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描写对窑洞情怀的句子

时间:2017-03-31 01:10

关于窑洞的诗句

描写大西北的句子大西北的粗犷凶悍,谁料到竟如腆又如此灵巧。

大西北的炊烟是干燥大西北的井水是晦涩的,在姑娘们的牙齿上,留下永恒的介绍信,黄河流去的难道永远是浑浊的泪吗

绿州上习习的轻风,吹散了积压在人们心头久已的悒郁,一轮鲜红的太阳从 黎民的蓝色雾霭中走了出来------。

大西北,我走不出你夕阳晚照下的这块散发着母亲乳香的黄土地

是的,走不出,永远也走不出------。

大西北囚禁也养育了你,那高低不平如攀山的路,是大西北向她的客人最为抱歉的憾事。

血红的野草莓是那沙枣花吗

那辽远宽广的金黄,不是沙漠,是大西北献给蓝天纯朴的礼物------成熟的喜悦及收获成熟的汗水。

血色的黄昏里,难道真有血色的故事吗

你们手挽着手走成了最后绚丽的晚霞,给多少人回味,多少人依恋,你们却毫无返顾地追随太阳了,准备明天和太阳一起唤醒那些沉睡的记忆。

你们的呼唤是驼铃的回声吗

莽莽大西北,平沙无垠,不见人烟,蓬断草枯,胡雁哀鸣。

但这里,却是古兵家必争之地,今卫星导弹中心。

古往今来,多少英雄人物,在此为国奋斗至死,葬身于茫茫大漠,其爱国之心,为世人永传

表现全诗主旨的是哪个句子沁园春雪这句诗表达了作者怎样的思想

沁园春·雪(25101人评分) 8.3朝代:现代作者:原文:,千里冰封,万里雪飘。

望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。

(余 通:馀)山舞银蛇,,。

(原驰 原作:原驱)须晴日,看红装素裹,分外妖娆。

(红装 一作:银装),引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。

一代天骄,,只识弯弓射大雕。

俱往矣,,还看今朝。

词是中国革命的史诗,是中华诗词海洋中的一朵奇葩。

更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱。

这首词一直是众人的最爱,每次读来都仿佛又回到了那个战火纷飞的年代,又看到了那个指点江山的伟人,不由地沉醉于那种豪放的风格、磅礴的气势、深远的意境、广阔的胸怀。

  然而,从发表之日起,这首词就遭到了诸多恶意的攻击,引发了旷日持久的争论。

有人说它有帝王思想、君主气象;有人说它夸大自吹、离题万里;有人说它比喻不当、缺乏转折;有人说它词意稀疏、平淡无奇;甚至有人说它是模仿之作、旁人代笔……断章取义且流于表面,竟视金玉如砖石。

