饕餮大餐 成语详解
饕餐 是词语，不是成语~~~tāo ti dà cān 以下结果典提供词典解释【解：传说龙生九子，其第五子叫饕餮，是上古一种凶猛且残忍的魔兽，喜食人，食量大。
饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者。
但在现在饕餮大餐多用来形容“丰富的，丰盛的，大量的”等意思。
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初二语文说明文阅读训练(三)竹子外形典雅，娇娜多姿，气质刚劲，不畏霜雪，可说是集刚柔于一身，有一种自然生就的美，历来为人们所喜爱。
②宋代诗人苏东坡曾写下这样的诗句：“可使食无肉，不可使无竹。
”③只要你一走进博物馆或展览馆，那各式各样的竹制品，真可谓是琳琅满目，令人应接不暇。
④你看，勇士手中的弓箭，记载着祖国古代历史的竹筒，技艺▲的竹簧雕刻，▲绝伦的竹帘绘画，玲珑剔透的艺术珍品，以及各种竹制的生产工具，直到巍峨而又▲的竹楼，无不闪耀着劳动人民智慧的光辉。
⑤还有民乐中的短笛长箫，早在两千多年前，就被列入古代乐器的八音分类之中。
⑥直到现在，在我国民间乐器中，仍有许多是用紫竹、红竹和水竹制作的，贵州省玉屏县的屏箫玉笛，尤其享有盛誉。
⑦在各种竹乐中，特别令人心旷神怡的是那悠扬悦耳的笛乐。
⑧唐代诗人李白曾经写道：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
”这正是对竹乐之一¬¬¬ ¬¬——竹笛那婉转动听的乐音的最好的描绘。
1．文中三个“▲”依次填入的一组词是（ ）A．精巧 精美 精湛 B．精湛 精巧 精美C．精美 精巧 精湛 D．精湛 精美 精巧2．“自古以来，竹子在人类生活中的作用，又何尝仅在于观赏呢
”这句话应插入文中的第△句与第△句之间。
它在文章中有什么作用
3．这段文字所运用的说明方法主要有哪几种
请举例说明。
4．为什么说竹子“集刚柔于一身”
请用文中语句作答。
5．这段文字主要说明：
初一下学期语文复习提纲
下面是中国神话里的： 编辑本段浑沌 《神异经》云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪， 有目而不见，行不 混沌 开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。
人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。
名浑沌。
” 也作“混沌”，是古代的凶神。
传说它形状肥圆、像火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。
还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。
浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《左传·文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。
” 编辑本段穷奇 穷奇 《神异经》云：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。
”言此为大恶之兽。
《山海经·西山经》道：“（邽guī 山）其上有兽焉，其状如牛，胃（同猬）毛，名曰穷奇，音如獆háo 狗，是食人。
《山海经·海内北经》道：“穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在蜪犬北。
一曰从足。
” 穷奇是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。
据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。
古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。
” 但是，穷奇也有为益的一面。
在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。
还有一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。
”高诱注曰：“穷奇，天神也。
在北方道，足乘两龙，其形如虎也。
”在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇。
编辑本段梼杌 táowù 梼杌 《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。
” 《孟子·离娄下》道：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。
”此谓梼杌同乘与春秋，为国史名，楚史名《梼杌》。
也就是说有本记载楚史的书，名字为《梼杌》。
梼杌一般作上古凶兽。
《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。
”敦同沌。
此谓舜流放四凶，以梼杌况鲧。
后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。
之人，《左传·文公十八年》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。
” 编辑本段饕餮： (tāotiè掏帖) 传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。
《山海经·北山经》 饕餮 有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。
