求关于苏州地方历史、人文、姑苏美景的作文素材，好句好段
苏州（汉语拼音：Sūzhu，方言：苏州话），中国城市，古称吴，现简称苏有姑苏、吴都、吴中、、吴门和平江等多个古称和别称。
隋文帝开皇九年（公元589年）始定名为苏州，以城西南的姑苏山得名，沿称至今。
她是中华人民共和国的特大城经国务院批准的较大的市，江苏省省辖市，行政级别为地级市，实际享受副省级城市待遇，是江苏省的经济、对外贸易、工商业和物流中心，也是重要的文化、艺术、教育和交通中心。
中国东部江苏省的苏州是中国著名的历史文化名城，这里素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。
苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿。
私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）顾辟疆所建的辟疆园。
历代造园兴盛，名园日多。
明清时期，苏州成为中国最繁华的地区，私家园林遍布古城内外。
16——18世纪全盛时期，苏州有园林200余处，现在保存尚好的有数十处，苏州因此素有“人间天堂”的美誉。
苏州远在五、六千年前，就有人类聚居。
据传说夏禹治水分天下为九州，苏州境属古杨州。
商末周初这里是吴国所在地、苏州市沧称吴， 即由此而来。
春秋时苏州是吴国的都城。
当时吴国大将吴子胥得到吴王同意后在苏州建城墙，还挖了运河作为护城河，来坚守苏州城。
吴国于周元王三年（前473），并归越国，后又并于楚。
秦和西汉置会稽郡，吴县为会稽郡首邑。
东汉时置吴郡。
三国孙吴曾一度建都于此。
东晋、南朝宋、齐置午郡，梁、陈置吴州。
隋废吴郡，并改吴州为苏州（以姑苏山得名），这是苏州得名的开始。
在唐代，苏州、吴郡两名相同。
唐天通元年（696），析吴县另置长洲县，两县同治于苏州。
五代时，一度叫吴洲，后为吴越国钱寥据地，宋升苏州为平江府，辖吴县、长洲、常熟、吴江、昆山五县，府治设在 苏州。
从此，苏州又称为平江城。
元朝改平江府为平江路。
明初改平江路为平江府，领太仓州和吴县、长洲、常熟、吴江、昆山、嘉定、崇明七县。
应天巡抚也驻在苏州。
清代沿称苏州府。
雍正年间，分割长洲地置元和县、昆山地置新阳县、长熟地置昭文县、吴江地置震泽县、吴江 东山等地置太湖 同厅。
时，苏州是江苏巡抚、江苏布政使驻所。
太平天国进驻苏州，建立苏福省，苏州为苏福省的首府，以后恢复苏州府。
民国成立，废苏州府，长洲、元和两县并入吴县，苏州则为吴县县城。
中华人民共和国成立后，城乡分治，建立苏州市，为省辖市。
1983年3月，实行市带县的行政体制，苏州市和苏州地区合并。
天堂苏州，东方水城——典型的“小桥、流水、人家”苏州是中国著名古都，曾为春秋之吴国、战国之越国、三国之孙吴、元末之张吴等多个政权的首都，也是中国现存最古老的城市，经著名史学家顾颉刚先生考证为中国第一古城。
她是吴文化的发祥地和集大成者，亦为中华文明的重要发源地，是传统文化发达、历史底蕴深厚、风景秀美如画的城市，拥有世界文化遗产、中国十大风景名胜之一的苏州园林和其他大量的自然景观和历史古迹。
苏州有文字记载的历史已逾4200年，是举世闻名的历史文化名城和典型的园林城市。
一般认为，苏州城始建于公元前514年，已历经2500多年的沧桑。
苏州也是中国最精致的城市，古城基本保持着古代“水陆并行、河街相邻”的双棋盘格局、“三纵三横一环”的河道水系和“小桥流水、粉墙黛瓦、古迹名园”的独特风貌。
