描写清华大学的句子
清华大学百年赋 王步高 上苑清华，坐京师西北，倚燕山而望玉泉塔影，邻颐和而近圆明故垣。
康熙造熙春以贻皇子，咸丰更清华而为新藩。
今之清华也，方六千余亩，黉宇崔巍，中西合璧；亭台隽秀，今古相间。
工字厅临漪榭，续前清民国之古风雅韵；主体楼科技园，展信息时代之华彩新颜。
秀木森森，栖黄莺丹凤；芳草萋萋，缀锦簇花团。
湖光秀丽，寻荷塘月色之踪迹；园景旖旎，摘亚洲校园之桂冠。
二校门玉立亭亭，兴毁之间识沧桑巨变；万泉河流水潺潺，涨落之际涵世纪风烟。
宣统辛亥，迁“庚子赔款”游美肄业馆于斯，乃建校之始也。
十七年间，校名迭更，曰学堂，曰学校，曰大学，所不变者，“清华”之名也。
国学院名著中外，四导师博通古今。
沉潜坚毅，信古疑古释古；洞幽秉持，道深学深法深。
涵泳千载，诗词证史开新路；训证万有，金石钩玄传希音。
七十学子，立雪程门求真谛；半百才俊，勤学梦笔得金针。
梅贻琦长校，博采众议，“教授治校”开新政； 注重通识，文理经纬育棣昆。
严门槛，足后劲，闻风景从，天下英才近悦而远造；敬教授，重学术，见贤思齐，鸿儒名宿接踵而连桡。
抗日军兴，初迁长沙，临时大学，合南开北大共建；兵燹近迫，再徙昆明，西南联大，与菁英赤子同袍。
灾难铸就辉煌，三校师生刚毅坚卓，心系国难，励精图治，共挽天河。
铁皮房里，夺秒争分，轰炸间隙攻书授课；茅草棚中，焚膏继晷，风雨晨昏切磋琢磨。
忍饥学子，未尝释卷；清寒教授，不辍弦歌。
战时高校之表率，杰才簇拥而嵯峨。
外著民主堡垒之称号，内树学术自由之楷模。
寒来暑往，星霜八易，山河光复，重返熙春。
建国之初，院系调整；四院皆出，工科仅存。
蒋南翔掌序，拨乱探津：因材施教，又红又专；顶风开拓，斩棘披荆。
厚基础，重实践，欲其今朝出类拔萃；双肩挑，高素质，求彼异日领袖群伦。
“反右”“文革”，深创巨痛；国运遭劫，桂折椒焚。
开放改革，老木逢春；文理管院复建，工艺美院入并，综合性研究型开放式，世界名校雄姿初呈。
教学科研双飞比翼，清华面貌月异日新。
古之大学者，以弘道济世为本，明德至善为宗。
清末以降，西风东渐，全盘西化，如潮汹汹；清华始于留美预科，而立足华夏，力主中西兼容，古今贯通。
器识为先，文艺其从。
取“自强不息，厚德载物”为校训；寡言务实，“行胜于言”作校风。
君子自励，犹天道运行不息，无一暴十寒之弊；学者育人，如江河奔腾不止，有前波后浪之涌。
君子接物，如大地之博，无所不载；躬自厚而薄责于人，气度雍容。
荟天下之英才，为师为友；集八方之俊彦，共辱共荣。
而潜心治学，朴实无华，不尚标榜，言必有中；亦躬行实证之结合，重团队，善协同。
严谨为学，诚信为人，为学与为人并重。
胸怀大志兼切实苦干，才华出众亦笃实谦恭。
长于用脑且善于动手，脱心志于俗谛桎梏之中；养健全之人格，直道而行，外圆内充。
诚如斯也，则崇德修学，勉为君子，异日出膺大任，可挽狂澜于既倒，堪作中流之砥峰。
所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。
维我清华，潮流引领；才子巨匠，灿若河星。
曹禺吴晗洪深若诚，中华艺苑之魁首。
王国维冯友兰诚为当代大儒，金岳霖张岱年可称哲学泰斗。
闻一多梁实秋俞平伯，民国文海之巨舟。
吴雨僧钱钟书学贯中西，陈寅恪季羡林人中骅骝。
数物理叶企孙吴有训赵忠尧成就卓越，钱三强王淦昌赵九章邓稼先亦彪炳千秋。
论数学熊庆来杨武之筚路蓝缕，华罗庚陈省身林家翘丘成桐更誉满全球。
