大道之行也 哪些语句表明了货尽其用,人尽其力的句子
物尽其用，人尽其力： 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
《礼记·礼运》
[编辑本段]天下为家 发音 tiān xià wéi jiā 释义 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
出处 西汉·戴圣《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家，各亲其子，货力为已，大人世及以为礼。
” 这段话出自《礼记》礼运篇。
这篇文章中，孔子列举了两种不同的社会——大同和小康。
上面提到的情况是对小康社会的描述。
这里的小康社会不同于我们现在所说的“建设小康社会”，这里的“小康”指的是人类社会进入私有制阶段，并进而进入阶级社会。
与小康社会相对的是“大同”：“大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲， 不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃於地也，不必藏於己；力恶其不出於身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
”大同社会实际是对原始共产主义社会的理想化描述。
[编辑本段]原文 “今大道既 隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。
城郭沟池以 为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。
故谋用是作，而兵由此起。
禹汤文武成王周公， 由此其选也。
此六君子者，未有不谨于礼者也。
以著其义，以考其信，著有过， 刑仁讲让，示民有常。
如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。
” [编辑本段]翻译 如今大道已经消失不见，天下成为私家的。
人们只敬爱自己的父母，只疼爱自己的子女，对待财务和出力都是为了自己：天子诸侯把父子相传、兄弟相传作为礼制。
城外护城河作为防守设施。
礼义作为准则：用礼义摆正君臣的关系，使父子关系纯厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，用礼义来建立制度，来建立户籍，按照礼义把有勇有谋的人当作贤者（因为当时盗贼并起），按照礼义把自己看作有功。
因此奸诈之心由此产生，战乱也由此兴起。
夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公因此成为三代诸王中的杰出任务，（是按照礼义）从中选拔出来的。
这六位杰出人物，在礼义上没有不认真对待的。
以礼义表彰他们（民众）做对了事，以礼义成全他们讲信用的事，揭露他们有过错的事，把仁爱定为法式，提倡礼让。
以礼义指示人们要遵循固定的规范。
如果有不遵循礼义的人，在位的就会被罢免，老百姓把这（不按“礼”行事）当作祸害。
这可以称为小小的安定 [编辑本段]“大同”、“小康”之说出自 因素和成圣的最高人格相适应，儒家的最高社会理想是世界大同。
这个大同世界不是纯理念化的，而是具体化了的，儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象说：“大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
” 根据《礼运》的这段描述，儒家理想中的大同社会具有以下一些特点： 1.全民公有的社会制度。
2.选贤与能的管理体制。
3.讲信修睦的人际关系。
4.人得其所的社会保障。
5.人人为公的社会道德。
6.各尽其力的劳动态度。
大同世界作为一种社会理想，可谓是思之深刻而虑之长远的，除了所有制的问题提得不够明确外，与当代的社会主义社会几乎没有太大的差别。
然则这是一种什么现象呢?是《礼运》作者的天才?是文化现象的偶然跳跃?还是传统说法的圣心所起呢?实际都不是，它是有本有源的，这个源本就是中华民族源远流长的历史和丰富的远古文化，以及灿烂的《易》学思想，这点我们将在后面详细论述。
二、小康思想 和反王权的大同思想相反，小康思想则是歌颂王权的，也惟其有歌颂王权的小康思想的掩护，反王权的大同思想才得以存在；作为思想才不致被历代王权所取缔。
儒家的小康思想与大同思想同时出现在《礼记·礼运》编。
文章在以“是谓大同”总结了上文之后笔锋一转，用完全与大同思想相对立的语言开篇：“今大道既隐，天下为家。
各亲其亲，各子其子，货力为己。
大人世及以为礼，城郭沟池以为固。
礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知。
以功为己，故谋用是作，而兵由此起，禹汤文武成王周公，由此其选也。
此六君子者未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信。
著有过，刑仁讲让，示民有常。
如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。
” 作为社会制度和社会景象，小康与大同几乎全是对立的。
在这里，天下为公的大道没有了，“天下为公”的响亮口号改成了“天下为家”。
在天下为家的总原则下，一切社会现象都与大同世界相反。
人们各亲其亲，各子其子，货为己藏，力为己出，人人为公的社会道德没有了，各尽其力的劳动态度没有了。
所有这些，来自权力的私有：“大人世及以为礼。
”大人世及也就是君主世袭。
为了说明这种世袭的合理性，于是产生了为其服务的观念形态，一是礼，一是义。
什么叫礼?什么叫义?《礼运》的作者十分深刻地指出：“大人世及以为礼，城郭沟池以为固。
”原来礼的本质是全在于为世袭的王权服务的。
有权力的人就理所当然地应当受到尊敬，受到膜拜，就要至高无上，这就是“礼”。
尊重权力既然是礼，与之相适应，保护权力自然就是义了，所以要“城郭沟池以为固”。
而权力之所以要有“礼”来尊重，要有“义”来维护，就是因为它是世袭的，没有民众基础的，受到人们反对的。
礼、义的本质从反面说明了大同世界的公理性，说明了大道之行的正义性，同时也说明了礼、义本身的虚假性。
由于世袭权力的需要产生了礼、义，于是礼、义成了权力世袭社会的纲纪，用以规范一切行为道德。
作者一连举出了七个方面的行为规范：正君臣，笃父子，睦兄弟，和夫妇，设制度，立田里，贤勇知。
以礼义正君臣关系，以礼义笃父子关系，以礼、义睦兄弟，以礼义和夫妇等等。
除此之外，制度的确定，田里的建立，贤智的鉴别，一切皆以礼、义为标准，以礼义为依据。
礼、义表面上是超脱的、公道的，实际上是依附于权力的，为权力服务的。
权力的世袭产生了礼、义，同时也产生了普遍的私有观念：“以功为己。
”以功为己即以是否对自己有利作为衡量功利的标准和尺度，于是“谋用是作而兵由此起”。
既然“以功为己”，人人都为自己打算，就不能不开动脑子，以资防备，以行进取，因为你不打别人的主意，别人就要打你的主意，于是“谋用是作”。
用者因也，各种损人利己的阴谋因此产生，人人勾心斗角，社会危机四伏。
心斗之余继之以言，言斗之后继之以力，于是“兵由此起”，争斗无宁日。
尽管礼、义是为权力而设的，然而在“天下为家”的社会又必须崇礼倡义，大禹、成汤、文王、武王、周公便是榜样。
“此六君子者，未有不懂于礼者也，以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。
”禹、汤等六君子治世，以礼为纲，以著义、考信、明过、扬慈、奖让六者为目，而且示民以常久，使之成为风气，如此社会方能在人自为私的情况下大体安定，谓之小康。
康者安也，所以说大体安定。
“如有不由此者，在势者去，众以为殃。
”凡不能这样做的，在位者去位，无位者遭殃，天下大乱。
不难看出，《礼运》的作者对小康社会是名褒实贬的。
针砭之一，公开指出小康的前提是“大道既隐，天下为家”。
丧失了“大道”而以天下为家的社会，自然不是理想的社会。
针砭之二，这个在家天下统治下的小康社会是个人各为己，自私自利，充满着矛盾和斗争的社会，而这些自私自利的不良思想和矛盾斗争的复杂关系都是因为“大人世及”引起的。
针砭之三，这样的小康在漫长的三代仅禹、汤、文、武、成王、周公六人才差可达到，实际上在“谋用是作”的环境里是无法达到的。
打开人类历史，见到的尽是“在势者去，众以为殃”的可怕事实。
为了权力和财富的争夺，臣弑其君者有之，子弑其父者有之，兄弟相残，叔侄相害者更有之。
就以二百四十二年的《春秋》年代为例，“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。
”至于遭殃的民众，就没有人统计，也无法统计了。
所以，《礼运》的作者描述小康，表面上在歌颂禹、汤、文、武、成王、周公的盛德，实际上是在抵制天下为家的“大人世及”制度，旁及这种制度下形成的自私自利的社会风气。
《礼运》中的小康尽管与大同相形见绌，且又语多贬辞，但秦汉以后的儒者尊小康而不言大同，具体表现是以三代为法，尊禹汤文武周公为圣，于是大同的历史和理想被抛弃了。
造成大同历史割裂的始于东汉郑康成。
郑氏注《礼记》，以大道之行为五帝事，而五帝通常包括黄帝、尧、舜。
黄帝、尧、舜之世并非“谋闭不兴”，黄帝曾战蚩尤于涿鹿，舜征有苗。
由于混淆了大同和小康的历史界线，大同世界的“谋闭而不兴”与小康之治的“兵由此起”发生了矛盾，于是后儒补充纠正并为之圆场说：“《正义》曰以三王之时教会稠数，欲责繁多，在下不堪其弊，则致如此。
然谓谋作兵起也，案《史记》黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，《尚书》舜征有苗，则五帝有兵。
今此三五之时而云兵由此起者，兵设久矣，但上代之时用之希少，时有所用，故虽用而不言也。
三王之时每事须兵，兵起繁数，故云兵由此起也。
”其实这个圆场是无法使圆的，既然是“谋闭而不兴”的大同世界，何设兵之必要?既以设兵，何大同之有?且《礼运》明明是说：“兵由此起”，指的是小康之世的三代禹汤文武的盛世。
起者始也，不是此时才兴起的事，怎么能说“由此起”呢?其实这种解释的目的主要不在于兵起何时，而在于混淆“大同”与“小康”的界线，大同既然也有战涿鹿、征三苗之事，说明兵者自古有之，乃至“每事须兵”。
既然社会要靠武力来维持，则《礼运》描写的“天下为公”的原则，“讲信修睦”的世风，彼此亲善的关系，人人为公的道德，以及“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”的社会秩序，也就不复存在了。
何以要混淆大同与小康的界线呢?目的又在于为“大人”的家天下讳。
后世注家在解释小康的“大人世及”一语说：“注：大人，诸侯也。
”为什么“大人”指诸侯，而不能指天子呢?天子难道不是典型的世袭么?为了说明“大人世及”不是指天子而是指诸侯，注者又作了极其无力的解释：“《正义》曰：上既云“天下为家”，是天子之治天下也，以大人世及而为礼，明大人非天子。
凡文各有所对，《易·革》卦，大人虎变对君子豹变，故大人为天子。
”注者解释的唯一理由是“凡文各有所对”，因为上文的“天下为家”讲的是天子，所以下文的“大人世及”必然是讲诸侯，就像《革》卦的“大人虎变君子豹变”一样。
这个理由就有此强词夺理了。
或以为“天下为家”就是王者视天下为家，说的是王者对天下关切之深，所以“天下为家”与“天下为公”的宏旨是一致的。
这是对原文的恶意歪曲!原文清楚地说：“大道既隐，天下为家”，说的是“天下为公”的大道隐去之后才出了“天下为家”，后者是前者的倒退和反动，何言宏旨一致?为什么先人的合理思想于千百年后反遭到后人的歪曲呢?没有别的，王权的影响所致，所以说后人的思想就一定比前人先进，处处用进化论来套解社会现象，是不科学的。
三、大同思想与《周易》的渊缘关系 早在两千多年的中国古代出现与当代社会主义社会相类似的大同思想本来就是奇迹，但这个奇迹并非是无缘无故地偶然出现的，而是有着深厚的历史渊源、思想渊源和社会基础，而这些大多又与《周易》的思想和材料相联系。
(一)历史渊源 中华民族有着悠久的历史，而特别又有着极其丰富的介于历史和传说之间的远古史资料。
《周礼·春官》：“外书掌书外气，掌四方之志，掌三皇五帝之书。
”三皇五帝之时不一定有正规的史籍，但既然设专门衙门掌管，至少也有一定数量的史料，包括文和献的两个方面的史料。
三皇五帝是我国远古史的两个极其重要的阶段，许多带政治和制度性的传说就发生在这里。
三皇虽然和五帝并称，但却是两种不同的社会制度， 自然也是两种不同的社会风貌。
桓谭《新论》：“三皇以道治而五帝用德化，三王由仁义，五伯(霸)以权智。
”阮籍《通老论》也说：“三皇依道，五帝仗德，三王施仁，五霸行义。
”道法自然，“以道治”也就是按人类社会最初的状貌来治理，指的自然是原始共产社会。
原始社会是无所谓皇与帝的，也无所谓权力。
黄石公《三略》区别三皇与五帝不同的社会政治结构说：“夫三皇无言化流四海，故天下无所归功帝者，体天则地，有言有令，而天下太平，君臣让功，四海行焉。
王者制人道德，降心服志，设矩备衰，有察之政，甲兵之事备而无争战血刃之用，天下太平。
”三皇时代是不存在政教的，人们按照天地运转的自然法则劳作生活，“故天下无所归功于帝者”，然而天下太平。
有王的时代就不同了，道德规范有了，政教法令有了，规矩原则有了，甲兵之事也有了，然而也天下太平。
所谓有王的时代也就是夏、商、周的三王时代。
对照前面所述的大同和小康，正好是大同属三皇时代，而小康则是夏、商、周的三王时代。
借用孔子的口气说：“子曰：大道之行也，与三代之英，丘来之逮也，而有志焉。
” 这段话从字面上看，是孔子感叹自己其生也晚，未赶上大道施行的时机，也未见到三代英明之主，然而却向往天下为公的大道。
这算是提起下文的导语，同时也是有意制造模糊的巧设。
我们知道，“三代”指夏、商、周，“三代之英”自然是指禹、汤、文、武、成王、周公等六君子，而六君子都是小康之治的代表。
然则行大道的是谁呢?是什么时候呢?作者没有说。
其所以不说，其中就有个肯定王权与否定王权的问题，因为三代之前是三皇和五帝时代，明确说大道之行在三皇时期，则颂扬大道便是否定王权；如说大道之行在五帝时期，虽然肯定了王权，但却伤害了大道，因而既不说三皇，也不说五帝。
