如何分析人物形象
人物描写是为表现人物性格，揭示作品主题思想服务的。
阅读时只有了解了人物描写的方法和作用，把握人物性格特点，才能深刻理解文章的思想内容。
分析人物形象，可以从下列几方面入手。
1.从分析人物的直接描写入手。
人物直接描写(也叫正面描写)，就是通过直接描写人物的肖像、行动、语言、心理等，揭示人物思想品质和性格特点，反映作品的主题。
肖像描写(也叫外貌描写) 它的作用不只在于勾画出这个人物的外部特征，而是为了以“形”来传“神”，因此分析人物外貌可以揭示人物性格特征。
行动描写和语言描写 人物行动最能体现人物的性格特点。
言为心声，人物的语言也体现着人物的思想性格，例如《范进中举》中写胡屠户的贪婪相：……即便包了两锭，叫胡屠户进来，递与他道：“方才费老爹的心，拿了五千钱来。
这六两多银子，老爹拿了去”。
屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：“这个，你且收着。
我原是贺你的怎好又拿了去
”范进道：“眼见得我这里还有几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。
”屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣……这里通过胡屠户的语言和动作描写，暴露了这个市侩嗜钱如命的本性。
心理描写 分析人物的心理描写，能很好的揭示人物的内心世界。
心理描写是对人物在一定环境中的思想活动描写，它往往和外貌、语言、行动交叉在一起。
有时描写了人物的外貌、行动、语言，同时也反映了人物的内心世界。
比如，孔乙己买洒时“排出九文大钱”这一动作，正反映了他在短衣帮面前炫耀的心理。
2.从侧面描写人物。
侧面描写，概括地说就是通过其他人物的言行，间接写主人公。
如用有关人物的对话，心理活动，事件叙述等烘托所要描写的主要人物的性格特征。
如《我的叔叔于勒》关于于勒的叙述和结尾景物描写，都属于侧面描写。
3.从细节描写入手。
所谓细节描写是指对人物的肖像、语言、动作、服饰、神情变化以及事物、环境的细微处进行具体描写。
分析细节描写，首先要注意细节的真实性，要经得起推敲；其次看是否具有典型意义，看其是否经过精心选择，巧妙安排。
上面提到的《故乡》一文的肖像描写和《范进中举》中的语言、动作描写，实际也都是出色的细节描写。
繁星春水读后感 10篇 50字
不知从何时起，心中有了一份对诗歌的神往，于是，带着一份少年特有的懵懂与痴狂，随风读起了这零碎的思想。
繁星春水这本书是我头一次接触，看惯了的我，一下来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
《繁星春水》读后感在这个百无聊赖的时候，我读了《繁星春水》这篇文章，使我的眼前一亮，这是多么优美的文章啊
冰心姥姥的文章总是让人心头一颤，不由得想起自己的母亲，母亲为了我们吃了多少苦啊，我以后要好好学习，报答我的母亲从古到今,作家笔下歌颂母爱的文章不计其数,诗人口中吟唱母爱的诗歌层出不穷,使世人全部了解了母亲对我们深沉且深刻的爱.但人们似乎忘记了它--我们对母亲同样深刻的爱.在所有人全部高歌母亲的功德,膜拜母爱的伟大时,冰心女士替天下所有的儿女作出了归应,唱出了我们对母亲的爱.
