把《送杜少府之任蜀州》改成作文
夕阳西下，金辉洒向大地。
这边是曲折的小道，路旁盛开花夺走了视线，蜿蜿蜒蜒通向远方。
另一边是被落日照得碧波粼粼的海面，静谧而幽远。
我与友人静静站立于这如画之景中，谁也不愿多说一句话，只是默默的低头沉思。
唉，友人将要离京了，这已是一拖再拖的启程之日也终于来临了。
远处传来几只海鸟深沉的鸣叫。
渔夫的引吭高歌引得我抬起了头。
夕阳染红了如血的天空，遥望五津渡口，只见一片烟雾弥漫。
我先开了腔，故作轻松地说道：“要说这离别的心情嘛，咱们都一样，谁不是背井离乡，出来做官呢。
其实也没什么大不了的，男子汉志在四方。
”友人轻轻抬起了头，牙齿死死得要咬住嘴唇，似乎是想说什么，但继而又把头重重的埋了下去，双手将包袱抓的更紧了。
我一时竟不知如何是好，呆呆的立了片刻后，我轻轻握住友人的手。
他也轻轻地抬起了头，我看到他脸上闪过一道泪痕，他那憔悴的脸上写满了惆怅和不舍。
我们四目相对，他的眼神流露出真情那是一种凄别的感伤，仿佛道出了他的心声：“我实在不想与你们分别。
”我读懂了他的心，微微一笑，紧紧抓住友人的手，轻轻吟了一句：“海内存知己，天涯若比邻”。
这句诗仿佛在刹那间触动了他的心弦，一个久违的微笑缓缓出现在我的眼前，然而其中却包含了太多丝丝切切的苦意。
我分明看到那眼眶中不住打转的泪珠。
我用幽默的语气嗔怪道：“哎，咱们大男人可不能像少男少女那样在分手的岔路口沾湿手巾啊
”友人如释重负般深呼一口气，喉咙动了动，硬是将泪珠咽下。
他用略微沙哑的嗓音说道：“我走了，保重
”我送他一个微笑，他也报以一个笑容，那微笑，美丽而又安详。
猛地，他抽出与我紧握的手，抓起包袱，一步一回头恋恋不舍地走向那即将启程的航船，我一路用微笑相伴。
远处传来海鸟的鸣叫，夹带着几分欢悦。
夕阳柔柔的洒在身上。
那阳光，暖暖的，甜甜的……
为什么好女人 我总是遇不到
慢慢来吧~~你都说了~~31岁~~事业有成~~收入还不错~~一大把拜金女向你扑来~~好女人还是有~~我觉得因为你工作环境的原因~~酒吧什么的~~可能更多地接触一些所谓的快餐式女人吧~~建议有其他时间~~可以参加一些团体活动什么的~~就是能接触到其他层次的女人~~比如多做做义工~~做义工能认识到朋友~~做义工的女孩的心底应该符合你要求吧~~学学其他的~~泡图书馆还是不错的~~哈哈~~
高中语文文学类文本阅读答题技巧全面解读
1.仔细审题2.带着问题去阅读文章（记住在读的过程中学会圈记勾画一些与问题相关的句子和主旨性句子）3.读完文章后再次审题，结合在文章中标记的内容揣摩答案
赞美男人穿衣服好看的句子有哪些
五官及身体篇1、我喜欢你的头发，你头发的光泽(手感，颜色，味道……)
挑一样吧，总有一样值得夸奖。
观察一个人应该是从头到脚吧，至少这是我的思维定式。
也有很多人跟我正相反，这样的人往往能在马路上收获更多的东西。
我以为，浓密的头发是一个魅力男人应该必备的。
男人害怕秃顶就像女人害怕皱纹一样。
很多男人稍稍有一点秃顶，就四处找药。
秃顶的男人在市场上绝对不会是抢手货。
当然，任何人，只要你愿意表扬他，或者打心眼里就把残缺当做一种美的话，那缺点也是优点，只要说得真诚和中肯。
语言就是这么个自欺欺人的玩意儿。
除了称赞他们的头发浓密，你还可以说：“我就喜欢鬓角有点斑白的头发，特别性感。
”“没头发，怎么了?””头发这么长太酷了!””哇，绿色是不是今年的流行色?”别觉得自己言不由衷，你又不是攥着一个手雷。
2、“你的眼神真……”这句话不用说完，要的就是尽在不言中的那一点余韵婉转。
男人喜欢听什么，跟女人有什么不同吗?就是投其所好呗!或者王八看绿豆对上眼了。
你喜欢浓眉大眼，我喜欢小眼聚光。
最重要的是有的放矢，看你面对的是什么样的男人了。
只要你想取悦他，哪怕难为自己也得要让别人高兴。
我以为，眼睛的大小还在其次，眼睛里面的光才是重点。
“你的眼神……”应该是放之四海而皆准的表扬和暗语吧。
3、“你的鼻子真挺”
一年之际在于春，一日之际在于晨，而一脸之际则在于鼻子了。
有着高挺鼻梁的男人总是带着点洋洋自得，否则像成龙大哥或者法国情圣德帕迪约那样的大鼻子也成，除了憨厚可爱，还有藏不住的性暗示。
4、“你的嘴唇好性感1每个人的性感标准也不一样，你说是，他一定上心。
嘴唇薄透着坚毅和克制，嘴唇厚代表多情和温柔，嘴唇不薄不厚就是无可挑剔了，只要他不是三瓣嘴，或者嘴里包裹着稀疏的玉米牙，你怎么夸他都不为过。
可是很少有女人注意男人的嘴唇，男人也很少把嘴唇当作炫耀的资本，只是当我们夸男人的嘴唇性感的时候，他们仍旧会照单全收。
5、“你的声音真好听1按照先后顺序，我该说说脖子了，可是这里实在没什么好说的。
