岳阳楼记中描写洞庭湖水波澜壮阔的句子
登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。
吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。
亲朋无一字， 老病有孤舟。
戎马关山北， 凭轩涕泗流。
杜甫诗鉴赏 大历三年（768）春天，杜甫从成都流浪到夔州（今四川省奉节县），又出蜀东下，经湖北江陵、公安等地，于冬天辗转入湘，到了岳州（今岳阳市）。
《登岳阳楼》就是此期的登楼抒怀之作。
这是一首五言律诗。
首联是一组工对严整的句子。
岳阳楼久负盛名，杜甫早“闻”其名而未曾一见，今日不但见了，而且“上”了。
那种欣喜之情就不由倾泻于诗句之中。
“昔闻”说明他渴望、向往之久，“今上”点出他如愿以偿之喜。
一般来说，五律的首联不必对仗。
诗人之所以要运用对偶句，就是因为通过这种严整的对仗，强烈地把自己今昔的心情作对照，强调登楼时的喜悦。
从结构上说，这一联切入诗题，引起全篇的写景和抒情。
登上岳阳楼，是为了观赏洞庭壮景。
颔联紧承首联的“上”，写登楼后所见。
洞庭湖的气象万千，风光无限，而诗人抓住洞庭湖最显著、最典型的特征—— 雄伟壮阔来加以描绘。
“坼”字，诗人下得有力，仿佛洞庭万顷波涛、千层巨浪，把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂，显示出洞庭湖的磅礴气势。
而“浮”字，具有十分鲜明的动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落，一派壮阔的图景展现在读者眼前。
这两句描绘洞庭气象的诗，成了千古绝唱，为历代诗人和诗论家叹服。
宋代刘须溪说：“气压百代，为五言雄浑之绝”（杨伦《杜诗镜铨》）。
明代王嗣奭则认为这两句“已尽大观，后来诗人，何处措手”（《杜臆》卷十）。
对此二句的推崇，可谓至极。
孟浩然也曾以“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的诗句来描写洞庭湖的壮阔。
清代诗论家沈德潜比较这两联诗句说：“孟襄阳（指孟浩然）三四语实写洞庭，此只用虚写” （《唐诗别裁集》卷十），从“实”和“虚”的手法上指出了这两联诗写景的差异。
孟浩然的诗句是他不过是借写洞庭湖景来表达个人“欲济无舟楫”，想做官而无人引荐的心情，总还不免拘限于个人的仕宦得失。
而杜甫不仅从洞庭写到江南大地，而且又从江南大地写到天地日月，从这个无比广大的角度来描写洞庭湖，就从更大的空间范围表现出了洞庭的壮阔气象。
这当然与杜甫的怀抱有关。
他一生“蒿目者民生，系怀者君国”（杨伦《杜诗镜铨·序》），时刻将人民的安危和国家的命运放在心上，所以，他眼中不只是一个洞庭，而是整个吴楚乃至乾坤；他胸中不仅仅有他自己，而是天下的百姓。
这就使他的这两句诗比起孟浩然的两句诗更显得气势不凡，惊天动地。
因此《西清诗话》说此二句“大与诸子迥别”，而别又别在“不知少陵胸中吞几云梦也。
” 接下来诗人笔锋一转，从前四句的写景转入后四句的抒情。
亲朋音讯阻绝，老病孤舟为伴，一“无”一“有”，曰“一”曰“孤”，感情色彩特别浓厚，炼字遣词十分精确。
此时已五十七岁的杜甫，年老多病，飘零无依，晚景凄凉。
在广阔无垠的天地中，诗人倍觉自己的孤单，联想起走过的漫长的人生道路和经历的种种艰辛，更感到悲哀，肝肠欲裂。
这其间包含了诗人对往事痛苦的追忆过程。
黄生说：“写景如此阔大，自叙如此落寞，诗境阔狭顿异”（浦起龙《读杜心解》卷三），指出了诗人情绪的起伏和诗人表现手法的巧妙。
诗人运用这种阔狭的鲜明对比，把自己的坎坷遭遇描述得更为突出，正如浦起龙所说：“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，起到了互为映衬的作用。
这一联从写景转入抒情，从所见转到所感，从阔大转到狭小，从登临的喜悦转到身世的凄凉，结构严谨，层层变换，步步深入，显示出杜甫娴熟的诗歌表现技巧。
在诗的尾联，诗人又从狭处跳到阔处，从个人推及到国家，近十年的安史之乱，给国家和人民造成巨大的损失。
此后，外族侵扰，藩镇割据，民不聊生，怎不令诗人牵肠挂肚
就在这一年八月，吐蕃进犯，京师戒严，边陲屯兵，战事频繁。
同年六月，幽州兵马使朱希彩等作乱，杀节度使李怀仙，自称留后，逼迫朝廷认可。
这就是所谓“戎马关山北”的史实。