有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮páo xiāo，是食人。
”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。
《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。
” 亦有传说为“龙生九子”的九子之一。
后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。
《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。
”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。
则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。
两侧有一对肉翅，形如耳朵。
青铜器上的饕餮纹是一种想象中的神秘怪兽。
这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。
它是贪欲的象征! 因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。
《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪於饮食，冒於货贿，天下谓之饕餮。
” 编辑本段文献 浑沌 《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。
”的句子。
又写到“儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。
儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。
日凿一窍，七日而浑沌死”。
这里的记载显示浑沌的形象乃有人之情而无人之形。
在《庄子·天地》中又有“彼假修浑沌氏之术也，识其一，不知其二。
治其内，而不治其外”浑沌之智力实在有限。
这里浑沌更被人化而冠以“氏”。
这些显然并不是上古凶兽原型。
更为原始的浑沌形象出自《山海经·西次三经》，“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江（江读作鸿）也。
”这里的浑沌已和传说中魔兽的形象很一致了。
再到后来，《神异经》中云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。
人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。
名为混沌。
空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。
” 浑沌已经完完全全是凶兽的形象了。
还有一种说法，浑沌是驩兜死后的怨气所化。
饕餮 传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。
《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。
有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。
”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。
《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。
” 后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。
《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。
”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。
则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。
两侧有一对肉翅，形如耳朵。
穷奇 《史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。
”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。
少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。
在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。
少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。
注意这些关键字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子“梼杌；以及“饕餮”三族，作为怪兽的“浑沌”，“梼杌”，“饕餮”也无一例外地出现在西方，其中饕餮位于西南一些，但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。
也就是说，和其他几位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族，从这样的想法衍生开思考，怪兽们的行为特性也就不足为奇。
“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也具有相似的特点。
梼杌 根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。
”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。