苏州风俗除了春节,元宵,清明,端午,中秋等传统节日外,还有轧神仙,冬至,石湖串月.正月初一.岁朝,男子开门放爆竹三声,叫开门炮仗,象征高升三级.家家悬挂神轴,点香烛,供粉团茶食糖果于祖先神位,长幼依此而拜,叫拜喜神之后,依此向尊长叩头拜年,尊长带幼辈向邻居贺年,早餐吃年糕,春饼,汤团,圆子,高兴团圆之意 初三叫小年朝女婿和寄儿女上岳家或寄父母家拜年 初五,财神生日,初四晚上家家接财神,初五起,多数商店开门营业. 十五元宵节,闹花灯.二月十二虎丘花朝,三月谷雨三朝看牡丹,清明山塘看会,四月十四轧神仙,五月端午龙舟竞渡,六月廿四赏荷观莲,七月十五虎丘中元庙会,八月山塘灯船;石湖串月虎丘听歌,九月阳山关日出,十月看元祀会等等
求描写苏州的美文
苏州赋 林锡旦 三江既入，震泽底定；万物复苏，川流滋润。
??然则三山岛畔，人类遗址逾万年；草鞋山中，水稻耕作六千轮（1）。
??蚩尤先民，兵仗威厉无比；良渚文化，玉琮精美绝伦。
??江南并非荆蛮，华夏有此文明。
?? ??溯自商周，泰伯来而勾吴立国；延及春秋，阖闾起而伍员建城。
??相土尝水，原野竖起吴都；开天辟地，水陆并列城门（2）。
??都邑之纲纪，王业之藩屏。
??兵圣奇谋，胥溪通而胜战强楚；霸王举鼎，江东出而扫灭暴秦。
??运河纵贯，江海联横。
??阊门内外，五更市贾不绝；河塘左右，八方生机依存。
??集散东西兮货积如山；供输南北兮帆樯似林。
??富丽州雄，东南称此都会；郡守府治，有吴据此中心。
??攘往熙来，尽为四远客商；栉比鳞次，均属百年店亨。
??日出万绸，衣被天下；苏湖一熟，禾泽苍生。
??赋税尽出于此；贡物皆输于京。
此诚姑苏繁华之地，吴郡滋生之源也。
????今得沪宁线之利，占长三角之春。
??东毗上海，都市豪气辐射；西邻无锡，太湖山水连襟；??南会浙江，民营经济并起；北偕长江，世界贸易繁频。
??天境开图，泼墨挥写明天更美；平畴立画，敷彩细绘现实皆真。
??一体两翼（3），宛若大鹏展翅；七区五市，犹如群虎跃腾。
??时代高新产业，先后落户；世界五百诸强，竞相捷登。
??矢志发展探索，敢为天下先行。
制造益重创造，革新更能创新。
??苏式品牌畅销，特色行业振兴。
??各项成就，国内佼佼领先；诸类称誉，国际频频颁临。
??古城与新区齐昌兮，经济共文化同赢。
????人文既荟萃，地杰更人灵。
??季札挂剑，君子终究诚信；陆绩载石，孝子果然廉明（4）。
??道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路；陆机赋，高启诗，三言梦龙奇逸文（5）。
??顾陆朱张，三国藉此鼎立；彭宋潘韩，清季所以扬名（6）。
??宋垂两范，诗文传诵百世；明有四家，书画流韵至今（7）。
??吴氏泰伯，天下第一世家；历代名贤，赞碑五百有盈（8）。
??金榜题名，状元竟成特产；科技进步，院士乃至独盛（9）。
??陈艳青举重夺冠；费俊龙航天凌云。
吴文化之本源，苏州人之慧根。
??精致化于从容，大气涵于学问。
无浮虚之躁意，有务实之耐心。
??精细、雅洁、淡泊、宁静，皆市民所好；崇文、融和、创新、致远，即城市精神。
????巡览古迹，探访名胜。
??则走犬长洲，荡舟锦帆；馆娃吴宫，采草香径（10）。
??虎丘剑池，疑冢千古待解；江枫渔火，夜钟百八传声（11）。
??狮子林内，方入洞而湖石迷路；沧浪亭畔，未进园而绿水相迎。
??寒碧山庄，嵌法帖而长留天地；拙政名园，居闹市而犹处山林。
??园林甲天下，风景遍吴中。
??太湖、石湖、阳澄湖，湖光毓秀；东山、西山、穹窿山，山水钟灵。
??同里称富土，周庄谓水村。
??有世界文化遗产，尽展尔雅；非物质文化遗产，亦显其能。
??昆曲婉转，笛箫依依轻送；吴语软侬，琵琶声声相闻。
??苏绣并缂丝，精致典雅；宋锦与年画，古朴清淳。
??从细小处见宏大焉，于艺术中呈缤纷。