郑康成注《礼记》，肯定“大道谓五帝时也”，于是就产生了我们在前面提到的兵起于何时的矛盾。
然则究竟是三皇还是五帝呢?我们认为更像是三皇，因为只有三皇时代的原始共产社会才有可能作为大同世界的历史渊源。
这点，《易传·系辞》已经为我们勾勒出了大致的轮廓。
(二)思想渊源 大同思想最主要的特点是用“天下为公”的口号反对王权，不是反对被后儒窜改了的立长立嫡，反对传天位于子，而是从根本上取消王权，否定王权的存在。
这点，我们只要将《礼运》对大同世界的描写和后世陶潜的《桃花源记》略加比较，就清楚了。
《桃花源记》正是根据《礼运》的思想具体形象化的。
然则《礼运》的思想又从何而来呢?来自我们通常所说的“易道”。
《周易》上经《乾》卦的用九爻辞说：“见群龙无首吉。
”意思是要看到群龙无首才吉利，反过来说，只要群龙有首，就不吉利。
这话初看起来似乎反逻辑，实际上是合逻辑的，群龙有首必然有争，无首才能无争，无争才能太平，所以说吉。
然则是何物在争，所争何物呢?是群龙在争，争作为首。
只有不设“首”，大家一样，才能无争。
用于人事，是一种十足的反王权思想 但《礼运》毕竟产生在群龙有首的时代，而且又是议论具体的社会制度，是实实在在的政治问题，既不能像《易经》一样隐晦，也不可能像《易传》那样超脱，因而也就不可能那样直搞，除了尽量描述社会的和谐协调外，凡涉及王权的地方仅用“天下为公”一语带过，而且打着孔子的旗号。
也惟其如此，才能在王权的严密控制下存在了两千余年，并不断散发出鼓舞人们前进的力量。
(三)社会基础 所谓社会基础，指的是现实生活对作者思想的刺激和影响。
《礼运》篇不可能产生在“大同世界”的三代，也不可能产生在“郁郁乎文哉”的西周，更不可能产生在天下纷争的春秋战国。
”“三代”人有这种大体相似的实践，但不可能形成这样完整的思想。
西周是名义上大一统的社会，天下宗周，人们正享受着天下“贤君”的“庇荫”，也形成不了这样的思想。
春秋战国出现的是百家争鸣，人们在激烈竞争中探索治国的方略，表现不出如此的安详和平静。
只有在通过长期的分裂和战乱之后渴望统一，而统一之后又通过暴秦恶政的摧残，人们从正反两方面得到了教训，于是痛定思痛，认识到任何君主都无助于社会治理，王权始终是为君主以及附属于君主的极少数人服务的。
于是天下为公的“大道”也就应运而生了。
所以说大同思想既是对暴秦统一的反动，又是对长期分裂的非难。
人们从实践中看到，表面统一的西周未能给人民带来好处，根本不统一的战国给人民带来战祸，而彻底统一的暴秦又给人民带来了前所未有的灾难，于是人们只好返于古朴，回到“三代”的原始共产社会，并加以理想化，作为向往，更作为自我陶醉了。
[编辑本段]因素 私欲的膨胀，能力的提高。
导致家天下的出现 选贤与能当然是科举 家天下害怕地位不保 同时又想管好自己的地位 [编辑本段]天下为家的局面是从什么时候开始 中国历史上从“公天下”变为“家天下”，就是从夏朝的建立开始的 大禹死后，他的儿子启继承了权位。
启的即位，打破了禅让制，成了历史上王位世袭继承制的开端。
也就是“公天下”变成了“家天下 [编辑本段]什么叫做世袭制 世袭制”就是古代皇帝下台后，将皇帝的九五之尊转给自己的儿子。
世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，这种传承主要有“家长”的传承，诸侯国的传承。
“家长”的传承还可分为父系与母系。
执政的君主也有承接，君主与君主之间可能有血缘关系，但不一定就是直系，有的是兄传弟，也有的是叔传侄；有的是受命于王，还有的是抢班夺权、谋权篡位，故而不在世袭之例。
“禅让制” 就是古代皇帝下台后，将皇帝九五之尊的位置由其他非常有能力的人来继承。
禅让制。
这是传说中的部落联盟民主推选氏族首领的制度。
这种制度的执行机构是部落联盟会议。
方式是民主推选首领。
实质是在部落联盟的显贵家族圈内进行。
所以它正是原始社会全面崩溃的信号。
通过这种方式当上首领的人物，在中学课本中有舜、禹。
这种制度主要在黄河流域及中原地区推行 世袭制：表现、意义 从禅让到王位世袭，从天下为公到天下为家，是生产力发展的结果，是阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势。
世袭制以其鲜明的私有化体现社会的重大进步。
世袭制。
这是奴隶社会、封建社会帝位及爵位世代相传的制度，取代原来的禅让制而出现。
如，奴隶社会的王位世袭制、秦始皇首创的帝位世袭制，还有西汉初期分封的同姓诸侯王，以及唐朝割据的藩镇都是世袭的。
这种世袭制通常有父死子继和兄终弟继两种方式，具有极强的封建性。
初一文言文阅读及练习
有啊，我是七中滴：（不够可以追问）我是发初二的，因为我读初二哈《大道之行也》学案编者：付 雪班级： 学号： 姓名： 一、翻译重点字词。
大道（政治上的最高理想）之（主谓之间，无实义）行（施行）也，天下为（是）公，选贤与(通“举”jǔ，推举、选拔)能，讲信（诚信）修睦（和睦）。
故人不独亲（以…为亲）其亲，不独子（以…为子）其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（老而无妻的人）、寡（老而无夫的人）、孤（幼而无父的人）、独（老而无子的人）、废疾（残疾人）者皆有所养，男有分（职分），女有归（女子出嫁）。
货恶（憎恶）其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是（这）故谋（奸邪之心）闭（闭塞）而不兴，盗窃乱（造反）贼（害人）而不作（兴起），故外户（大门）而不闭（用门闩插门），是谓（叫做）大同（理想社会）。
二、翻译重点句子。
1.选贤与能，讲信修睦。
把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。
2. 故人不独亲其亲，不独子其子。
因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的儿女。
3. 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
4．货恶其弃于地也，不必藏于己。
对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏。
三、归纳文言现象，解释该词，并写出例句。
（一）通假字：与：（释义）通“举”jǔ，推举、选拔，（例句）选贤与能矜：（释义）通“鳏”， 老而无妻的人（例句）矜、寡、孤、独、废疾者（二）词类活用：亲：（释义）以…为亲，（例句）人不独亲其亲子：（释义）以…为子，（例句）不独子其子（三）古今异义：孤独 今义：孤独为一个词，独自一人、孤单的意思 古义：“孤独”为两个词，“孤”为幼而无父的人，“独”老而无子的人。
例句：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养四、判断文意理解正确与否，对的打“√”，错的打“×”。
1. “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。
“大道”可以理解为治理社会的最高准则。
（√）2.文章是从（1）人人都能受到全社会的关爱。
（2）人人都能安居乐业。
（3）货尽其用，人尽其力。
这三个方面来阐述“大同”社会的基本特征。
（√）3.全文是总——分结构。
结尾文章拿现实社会跟这个理想的“大同”社会作类比，从而指出现实社会中诸多黑暗现象在大同社会将不复存在。
29《湖心亭看雪》学案编者：黄凤娟班级： 学号： 姓名： 一、解释文中加点的词。
崇祯五年十二月，余（ 我）住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱（都）绝（消失 ）。
是（这 ）日更定，余 （通“桡”）一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀（白气弥漫的样子），天与云与山与水，上下一（ 全 ）白。
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥（小草叶），舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉（哪里 ）得更（还）有此人
”拉余同饮。
余强饮（尽力喝）三大白（ 杯，量词 ）而别。
问其姓氏，是金陵人，客（客居）此。
及（等到）下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者
” 二、翻译下面的句子。
1. 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
2. 湖中焉得更有此人。
在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情逸致）的人呢
3. 是日更定，余 一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
这天初更以后，我撑着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自一人前往湖心亭看雪。
三、归纳文言现象。
1．找出句子中词类活用的词，并解释。
是金陵人，客此 （客 名词作动词） 解释： 客居 2．一词多义。
更：是日更定（ 古代夜间的计时单位 ） 湖中焉得更有此人（ 还） 白：上下一白（ 白色 ） 余强饮三大白而别（ 杯，量词 ） 一：上下一白（ 全 ） 惟长堤一痕（ 数词，一 ）3．指出下列句中的通假字，并解释。
余 一小舟 （ ）通（桡），解释： 撑船 4．4．特殊句式。
更有痴似相公者 倒装句，状语后置，应为“更有似相公痴者” 四、判断下列文意理解是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
1.“人鸟声俱绝”中，一个“绝”字，从视觉入手，描绘了一幅人鸟受冻，悄然无声，不敢外出的寒冬静默图。
（ × ）2. “独往湖心亭看雪”中，一个“独”字，充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。
（ √ ）3.作者写雪景，却细致详细地刻画堤、亭、舟、人，由堤及亭，由亭到舟，由舟及人，层次清楚地描绘了一幅天地茫茫，浑然难辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜水墨画，情趣盎然。
（ × ）4.第二段作者移步换形，辟出另一境界，叙及在湖心亭的奇遇，让人有一种喜逢知己的感觉。
此段表达出作者的乐观豁达之情。
（ × ）5.本文描写西湖雾凇雪景的文段很有特色，三个“与”字生动写出天空、云层、水面之间白茫茫、浑然难辩的景象,突出雪景的美丽。
（ √ ）6.作者以舟子的话收束全文，舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，但“痴”字是对张岱最确切的评价。
他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，作者引用舟子的话，包含了对“痴”字的称赏，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。
（ √ ）《桃花源记》学案编者：余 灵班级： 学号： 姓名： 一、翻译重点字词。
晋太元中，武陵人捕鱼为（作为）业。
缘（沿着，顺着）溪行，忘路之（的）远近。
忽逢（遇到）桃花林，夹岸数百步，中无杂（别的，其他的）树，芳（花）草鲜美（鲜艳美丽），落英（落花）缤纷（繁多的样子）。
渔人甚（很，非常）异（以……为异，对……感到惊奇）之，复（再，又）前行，欲（想要）穷（穷尽，走到尽头）其林。
林尽水源，便得（看到）一山。
山有小口，仿佛（隐隐约约，形容看得不真切的样子）若有光。
便舍（放弃）船，从口入。
初（开始）极狭，才（仅仅，只）通人。
复行数十步，豁然开朗（形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子）。
土地平旷，屋舍俨然（整齐的样子），有良田美池桑竹之（这）属（类）。
阡陌（田间小路）交通（交错相通），鸡犬相闻（听，听到）。
其中往来（来来往往）种作，男女衣者，悉（都）如外人。
黄发（指老人）垂髫（指小孩），并（都）怡然自乐。
见渔人，乃（于是，就）大惊，问所从来，具（详细地）答之。
便要（通“邀”，邀请）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸（都）来问讯（打听消息）。
自云先世（祖先）避秦时乱，率妻子（妻子和儿女）邑人（乡邻们）来此绝境（与人世隔绝的地方），不复出焉，遂（于是）与外人间隔（断绝来往）。
问今是何世，乃（竟然）不知有汉，无论（不要说，（更）不要说）魏晋。
此人一一为具言（详细地说出）所闻，皆（都）叹惋（感叹、惋惜）。
余人各复延（邀请）至其家，皆出酒食。
停数日，辞去（离开）。
此中人语（告诉）云：“不足（不值得）为（给，对）外人道也”。
既（……以后，已经）出，得（获得，找到）其船，便扶（沿、顺着）向（从前的，旧的）路，处处志（做标记）之。
及郡下，诣（到，拜见）太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻（寻找）向所志（标记），遂（终于，最终）迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然（高兴的样子）规（计划）往。
未果（实现），寻（不久）病终。
后遂（就）无问津（问路）者。
二、翻译重点句子。
1. 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
忽然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长，中间没有一棵别的树，花草鲜艳美丽，落花繁多。
2. 渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
捕鱼人对这里的美景感到很惊奇。
再继续前行，想要走完这片桃林。
3. 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