《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。
”敦同沌。
此谓舜流放四凶，以梼杌况鲧。
鲧，禹父。
唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。
一名傲狠，一名难训。
” 谓之梼杌。
——《左传·文公十八年》。
注：“凶顽无匹俦之貌。
”。
服注：“梼杌状似虎,豪长一尺，人面虎足，猪牙，尾长丈八尺，能斗不退。
” 楚之梼杌。
——《孟子》。
注：“嚣凶之类,兴于记恶之戒,因以为名。
丁音恶兽名也。
” 《春秋》云：“颛顼有不才子名梼杌也。
” 《孟子·离娄下》道：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。
”梼杌，音桃物。
此谓梼杌同乘与春秋，为国史名，楚史名《梼杌》。
《蛮荒记》中的大荒十大凶兽为：裂天兕、珊瑚独角兽、赤炎金猊兽、冰甲角魔龙、八爪火螭、九翼天龙、雷电蝠龙、蓝翼海龙兽、裂海玄龙鲸、夔牛。
）.裂天兕（si）： 兕，即母犀牛是也，听这个名字就够猛的，能把天裂开的母犀牛，呵呵。
之所以先写她是因为她在搜神中头一个出现，在往事书中。
原文为：大荒三百零八年，来自南海的神秘少年神农，以木剑击杀三大凶兽之一裂天兕。
关于其威力，亦有原文为证：珊瑚独角兽乃是三百年前现身大荒的十大凶兽之一，出现时倾灭十八城，长江泛滥，百姓颠沛流离。
思拓成之大战三昼夜方将其杀死，但也因此大耗真元，在此後与裂天兕等凶兽的对决中力竭而死。
以神帝之威，在力战珊瑚独角兽之后再战裂天兕，也力尽登仙，说明珊瑚独角兽和裂天兕都是超猛的呀，否则也不必等神农出世才可击杀裂天兕了。
结论：裂天兕戏份不多，但初步判定实力很强，配得上十大凶兽之名。
2）.珊瑚独角兽： 长得也像犀牛，拓拔的随身圣兽，出场时超帅：半空之中，一只巨大的怪兽昂然而立，周体通红，似犀似兕。
头顶上一支弯月般的珊瑚角傲然而立，蓝幽幽的双目在夜明石照耀下，凶光闪烁。
怪兽仰颈怒吼，白牙森然，神威凛凛，大有君临天下，惟我独尊之势。
那海雷犀与众海牛怪登时骇然惊服，伏地低首，哀鸣不已。
实力的证明，在裂天兕的分析中已经说过了，不必重叙。
珊瑚独角兽戏份较多，数次随拓拔对战强敌，但战绩其实不太佳，个人认为和脱靶本身的念力不够强有关。
结论：珊瑚独角兽实力很强，比之赤炎金猊，基本在一个档次。
3）.赤炎金猊兽： 此君长得像狮子，超级猛的凶兽。
原文为证：原来那赤炎金猊兽是千年前大荒的十大凶兽之一，肆虐火族南荒，使得火族千里焦土，十年大旱。
战历六四八年，火族赤帝等三十六位顶级高手与之激战九日九夜，终于将它制服，封印入火族神器赤铜火玉盘的赤铜盘里，镇在赤炎山中。
在赤炎城外一场大战，虽是赤帝、松哥、火神、赤霞仙子均不在状态，但合在一起也实力非凡，加上真元超强的南阳仙子和拓拔、烈炎、珊瑚独角兽等亦不能将其击败。
赤帝用两伤魔法使出紫光七曜，亦是功败垂成，最后借烈炎之体以太乙火真斩将其击杀，但也付出了化羽登仙的惨重代价，可见其凶焰之炽了。
PS：松哥找赤帝火拼的不是时候，战神投狱也不是时候，否则赤炎金猊也不至于那么嚣张了。
结论：赤炎金猊兽在凶兽中属上上之选，堪称极品凶兽。
4）.冰甲角魔龙： 此君也很猛，原文：传闻远古之时，寒荒大神归化密山，尸首化为诸多怪兽；其中最早出现、也是最为暴戾凶狂的，便是冰甲角魔龙。
那妖龙周身冰甲，坚不可摧，头顶独角极具魔力，在寒荒危害极重。
寒荒大神遂转世为一个无名女子，在西荒群雄围猎妖龙之时，以缝衣骨针化作神器镇天杵，将妖龙封印于众兽山上。
原文2：蚩尤苦撑片刻，方知晏紫苏所言非虚。
在这妖龙之前，他唯有逃避之功，殊无反击之力，心中暗惊：“他奶奶的紫菜鱼皮，难怪这妖孽是大荒十大凶兽之一，竟和那赤炎金猊不相上下。
在寒荒大战中，他在六大凶兽和西海老祖的夹击下仍然重创西海老祖，其实力已可见一斑了。
结论：冰甲角魔龙的实力很强，和赤炎金猊在伯仲之间，但战斗场面略差，故排在第二。
5）.八爪火螭： 烈炎的随身圣兽。
原文为证：三百年前，大荒十大凶兽之一的八爪火螭肆虐南海，祸害无数，火族大神烈法舒以紫电蛇矛大斗凶兽，终将其击杀、封印，但紫电蛇矛却也因此钝折。
烈法舒取八爪火螭之脊骨，与蛇矛重新炼制，遂得此枪。
烈法舒乃一神位高手，击杀八爪火螭后尚能全身而退，一方面说明其修为了得，一方面说明八爪火螭之威力比之赤炎金猊兽、珊瑚独角兽等尚有所不及。
结论：八爪火螭实力中等，勉强也配得上十大凶兽。
6）.九翼天龙： 此君在往事书中出现，书中未明确说明其为十大凶兽，根据其表现定为疑似十大凶兽。
原文：大荒300年，十打凶兽中的裂天兕，赤炎马、九翼天龙同时肆虐大荒，其中最为凶狂的就是这东海九翼天龙。
一时间山洪爆发，黄河泛滥，各族灾祸横行，神帝拓思成之大战三大凶兽，却寡不敌众，力竭而死，天下由此大乱。
大荒三百零八年，来自南海的神秘少年神农，以木剑击杀三大凶兽之一裂天兕，生擒凶兽赤炎角马，又在黄河狂涛中与九翼天龙大战三天三夜，七入黄河，终于击杀九翼天龙，平息泛滥了七年的山洪。
然而五族纷争更盛，战火不熄。
以神帝之威，尚要与其大战三天三夜，可见其确实了得。
其实九翼天龙就是东海龙神所变之兽身，被神农囚禁在了天帝山中。
当时拖把已经凌驾于大荒十神之上，尚且不敌九翼天龙。
也就是说，九翼天龙绝对是超越神级的。
结论：九翼天龙虽仅为疑似十大凶兽，但实力较强，绝对配得上十大凶兽之名。
7）.雷电蝠龙： 此君在搜神中未明确被列在十大凶兽之内，但实力很猛。
原文：蚩尤灵光一闪，这妖兽莫非竟是八百年前的西荒至恶凶兽“雷电蝠龙”吗
当年，这妖兽纵横昆仑山，神出鬼没，金族众高手莫之奈何。
奇侠古元坎以“西海婴鱼”为饵，在唐木剌峰的冰天雪地中苦战了七天七夜，身负几十处重伤，方才施计将其斩杀。
老古何等实力，在西海大破四神围攻。
为斩杀此君，居然受了几十处重伤，可见此君之厉害了。