王大珩堪称光学之父，侯德榜摘取化工冕旒。
张奚若先生拟定国号，梁思成张仃国徽最优。
杨振宁李政道为诺奖得主，姚期智拔图灵奖头筹。
光耀教席，硕德名师；不拘一格，清芬挺秀。
回眸百载，清华已名著中外，造就俊才万千，推动中华崛起，功莫大焉。
清华校友，两院院士，几近五百；弹星功臣，亦过其半；最高科技奖，已彰四贤；治国政要，多出斯园。
喜吾清华，诚为院士之摇篮，大师之渊薮。
百年已矣，万世期焉，展望宇内，天外有天。
报国兴华，当著先鞭。
行成于思，知行合一，独立之精神，自由之思想，为吾校生命之源泉。
后之来者当自我激励，批判创新；追求境界，攀峰闯关；耻落群雄后，敢为天下先；培育众多道德楷模、思想巨人、科学领军、文化大师、治国栋梁、创业中坚。
伟哉，清华
壮哉，清华
瞻念未来，鹏程万里，当再接再厉，成世界文化高地之愿景可期而见矣。
吁嘻
慨当以慷，宁不额首顶礼而歌曰： 水木清华，地集灵氛。
百年风雨，强国志伸。
民主科学，求实求真。
自强不息，人文日新。
厚德载物，取义怀仁。
坚毅秉持，正意诚心。
追求卓越，耻不如人。
国学津逮，织锦传薪。
理工探骊，傲视寰尘。
培育栋梁，辉耀乾坤。
英才济济，麟凤振振。
世界一流，期许殷殷。
关于去北京大学的作文
暑假，正是夏秋之交，我和妈妈、大姑一行开始了为期半月的北京之旅。
北京，新中国的首都，是我儿时就梦寐以求的地方。
北京的古老，让我感到新奇；北京的繁华，让我大开眼界；北京的生活，让我感到亲切；北京的文明，让我深受教育；北京的景点，让我流连忘返。
虽然逗留的时间较短，但北京让我留下了深刻的印象。
北京，你好美丽；北京，你好伟大。
我爱你——北京
我们来到北京大学东门口，排着长队进入了北京大学。
北京大学创建于1898年，是中国近代第一所国立大学，被公认为中国的最高学府，也是亚洲和世界最重要的大学之一。
在中国现代史上，北大是中国“新文化运动”与“五四运动”等运动的中心发祥地，也是多种政治思潮和社会理想在中国的最早传播地，有“中国政治晴雨表”之称，享有极高的声誉和重要的地位。
站在校园雄伟壮观的高楼大厦下，我感到自己十分地渺小，只觉得自己现在是一个年幼无知的少年。
上北大是老师们经常挂在嘴边的鼓励，也是家长们对子女最大的期望。
我呢，当然也有上北大的梦想。
但要想在这样着名的大学上学，如果我不好好学习，又怎么可能呢
这样的理想并不是在一瞬间实现的，而是要一点点积累，一点点向前。
不久，我们来到北大图书馆。
图书馆总面积有五万平方米，规模上是亚洲高校第一大馆。
看着看着，我好像觉得自己已经是北大学生，在这壮观的图书馆内，观看着一本本正宗的书籍，记载着一个个中国伟大历史的书籍任由我看，直到妈妈推了一下，我才回过神来。
本以为可以进去观看，不过由于没到开放的时间，我只得失望的看看它的大门，灰心丧气地离开，不过我还是想去图书馆内看书，去看真正的四大名着，去看真正的祖国历史，去看世界珍稀的书籍，让我懂得更多的知识。
可惜的是，我们虽然进入了北大，可妈妈却要回去休息，我们不都不只管看了一个图书馆，便匆匆的离去了。
北京大学作文到北京的第一天，老妈想让我感受一下高等学府的浓郁氛围，就带我去参观了北京大学。
一到北大，我就被校门吸引住了，北大的校门古色古香，令人赞叹不已……大门有4米多高，朱红的大门和绿色的琉璃瓦显示了最高学府的特色，真是不同凡响；“北京大学”四个大字苍劲有力。
进了校门，我们参观了北京大学的“一塔湖图”，大家一定很奇怪吧，中国著名的北京大学怎么会一塌糊涂呢