桃林在溪水发源的地方到头了，打鱼人在这里看到一座山，山有个小洞口，好像有隐约的光亮透出来。
4. 初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
开始很狭窄，仅仅能容一个人通过。
再向前走几十步，突然变得宽阔明亮。
5. 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园这类。
6. 阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，能听到鸡鸣狗吠的声音。
7. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（他们）问(打鱼人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。
8. 此人一一为具言所闻，皆叹惋。
打鱼人一件一件地给他们详细地讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惋惜。
9. 余人各复延至其家，皆出酒食。
其余的人各自又请打鱼人到他们家中做客，都拿出好酒好菜招待。
10. 此中人语云:：不足为外人道也。
桃花源的人告诉他，说： “（这里的一切）不值得给外面的人说起。
”11. 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
(打鱼人)出了洞以后，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。
12. 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
大守当即派人跟他前去，寻找以前所做的标记，最终迷了路，不再找得到（先前去桃花源的）路了。
三、归纳文言现象，解释该词，并写出例句。
（一）通假字：要：（释义）通“邀”，邀请，（例句）便要还家（二）词类活用：异：（释义）以……为异，对……感到惊奇，（例句）渔人甚异之 （三）成语：世外桃源：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
无人问津：没有人来询问渡口，比喻没人过问，受到冷落。
怡然自乐：高兴而满足的样子。
同“怡然自得”黄发垂髫：指老人和小孩子。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。
比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。
落英缤纷：鲜花盛开，花瓣纷纷飘落。
形容春天美好的景色。
也指花儿凋谢的暮春天气。
鸡犬相闻：（鸡犬之声相闻，老死不相往来）——彼此都能听见鸡和狗的叫声，但直到老死都互相不来往。
形容彼此距离很近，却相互隔绝，互不交往。
（四）一义多词：释义字词例句都①悉②并③咸④皆①悉如外人②并怡然自乐③咸来问讯④皆叹惋；皆出酒食沿着①缘②扶①缘溪行②便扶向路邀请①要②延①便要还家②余人各复延至其家（五）古今异义：字词今义古义例句鲜美（菜肴、瓜果等）滋味好鲜艳美丽芳草鲜美放佛好像隐隐约约，形容看得不真切的样子仿佛若有光交通交通运输和邮电事业的总称交错相通阡陌交通妻子男子的配偶妻子和儿女率妻子邑人来此绝境绝境没有出路的地方与人世隔绝的地方率妻子邑人来此绝境间隔事物在时空上的距离断绝来往遂与外人间隔无论表条件关系的关联词不要说，（更）不必说无论魏晋不足不充足不值得不足为外人道也（六）一词多义：释义 例句乃 于是，就 乃大惊 竟然 乃不知有汉 shě放弃 便舍船舍 shè房子 屋舍俨然得 得到，获得 得其船；不复得路 能够，可以 得为众人而已也（《伤仲永》） 的 忘路之远近之 代词 渔人甚异之；具答之；闻之 指示代词，这 有良田美池桑竹之属 音节助词 处处志之 做标记 处处志之志 标记 寻向所志 寻找 寻向所志寻 不久 寻病终 于是，就 遂与外人间隔；后遂无问津者遂 终于，最终 遂迷 wéi作为 武陵人捕鱼为业为 wèi给，替 此人一一为具言所闻；不足为外人道也 从前的，旧的 便扶向路；寻向所志向 对着 眈眈相向（《狼》）（七）句式：省略句：（桃花源的人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。
林尽（于）水源判断句：南阳刘子骥，高尚士也。
四、判断文意理解正确与否，对的打“√”，错的打“×”。
1.本文运用层层设疑的写法，使故事颇有传奇色彩。
首先是渔人入桃源的经过甚奇，其次是桃源中人之奇，最后是这个“世外桃源”消失得尤奇。
（√）2.本文展现了陶渊明心目中的理想社会——世外桃源。
在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。
（√）3.本文既展现了作者的美好理想，又体现出他实现了美好理想的喜悦心情。
（×）4.文末写刘子骥之后而无人“问津”，似乎表达了作者无可奈何的叹惋之情。
（√）5. 作者十分清楚地看到，在当时的条件下“世外桃源”的理想社会是无法实现的。
因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失，否定了它的存在——至少是不在这个现实世界之中。
27 《短文两篇》学案编者：韩琼一、解释文中加点词。
（26×2=52）《答谢中书书》山川之（ 的）美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉（ 交相辉映）。
青林翠竹，四时（ 四季）俱（ 全、都）备。
晓雾将歇（消散），猿鸟乱鸣（ 此起彼伏地鸣叫）。
夕日欲颓（ 坠落），沉鳞（ 潜游在水中的鱼）竞（争相）跃。
实是欲界（ 人间）之（ 的）仙都，自（自从）康乐以来，未复（ 再，又 ）有能与（ 欣赏 ）其（ 代美景 ）奇者。
《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然（ 高兴的样子）起行。
念（想到）无与为乐者，遂（ 于是，就 ）至（ 到 ）承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与（ 一起）步于（ 在）中庭。
庭下如（ 像 ）积水空明，水中藻荇交横，盖（ 原来是）竹柏影也。
何夜无月
何处无竹柏
但（ 只是 ）少闲人（ 清闲的人）如吾两人者耳（罢了）。
二、翻译下列句子（6）1、自康乐以来，未复有能与其奇者。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
2、念无与为乐者。
想到没有人与我同乐。
3、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。
三、归纳文言现象（22分）1、古今异义（2×2）晓雾将歇（ 消散 ） 但少闲人如吾两人者耳（ 只 ）2、一词多义（4×3）与：未得能有与其奇者（ 欣赏 ） 念无与为乐者（ 和，跟 ）欲：夕日欲颓（ 将要 ） 欲界之仙都（ 欲望 ）3、翻译下面的特殊句式（2×3）（1）相与步于中庭。
（我们）一起在庭院中散步。
（2）但少闲人如吾两人者耳 只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
四、判断文意理解是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
（10×2=20）1、《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
作者将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
（√ ）2、“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，从平远、高远两种视角，写出白云高山流水三重风物，境界清新。
（ × ）3、“两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备”，又改用仰观俯察的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。
（ × ）4、“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由动景转入对静景的描写。
（ × ）5、 “实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
（ √ ）6、《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。
文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境。
（ √ ）7、“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
”时值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之时，月色悄然入户，于是作者“欣然起行”。
“欣然”写其兴奋喜悦之情。
“念无与为乐者”，“念”由“行”转化而来，写出心理活动的变化过程，文情也显得跌宕起伏。
（ √ ）8、“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。
“积水空明”写月光的清澈透明，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。
作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
（ √ ）9、“何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人耳。
”寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中；语言凝练，含蓄深沉，精美传神。
（ √ ）10、 “闲人”，即清闲的人，首先，指具有闲情雅致的人，表达了赏月的自豪与欣喜；其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
（ √ ）
比较阅读《大道之行也》和《桃花源记》节选，按要求回答问题。
[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信
1、本文是按什么顺序来写的
文中突出表现了“小石潭”的什么特点
作者对小石潭的整体感受是什么
本文是按游踪的先后顺序来写景抒情的。
文中突出地表现了“小石潭”全石为底、潭水清澈、游鱼活泼、源流曲折、环境凄清的特点。
本文按游踪的顺序来写： 发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛 发现小潭—“心乐之”（愉悦的心情） 观鱼时——“似与游者相乐” （愉悦的心情） 观鱼后——“凄神寒骨，悄怆幽邃” （抑郁忧伤的心情） 可以看出作者借山水求解脱而又最终无法解脱的的痛苦。
他寄情山水，也是为了摆脱抑郁心情。
此刻过于清冷的环境更激起他“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。
2、第二段中作者是怎样描写潭水清澈的
通过描写游鱼、阳光、影子来侧面写出潭水的清澈，写鱼动静皆宜，看到了其行踪，鱼像在空中游动一样。
则体现出水的透明，再进一步用太阳的照射，一起突出清澈。
3、潭上有什么景物
竹林，水声，奇石，青树，翠蔓 4、王国维在《人间词话》中写到“一切景语皆情语。
”你能说出作者观鱼时是怎样的心情
浏览最后又是怎样的心情
他为什么会有这样的心境
（一‘乐’一‘忧’怎么解释?) 作者参与改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，寻求短暂的快乐。
他喜欢清脆悦耳的水声，因而“心乐之”，观鱼时他觉得鱼似与游者相乐，心情是愉悦的；但这种快乐毕竟是暂时的，看到小石潭凄清环境，不禁触景伤怀，忧伤、凄凉的心境便会自然流露出来，心中无比悲痛。
这从“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可以看出。
5、本文第一段描写小石潭的概貌，采用了什么手法；第二段写潭水和游鱼，则变换成什么手法；第三段写潭水来源及岸势，多有什么辞格
第一段采用了移步换景的手法，第二段变换成动静结合的写法。
辞格：比喻。
第三段作者面对这种原始的悄怆之景，感到难受，或许激起作者凄凉的联想。
强调了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪.。
6、文中写水声清脆悦耳的语句：闻水声，如鸣佩环 文中侧面描写水清澈透明的语句：① 全石以为底 ②日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽 ③皆若空游无所依 写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句：日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐 描写溪流曲折悠远的语句：斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
7、作者为什么将这个无名小水潭命名为“小石潭”
（扣住作者贬居时的心境去品析，对照文章内容分析） 答：因为潭底都是石头，而且文中写道“卷石底以出”和“全石以为底”，所以将这个水潭命名为小石潭。
8、本文主旨：本文描绘了小石潭的石,水,鱼,树,着意渲染了寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃的气氛,抒发了作者被贬在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪，贬居生活的孤凄悲凉。
9、结合生活实际，谈谈小石潭的水为什么这么清澈
因为有游鱼的活动，周围树木的保护，而且小石潭是活水,小潭以全石为底 10、小石潭记中表现喜的句子有。