  艺术追求含蕴,词中别有洞天。

这首词因雪而得、以雪冠名,却并非为雪所作,而是在借雪言志。

它隐藏了太多的秘密,包纳着无尽的玄机。

其中的每一句都意有所指,是诗人所思所想的真实流露,是诗人对许多重大问题给出的回答。

其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟,令人拍案叫绝。

  认清局势  “,千里冰封,万里雪飘,望长城内外,惟余莽莽,大河上下,顿失滔滔。

”  好一个周天寒彻,好一场漫天大雪,好一番人间苦难

天地间被风雪改变了容颜,只见长城内外苍茫一片,了无生机,连滔滔黄河也被雪冻冰封,不再奔流。

神州的北国仿佛进入了一种死寂状态。

让人联想起了柳宗元写雪的名句“千山鸟飞绝,万径人踪灭”。

  1936年2月,率“中国人民红军抗日先锋军”渡过黄河,准备转往绥远对日作战。

在陕西清涧县袁家沟筹划渡河时,突然飘起鹅毛大雪,他登高远望,面对苍茫大地,胸中豪情激荡,写下了这首词。

其所在地,北距长城约150公里,东距黄河约25公里。

可见,词中描写的不全是实景,而更多地是诗人脑海中的景象。

  长城是中华民族的象征。

它屹立在中华大地的辽阔北疆,它代表着中华儿女的顽强不屈,它作为中原的万里防线曾无数次阻挡了外族的入侵。

在雄伟的长城内外,正是一片战火硝烟。

日本人威胁华北,炮口直指平津要地;殷汝耕投敌卖国,组织“冀东自治政府”;蒋介石不顾大义,鼓吹攘外必先安内。

  黄河是中华民族的母亲河。

它奔腾咆哮着滚滚向前,它无私哺育着华夏文明,它与历史之河一同流淌见证着悠悠五千年荣辱兴衰。

在浩荡的黄河之畔,又是一场生死搏杀。

国民党集结了东北军、西北军、中央军,几十万军队围攻解放区。

而中央红军刚刚到达陕北,人马只剩八千,立足未稳,粮弹奇缺。

  站在群山之巅,顶着刺骨寒风,面对漫天飞雪,你会有怎样的心态呢

作为红军统帅,冒着内战炮火,迎对列强欺凌,你会做怎样的回答呢

广阔富饶的中华大地会冰封吗

浩瀚深长的中华历史之河会断流吗

从诗句中可以看到,面临着怎样艰难的困局,拥有着怎样惊人的洞察,又进行着怎样深刻的思考

  指引战斗  “山舞银蛇,,。

”  “舞”指飞舞,形容群山披雪似“银蛇”,蜿蜒曲折。

“驰”指奔驰,形容白雪覆盖的丘陵如飞象奔驰。

  “舞”和“驰”通过以动写静,形象地赋予了高原飞动的气势,使之生机勃勃。

  刹那间,群山起舞,灵动如无数银蛇;高原奔驰,威猛如漫野蜡象。

整个世界由死寂变成了欢腾,天地之间充盈着无穷的生机。

风雪是天公之所赐,苦难乃历史之必然,但我们要打破冰封、战胜苦难,与天公一决高下。

这就是一个强者对天公的回答,这就是一个民族对命运的回答

  但与天意对抗,需要怎样的力量、勇气和智慧呢

静默的群山起舞了,沉睡的高原觉醒了,化作了千军万马,在大地上纵横驰骋。

群山在他手中成了战斗的武器,高原在他眼里就是胜利的阶梯。

其精彩处,实难用语言来形容了

  他发现了人民的力量。

他对中国社会有着深刻的理解和研究。

他唤醒人民起来造反,催发出中华民族的惊人潜力。

那力量是无可匹敌的,只能用群山和高原来比拟;那力量可以化腐朽为神奇,使整个大地都焕发出勃勃生机。

经过革命思想的洗礼,东亚病夫就成了无敌金刚;经过万里长征的洗礼,工农红军已成了无敌劲旅。

  他秉承了不屈的性格。

他与他的兵将们都拥有着一种大无畏的胆气,不为任何敌人所吓倒。

他们是永不言败的斗士,意志象群山和高原一样顽强。

面对挑战,没有一点儿畏惧,有的只是超人的冷静;面对苦难,没有一点儿哀愁,有的只是高昴的斗志。

汽油筒能当大炮来用,炸药包成了坦克克星,枪炮声宛如战地交响……  他掌握了战争的规律。

他的军事思想的核心之一就是“动”,战略战术上都充满了一种灵性。

他擅长在敌军重兵集团中灵活穿插,他能够在对方铁壁合围中出奇制胜。

他的运动战让任何敌人为之折服,他的每一次胜利都象是一个奇迹。

