无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物这句话有道理吗
天地初开，皆为混沌，是为无极；交合，阴阳二气生成万物是为太极；清升，浊者下沉为地，分为东，南，西，北四方，每方各有一神首镇守，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，是为四象；智者伏羲，凭日月升降悟出乾坤之奥，从而创出八卦，分为乾，坤，艮，震，巽，坎，兑，离，由八卦图又衍生出八门，休，伤，生，杜，景，死，惊，开大多数人认为是出自＜易经＞或＜周易＞，也有人认为是出自后世之人为解释＜易经＞而编写的＜易传＞
赞美中医的句子
1. 中医文化历史，独具特色。
药汤，一根银针，常常到立竿见影的效果，，中医一直被认为是世界上最神秘的医学之一。
”中医药能生生不息数千年，至今还能够存在并不断发展，其最重要的原因是临床有效。
中医药能受到广大患者欢迎，也是因为其临床有效。
2. 外国人对中国的“食文化”赞叹不已，惊叹中国人精湛的厨房十八般武艺，却不可浪费时间学习。
对于中医学，老外瞪大眼睛，翘起大拇指：中医三指在手腕上一搭，病情枝枝蔓蔓一清二楚；细细银针轻轻一扎，腰酸背痛无影无踪；司空见惯的茎叶花果，妙手熬出一碗本酽酽药汁，悠悠苦香中痼疾即去。
3. 中医学的经验，除了拜师以外，认真研究《伤寒论》《金匮要略》等古典著作，也是十分重要的。
这些古典，本是在师徒相授时的教材，最适合于在临床上讲和学。
因为，很多讲的是“所当然”，讲的是“是什么”，所以，在临床上抓实例，识证认方，尤为适宜。
经验性强，也使中医学变得内容十分丰富。
各家的学说，各家的经验，有的用药峻重，有的处方平正，有的擅用寒凉，有的则擅用温热。
这无疑给中医学平添了几分魅力。
4. 在追溯中药学的历史可知，“世间百草皆入药”，是人类逐步认识自然和总结实践经验的产物。
这在《史记》中可以找到证明：“神农氏尝百草，始有医药。
”神农氏生活的时代大约是中国原始社会的农耕时代，虽然神农氏究竟是为了寻食还是寻药而尝百草这一点仍有疑问，但它都生动地说明中国传统医学是建立在对自然的认识基础上的。
因此炎帝神农氏与黄帝、伏羲被后世共尊为中华医药始祖。
5. 近几十年来，中医在海外尤其是在西方发展迅猛。
从某种角度看，这显示了传统医学与占主流的西方医学的一次互补，也是中医的魅力所在。
实际上，中医与西医在海外的相遇已有几百年了；奇妙的是，我们这一历史中，始终可以感觉到隐含在中医里的那种柔和似水的力量。
6. 传统文化里面还有一家，那就是医家。
医家不仅是一种医疗技术，也是一种文化哲学。
中医是崇尚阴还是崇尚阳呢
其实中医是讲阴阳平和、阴阳不偏的。
可以说中医是阴阳哲学的最佳体现。
中医说一个人有病了，那是阴阳不和。
怎么治病
就是调和阴阳。
病治好了就是阴阳调和了
有人攻击中医就说一个阴阳太简单了
其实越简单的东西越接近事物的本质。
中医是一种阴阳中和的文化
应该在我们中华文化史上占有一席之地。
7. 中医看病，望、闻、问、切，其沉静、智慧的目光，纯净入定，全神贯注，病人宛如接受长者的爱抚，药理与哲理潜移而至，心灵欣然感应。
药物可以驱邪祛病，哲理可以神爽疗心。
中医将哲理药理融汇贯通，既医形体更疗精神，可谓标本同治。
8. 据最新的一次调研表明，中医药在德国发展很快，54%的德国人在某种程度上曾用过草药，95%的德国人听说过草药，50%年龄在20—30岁的人曾受其医生推荐而使用过草药。