如何指导孩子写好日记
写日记，不重在模仿，模仿多了反而失去自己的个性，首先应该让孩子知道\ 写日记的好处真是说不完。
从语文学习的角度看，写日记是最经常的写作练习。
每日一篇，或每周一篇（周记），天天练笔，“拳不离手，曲不离口”，天长日久，你就会下笔自如，文字流畅，写出的作文有血有肉，写作的本领也大有提高了。
\ 从智力训练的角度看，写日记、周记能经常锻炼一个人的思维活动。
通过写日记、周记可使观察能力、分析能力、判断能力等智力因素大有提高。
写日记记下一天亲身经历、感触最大、令人难忘的人和事，这就需要观察思考，选取最值得写的材料。
在写的过程中，你必定有着丰富的心理活动，对事物作出分析、判断，提出自己的看法。
长此以往，你的智力肯定会有提高，人也会聪明起来了。
\ 写日记还有许多好处，如激励求知欲，丰富业余生活等等。
\ 一、写观察日记。
观察日记是对日常生活进行经常性的细致观察所作的记录，它可以一日一记，也可以数日一记；可以写一个人、一件事、一样物品、一个活动。
可以写成一篇完整的文章，也可以只写一个片段，没有开头和结尾，非常灵活。
坚持写观察日记，可以使孩子了解生活，了解社会，积累素材，丰富写作内容；可以提高观察能力、分析能力和文字表达能力；还可以培养写作兴趣。
\ 二、写剪贴日记。
把自己喜爱的邮票、画片、照片贴在日记本上，美化页面。
这种形式孩子既感兴趣、又乐意去做。
\ 三、写信息日记。
就是把看到的、听到的最有价值的、最新信息记下来。
\ 四、写气象日记。
就是把每天的天气、温度、风力、风向和新出现的自然物候现象记下来。
这几天下了几场春雨，我就让孩子搜集描写春雨的词语、句子，写一篇“春雨”日记。
\ 五、写摘录日记。
把看到或读到的名人语录、格言、座右铭或写人物的优美词句摘录下来。
这样可以丰富孩子的语言，增加孩子的积累。
\ 六、写学习日记。
把课本上学到的、课外阅读中读到的，印象较深的心得体会、联想记下来。
例如，学习了“世界童话之王”安徒生的《卖火柴的小女孩》，再让孩子以《我与买火柴的小女孩比童年》为题写一篇文章，让孩子懂得珍惜今日的幸福生活……\ 七、写活动日记。
记下参加的各种活动，参加一次记一次，抓住要点叙述。
对于学校组织的各项活动，每次活动之后我都让孩子写一篇日记。
这次举行的硬笔书法比赛，比赛后我又让孩子自己命题围绕这次比赛写一篇日记，这样一来既锻炼了孩子的写作水平，更可贵的是，又让孩子重温书写规范的重要性，又一次激起了孩子的书写热情。
\ 八、写实验日记。
如养花、种花的过程、结果写下来。
在春季，春天是个放风筝、野炊的季节，这几周有关“制作风筝”、“野炊”的日记孩子写的比较多。
\ 九、写思考日记，也叫心得日记。
就是把自己对现实生活的思考、议论，以及自己在学习、生活中的优缺点和心理活动、进步成长的过程摘要记下来。
针对这次考试我又让孩子写了一篇题目为《考后感想》的日记，让孩子在日记中分析，在日记中总结，在日记中提高。
\ 总之，要想写好上述日记，平时就得要求孩子做生活中的有心人，要善于观察、善于发现、积极思考、多练多写。
这样，不但能够学会写日记，也为写好作文奠定了基础。
桃花源记ppt省一等奖课件_图文
桃花源记——陶渊明（一）用原文语句回答：1．描写桃花林美丽景色的语句是：2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：3．描写桃花源人热情好客的语句是：4．表现桃花源中自然环境美好的句子：5．表现人民生活恬适的句子：6．表明渔人总体感受的句子7．表明桃花源中人来桃花源原因的句子：1．描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。
2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。
3．描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。
4．表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
5．表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。
6．表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。
7．表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉（二）用自己的话概括回答：1．第一段描写桃花林又什么作用
渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。
2．作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界
寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。
3．写出文章的整体思路。
（渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。
4.此中人语云，不足为外人道也的原因是什么
讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。
也为下文再寻桃源不得埋下伏
初中语文文言文复习资料
之 （一）代词 作第三人称代词，可以代人、代事、代物。
代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。
如： ①公与之乘，战于长勺。
（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。
（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之。