他以近乎艺术化的手法,导演出一幕幕战争力作,将兵法演绎到了出神入化的境界。

  预言胜利  “须晴日,看红装素裹,分外妖娆”。

  弹指间,已是云开日出;谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

这是想象雪后天晴的美丽景色。

早已经看到了战争的结局,向全世界发出了胜利的预言。

那字里行间所透露出来的分明是扭转乾坤的气魄,分明是洞悉时空的慧眼。

中国革命注定是一场极其艰难曲折、惊心动魄的斗争,但人民一定会胜利,革命一定会成功。

雪后必然会天晴,不应有丝毫怀疑。

  经常有人把“红装”误写成“红妆”,或认为两词意思相近,其实一字之差有天壤之别。

红色代表着激情、忠诚、鲜血、革命,是我们团旗、党旗、军旗、国旗的主色。

而给锦绣河山披上“红装”则象征了革命的彻底胜利。

这一句正是在约亲密的战友们,等革命胜利之后重来看雪。

红装与素裹并存,却没有丝毫矛盾。

  革命进程中经常有人会疑问:我们如此弱小,敌人那样强大,红旗究竟能打多久

星星之火可以燎原。

人民军队的特点就是越打越强、越打越多。

即使是第五次反围剿这样的惨败和二万五千里长征这样的艰险,也不曾把革命的火种扑灭。

而用思想武装起来的革命军队,必会由小到大、由弱到强,成为所向披靡的无敌之师。

  革命的胜利绝非偶然。

虽然他依靠的是一个破破烂烂的中国,统帅的是一支工农组成的军队,装备的是一些战场缴来的枪弹,但已经没有什么力量能战胜中国人民。

在随后的17年里,他领导中国人民接连战胜了凶残至极的日本法西斯,横扫了反动透顶的蒋介石集团,打败了不可一世的美帝国主义。

在他面前,帝国主义和反动派都是纸老虎。

  赤子之心  “,引无数英雄竞折腰。

”  这一段承上启下,祖国的山河是多么壮美。

爱国主义是人类最崇高的感情之一,是诗人所有智慧和力量的源泉,也是他最大的精神财富。

雪景唤起了他强烈的,激发了他“天将降大任于斯人”的历史使命感,使他心中充盈了无比的热爱和无限的激情。

帝国主义列强妄图侵占这大好河山,而我们才是这里真正的主人

  爱国情感造就出无数英雄。

世界上没有不爱国的英雄,爱国与英雄之间总有一根红线相连。

国家危难时刻,对祖国博大深厚的爱必然转化成誓死保卫她的决心。

一种神圣的使命感就像火团一样,在每一个爱国者的胸中熊熊燃烧。

我们要叫所有侵略者知道:中华是一块英雄辈出之地,神州是一块不可征服之地

  多么炽热的赤子情怀。

早在学生时代,就立志报国,身无分文徒步游历,积极接受进步思想。

民族危亡关头,他建立,率领红军奋起抗击日本侵略者。

革命战争时期,他转战于大江南北,并有六位亲人为革命事业献出了生命。

朝鲜战争爆发,他又把儿子派到前线,壮烈牺牲之后埋葬在了异国他乡。

  多么忠诚的赤子之心。

峥嵘岁月里,中国共产党汇集了全民族最有才能和骨气的精英人物,组成了一支最彻底的民族解放的先锋队。

他们曾无数次弹尽粮绝,他们曾无数次濒临险境,他们曾吃草根维持生命,他们曾面对着非人酷刑。

他们只要投向国民党或者日本鬼子,就可以升官发财,享受荣华富贵,但他们忠心不改。

  文武之道  “惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。

一代天骄,,只识弯弓射大雕。

”    立国当以文武之道,武能平定乱世,文可富民兴邦。

武力统一是前提,在混战中是不可能安心建设的;武力强盛是保障,在动荡中是不可能发展经济的。

而只有文治才能使人民安居乐业,才能使国家走向强盛,才能使山河更加壮丽。

“文采”、“风骚”,在这里显然是借用,指出了封建统治者们缺少文治的弱点。

  武功曾经几度辉煌。

扫除六合的;平定匈奴的汉武帝;南征北战的唐太宗;结束纷争的宋太祖;纵横驰骋的成吉思汗……这些雄才大略的封建帝王、中华民族的天之骄子,把一部中华民族的历史演绎得那样烟波浩渺。