10年前英国各地的中医诊所还在800家左右，今天这一数字至少达到2000家。
美国的哈佛大学、英国的剑桥大学都设立了一个专门从事中医研究的机构。
从以上不难看出西方越来越多的医生开始认识到中医的疗效，在西医占据主流的发达国家，神奇的中医必将带来医学新的一场革命。
9. 据美国《侨报》报道，中国传统医术针灸正逐步受到美国军方的重视。
美国陆军医疗司令部高薪招聘中医针灸师为官兵解除病痛，同时针灸也被纳入了陆军跨学科疼痛研究的范畴。
此次招聘的针灸师共有4名，被录用的针灸师将在美军基地为官兵提供针灸治疗服务，同时参与军方有关跨学科疼痛治疗的研究工作。
军方公开招聘中医师进入联邦公务员体系尚属首次。
这则招聘启事刊出后，一时间引起了华人世界的极大关注。
10. 中医博大淳厚的情义常常令人感动。
孙思邈的《大医精诚》篇，开宗明义提倡为医者必须要有医德，要发扬救死扶伤的人道主义精神。
进而论述大医修养的两个方面：精与诚。
精，指专业熟练；诚，指品德高尚。
提出为医者必须医术精湛，医德高尚。
每次诵读都是一次灵魂的洗礼。
11. 中医药学在发展的过程中，不断汲取当时的哲学、文学、数学、历史、地理、天文、军事学等多种学科知识的营养，同时又溶进了中华民族优秀传统文化的血脉之中，成为传统文化不可分割的一个组成部分。
中医药学是在中华民族传统文化的土壤中萌生、成长的，中医药学在这种文化氛围中能够自然地得以普及。
12. 让我来歌颂你，我的中医。
你用低调的华彩彰显着永恒不变的魅力，你用盛放的瑰丽谱写着一个又一个神奇。
你的仁爱惠及神州各地，你的威名响彻四海诸地。
我们因你聚在了一起，不管天南海北，民俗差异。
为了共同的信仰，为了不朽的神奇。
我们把青春献给了你，我们把热情献给了你。
厚德博学，继承创新。
杏林载誉沈水之阳，药院飘香辽东之滨。
一校三区四院，南药北医创神奇。
今日苦读为中医，明日必将悬壶济世，誉满杏林。
13. 中国古代自然哲学认为，世界是由木、火、土、金、水五种元素组成，它们统一有序由相互联系。
世间百草皆有属性：寒热温凉，辛酸甘苦咸。
四气五味，各有所司。
人也是自然之子，有五脏六腑、七情六欲。
以自然之物、自然之法，医自然之身。
古朴的哲学思想滋润了神奇的中国医学。
于是，五千年来，一根针，一把草，护佑了千千万万炎黄子孙。
14. 读《诗经》、《离骚》常常折服于古人的语言之美、意境之美，读《老子》、《庄子》又被其思想之美震慑。
及至接触中医学，读《黄帝内经》等中医经典，其文言精辟，哲理深奥，处处闪烁着医学与自然的浑然一体，仁慈博爱，持重至诚；在语言之美、思想之美之上方知宇宙之美、智慧之美。
15. 神秘的东方国度，古老的东方传说，千年岁月的砥砺，万病回春的神奇，共同造就了国医。
让我来歌颂你，我的中医。
你用仁心仁术抚去了疾患的病痛，你用儒道医德带来了康复的福音。
你的精髓，广为传诵。
你的经典，终生铭记。
草长莺飞，奇葩绽放百草园。
鸢飞鱼跃，龙腾虎啸杏林院。
16. 中医强调辩证施治，重视病人个体差异。
虽然同是慢性肝炎，病程长短不同，通过辩证进行不同的治疗，而不是千篇一律地按照化验去治‘大三阳’。
气滞血瘀者，当以祛邪为主；气虚血滞者，当以扶正为先。
”这些理论体现了中医辩证施治的原则，看中医不是头疼医头，脚疼医脚。
而是根据病人的体质、体征，结合天时、地理、病史等诸多社会因素确定症结和治疗方案，这就是著名的三因理论“因人、因时、因地用药”。