（《曹刿论战》） 有时也作第一人称，译为“我”。
如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
（《上枢密韩太尉书》） （二）助词 1．结构助词，译为“的”，有的可不译。
如：①予尝求古仁人之心。
（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》） 2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。
如： ①医之好治不病以为功。
（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
（《公输》） 3．音节助词。
用来调整音节，无义，一般不翻译。
如： ①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》） 4．结构助词，是宾语提前的标志。
如：①何陋之有
（《陋室铭》） ②宋何罪之有
（《公输》）③而城居者未知之也。
（《满井游记》） 5．结构助词，是定语后置的标志。
如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（《岳阳楼记》） ②北顾黄河之奔流。
（《上枢密韩太尉书》） （三）作动词，可译为“到”、“往”。
如：吾欲之南海，何如
（《为学》） 者 （一）结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。
如： ①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
（《唐雎不辱使命》） （二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。
如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。
（《隆中对》） 而 主要作连词用，可以表示以下关系： l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。
如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。
前一个“而”就表示承接关系。
《得道多助，失道寡助》 3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。
如： ①而未始知西山之怪特。
（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。
后一个“而”字表示转折关系。
《得道多助，失道寡助》 4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。
如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》 5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。
①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。
（《始得西山宴游记》） 其 （一）代词 1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敌（《狼》） 有时也译作第一人称代词“我”。
如：偶然得之，非其所乐。
（《上枢密韩太尉书》） 2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》） ③以勉其学者也（《墨池记》） 也可译作“其中的”，后面多为数词。
如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
（《为学》） （二）副词 放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。
①其如土石何
（《愚公移山》）②其真无马邪
其真不知马也（《 马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。
③安陵君其许寡人
其：可译为“可要”。
（《唐雎不辱使命》） （三）连词，表示假设，可译为“如果”。
如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。
（《送东阳马生序》） 以 （一）介词 1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。
如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。
）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》） 2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。
①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》） 3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。
如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》） （二）连词 1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》） ④故为之文以志（《始得西山宴游记》） 2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。