我一直都不太明白，为什么有些父母会给自己的女儿取名叫“侯捷”(喉结)。
“亚当的苹果”比较突出的男士们一般声音都比较洪亮深沉，作为男人第二性征的副产品，男人的嗓音也是可以迷倒芸芸众女生的秘密武器。
“你的声音真好听!”是一个比较常见而且经久不衰的好话，性感的男声有的时候甚至让女人产生浑身起鸡皮疙瘩的不良反应。
6、“你的胸膛真厚1男人的胸没有A、B、C、D的衡量标准，可是结实的胸膛总是让女人有拥抱的冲动。
虽然这里没有水，女人却总是想在这里度过军港之夜。
男人听到“你的胸膛真厚!”的第一反应就是荷尔蒙指数极速攀升，更有甚者，会摞胳膊挽袖子，露出或大或小的肌肉并伴随一脸得意的窃笑。
此所谓，正中下怀是也!7、哇
你的身材真好
虽然有很少的一部分女人喜欢有啤酒肚的男人，她们觉得这样的男人有安全感。
我想，大多数男人们还是希望看到自己腹部的四块或六块肌肉吧。
所以，当运动型的男人和你一起游泳，或者在换T恤时，被你不小心看到了他的上体，你只需要一个感叹词，“哇—”就足够了。
后面那半句多数时候不用说出来。
8、“好大啊1 9、“你好棒氨 10、你的屁股真好看
汉语是非常讲究运用委婉语的，这总体说来是一个长期受教育的结果。
可是近些年好像有了潮流逆转的趋势。
下-体也被称作下半身，我没有哪个诗社的朋友，也不知道他们确切指的是什么，也许是腿和脚。
随手翻阅宗教小词典，会发现自古就有的生殖器崇拜，如果这也算是一种宗教现象的话，那么男人喜欢拿那话儿说事儿自然也就无可厚非，毕竟那是一个衡量男子汉气派的最基本也是最底线的标准，否则伟哥这种东西也就没有存在的必要了。
《金瓶梅》中王婆对西门大官人说的“合上驴字的资格”就是某些幸运的男人在哥们儿和亲密女友中竖起的一面大旗。
所以，在私密的空间里，称赞男人“好大啊!”他会无比的得意。
当然如果他的天赋不够好，这样说，就难免有讽刺之嫌了。
这个时候，你最好抛开度量衡，而关注事物的本质，所以，“你好棒氨这种话，也是再顺耳不过的了。
我个人比较喜欢屁股鼓鼓的男人，因为每当称赞他们的屁股好看，他们都美得屁颠儿屁颠儿的。
11、“你的手指有艺术气质。
”对于手指，可谓见仁见智。
如果是细长的，你可以说：“你的手指好有艺术气质。
”看到小手，你不妨说：“小手抓宝嘛”，而我见到粗大而不粗糙的，就什么都不说，而是暗暗记在心里，如果其他方面也合适，我会考虑是否有继续发展的余地。
12、“不要太潇洒呦1 13、“你好帅1 14、“你好高”拥有英俊外表又有渊博知识的男人也往往对自己的美丽不太在乎，因为容易得到的东西看起来总是没有太大的价值。
所以单从脸来说，男人喜欢听女人说他们英俊，好看，至少也要有男人味。
而在身材方面，男人对自己的要求就高了。
有文化和保持身材都是在解决了温饱问题以后的现代人密切关注的话题。
男人们一定喜欢听女人说他们帅气。
虽然很多这样的评语都是女人在背后议论男人时说的，可是偶尔在他们的面前直言不讳，至少也会得到一个醉人的微笑。
男人还在乎自己的身高，高大型的男人总是很有女人缘，当女人说“你好高”的时候，男人就会把女人当成依人的小鸟。
谈了许多关于男人的外在美，但是，the last is not the least或者save thebestforlast(好戏还在后头呢)。
其实对于男人和女人来说，外表美还在其次，最重要的是心灵美。
虽然这句话有点老生常谈，可这就是肺腑之言。
外表只是一个锦上添花或者雪中送炭的东西，关键在于你是否有锦，或者究竟有没有给你送炭的必要。
非五官及身体篇 15、“你真聪明”如果一个男人夸一个女人聪明，好像就意味着她的长相有待商榷，可是如果一个女人说，“你真聪明”，男人就觉得这是他们理所应得的。
其实，很多赞美的话都是废话，谁不知道自己几斤几两呢?可是既然所有的人都爱听，那么它的存在就是不能被抹杀的。
赞美是一种动力和承认，也是一种找回或者增加自信的很好的凭借物。
16、“你真勇敢”勇敢这个词现在好像不常用了，毕竟需要勇敢的机会越来越少了，只有很少的一部分人热爱极限运动或者极地探险的人除外。
勇敢已经渐渐地从一种行为转换成一种思维。
在这个竞争残酷的商品社会里，男人的英雄主义情结还是无处不在，毕竟任何一个新的机会的获取都是需要勇气的，无论对事还是对人。
勇敢的男人永远是女人的最爱。
“你真勇敢”如果不是一句讽刺的话，就一定是打心眼儿里的钦佩。
17、“你这个人很深”“玩深沉”这个词也已经有一段时间没有听到了，毕竟深沉不是好玩的。
上高中的时候，一个学艺术的女生曾经郑重其事地对我说：“你这个人很深”。
虽然这个评价我很受用，可是我总觉得这种话最好还是献给男人们。
真正有料的男人不只要有长度，更要有深度。
18、“你这个人，有思想。