17. 《本草纲目》集中体现了中国古代医学所取得的最高成就，是取之不尽的中华医药学知识宝库，素享“医学之渊海“、“格物之通典“之美誉。
其涉及内容极为广泛，如在生物、化学、天文、地理、地质、采矿，以及历史学等方面都有一定的成就，所以可以说是一部有着世界性影响的博物学著作。
自问世以来，一直以其前无古人、后无来者之雄姿独占中国古代药学之鳌头，成为中国古代药学史上部头最大、内容最丰富的巨著，曾被英国生物学家达尔文誉为“中国的百科全书“，成为历代医者和读书人孜孜以求的必修书。
18. 认识中医学是从认识中医师开始。
说起中医师许多人会联想到神闲气定、鹤发童颜、道风仙骨，中医师大都长寿这是不争的事实，这是因为中医符合自然之道、养生之道。
中医的许多思想现在看来依然是前沿的，许多治疗手段和方法现代科学依然不能破解。
中医强调上工治未病，以养生保健为先，两千年前就形成的养生观与兴起于二十世纪末的预防为主的健康理念不谋而合。
19. 中医学最初始于原始社会的神农氏尝百草，到战国时代已很先进。
扁鹊创造了望、闻、问、切的中医四步诊脉法。
东汉末年的华佗擅长外科手术，有胆量用外科手术治疗曹操的偏头痛，至于为关云长刮骨疗剑毒，那是众所周知的佳话。
张仲景、孙思邈、李时珍等一批先贤将中医学从一个高峰推向另一个高峰，给中国灿烂的文明又添上光彩四溢的一笔。
20. 两千年前的《八十一难经》明白写着，用针刺“俞”位，即可止痛。
古人还有四总穴歌：“面口合谷收、头顶寻列缺、腰背委中求、肚腹三里留”，意思是只要扎对合谷、列缺、委中、三里等穴位，相应部为的病痛即可针到病除。
而早在2400多年以前，神医扁鹊用针灸治好国太子的“尸厥”，让太子起死回生的故事，则几乎家喻户晓。
几千年的医疗实践证明，针灸可以治疗300多种疾病，对100多种疾病疗效较好。
21. 中医几千年的发展史，为人类的健康作出了巨大的贡献。
作为中国传统科学技术的代表和传统文化的结晶，中医创造了世界科学史上的两个奇迹，一个是历史的奇迹，中医为中国人民繁衍生息的医疗保驾护航；另一个是现实的奇迹，为那些患有疑难怪病的病人解除痛苦。
也许有人要问，中医是什么
我们说中医是朴素的辩证法，是劳动人民经过两千多年以来积累的与各种疾病做斗争经验的总结，中医是人类历史上最伟大的发明之一，同时也是具有最完整理论体系的科学，它的理论对其它学科和人类生活具有重要的指导意义。
22. 中医学是以关注病人的生存质量为出发点，从望、闻、问、切等四诊信息的收集到临床疗效的评价无不基于病人的主管感受，因此更能体现出祖国医学是把病人当作“人”而不是“病”来进行临床诊治的。
寻:<<寻找前世之旅>>-特别番外<<给你全世界>>
这个还没有完结,VIVI说过会在血族新娘里面连载~~做一个番外要看的话只好等血族完结先啦~~大概要等到明年4月吧~~ = =
赞美围棋的句子
1:为吃子，中士下棋为占地，上士下棋为悟道;下士人生利，中士人生为，上士人生为智慧。
君子问凶不问吉，高手看盘先看险，胜败原是寻常事，阴阳幻变存玄机。
2:舍弃是围棋取胜的秘诀;舍得是人生成功的智慧。
有舍才有得，会舍才会得。
舍得之道，乾坤奥妙。
3:下围棋，落子无悔;叹人生，覆水难收。
人生没有回头路，世上没有后悔药，人生关键的选择上一定要谋定而后行。
4:围棋与人生的博弈，游戏规则相同，实力决定胜负;游戏规则相同，实力相当，则意志决定胜负;游戏规则相同，实力相当，意志相等，心态决定胜负。