嘿嘿，错了，“一塔湖图”的塔是灯塔的塔，湖是湖水的湖，图呢，则是图书的图。
为什么要叫“一塔湖图”呢
因为北京大学有一座塔叫博雅塔，是北京大学缺水时期造的一座十三层的水塔，塔中有一座很深的井，后来废弃不用，成为北京大学著名的三大景点之一。
还有一片湖，叫未名湖，湖水清澈见底，湖里长满了荷花，在未名湖，不论是晨练还是晨读，都是神清气爽的。
图是图书馆，北京大学的图书馆是亚洲学校图书馆中藏书最多的图书馆，在那里，天下大事都看得到。
我最喜欢里面的图书馆了，北京大学的图书馆已有一百多年的历史。
李大钊、等革命前辈都曾在这里工作过。
经过不断扩建，今天已成为亚洲高校第一大馆。
目前藏书五百三十多万册，居全国高校首位。
哦
在这个图书馆里博览群书，不聪明才怪呢
今天虽然已经放假了，但我们依然在图书馆里看到有许多同学在看书，这让我非常感慨：北大学生如此努力刻苦，这或许就是北大的精神吧
老妈说：“北大是全国最好的学校之一，最关键的不仅他有最好的老师，而且因为每一学子都坚守着北大精神。
”今天我终于领悟到了这一点，就是要积极进取和追求进步，追求科学
北京大学作文北京市我国的首都，全国政治，经济，文化和交通中心，是我做梦都想去的地方。
当妈妈说今年暑假领我到北京旅游，我拒绝了妈妈，我心里的秘密没有给妈妈说，但北京，我想对你说
北京，我想对你说
我多么想到世界最大的城市广场---天安门广场看国旗徐徐地升起，这是多么庄严的时刻
我多么想到被认为全世界最伟大的人工建筑，并被看作是中国历史的象征的万里长城看一看，人们常说“不到长城非好汉
”，我想站在长城大喊：“我来了，长城
”我多么想到经常在电视剧里出现的故宫，过去的紫禁城，看看70多个皇帝居住的地方，我特别想到小燕子居住的“淑芳斋”看一看
我多么想到全国学子向往的北京大学，清华大学等着名学府去看一看啊
可是我为什么拒绝妈妈到北京旅游呢
北京，我想对你说
你是我最大的梦想，我想在北京学习，生活，我想经过自己的努力，2012年到梦寐以求的北京学习
我知道要实现这个梦想，需要我付出巨大的血汗，但为了这个梦想，我会克服重重困难，相信我北京
北京，我想对你说
经过2008年奥运会后，你会变得更加美丽
2012年，我会见到一个崭新的北京。
北京，等着我
我有点儿后悔的一件事，我在北京大学学中文的时间有点太短了，现在学佛觉得有点儿不够用 佛呀，帮帮我吧
按照你说的是，应该是香港科技大学。
港科大在千禧年前后还默默无闻，提到香港人们只会想到香港大学和香港中文大学，但之后发展非常迅速，现在在学术水平方面已经超过港中文了，跃居香港第二。
现在亚洲地区，香港科技大学的实力和内地的北大清华上海交大复旦差不多。
北京大学校规
说起北大、清华、人大的差别，用现成的词语比附一下，会饶有风先治上的左、中、右三派来作一比附：北大属右派，清华属左派，人大属中派。
北大属于右派，因为北大的学生自己管不住自己，纪律性、组织性都很差，自由散漫，吊儿郎当，早上不能按时起床，不能按时吃饭，不能按时上课，自然就对食堂大师傅、任课老师有意见，觉得起床时间、吃饭时间、上课时间应该由他们自己决定。
他们进而对学校作息制度、太阳的东升西落有意见，于是就倡导个性，追求自由，主张革命，从而形成了自己的所谓传统，其实是为自己的懒散寻找体面的借口。
大家都以为人大左，因为人大是共产党创办的院校。