心乐之 似与游者相乐 11、作者在描写小潭源流时依次抓住溪身岸势的什么特点来写的
运用了什么修辞方法
抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸势的参差不齐来写的，运用了比喻的修辞方法。
就溪身而言，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止的；就溪水来说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流动的。
这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。
12、请用自己的语言说说发现小石潭的经过
由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，然后在浓密的竹林之中，砍伐出一条小道来，再寻到小潭。
13、请说说“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”一句的妙处
正面写了游鱼，侧面写了潭水的清澈透明。
而字面只写鱼，对水只字未提，但水清鱼静的优美画面就展现在读者面前了。
14、文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难形容，该如何理解
乐是忧的另一种表现形式。
柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
15．请从文中找出你最喜欢的句子，并说明理由。
答：示例：句子：佁然不动；俶而远逝，往来翕忽 理由：这几句描写游鱼，动静结合，充分显示出游鱼的情趣；也间接地表现了小石潭水的清澈。
16．为了发展旅游事业，当地拟开发小石潭景点，请你根据文章内容为该景点写一则简介。
示例：小石潭位于小丘西南面120步左右，这里石奇水清，游鱼相戏，四周竹树环抱，环境十分优美，是观光旅游、愉悦心情的好去处。
唐代文学家柳宗元曾来过这里，写下了千古传诵的优美散文《小石潭记》。
小石潭由此闻名遐迩。
17．选文第四段的景物描写十分精当，请结合作者的经历谈谈你的理解。
这段景物描写既写出了小石潭环境凄清的特点，也暗示作者被贬之后凄苦悲凉的心境。
18．古诗词中，有许多像本文一样将思想情感融入自然景物描绘中的名句，请写出你最喜欢的相连的两句，并简要赏析。
示例：山随平野尽，江入大荒流。
用“随”“入”两字将“山”、“江”、“平野”、“大荒”四个意象贯穿，抽绘出气势磅礴的万里长江图，抒发了诗人离家渐远、乡情渐浓的思乡情。
19．本文是一篇借景抒情的山水游记，试说说作者观鱼和游览结束时的不同心情。
观鱼和游览结束时的不同心情，一乐一忧似难相容。
而本文中，凄苦才是作者感情的主调。
作者借情山水正是为了摆脱他抑郁的心情，但这种暂时的欢快一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境又会流露出来。
20．第一段从哪几个方面写小石潭的特点
四个方面：（1）水特别清澈；（2）以整块的石头为底；（3）潭岸岩石形状各异；（4）岸边绿树翠蔓极其茂盛，秀丽多姿。
21．第二段作者写潭水的什么特点
用了什么方法
写出了潭水清澈的特点。
由鱼若“空游无所依”，“影布石上”以及游人清晰地看到鱼在水中的活动衬托出来，是一种形象化的表现手法，这种方法叫侧面描写。
22．潭西南的小溪有什么特点
曲曲折折，被两岸的地势和草木遮挡掩映，时隐时现。
23．从听水声“心乐之”，见游鱼“似与游者相乐”到坐潭上而觉“凄神寒骨，悄怆幽邃”表现了作者怎样的感情变化
听到悦耳的水声，看到美丽的小石潭，欣赏着美丽的鱼儿，作者感到快乐，暂时忘掉了烦恼失意，然而眼前景物的幽深寂静又使他感到凄凉难耐。
24.文章前面写“心乐之”，后面又写悄怆幽邃，这一乐一优是否造成前后矛盾
结合写作背景，说说你的看法。
不矛盾，因为乐是忧的另一种形式。
柳宗元改革失败，被贬官，心中郁郁不得志，难免有些凄苦，而寄情于山山水就是为了平复心中的情绪；但作者又不免触景生情，悲伤哀苦的心情又流露出来。
急求小石潭记 中考题 记承天寺夜游 中考题
深圳市2008年中考语文试卷及答案2008\\\/10\\\/11 19:30 深圳市2008年初中毕业生学业考试语文试卷说明： 1．全卷分二部分，第一部分为选择题，第二部分为非选择题，共4页。
考试时间100分钟，满分100分。
2．本卷试题，考生必须在答题卡上按规定作答；凡在试卷、草稿纸上作答的，其答案一律无效。
答题卡必须保持清洁，不能折叠。
3．答题前，请将姓名、考生号、考场、试室号和座位号用规定的笔写在答题卡指定的位置上，将条形码粘贴好。
4．本卷选择题1-5，每小题选出答案后，用2B铅笔将答题卡选择题答题区内对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再涂选其它答案；非选择题6-19，答案必须用规定的笔，按作答题目序号，写在答题卡非选择题答题区内，作文写在非选择题区的作文格内。
5．考试结束，请将本试卷和答题卡一并交回。
第一部分 选择题 （1—5题）一、语言技能考查（15分）1．请选出下列词语中加点字的读音和字形没有错误的一组（3分）A．咫尺(zhǐ) 炽痛(zhì) 抽噎(yì) 囊萤映雪(náng)B．讪笑(xiān) 绯红(fēi) 造旨(yì) 颔首低眉(hàn) C．禀告(bǐng) 璀璨(cuǐ) 煞白(shà) 迥乎不同(jiǒng)D．缄默(xián) 收敛(jiǎn) 祈祷(qí) 不言而瑜(yù)2．请选出下列句子中加点词语运用有误的一句（3分）A．在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
B．我们阅读名著不仅能得到艺术的享受，而且能获得人生的启迪。
C．5月8日，深圳的大街小巷，人头攒动，大家望眼欲穿，期盼着奥运圣火到来。
D．学校宣传栏里贴了一张寻物启示。
3．请选出下列句子中没有语病的一句（3分）A．在“大运会”的筹备会上，各相关部门交换了广泛意见。
B．郎铮艰难地举起右手，向解放军叔叔敬了一个标准的少先队队礼。
C．写文章语言要精练，一定要把不必要的啰嗦话统统删去。
D．沿线的拆迁工作能否顺利进行，是深圳地铁3号线如期开通的条件之一。
4．请选出下列句子排序正确的一项（3分）①所以，丙烷被幸运地选作火炬的燃料。
②再说丙烷燃烧时产生的火焰呈亮黄色，火炬手跑动时，飘动的火焰在不同背景下都比较醒目。
③为什么北京奥运会火炬的燃料选择了丙烷呢
④丙烷不仅符合环保要求，而且可以适应比较宽的温度范围，在零下40摄氏度时仍能产生1个以上饱和蒸气压，高于外界大气压，形成燃烧。
⑤因为丙烷燃烧后主要产生水蒸气和二氧化碳，不会对环境造成污染。
A． ③⑤②④① B．③④①⑤② C．③⑤④②① D．③④②⑤①5．请选出下列句子说法有误的一项（3分） A．古体诗分为律诗和绝句，绝句一般为八句，分为首联、颈联、尾联和颔联。
B．《我的叔叔于勒》的作者是法国作家莫泊桑，选自短篇小说集《羊脂球》。
C．中国的戏曲和西方戏剧不同，它有自己独特的表演体系，戏曲的角色分为生旦净丑四大行当。
D．《水浒》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。
其中梁山好汉就有一百零八将，“豹子头”林冲就是其中之一。
第二部分 非选择题 （6—19题）二、古诗文阅读能力考查（22分）（一）文言文阅读能力考查（10分）阅读下面甲、乙两段文字，完成6~8题。
（甲） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
（节选自柳宗元《小石潭记》）（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记?礼运》）6．解释下列句子中加点的字词（2分）（1）潭中鱼可百许头 大约（1分）（2）佁然不动 呆呆的样子（1分）7．用现代汉语翻译下列句子（4分）（1）水尤清冽 水格外清凉。
（2分）（得分要点：整句翻译通顺给满分，其中“尤”、“清冽”各占0.5分，如学生把“尤”翻译成“尤其”也给分。
）（2）选贤与能，讲信修睦把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。
（2分）（得分要点：整句翻译通顺给满分； “选贤与能” 翻译通顺给1分， “讲信修睦” 翻译通顺给1分）8．柳宗元在《小石潭记》中描写了永州山水的自然美，《大道之行也》则描绘了大同社会的人文美。
结合两文，联系生活实际，谈谈你理想中的生活环境是怎样的。
（4分）此题答案多元化。
能把山水的自然美和社会的人文美（或“大同社会、天下为公”）两者结合起来，表达通顺的给满分。
答出其中一方面的则酌情给分。
（二）诗文默写（12分）9．请在下面横线上填上相应的句子（1）莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
（李清照《醉花阴》）（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（欧阳修《醉翁亭记》）（3）蒹葭苍苍，白露为霜。
（《诗经?蒹葭》）（4）月下飞天镜，云生结海楼。
（李白《渡荆门送别》）（5）春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
（韦应物《滁州西涧》）（6）无限山河泪，谁言天地宽。
（夏完淳《别云间》）（7）江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
（《沁园春?雪》）（8）将军百战死，壮士十年归。
（《木兰诗》）（9）为亲友送行时，人们往往会吟诵王维《送元二使安西》的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”诗句，以表达依依惜别之情。
（10）马致远在《天净沙?秋思》里，列举了九个景物意象后，用“夕阳西下，断肠人在天涯。
”来表达出一个长期漂泊异乡的游子的乡愁。
三、现代文阅读能力考查（23分） （一）议论文阅读能力考查（10分）阅读下面文段，完成10~13题。
做人要有立体感⑴窗前一片绿荫，绿荫下的小柴房，地上隐隐约约的光影，最后是扑面而来的徐徐清风……这就构成了一幅富有情趣的生活画面，折射出来的世界是立体的、多维的，也只有这样的层面才构成丰富多彩的世界。
⑵事物如此，人也不例外。
⑶一位哲学家说过这样的话：“人在两种情况下没有影子，一是在黑暗中藏匿，二是在太阳底下躺着。
”可这样的情况岂能当真，人在黑暗中藏匿能几时，人在太阳底下躺着又有何意思，于是影子便有了永恒的存在。
可终究说来，影子的存在会使人产生后怕。
常言“身正不怕影子斜”，就是很好的反证。
⑷然而，也正是影子的存在，才使人有了立体感。
使人的存在有了面上的延伸，点上的深化，时间上的跨度。
⑸生活中，一些人却不是这么想的。
例如有的人为人处世瞻前顾后，生怕被影子尾追；有的人生怕露出真面目，而做出欲盖弥彰的种种举动。
可以说，自作聪明者有之，自圆其说者有之，苦心经营者有之，不惜代价者有之。
其实，掩藏过去，掩饰现时，遮掩未来，都是不坦诚、不真实、不全面的表现。
⑹人非圣贤，孰能无过
一个人想要永不出错，没有黑点，除非他一直不干事，这好比是“在太阳底下躺着”。
偶尔犯点小错，存在一些缺点和遗憾都是正常不过的。
若一个人浑身罩着光环，又躲躲藏藏、看不清真面目，那谁敢请他做事，谁敢与他讲真话、做朋友
因此，要让别人看清楚你自然的一面，不要做一个没有缺点和影子的人。
⑺做一个人，不仅要让人看到正面，还要让人看到背面和横截面。
这样，才会让人感觉到更多的亲切和自然，使人产生更多的信任和依赖。
所以，做人要坦诚、真实、全面，要有立体感。
（作者：湘竹 选自《读者》2006年21期 有删改）10．请从文中找出本文的中心论点。
（3分）做人要坦诚、真实、全面，要有立体感。
学生如只答到“做人要有立体感”，也可给满分。
但如果学生将第（7）段全部抄下来则只给2分，其他意思相近的则酌情给分。
11．第（5）段中画线句子运用了什么论证方法
（1分）举例论证（如答“举例子”则不给分）12．请说说第（2）段在文中起什么作用。
（2分）答“承上启下”或“过渡”均给满分。
13．请联系本文，谈谈你对“金无足赤，人无完人”这句话的看法。
（4分）答案具有一定的开放性。
（要求能扣住论点、联系实际、表述清楚）（二）文学作品阅读能力考查（13分）阅读下面文段，完成14~18题。
一生的戒指⑴它不是装饰，虽然很像装饰。
远远地看，在灯光或日光下，母亲的某根手指闪着光亮，那是母亲带着戒指——顶针，缝衣、补衣、绣花、纳鞋……做针线活的时候，母亲就戴上它，戴在那根最辛苦最忠厚的手指上。
⑵最繁杂的活是为一家人做过冬的棉鞋，鞋底很厚，民间叫做“千层底”，因为晴雨都要穿，鞋底薄了不保暖还会渗水。
多半寸厚的鞋底，都由碎布层层叠起，每层都用糨糊粘连，然后用密密的针线穿凿，上面纵横排列着数百上千个针眼。
⑶你能想象，在这项制造温暖的工程里，母亲的手承受着多大的压力，甚至可能受到的伤痛。
针引着线，线随着针，穿过“千层”的雾，“千层”的夜色，然后到达鞋底的另一面，到达生活的另一面。
针和线在紧张的穿越后，每每是颤抖着到达另一面的，这是它们的驿站，稍息之后，它们又将深入生活的底部，重往另一面，然后再返回来。
⑷在这个驿站里，迎送它们的是母亲的手指，也是那枚刚毅的顶针。
⑸顶针，是的，是顶——针。
针有时也不愿见缝插针了，生活中，飘逸的绸、富丽的缎极为罕见，更多的是褴褛的片断需要补缀，坚硬的细节需要穿凿。
就这样，同样是金属做的，顶针必须去顶那根针，顶它，支援它，让它不要中途退下来；用力，再用力，到鞋底的那面，到布的那一面，到生活的那一面，去看看，再回来，认认真真缝补日子。
⑹顶针上密集的凹坑，是金属的伤口，它以提前预备的伤，承受更多的伤；它以先天的痛，承受后来的痛。
⑺而十指连心，顶针也是，一颗忠厚隐忍的心的造型。
当命运的针线无数次穿过来，母亲的心，该留下多少密集的针眼
⑻这沉默安详的金属，应该是世上最珍贵的器物。
它，藏纳着密集的痛点，凝聚着慈祥的目光。
⑼所以，母亲即使不做针线活的时候，也戴着那枚顶针。
⑽它是伴随母亲一生的戒指。