5:大家都知道，下围棋分开盘布局、中盘实战和尾盘收官三大阶段，对于棋手来讲，每一阶段都很重要。
人生何不如此?30岁以前开盘布局，30岁到60岁中盘实战，60岁到90岁尾盘收官，对于真正成功的人生，每一阶段都意义非凡。
6:人生如棋，棋如人生。
名利似纸张张轻,世事如棋局局新。
7:围棋需要一步一步下，人生需要一步一步走。
千里之行，始于足下，九层之台，起于累土。
8:围棋中，有时一招不慎，满盘皆输;人生中，有时一失足成千古恨，再回首已是百年身。
9:暂时和局部的胜利不等于最终的胜利;暂时和局部的失败不等于最终的失败。
人生也是如此。
10:围棋中，每一枚棋子的地位都是平等的，但是一枚棋子何时出场，在什么位置出场，价值绝不相同。
社会中的人，又何尝不是这样。
11:岁月如棋盘，光阴是棋子，棋子越下越少，日子越过越薄。
明日如空山烟雨，不可预知，最终的结果，要涉过千江水月，方能抵达。
我们只是寂寞的棋手，以为守住棋子，就可以看清人间黑白，能掌握住世事命运。
却不知，山高水长，走过的每一条路，叫不归。
——白落梅《陈迹·清欢》12:盘前无人，盘上有子。
金庸小说分别经历了哪几次修改? 新版 旧版 新新版
金庸小说版本金庸小说版本历史及比较金庸先生的小说，经历了两度修订，总共有三个版本。
自一九五五年于香港连载开始，至一九七二年于刊载完为止，不论是报上的连载，或是结集成册的初版本金庸小说，在读者群中统称为「旧版」，这才是最原始的版本。
其后，金庸以十年的时间，细细修订旧版小说，后来在远景与远流出版公司的版本，都是修订后的「新版」（即包括金庸读者口中的「远景白皮版」、「远流黄皮版」、「远流花皮版」），有些读者在提到金庸旧版小说时，都以为是远景的版本，事实上，远景的版本与远流的版本是同一版，只是封面及装帧有所不同而已。
有趣的是，在金庸将「新版」修订为「新修版」时，读者发出的反对意见几乎都是批评金庸「改变了共同回忆」；回想当年，在「旧版」修订为「新版」时，倪匡等旧版读者也对金庸提出过类似意见。
历经七年的改版工程，新修版金庸小说终于在二○○六年七月全部面世。
有心的读者在现时可以读到三种版本的金庸武侠小说。
旧版1．袁紫衣的父亲名叫凤人英；2．结尾时，袁紫衣将骆冰的白马留下转交给了胡斐，而她却一个人独自离去，留下无限的愁怅
新版：1．袁紫衣的父亲叫作凤天南；2．结尾时，是胡斐让袁紫衣骑上白马，袁紫衣摇头，悄然上马，缓步西去。
从而使得白马“不由得纵声悲嘶，不明白这位旧主人为什么竟不转过头来。
”新新版：1．飞狐的结局多了些修饰，快结束时，胡斐在父母坟墓前，碰到南兰那一幕，变成了袁紫衣把南兰劫持给胡婓；2．主角胡斐初恋对象，更是变成了马春花。
在书中的第三章中，补写一段马行空教徒弟、女儿练通臂拳，而后练习疲倦的马春花睡在草地上，让胡斐偷看到了“她高耸的胸部、还有露出的肚兜、裸露的肚子、小腿、手臂……”继而引起胡斐对少女美丽胴体的遐想，还想亲亲这么美貌的姐姐；3．雨夜湘妃庙，袁紫衣为救凤天南而与胡斐大打出手，让胡斐一招抱住袁紫衣，却因袁紫衣一声：“放开我
”而松手；4．“天下掌门人大会”上，凤天南被汤沛揭发暗射银针。
我之见新新版结局弱化了南兰的悔过之心，似乎不让人改过，不如新版；胡斐的想像可有可无，不过倒恰合了小说后面，胡斐为马春花赴汤蹈火、在所不惜的情节；湘妃庙的故事，点明了两人日后依依不舍、难以放手之情；凤天南与汤沛本来最会狗咬狗，这样写更符合人性。