其实，人大最不左，而是灵光圆滑，似左实右，似右实左，非左非右，亦左亦右，真像太上老君的“道”：“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮；其中有物；窈兮冥兮，其中有精。
”人大学生其实认为人间根本就不该分派性：“人来到世间，不就是吃口饭吗
分这么多派别干什么
真是吃饱撑的
”因此，人大虽然口里说左论右，心里信的是却是中间，甚至连中间这种意识都嫌多余伤神，而是完全与时俱进，与现实和光同尘。
清华是一个理工院校，学习压力大，四年下来，不学点技术，就等于没有学到本事。
因此，清华推行的是“高四”式的教育，即在高三的教育之后继续高中学习。
在我读书的时候，清华的学生期末考试的成绩都要带回家中，让父母看后签字带回，平时还要举行拔河比赛等等活动，培养团队精神。
“高四”学生平时脑袋里都是课程，对现实问题缺乏关注，有的只是课堂里关于现实的时事政治教育，因此，一谈到现实问题，他们就照本宣科，让人觉得循规蹈矩，僵化教条，这就是“左”。
上面的比附可以引出下面的比附：北大属于儒家，清华属于法家，人大属于道家，或者说属于道教。
说北大属于儒家，是因为儒家就是右派，喜欢清流物议，不执政而积极议政，这毛病从孔子开始就有。
孔子一辈子周游列国，虽然当过司寇，但最终还是杏坛讲学，培养弟子，著书立说。
中华文明的崇高理想，诸如文治仁政、天下太平、世界大同等等，都由儒家提出，这些虽然从来没有真正实现过，可作为一种崇高的价值信仰，则对中国的文化具有巨大的塑造作用。
清华属于法家，法家就是左派，“以法为教，以吏为师”，质朴实干，只知道耕战，最后竟然干出一番大事业，统一了六国，成长出一批李斯之类的人物。
人大属于道家，整天“道可道，非常道”地喋喋不休，好像高蹈玄远，其实极端务实，混得一个个体体面面。
仔细说来，人大更像道教，因为人大的学生骨子里更像道士，迷恋现世的荣华富贵，炼汞吃丹，采阴补阳，想长生不老，在人间永远快活下去。
据说，清华出的正部长以上干部居全国高校之冠，人大出的副局长到副部长之间的干部，居全国高校之首，北大则是“两不靠”。
相比之下，北大有学术信仰，清华有现实信仰，人大既没有学术信仰也没有现实信仰，要硬说有信仰，人大就是有生活信仰。
北大学生上了大学就被围墙完全围住，以为全世界只有学问，人类都应该成为学术大师，每天云里雾里，海阔天空，对人间的东西都看不惯，弄得一个个好端端的孩子，四年后一副不食人间烟火的样子，出门见了大爷都不知道打招呼。
人总要“食人间烟火”，可北大的教育偏偏就不教人“食人间烟火”，而北大的学生毕业后，又只能分配到人间生活，这自然就苦了北大的学生。
北大的学生参加工作后，只要继续坚持北大生活态度，就处处碰壁。
在现实面前，北大学生显得过于理想，在人情世故面前，北大显得不通人情世故，薄情寡义。
把这样的人扔到社会里，可想而知会有什么样的结果了，根本无法适应社会
北大的很多毕业生面临着参加工作后被边缘化的命运，甚至是下岗待业的惨况。
但北大出学者，单以人文社会科学为例，高校系统、党校系统、社科院系统，很多比较纯粹的二流至三流的学者（中国一流学者绝对空缺），都是北大出身。
清华学生质朴，分到基层也会踏实工作，这样，总有露头的机会。
人大学生善于钻营，这样的素质下到基层的概率本来就很低，就是下到基层，也会找个关系浮上来，很少能长期屈居下游。
人大学生从政是为了吃穿，做学问也是为了吃穿，可连“著书都为稻粮谋”这样文绉绉的话都不会说，骨子里是真正“没文化”。