诗人想到这里，不禁涕泪纵横。
这涕泪之中，有对亲戚朋友的眷念，有年老孤独的悲伤，有对国家前途的忧虑，也有无以报国的自悼。
最后这一联，诗人由个人扩展到国家。
“戎马关山北”五字，体现出诗人胸中装有黎民社稷，襟怀无比宽广，与洞庭湖的阔大壮伟的气象达到和谐统一，使情感与景物相得益彰。
柳梢青·岳阳楼 戴复古 袖剑飞吟。
洞庭青草，秋水深深。
万顷波光，岳阳楼上，一快披襟。
不须携酒登临。
问有酒、何人共斟
变尽人间，君山一点，自古如今。
戴复古词作鉴赏 戴复古一生潦倒，浪迹江湖，足迹所至，常有吟咏。
他远离官场，有相对自由的心灵和超脱的情怀，用不着蝇营狗苟，所以内心有更大空间容纳祖国的奇山异水，又时刻不忘抗金复国大业。
登临之际，他的爱国豪情油然而生。
这首登临岳阳楼之作即是如此。
“袖剑飞吟”，据《唐才子传》记载，吕洞宾尝饮岳阳楼，醉后留诗曰：“朝游南浦暮苍梧，袖里青蛇（指剑）胆气粗。
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
”戴复古浪迹南北，兼有豪迈胸怀，与吕洞宾诗中所表现的气质有相似之处。
这里借用来抒发自己壮游洞庭的情怀，一开始就树立了一个飘泊江湖的词人形象，与那些浅斟低唱的形象大不相同。
“洞庭青草，秋水深深”，青草，湖名，是洞庭湖的一部分。
八百里洞庭以浩瀚汪洋著称，这里作者只用“深深”二字，极凝练地概括出了它的特征。
词篇至此，气象也更为开阔。
此外，句中的“秋”字不单点明登楼时令，还以秋日多风和入秋百花凋零为下文“一快披襟”、“变尽人间”作铺垫，同时又与作者的苍凉胸怀相映衬。
“万顷波光”仍写洞庭：“秋水深深”言其深邃，此句表其广袤，两相配合，极见情致。
“岳阳楼上，一快披襟”，塑造出一个独立楼头、任风吹开衣襟的超旷、酒脱，豪情满怀的词人兼爱国者形象。
“自然”，“一快披襟”的原因不仅是因为有风，更重要的还由于深深秋水和万顷波光的感染。
总起来看，上片词风豪中带逸，作者登楼的快意在这里得到了有力发挥。
下片开始，词人笔锋陡转，“快”意顿生波澜：“不须携酒登临。
问有酒、何人共斟”，不携酒的原因是无人共斟，冷静道来，中有无限孤寂感伤之情。
此过片处实乃转折之处，纵览全词，上片写美景游情，下片抒兴废之叹，两片情感有异。
但这两句转折得很自然，达到了“发起别意”的目的，算得上“才高者”的杰作。
“变尽人间，君山一点，自古如今”，揭破主题。
戴复古生活在南宋后期，其时收复北方领土已经无望，南方的偏安局面也在风雨飘摇之中。
所以词人面对“自古如今”岿然不动的“一点”君山，难免要想起备受践踏的“偌大”中国。
可是当时的统治者流连光景、或苟且度日，有谁能共饮作者之酒呢
由此可见上文的“不须携酒”几字包含着无限感慨，而这里的“变尽人间”实为振起全篇的关键：因为只有“人间”才是作者真正关切的地方，而正因为这个“变”字，作者也才由眼前美景联想到国家命运，进而感物伤怀的。
南宋词人中有很多受到了辛弃疾的影响，戴复古在《望江南》词中说：“歌辞体儿有稼轩风”，可见他也有意学稼轩。
但他的学习不是模仿，他没有稼轩参加抗金斗争的真切体验，但他长期身处下层，历尽沧桑，抗金复国的要求因而特别强烈，这使得他在审美体验上向稼轩靠拢，常常抒发今古茫茫的感慨，如本词的“变尽人间，君山一点，自古如今”，但都是审美境界的自然展现，而不是生硬的模仿照搬。
大观楼的日记(内有许多好词佳句。
500字)
早就听说滇池边上有一座大观楼。
对我来说，大观楼之所以有名气，倒不是可登楼观赏滇池美景，却只缘楼前有一副百八十言的长楹联。
上联写滇池周边的风景名胜，下联说云南历史的人物事迹。
虽早有欣闻于耳，却未曾熟记在心。
既然到了昆明，一定要忙里偷闲，前往观赏。
大观楼就座落在城市西郊的大观公园内，乘公交车可直达门口。
下车走到门票发售处，掏出老年证正要打听门票的优惠事宜，没想到只一晃即被告知，老年人免费。
心想这云南的公园倒也厚道，并没有地域区分，全国一致优待。
进得园门，只见花木成荫，海鸥栖翔。
时值初春，阳光明媚，正是休闲散心的好去处。
只可惜时间紧迫，无暇多加关注。
心想着大观楼一定在滇池岸边，急匆匆沿着绕水潭的道路向前。
一直向前，发现小路的前面是一条小河。
岸边是一个游船码头，对岸一片园林被称作“大观南园”。
奇怪，那闻名遐迩的滇池到哪里去了，那向往已久的大观楼又在哪里呢
回头一望，猛然发现隔着水塘，绿树环抱之中有一座三层楼阁立在对岸。