旧版与新版，没多大差别。
新新版：多了些脏话，刚开始时，曹云奇骂了一句“***
”，其他人物如陶子安、殷吉、阮士中的话，也比较糙；还有增加了一些文字的润饰，提到了胡斐少年时候的两位红颜知己的结局：一位出了家、一位为己牺牲。
我之见：脏话的出口，对于这帮草莽人物是很贴切的；胡斐少年的描述，使得两本书（与）更加连贯。
编辑本段旧版：书名为，书中的剑谱亦为“素心剑谱”；新版：改名为，书中的剑谱亦为“连城剑谱”；新新版：1．详细介绍了大宝藏与吴六奇的关系：原来六朝梁元帝的宝藏，后来被一个高僧发现了。
那高僧把宝藏所在地编成密码写入了唐诗选辑，并想将此送给吴六奇作为反抗清廷的经费。
这就使得只有会唐诗剑法的人：高僧、吴六奇、梅念笙，才能破解密码。
可惜吴六奇过早的被归辛树误杀了，选辑也因此落入梅念笙手中。
这也间接点明了吴六奇与梅念笙之间的关系；2．增加了戚长发说出如何在师兄弟三人相互严密监视下，仍在客栈中盗走连城剑谱的过程；3．将连城诀中“西藏”血刀门改为“青海黑教”血刀门。
我之见：吴与宝藏的故事，说明了此书的年代应在康熙晚年；戚长发的话，为金迷的连城剑谱为何凭空消失、又突然出现的问题作了合理解释。
旧版1．段誉的梦中情人名为王玉燕；2．段誉老妈的名字本为舒白凤；3．段誉所学的神功为“朱蛤神功”；4．天山童姥的返老还童功是“天上地下唯我独尊功”；5．大理段正淳身边四大护卫的名字是：凌千里，萧笃诚，董思归和朱丹臣；6．游坦之在丐帮的名字是王星天；7．西夏一品堂杏子林中迷倒丐帮大众的是“红花香雾”；8．刚开始时，钟灵有两条灵蛇；9．哲罗星曾经坐着两条大蟒蛇从天竺来到中原；10．段誉曾在杏林子中用其“朱蛤神功”与游坦之的“冰蚕神功”对掌，一时难分胜负；11．慕容复出场时曾与叶二娘交战。
新版1．段誉的梦中情人名为王语嫣；2．段誉老妈的名字本为刀白凤；3．段誉所学的神功为“北冥神功”；4．天山童姥的返老还童功是“八荒六合唯我独尊功”；5．大理段正淳身边四大护卫的名字是：禇万里，古笃诚，傅思归和朱丹臣；6．游坦之在丐帮的名字是庄聚贤；7．西夏一品堂杏子林中迷倒丐帮大众的是“悲酥清风”；8．开头时，钟灵有一只闪电貂；9、结尾时，增加了慕容复有阿碧陪着，坐在土坟上假扮皇上，接受小孩子扣拜的情景。
新新版1．王语嫣的外公，从无崖子变成了丁春秋；2．皇宫中的王语嫣担心年华老去、青春不在，为了永保“神仙容貌” ，决定跟丁春秋修习驻颜术却不幸失败。
并因此无面目回到段誉身边，而暗示其最终投入慕容复的怀抱；3．虚竹因为“抢了西夏公主而不好意思”，便把梅兰竹菊连同西夏公主的婢女一并送给段誉，而木婉清、钟灵也住到皇宫中，加上阿碧，八名美女陪着段誉住在皇宫里；4．为符合史实段誉最终还是出家为僧；5．乔峰修改降龙廿八掌为降龙十八掌。
6．天山童姥的返老还童功叫天长地久不老长春功。
7．游坦之所练经书由变为《神足经》。
8．鸠摩智从丁春秋处盗取了7本《小无相功》秘籍，修炼后功力大增，并以之运使少林七十二绝技。
《射雕英雄传》旧版1．由一首宋诗作为开头，并说明了当时的局势；2．曲灵风出场时已经是一堆白骨；3．杨过的母亲是曾被杨康奸污的秦南琴4．秦南琴与郭靖曾有一段情，并深爱着郭靖；5．《九阴真经》的作者是达摩，并是黄药师“赖以成艺”的武学奇书；6．郭靖有一只小红鸟，也称“血鸟”；7．曾有一段蛙蛤大战及铁掌帮行凶的情节；8．铁枪庙中，穆念兹用铁枪杀了身负剧毒的杨康，随后自杀了断；9．欧阳锋竟能在冰住中生存三天；10．裘千仞所练“五毒神掌”，系以毒物浸泡双手，故掌力含有毒；11．洪七公刚开始教黄蓉的是“燕双飞”；12．黄药师的成名绝技是“落英掌”；13．段皇爷的神功是“先天功”，而王重阳的绝学则是“一阳指”；83版：1,、由郭啸天、杨铁心唱的满江红开头。