”注意，这句话是要分两截说的，说到中间的时候，停顿片刻，仿佛经过短暂的思考，然后说出后面半句。
其实很多内在的东西都是主观的。
一个人究竟有没有思想是很难评判的，这要看评价你的人是在一个什么样的思想层面上，所以切莫过早地高兴。
不过，如果听到“你这个人好有思想”这样的话，虽然男人会对这个人的智力水平产生各种各样的猜测，也一定不会对她产生太大的排斥感吧。
19、“你这个人真逗1“你真幽默1有幽默感的男人总是吃香的，只要你不是一个话痨或者小丑。
很多人会因为自己没有幽默感而苦恼，其实，幽默感是天生的，后天的积累也会有帮助，那不过是起个如虎添翼的作用。
只要你想，我没有幽默感，我还有别的，就会安生许多。
“你这个人真逗!”“你真幽默!”是那些有此禀赋的男人非常乐意听到的赞美之词吧。
20、“你这个人真慷慨、真大方”在我们这个物质生活还没有彻底地极大丰富的社会里，慷慨的男人还是缺货的。
女人们都喜欢慷慨的男人，否则找大款做什么?其实不是男人不大方，是有的人没有大方的条件，而有的人从小就养成了勤俭节约的好习惯。
“你这个人真慷慨，真大方”这句话怎么听都像是从老婆嘴里说出的怨言。
可是，很多话只要语气不同，意义也就完全不一样了。
21、“你真能干。
”男人好像天生就应该是出色的。
顶天立地的不是男人就是妖怪，绝对轮不到女人。
女人喜欢能干的男人(双重含义)，没人想要窝囊废。
其实，男人们不要因为感到自己任重道远就退缩不前，如今的女人也绝对不比你们轻松。
22、“你是一个成熟的男人”随着年龄的增长，人会越来越成熟，可是不能说所有的成年人都是成熟的。
成熟的男人和女人都散发一种独特的魅力。
成熟的男人尤其吸引不成熟的青年女性，同样的道理，风韵犹存的少-妇也不难勾引到情窦初开的少男，所以两性之间可以说是互相帮助，共同成长。
23、“你是一个好丈夫”虽然男人的天性风流，可是男人还是希望自己生活在一个五好家庭里，再在头上扣一顶模范丈夫的高帽。
爱护女人天经地义，爱护老婆责无旁贷，当然，百忙之中眷顾一下别人的老婆也是他的本事，只要不让人家老公有意见就万事大吉。
24、“你是一个有责任心的人”男人是否有责任心好像是天生的，跟他成长的家庭和所处的环境有很大关系。
还有的男人是有选择性的对一部分人负责任，对另一部分任则选择放弃。
毕竟，太有责任心是件令人烦心的事。
还有一部分人把负责任这句话放在嘴边，随叫随到，用来对付那些善良，涉世不深而且对他们心存幻想的傻女人们。
25、“你可真像个孩子”也许为人妻并且为人母的每一个女人都会发现：自己其实有两个孩子，一是自己生的那个，一是婆婆生的那个。
他倒不是一定要跟儿子争宠，只是当你也又笑又恼地看着他的时候，他会更确定自己原来也是被你宠爱着的。
不管有多少缺点，做错了什么事。
你都已经包容谅解，只当他是一个少不更事的孩子。
26、“我爱你”是的，男人也爱听你说我爱你，虽然他们自己并不爱说。
但他爱听的理由其实和你一样。
也许你还可以动用日语、法语、希伯来语……所以请说，而且用主动语态说，而不是说：我也爱你。
描写快乐的句子大全
找到这个很详尽的，大人看一下吧……屈原与楚怀王不得不说的故事——由《离骚》浅析屈原断袖本质的可能性以及屈原与楚怀王之间的JQ内幕摘要：《离骚》是战国末期楚国诗人屈原的代表作，在我国古代文学史上占有重要地位，历代文人从各个角度对其进行了深入的分析。
今笔者发现，《离骚》一诗其实并不简单，它很可能是屈原向楚王示爱不成，万分悲痛之下所作，所以反映出一个问题：屈原很可能是个断袖。
本文将就次问题进行分析。
关键词：《离骚》 屈原 楚怀王 断袖 《离骚》是战国末期楚国诗人屈原的代表作，中国古代最长的抒情诗，也是一部具有现实意义的浪漫主义抒情诗。
此诗哀婉动人、如泣如诉，足见诗人是倾注了全部的情感和才华，将自己的感情倾吐得淋漓尽致才能达到如此之高的艺术境界。
那么，究竟是什么对诗人的情感有如此之大的触动呢
众所周知，屈原是一为伟大的爱国诗人，他一生心系楚国，至死不渝，这种伟大的人格和爱国情怀是值得学习的。
但是，在这种爱国情感的背后，还隐藏着另一种情感——与楚怀王的JQ。
（尼亚加拉瀑布汗……我能忍到现在不笑实在是不容易啊……= =|||）以下，我们就此问题逐步分析。
一、《离骚》一诗的多重隐喻诗的开篇，诗人先做了一番自我介绍，把自己的身家背景完完全全地叙述了一遍。
关于这点，笔者是这样认为的：古人说话做事讲究谦恭礼让，能像屈原这样把自己的家庭背景和自身条件吹得如此天花乱坠的并不多见，所以他这样说是有目的的。
我们可以想象，通常只有在媒人给女子说媒的时候才会这样不乏溢美之词，但屈原深有苦衷（因为是男的么，封建社会里想公开说媒貌似还是有一定困难的……= =|||），不便过于直白地表达，所以在始终这样描写自己、把香草全挂在自己身上的行为也就可以理解了。