出椽高挑的玄黄色琉璃瓦屋顶在蓝天白云的衬托下显得格外醒目。
莫非这就是传说中能坐观“五百里滇湖奔来眼底”的大观楼
如此矮小，如何悬挂得出一百八十字的长联
急忙向身边坐在茶座上休闲的老人打听，人家居然像发现了外星人一样笑着对我说，难道还有第二座大观楼
对呀，从来没有实地造访，想象中的大观楼应该是突兀在滇池岸边，一望看遍环湖风光的高耸楼阁，不想却是如此不显山不露水地娇小妩媚。
楼不在高，有文则名，是我误会了。
赶紧原路返回，走到公园入口前，由东向西，一步步走近名楼。
迎面看到楼的后门。
匾额“真大观也”历历在目。
两边一副对子，“千秋怀抱三杯酒，万里云山一水楼”，相传是“岭南才子”嘉庆年间在云南做过多处太守（清朝是否有太守官职，许是传错
）的宋湘（号芷湾）所作，上联暗合孙髯长联中下联的历史慨古抒情，下联即应孙髯长联中上联的滇池美景风光，果然气度不凡。
不过，此处的落款写着“马汝龙题“，马汝龙是同治年间云南提督，“嘉道咸，同光宣”马汝龙比宋湘晚了三朝。
也许另有一段故事，来不及深究，却放过。
进门右手，又是一通石碑镶嵌在粉墙上，应是原版。
“放开眼孔穷天地，别有心肠蕴古今”。
一穷，一蕴，两字对得极好，今天的“名人体”恐怕远不能及。
内中还有落款题跋小字，可惜模糊不清。
登楼售票，每人两元，公道之极，童叟无欺。
楼也不高，仅设木梯两匝，拾级而上，即可登临。
只是第二层被红线拦起，以保护文物真迹，不能接近。
室内藻井细腻，梁栋彩绘簇新，甚是优美。
可能刚刚经过了修葺。
登到顶层，迫不及待地走到窗前向外眺望，心想着也来过一把“滇池奔来眼底”的瘾。
然而，出乎意料，就算你借助望远镜也看不到滇池美景。
倒是现代人发明的睡美人山还可以看到一个大概的轮廓。
不禁感慨王之涣的诗句，“欲穷千里目，更上一层楼”。
只是大观楼只有这三层，也就无从“更上”了。
实际上，五百里周圆的滇池现在只剩三百里了，另外的两百里在文革中的围湖造田时变成了陆地，而今其上又大兴土木，变成了城市土地中最贵的开发地块。
犹如太湖无锡段的马圩，文革中建成的东坝西坝将湖水拦出，变成了今天的大片陆地一样。
远望不行，还是近观楹联吧。
毕竟吸引我的是那副著名的长联。
于是，走下楼梯，来到楼阁正门。
反身回首，孙髯的长联就悬挂在大门的两边。
以前看过文章，说这长联是行书写就，可眼前的蓝底金字却像是颜体楷书，和书圣的《兰亭集序》笔意相去甚远。
想是多种书体，轮流展示不成
站在楼阁门前，向上仰望，真的还有些高大的感觉。
连忙拍摄了各种图形，以加强记忆。
看到近在眼前的长联巨作，情不自禁读了起来。
原来，行书长联已经不在了，这一副楷书是光绪年间，广西西林人，当过云贵总督的岑毓英重立的。
原先的那副已经毁于兵祸。
因为名联的文字先前读过，加上风景名胜也知道不少，读起来也没有多少句读难度。
只是读到“莫孤负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳”，猛然间想起，以前曾读过“孤负”两个字，此联网上也有写作“辜负”。
总以为“孤负”与“辜负”同意，此处却原版就是“孤负”。
看来回去还得查查《康熙字典》。
又是一个“网上得来终觉浅，考古还需故纸堆”的例证。
读罢长联，遐想不已。
走过鹳雀楼，看不到“白日依山尽，黄河入海流”；登上岳阳楼，没见着“上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳”；新造的黄鹤楼，望不见“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”；修好的滕王阁，也体会不出“落霞与孤鹜齐飞，长天共秋水一色”；同样，到了大观楼，满目树丛，眼前高楼大厦，也没有“五百里滇池奔来眼底”。
呜呼，古之名胜，读书，有诗文描绘其壮美，而游历，则往往看不到实际上的神奇。
看来，在中国的许多古迹前，读万卷书远胜过行万里路。
然而，行路有行路的乐趣，旅行得旅行的感悟。
身临其境，结合对诗文的意会：游览其间，放眼观实地的风景。
看到的欣赏，看不到的加以想象，也是一桩美事。
大观楼前码头，有游船可穿行于滇池之上。
凭借在大观楼上看到的游览地图，发现其实航线就是滇池被填掉一隅以后形成的一条宽阔的河道。
虽然不在乎浏览湖上风光，心想着能够借游船到达西山景区，既可以领略仰慕已久的龙门胜境，又可以在船上歇脚一时。
于是，与大多数游客不同，买了一张单程票，把游船当作交通工具，向着龙门景区进发。
