解剖学说的中外三分之一是什么意思百度百科
我学的是西医。
照照片是不允许的，不太尊敬哈。
已经学完了系统解剖和局部解剖，不同的是系统解剖用的是局部解剖剩下的标本。
第一次去做实验(局解)看到那些标本（整具的哦）首先是鼻子不好受```福尔马林多可不好闻`` 本人性格比较大大咧咧所以不会觉得害怕或者怎么样，老师叫动手就动手了。
当手术刀的刀口碰上标本 身体还是会有点点颤抖哦，因为你另外的手会要握住标本``` 总的来说嘛，解剖学是蛮重要的，对学医来说是一项技能了。
年纪轻轻的就对解剖这种学说，有点感兴趣了，涉及人体构造（神经）方面 觉得挺好玩的
人的兴趣爱好是不分年纪的，任何时候都可以做自己喜欢的事情，而且解剖学也确实非常有意思，喜欢解剖学没有什么不好的。
细胞学说建立的意义是
真花学说 被子植统演化的两大学于最古子植物的形态特征问题，原始和进化类群各自具有的形态特征问题，长期以来成为植物分类学家研究的中心，争论的焦点，尤其是对被子植物的“花”的来源上，意见分歧最大，形成两个学派，即所谓“假花学派”和“真花学派”，或者称“柔荑学派”和“毛茛学派”。
以美国植物学家柏施及哈利尔，英国植物学家哈钦松为代表的真花学说认为被子植物的花是由原始裸子植物两性孢子叶球演化而来，因而设想被子植物是来自裸子植物中早已灭绝的本内苏铁目，特别是拟苏铁(Cycadeoidea)，其孢子叶球上的苞片演变为花被，小孢子叶演变为雄蕊，大孢子叶演变为雌蕊(心皮)，其孢子叶球轴则缩短为花轴。
这种理论称为真花学说(Euanthium theory)。
根据此说，现代被子植物中的多心皮类，尤其是木兰目植物被认为被子植物较原始类群。
假花学说 被子植物系统演化的两大学派关于最古老被子植物的形态特征问题，原始类群和进化类群各自具有的形态特征问题，长期以来成为植物分类学家研究的中心，争论的焦点，尤其是对被子植物的“花”的来源上，意见分歧最大，形成两个学派，即所谓“假花学派”和“真花学派”，或者称“柔荑学派”和“毛茛学派”。
以德国植物学家恩格勒为代表的假花学说认为被子植物的花和裸子植物的球花完全一致，每个雄蕊和心皮，分别相当于1个极端退化的雄花和雌花，因而设想被子植物是来自裸子植物麻黄类的弯柄麻黄Ephedra campylopoda，如下图所示，在这个设想里，雄花的苞片变为花被，雌花的苞片变为心皮，每个雄花的小苞片消失后，只剩下一个雄蕊，雌花小苞片消失后只剩下胚珠，着生于子房基部。
由于裸子植物，尤其是麻黄和买麻藤等都是以单性花为主，因而设想原始被子植物是具单性花。
这种理论称为假花学说(Pseudanthium theory)。
根据此说，现代被子植物的原始类群，应该具有单性花、无被花、风媒花和木本的柔夷花序类植物，如木麻黄目、胡椒目、杨柳目等。
这一学派的观点为现代多数系统学家所反对，根据解剖学、孢粉学等研究资料证明柔荑花序类应为次生类群。
建立细胞学说的科学家是谁
施莱登和施望吧
中医理论体系为什么形成于秦汉时期
中医学理论体系初步形成于战国至两汉时期，《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学专著的成书，标志着中医学理论体系的初步形成。
汉代以后的医学理论与实践的发展，又逐渐充实和完善了这一理论体系。
中医学理论体系的形成和确立，经历了一个漫长的历史时期。
战国以降，社会的急剧变革和学术的百家争鸣，为医学理论体系的形成创造了有利的社会文化氛围。
此时，古代医家也加速了对人体自身奥秘及人与自然关系的探讨，力图将医学的经验上升为理论。
他们在吸收了诸子学说中的精华部分，在医学实践与解剖学成就的基础上，创立了藏象、经络、气血津液精神等学说，并在探讨人与自然关系的过程中创立了六淫致病学说； 同时又将古代哲学的气、阴阳、五行诸学说引入医学领域，作为方法论用以阐释人体的生理和病理，指导疾病的诊断和防治。
于此建立起中医学理论体系。
战国至秦汉时期，是中医学理论体系的形成时期。
这一时期问世的《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学典籍，标志着中医学理论体系的确立，即理、法、方、药体系的基本形成。
