有描写帝王生活的诗句吗
汉皇重色思倾国，御宇求。
杨家有女初长成，养在深闺人未 天生丽质难，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
描写百姓生活苦难的诗句有哪些
朱门酒肉臭，路有冻死骨
国家兴亡，到底只是跟帝王有关，还是只跟百姓有关吗
其实都有关，但是也都无关。
皇帝、世家、百姓。
他们处于不同的阶层，有各自不同的利益。
纵观中国古代各个朝代，每个朝代的衰亡，其实根源都是在建国之初。
秦国，崇尚法家。
重法则而轻情意。
汉朝，重土地。
当农民失去土地就造反。
属于农业文明。
晋朝重世家。
属于农业文明。
唐朝重用外族，当国家扩张时，外族就是国家的利刃，当国家停止扩张，外族的刀刃就对内。
属于商业文明+农业文明。
宋朝，失去北方养马之地。
属于文化输出文明+商业文明。
明朝，永不妥协。
当李自成封王就退兵的提议也不妥协。
属于商业文明+海洋文明+农业文明+工业文明雏形清朝，少数民族统治一个庞大的国家。
属于农业文明。
国家兴亡归于皇帝……除了唐朝之前的朝代和明朝的开国皇帝，没有一个皇帝真的能做到他说了就算的。
中国毕竟一直是精英阶层掌握国家政权。
皇帝的中旨如果宰府或者内阁不同意，根本就发不下去。
国家兴亡归于百姓……老百姓需要的就是吃饱穿暖，就是你给他尊重。
国家兴亡归于世家大族……世家需要的是利益，世家也要建功立业为后代铺路。
每个皇朝的灭亡，只有一个原因，这个皇朝的文明已经跟不上时代，需要对文明做一下修正。
所谓的土地和财富重新分配，有部分原因，但是大部分还就是扯淡。
文明的修正如果不能在当时的朝代做到，那么只能是在上一个帝国的尸体上，下一个帝国反思上一个帝国的经验教训，进行文迁。
国家的兴亡，关键是文明形态是不是能跟得上国家的国情。
文明跃迁。
很少有在一个朝代中进行文明跃迁的。
比方说，改革开放前，中国是农业文明+工业文明。
中国改革开放后文明形态变成工业文明+商业文明+海洋文明+新能源文明+网络科技文明这种文明跃迁……只能用疯狂的文明跃迁来形容。
你可以了解为什么
为什么说：皇帝爱长子，百姓疼幺儿.请举例说说
“皇帝爱长子，百姓疼幺儿”这种说法其实是一种错觉。
前者与实际情况有差距，后一种说法则复合实际情况“皇帝爱长子”的说法是源于封建社会的“嫡长子继承制”。
但是实际上皇帝是不喜欢太子，这是有数字支持的：1、皇位继承是“嫡长子继·承制”。
根据统计，嫡长子当皇帝的，只有31.89%。
清朝12个皇帝，只有道光一个是嫡长子。
参考资料：成都大学学报1998年第四期《中国古代皇位嫡长子继承制计量分析》皇帝不喜欢太子，原因有下面几点：2、古人结婚早，皇帝生育长子的时候，还很年轻，皇帝与太子年纪相差不大，还没有当父亲的思想觉悟，对孩子不懂疼爱，随着年龄渐长，成熟之后，对孩子才有父爱。
3、皇帝与自己的儿子相处时间很短，孩子一成年就必须搬出皇宫，一年也就几个重要礼仪节日有机会见面，相互之间欠缺亲情。
4、太子唯一的价值就是等皇帝宾天继承皇位，这样的角色容易引发皇帝的心理阴影。
5、年轻一代的大臣必然要投效未来的皇帝（太子），作为长期投资，期盼新皇帝登基后自己有机会往上爬。
而现在掌权的老臣担心老皇帝死后，自己的位置会被这些年轻人夺走，一定会发生矛盾与争斗。
老臣都会想方设法、挑唆皇帝换掉太子，顺带把太子身边那些威胁自己的对手一起除掉。
扶持其他幼小皇子来替代长子，施恩于幼小皇子，以保持今后自己的权势6、“百姓疼幺儿”是因为古代的赋役制度，古代赋税是按户征收，徭役是按户征发的。
所以一有孩子成年，官府都要强制“分户”，也就是让孩子独立成家（只留下一个男丁）。
因此，长子对家庭父母没用，早早就要自己独立了。
只有最小的儿子才能一直跟父母生活在一起，为父母养老送终。
山高皇帝远,民少相公多是什么意思
山高皇帝远，民少相公多。
一日三遍打，不如 出自明朝黄溥的《闲中今古录》其实应为“天高天子远，民少多”按照古代诗句的对仗工整来看，天对民，皇帝对相公这样比较对仗工整，所以很多人误以为的山高皇帝远应是有一定的错漏或误传上半句话的意思是说，皇帝最为最高统治者，离真正的百姓生活十分遥远，不知民间疾苦，当然不会为百姓谋福。
而官僚体制下大大小小的各种名目的官员繁多，导致了做官的比一般百姓还多（夸张描写）整体诗的意思是：作为最高统治者的皇帝根本不知道平民百姓的生活疾苦，名目反复的官僚体制造就了大大小小的官员，哪一个百姓也不敢惹，再加上各种各样的理由强加在人民身上的苛政与延性酷法，这样下去的生活怎么能不使百姓们举起反抗旗帜推翻暴政呢PS。
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