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藏族的天藏、土藏、水藏、火藏是什么
应为、水葬、火葬和土葬 ，这些是藏族的丧葬习俗。
藏族葬俗 1、火葬 从藏族传统意义上说，火葬也是一种较为高贵的葬仪方式。
其具体方式是把酥油倒在柴草上，然后将尸体火化，敛起骨灰盛入木匣或瓦罐中，埋在家中楼下或山顶、净地。
墓似塔形。
也有拣起骨灰带至高山之巅，顺风播撒或者撒在江河之中的。
而德高望重的活佛、喇嘛施行火葬后。
骨灰盛入金质或银质的小塔内。
有的将骨灰置入塔内时，还同时盛入一些经典书籍、佛像、法器、金银财宝。
以供人膜拜的这种塔一般名为灵塔或灵骨塔。
2、天葬 藏族较为普遍的一种葬俗，亦称“鸟葬”。
用于一般的农牧民和普通人。
藏族佛教信徒们认为，天葬寄托着一种升上“天堂”的愿望。
每一地区都有天葬场地，即天葬场，有专人（天葬师）从事此业。
人死后把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，合成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请喇嘛诵超度经。
择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引起来秃鹫，喇嘛诵经完毕，由天葬师处理尸体。
然后，群鹫应声飞至，争相啄食，以食尽最为吉祥，说明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。
如未被食净，要将剩余部分拣起焚化，同时念经超度。
藏族人认为，天葬台周围山上的秃鹫，除吃人尸体外，不伤害任何小动物，是“神鸟”。
天葬仪式一般在清晨举行。
死者家属在天亮前，要把尸体送到天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。
未经允许，最好不要去观看。
3、水葬 经济条件较差、雇不起喇嘛的人家死了人时或死者是孤寡、幼童时，一般用水葬。
水葬时，将尸体背到河边支解后，投入河中。
也有的地方用白布或毛毯将尸体裹捆，然后坠上大石弃之河中，以供奉“河神”。
4、土葬 对于藏民族而言，是最次的一种葬仪。
一般患有麻疯、天花、炭殖等传染病的人以及强盗、杀人犯死后用土葬。
土葬大概有两个含义：一是，根绝瘟疫的流行，二是，惩其罪过，打入地狱之意。
参考资料：
藏胞们返回家园对朱德说出怎样感激的话
教学目标：1.能正确,流利,有感情地朗读课文,练习复述故事。
2.培养学生主动识字的愿望,学会本课10个生字,两条绿线内的3个字只识不写.认识一格多音字.理解有生字组成的词语.会用尽心尽力造句。
3.通过对语言文字的朗读,体会朱总司令和红军战士对藏族同胞的关心与爱护,感悟军民之间的鱼水深情。
预习提示：同以前 教学过程：一,谈话导入。
1、说说课文讲了一件什么事
2、上节课我们一起初读了课文，了解了这是发生在红军长征途中的一个故事。
同时也留下了一个悬念：为什么藏族同胞要用“菩萨一样的司令、菩萨一样的兵”来称赞红军
红军究竟为藏族同胞做了什么事
二,小组合作，探究问题。
1、小组交流。
为什么藏胞称红军为菩萨兵呢
2、全班汇报。
A：朱德司令担心藏胞在深山里会受不了。
猜测：藏民们可能遇到的困难，如：吃饭、饮水、生病、受冻等。
体会朱德司令关心藏民的品质。
长时间呆在深山，吃住条件都十分恶劣，朱德同志担心藏胞们受不了。
说这句话时，朱总司令带着什么样的感情
（着急、担心、关切）我们读的时候也要带着这样的感情。