接下来，诗人将三代帝王高尚德行与夏桀、商纣的昏庸做对比，引出对出国前途的担忧。
值得一提的是，诗人在这里特别加上了这样一句：“岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩
”，笔者看来，诗人强调这样的担心是为了国家，实有“此地无银三百两”之嫌，目的是为了掩饰自己对楚怀王的真实情感。
然而，由于当时诗人的情绪波动十分激烈，所以这种掩饰在下文马上露出了马脚：“荃不余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
”诗人对楚怀王不能体会自己的一片衷情，听信谗言对自己发怒的事情十分伤心。
回忆起当初的誓言，和楚怀王背弃誓言的往事，诗人更是觉得心如刀割。
至于他们当年约定了什么呢
在屈原的另一篇《九歌•抽丝》中有这样的句子：“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。
昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。
”可见此二人曾经也是恩爱的一对，只可惜后来楚怀王突然变心，怎能不令诗人肝肠寸断呢
而后文诗人又强调了自己的伤心不是因为自己，而是因为君王的胸无定见，这里再次此地无银三百两。
接下来，诗人用很大的篇幅来叙述自己是如何洁身自好、如何不与世俗同流合污、如何每天修身养性、种花种草……成功地博得了读者的同情和好感，接下来便说了如下的话：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安
”到这里为止，我们终于明白诗人想说的是什么了——怪楚怀王看不清自己的一片真心、恨后宫N多嫔妃对自己的嫉妒中伤，表明自己要和恶势力划清界限、坚持不懈做斗争的决心。
从中我们不难看出诗人身为一别扭小受的本质，还有失宠的时候常见的心态——嫉妒。
这和小媳妇对丈夫有理说不清一个人摔盆子砸碗的行为，在精神实质上是有着共同之处的……= =|||接下来，诗人的表现则越发别扭。
先是说自己如何委屈、如何贞洁、如何清白，接着赌气扭头就走，跑到深山老林里给自己用荷叶做新衣服，用荷花做新裙子，戴高帽子、扎彩色丝带，又挂满身香草（OMG~
穿成这样想象不能啊~~= =|||），把自己打扮得花团锦簇、五彩缤纷，十里以外都能闻到喷喷香……并且不停地指桑骂槐碎碎念，念了还不承认，非说是人家女媭说的……这种行为即使不必咨询心理医生，我们也可以知道：绝对是受了极大刺激的表现……= =|||而这种刺激是什么呢
其实答案很简单，两个字：失恋。
后文中，作者叙述了寒浞等一干人的荒淫行为：[font=楷体_GB2312]“不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
”这些表面上是说国君纵欲无度是不好的，可是内心深处还有一层更深的含义，那就是对楚怀王的埋怨和对嫔妃们的嫉妒。
说明此刻诗人已经对自己一时冲动跑出来有点后悔了，一想到心爱的人和别的女人XXOO，心里就郁闷无比……诗人越想越郁闷，流下了伤心的泪水，最终更是泪流满面、泣不成声，心想活着真是没有意义了，还不如死了算了
于是诗人开始YY自己的灵魂神游向外的情景。
我们看下面的内容：“忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次於穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观於四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古
索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之
思九州之博大兮，岂惟是其有女
”曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇
”世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶
民好恶其不同兮，惟此党人其独异
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当
苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
”诗人YY自己见到了多么美丽的景色，遇见一个又一个美女，可是最后为什么没有和美女们在一起呢
当然因为他是断袖了~