⑾它是重叠的岁月，随着母亲的手指往返；它是浓缩的星河，绕着母亲的手指旋转……（作者：李汉荣 选自《青年文摘》2008年第3期 有删改）14．如果把第（4）段中的“刚毅”换成“坚硬”，好不好
为什么
（3分）不好，（1分）“刚毅”既写出了顶针坚硬的质地，（1分）也突出了母亲生活中坚持不懈（或坚强、坚毅等）的品质。
而“坚硬”则没有这样的表达效果。
（1分）15．第（3）段的细节描写，对刻画母亲的形象有什么作用
（2分）运用细节描写，突出了母亲忠厚隐忍、吃苦耐劳、坚忍顽强的品质，使人物形象更生动、更丰满、更感人。
（意思相近即可）16．仿照第（8）段中加横线的句子，再续写一个句子。
（2分）答此题时，学生要做到结构相似，且与文中的两句有相同的表达效果即可给满分。
示例：镌刻着流逝的日子。
17．读完本文，请你说说作者为什么把顶针称作“一生的戒指”。
（3分）答题要点：把顶针称作“一生的戒指”，是因为顶针凝聚了母亲一生的艰辛，是对母亲一生辛勤劳动、默默付出的赞美，是对母亲的深深感激。
（意思相近即可）18．生活在今天的青少年，或许已不熟悉本文所描绘的“温暖工程”，但在你的成长过程中，也浸润着父母、亲友无数的心血。
“谁言寸草心，报得三春晖”。
请简要写出一个你亲身经历的感人事例（30字左右）。
（3分）此题答案多元化。
学生答题时能抓住生活中的感人细节来写，语言通顺，给满分。
其余则酌情给分。
四、作文能力考查（40分）19．命题作文：雄鹰的幸福是追逐无边的蔚蓝；森林的幸福是织就深沉的翠绿；妈妈的幸福是呵护稚嫩的粉红……这些幸福的颜色构成了生命的五彩缤纷。
亲爱的同学，你知道吗
在汶川大地震废墟里站立起来的人们的心目中，有比这更幸福的颜色，是国旗的鲜红，是军人的橄榄绿，是消防战士的橙黄，是医护人员的洁白……那么，你幸福的颜色又是怎样的呢
去发现，去描绘，去赞美吧
（1） 请你以“幸福的颜色”为题，写一篇不少于600字，不超过900字的文章。
除诗歌外，文体不限。
（2） 文中不得出现真实的人名、校名，否则扣分。
如果不可避免，请用××代替。
类型项目 一类文（40分） 二类文（35~39分） 三类文（30~34分） 四类文（25~29分） 五类文（20~24分） 六类文（20分以下）内容 富有创意真挚感人内容丰富构思巧妙详略得当 立意正确感情真挚材料具体构思新颖详略得当 立意正确融入情感材料具体有详有略 立意基本正确材料较具体 立意不正确选材不恰当 严重偏题内容空泛语言 富有文采 生动流畅 通顺连贯较生动 基本连贯有一些语病 不够通顺语病较多 文理不通结构 严谨 严谨 完整有条理 结构基本完整条理基本清楚 结构不完整条理不清楚 杂乱无章文面 卷面整洁标点正确 卷面整洁标点正确 卷面较整洁标点正确 写字、标点错误较少 写字、标点错误较多 字迹潦草标点不清错别字较多注：1.字数不足500字，每少50字扣1分。
2. 不足350字，得分在24分以下；不足300字，得分不超过15分；不足200字，得分不超过10分；不足100字，得分0分。
3.偏题作文在24分以下；离题作文在10分以下。
4.每1个错别字扣1分，重复不计；错别字最多扣3分。
5.标点错误多，可酌情扣1-2分。
6.套作、文体不明确的适当扣分。
7.抄袭的5分以下给分。
读生活，读天地，读大街，读一棵树的变迁，读一只昆虫的命运，你会获得源源不断的生活素材；同时，你也在生活的阅历中丰富着自己；
出几个小石潭记练习题，易考的
2006--2010年《小石》中考试题(2011-01-21 09:53:40) 转载标签 杂谈分类： 八年级语文下册文备考资料 深圳市2008年（甲小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
（节选自柳宗元《小石潭记》）（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记•礼运》）6．解释下列句子中加点的字词（2分）（1）潭中鱼可百许头（2）佁然不动7．用现代汉语翻译下列句子（4分）（1）水尤清冽（2）选贤与能，讲信修睦8．柳宗元在《小石潭记》中描写了永州山水的自然美，《大道之行也》则描绘了大同社会的人文美。
结合两文，联系生活实际，谈谈你理想中的生活环境是怎样的。
（4分）答案：6． 2 （1）大约（1分） （2）呆呆的样子（1分）7． 4 （1）水格外清凉。
（2分）（得分要点：整句翻译通顺给满分，其中“尤”、“清冽”各占0.5分，如学生把“尤”翻译成“尤其”也给分。
） （2）把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。
（2分）（得分要点：整句翻译通顺给满分； “选贤与能” 翻译通顺给1分， “讲信修睦” 翻译通顺给1分）8． 4 此题答案多元化。
能把山水的自然美和社会的人文美（或“大同社会、天下为公”）两者结合起来，表达通顺的给满分。
答出其中一方面的则酌情给分。
菏泽市2008年【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
——柳宗元《小石潭记》【乙】道州城西百余步，有小溪。
南流数十步，合营溪。
水抵两岸，悉皆怪石，欹（qī）嵌盘屈，不可名状。
清流触石，洄悬激注。
佳木异竹，垂阴相荫。
此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。
而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然
——元结《右溪记》10．解释下列加点的词。
（2分）① 以其境过清 （ ） ② 不可名状 （ ）11．翻译下列句子。
（4分）①斗折蛇行，明灭可见。
②佳木异竹，垂阴相荫。
12．两文各写出了水怎样的特点，分别运用了什么描写方法
（4分）甲文： 乙文： 13．两文在写法上有什么共同点
试举一例说明。
（2分）答案：10.答案：① 因为 ② 说出 评分：每小题1分，共2分。
意思对即可。
11.答案：① 看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
② 美好的树木与奇异的山竹投下的阴影，互相遮映。
评分：每小题2分，共4分。
意思对即可。
12.答案：甲文：清澈透明，侧面（间接）描写 乙文：水流湍急，正面（直接）描写 评分：每小题2分，共4分。
意思对即可。
13.答案：借景抒情 例如甲文借描写小石潭的幽美、凄寒，表达了作者孤寂悲凉的心境。
评分：共2分。
意思对即可。
内蒙古锡林郭勒盟、通辽市、兴安盟、呼伦贝尔市2008年小石潭记（节选）柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
5 、解释下列句中加点词。
（2 分）( 1)水尤清冽 尤： （2）悄怆幽邃 悄怆： 6、下列句中加点词意义相同的一组是（ ）（2分）A、伐 （1）伐竹取道 （2）齐师伐我B．去 （1）乃记之而去 （2）停数日，乃去C．其 （1）不可知其源 （2）其真无马邪D．以 （1）以其境过清 （2）属作文以记之7、用现代汉语翻译文中画线的句子。
( 2 分）斗折蛇行，明灭可见。
答： 8、作者对小石潭的整体感受是什么
( 2 分）答： 答案：5 、 ( 1) 尤：特别（2 ）悄怆：优伤的样子6 、B7．看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
（翻译完全正确的得2 分，“斗”和“蛇”两个词意义没落实的扣1 分）8、 幽深冷寂，孤凄悲凉（意思对即可）（四川内江卷）2007年潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
怡然不动，锹尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合．寂寥无人。
凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
8．下面各组句子中加点词意思相同的一组是( )(2分) A．记 乃记之而 去岳阳楼记 B．见 明灭可见 才美不外见 C．以 以其境过清 扶苏以数谏故，上使外将兵 D．许 潭中鱼可百许头 先生不知何许人也 9．把下面的句子翻译成现代文(3分) 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
10．选文第一段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”描绘了一幅美丽的图画，作者在画面中给我们展示的是什么?(2分) 11．选文表达了什么样的情感?在表现情感时运用了什么表现手法?(3分) 8．2分C 9．3分向小石潭的西南方向看去，(小溪)像北斗星一样曲折像蛇爬行一样蜿蜒，忽明忽暗，忽隐忽现。
(“斗”“蛇”1分，句意2分) 10．2分游鱼清澈的水(每点1分) 11．3分乐、悲(由乐到悲)(2分)，寓情于景(或情景交融)(1分)2006从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
7．下列加点字词的注音或解释有误的一项是（3分）..............................................( )A．篁竹（huánɡ） 然（yǐ） 翕忽（hé） 卷石底以出（quán）B．差互（cī） 为坻（chí） 悄怆（chuànɡ） 俶尔远逝（chù）C．青树翠蔓（翠绿的藤蔓） 可百许头（大约） 斗折蛇行（像北斗星那样曲折）D．以其境过清（凄清） 水尤清冽（格外） 悄怆幽邃（幽静深远）8．与“以其境过清”中的“以”字的意义和用法相同的一项是（3分）.........( ) A．全石以为底 B．卷石底以出 C．属予作文以记之 D．不以物喜9．把下列的句子翻译成现代汉语。
（4分）（1）日光下澈，影布石上。
（2）其岸势犬牙差互，不可知其源。
10．品味下面句子的精彩之处。
（2分） 句子：潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
7、（3分）A 8、（3分）D9、（4分）（1）（2分）阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子倒映在石底上。
（2）（2分）那石岸的形状像犬牙那样交错，无法知道溪水的源头在哪里。
10、（2分） 评分点：指出特点（1分），分析（1分）。
示例：写潭西南边的小溪，作者抓住了它的特征，用了 “斗折”、“蛇行”、“犬牙差互”三个比喻，把小溪的特征形象地再现出来，非常真切。
既肖其貌，又传其神，给人以鲜明的印象。
小石潭记 柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
16、解释下列句中加点的词。
（4分）①伐竹取道 伐： ②下见小潭 见：③潭中鱼可百许头 可： ④以其境过清 清：17、翻译下列句子。
（4分）①日光下澈，影布石上，佁然不动②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
18、本文是一篇借景抒情的山水游记，试说说作者观鱼和游览结束时的不同心情。
（4分）16、①砍伐 ②看见 ③大约 ④冷清 （每小题1分，共4分）。
17、①阳光直接射到水底，鱼的影子映在潭底石上，呆呆地不动。
②从石潭这里向西南方远望，溪水象北斗星那样曲折，象长蛇那样爬行，溪身或明或暗，溪水都看的清楚。
（对一句给2分，共4分。
）18、观鱼和游览结束时的不同心情，一乐一忧似难相容。
而本文中，乐是忧的另一种表现形式，凄苦才是作者感情的主调（2分）。
作者借情山水正是为了摆脱他抑郁的心情，但这种暂时的欢快一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境又会流露出来（2分）。
（只要按照以上意思答题，言之成理，亦可给分。
本题4分。
）①(纵小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
(有删节)19．用“／”划出下列句子的朗读节奏。
(2分)其岸势犬牙差互，不可知其源。
20．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是( )(2分)A伐竹取道十年春，齐师伐我B参差披拂参差不齐C全石以为底愚以为营中之事，悉以咨之D乃记之而去盖余之勤且艰若此21．用现代汉语写出下列句子的意思。
(4分，每句2分)①斗折蛇行，明灭可见。
②怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
22．作者抓住小石潭的________________特点，写出了自己_______________的感受。
(2分)23．读了第②段文字，你最深的感受是：________________________________ (2分)24．古诗词中，有许多像本文一样将思想情感融入自然景物描绘中的名句，请写出你最喜欢的相连的两句，并简要赏析。
(5分)19．(2分) 其岸势／犬牙差互，不可，知其源。
20．(2分)B21．(4分，每句2分)④(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
⑦(鱼)时而静上卜不动，时而然向远处游去，来来往往，轻快敏捷。
22．(2分) 幽静。
(1分)幽深冷寂，孤凄悲凉。
(1分，语意相近即可)23．(2分)开放性试题，答案不唯一。
(能写出自己的独特体验和个性化的感受即可)示例：看到游鱼的怡然自得，我的灵魂仿佛得到了净化。
24．(5分)答案不唯～：写出相连的两句写山水的古诗词2分，能合理赏析3分。
示例：山随平野尽，江人大荒流。
用“随”“入”两字将“山”、“江”、“半野”、“大荒”四个意象贯穿，抽绘出气势磅礴的万里长江图，抒发了诗人离家渐远、乡情渐浓的思乡情。
小石潭记(柳宗元)(11分)从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去．9．解释下列加点的词。