历史不仅为我们论证了这个古老国度的战斗力,更为我们树立了驱除一切敌寇的自信心。

  文治需要某种思想。

封建时代的孔孟学说是为统治阶级服务的,只有少数人从中受益,也只会出现短暂的盛世。

他不仅找到了马列主义,而且与中国国情相结合形成了独特的思想。

这种思想是为大多数人谋利益的,是为全体人民服务的,只有在它的指导下,中国才能实现富强的梦想,才会出现长久的盛世。

  正是有了上述认识,所以他喜欢握笔而不喜欢摸枪,一生与书为伴而一生未发一枪。

投身革命后,残酷而沉痛的现实才使他不得不抓起了枪杆子。

在长征途中,贺子珍为他缝了一个装笔墨纸砚的多层口袋,他开玩笑地说:“我要用‘文房四宝’打败国民党反动派。

”可以说,他是用笔杆子加枪杆子打碎了旧世界。

  光明之路  “俱往矣,数风流人物,还看今朝。

”  好一句惊天之语

言有尽而意无穷,堪称为点睛妙笔。

这震撼千古的结语,发出了超越历史的宣言,道出了改造世界的壮志,展示了对革命事业的坚定信念,流露了对光明前途的无比信心。

那一刻思接千载,那一刻洞悉未来,那一刻豪情万丈,那一刻傲视古今。

  什么人才有资格评述千秋功过呢

“俱往矣”,写的是封建主义和共产主义的交替。

在中国延续了两千多年的封建社会结束了,帝王们乘着历史的航船渐渐远去,永不复返。

共产党人要平定乱世,一扫民族近百年的屈辱和灾难,更要开创盛世,建立一个没有剥削和压迫的新中国。

也只有共产党人能肩负起使祖国大地繁荣昌盛的万钧重担,能肩负起使中华民族重铸辉煌的历史责任。

  什么人堪称历史中的风流人物呢

当然是其中之一,而且还是其中的佼佼者,但“无数英雄”绝不仅指五位杰出帝王,“风流人物”也绝不是在称孤道寡。

他深知,历史从来不是某个人的独角戏,历史必将催发出无数英雄豪杰、风流人物。

、江泽民、胡锦涛……他们为治理国家而呕心沥血;董存瑞、黄继光、邱少云……他们为保卫国家而流血牺牲;张思德、王进喜、雷锋……他们为建设国家而无私奉献。

这一句正是对所有革命者和建设者的赞美,是对所有为祖国献身者的赞美,是对所有为人类造福者的赞美。

  是什么激发了诗人的创作灵感呢

诗成时,思想已经基本成型,他完成了中华民族几千年的寻找,他为中国开辟了一条无比辉煌的光明大道,他已经远眺到了一条升腾而起的东方巨龙。

自豪感、愉悦感等人生顶峰体验奔涌而出,让他怎能不引吭高歌

于是冰雪有了诗情,山河有了画意,于是才有了这千古绝唱

  否定帝王  有人借这首词攻击想当帝王,甚至批判他是封建君主,却恰恰暴露了他们自己的浅薄和狭隘。

确实,词中充盈着雄视天下的气魄,显示出包纳天地的胸怀。

以数千人马迎战百万之众的领袖人物怎能没有这样的气质

这是一种领袖风范,而绝非什么帝王思想。

  作者请出历史人物,并非为了回到历史。

对于中国历史中最杰出的五位帝王,他用了一个“惜”字,余者如晋武帝、隋文帝、朱元璋、清圣祖……就更加不值一提。

他对封建礼教深恶痛绝,对封建君主深怀蔑视,对官僚风气深感忧虑。

甚至于,他发动了那场文化大革命,要把一切封建意识和落后思想彻底地清除干净。

  一生不慕富贵。

青年时代,他就写下了“粪土当年万户侯”的诗句,帝王之位对他而言何足挂齿

他视察大江南北,从不带家属。

他住中南海,亲戚都不许住。

他的孩子坐公共汽车上学,在公共食堂吃饭,长大后没有享受特殊待遇,也没有一个当官的。

连他的稿酬也作为党费来管理,不曾留给子女和亲戚。

  一生不图享乐。

长征途中,他始终坚持步行,和普通战士一起爬雪山过草地,吃尽了各种艰难困苦;延安时期,他住在两间窑洞,所有的财物是一卷铺盖、一顶蚊帐和几件衣物;建国以后,他依然生活简朴,饮食只要求粗茶淡饭,睡衣上竟有73块补丁;困难时期,他主动地节衣缩食,与全国人民同甘共苦。

  1944年,在张思德同志追悼会上发表《为人民服务》的讲话。

他把自己当作人民的勤务员,用一生履行着“为人民服务”的诺言。

他曾对人说:“我死后把我火化,骨灰撒到长江里喂鱼。

你就对鱼说:鱼儿呀,给你们赔不是来了,他生前吃了你们,你们吃他吧,你们吃肥了好去为人民服务。

”  1949年,在开国大典上,动情地高喊:“人民万岁

” 他始终站在人民大众的立场上,相信人民,依靠人民,把人民当作真正的英雄。

他相信人民拥有惊人的英勇、超人的耐力、伟大的技巧和无比的坚决。

他领导革命的历程就是全心全意依靠人民群众的历程。

他说:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”。

关于黄河的古诗和资料

天高|云淡,望断|南飞雁。

(后三字一起读)不到|长城|非|好汉,屈指|行程|二万。

六盘|山上|高峰,红旗|漫卷|西风。

今日|长缨|在手,何时|缚住|苍龙

《平凡的世界》电视剧好看吗,值不值得一看,有多少集

电视剧《平世界》共56集从上高中开始,《平凡的世界》在这十几年间我读了六七遍,对它的崇敬与喜爱之情是勿庸致疑的。

最近北京卫视在播电视剧版的《平》,昨天播到了14集,却让我看得如梗在喉,坐立不安,常常是看着看着就跳起来把电视关了,然后在房间里愤怒的来回踱步边走边骂,这种感觉好像是我本人受到奇耻大辱一样难以平静。