虽后来被青帝搞定，但青帝也是超猛人物，不能说明他很弱。
结论：雷电蝠龙虽未明确被列入十大凶兽，但实力中等偏上，配得上十大凶兽。
8）.蓝翼海龙兽： 与前面七位前辈相比，它是唯一生活在当代的十大凶兽。
东海一战，被乔羽斩杀，从后面的描写中得知，乔羽不过是真人级高手。
乔羽以真人级的实力，就斩杀了十大凶兽之一，自己也未立即身死。
可见蓝翼海龙兽实力之差劲。
换成那些前辈凶兽出手，一个真人级高手不知死了多少回了，呵呵。
其实我一直认为蓝翼海龙兽的实力如此之差是个bug，之所以产生是因为狐狸当时刚开始写搜神记，对神、仙、真人级的实力还没有设定好，最初根本不叫大荒十神，而是叫大荒十大魔法师。
当时可能乔羽的实力也没想好，就让他斩了蓝翼海龙兽，后来因为剧情需要把乔羽设定为真人级，就显得蓝翼海龙兽有点弱了。
结论：蓝翼海龙兽实力较差，配不上十大凶兽之名。
9）裂海玄龙鲸： 北海真神的随身圣兽，小神级的蓐收联合珊瑚独角兽，虽将其击破，但身受重伤。
后脱靶御使珊瑚独角兽在瑶池与之大战，珊瑚独角兽不敌，但个人认为是脱靶真气、念力当时远不如双头老祖，并非珊瑚独角兽能力不行，呵呵。
后来脱靶唤醒前生神识，将其搞定。
也就是说老古能搞定龙鲸，那么龙鲸应和被老古搞定的冰电蝠龙大概在同一档次，或者稍强一些。
结论：裂海玄龙鲸虽未表明列在十大凶兽之内，但实力较强，可配得上十大凶兽之名。
10）.夔(kui)牛： 其实也挺猛的，天下三吼之一，东海之上，被定海神珠、冰蚕丝、玄冰箭、春秋镜和大荒三大御兽高手之一的百里春秋夹击，才险些被擒。
虽比之赤炎金猊等颇为不及，但至少不在蓝翼海龙兽之下。
结论：夔牛实力尚可，要想成为十大凶兽之一，尚有所欠缺。
暂时想到这么多，如果大家还能想到其他，可以补充。
最后排一下名次吧，个人认为依次是九翼天龙、赤炎金猊兽、冰甲角魔龙、珊瑚独角兽、裂天兕、裂海玄龙鲸、雷电蝠龙、八爪火螭、夔牛、蓝翼海龙兽。
主角活跃的年代出现的十大凶兽 主角拓拔野活跃的年代（大荒五百八十六年间）出现的十大凶兽 蓝翼海龙兽：水族朝阳谷图腾 被乔羽击杀 珊瑚独角兽：龙族属地出没 封印神器：珊瑚笛 被思拓成之击杀 赤炎金猊兽：火族图腾 封印神器：赤铜盘 解印神器：火玉盘 被赤帝等封印，后被烈碧光晟解封 冰甲角魔龙：寒荒图腾 封印神器：冰甲龙筋筝 被寒荒大神封印 八爪火螭：火族凶兽 封印神器：紫电螭龙枪 被烈法舒击杀 主角活跃的年代以前出现的十大凶兽 主角拓拔野活跃的年代（大荒五百八十六年）以前出现的十大凶兽 赤炎角马：178年前出现（大荒三百零八年），被神农收服 裂天兕：178年前出现（大荒三百零八年），被神农击杀 九翼天龙：178年前出现（大荒三百零八年），是当时龙族龙神 ，被神农封印 逆鳞碧火龙：1300年前出现 被黑帝玄北臻击杀 祸斗：900年前出现，被赤帝收服 北海冰蛛：160年前出现，被神农封印 外传中出现的十大凶兽 外传云梦泽传说中出现的十大凶兽 蛇尾蝠龙兽，龙爪水母 凤凰： 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。
五德之鸟。
麒麟： 是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。
人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。
王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。
麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。
杌： 原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之?杌。
”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古着名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名?杌。
”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
獬豸： 古代神裁制度下产生的着名神兽，又被称为“法兽”。
根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。
拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。
后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸 吼： 形如兔，两耳尖长，仅长尺余。
狮畏之，盖吼溺着体即腐。
《偃曝馀谈》有载。
重明鸟： 为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。
所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
华方： 在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。
就是叫做华方。
饕餮 《神异经?西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。
贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记?五帝本纪》正义引改）。
强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。
《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。
” 庆忌 又名要离。
泽精，人形，大概十几公分高。
黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。
叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。
历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
注：饕餮乃龙之九子 穷奇 据《山海经 海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。
可是，同样在《山海经》中，西山经一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺蝟的毛发，与海内北经所述者有很大的差别。
不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。
《左传 文公十八年》记载：“少皞氏有不才子，天下之民谓之穷奇。
”汉代高诱注《山海经》时，亦提到穷奇是少昊氏的後裔，而且是虞舜时的“三苗”之一。
不过迄今为止，学者对“三苗”的解释仍然众说纷纭，所以穷奇的身份亦只是聊备一说，不能确认。
另外，《神异经 西北荒经》对穷奇作出更详细的解说。
书中记载类似《山海经》的海内北经，穷奇仍是一头状似老虎，长有翅膀的怪物。
平日专门猎食人类，能通人类语言。
当它知道有人在争执的时候，往往会把忠直之士吃掉；知道某人为人忠信，就会把那人的鼻子吃掉；知道有人为恶不善，它就会猎取野兽赠予那人。
是一头善恶观念完全颠倒的恶兽。
可是亦有注者引其它版本加以补充，在这个版本中，穷奇的形象却较贴近《山海经》中的西山经，指穷奇长得像牛，有一条像狐狸而且拖在地上的长尾巴，它的叫声像狗，又说它“狗头人形，钩爪锯牙”。
每逢遇到忠信之人，就会把他吃掉；遇到奸邪之辈，就会主动猎杀野兽向他进奉。
二者虽然形象迥异，但行为却是一致的。
浑沌 《神异经》云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪， 有目而不见，行不 开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。
人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。
名浑沌。
” 也作“混沌”，是古代的凶神。
传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。
还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。
浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《左传·文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。
” 资料来源：
跪求上古十大神兽，及十大凶兽的特点外貌相关资料，要详细的。
是女生可以写言情，青春。
言情青春比起来，校园青春小说的读者会比较多，因为都是低龄读者，文风要轻松活泼，可以去看可爱淘，郭妮，小妮子的书。
成熟一点的作品呢，可以参考韩寒，郭敬明，安妮宝贝或者饶雪漫的文风。
是男生就可以写武侠小说，文风可以参考沧月，金庸。
或者写评论文。
看自己的爱好为主 说是当代文学的主流，迷漫画的年少一过，国中女生开始阅读文艺爱情小说，沈醉在书中男女主角悲欢离合、缠绵悱恻的爱恋中，男生呢
也有人捧著厚厚的武侠小说，在刀光剑影的武林争霸战中，惊险地窥探各党派恩怨情仇的结局。
不同於枯燥的教科书，小说的阅读趣味，滋润了菁菁学子的心灵。
许多家长因小说非关升学考试而阻止学子阅读，哪裏知道它是繁重课业中的心灵补剂，是升学恶补下苍白青春中的调味品呢。
阅读小说时，有人惊叹作者的才华，怎能创作出情节如此精彩的旷世钜作；有人读完之后，书中人物的形貌、动作，还留在脑海中栩栩如生，甚至痴傻地爱上他（她）呢
也有人拍案叫绝后，竟然羡慕起作者：【哈利波特】如果是我写的，该有多好呀
对
你也许写过小说，甚至在校园的小说奖荣获过文学的桂冠；你也许正想动笔，却还没有写小说的概念。
我就来谈谈小说如何创作吧
一篇小说，大概是一些人物，他们的对话、动作、行为，会造成高低起伏的情节，加上场景辅助，最后有个合理的结局。
当然，全篇所寓含的思想意识，就是作者企图表现的主题塑造鲜活的人物：人物是小说的灵魂，像舞台上的演员，主导著情节的进行。
任何小说，都在表现人物的言行风格，或人与人间感情、利益的纠葛；没有人物，哪有小说
然而，小说人物的选择或塑造，一定要有特殊性，普通的人是不适合当主角的，就像戏剧中的角色，很少是安分守己的寻常百姓：不是大奸大恶的坏蛋，就是大慈大悲的善士；不是努力奋斗的残障者，就是游手好闲的富家子…… 人物刻划，最忌说明或形容：「他是天下的善士，经常帮忙别人。
」、「她长得像仙女般美丽」，这样的句子很抽象、无趣。
必须具体化，把「帮忙别人」的过程、「美丽」都具体描写出来。
编造曲折精彩的情节：情节是小说的内容，也是人物演出的「戏」，一般认识不清的人，会误认「情节」就是「故事」；其实，它们是有点区别的。
故事是平面的、单一的，靠叙述即可完成；情节除了故事外，可能需要人物的动作、表情、心理、对话，以及事件和事件的背景（场景），共同构成，所以它显得立体又复杂。
小说是纸上的戏剧，如果一出戏演的是平凡夫妻的平凡事，谁会去观赏
所以小说裏的爱情都很畸型、变态；很激情、夸张；很不像人间找得到的。
由此可见：小说的题材要特殊的，情节要精彩、曲折、悬疑；结局最好出人意外，才能紧紧扣住读者的心。
我们周遭每天都有许多事件发生，这些事件如果很特殊，我们即可拿来当一篇小说的骨干，把过去相关的经验（记忆裏的事件）相连结，然后加上想像再「绘声绘影」一番，说不定就能「编造」出动人心弦的小说。
叙事观点要统一：所谓叙事观点也叫做「视点」，是指一篇小说中，作者是以「谁」的角度去叙述的，作者自己
小说中的主角
或配角
一篇小说，尤其是短篇小说，通常只采用一种叙事观点。