(2分)(1)潭中鱼可百许头( ) (2)斗折蛇行，明灭可见( )(3)凄神寒骨，悄怆幽邃( ) (4)不可久居，乃记之而去( )10．下列加点的虚词意义和用法相同的一项是( )(2分)A．暮寝而思之(《邹忌讽齐王纳谏》) 荆国有余地而不足于民(《公输》)B．前人之述备矣(《岳阳楼记》) 一望空阔，若脱笼之鹄(《满井游记》)c．举先王之政，以兴利除弊(《答司马谏议书》) 以塞中谏之路(《出师表》)D．其真无马邪(《马说》) 操蛇之神闻之，惧其不已也(《愚公移山》)11．用现代汉语翻译下面句子。
(2分)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
12．理解填空。
(2分)课文多角度描写景物，其艺术手法主要有：①点面结合。
如写石：“ ”是面，“为坻、为屿、为嵁、为岩”是点。
②远近交错。
如写潭：“闻水声”是远，“下见小潭”是近。
⑧动静结合。
如写鱼：“影布石上”是静，“ ”是动。
④虚实相生。
如“潭中鱼可百许头”表面写，实为写 ，以实写虚，虚实相应成趣。
13．选文第四段的景物描写十分精当，请结合作者的经历谈谈你的理解。
(3分)二)9．①大约(表数目不确定)②像蛇一样③使……寒④离开(每个词0．5分)10.B 11.青葱的树木，翠绿的茎蔓，覆盖、缠绕、摇动、连接着，参著不齐，随风飘动。
(2分)12.①全石以为底③俶尔远逝④鱼水(每空0.5分)13．这段景物描写既写出了小石潭环境凄清的特点，也暗示作者被贬之后凄苦悲凉的心境。
(3分)小石潭记（节选）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁然不动；俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
5．文章的作者是唐代的文学家 （人名）。
（1分）6．用“／”标出下面句子的朗读节奏。
（2分）①潭 中 鱼 可 百 许 头 ②其 岸 势 犬 牙 差 互7．把下列句子翻译成现代汉语。
（每小题2分，共4分）①伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
②四面竹树环合，寂寥无人。
8．作者通过谢小石潭人迹罕至、凄清幽静的环境，意在表现怎样的思想感情
（2分）9．请从文中找出你最喜欢的句子，并说明理由。
（3分）句子：理由：10．为了发展旅游事业，当地拟开发小石潭景点，请你根据文章内容为该景点写一则简介。
（4分）5．（1分）柳宗元6．（2分）①潭中\\\/鱼可百许头（或：潭中鱼\\\/可百许头） ②其岸势\\\/犬牙差互7．（4分）①砍掉一些竹子，开出一条路来，往下走就看见一个小潭，谁特别清澈。
②四周被竹子和树木环抱着，寂静冷落没有来往的人。
8．（2分）意在表现孤寂悲凉的思想感情。
9．（3分）示例：句子：佁然不动；俶而远逝，往来翕忽理由：这几句描写游鱼，动静结合，充分显示出游鱼的情趣；也间接地表现了小石潭水的清澈。
10．（4分）示例：小石潭位于小丘西南面120步，这里石奇水清，游鱼相戏，四周著述环抱，环境十分优美，是观光旅游、愉悦心情的好去处。
唐代文学家柳宗元曾来过这里，写下了千古传诵的优美散文《小石潭记》。
小石潭由此闻名遐迩。
1. 南京市(09江苏省) 小石潭记(节选) 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
怡然不动，淑尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
观第五泄①记(节选) 袁宏道 从山门右折，得石径，数步，闻疾雷声，心悸。
山僧曰：“此瀑声也。
”疾趋，度石罅②，瀑见。
瀑行青壁间，撼山掉③谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。
游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。
[注]①第五泄：第五级瀑布。
②罅(xià)：裂缝。
③掉：摇动。
7.下列句中加点同意义相同的一组是(▲)(2分) A.伐竹取道 齐师伐我 D.似与游者相乐 山水之乐，得之心而寓之酒也 C.疾趋，度石罅 必为有窃疾矣 D.山行之极观也 此则岳阳楼之大观也 8.下列句中加点的“以”与“以面受沫”中的“以”意义和用法相同的一项是(▲)(2分) A.无从致书以观 B.或以钱币乞之 C.扶苏以数谏故，上使外将兵 D.皆以美于徐公 9.用现代汉语翻泽下列句子。
(4分) (1)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
翻译： ▲ (2)瀑行青壁间，撼山掉谷。
翻译： ▲ 10.以上诗文部描写了水，请从中分别选—个表现水的特点的字，填入下面空格中。
(3分) 10.以上诗文部描写了水，请从中分别选—个表现水的特点的字，填入下面空格中。
(3分) (1)《次北固山下》： (2)《小石潭记》： (3)《观第五泄记》：11.根据诗文内容填写下表。
(2分)诗 文语 句表达的感情《次北固山下》乡书何处达?(1)▲《小石潭记》心乐之心情快乐《观第五泄记》(2)▲依依不舍 7.(2分)D 8.(2分)B 9.(4分)(1)潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。
(2)瀑布在 青色的石壁间飞泻，震撼着山谷。
(每句2分，意对即可) l0.(3分)(1)平(或：绿) (2)清 (3)伟(或：疾) (每处1分) 11.(2分)(1)思乡之情 (2)而犹不忍去 (每处1分) 2. 衢州市(09浙江省) (二)(12分) 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出。
为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
(节选自唐代柳宗元《小石潭记》) 17.解释下列句子中加点的词。
(4分) (1)从小丘西行百二十步 西： (2)伐竹取道 伐： (3)佁然不动 佁然： (4)其岸势犬牙差互 差互： 18.对下列句子中加点词语的理解错误的一项是( )(2分) A.心乐之 (之：指代篁竹) B、不可知其源 (其：指代小溪) C、以其境过清(以：因为) D、乃记之而去 (乃：于是，就) 19.用现代汉语写出下列句子的意思。
(4分) (1)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
(2)斗折蛇行，明灭可见。
20.文中的“，凄神寒骨，悄怆幽邃”表现了作者怎样的心情?(2分) (二)(12分) 17.(1)向西 (2)砍伐 (3)呆呆的样子 (4)参差不齐 18.A 19.(1)潭中的鱼大约有一百来条，都像在空中游动，什么依靠也没有。
(2)(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
20.孤独忧伤(凄凉) 3. 上海市(09) (三)阅读下文，完成第9—11题(8分) 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如呜佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下彻，影布石上，怡然不动;傲尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
9.上文选自《小石潭记》，作者是____。
我们在教材中还学过他的《____》(2分) 10.用现代汉语翻译下面的句子(3分) 以其境过清，不可久居 11.下列理解不正确的一项是____(3分) A.第二自然段写潭中游鱼的姿态和情趣。
B.第三自然段写小石潭险峻的岸势和源头。
C.第四自然段写潭的四周环境和作者感受。
D.作者感情随景而变，由乐而忧。
9.柳宗元《江雪》、《捕蛇者说》等 10.用现代汉语翻译下面的句子(3分) 以其境过清，不可久居 10.由于这地方过于冷清，不能长时间地停留 11.B 4.舟山市(09年浙江省) (二)(10分) 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
17.解释下列句子中加点的词。
(2分) (1)从小丘西行百二十步 (2)伐竹取道 (2)佁然不动 (4)其岸势犬牙差互 18.对下列句子中加点的词理解错误的一项是(▲)(2分) A.心乐之(指代篁竹) B.不可知其源(指代小溪) C.以其境过清(因为) D.乃记之而去(于是，就) 19.用现代汉语写出下列句子的意思。
(4分) (1)往来翕忽，似与游者相乐。
(2)斗折蛇行，明来可见。
20.文章第四段写出了小石潭怎样的氛围?表现了怎样的心情?(2分) 17.(1)向西(2)砍伐 (3)呆呆的样子 (4)参差不齐 18.A 19.(1)(鱼儿)来来往往轻快敏捷，好像和游人一同快乐。
(2)(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
20.写出了小石潭幽深泠寂的氛围，表现了作者孤独忧伤(痛苦)的心情。
7年到9年上册的所有古诗理解性填空的题，加答案，急用
七年级上册：1、《龟虽寿》中最能体现诗人慷慨激昂，壮怀激烈的情感(老当益壮）的句子是：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已2、《过故人庄》中描绘优美宁静的田园生活的句子是：开轩面场圃，把酒话桑麻3、《题破山寺后禅院》中描绘山寺幽深清寂的景色，意境深邃的诗句是 曲径通幽处，禅房花木深 以动显静，因情生景、含蓄隽永的诗句是 山光悦鸟性，潭影空人心 4、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中表达对友人的深切同情的诗句是：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
5、李商隐的《夜雨寄北》中想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句是 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 6、《泊秦淮》中表现诗人的忧患意识（借古讽今）的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
7、《浣溪沙?一曲新词酒一杯》中被誉为“千古奇偶”的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来8、《过松源晨炊漆公店》中从登山、下山这一曰常生活现象中总结哲理的句子是：莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢9、《如梦令?常记溪亭曰暮》中抒写瞬间美的享受的句子是： 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭10、《观书有感》中表现作者哲理性思考的句子是：问渠那得清如许，为有源头活水来八年级第五单元《桃花源记》1．描绘桃花林中草美花繁的语是∶ ， 。
2．本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子： ， ， 。
3．本文中描写桃花源社会环境的安宁的句子： ， ， ， ， 。
， 。
4．本文中描写桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或描写老人和小孩神情)的句子是： ， 。
6．《桃花源记》中最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有： ， 。
村中闻有此人，咸来问讯。
7．出自本文有些成语一直沿用至今，请写出来其中的两个 、 。
《短文两篇》1．《陋室铭》中的主旨句： ， 。
2．文中描写环境的句子： ， 。
3．表现室主人交往之雅句： ， 。
4．从反面表现作者情趣高雅句： ， 。
5．运用类比表明作者志趣抱负句： ， 。
，
6．《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是： ， 。
7．《爱莲说》中集中表现莲高洁品格的主旨句： ， 。
8．《爱莲说》中“ ， 。
”道出荷花庄重质朴、洁身自好、不落尘俗的品格。
， 。
9．《爱莲说》中描写莲的形象，先用衬笔，其中 ， ， 是一般映衬， 和 是重点映衬，菊是 牡丹是 。
《大道之行也》1.全文纲领性句子是：大道之行也， ， ， 。
2.阐述大同社会的基本特征句是： ①故人不独亲其亲， ， ， ， ， ， ，矜、寡、孤、独 废疾者皆有所养 （人人都能受到全社会的关爱）② ， 。
（人人都能安居乐业）③货恶其弃于地也， ； ，不必为己。
（货尽其用，人尽其力）. 全文总结性句子是： ， ， 是谓大同。
4.出自本文的两个成语是： 、 。
《望岳》1.描写《望岳》中泰山神奇秀丽和巍峨高大的诗句是： ， 。
2.《望岳》中表现作者俯视一切的雄心和气概的诗句是： ， 。
3.细望泰山景色句是： ， 。
《春望》1.拟人诗句是： ， 。
2.忧国思乡诗句是： ， 。
3.首联诗句是： ， 。
4.悲己句是： ， 。
《石壕吏》1. 反应官吏残暴对待百姓诗句是 2.说明当时战争惨烈的诗句是： ， 。
【课外古诗】1.少壮不努力， 。
2.树树皆春色， 。
3.乡泪客中尽， 。
4. ，波撼岳阳城。
5.黄鹤一去不复返， 。
6.日暮乡关何处是， 。
7.常恐秋节至， 。
8.相顾无相识， 。
9. ，平海夕漫漫。
10.气蒸云梦泽， 。
11.坐观垂钓者， 。
12.晴川历历汉阳树， 。
【拓展延伸】1．“神舟六号”遨游太空，让全体中国人的心随着它跳动了五天五夜，也让全世界再次感受到了中华民族“ ， ”的雄心和气概。
(填写杜甫《望岳》中的诗句)2．请写出一句含有 “鸟”的诗句。
： ， 。
3．请写出一句表现诗人对故乡或对亲人思念之情的诗句： 第六单元 《三峡》 1．分别写出《三峡》中描写春、夏、秋、最具有特色的句子春冬： ，良多趣味。
夏： ， 。
秋： ， 。
2．《三峡》中与李白《朝发白帝城》有异曲同工之妙的句子是： ， ， ， ，不以疾也。
3．《三峡》中扣“素、绿、清、影”句子是： ， 。
（山河秀丽句）描写泉水瀑布句是： ， 。