人大学生发育得快，成熟得早，很小就知道体谅父母，上了大学就想减轻父母负担，勤工俭学，经商摆摊，补贴生活，很会过日子。
至少前几年，人大的学生经商就很出名，大款、大亨在全国高校中雄居榜首。
这些钞票巨子们的专业出身还非常奇怪，很多和经济学、管理学、金融学无关，而是马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义、国际共产主义运动、中国共产党党史之类专业的出身。
由此再比附一下，北大像夜总会，人大像农贸市场，清华像集中营。
北大出疯子，清华出傻子，人大出混混。
说到疯子，有必要多费几句口舌。
疯子无拘无束，胡思乱想，看似毫无用处，实则用处巨大，功德无量。
人类来到世间，吃饭虽是大事，但仅仅为了吃饭可不行。
疯子的“疯”就在于不满足于“吃饭”。
有了疯子，才有了精神追求的冲动，文化创造的冲动。
疯子体现了人类的灵性、高贵、神圣。
因此，做混混容易，做傻子也不难，最难的还是作疯子。
一个国家、一个民族、一个时代不能没有疯子，疯子意味着一个梦想，一种精神、一面旗帜。
马列主义在中国的传播就是北大的疯子精神的贡献。
十月革命一声炮响，疯子的耳朵最灵敏，首先听见了，而清华这个傻子当时正木呆呆地昏睡，人大这个混混还没有出生，正等待疯子给她请送子观音。
历史雄辩地证明，马克思主义传入中国，是中国历史的必然选择，由此说来，北大这个疯子就是历史规律的使者。
这种疯子精神，让北大出思想家、出学者，出时代精神、出民族魂魄。
还有一个重要的现象，读者可能没有注意到，就是在这个戏子走红、图象泛滥的时代，几乎人人都视诗歌如垃圾粪土，可北大在短短的十几年，竟然为中国诗坛贡献出十多位三流的诗人（中国目前一流诗人绝对空缺，二流诗人也寥寥无几）。
这个诗人数字其实非常巨大，也是其他高校根本无法望其项背、也根本无法理解的文化现象，它是北大的疯子精神在中国当代的独特表现。
遗憾的是，中国十三亿人对此几乎浑然不知。
但我相信，活在天上的佛祖、基督、穆罕默德、孔子等等，肯定都被感动得老泪纵横。
人大绝对不会出疯子，人大师生讲究的是过小日子，自然都是识时务的俊杰。
在人大，师生见了领导都点头哈腰，特别懂事。
在北大，师生见了领导，则装作没看见。
北大学生毕业后不抱团，全是“单干户”、“跑单帮”；人大学生抱团，能组成“丐帮”，互相帮助。
由此再比附一下，北大“目空一切”，人大“目无一切”，清华“目有一切”。
空不等于无，更不是有，而是超越于有无之上。
“目无一切”就是骨子里什么也不相信。
“目有一切”就是什么都当作课程来解决。
由此，再做一下庸俗的区分：北大浪漫，清华务实，人大投机。
北大理想，清华现实，人大实际。
疯子有理想，傻子老实肯干，混混能润滑整个社会，让整个社会别太雅，让人间充满烟火气和市侩气，因此，北大、人大、清华校风互补，共同构成中国的现实精神。
相比之下，北大则是这三者中间的灵魂，是中国的灵魂，也是中华民族的灵魂。
不过，北大为了培养出几个疯子付出的代价实在太大
说实话，在这三个院校里，北大的学生毕业后淘汰率最高，从这一点说，北大的教育完全是失败的教育
由此，我就想到一条补救的办法，就是在这个高校扩招的的时代里，北大应该缩招，每年在各省招5名文科生，10名理科生，一届凑成500左右学生，立下生死状：在读期间，如果精神失常，学校概不负责。
然后，就让他们进北大尽情发疯。
这样，节省下来的录取名额就分配给人大和清华，这会减少不必要的巨大损失。