因为叙事观点不能错乱，是小说写作上要特别注意的技巧，所以把它的种类简介於下： 第一人称观点（我）：小说情节的推展，是透过小说中的人物进行的；由「我」的眼睛来看全篇小说的世界，由「我」的语言来描述整个情节。
这个「我」可能是小说中的主角，也可能是次要的配角。
这个观点是主观的、也是有限制的；必须「我」看到的情景才能写，「我」也不能真正了解其他人物内心的想法。
「我」是主角，主角是小说的关键人物，小说中的重要情节多与他有关，他又可进入自己的内心世界；这种观点写的小说容易引起读者的共鸣，所以适合用来写短篇小说。
「我」是配角，这个叙述者，通常是作者安排的替身，透过他来揭开主要人物的行为动作，以这样的观点写小说，比较有新鲜神秘的色彩。
第三人称观点（他）：这个叙述者通常是作者自己，他是冷静的旁观者，却像无所不知的神一样，他知道小说中每一件事的来龙去脉，也知道每个人物的思想言行、外貌特徵、内心想法。
以这样的观点写小说很痛快，但它比较适合中、长篇采用。
关於对话、场景、主题…… 小说中的人物难免会对话，对话必须遵守「什麼样的人讲什麼样的话」的原则，毕竟屠夫和教授讲话的语词是不一样的。
从对话中，可了解说话人的修养、水准和当时的心理状况。
「浑蛋
做错事还狡辩
你给我跪著
」这是一个愤怒的父亲正在教训他的儿子；「哎哟—，我说王董呀，怎麼那麼久没来了。
可真让人家想死你了。
」这大概是个欢场女子正在向顾客撒娇。
创作者必须揣摩小说人物，写出符合他身分的话，切忌写的都是自身的想法。
场景是什麼呢
就是如同演戏舞台上的布景，场景描写有助於气氛的感染；也能达到「借景抒情」、「情景交融」的目的。
送葬的行列，以满天乌云或大雨滂沱为场景，会让人觉得更哀凄；所以，有了场景描写，小说才会产生立体感，才不致只有「故事」而已。
任何文章都在表达作者的思想观念，小说并不是仅供消遣而已。
【红楼梦】不只是贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的爱情故事，作者至少也藉著贾府的兴衰起落表达「物极必反」的宇宙哲理吧
有一阵子，体罚与否，各方争论不休，我写了一篇小说【荒谬的儿戏】，藉文中的人物情节，表达我对体罚的看法，这就是主题。
我也写过一篇【结局】的小说，表达赌的结局是家破人亡的凄惨，以提醒世人远离赌场，这也是主题。
有了主题，小说才会有它的价值，也才不致沦为文字游戏而已。
小说写作的要诀，如同上面所说的；小说不难写吧
但是，小说若要写得好，对於人性、人心要深入了解，对人的表情、动作要仔细观察，对於各行各业的人都要有深刻的认识，所以当小说家的先决条件是：对什麼事、什麼人都有浓厚的兴趣，并时时去探究。
打字不易，如满意，望采纳。
用逍遥游作材料写一篇作文。
第一种方式：描写
“高大帅嘴角露出一抹冰冷的笑意，略带一丝嘲弄的看着面前的。
对于这，他真心厌恶到了极点。
这人实在不识好歹，居然想打的主意。
要知道虽然还没有跟高大帅成亲，但早已经怀了高大帅的孩子。
高大帅从来不是一个强势的人，但他也绝对不会允许别人染指自己的禁脔。
高大帅猛地狂喝一声，周围皆都被他的吼声所震撼到了。
气势气势四处波及，空间大片开裂，狂风怒号，呼呼作响
随后，出刀
战刀之上，火焰雄浑。
随用用力一挥，火焰滚荡，朝着那横扫而去。
浩浩荡荡的火焰，仿佛泄洪一般，扯开道门老九的皮肉，火舌怒舔，发出阵阵焦灼臭味，疼的道门老九惨叫连连，在地上不停打滚。
高大帅此刻体内的仙气，仿佛是火山，堆积了数千年，一朝喷发，
” 随笔写的，让大家见笑了。
点评：简单一段话，两个人物，三个部分，还有一个未曾露面的女主。
而最拉仇恨的地方在于，染指自己的女人。
三言两语，就可代入其中。
加上文字比较直白，节奏也快，算是塑造立体感的一种比较不错的例子。
其实，这就是最标准的小白文模版。
怎么拉仇恨，怎么铺垫爆发，如何压抑，然后更为爽快的爆发，我这几百字里都有写到。
空间大片开裂，狂风怒号，呼呼作响。
“这里三三两两的描写了一下环境，外加渲染了主角的气势” 随后，出刀
战刀之上，火焰雄浑。
“这里是描写了现如今的状况，增强代入感” 浩浩荡荡的火焰，仿佛泄洪一般，高大帅此刻体内的仙气，仿佛是火山，堆积了数千年，一朝喷发，
“简略描写了一下招式，运用比喻，使其立体呈现出来，给人以身临其境的感觉” PS：水平就这么高，大家别见笑。
在我看来，塑造画面立体感，有两种方法，其一，就是描写，比喻。
例如：“高大帅一拳轰出，天空瞬间形成一道巨大的拳影，宛若黄金浇铸。
” 这种是最简单的描写，有许多作者精通此道，比如，[***]，他们总能三言两语，让人，以摧枯拉朽一般直白的文字，直击人心。
这一点，我也没多少可以教给大家的，只能给大家提议一下。
玄幻仙侠的打斗，用词越是华丽，越能给读者带来震撼的感觉。
“摧枯拉朽”“黄金浇铸”“遮天蔽日”“魂灭道消”“阴阳两隔” 类似于这种词汇，其实大家也可以自己来创造，不用管这词词典里有没有，只要读者能看得懂就可以。
还有举个简单的例子，一段打斗描写： 例子1：高大帅一拳挥出，风声呼啸，沙包大的拳头狠狠砸在六耳的脸上，将六耳打的口吐鲜血，身影急退。
例子2：高大帅单拳之上凝结了庞大的气势，金色的光芒遮天蔽日，一条宛若黄金浇铸的真龙形成，浩浩荡荡的冲向六耳。
天空忽明忽暗，似乎周围空间全部被这股气势给波及到了。
金色龙影摧枯拉朽一般撞上了六耳的身体，将他直接轰成齑粉，魂灭道消。
这两段话，哪一段更能让读者激动
更容易有代入感呢
为什么同样是一拳击出，对手溃败，就能够有如此的不同效果呢
肯定是第二段了。
运用了一些夸张到极致的词语描写，你需要考虑合理性吗
不，这个时候，你只需要考虑，如何让读者更爽
读者看着那干巴巴的描写，是根本提不起任何兴趣的，哪怕对手是主角的杀父仇人
但是我们不妨换一种描写方式，加入一些夸张的词汇描写，我们只需要让读者感觉到震撼就足够了。
这样的话，在塑造立体感画面感的同时，还能够轻易的撩拨起读者的浑身热血。
做到这些，我们就成功了。
