的精髓，所以才有如此奇伟磅礴的力量。
后生们的有力搏击，“它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛”，后生们表现出的是个体的生命的旺盛与追求，其内在含义却是伟大民族的复兴与强壮。
正是因为博大深厚的民族文化孕育了这种艺术形式，表演者又汲取了这种文化的精髓，演绎的又是伟大民族在改革中复兴强盛，所以表演才能取得如此惊心动魄的力量。
五好：叹为观止的艺术 安塞腰鼓毕竟是一种艺术，它给人的不仅是力量的震撼，更是艺术的享受。
文章用了四个排比句赞美了每一个舞姿，四句话既有听觉的感受，又有视觉的感受，排比句增强了语言气势，强烈赞美了舞蹈给人浓烈的艺术享受。
“好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓”。
“痛快了山河”是指安塞腰鼓震撼人心的力量：“蓬勃了想象力”则是指安塞腰鼓表现出的丰富的内容。
这句话是全文的总结，是对安塞腰鼓艺术的总评，是文章抒情的最高潮。
文章在对安塞腰鼓热烈的赞美之后，又来了一段情感的升华，采用了对比的手法，动则“人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……”停则“世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了”，如同孔子三月不知肉味，观众已完全沉浸在表演中了，对身边的世界反而陌生，熟悉的鸡啼也感到渺远了。
这是借人的感受来烘托安塞腰鼓强大的艺术感染力，是作者对安塞腰鼓再一次深情的赞美。
纵观全文，“好一个安塞腰鼓”作为一条抒情线索贯穿全文，从不同角度去描写、赞美安塞腰鼓。
从视觉与听觉所感受到的外在表演形式到心灵感悟到的表现的内容与精神。
对安塞腰鼓的赞美层层递进，步步深入，先分后总，让读者身临其境般地感受到了一场伟大的腰鼓表演。
按要求做题
1、走向自走向绿色的田享受它独特的风采。
这里有高山的险峻，却有厚野的辽阔；虽没有大海的汹涌，却有小溪的优雅，虽没有外界的热闹，却有你所期待的平静。
在这里，你可以欣赏到蓝天的遂道，白云的飘逸；小草的翠绿；果菜的芬芳，蝴蝶的阿娜，蜜蜂的辛勤……2、一转身，一棵高大而笔直的大树就映入我的眼帘，它那粗壮的枝干多么强壮有力;它那茂密的树叶还保留着春天的色彩，一黄一绿与先前看到的银杏树形成鲜明的对比。
大自然那只神奇画笔的魔力真令我佩服埃3、在美景如画的自然里，你会把自己的身心整个溶入其中，用心去聆听大自然的声音，那是动听的回响，那是动听的旋律，那是大自然为我们人类谱写一首首新的乐章。
4、在这辽阔宁静的自然境界，尽情地舒展你那迷人的欢笑，敞开心胸容纳这宽广的原野；用那动听的乐音赞赏它们的美丽，用灵巧的小手绘画出它们的完美组合，在这里，让你的思想无束缚地飞扬，让你的心在高空放飞，让你的心灵在这无尘染的环境中净化，让你自己完完全全融入这美景中……5、一条小河穿过树林弯弯曲曲地流向远方。
河水清澈见底，明镜一样的水面在阳光的照射下闪着点点银光。
水中的鱼儿欢快的游来游去。
水里的小螃蟹挥动着大钳子在石缝间爬来爬去，看起来特别威风。
6、走到乡间的小路上，有着牧羊人的足迹，在田间呼吸着新鲜的空气，看着花絮飞飞，走到乡村，看着错落有致的房子，在乡村里闻一闻那泥土的芳香，听着蛙鸣，听着流水潺潺。
7、我爱大自然，尤其爱大自然的风，它是自然的灵魂。
风带给大自然灵、真、屈，使大自然有了生命力。
我陶醉于风，陶醉于风的虚实、劲静，陶醉于风的疾缓、刚柔。
我真想蘸一笔自然之色来谱写一曲风之颂。
8、走进大自然，用我们最纯真的心灵去聆听大自然吧
让心灵贴近自然，让心灵归于平静，让心灵得到洗礼，在旅行中放飞你遥远而美丽的梦想。
多到大自然走一走,会让我们的心静如止水。
描写天空的句子
《》其一唐 杜甫迟日江山春风花草香。
泥融飞燕沙暖睡鸳《绝句》其二唐 杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年
拓展资料：1、释义：其一：江山沐浴着春光多么秀丽，阵阵春风送来花草的芳香。
飞翔的燕子衔着湿泥忙筑巢，美丽的鸳鸯睡在沙上晒太阳。
其二：江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期呢
2、赏析：《绝句二首》是唐代诗人杜甫创作的组诗作品。
第一首写于成都草堂，诗一开始，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。
三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
第二首，继续描绘了一幅美丽的春景图，抒发了羁旅异乡的感慨。
3、诗人介绍：杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。
自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