4．故渔者歌曰：“ ， 。
” 5．“有时朝发白帝，暮到江陵”此句与唐朝李白的 ， 。
两句诗一致的。
6．文中用“ ”描绘了山形的挺拔险峻，用“ ”写尽了深秋的凄婉幽美。
《短文两篇》1．《答谢中书书》中首句 ， 。
点题，表达欲与友人交流山川美景的感受。
文中直抒胸臆的句子是： ， ， 。
2．《答谢中书书》中的描写句是： ， 。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
， ； ， 。
3．请写出《记承天寺夜游》中描写月下之景的句子： ， ， 。
（2）抒发作者心情的句子是：
。
《湖心亭看雪》1．《湖心亭看雪》中的写景句是： ， ， 。
湖上的影子， 、 、 、舟中人两三粒而已。
《诗词四首》1．陶渊明的《归园田居》中写诗人早晚躬耕句子是： ， ；表明自己归隐决心的句子： ， 。
2．《使至塞上》描写奇特壮美的塞外风光的名句： ， 。
（诗中有画句）3．《渡荆门送别》诗人通过想象来描绘长江之景的句是： ， 。
4．《渡荆门送别》诗人通过长江之水的描写来抒发自己思念之情的句子是： ， 。
5． ，徙倚湖山欲暮时。
6.万里来游还望远， 。
7.白头吊古风霜里， 。
【课外古诗】1．晴空一鹤排云上， 。
(刘禹锡《秋词》)（高远爽朗，毫无悲秋之意）2．好峰随处改， 。
(梅尧臣《鲁山山行》)3． ?门前流水尚能西。
(苏轼《浣溪沙》)4．夜阑卧听风吹雨， 。
(陆游《十一月四日风雨作》)5． ，落日故人情。
(李白《送友人》)6． 此地一为别， 。
(李白《送友人》)7． ，我言秋日胜春朝。
(刘禹锡《秋词》)．霜落熊升树， 。
(梅尧臣《鲁山山行》)9．山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥， 。
(苏轼《浣溪沙》)． ，尚思为国戍轮台。
(陆游《十一月四日风雨作》)《桃花源记》1．芳草鲜美，落英缤纷 2．土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
3．阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
4．黄发垂髫,并怡然自乐。
5．寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。
6．便要还家，设酒杀鸡作食7．世外桃源、豁然开朗、无人问津、落英缤纷、怡然自乐、鸡犬相闻、与世隔绝、老死不相往来。
《短文两篇》1．斯是陋室，惟吾德馨2．苔痕上阶绿，草色入帘青3．谈笑有鸿儒，往来无白丁 4．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 5．南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有
6．水不在深，有龙则灵7．莲，花之君子者也8．出淤泥而不染，濯清涟而不妖9．水陆草木之花，可爱者甚蕃菊 牡丹 正衬 反衬 10．出淤泥而不染，濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝，香远益清可远观而不可亵玩焉11．莲之爱，同予者何人?《大道之行也》1．天下为公，选贤与能，讲信修睦 2. ①不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长 ②男有分，女有归 ③不必藏于己；力恶其不出于身也3．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭4．鳏寡孤独 夜不闭户《望岳》1．造化钟神秀，阴阳割昏晓 2.会当凌绝顶，一览众山小3．荡胸生层云，决眦人归鸟4. 会当凌绝顶，一览众山小《春望》1．感时花溅泪，恨别鸟惊心2.烽火连三月，家书抵万金3.国破山河在，城春草木深4. 白头搔更短，浑欲不胜簪《石壕吏》 1．三男邺城戍 2.一男附书至，二男新战死 3.存者且偷生，死者长已矣 4.吏呼一何怒，妇啼一何苦【课外古诗】1．老大徒伤悲 2.山山唯落晖3. 孤帆天际看 4.气蒸云梦泽 5.白云千载空悠悠 6.烟波江上使人愁7.焜黄华叶衰 8.长歌怀采薇 9.迷津欲有问 10.波撼岳阳城 11.徒有羡鱼情 12.芳草萋萋鹦鹉洲【拓展延伸】1.会当凌绝顶，一览众山小 2. 感时花溅泪，恨别鸟惊心；荡胸生层云，决眦入归鸟。
烽火连三月，家书抵万金；乡书何处达，归雁洛阳边。
《三峡》1．清荣峻茂；夏水囊陵，沿溯阻绝； 晴初霜旦，林寒涧肃2.有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风3. 素湍绿潭，回清倒影 4. 悬泉瀑布，飞漱其间5.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还6．重岩叠嶂，隐天蔽日；林寒涧肃，常有高猿长啸《短文两篇》1．《答谢中书书》 山川之美，古来共谈；实欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
2. 高峰入云，清流见底。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
3.（1） 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
《湖心亭看雪》1．雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
2.湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
《诗词四首》1．晨兴理荒秽， 带月荷锄归。
衣沾不足惜， 但使愿无违。
2.大漠孤烟直，长河落日圆。
3． 山随平野尽，江人大荒流。
4．仍怜故乡水，万里送行舟5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
6．箫鼓追随春社近【课外古诗】1．便引诗情到碧霄2．幽径独行迷3．谁道人生无再少4．铁马冰河入梦来5．浮云游子意6．孤蓬万里征7．自古逢秋悲寂寥8．林空鹿饮溪9．萧萧暮雨子规啼10．僵卧孤村不自哀九年级请去doc88.com找九年级上语文课外古诗词理解性默写，可以注册下载
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A卷第Ⅰ卷答在答题卡上，其余的答在试卷上。
全卷满分为150分，考试时间为120分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、考试科目用2B铅笔涂写在答题卡上。
3.答卷时，请认真书写。
卷面整洁、工整的，可适当加分奖励。
4.亲爱的同学，走进考场，你就是考试的主人
请你细心读题，冷静思索，认真答题，考出好成绩来
A卷（共100分） 第Ⅰ卷（选择题，共16分） 一、基础知识（每小题2分，共10分） 1.下列加点字注音全正确的一组是（） A.镂空（lóu）吊唁（xìn）伧俗（cānɡ）在劫难逃（jié） B.箱箧（xiá）寒噤（jīn）老妪（yù）销声匿迹（nì） C.阴翳（yì）归咎（jiù）阻遏（yè）毛骨悚然（sǒnɡ） D.蹒跚（pán）匀称（chèn）绮丽（qǐ）惟妙惟肖（xiào） 2.下列各组词语中没有错别字的一组是（） A.伎俩遗骸张皇失措长途拔涉 B.褶皱烦燥荡然无存笑聚山林 C.繁衍追溯重峦叠嶂川流不息 D.轩榭狼籍铸剑为犁锐不可挡 3.下列句子中加点的成语运用正确的一项是（） A.同学们经常向老师请教，这种不耻下问的精神值得提倡。
B.王小明同学心直口快，对有缺点的同学总是一针见血地指出来。
C.运动会上，他借的一身衣服很不合身，简直是画蛇添足。
D.他这样做自以为很稳妥，其实是塞翁失马，稍不注意就会出现错误。
4.下列句子没有语病的一项是（） A.通过收看专题片，使我们认识到人类要与动物和谐相处。
B.近段时期以来，小王电脑水平有了明显的增强。
C.我们要确保安全生产，防止万无一失。
D.2008年9月27日下午四点五十九分，神舟七号航天员翟志刚返回轨道舱，这标志着中国历史上第一次太空行走成功完成。
5.下面语段空白处应填入的恰当句子是() 四时不同，爱者各异。
人们大都是用自己的心情去体会那无言的自然。
所以春花灼灼，难免林黛玉葬花之悲；秋色似水，亦有欧阳修夜读之凉。
芳草萋萋，杨柳依依，春景给人的是勃发的踊跃之情，是幻想，是憧憬，是出航时的眺望；天高云淡，万山红遍，秋色给人的是深沉的思索，是收获，是胜利，是到达彼岸的欢乐。
一个人只要献身于一种事业，一步步地有所前进，他的感情就应该和这大自然一样充实。
A.其实顺着自然之理，倒应是另一种感慨。
B.其实秋色、春景给人带来的是另一种感慨。
C.其实春景、秋色与人的心情无关。
D.古人尚且如此，我们也应有同样的情怀。
二、阅读下面的文言文，完成6—8题。
（每小题2分，共6分） 大道之行也《礼记》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
6．下列加点词理解有误的一项是（） A.选贤与能(参与)B.不独子其子(以……为子) C.男有分(职分，指职业、职守)D.货恶其弃于地也(憎恶) 7．与“故外户而不闭”中“故”的用法相同的一项是（） A.两狼之并驱如故B.故人不独亲其亲 C.是故谋闭而不兴D.孔子东游，见两下儿辩斗。
问其故 8．对所选文段理解有误的一项是（） A.孔子认为社会的管理者应该是由社会成员选举产生的德才兼备者。
B.孔子认为社会成员之间应当建立起良好的关系，保持社会的和平安定。
C.人们只有树公心、去私心，才能达到货尽其用、人尽齐力的境界。
D.人们只要做到“天下为公”，就能够实现“大同”社会。
第Ⅱ卷（其它类型题共84分） 得分评卷人 三、（12分） 9.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（4分） (1)使老有所终，壮有所用，幼有所长。
译文： (2)力恶其不出于身也，不必为己。
译文：10．根据上下句填空。
（4分）（1），但使愿无违。
（陶渊明《归田园居〔其三〕》） （2），江入大荒流。
（李白《渡荆门送别》） （3）少壮不努力，。
（《长歌行》） （4），便引诗情到碧霄。
（刘禹锡《秋词》） 11．根据提示填空（任选两小题完成，4分） （1）苏轼在《记承天寺夜游》中有精彩的月色描写，这就是：“，，盖竹柏影也。
” （2）人们常说“近墨者黑”，然“近墨者未必黑”却是自古有之，正如周敦颐在《爱莲说》中所说的：“，。
” （3）《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写出洞庭湖丰富的蓄积和动荡的声势的诗句是：“ ，。
” （4）苏轼评价王维云：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。
”在《使至塞上》中，“，”两句充分体现了王维诗中有画的特色，笔力苍劲，意境雄浑。
得分评卷人 四、阅读下面文章，完成12-15题。
（12分） 赵州桥横跨在洨河上，是世界著名的古代石拱桥，也是造成后一直使用到现在的最古的石桥。
这座桥修建于公元605年左右，到现在已经一千三百多年了，还保持着原来的雄姿。
到解放的时候，桥身有些残损了，在人民政府的领导下，经过彻底整修，这座古桥又恢复了青春。
赵州桥非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6米，中部略窄，宽9米。
桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。
唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。
这座桥的特点是：（一）全桥只有一个大拱，长达37.4米，在当时可算是世界上最长的石拱。
桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓，因而大拱上面的道路没有陡坡，便于车马上下。
（二）大拱的两肩上，各有两个小拱。
这个创造性的设计，不但节约了石料，减轻洪水对桥身的冲击。
同时拱上加拱，桥身也更美观。
（三）大拱由28道拱圈拼成，就像这么多同样形状的弓合拢在一起，做成一个弧形的桥洞。
每道拱圈都能独立支撑上面的重量，一道坏了，其他各道不致受到影响。
（四）全桥结构匀称，和四周景色配合得十分和谐；桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。
唐朝的张鷟说，远望这座桥就像“初月出云，长虹饮涧”。
赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。
桥的主要设计者李春就是一位杰出的工匠，在桥头的碑文里刻着他的名字。
（——选自《中国石拱桥》） 12．“这座桥修建于公元605年左右，到现在已经一千三百多年了，还保持着原来的雄姿。
”这句话所表现的石拱桥的特点是什么
（3分） 13．第二自然段主要从哪方面对赵州桥进行说明的
(3分) 14．说明文的语言必须准确，讲究用语的分寸。
请从选文中找出一个例句，并将关键词语用曲线标示出来。
(2分) 15．选段文字主要运用了哪两种说明方法
各抄写一个例句。
（4分） （1） （2） 得分评卷人 五、作文（60分）（任选一题） 16．阅读下面两题文字，选择一题，根据要求作文。
（60分） （1）命题作文：《发生在我们学校的故事》 要求：①文体不限，字数不少于600字；②真实的姓名、地名用“×××”代替。
（2）阅读下面的材料，自选角度，自拟文题，写一篇文章。
清新的山峰是绿色的，清澈的溪流是绿色的，春天的嫩芽是绿色的，健康的生命是绿色的，有益于身心的阅读是绿色的。
人们离不开绿色，呼唤绿色就是呼唤清新的空气和流水，就是呼唤人与人、人与社会、人与自然的亲密依存、和谐相处，就是呼唤有益于身心的阅读，呼唤健康的成长和美好的人生。
要求：①文体不限，不少于600字；②写出真情实感；力争表达有创意；③真实的姓名、地名用“×××”代替。
B卷（共50分） 得分评卷人 一、诗歌鉴赏（4分） 阅读下面诗歌，按要求回答问题。