玄幻仙侠重要的是什么
合理性吗
不，重要的是想象力。
面对打斗描写，我们或许可以放开一些手脚，让读者对你的描写，产生一种、恨不得身临其境的感觉。
这就是玄幻打斗里面，画面感以及立体感的重要性。
这就是为什么3D的电影票要比2D的要贵，因为3D的更加立体，更加真实，不是么。
方法我可以教给大家，但是对于词汇量的积累，可不是一朝一夕就能够完成的。
这就要多读书，多看书，这里推荐跟JJ的书，描写就是那么大气。
但，讲到这里，大家就要问了，说了半天，原来就是让我们积累词汇量啊
这有什么用
难道就没有简单的，速成的办法了吗
当然不是了，既然今日是洒家开坛授课，洒家自然要把知道的全部奉献给诸位。
对于描写立体感跟画面感，还有另一种方法，不同于描写的方法。
如果说描写，是基础的话，那么这个方法，就等于是一条捷径，就是金手指
这就是结构的重要性
简单点来说，就是铺垫。
第二种方式：铺垫
这个铺垫，是有套路的。
大家甚至可以直接把套路里面的人物换个名字拿到自己书里面去用。
非常简单，非常方便，只要大家仔细听，用心去理解，我相信假以时日大家对于打斗方面的塑造，都会更上一层楼。
第一个例子： 对手约战主角，主角答应了应战。
所有人都很期待这一战。
主角战前练功，闲着四处走，听到某些讽刺，大怒，决心好好表现。
写天气，说天气如何不好，气氛如何压抑，借写景造气氛。
比赛开始了，敌人的亲友团开始加油打气，敌人用最牛的身法出场，向认识的长辈恭敬的打招呼，那些长辈眼前一亮，赞叹不已。
随后主角平平淡淡的出场，被人冠以嘘声。
除了主角的朋友，没人看好他。
这里甚至可以描写押注，让场面更深入人心。
一些人为主角跟敌人做了赔率，主角某些损友不相信主角的实力，押给了敌人。
两个观战的大人物互不对付，互相打赌。
赌注很大，彻底把气氛推向[***]
与此同时，整个比武场彻底沸腾。
至于战斗的过程，大家觉得怎么爽怎么来，反正先前的所有铺垫都已经完成
主角胜利，所有观众都呆了。
原来不看好主角的那些大人物，也倒吸一口凉气。
因为赌注的存在，某些人赚的盆钵体满，有的则是赔了夫人又折兵。
压主角赢的那个大人物胜了，对主角又高看一层。
而输了的大人物，则对主角怀恨在心。
这样的画面感，如何
虽然狗血，但是实用
结束之后，因为输了的大人物不甘心，这里又可以展开段的剧情，何乐而不为呢
这就是最简单，最直接的铺垫、套路。
，你或许可以不屑，觉得这些狗血，但是你无法否认，这是最有代入感的，也是最能够塑造画面的一种办法。
哪怕你的文笔不怎么样，只要你能够描写到位，哪怕词汇量不足，也同样能够激起读者的兴趣，共鸣
第二个例子: 主角实力极菜，众人皆知。
对手实力强，算是小BOSS。
没人看好主角，这个对手打算找主角发泄一下。
观众全是来看主角怎么输的。
开局，敌人就冲上来想秒人，他的动作一看就是高手，观众们也觉得，这有些欺负人了。
估计战斗要在一个回合结束。
但主角不急不怒，冷静沉着，待对手冲到前面，突然出了一招，很是普通的招数，对手没防备，被秒。
观众全傻了，都以为看错了，都为这不可思议的一招，而惊奇不已。
主角迅速离开。
但是，这一战迅速流传开来。
这招被无限神化，无数武者争前恐后的要模仿，但这仅仅只是最最普通的一个直拳而已
一些高手听了战况，都很好奇，想知道主角的身份。
以及这功法的来历。
其实，这只是最普通不过的一招 直拳
甚至连普通人都能做出的动作
玄幻有的地方，跟网游很像。
江湖虽然没了我，但是依旧有我的传说
这样的画面感，强吗
这样的文，爽吗
这只是很简单的两个套路，用来增强画面感代入感以及立体感。
算是“金手指”吧，可以弥补大家词汇量上的不足。
哪怕没有什么词汇量，用足够的铺垫，依旧可以达到预期的效果。
形容女子可爱的四字词语
百媚千娇 释〗媚、娇：。
形容女子姿态美 闭月羞花 闭：藏。
使躲藏，使花儿羞惭。
形容女子容貌美丽。
冰肌玉骨 像冰一样的肌肤，像玉一样的骨骼。
形容女子洁美的体肤 步步莲花 原形容女子步态轻盈。
后常比喻渐入佳境。
步步生莲花 莲花：荷花。
形容女子步态轻盈姿 沉鱼落雁 鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。
形容女子容貌美丽。
楚楚可怜 楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。
本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
楚腰蛴领 谓腰肢纤细，颈项洁白如蝤蛴。
形容女子体态之美。
绰约多姿 绰约：姿态优美的样子。
形容女子体态的美。
蛾眉皓齿 蛾眉：像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。
修长的眉毛，洁白的牙齿。
形容女子容貌美丽。
蛾眉曼睩 曼睩：明亮转动的眼睛。
形容女子的眉目秀美有神 蛾眉螓首 弯弯的眉毛，方广的前额。
形容女子容貌的美艳 分花约柳 亦作“分花拂柳”。
形容女子走路姿态美好。
粉妆玉琢 白粉装饰的，白玉雕成的。
形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。
也用来形容雪景。
粉装玉琢 〖解释〗白粉装饰的，白玉雕成的。
形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。
也用来形容雪景。
丰肌弱骨 〖解释〗丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。
形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。
丰肌秀骨 〖解释〗丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。
形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。