  本人不是电视剧发烧友,因为见惯了中国电视剧的粗枝滥造,实在是不愿意再为哪个电视剧烧脑了,所以除了偶尔陪父母看一眼电视剧,基本上我不追剧的。

这个《平凡的世界》是例外,我得知北京卫视要播,是数着日子在电视前等的,可见《平》在我心中的地位! 本人先大言不惭一下,我虽是一介草民,但骨子里还是个文艺青年,对于电视电影艺术有着自己的评价体系,并且要求还不低,所以,高标准严要求下的炮火轰给你,也不辱没你的艺术灵魂。

  下面,开炮

  首先,是《平》的对白问题。

导演原意是想采用方言的形式来表达,想法不错

陕西方言本身就很好听也好懂,并且也符合原著的意志,这就是黄土坡坡上的故事,用方言再好不过。

但是你看,《平》用的是什么方言

我不是陕西人都听得出来这方言不地道,更要命的是还普通话和方言夹杂,两个人一会普通话一会儿方言,村里的农民有的说普通话有的说方言,城里的干部开会用方言,私底下又说普通话……整个就是乱七八糟的一锅粥。

作为一部影视作品,连起码的与观众交流的语言因素都不考虑,你是想让观众怎么接受你的作品

这样阴阳怪气对白方式根本无法让人进入剧情,从头到尾都被这闹心的对白折腾着。

请问你这是何用心

如果你是一个有情怀的导演,一定要用方言,可以,那么你能不能好好的培训演员们,能说一口地道标准的方言后再来拍

如果说不了,那你后期找专业配音也行啊

就你这种搞法,你自己真能过自己这关吗

你是怎么给自己台阶下的

难道你这里面还有什么高深得常人无法理解的艺术深意在里头

要我说你就是傻,直接用普通话不就完了,降低了操作难度但并不降低艺术难度,还能避免争议,因为即使你方言说得再好,也不一定所有人都喜欢还是有人骂你,你用普通话谁能说你一个字不好

还有,我就是一普通观众,我都替你操心,广电总局曾明确发文电视节目不能使用方言,虽说不是要求电视剧也一样,但你这种半拉子方言你真不担心过了不审吗

你不嫌事啊

  再来说它的旁白。

《平》作为一部大气磅礴的作品,要想尽量展现它的思想,不使用旁白是不可能做到的。

这里面就有两个问题,旁白说什么

怎么说

我看这14集后最大的感触是:旁白一起来,我马上就感受到了《舌尖上的中国》的气息。

《舌》作为一部已家喻户晓的纪录片,它的配音堪称经典,但是你确定这种配音方式适合《平》的旁白

质朴的情节与画面配上华丽大气的旁白,这种反差给我的感觉完全是格格不入,旁白的响起不但不能对剧情有所带入,反而让我感觉到被带出。

成熟的旁白应该跟剧情浑然一体,响起的时候让观众丝毫查觉不到它的响起,而《平》的旁白每次响起都在牛哄哄的拨开观众的注意力---我,旁白大仙来了

这样的旁白,要还不如不要。

还有,看看它的旁白都说了些什么,我最大的感受是情节不够,旁白来凑,记得旁白说少安泪流满面就有两次,我就不明白了,你直接来个特写不就行了,要你旁白来说

特写的泪流满面的镜头不够旁白直白吗

不够旁白有感染力吗

作为一种影视艺术,我们要的是通过演员专业的表演与情节设定来感受剧中人物的情绪,像你这种一有情况就上旁白的做法,你以为你是在说书吗

给点有技术含量的东西行不行

到目前14集为止,我还没有留下关于旁白的哪怕是一次的漂亮印象。

关于旁白我还想说的一点是,既然你台词都用方言了,为甚旁白不用方言,我敢肯定这样会使得效果协调很多。

你搞两个语言风格,这是遵循了哪位影视大师的哪一条艺术理念了

  以上关于语言与旁白两点是对导演的艺术形式个人偏好问题的批判,对导演的艺术形式偏好进行批判是不高尚的,因为你不喜欢但人家导演喜欢啊,你凭什么批判人家,就像有人就是喜欢牛粪拌着面条吃,吃得又香,你一定要批判人家那肯定是你的不对啊,但问题如果是他吃着牛粪拌面条跑去把县博物馆拆了,那你说我们是不是能把他一家子都拉出来好好教育一下