B：当翻译回来报告说，藏胞一见红军就跑，埋怨他们糊涂时，朱总司令有没有责怪的意思（没有）朱总司令不仅没有责怪藏胞，而且还表现出深深的体谅。
C:担心春耕被耽误。
抓住朱德司令的话体会朱德司令为藏民着想的品质。
及时小结：朱德和他带领的红军关心藏民疾苦,就像菩萨一样有着救苦救难的心肠。
D：红军帮助藏胞春耕。
抓住“热火朝天”像种自己的地一样,尽心尽力等词语、语句体会朱德司令和他的兵真正为藏胞们着想。
教师理解：引导学生联系上下文,朗读理解要让红军播下的种子在这里发芽,生根,开花,结果……这句话,进一步体会朱德要让红军播下的种子在藏民的土地上生根发芽,要让红军一心为民的形象在藏胞的心中开花结果。
3.藏民们把红军比作他们所崇敬的菩萨，这是对红军最高的评价，藏民说这句话时肯定是非常激动，这是他们由衷的话语，让我们好好的疤这句话再读一读，体会军民之间的鱼水情。
三、总结课文 藏族同胞之所以称红军是“菩萨兵”，是因为他们发祥红军与反动军队有着本质的区别，红军为他们耕种土地、打扫院子，对他们像亲人一样，所以他们发自内心地感激红军，称红军是“菩萨兵”
让我们也满怀着感激把课文读一读。
出示：藏族同胞的话，指导学生有感情朗读。
四,布置作业
游玩甘南桑科草原，高人指点~~~~~~~~
在甘南州夏河县城西13公里处、便进入了辽阔美丽的桑科草原。
桑科草原是桑科乡达久滩（“跑马滩”之间）草原的一部分，为四周群山环抱，中间开阔平坦的高山草原。
以其优良的草场和历史上多在此举行盛大的藏传佛教佛事活动，而享誉西北藏区。
桑科草原属于草甸草原，平均海拔超过3000米，草场面积达70平方公里，地形起伏缓和，宽广无垠，水草丰美，牛羊肥壮，是甘南州的主要畜产品基地。
夏季的桑科草原绿草如茵，似一块天然地毯铺展于天际，绿茵中各种野花争奇斗妍，绚丽悦目。
大夏河从草原上蜿蜒流过，似一条哈达飘落于绿毯。
在桑科水电站水库区，水波荡漾，清澈见底，蓝天、白云映入水中，充满诗情画意。
在辽阔的桑科草原上，牛羊点点，帐篷星罗棋布，帐篷上炊烟袅袅，马背上牧歌飘荡，高原牧区的景象和藏族牧民的风情得到典型展示。
随着旅游业的兴起，桑科草原成为中外游人旅行观光的热点。
1987年起，这里开设了独特的藏族风情旅游项目，建起了专供游人住宿的帐篷，向游人提供奶茶、糌粑、藏包、手抓羊肉等系列藏餐。
游人还可穿上藏族服饰，骑上骏马或者牦牛，信步漫游草原，尽情领略藏族牧民的民俗风情。
?1、交通：从兰州乘发往夏河县的车6个小时即可到达，车票20元左右，到夏河，可包车前往。
??2、住宿：桑科草原距离夏河县仅有10几公里，可以住在夏河县城（推荐：夏河大厦宾馆 电话：0941-7121546\\\/7121356）
西藏的前藏和后藏是如何划分的
各有哪些代表地区
团藏的写轮眼 根据拥有一只白眼的水影护卫所述，团藏的写轮眼，以及右边的部分身体似乎由宇智波止水移植而来，他也道出宇智波止水写轮眼的瞳术的能力——「进入对手的脑中进行操纵，以自己的意志让对手感受真实体验一样的术，而被操纵的人自己不会发觉，是最高等级的瞳术
他的写轮眼中间的黑点比一般的写轮眼要大（这里可能有玄机）。
他的右边身子就是为了去适应写轮眼才移植的，而且胳膊上还固定有机器（仔细看），估计就是为了让自己的身子与移植部分相融合. 后来得知写轮眼的使用会给身体带来很大的负担，即使移植半个身子，写轮眼也不能多次使用（团藏自己说过) 雷影于是怀疑团藏控制三船，暗中主导五影大会的进程，使团藏自己获得忍者联合军的军权。
团藏的那只写轮眼到底开没开万花筒，还是个谜。
团藏的写轮眼最新剧情中团藏为对抗宇智波斑解开了右手的绷带，手臂上全部是移植的写轮眼，至少有七只