同“丰肌弱骨”。
丰神绰约 绰约：形容女子体态柔美的样子。
指女子体态柔美丰满。
丰姿绰约 〖解释〗丰姿：风姿，风度姿态。
绰约：柔美的样子。
形容女子体态柔美，神采飘逸。
同“丰神绰约”。
风姿绰约 风：风度；绰约：女子姿态柔美。
形容女子风韵姿态柔美动人 国色天香 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。
后也形容女子的美丽。
国色天姿 国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。
旧时形容女子容貌极美。
皓齿蛾眉 皓：白色的样子；蛾眉：女子修长而美丽的眉毛。
洁白的牙齿，修美的眉毛。
形容女子容貌端庄美丽，也喻称美女。
皓齿明眸 皓：白色的样子；眸：眼珠，泛指眼睛。
洁白的牙齿，明亮的眼睛。
形容女子容貌美丽，亦喻指美女。
花容月貌 如花似月的容貌。
形容女子美貌。
花颜月貌 形容女子的美丽。
环肥燕瘦 环：唐玄宗贵妃杨玉环；燕：汉成帝皇后赵飞燕。
形容女子体态不同而各有其风韵。
也比喻艺术作品风格流派各具特点，各擅其美 回眸一笑 眸：眼珠。
转动眼珠，嫣然一笑。
常用以形容女子妩媚的表情。
慧心巧思 聪明的心地，精巧的构思。
多用以形容女子某种技艺精巧，别出心裁。
举止娴雅 娴：文雅。
形容女子的姿态和风度娴静文雅。
梨花带雨 象沾着雨点的梨花一样。
原形容杨贵妃哭泣时的姿态。
后用以形容女子的娇美。
柳娇花媚 形容女子娇娆妩媚。
柳眉星眼 形容女子细长的眉和明亮的眼睛 柳弱花娇 形容女子苗条妍美。
柳夭桃艳 形容女子貌美。
柳腰花态 形容女子婀娜娇美的体态。
落雁沉鱼 雁见了飞落地面，鱼见了潜入水底。
形容女子容貌美丽动人 明眸皓齿 明亮的眼睛，洁白的牙齿。
形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。
明眸善睐 形容女子的眼睛明亮而灵活。
袅袅娜娜 〖解释〗形容女子体态轻盈柔美。
同“袅袅亭亭”。
袅袅娉娉 〖解释〗袅袅：柔美貌；娉娉：美好貌。
形容女子姿态柔美。
袅袅亭亭 〖解释〗形容女子体态轻盈柔美。
袅袅婷婷 袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。
形容女子姿态柔美。
娉婷婀娜 ①形容女子姿态柔美。
②借指美人。
娉婷袅娜 形容女子姿态优美。
千娇百媚 形容女子姿态美好。
螓首蛾眉 螓：蝉的一种。
螓首：额广而方；蛾眉：眉细而长。
宽宽的额头，弯弯的眉毛。
形容女子容貌美丽。
如花似玉 像花和玉那样美好。
形容女子姿容出众。
山眉水眼 形容女子眉目清秀水灵。
亦作“水眼山眉”。
姗姗来迟 形容女子走路缓慢从容的姿态。
现形容慢腾腾地来晚了。
桃花人面 事本唐孟棨《本事诗》。
崔护清明京都郊游，于一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。
次年再访，物在人去，慨叹不已，题一绝句：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑东风。
”后遂用“桃花人面”形容女子貌美。
亦借指意中人。
桃腮粉脸 形容女子粉红色的面颊。
桃羞杏让 桃花和杏花都感到羞愧，只好退让。
形容女子比花还要艳丽动人。
桃夭柳媚 形容女子年青貌美。
天生丽质 〖解释〗天生：天然生成。
丽质：美丽的姿容。
形容女子妩媚艳丽。
天香国色 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。
天姿国色 天姿：天生的姿色；国色：女子美色冠绝全国。
旧时形容女子容貌极美。
亭亭玉立 亭亭：高耸直立的样子。
形容女子身材细长。
也形容花木等形体挺拔。
我见犹怜 犹：尚且；怜：爱。
我见了她尚且觉得可爱。
形容女子容貌美丽动人。
雾鬓风鬟 鬓：脸旁靠近耳朵的头发；鬟：环形发髻。
形容女子头发的美。
也形容女子头发蓬松散乱。
雾鬓云鬟 头发象飘浮萦绕的云雾。
形容女子发美。
西子捧心 西子：即西施，春秋时越国的美女。
形容女子的病态美。
比喻名家的诗文、字画等，其本身存在的某种疵病不足以掩盖其固有的优点，有时反而增色。
仙姿玉貌 形容女子姿态容貌都美。
仙姿玉色 形容女子姿态容貌极美。
杏脸桃腮 形容女子容貌美丽。
羞花闭月 〖解释〗形容女子貌美，使花亦羞愧，月亦隐藏。
嫣然一笑 嫣然：笑得很美的样子（指女性）。
形容女子笑得很美。
妍姿艳质 形容女子的体态容貌很美。
燕妒莺惭 形容女子貌美，燕见之生妒，莺对之自惭。
一笑倾城 《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。
”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。
仪静体闲 形容女子态度文静，体貌素雅。
盈盈秋水 盈盈：清澈的样子。
秋水：秋天的水清，比喻人的眼睛清澈。
眼睛如一波清澈的水。
形容女子水汪汪明亮而传神的眼睛。
亦作“秋水盈盈”。
玉惨花愁 形容女子忧愁貌。
玉骨冰肌 形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。
玉软花柔 形容女子娇嫩柔弱，如花似玉。
远山芙蓉 远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。
芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。
比喻女子貌美。
月貌花容 如花似月的容貌。
形容女子美貌。
云鬟雾鬓 头发象飘浮萦绕的云雾。
形容女子发美。
朱唇粉面 形容女子貌美。
亦指美女。
i回答时间：2011-3-26 17:26 回答者： woaibeilu 来自团队 ★糕调★小说团 擅长领域： 魔兽世界 文学