下面,我们来批判本剧更无知一面:编剧。

  人物删减,金波没了。

读过原著的人知道,金家与孙家那是至交,两家好多事情都有交集,少平一直还睡在金家,孙家的大大小小的难关好多时候都靠金家支援,金波一删,理所当家金俊海夫妇就没了,孙家的许多精彩故事就只能跟着删。

但可笑的是,因为用润生顶替金波的戏份,所以少平硬是给安排到田福堂家去睡,因为删了金波家,金波妈妈为少安家做鞋子戏份安排给了润生妈,这不科学啊,按说,如果两家都到了那个交情,那他田福堂何苦这么不待见少安呢

我说编剧你也是蠢,即然都删了金波了,那这一条线的所有情节就都全删了啊,何必留这些自相矛盾的线索,你整这些没用的不就是为了说明孙家穷,没吃没穿吗,来点专业的,给孙家的破窑洞和吃穿用度一些特写镜头,有多穷拍得多穷,多有说服力

还有,金波的角色在原著中怎么说都算二线主角,少平的整个青春期都少不了这位好友的影响,少了金波,少平如何感恩他们一起骑自行车几十里去学校的不离不弃的友情

少了金波,少平如何感恩金波失去深爱的新疆姑娘而自己还拥有亲爱的晓霞的爱情

  同样是人物删减,少平妈妈也没有了。

编剧认为少平妈这个角色分量太轻,所以直接连个打酱油的角色都不给安排,但是你有没有想过,对于这么一个破败的家,其实加上少平妈这个角色,会无形中增加这个家的凄惨感,因为没有什么情节设置会比一个苍老,弱小,但又坚持的母亲用充满慈爱的眼神看着自己的破败的家和可怜的孩子更有感染力,更能把观众带进那个烂包的家庭中的了。

还有,最后孙家的子弟都取得了那个时代极为不易的成功,这种成功如果没有了母亲的喜悦与自豪,成功拿来给谁分享

它又拿什么来感动观众

我横想竖想,不知道加上少平妈能增加什么技术难度,所以我想问尊敬的编剧,你脑子里的艺术细胞是怎么排列的

同样是母亲,你删润叶妈也比删少平妈强啊

  接着说编剧不着调的地方,田福军这么一个顶天立地,有原则,重情义的真汉子,竟然被设计成为了让全县百姓能吃饱饭,为了争取李登云的支持从而实施自己的政治路线,而不得不牺牲润叶的感情这种所谓“大义凛然”的悲壮形象来。

你用小孩子的心思去想,情感逻辑好像完全成立,但我们是成年人了好不好,田福军他是一心为民,务实正派的干部,是为了真理能向顶头上司拍桌子的人,他能堕落到为达到自己的政治目的而去拉笼其它干部

更何况是靠葬送自己的亲侄女润叶去作交换

那个年代像田福军这样的党员,他只会是以理服人,据理力争,如何屑于使用这个没有原则的手段去拉笼李登云。

再看另一佐证,就是他对晓霞的情感的态度,他得知晓霞喜欢少平时,是很理解与支持女儿的,希望女儿能够勇敢的追寻自己的幸福,并拿当年自己的爱情故事讲给晓霞听,可见田福军是一个热烈信仰爱情的人,怎么到润叶这里就轻轻松松改变了信念,视润叶的爱情如筹码,这是不符合人之常情的。