如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》） 3．有时相当于连词“而”。
如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》） （三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。
如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。
（《〈世说新语〉三则》） 焉 1．疑问代词，可译为“哪里”。
如：且焉置土石（《愚公移山》） 2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。
如：肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》） 3．代词，相当于“之”。
如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》） 4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。
如：①不复出焉（《桃花源记》）②寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》） 虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
1．表示假设，可译为“即使”。
如： ①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》） ②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） 2．表示转折，可译为“虽然”。
如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》） 然 （一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。
如：①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。
（《隆中对》） ③然后知是山之特立。
（《始得西山宴游记》） （二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。
如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。
（《隆中对》） （三）语气助词，分三种情况： 1．用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。
如：杂然相许（《愚公移山》） 2．用于词尾，译作“……的样子”。
如：①临川之城东，有地隐然而高。
（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。
（《醉翁亭记》） 3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，相当于“……的样子” “好像……似的”。
如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》） 乃 （一）作副词。
有三种情况。
1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。
如：①断其喉，尽其肉，乃去。
（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。
（《〈世说新语〉三则》） 2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。
如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
（《陈涉世家》） 3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。
如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（《桃花源记》） 4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。
如：当立者乃公子扶苏。
（《陈涉世家》） （二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。
如：①乃入吴寻二陆。
（《周处》）②乃重修岳阳楼。
（《岳阳楼记》） （三）作代词，译为“你、你的”。
如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（《示儿》） 于 介词“于”的主要用法有： 1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。
如： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） ②子墨子闻之，起于鲁（《公输》） 2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》） ③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） ④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》） 3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。
如：“受制于人”的“于”。
4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。