2．杨过的母亲是穆念慈。
3．黄药师并未练过《九阴真经》。
4．杨康是被黄蓉软猬甲之毒所杀。
5．欧阳锋在冰中时间改为三个时辰。
6．裘千仞练的是铁砂掌。
7．洪七公刚开始教黄蓉的是“蟠龙棍”。
新版1．以张十五说书作为本书的开场；2．多了曲灵风盗宝及与郭杨二人的对话； 郭靖黄蓉3、将秦南琴与穆念兹合二为一；4．增加了黄裳撰写《九阴真经》的经过；5．将欧阳锋因在冰住中的时间改为一个时辰；6．加上了黄蓉迫人抬轿与长岭遇雨两段情节7．裘千仞的看家本领变成了“铁掌神功”，手上无毒；新新版1．详细说明了《九阴真经》原始本、首抄本、二抄本的来龙去脉；2．深入描绘了黄药师与梅超风之间的一段若有似无的暧昧情愫；3．合理解释了“蛤蟆功”的潜在威力；4．书的结尾处，郭靖与黄蓉镇守的襄阳城变成了青州城；5．九阴神爪、摧心掌、四仗长鞭原为《九阴真经》中的光明正大武学，这回变成了黄裳专要破的阴毒武功；6．将“九阴神抓”、“四仗长鞭”改为“摧坚神抓” 、“白蟒鞭”；7．对九阴作出解释，按易经，阳为奇数，阴为偶数，所以《九阴真经》的最高境界应为阴阳相容、刚柔相济；8．《九阴真经》的“篇”改为“章”；9．陈玄风并未把九阴真经刻在肚皮上；10．九阴真经的下卷末多了梅超风的一行话；11．对降龙十八掌做了更多更完善的说明补充，鱼跃于渊和战龙在野，皆以或跃在渊和龙战于野称呼；12．稍微交代了乔峰改降龙十八掌的过程，原来“神龙摆尾”来自虚竹的“履虎尾”；13．傻姑提前登场(郭啸天杨铁心时代)；14．马钰“三花盖顶掌法”改成“履霜破冰掌法”15．特别在每个章回末或多或少的增加了一些注释（主要是对一些评论观点的反驳）。
例如网友所论的“宋代才女唱元曲”、“守宫砂是否真有其事”、“蒙古军队如何有汉人大将”……等。
1 6、合理解决了靖蓉的年龄问题。
《鹿鼎记》旧版：韦小宝以陈近南的秘诀为辅，练成了《四十二章经》里的四图，并将两者结合在一起，武功并不很低。
新版：韦小宝几乎不会武功，学得最好的也是那套逃命功夫“神行百变”。
新新版：据传闻，金庸先生会给韦小宝安排一个比较坏的结局：可能是韦小宝最终财丧尽、穷困潦倒；或者是老婆一个个离他而去。
我之见：听说金庸不改了，不好置评。
《笑傲江湖》旧版：1．魔教十长老为风清扬所杀；2．日月神教教名为“朝阳神教； 令狐冲 任盈盈3、莫大先生被左冷禅手下的瞎子砍掉了头颅。
新版：1．莫大逃过大难，还出现在令狐冲与任盈盈的婚礼上；2．魔教长老为五岳剑派所困。
新新版：在最新版中盈盈似乎醋意更浓了，如令狐冲为了讨好小师妹而故意刺伤自己时，盈盈竟一怒而去，然后令又去追盈盈.还有结尾令狐冲去看望林平之时,林平之竟说：令狐冲你用下三滥的手段打败了我，你没资格和我对话.”令也没和他争辩......感觉不爽。
我之见：第二版莫大未亡，给小说结局留下韵味，改得好。
最新版还有多处反映了盈盈的醋意，总之感觉没有第二版读得爽.《书剑恩仇录》旧版：周仲英为顾武林同道之义将儿子周英杰立毙掌下。
新版：周英杰是被周仲英误掷铁弹而伤了性命。