至于文中给自己找的那些接口大可以无视，同人女们都是有常识的——别扭小受不都是这么口是心非么……= =|||最终，诗人从美好的想象（自我安慰
）中回到了现实，这个现实就是：自己已经被甩了，再想别的是没有用的
子曰：有招想去，没招死去（孔子：靠
我啥时候说过了
），诗人在万般无奈之下只好选择一死：“已矣哉
国无人莫我知兮，又何怀乎故都
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居
”最终，屈原跳进了汨罗江，一段缠绵悱恻、凄婉哀怨的爱情故事就这样画上了句号。
（放背景音乐：人鬼情未了……）二、关于诗中一些意象和隐喻的着重分析《离骚》一诗中，最有代表性的意象有两个：一是美人，二是香草。
诗人用美人这一意象来比喻君王或自喻。
试想，在中国古代，一个大男人通常会把自己比作什么呢
貌似最酸的也只不过比个梅兰竹菊什么的……介大哥……好么~直接把自己当美人了，这说他不是断袖谁信啊
再说香草，本来是挺好的东西没错，可是他非得要挂满身都是不可，而且整天和花草为伍，种了这个种那个……我们在被呛得晕头转向的同时也不得不说一句：这孩子真贤惠啊……= =|||《离骚》继承了《诗经》中赋比兴的写作手法，诗中用了不少比喻，但其中最引人注目的一个当属以夫妇喻君臣这一项。
不过，这种说法是前人的理解。
曾有学者指出这种比喻方法是符合当时的思维习惯、易于被人接受的，但我认为这种解释未免过于牵强。
在封建社会君臣关系是多么严肃和纯洁的啊，用夫妇来乱比喻怎么行呢
所以笔者认为，作者这样写的原因只有一个：这君臣俩根本就是夫妇~
三、对《离骚》及屈原的重新审视我国古典文学专家孙次舟先生在二十世纪四十年代就曾先后撰文《屈原是文学弄臣的发疑》和《屈原讨论的最后申辩》，指出屈原是断袖的可能。
闻一多先生也曾在其《屈原问题》中论证这一观点。
战国时期美男风盛行，《战国策•魏策》中就记载了我国现今为止有据可查的最早的断袖——龙阳君的故事。
相传屈原在当年是个风姿出众的美男子，所以楚怀王将其纳位男宠的可能性也是很大的。
（抹汗……）所以，综合以上观点，屈原和楚怀王之间一定有JQ啊有JQ~并且《离骚》实质上就是屈原跳江殉情前留下的遗书。
但笔者并没有丝毫否认《离骚》的文学价值和屈原本身。
笔者认为屈原不仅有伟大的爱国精神，而且对爱情忠贞不渝，这些都是值得后人学习的。
为什么叫祥子做“骆驼祥子”
祥子在烈日下拉车的情景，表现了什么
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。
好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。
拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。
当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。
好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。
兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱
最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
长篇小说是中国现代著名作家老舍1899～1966的代表作．老舍，原名舒庆春，字舍予．满族人．他出生于北京城一个贫民家庭，在北京底层市民的生活环境中长大。
1924年，老舍赴英国相田任汉语教师，一直工作到1929年。
在那里，他阅读了大量西欧文学名著，并开始了小说创作．初期的作品，如、、等，幽默中含有讽刺，颇近于英国作家的笔致，但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。
然而，对于老舍来说，初期的创作是不可缺少的练笔，到了三十年代，他的创作渐趋成熟，终于在1936年推出了自己的重头戏。
讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。
祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。
他试过各种工作，最后选中拉洋车。
这一表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。
他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。