我一想起田福军那句“少安,润叶,我这辈子注定要对不起你们了”,我就有一口秽物要吐了的感觉,你这得是多么扭曲的高尚人格啊

所以,这是一个严重失败的人物设计,我想,对于田福军的人格设计连编剧自己都没整明白他自己是怎么想的。

  编剧不着调的地方很多,大都是因为人物的性格设计不够鲜明所致,每个人物的性格基本都是一种含糊的状态。

《平》的人物设计因为有了原著的背景,所以好像给角色设计什么情节都可以,只要不过分离谱就行,还一切都显得理所当然的样子,编剧水平的低劣就在于此。

一部影视作品人物的丰满必须由每个情节来体现,可问题编剧改编了原著情节,而新的情节又不经过仔细推敲,那你还怎么刻画人物呢,你所表现出来的人物形象还是原著中的人物本身吗

随便举几个例子:少安跟秀莲都结婚了,并且结拜了兄妹,至此他少安就该好好经营他的家业才对,但偏偏还要再设计一个让少安追润叶坐着的公共汽车的情节,编剧你能不能上进点,少安是铁骨柔情,但他不是一个恋爱狂啊,你在他结婚后又来这么一出,是想干嘛,搞都市爱情剧的路子吗

实在要搞,那你能不能全部搞完了再安排少安结婚

你这样编剧我们少安到底是个什么人格的人

反正我是看傻了。

接着说侯玉英,临放假的时候交给少平一封信,然后站在一旁等,谁能帮我分析分析,这是哪个年代的表白方式

不管是现在还是过去,不管是谁,要么当面表白,要么给了信跑开,这是最基本的人之党情吧,你哪见过给了信又站在旁边大大方方等的,要是这,你直接开口表白不得了

我来告诉你为什么要这样设计情节,因为原著中侯玉英确实是写的信,脑残的编剧尊重原著所以也用了写信的方式,但原著中侯玉英给少平信后是害羞地跑了的,为什么剧中她要站在原地等呢,因为少平读完信后,她要跟少平抱一下,这还要让晓霞看到,让晓霞对少平生出一种怅然若失的感觉,为后面剧情作铺垫,看,多么高明的编排,多么轻巧的设计,但谁能告诉我,候玉英的角色鲜活了没有

她在想什么

……类似胡编的情节有好多,我不一一列举,我相信忠实《平》迷看到这些比我还要抓狂。

  目前,这部剧还只播到14集,我都已经无法忍受,我真无法想象它后面还会瞎编成什么样,我也不确定我还能不能这么自虐的看下去。

诚然,我也理解这部剧的翻拍难度,时代的进步人们观念的改变,让现在的人很难再对那个年代的价值观有共鸣,改变故事情节以适应当下也是在情理之中,但我一定要批判的是编剧导演与创作人员的世界观的浅薄,在历史进步的大潮中,作为文化人的他们并没有什么深刻的思考,他们本身的境界也没有得到什么沉淀,以至四十年前明显属于精神鸦片的思想,他们仍不觉察,并且还在无意识但又无耻违心的宣扬,比如,毛主席去逝,孙家老老少少痛哭感恩那一段,你们摸着良心说,这种盲从的领袖崇拜思想它是人类的进步思想吗

是人类正确的价值观吗

这里绝不是斗胆否认毛主席的功绩,只是想说,影视作品是艺术品的一种,你艺术家的情怀真的还是这么迂腐陈穈吗

你没有更简洁而震撼的方式来表达对毛主席的缅怀吗

所以,其实我跳起来骂的并不是这部电视剧本身,我骂的是它背后的创作团体:编剧幼稚是无才,表达方式混乱是无能,实力不够而去毁名著是无德,如此无才无能又无德的创作人员的存在,本身就是当今影视圈作品普遍低劣而又各种丑闻频出的原因的最好说明

  从现在起,我再不会去为讨论这部剧而浪费一个脑细胞,我只恳请娱乐圈的这些社会精英们别再玷污名著了。

路遥先生当年花整整六年时间完成这部作品,三年实地考察调研收集材料,三年日夜伏案几易其稿,成书不久积劳成疾英年辞世,他为这部巨著所倾注的心血岂是你等利禄之徒几个月就能糊弄过去的,可耻,可悲

如果还稍有敬畏之心,能完完全全照拍原著也就罢了,就像《三国演义》一样按部就班的拍也算功德一件,你们却不知天高地厚在胡编乱改,请问你们艺术家有良知吗

  也许,经典只能存在书本里,不适合搬上银幕,这并不是因为众口难调,是因为每部著作的背后它的主人都是用生命在灌溉它并且无欲无求,而现在的电视电影人呢

生态环境就注定了他们的功利之心,都是世俗人,我能相信你拿什么去浇灌你的作品

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