????魅也人间天堂，嘉者东方水城。
??风烟十万家；水埠两岸边。
画桥岂三百；幽巷数不清。
??粉墙黛瓦，蕴涵民情风俗；小桥流水，传说才子佳人。
??春华秋实，欣结传承之果；古韵今风，常续城市之魂。
??市花丹桂，馥郁含馨；城树香樟，冠盖成荫。
??古宅新居，鸟语花香；闾肆苑坊，木华水清。
??现代之设施，分步到位；人性之服务，与时俱进。
??历二千五百年沧桑，城址未变；藉三万六千顷太湖，水乡无更。
??悠久矣，时时恍若人在世外；秀美哉，处处感同身临仙境。
??名不虚传焉，安居乃冀康而寿；意犹未尽也，乐业当思锐且精。
????看吾姑苏，志创率先兮，总天时地利人和；情倾小康兮，仗历史文化底蕴。
??遇机有缘兮，正因势而导拼搏；当仁不让兮，但乘势而上飞腾。
??噫
百城媲美天下兮，一枝独秀苏城。
注释：??（1）三江既入，震泽底定：《书•禹贡》：“三江既入，震泽底定。
”震泽即太湖。
苏州太湖三山岛曾出土旧石器时代遗址；草鞋山出土六千年前水稻谷物。
??（2）水陆并列城门：公元前514年，伍子胥建阖闾大城，设相依水陆城门各八，左思《吴都赋》有：“通门二八，水陆通衢”。
??（3）一体两翼：根据国务院批复，为保护古城，在苏城东辟工业园区，西设国家高新技术开发区，人称“一体两翼”。
??（4）季札挂剑，陆绩载石：季札，吴王诸樊四子，有贤声，出使聘晋，带宝剑以过徐君。
徐君观剑，不言而色欲之。
季札因有上国之使，未便相赠。
及返而徐君已故，因心早已许之，便挂剑徐君墓前树上，以表诚信。
陆绩为二十四孝中怀橘遗亲之孝子，后任郁林太守返苏，因清正廉明，身无长物，空船难渡海，便载石压舱以归，人称“廉石”。
??（5）道子画，惠之塑：唐开元中吴道子、杨惠之同师苏州张僧繇，巧艺并著，时有“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”之说。
??（6）顾陆朱张；彭宋潘韩：均为吴中名门望族。
??（7）宋垂两范；明有四家：宋垂两范，指范仲淹、范成大。
明有四家，指沈周、文徵明、唐寅、仇英，创吴门画派。
??（8）天下第一世家；赞碑五百有盈：《史记》：“吴太伯世家第一”。
沧浪亭有“五百名贤祠”，碑刻泰伯至清594名在苏贤者画像和题赞。
??（9）状元竟成特产；院士乃至独盛：清汪琬答人苏州特产有两，其一“状元也”，清代苏州状元占全国状元总数22.81%。
两院院士在全国同类城市中苏州居首位。
??（10）长洲，锦帆；吴宫，香径：都是吴王夫差和西施游乐之处。
??（11）虎丘剑池，江枫渔火：史载虎丘剑池下有阖闾墓，至今未打开。
寒山寺夜半钟声到客船，现每年元旦前夕组织中外游客听108响迎新钟声活动盛行。
??作者简介??林锡旦，苏州市地方志办公室编纂科科长；政协苏州市委文史委委员、苏州市文联委员、苏州市民间文艺家协会副主席。
苏州赋 作者：王蒙 左边是园，右边是园。
是塔是桥，是寺是河，是诗是画，是石径是帆船是假山。
左边的园修复了，右边的园开放了。
有客自海上来，有客自异乡来。
塔更挺拔，桥更洗练，寺更幽疑，河更闹热，石径好吟诗，帆船应人画。
而重重叠叠的假山，传至今天还要继续传下去的是你的参差坎坷的魅力。
这是苏州。
人间天上无双不二的苏州。
中国的苏州。
苏州已经建成2500年。
它已经老态龙钟。
无怪乎七年前初次造访的时候它是那样疲劳，那样忧伤，那样强颜欢笔。
失修的心灵似乎都在怀疑苏州自身的存在。
苏州，还是苏州吗
苏州终于起步，苏州终于腾飞。
为外乡小儿熟知的江苏四大名旦香雪海冰箱，春花吸尘器，孔雀电视机，长城电风扇全都来自苏州。
人们曾经担心工业的浪潮会把苏州的历史文化与生活情趣淹没，看来，这个问题已经受到了苏州人的关注，还不知道有哪个城市近几年的修复复原了这么多古建筑古园林。