买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。
应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。
而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。
这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。
“他没了心，他的心被人家摘去了。
”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
小说并没有回避之间的本能欲望与一点点相互依恋之情，但同时也深刻地描写到，即使是这样的男女之情，也同样建基于金钱利益关系之上，所以虎妞要始终把钱拿到自己手上，“钱在自己的手中，势力才在自己身上。
”虎妞与祥子的结合，无疑加剧了祥子的悲剧。
在中国史上具有重要位置。
五四以后的新文学，多以描写知识分子与农民生活见长，而很少有描写城市贫民的作品。
老舍的出现，则打破了这种局面，他以一批城市贫民生活题材的作品，特别是长篇《骆驼祥子》，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供了特殊的贡献。
杂志1936年，1955年1月人民文学出版社出版新的单行本，老舍曾做了删改，删去了旧版第二十三章的后半部分与第二十四章的全部。
八十年代出版的《老舍文集》人民文学出版社，1982年则又恢复了旧版原貌。
祥子老家在乡间，十八岁时，父母去世，他便跑到北平来赚钱谋生。
带着乡间小伙子的健壮、木讷、勤快与诚实，卖力气换饭吃的事做过不少，最后他认定，拉车是件最好挣钱的活儿。
当他拉着租来的新车，就下定决心，一定要攒钱买一辆自己的车。
祥子省吃俭用，不吸烟，不喝酒，不赌钱，终于在三年中间凑足一百块血汗钱，买了一辆新车。
样子感到生活充满了希望，拉车也拉得越来越起劲儿。
但好景不长，北平城外军阀混战，大兵到处抓人抓车。
有一天，祥子为了多挣两块钱，抱着侥幸心理拉客出城。
不料走到半路，连人带车被十来个兵捉去。
他在兵营里只好每天给大兵们扛行李，挑水烧水喂牲口。
他心疼那辆自己用血汗挣来的车。
后来大兵们吃了败仗，祥子乘黑从兵营里偷跑回来，还顺手拉了三匹大兵撤退时落下的骆驼，把它们卖了三十五块钱，从此他就有了“骆驼祥子”的外号。
祥子没有家，他就住在刘四爷老板的车厂里。
刘四爷开的车厂有六十多辆车，女儿虎妞协助他管理。
虎妞是个三十七八岁的老姑娘，长得虎头虎脑，像个男人一样。
刘四爷管外，虎妞管内，父女俩把人和车厂治理得铁桶一般。
样子对车有一种特殊的喜好，平时也不愿闲着，擦车、打气、晒雨布、抹油……干得高高兴兴。
因此有时祥子虽然不拉刘四爷的车，刘四爷仍允许他一直住在厂里。
一天晚上，虎妞诱使他喝酒，然后和祥子睡了一夜。
祥子清醒后十分憋闷，并开始竭力躲避她，恰逢老主顾曹先生要他拉包月，祥子便欢天喜地地搬到曹宅住。
不料，虎妞在裤腰里塞了个枕头，挺着肚子说是已怀了祥子的孩子，威胁祥子和她结婚。
祥子只好听从她的摆布。
曹先生的社会主义言论引起侦探特务的注意，他只得远走避难。
他让祥子回家送信，结果，祥子被孙侦探敲诈去了他的全部积蓄，买车的计划又一次破产了。
祥子没有别的路，只好又回到车厂。
刘四不能容忍自己的女儿和臭拉车的勾搭，迫使女儿作出抉择。
虎妞坚持选择祥子，刘四就立即与虎妞闹翻，并把祥子撵出门去。
虎妞要祥子向刘四告软服输，他不肯。
于是虎妞索性自己租房子、雇花轿，嫁给了祥子。
她用私房钱以低价给祥子买了邻居二强子的车。
不久虎妞真的怀孕了。
样子拼命拉车干活赚钱，劳累病倒，把虎妞的积蓄也用光了。
二强子的女儿小福子也帮忙做点家务。
虎妞由于难产死去了，为了置办虎妞丧事，祥子卖掉了车。
小福子对祥子有情有意，祥子也很喜欢她，可负不起养她两个弟弟和一个醉爸爸的责任。
他对小福子说：“等我混好了，一定娶你。
”他又找了一个车厂，拉车去了。
曹先生避难回来，要祥子再来拉包月，还答应他把小福子接来同住。
但小福子却已经被卖进妓院，后来自尽了。
祥子在街上失魂落魄，终于完全堕落。
他吃、喝、嫖、赌，还染上淋病，而且变得又懒惰又滑头，还做出卖朋友的事。
他没有回到曹先生家，最后靠给做红白喜事的人打杂来维持生计，祥子走到了自己的末日。
《骆驼祥子》是伟大的人民艺术家老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代末期的北京，一个勤劳、壮实的底层社会的小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬，它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和无法实现的希望的最终破灭。