如：使人之所恶莫甚于死。
（《鱼我所欲也》） 5．表原因，可译为“由于”“因为”。
如：生于忧患，死于安乐。
（《〈孟子〉二章》） 为 “为”作为 动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。
这里只介绍“为”作为介词的用法。
1．表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。
如： ①不足为外人道也（《桃花源记》） ②此人——为具言所闻（《桃花源记》） 2．表示被动，译作“被”。
如：梅花为寒气所勒（《西湖游记二则》） 3．表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。
如：为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。
” （《韩愈短文两篇》） 4．表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。
如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》） 5．表动作、行为的时间，可译为“当”“等到”，如：为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子故事两篇》）
香菱为何要向黛玉学诗
会当凌绝顶，一览众山小。
意思: 写望岳而生登临峰顶之意愿。
表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。
竹影 阅读
《竹影》教案安徽省广德县独山中学 吴昊教学目标:1、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣,领会艺术和美蕴含在童稚的活动中。
2、初步了解中国画和西洋画的不同特点。
教学重点:体会文章表现的童真、童趣,领会艺术和美蕴含在童稚的活动中。
教学难点：体会中国画与西洋画的不同。
教学方法:采用“感知一品读一迁移—小结”的教学模式,课前让学生查找收集资料。
倡导教师必要的牵引到放手,到学生的\\\\自主、合作、探究\\\\的学习方式的转变,构建师生间和谐平等互动的语文课堂。
板书:童真童趣画竹影艺术体验读——品——想——结一、 导语有些同学看到我，可能会在心里说，这个老师怎么长得这么小巧啊
我的回答是：因为我还保留了一颗童心，一颗热爱自然热爱艺术热爱孩子的童心。
今天我们来学习一篇有关自然有关孩子有关艺术的课文《竹影》。
二、 、初读课文a) 有多少同学阅读过这篇文章
请这位没有读过的同学猜想一下，这篇文章到底是写什么的，是写景的吗
是写人的吗
还是写事的
为什么要以竹影为题呢
b) 由于这是篇自读课文，需要同学们以自己的能力去完成这一课文学习。
现在请同学们自由地阅读课文，可以朗读、可以默读、可以扫读等，只要是自己喜欢，怎样的阅读方式都可以。
不动笔墨不读书，请同学们在读的过程中，如果遇到不明白的词可以做下标记，并把自己认为写的好的地方，或是和你产生了共鸣的地方，作下标记，可以划线，可以作批注，简要地记录下你读书时的情感体验。
读完了，我还想请同学们对这篇文章进行简单的概括。
c) 同学们读得很仔细，现在请你们中说话最精练最简短的同学来概括这篇文章。
他概括得好不好呢
你来评价一下吧，你认为怎么概括才又简短又深刻呢。
可不可以用更简练的词语来概括呢
（这篇文章以几个少年描描画画的游戏，，及爸爸给我们讲画画的知识，引出对中国画的艺术体验，获得了艺术美的发现。
）三、 品味文章一个苹果两个人分，一个苹果只剩下半个。
而一种思想两个人分，一种思想会变成两种。
现在请同学们将你读到的记下的与同学们一起分享。
学生们读一读自己划的好句子，或是自己作的批注。
他们可能从以下几个方面来说：1、 文章对孩子们的活动写得很有童趣很真实：如：弟弟发现一个只有孩子才能注意的问题：………成年人也许不会注意这样的事情，谁又有这样的细心这样的时间去注意月光下的人影头上冒出烟气
这样的问题成年人听了，也许不以为然地一笑了之，而孩子们却会追根究底的。
大家争论了一会儿，没有解决。
如果成年人争论一个问题，一定会水落石出的。
华明的注意略去了转向了别处，水门汀上热心地描写自己的影。
如果是成年人一定挨批评，做事三分钟热情，但是孩子的天性如此，他们对世界如此好奇，不可能要求他们像成年人那样专注某件事。
搞不明白不一定非弄明白，吸引他们的事多着呢。
作者把孩子的心理和性格写得真实恰当。
作者并没有一味地写孩子新一轮的热情，他们用木炭描这些天然的国画，并联想到平时见到的画图。
孩子由童心童趣，不由得走到艺术的殿堂门口。
于是领路人——爸爸出现了，他给孩子们讲了一番中国画的艺术特征，因势利导地给孩子们上了一堂艺术入门课。
2、 一些句子很生动，也是用孩子的眼光用艺术的眼光来看待景物。
略见教参.3、 爸爸很会引导。
经过爸爸的引导，你了解了哪些绘画的知识
（1）爸爸没有批评他们在水门汀上画画，而是引导他们走进艺术的殿堂。
爸爸和他们一起画画。
（2）爸爸在讲中国画和西洋画的时候，打了个比方，“西洋画像照相，中国画像符号”。
这句话是什么意思
（讲授二者的区别：西洋画注重写实，画人则要按解剖学来画，画景要画出立体感，而中国画则不讲究这些，画人，则张扬人物的特点，画景则山水重重叠叠，象是飞机中所见的，而且又不是一时所见，却是飞来飞去，飞上飞下，几次所看见的。
想到哪画到哪。
而且很多中国画只有寥寥数笔，却传达出画者深刻的思想和感情。
所以，西洋画更讲究形式，画出的画和照片一模一样，而中国画讲究神似，如做文章一样，只突出主题）（1） 爸爸在讲中国画时，没有用专业的术语，也没有长篇大论，只是用了几句话就概括了竹画也是中国画的要点：讲究画意（竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦以及集合的形体等）表现着一种美的姿态，一种活的神气。