望岳 杜甫 岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
1．诗中加点的“割”字炼得极好，从山的北面来看，那阳光就像被一把硕大无比的刀切断了一样，突山了泰山的形象。
（2分） 2．名句恒久远，千古永流传。
请谈谈你对千古传诵的名句“会当凌绝顶，一览众山小”的理解。
（2分） 二、课外文言文阅读。
（12分） 学足三余 人有从学者，遇①不肯教，而云“必当先读百遍”。
言：“读书百遍，其义自见。
”从学者云：“苦渴无日。
”遇言：“当以三余②。
”或问“三余”之意。
遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。
” 【注】①遇：人名，指东汉学者董遇。
②三余：空闲的时间。
三余：三种空闲的时间。
3．解释下面句子中加点词语的含义。
（4分） A．而云“必当先读百遍”（） B．“读书百遍，其义自见”（） C．从学者云：“苦渴无日。
”（） D．遇言：“当以三余。
”（） 4．与例句中“之”字用法、意思不同的一项是：（）（2分） 例句：或问“三余”之意 A．冬者岁之余B．天下之伟观也 C．邑人奇之D．水陆草木之花 5．把下面的句子翻译为现代汉语。
（4分） （1）言：“读书百遍，其义自见。
” （2）遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。
” 6．你从这篇文章懂得了什么道理
（2分） 三、阅读（22分） （一）名著阅读（4分） 7.某出版社要出版一套“中学生喜爱的中外名作”丛书，请你从下面列出的篇目中选择一部（篇）推荐给出版社，并写出推荐理由。
《背影》、《鲁滨逊漂流记》、《西游记》、《阿长与〈山海经〉》、《朝花夕拾》、 《骆驼祥子》、《钢铁是怎样炼成的》、《芦花荡》 推荐的篇目及作者：（1分） 推荐的理由：。
（3分） （二）阅读下面文字，然后完成8-13题（18分） 那远远的云端 ①学生最爱给老师评头论足了。
要是有个有点“特点”的老师往讲台一站,同学会相互挤眉弄眼。
下课后,三三两两议个没完没了。
记得刚进高二时,就有这样一位富有“特色”的老师成了我们最有趣的议题。
②上课前，有消息透漏：此人年过花甲，性格外向，喜怒无常……喜怒无常
我心抽搐了一下。
③“来了
”有人一声惊呼。
只见一个老头从过道那端缓缓“颠”来，教室顿时静了下来，一双双好奇的眼睛齐刷刷地射向他：好一个醉仙人
走起路来噔噔有声，两条手臂大幅度摆动，整个身子摇来晃去。
上讲台了，嗬，满面红光，眉眼灵动，精神矍铄
他略一扫视，带着余喘就哇啦哇啦讲课了。
和新班学生见面不讲客套也罢，总要讲上一串有趣的废话嘛
可他啥也不讲，真是…… ④第二天，关于“怪老头”的轶事便风一样传开了。
别的都记不住了，只记得“小灵通”说，当年她伯父听他讲课，这位老师曾经在讲台上背诵《孔雀东南飞》，背呀背呀，禁不住潸然落泪，不能自己，直到悲恸咽住，才停下喘气。
我们听后全都捧腹大笑，真是滑稽可爱。
有趣的是，30年后的今天，他又要向我们讲《孔雀东南飞》了，多想看一看他泪挂两腮哟。
⑤可等到了
他要我们先自行注释，然后略讲解几句难句，接着便是范读。
只见他稍一酝酿，一次深呼吸，便沉下脸，小声地开始朗读起来。
我发现好些同学都抿嘴窃笑。
是嘛，瞧他摇头晃脑，拖腔拉调，这是朗读吗?哦，这也许就叫“吟哦”吧
我禁不住也想笑。
可他似乎完全沉浸在课文的意境中。
有些同学自觉没趣，便也捧起书来听他读了。
渐渐地，他越吟越带劲儿，越来越凄切，读到刘兰芝告别小姑时，只见他不断地咽喉头，不像前边那般流畅有调了。
听得出，他近乎沙哑酸涩的声音是理智克制感情的结果。
这时，默无声息的教室里，一张张面孔也都露出悲怆的神情来。
我不断咬着牙，不让泪水涌出。
直到下课铃响了，大家还是沉重得很，无人哗笑，无人追跑。
⑥上他的课，我总被他的感情所左右。
他不是演员，但他情感的变化，却似春末夏初那变幻莫测的云天。
渐渐地，我也养成了带情朗读的习惯，读到好章段，我竟也会旁若无人，忘乎所以。
如今，细细琢磨一下他这种独特的教学方法，不禁深深赞叹。
我已深切领会了他的一句话：“读到有情时，文也通大半。
”唉，说他喜怒无常，莫非由此而生
⑦去年，我曾连获校、地、省作文比赛一等奖。
那天早会时，全校师生集合在大操场，校长将给我颁奖。
忽然，他风风火火地闯进我们的队伍，一眼瞄住我，挤了过来，没等我明白，他已把我拖出了队伍，郑重地教我：“一会儿你上台领奖，要先进三步，双手接奖品，然后转身向全校师生亮一亮奖品，然后退后三步，看，像这样……”周围的同学全都哗然大笑，他却充耳不闻，仍一本正经地为我做着木偶似的机械的示范动作。
我都是高三年级的学生了，又不是第一次上台领奖，真是个老古董
我虽不敢笑，心里却埋怨他没事找事。
可是说来也怪，在我短短的生活道路上，曾印下多少激动人心的绚丽画面:在万人歌咏大会上，我的手风琴演奏曾赢得如雷的掌声；在长沙省委礼堂，我郑重地接过省委书记颁发的奖状；也曾像一颗小明星，荣幸地和名作家一起游山玩水，一起留影，一起上电视……然而那些画面随着时间的流逝渐渐淡漠了，偏偏只有他为我做木偶似的机械的动作的场面不时地在我脑幕里映现，而且越来越清晰，每次都使我感受到了一种暖乎乎地、特殊的爱。
⑧在我的记忆中，他只有一次对我发脾气。
我读高三，学校成立文学社，他当顾问。
那天，他兴冲冲地摇进教室来，眯着眼笑着告诉我：“你被选为社长
”我立即本能地红着脸，照中国人的传统习惯婉言推诿一番。
没料到，他的脸立即露出愠色，严肃地盯着我：“你以为韬光养晦，隐藏才华是谦虚，是美德吗?不，现在观念变了，有才不露，还不如毛遂……当社长算什么
你应该向大家拍胸脯，公开宣布，我得几个奖算什么
我还要得的大奖，我——”我浑身发烫，借口溜了。
⑨你说他是老古董吗
这种新思想至今我还难于接受呢
然而暗地里这些话却像一团火，在我心中燃烧着，越燃越旺。
眼前摆着的是好几张获奖证书、奖状。
抽屉里，放着复旦大学的免试录取通知书。
我抬起头，望着窗外云天，呀，老师就站在那远远的云端，又在向我教训道：“得几个奖算什么
我还要得的大奖
” 8.文章开头说“怪老头”是一位富有“特色”的老师，结合全文，用简洁的语言概括回答老师有哪些富有“特色”之处
（4分） 9.第④段为什么要写“怪老头”讲授《孔雀东南飞》的轶事
(2分) 10.第⑤段把老师上课的过程写得有条不紊，重点突出，其中的画线句运用了什么描写方法
作用是什么
（3分） 11.文章第⑦段说老师是个“老古董”，你觉得这位老师真是个“老古董”吗
结合文章内容说一说你的理由。
（3分） 12.第⑦段中“然而那些画面随着时间的流逝渐渐淡漠了，偏偏只有他为我做木偶似的机械的动作的场面不时地在我脑幕里映现，而且越来越清晰，每次都使我感受到了一中暖乎乎地、特殊的爱。
”仔细揣摩，这句话表达了作者怎样的思想感情
（2分） 13.文中的老师极有特色，无论在读书还是做人方面都给了“我”极大的影响。
请你选择其中一点，结合自身实际，谈谈你的感受。
(4分) 得分评卷人 四、语言运用（12分） 14．下面是噪声与人体健康关系的统计说明，阅读表格，回答问题。
（4分） 音量40—60分贝60—80分贝80—100分贝100—120分贝120分贝以上 噪声情况一般说话的声音相当于一台打印机或一台割草机发出的声音相当于一辆卡车或电锯发出的声音相当于圆锯或迪斯科舞厅发出的声音相当于爆炸及有些打击乐器发出的声音 与人体健康的关系不影响人体健康人的心血管将受到伤害会对人的听力造成很大伤害严重影响人的听力，人们难以忍受，身心受伤害人们会失眠、心慌、精力无法集中，健康将会遭极大伤害 ①读表之后说出你的发现： ②现在，环保已深入我们的意识，请你为降低噪声提出自己的设想。
（要求切实可行） 15．当前，成都市在科学发展上提出了新目标：建设“世界现代田园城市”，着力推进现代国际都市生活体验与优美田园风光的完美融合。
热爱家乡，建设家乡，我们应该为家乡建设添砖加瓦，贡献一份力量。
请你用对联的形式，拟一则公益广告，宣传、介绍成都，歌颂、赞美成都。
名胜古迹、风土人情，人居环境，风味小吃、城镇建设、旅游交通、文化教育、历史沿革……你可以选取其中的某一方面拟写。
要求:①符合对联的基本要求；②符合广告语的特点；语言生动，富有感染力。
(4分) 答：。
16.用手机短信交流信息，既便捷又时尚。
短信的编写，要求语言简练、精美。
如下面这条教师节短信：“你是一把伞，为我遮风蔽雨；您是一盏灯，为我照亮前程。
衷心祝福您，我永远敬爱的老师
”不仅符合短信编写的要求，而且很好地表达了学生的心意。
请你仿用这条短信的修辞手法，给你敬爱的老师拟写一条教师节短信。
（40字左右，4分） 答： 温馨提示：全卷做完后，请认真检查，考出水平，考出风格
新都区2009年（秋）八年级期末调研考试 语文试卷参考答案 A卷 一、1.D2.C3.B4.D5.A 二、6.A7.B8.D 三、（12分） 9．(4分) (1)译文：使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长。
（2分） （2）译文：人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
（2分） 10．（1）衣沾不足惜（2）山随平野尽（3）老大徒伤悲（4）晴空一鹤排云上 11．（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横（2）莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(3)气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
（4）大漠孤烟直，长河落日圆。
（评分说明：第10、11两题答案中，每句如有错、漏、添，都不能得分） 四、（12分） 12.结构坚固历史悠久（两点各1.5分） 13．是从赵州桥四个方面的特点来说明的（1分）。
其中（一）（二）（三）着重说明了它的技术水平（1分）；（四）着重说明它的艺术价值（1分）。
14．示例：全桥只有一个大拱，长达37.4米，在当时可算是世界上最长的石拱。
或“桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。
”（找准例句（1分）；找准词语（1分）） 15.打比方、列数字。
（例句略）（找出例句一分；指出说明方法一分。
两例共4分。
） 五、（60分）（参考中考作文评分要求） B卷 一、（4分） 1．遮天蔽日（或“巍峨高大”“高大雄伟”）。
（2分） 2．这里是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。
（或“这句富有哲理的话表达了作者不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概”；或“这句话抒发了诗人的壮志情怀：昂扬向上、积极进取、勇于攀登、俯视一切……”若从诗句字面含义去理解也可。
2分） 二、（12分） 3.（4分）说；通“现”，显现；时间；应当。
（每个词解释正确计1分）4.（2分）C。
5.（共4分）（1）（董遇）说：“书读很多遍，它的含义自然就显现出来了”（1分）。
（2）董遇说：“冬天是一年的空闲时间（1分）；夜晚是一天的空闲时间（1分）；下雨天是一年四季（平时）都有的空闲时间”（1分）。
6.（2分）学习知识必须利用一切空闲（业余）时间，抓紧进行。
（只要意思一致即可） 三、（22分） （一）名著阅读（4分） 7.(1)篇目及作者搭配正确的即可计1分，反之则不能得分；(2)这是一道开放性试题，只要推荐理由扣住所选名著且言之有理即可计3分，不够准确的，酌情扣分。
（二）现代文阅读（18分） 8.走路像一个醉仙人；和新班学生见面不讲客套，直接讲课；动情的朗诵《孔雀东南飞》；认真严肃地给“我”示范上台领奖的动作；有新思想，指责“我”做事不果敢，推诿卸责，怕抛头露面。
(答出四点即可，4分) 9.设置悬念，吸引读者，为下文写“怪老头”讲《孔雀东南飞》作铺垫。
（2分） 10.神态描写（或侧面描写）。
写出了学生们被老师的朗读所感染的神态，从侧面烘托了“怪老头”独特的教学风格和富有感染力的课堂效果（前一问1分，后一问2分，共3分） 11.不是（1分）。
老师的新思想不亚于年轻人，他告诉我隐藏才华不是谦虚，不是美德，要勇于表现自己，展示自己（2分）。
12.表达了作者对老师的怀念、感激之情。
（2分） 13.结合原文的一点1分；结合自身实际2分；语言表达流畅、完整，无错别字1分。
示例：文章第六段说“我已深切领会了他的一句话：读到有情时，文也通大半。
”这种读书方法我深有同感。
例如在学习《爱莲说》之前，老师让我们反复诵读多遍，在正式学习之前，我已初步了解了莲花的与众不同之处，以及作者“独爱莲”的思想感情，所以课堂听起课来感到非常轻松，课文理解的也非常深入。
四、（12分） 14.（共4分）（1）噪声对人体健康有害（2分）。
（2）控制噪声来源，听音乐开低音等（2分）。
（两小题意思对即可，或酌情给分。
） 15.（共4分）开放性题,所写广告语内容,符合主题要求计1分；符合对联的基本要求1分；语言生动，富有感染力计2分。
16.（4分）示例：①您如春风拂过，催百花竞发；您如艳阳普照，使万木葱茏。
辛勤的园丁，衷心祝福您
②岁月在您脸上镌记得下苍老的年轮，您的身旁却崛起一片郁郁葱葱的森林。
感谢恩师
（意思对即可。
若有其他答案，只要合理，亦可酌情给分。
运用比喻，语句精美，表达感恩、怀念或祝福即可。
不用比喻者，扣1分。
） 附：《学足三余》的译文 有个想向董遇求教的人，董遇不肯轻易教，却说：“必须在这之前先读百遍。
”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。
”求教的人说：“苦于没时间。
”董遇说：“应当用‘三余’。
”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨是一年四季都有的空余时间。
” 遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。
”一句也可以这样翻译： 董遇说：“三余就是三种空闲时间。
冬天，没有多少农活。
这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。
”