随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。
这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。
《骆驼祥子》一书大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，读来亲切自然、朗朗上口，是现代白话文小说的经典作品。
《骆驼祥子》赏析 [结合原文分析] 祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者。
小说一开始，关于他的外貌的描写，关于他拉车的刻画，都写得很有光彩，简直成了青春、健康和劳动的赞歌。
小说又以更多的篇幅，描绘祥子美好的内心世界。
当他在曹府拉车，不小心翻了车，车给碰坏了，主人也给摔伤了；他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感。
在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买羊肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。
这些段落，用朴实无华的笔墨，描写了祥子好的品质。
作家甚至用了奇特的比喻形容这个人物：“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。
” 然而在这个地狱里都会是个好鬼的祥子，在人世间却没有能够始终成为一个好人。
随着生活愿望的破灭，他成了截然不同的另一个人。
“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他掏坏，打架，占便宜，为了几个钱出卖人命。
拉车曾经是他唯一的指望，后来却憎恨拉车，厌倦拉车。
连他的外貌，也变得肮脏了。
小说结束时他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民。
而在祥子前后判若两人的变化中，最重要的是生活态度的改变。
他从来不是一个有觉悟的劳动者，更不是什么英雄，但买辆车做个独立劳动者的愿望，毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗，和改变低贱处境的努力，他不向命运低头，他要强，他追求自己的理想。
最后却完全安于命运的安排，“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了”。
他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤。
祥子被剥夺掉的，不仅是车子，积蓄，还有作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。
在这里，美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡，而是人物的高尚品格的丧失殆尽，即精神上的毁灭。
人在社会中的生活，受着社会的制约。
他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。
祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。
他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。
最使祥子苦恼的，是无法摆脱虎妞的纠缠。
他从一开始就不愿意接受这种强加于他的关系，想方设法避开她。
虽然比起大兵和特务，虎妞没有可以任意置他于死地的权力；他把接受虎妞的安排，看作是“投降”。
在这件事上，他更加清楚地看到了自己的无能和无力：“命是自己的，可是教别人管着。
”这对于腐蚀他的生活意志，打破他的生活愿望，从奋发有为到怀疑自己进而自甘堕落，起了比前面几次打击更为严重的作用。
在这里，阶级对阶级的压迫，不是表现为政治上的迫害或者经济上的剥削，而是表现为深入人物身心的摧残和折磨。
祥子不仅不能获得自己所追求的，甚至无法拒绝自己所厌恶的。
这些都充分地刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境，是全书最能表现出老舍特长的部分。
[点评] 《骆驼祥子》的成功首先在于它人物的成功。