新新版：1．增补了一章“魂归何处”：主要讲述了阿凡提用可兰经及陆菲青用孔孟之道对陈家洛的说教，使得陈家洛登悟前非，也不再自杀了；2．加强了陈家洛不敢爱霍青桐的内心描述；3．将曾受争议的玉瓶美女由香香公主变成玛米儿；4．用较多笔墨刻化了乾隆的机心重重。
我之见：新版的改变，更加贴近人性，旧版太不近人情。
新新版的补充，有点多余。
《神雕侠侣》旧版：1．杨过被郭芙砍断的是左臂； 杨过小龙女2、杨过的母亲是秦南琴；3．瑛姑身边有三头灵狐；4．大雕给杨过吃的是朱果。
新版：1．杨过被砍断的是右臂；2．杨过的老妈是穆念慈；3．瑛姑有两头灵狐；4．杨过吃的是神雕抓的大蛇的蛇胆。
新新版：1．杨过与小龙女之间多了些打情骂俏，小龙女不再冷若冰霜；2．郭襄把自己想象成了大龙女；并幻想如果是自己和杨过第一次见面而不是小龙女，那么杨过一定会爱上她的。
以后还有襄暗中和小龙女“较量”的情节，哎，可爱的襄儿也变俗了。
3．郭襄真心诚意的拜金轮法王为师；4．将西藏金轮法王改为蒙古金轮国师。
我之见：小龙女多了一份俗气，已不是以前那个不食人间烟火的翩翩仙女，而是降落凡间的实实在在的人。
这不符合小龙女长期居住古墓的“冷女”形象。
郭襄经历的改写，值得推敲。
《侠客行》旧版：张三李四来自龙木岛。
新版：张三李四是从侠客岛出来的。
新新版：1．回目的更改：第一章，由“烧饼馅子”代替“玄铁令” ；第二章，由“荒唐无耻”取代“少年闯大祸”；第三章，由“不求人”替代“摩天崖”；第四章，由“抢了他老婆”改换“长乐帮帮主”；第六章，由“腿上的剑疤”顶替“伤疤”；第十章，由“太阳出来了”换取“金乌刀法”；第十一章，由“毒酒与义兄”替换“药酒”；第十三章，由“变的忠厚老实了”抵换“舐犊之情”；第十五章，由“真假帮主”换掉“真相”；2．长乐前任帮主司徒横的外号，由“八爪金龙”改为“快马”；3．侍剑并没有被叮当所杀，只是被点了穴，后为石破天所救；4．紫烟岛上，石破天与阿绣多了些卿卿我我，石破天竟会对阿绣说出“你是我的心肝宝贝”等肉麻情话。
我之见：紫烟岛一段，富有情趣
但对于石破天的性格描写就似乎是前后矛盾了。
该庆幸的是侍剑并没有遇害，那么好的小丫头，我见忧怜，感谢金大师的怜香惜玉之情。
《倚天屠龙记》旧版：1．赵敏原为赵明，殷梨亭为殷利亨； 张无忌 赵敏2、张无忌原有一只“玉面火猴”；3．周芷若是明教部属周子旺的女儿，最后出家为尼。
新版：1．明教教主杨破天改为阳顶天；2．蛛儿的“千蛛绝户手”改名为“千蛛万毒手”；3．周芷若似乎跟张无忌、赵敏生活在一起。
第三版：张无忌妄娶四美的想法甚至都和赵敏说了，而这在第二版里是没有的，第二版只是说张无忌梦中妄想同娶四美。
我之见：张无忌更真诚了《碧血剑》旧版：开场人物是《桃花扇》传奇中的明末四大公子之一侯方域。
新版：开篇介绍的是渤泥国“那督”后人张朝唐。
新新版：1．石梁派改成了棋仙派，其住的地方叫静岩；2．洞中的金蛇剑很容易便拔出来了；3．袁承志喜欢阿九，但因对青青有约在先，无法处自拔，书中着力描写袁承志对阿九的矛盾心理；4．结局时，阿九并未落发为尼，随师父去藏边练功时；5．袁承志立志还组建了“金蛇王营”；6．李自成打入北京后，内部发生一场内讧，部下被他杀的殆尽；7．青青眼见承志对阿九柔情深重，一怒之下跳崖，终赢得袁承志之身（心是唤不来的）；8．增加对李自成内心世界的描写。
我之见：袁承志变“花心”了是最新版最大的变化。
《鸳鸯刀》三个版本没有多大区别。
《越女剑》三个版本没有多大差别。
《白马啸西风》由于篇幅较短，旧版、新版、新新版三版之间，没有多大变化。