在庆祝苏州建成2500年的生日的时候，1986年，苏州迎来了再生的青林。
1500年前的盘门修复了，是全国唯一的精美完整的水陆城门。
环秀山庄后面盖起的“革文化之命”的楼房拆除了，秀美的山庄复原，应令她的建造者在天之灵欣慰，更令今天的游客流连忘返，赞叹不已。
戏曲博物馆，民俗博物馆，刺绣博物馆……纷纷建成。
寒山寺的钟声悠扬，虎丘塔的雄姿牢固，唐伯虎的新坟落成，苏州又回来了
苏州更加苏州
当我看到观前街、太监巷前熙熙攘攘的人群，辉煌的彩灯装饰的得月楼、松鹤楼的姿影，看到那些办喜事的新人和他们亲友，听到他们的欢声笑语，闻到闻名海内外的苏州佳肴的清香的时候，不禁为她的太盛景而万分感动。
当然还有许许多多年的麻烦、冲撞、紧迫、危机与危机的意识，然而今天的苏州，得来是容易的吗
会有人甘心失去吗
不，我不能再在苏州停留。
她的小巷使我神往，这样的小巷不应该出现在我的脚下而只能出现在陆文夫的小说里，梦见弹词开篇的歌声里。
弹词、苏昆、苏剧、吴语吴歌的珠圆玉润使我迷失，我真怕听这些听久了便不能再听得懂别的方言与别的旋律。
也许会因此不再喜欢会讲已经法定了推广了许多年的普通话——国语。
那迷人的庭园，每一棵树与它身后的墙都使我倾倒，使我怀疑苏州人究竟是生活在亚洲、中国、硬邦邦的地球上还是生活在自己营造编织的神话里。
这神话的世界比真的世界要小得也要美得多。
她太小巧，太娇嫩，太优雅，她会使见过严酷的世界，手掌和心上都长着茧的人不忍去摸她碰她亲近她。
一双饱经忧患的眼睛见到苏州的园林还能保持自己的威严与老练吗，他会不会觉得应该给自己的眼睛换上纯洁的水晶
他会不会因秀美与巨大这两个审美范畴的撕扯而折裂自己的灵魂，他会不会觉得自己和这个世界已经或者正在或者将要可能成为苏州的留园、遇园、拙政园的对立面呢
他会不会产生消灭自己或者消灭苏州这样一种疯狂的奇想呢
更不要说苏绣乃苏州的佳看美点了。
看到一个个刺绣女工的惊人的技艺和耐心，优雅和美丽，我还能写作和滔滔不绝地发言吗
能不感到不好意思吗
还有勇气或者有涵养去倾听那些一知半解的牛皮清谈、草率无涯的胡说八道吗，在苏州呆久了，还能承受那些乏味、枯燥与粗野的事情吗
苏州的刺绣，沉静的创造。
苏州的菜肴，明亮的喜悦。
苏州的歌曲，不设防的温柔。
苏州的园林，恬美的诗情。
苏州的街道，宁静的梦幻。
而苏州的企业和企业家，温雅的外表下包含着洋溢的聪明生气，这一切都是怎么发怎么留存的
也怎么样经历了那大起大落大嗡多灾多难的时代。
苏州是一种诱惑，是一种挑战，是一种补充。
在我们的生活里，苏州式的古老、沉静、温柔已经变得越来越陌生。
而大言欺世、大闹盗名、大轰趋时的“反苏州”却又太多了。
苏州更是一种文化历史现实未来的混合体。
苏州是一种珍惜，是一种保护，对于一切美善，对于一切建设创造和生活本身的珍惜与保护。
也是一种反抗，是对一切恶的破坏的无声的反抗。
虽然，恶也是一种时髦，而破坏又常常披上革命的或忽而又披上现代意识的虎皮。
我真高兴，七年以后，我有缘再访苏州。
我们终于能够平静下来，保护苏州，复原苏州，欣赏苏州，爱恋苏州了。
我们终于能珍重苏州的美，开始懂得不应该去做那些亵渎美毁灭美的事情。
在历史的惊涛骇浪和汹涌大潮当中，在一个又一个神圣的豪情与偏狂的争闹之中，在不断时髦转眼更替的巨轮与浪头之中，苏州保留下来了，苏州复原了，苏州在发展。
苏州是永远的。
比许多雷霆万钧的炮声更永远。
描写苏州小船的小练笔150字
镇江是一座底蕴深厚、人文荟萃的历史文化名城。
镇江有3000多年文字记载的悠久历史，是吴文化的重要发祥地，不仅是“甘露寺刘备招亲”，“白娘子水漫金山”等传说的发源地，也是《文心雕龙》、《昭明文选》、《梦溪笔谈》等巨著的诞生地。