在中国现代文学史上，胡适、刘半农、鲁迅等作家都不同侧面地写到了人力车夫，但他们是以一个知识分子居高临下的观察和道德评价，对折个职业或扩而大之对下层劳动者给予同情或赞美。
他们都没有真正深入到一个车夫实实在在的生活和内心中去。
车夫这个中国近代城市化进程中所产生的新职业真正以丰满的形象立足于文坛，是老舍的功劳。
老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。
当他任准了拉车这一行，一心想买上自己的车。
凭着勤劳和坚忍，他用三年世界省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。
可是，当时的社会，不容忍每个人有半点幻想。
一次次的被偷车，一次次的梦想成为泡影，一次次遭受生活的打击，祥子开始厌恶拉车，厌恶劳作。
生活作弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。
老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。
小说中另一个鲜活的人物是虎妞。
她身上十足的生活味道，她的可鄙也可悲的命运给人以深刻的印象。
老舍将中国传统的叙事方法融入外国文学的景物铺排和心理描写，使祥子和虎妞成为家喻户晓，耳熟能详的人物形象。
《骆驼祥子》的另一个特点是它浓郁的古都风情，市井气息。
老舍以北京为背景的作品都有这样的特点，《骆驼祥子》偏重下层劳动者的生活场景，尤其是车夫的圈子，大杂院的生活。
这些京腔京韵的北京风情为小说增加了不可代替的艺术魅力。
小说中不时闪现出类似的对“个人”主义鞭笞和否定：“他（祥子）是个还有吃的死鬼，个人主义是他的灵魂”，“为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端”，由此表现出对“个人”主义的深刻反省。
《骆驼祥子》的复杂性在于。
作为一部现代文学文本，一方面它是由包括“个人”觉醒（个性解放）在内的中国近现代文化催生而成的，另一方面它反过来表示了对这种“个人”意识的深刻怀疑。
可以说，这部小说体现了中国三十年代乃至整个现代文化中“个人”（观念）的处境。
在《骆驼祥子》中，当立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打的祥子，在所有的希望破灭、所有的路被堵住后，逐渐被逼入命运的死胡同。
这时他开始投降及至完全堕落。
我们发现，作者在这场个人与命运的较量面前表现出复杂的态度：一方面他似乎以为，置身于强大的传统习俗和社会现实之中，个人的力量是多么渺小，无论个体怎样挣扎、奋斗都是无济于事的，终究逃脱不了毁灭的悲剧，于是他让祥子完全被命运击倒了，从而体现出强烈的宿命意味。
另一方面他也无法彻底认同那种古老的因果观，他借小马儿的祖父之口说：铁打的人也逃不出咱们这个天罗地网。
心眼好
有什么用呢
善有善报，恶有恶报，并没有这么八宗事
……由于传统期待的因果报应并没有出现，祥子终于在绝望中明白：刘四、杨太太、孙侦探--并不能因为他的咒骂就得到了恶报。
同时，在个人与命运较量过程的始终，作者对个人仍然是不信任的：他（祥子）是要强的，小福子是要强的，……一领席，埋在乱死岗子，这就是努力一世的下场头，他自己，也不能因为要强就得了好处。
这样，作者干脆同时否定了因果观和个人的努力。
由此看来，《骆驼祥子》在处理个人与命运的关系时，从整体上显示出暧昧的气息，作者既无法挣脱宿命的悲哀，又不能完全相信个人的力量。
这显然与作者老舍本人的个人观念--对个人的疑虑态度密不可分；另外，深受中国市民文学传统熏染的老舍，其作品中常留有这一传统因果报应观念的残余，也是导致《骆驼祥子》既不能认同宿命也无法清晰地为个人提供出路的原因。
《骆驼祥子》表明，中国现代的个人观念受到了一种新的决定论的严峻挑战，而这种新的决定论缘于具体历史情景在作家视野里的强行渗入。
这就是，中国近现代以来充满灾难的历史现实，像一道最高律令高悬在作家们的头上，使他们无法轻易言述个人的一己悲欢，即使有所言述，也要越过个人去探究国家、民族的命运。
正是内忧外患的历史进程构成了中国现代作家的宿命，它逼促着作家们进行内心的乃至行动的选择：或激愤，或低沉；或积极，或悲观；或行走呼号，或避让退缩，等等。
这就导致了一种深刻的矛盾：一方面，五四以来个人的解放的使命尚未完成，另一方面，持续不断的忧患又冲淡着这一使命的走向深入。
在这种情形下，以个人为本位或中心的观念难以为继，且一直处于卷曲的状态，也是大势所趋。
而隐隐蕴含着个人郁苦的《骆驼祥子》在表现个人两难处境方面，极具代表性