（2） 请绘画最好的同学上黑板画一幅竹影，大家按课文中的标准评价。
4、你还在文中读到了什么
为什么以竹影呢
意境很美。
几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一笔，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。
艺术和美就蕴含在孩子的童稚活动中。
四、我们每个人都拥有过快乐的童年，也做过许多充满童趣的游戏。
但当时没能像作者那样从中获得艺术美的体验，所以大多已成了过眼烟云，学了这篇文章，你现在回过头来想想，你儿时做过的哪一个充满童稚的游戏也是可以让你获得类似的发现、体验的?后来它发芽成长了吗?五、学习语文，很重要的一个方法就是善于小结。
现在我们请同学们将自己在这节课中所学的所想的小结在作业中。
作业一：用一句话概括这节课的收获。
再分项写出从内容上、思想上、写法上的体会。
作业二：课后自己进行一次艺术上的创造，将自己的创造的过程、体验用语言表达出来。
字数300左右。
六．结全文。
这节课，我们运用了：读——品——想——结的方法，自己学习了这篇散文。
以后，同学们也可以用这种方法学习课本上的自读课文、课外书上的美文。
至于文中的一些细小的知识点如作家作品介绍，词语解释等，请同学们课后自己查资料，互相交流。
最后，引用一下丰子恺在《艺术三昧》中的话来结束这节课：宇宙是一大艺术。
人何以只知鉴赏书画的小艺术，而不知鉴赏宇宙的大艺术呢
人何以不拿看书画的眼来看宇宙呢
师：同学们喜欢猜谜吗?我们来猜个谜语：你有我有他也有，黑身黑腿黑黑头，灯前月下跟你走，就是从来不开口。
(影子。
)请同学们再来听首儿歌：影子在前，影子在后：影子是个小黑狗，常常跟着我；影子在左，影子在右，影子是个好朋友，常常陪着我。
每当我们唱起这样的儿歌，就想起自己的童年，想起和儿时的伙伴玩影子、玩各种有趣的游戏，从中获得了对生活的美好体验。
今天，我们一起来学习一篇关于影子的文章—一《竹影》，希望今天的学习对同学们有所启发。
(兴趣是最好的老师。
猜谜是学生喜闻乐见的，充满童稚的儿歌，更能激发他们对童年趣事的美好回忆，以此为切入点，激发学生的求知欲与学习本文的热情，为下面环节的展开作一个良好的心理准备。
)二、作者介绍(学生交流收集的丰子恺的资料，讲述有关作者生活创作的故事。
)师：丰子恺是一位在多方面卓有成就的艺术大师，在绘画、散文创作方面成就颇丰，这些成就与他从小就爱在生活中去发现、思考是分不开的。
下面，就让我们从阅读作者的文章开始，走近丰子恺。
(用讲故事的形式介绍作者，突破传统的介绍方式，培养了学生的创新精神。
同时也检验了课前学生搜集资料的能力。
)三、自由朗读，整体感知用一句简洁的话概括课文内容。
(配以轻音乐，学生轻声朗读。
学生回答有因难，教师可提示，文题是“竹影”，它是以写景为主，还是以写人物活动为主?）明确：叙述几个少年描竹影的充满童真、童趣的游戏。
从中引出对中国画的艺术体验，从中获得了艺术美的发现。
(朗读是对课文语言及课文内容最直接、真切的感知，也是学生自主与文章进行情感交流最直接的方式，通过自读，学生初步感知了作者的写作意图，为品读课文作好铺垫。
)四、品味朗读，体验童趣童心是天真烂漫的，童趣是发自天性的，一次平凡的游戏，却有了艺术美的发现。
那么，你觉得文中哪些描写最生动地表现了童趣?找出来，有感情地朗读。
(学生找到后在小组内朗读，然后教师点名朗读得好的学生示范朗读，也可鼓励学生自告奋勇来朗读。
)(“课程标准”中要求学生“对作品中的情境和形象，能说出自己的体验”。
在品读交流中，让学生的思维互相碰撞，引起共鸣，产生更多的火花，当学生有了心得之后，读相关的语段时感情就会充沛、真挚。
教师对学生的朗读应鼓励、肯定，让学生体验到成功的喜悦。
)五、拓展欣赏在一位独具慧心的艺术启蒙人“爸爸”的引领下，“我”和伙伴们从一次无意的游戏，走进了艺术的殿堂，并领略了中国画与西洋画各自的魅力。
下面让我们借这次语文课。
也来简单欣赏一下东西方文化不同的艺术魅力。
(多媒体展示几幅中国画和西洋画，配音乐。
)(中国画与西洋画的区别，是一个很专一的理论，教师如果过多解释，反而会“越描越黑”。
借助多媒体的视听效果，加以音乐的陪衬，学生凭借自身的审美力、想像力，去感悟艺术的美。
同时，扩充艺术的欣赏内容，也增加了语文课的容量，使学生得到艺术的熏陶，有利于学生的终身发展。
)六、口语交流我们每个人都拥有过快乐的童年，也做过许多充满童趣的游戏。
但当时没能像作者那样从中获得艺术美的体验，所以大多已成了过眼烟云，学了这篇文章，你现在回过头来想想，你儿时做过的哪一个充满童稚的游戏也是可以让你获得类似的发现、体验的?后来它发芽成长了吗?(语文学习要基于教材，但又不能仅局限于教材，应向生活延伸。
由童年的游戏引发的体验，应避免围绕竹子品格的空洞的说教，而应注重对艺术发现的认识，注重对学生人文精神的引导，对学生自身修养的培养。
)七、课堂小结通过今天的学习。
你能用一句话来归纳一下你的感受、收获吗?(学生回答，教师归纳演示板书。
)艺术并非是高不可攀的东西，它就蕴含在孩子们童稚的游戏中。
一去不返的童年是美好的，只要你拥有一颗童心，你就能拥有阳光般的快乐；只要你拥有一双敏锐的眼睛，你就会发现在平凡的生活中，美无处不在。
罗丹也曾说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
”我希望同学们能走进生活这个语文大课堂，用你们的慧眼去发现、去描绘、去赞美生活的美。
(学要有所得。
大家的合作交流，触动了学生的灵魂，就能让学生说出自己最深的体会，教师的寄语，让课堂画上一个圆满的句号，同时，让学生由课堂走入生活去进行语文学习，拓宽了语文课堂的宽度。
)