“何处望神州，满眼风光北固楼”，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，历代文人墨客在镇江留下的名篇佳句，千百年来一直为人们传诵。
镇江是一座具有悠久历史的江南文化名城。
具出土文物及史籍考证，古属禹贡九州之扬州，西周初期为宜候封地，北宋更名为镇江。
镇江风光旖旎多姿，具有真山真水的独特风貌，向以“天下第一江山”而名闻四方。
金山之绮丽，焦山之雄秀，北固山之险峻，丰姿各异，人称“京口三山甲东南”；南郊的鹤林、竹林和招隐三寺，山岭环抱，林木幽深，又延伸入城，被誉为“城市山林”。
镇江不仅自然风景见长，而且文物古迹星罗棋布：享誉千古的金山江天禅寺，久付盛名的焦山碑林，别具风情的宋元古街，精巧独绝的过街石塔，隐于苍松翠柏中的昭明太子读书台，雕塑珍品六朝陵墓石刻，风景名胜西津古渡等，记下了这座古老城市的漫长足迹，也吸引了无数古今中外的文人墨客。
古人以“天下第一江山”来形容镇江山水名胜之气势。
镇江风光旖旎多姿，具有真山真水的独特风貌。
著名风景区以沿江夹峙的京口“三山”（金山、焦山、北固山）及市区南山国家森林公园最为著名。
三山以“江、山、寺、洞、泉、林”景观俱全而著称，金山“寺裹山”、焦山“山裹寺”和北固山“寺冠山”的精妙特色，堪称江南建筑艺术瑰宝。
镇江文物古迹星罗棋布，被誉为“文物之邦”。
焦山碑林号称“江南第一碑林”。
西津古渡街被誉为“一座天然的历史博物馆”。
还有丹阳的南朝陵墓石刻。
镇江还是有名的美食之乡，以维扬菜系为特色，兼收南北风味。
有高档特色菜肴皇家食谱“乾隆御宴”，著名小吃“镇江三怪”中，镇江香醋更是驰名中外。
镇江，古称“宜”“朱方”“丹徒”、“京口”、“润州”、“南徐州”。
名字，有两种说法：一是因镇江北部沿江岸—带地势比较低洼，在古代常受水害，所以在水名之前加一吉祥词，以示祈望而得名。
二是在公元1113年宋代(宋徽宗改和三年)改润州为镇江府时才有的。
据说，当时统治者认为镇江的地理位置优越，背山面江，形势雄险，为镇守江防之地，故取名镇江。
镇江之名至今已沿用了800多年。
镇江名称的演变反映了镇江一直是重要的政治中心和兵家必争之地。
自l985年以来，镇江已被列为我国沿海开放城市、重点旅游城市和历史文化名城。
1987年，镇江港正式对外国籍船舶开放，具有比较完整的海关、商检等口岸管理服务机构设施。
从此，“镇江”之名更加声誉大振，蜚声四海、五洲。
历史文化名城镇江，至今已有2500多年的历史。
东汉末年，孙权从苏州迁到镇江建都，定名京城，不久又西迁南京，镇江改称京口。
千百年来，历代名流大家纷至沓来，放歌题咏，挥毫泼墨，李白、白居易、苏轼、陆游、文天祥等人都留下了瑰丽的诗文。
更有《白蛇传》－“水漫金山”、《三国演义》－“甘露寺招亲”、“梁红玉击鼓战金兵”等神话传说和历史故事，给镇江增添了神奇美丽的色彩。
此外，镇江市宗教文化源远流长。
古时有八大名寺，香火旺盛，高僧辈出。
千年古刹金山江天禅寺是水陆道场的首创之地，成为佛教圣地。
焦山定慧寺已故主持茗山是全国十大高僧之一，佛学深湛，在华人世界中有着很高的宗教地位。
宝华山为“律宗第一山”，是明清时期全国最大的传戒道场，全国70％以上的僧侣都在此受戒。
茅山道院被誉为“第一福地、第八洞天”。
每到香期，上山香客达三、四十万人。
宝华山每年也有全国乃至东南亚许多国家的僧尼慕名前来朝佛受戒。
此外，还有圌山绍隆寺、镇江清真寺都展现着镇着浓厚的宗教文化。
历史上的苏州和现在的上海哪个更大，哪个有名气一些
苏州。
不但有繁荣经济基础，更有深厚的文化底蕴。
现在的上海。
